Klasyczny antyk
Część serii o |
klasycyzmie |
---|
Klasyczna starożytność Świat |
Wiek oświecenia |
Neoklasycyzm XX wieku |
Część serii poświęconej |
historii ludzkości Era człowieka |
---|
↑ Prehistoria ( epoka plejstocenu ) |
↓ Przyszłość |
Klasyczna starożytność (również epoka klasyczna , okres klasyczny lub epoka klasyczna ) to okres historii kultury między VIII wiekiem pne a V wiekiem naszej ery, skupiony na Morzu Śródziemnym , obejmujący zazębiające się cywilizacje starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu znane jako Greco -Świat rzymski . Jest to okres, w którym zarówno greckie, jak i rzymskie społeczeństwa kwitły i dzierżyły ogromne wpływy w większości krajów Europy , Afryki Północnej i Azji Zachodniej .
Konwencjonalnie przyjmuje się, że zaczyna się od najwcześniej zapisanej epickiej poezji greckiej Homera (VIII – VII wpne) i trwa przez pojawienie się chrześcijaństwa (I – IV wne) i upadek zachodniego imperium rzymskiego (5 w. p.n.e.) . - wieku naszej ery). Kończy się upadkiem kultury klasycznej w późnej starożytności (200–700), okresie pokrywającym się z wczesnym średniowieczem (450–1000). Tak szeroki zakres historii i terytorium obejmuje wiele odmiennych kultur i okresów. Klasyczna starożytność może również odnosić się do wyidealizowanej wizji wśród późniejszych ludzi tego, co było, jak powiedział Edgar Allan Poe , „chwałą Grecji i wielkością Rzymu”.
Kultura starożytnych Greków , wraz z pewnymi wpływami starożytnego Bliskiego Wschodu , była podstawą europejskiej sztuki, filozofii, społeczeństwa i edukacji, aż do okresu cesarstwa rzymskiego . Rzymianie zachowali, naśladowali i szerzyli tę kulturę w Europie, aż sami byli w stanie z nią konkurować, a świat klasyczny zaczął mówić po łacinie i grece. Ta grecko-rzymska podstawa kulturowa wywarła ogromny wpływ na język, politykę, prawo, systemy edukacyjne, filozofię , naukę, sztukę wojenną, poezję, historiografię, etykę, retorykę, sztukę i architekturę współczesnego świata. Zachowane fragmenty kultury klasycznej doprowadziły do odrodzenia, które rozpoczęło się w XIV wieku, które później stało się znane jako renesans , a różne neoklasyczne odrodzenia miały miejsce w XVIII i XIX wieku.
Okres archaiczny (ok. VIII do ok. VI wieku pne)
Najwcześniejszy okres starożytności ma miejsce na tle stopniowego odradzania się źródeł historycznych po upadku epoki brązu . VIII i VII wiek pne są nadal w dużej mierze protohistoryczne , a najwcześniejsze greckie inskrypcje alfabetyczne pojawiły się w pierwszej połowie VIII wieku. Zwykle przyjmuje się, że Homer żył w VIII lub VII wieku pne, a jego życie jest często uważane za początek klasycznej starożytności. Na ten sam okres przypada tradycyjna data ustanowienia starożytnych igrzysk olimpijskich , rok 776 pne.
Fenicjanie, Kartagińczycy i Asyryjczycy
Fenicjanie pierwotnie rozszerzyli swoją działalność z portów Kanaanu , do VIII wieku dominując w handlu na Morzu Śródziemnym . Kartagina została założona w 814 rpne, a Kartagińczycy do 700 rpne mieli mocno ugruntowane twierdze na Sycylii , we Włoszech i na Sardynii , co stworzyło konflikty interesów z Etrurią . Stela znaleziona w Kition na Cyprze upamiętnia zwycięstwo króla Sargona II w 709 rpne nad siedmioma królami wyspy, co stanowi ważny krok w przeniesieniu Cypru spod panowania tyryjskiego do imperium neoasyryjskiego .
Grecja
Okres archaiczny nastąpił po greckich średniowieczach i przyniósł znaczący postęp w teorii politycznej , a także rozwój demokracji , filozofii , teatru , poezji , a także rewitalizację języka pisanego (który został utracony w średniowieczu).
W ceramice w okresie archaicznym rozwija się styl orientalizujący , który sygnalizuje odejście od stylu geometrycznego późnego średniowiecza i kumulację wpływów wywodzących się z Egiptu, Fenicji i Syrii .
Style ceramiki związane z późniejszą częścią epoki archaicznej to ceramika czarnofigurowa , która powstała w Koryncie w VII wieku pne i jej następca, styl czerwonofigurowy , opracowany przez malarza Andokidesa około 530 rpne.
kolonie greckie
Włochy epoki żelaza
Etruskowie przejęli kontrolę polityczną w regionie pod koniec VII wieku pne, tworząc elitę arystokratyczną i monarchiczną . Etruskowie najwyraźniej stracili władzę na tym obszarze pod koniec VI wieku pne iw tym momencie plemiona italskie wymyśliły na nowo swój rząd, tworząc republikę , ze znacznie większymi ograniczeniami co do zdolności władców do sprawowania władzy.
Królestwo rzymskie
Według legendy Rzym został założony 21 kwietnia 753 roku pne przez bliźniaczych potomków księcia trojańskiego Eneasza , Romulusa i Remusa . Ponieważ miasto było pozbawione kobiet, legenda głosi, że Latynowie zaprosili Sabinki na festiwal i ukradli ich niezamężne panny, co doprowadziło do integracji Latynosów i Sabinek.
Dowody archeologiczne rzeczywiście wskazują na pierwsze ślady osadnictwa na Forum Romanum w połowie VIII pne, chociaż osady na Palatynie mogą pochodzić z X wieku pne.
Siódmym i ostatnim królem Rzymu był Tarquinius Superbus . Jako syn Tarquiniusa Priscusa i zięć Serviusa Tulliusa , Superbus pochodził z Etrusków. To za jego panowania Etruskowie osiągnęli szczyt potęgi. Superbus usunął i zniszczył wszystkie świątynie i ołtarze Sabine ze Skały Tarpejskiej , co rozwścieczyło lud Rzymu. Ludzie sprzeciwili się jego rządom, gdy nie uznał gwałtu dokonanego przez własnego syna na Lukrecji , rzymskiej patrycjuszce. Krewny Lukrecji, Lucjusz Junius Brutus (przodek Marka Brutusa ), zwołał Senat i kazał Superbusowi i monarchii wypędzić z Rzymu w 510 rpne. Po wypędzeniu Superbusa Senat w 509 rpne głosował za tym, aby nigdy więcej nie dopuścić do rządów króla i zreformował Rzym w rząd republikański .
Klasyczna Grecja (od V do IV wieku pne)
Klasyczny okres starożytnej Grecji odpowiada większości V i IV wieku pne, w szczególności od upadku tyranii ateńskiej w 510 rpne do śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 rpne. W 510 wojska spartańskie pomogły Ateńczykom obalić tyrana Hippiasza , syna Peisistratosa . Kleomenes I , król Sparty, ustanowił pro-spartańską oligarchię kierowaną przez Isagorasa .
Wojny grecko-perskie (499-449 p.n.e.), zakończone pokojem Kalliasza , dały początek nie tylko wyzwoleniu Grecji, Macedonii , Tracji i Jonii spod panowania perskiego , ale także dały dominującą pozycję Atenom w Liga Delijska , która doprowadziła do konfliktu ze Spartą i Ligą Peloponeską , w wyniku której wojna peloponeska (431–404 pne) zakończyła się zwycięstwem Spartan.
Grecja weszła w IV wiek pod spartańską hegemonię , ale w 395 rpne spartańscy władcy usunęli Lysandra z urzędu, a Sparta utraciła dominację morską. Ateny , Argos , Teby i Korynt , z których dwa ostatnie były niegdyś spartańskimi sojusznikami, rzuciły wyzwanie spartańskiej dominacji w wojnie korynckiej , która zakończyła się bez rozstrzygnięcia w 387 rpne. Później, w 371 rpne, tebańscy generałowie Epaminondas i Pelopidas odnieśli zwycięstwo w bitwie pod Leuctra . Rezultatem tej bitwy był koniec supremacji Spartan i ustanowienie hegemonii tebańskiej . Teby starały się utrzymać swoją pozycję, dopóki nie zostały ostatecznie przyćmione przez rosnącą potęgę Macedonii w 346 pne.
Za Filipa II (359–336 pne) Macedonia rozszerzyła się na terytorium Paeonian , Traków i Ilirów . Synowi Filipa, Aleksandrowi Wielkiemu (356–323 pne) udało się na krótko rozszerzyć władzę Macedonii nie tylko na miasta-państwa centralnej Grecji, ale także na Imperium Perskie , w tym Egipt i ziemie tak daleko na wschód, jak pogranicze Indii . Okres klasyczny kończy się umownie śmiercią Aleksandra w 323 rpne i rozpadem jego imperium, które w tym czasie było podzielone między diadochów .
Okres hellenistyczny (323–146 pne)
Klasyczna Grecja weszła w okres hellenistyczny wraz z powstaniem Macedonii i podbojami Aleksandra Wielkiego . Grecki stał się lingua franca daleko poza samą Grecją, a kultura hellenistyczna wchodziła w interakcje z kulturami Persji , Królestwa Izraela i Królestwa Judy , Azji Środkowej i Egiptu . Znaczące postępy poczyniono w naukach ścisłych ( geografia , astronomia , matematyka itp .), zwłaszcza dzięki zwolennikom Arystotelesa ( arystotelizm ).
Okres hellenistyczny zakończył się wraz z powstaniem Republiki Rzymskiej do potęgi ponadregionalnej w II wieku pne i rzymskim podbojem Grecji w 146 rpne.
Republika Rzymska (od V do I wieku pne)
Republikański okres starożytnego Rzymu rozpoczął się wraz z obaleniem monarchii ok . 509 pne i trwał ponad 450 lat, aż do jego przewrotu poprzez serię wojen domowych , do pryncypatu i okresu cesarstwa. W ciągu pół tysiąclecia Republiki Rzym urósł z regionalnej potęgi Lacjum do dominującej siły we Włoszech i poza nią. Zjednoczenie Włoch pod hegemonią rzymską było procesem stopniowym, wywołanym serią konfliktów w IV i III wieku, wojnami samnickimi , wojną łacińską i wojną pyrrusową . Zwycięstwo Rzymian w wojnach punickich i macedońskich ustanowiło Rzym jako potęgę ponadregionalną do II wieku pne, po czym nastąpiło przejęcie Grecji i Azji Mniejszej . Temu ogromnemu wzrostowi potęgi towarzyszyła niestabilność gospodarcza i niepokoje społeczne, które doprowadziły do spisku Katyliny , wojny społecznej i I triumwiratu , a ostatecznie przekształcenia w Cesarstwo Rzymskie w drugiej połowie I wieku pne.
Cesarstwo Rzymskie (I wpne do V wne)
Dokładny koniec Republiki jest kwestionowany przez współczesnych historyków; Ówcześni obywatele rzymscy nie uznali, że Rzeczpospolita przestała istnieć. Wcześni cesarze julijsko-klaudyjscy utrzymywali, że res publica nadal istnieje, aczkolwiek pod ochroną ich nadzwyczajnych uprawnień, i ostatecznie powróci do swojej pełnej republikańskiej formy. Państwo rzymskie nadal nazywało się res publica , dopóki używało łaciny jako języka urzędowego.
de facto charakteru imperialnego od lat trzydziestych pne wraz z nabyciem Galii Przedalpejskiej , Ilirii , Grecji i Hispanii , a zdecydowanie wraz z dodaniem Iudaei , Azji Mniejszej i Galii w I wieku pne. W czasie maksymalnego rozszerzenia imperium pod rządami Trajana (117 rne), Rzym kontrolował całe Morze Śródziemne , a także Galię, części Germanii i Brytanii , Bałkany , Dację , Azję Mniejszą, Kaukaz i Mezopotamię .
Kulturowo Cesarstwo Rzymskie było znacznie zhellenizowane , ale także było świadkiem powstania synkretycznych tradycji „wschodnich”, takich jak mitraizm , gnostycyzm , a przede wszystkim chrześcijaństwo .
Chociaż czasami porównuje się ją z klasyczną Grecją, [ przez kogo? ] klasyczny Rzym miał ogromne różnice w życiu rodzinnym. Ojcowie mieli wielką władzę nad swoimi dziećmi, a mężowie nad swoimi żonami. W rzeczywistości słowo rodzina, po łacinie familia , faktycznie odnosiło się do tych, którzy byli pod zwierzchnictwem męskiej głowy rodziny. Obejmuje to członków niepowiązanych, takich jak niewolnicy i służący. W małżeństwie zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli wobec siebie lojalni i dzielili własność. Rozwód był po raz pierwszy dozwolony od I wieku pne i mógł go dokonać mężczyzna lub kobieta.
Późna starożytność (IV do VI wieku naszej ery)
Cesarstwo Rzymskie zaczęło upadać w czasie kryzysu trzeciego wieku . Późna starożytność była również świadkiem powstania chrześcijaństwa za panowania Konstantyna I , ostatecznie wypierając rzymski kult cesarski dekretami teodozjańskimi z 393 r. Kolejne najazdy plemion germańskich zakończyły upadek zachodniego imperium rzymskiego w V wieku, podczas gdy wschodnie imperium rzymskie przetrwało przez cały średniowiecza , w państwie zwanym przez swoich obywateli Cesarstwem Rzymskim, a przez późniejszych historyków nazwanym Cesarstwem Bizantyjskim . Filozofia hellenistyczna została zastąpiona ciągłym rozwojem platonizmu i epikureizmu , z neoplatonizmem we właściwym czasie wpływającym na teologię Ojców Kościoła .
Wielu pisarzy próbowało umieścić konkretną datę na symbolicznym „końcu” starożytności, przy czym najbardziej znanymi datami były obalenie ostatniego cesarza zachodniorzymskiego w 476 r., Zamknięcie ostatniej Akademii Platońskiej w Atenach przez cesarza wschodniorzymskiego Justyniana I w 529 r. i podbój znacznej części Morza Śródziemnego przez nową wiarę muzułmańską od 634 do 718 r. Te podboje muzułmańskie Syrii (637), Egiptu (639), Cypru (654), Afryki Północnej (665), Hiszpanii (718) ), Południowa Galia (720), Kreta (820) i Sycylia (827), Malta (870) (oraz oblężenia wschodniej stolicy Rzymu, pierwsze arabskie oblężenie Konstantynopola (674–78) i drugie arabskie oblężenie Konstantynopola ( 717–1818) ) zerwał gospodarcze, kulturowe i polityczne powiązania, które tradycyjnie łączyły kultury klasyczne wokół Morza Śródziemnego, kończąc starożytność (patrz Teza Pirenne'a ).
Pierwotny senat rzymski nadal wydawał dekrety do końca VI wieku, a ostatnim cesarzem wschodniorzymskim, który używał łaciny jako języka na swoim dworze w Konstantynopolu, był cesarz Maurycy , który panował do 602 r. Obalenie Maurycego przez jego zbuntowaną armię naddunajską pod Fokas spowodował słowiańską inwazję na Bałkany i upadek bałkańskiej i greckiej kultury miejskiej (prowadzący do ucieczki bałkańskich łacinników w góry, patrz Pochodzenie Rumunów ), a także sprowokował wojnę bizantyjsko-sasańską w latach 602–628 w którym utracono wszystkie wielkie miasta wschodnie z wyjątkiem Konstantynopola. Powstałe zamieszanie nie skończyło się, dopóki muzułmańskie podboje w VII wieku zakończyły nieodwracalną utratę wszystkich największych miast cesarskich wschodniorzymskich poza samą stolicą. Cesarz Herakliusz w Konstantynopolu , który pojawił się w tym okresie, prowadził swój dwór po grecku, a nie po łacinie, chociaż grecki zawsze był językiem administracyjnym wschodnich regionów rzymskich. Powiązania wschodnio-zachodnie osłabły wraz z końcem papiestwa bizantyjskiego .
Stolica wschodniego imperium rzymskiego, Konstantynopol , pozostała jedynym niezdobytym dużym ośrodkiem miejskim pierwotnego imperium rzymskiego, a także największym miastem w Europie. Jednak wiele klasycznych książek, rzeźb i technologii przetrwało tam wraz z klasyczną kuchnią rzymską i tradycjami naukowymi aż do średniowiecza, kiedy wiele z nich zostało „ponownie odkrytych” przez odwiedzających zachodnich krzyżowców. Rzeczywiście, mieszkańcy Konstantynopola nadal nazywali siebie Rzymianami, podobnie jak ich ostateczni zdobywcy w 1453 r., Turcy . (zob. Rûm i Romaioi ). Klasyczna nauka i kultura, które wciąż zachowały się w Konstantynopolu, zostały przywiezione przez uchodźców uciekających z jego podboju w 1453 r. i pomogły zapoczątkować renesans ( zob. greccy uczeni w okresie renesansu ).
Ostatecznie była to powolna, złożona i stopniowa zmiana struktury społeczno-ekonomicznej w historii Europy , która doprowadziła do przejścia między społeczeństwem klasycznej starożytności a społeczeństwem średniowiecznym i żadna konkretna data nie może tego naprawdę zilustrować.
Odrodzenie polityczne
W polityce późnorzymska koncepcja Cesarstwa jako państwa uniwersalnego, na którego czele stał jeden najwyższy władca ustanowiony przez Boga, zjednoczonego z chrześcijaństwem jako religią uniwersalną, również kierowaną przez najwyższego patriarchę, okazała się bardzo wpływowa, nawet po zniknięciu władzy cesarskiej w Zachód. Tendencja ta osiągnęła swój szczyt, gdy Karol Wielki został koronowany na „cesarza rzymskiego” w roku 800, co doprowadziło do powstania Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Pogląd, że cesarz jest monarchą , który przewyższa zwykłego króla, pochodzi z tego okresu. W tym politycznym ideale zawsze istniałoby Cesarstwo Rzymskie, państwo, którego jurysdykcja rozciągała się na cały cywilizowany świat zachodni.
Ten model istniał w Konstantynopolu przez całe średniowiecze; cesarz bizantyjski był uważany za władcę całego świata chrześcijańskiego. Patriarcha Konstantynopola był najwyższym rangą duchownym Cesarstwa, ale nawet on podlegał cesarzowi, który był „namiestnikiem Boga na ziemi”. Bizantyjczycy mówiący po grecku i ich potomkowie nadal nazywali siebie „Rzymianami” aż do powstania nowego państwa greckiego w 1832 roku.
Po upadku Konstantynopola w 1453 r. rosyjscy carowie (tytuł wywodzący się od Cezara) zażądali płaszcza bizantyjskiego jako orędownika prawosławia ; Moskwa została opisana jako „ Trzeci Rzym ”, a carowie rządzili jako cesarze mianowani przez Boga aż do XX wieku.
Pomimo tego, że świecka władza zachodniorzymska całkowicie zniknęła w Europie, nadal pozostawiała ślady. Papiestwo , aw szczególności Kościół katolicki, przez wieki utrzymywały język łaciński, kulturę i umiejętność czytania i pisania; do dziś papieże nazywają się Pontifex Maximus , co w okresie klasycznym było tytułem należącym do cesarza, a ideał chrześcijaństwa niósł ze sobą dziedzictwo zjednoczonej cywilizacji europejskiej nawet po zniknięciu jej jedności politycznej.
Polityczna idea cesarza na Zachodzie, który miałby dorównać cesarzowi na Wschodzie, była kontynuowana po upadku zachodniego imperium rzymskiego; została reaktywowana przez koronację Karola Wielkiego w 800 roku; samozwańcze Święte Cesarstwo Rzymskie rządziło Europą Środkową do 1806 roku.
Renesansowa idea, że klasyczne cnoty rzymskie zostały utracone w okresie średniowiecza, była szczególnie silna w polityce europejskiej XVIII i XIX wieku . Szacunek dla republikanizmu rzymskiego był silny wśród Ojców Założycieli Stanów Zjednoczonych i rewolucjonistów z Ameryki Łacińskiej; Amerykanie opisali swój nowy rząd jako republikę (od res publica ) i dali mu Senat i Prezydenta (kolejny termin łaciński), zamiast używać dostępnych angielskich terminów, takich jak Commonwealth czy Parliament .
Podobnie w rewolucyjnej i napoleońskiej Francji państwo podtrzymywało republikanizm i rzymskie cnoty wojenne, co widać w architekturze Panteonu , Łuku Triumfalnego i obrazach Jacquesa-Louisa Davida . Podczas rewolucji sama Francja podążała za przejściem od królestwa do republiki, dyktatury i imperium (wraz z cesarskimi orłami), które Rzym przeszedł wieki wcześniej.
Dziedzictwo kulturowe
Klasyczna starożytność to szerokie pojęcie określające długi okres historii kultury . Tak szeroki wybór historii i terytoriów obejmuje wiele dość odmiennych kultur i okresów. „Klasyczna starożytność” często odnosi się do wyidealizowanej wizji ludzi późniejszych, tego, co według słów Edgara Allana Poe było
W XVIII i XIX wieku szacunek dla klasycznej starożytności był w Europie i Stanach Zjednoczonych znacznie większy niż obecnie. Szacunek dla starożytnej Grecji i Rzymu miał wpływ na politykę , filozofię , rzeźbę , literaturę , teatr , edukację , architekturę i seksualność .
Poezja epicka po łacinie była pisana i rozpowszechniana aż do XIX wieku. John Milton , a nawet Arthur Rimbaud otrzymali pierwsze wykształcenie poetyckie w języku łacińskim. Gatunki takie jak poezja epicka, pastoralne oraz niekończące się wykorzystanie postaci i motywów z mitologii greckiej pozostawiły głęboki ślad w literaturze zachodniej. W architekturze było kilka odrodzeń greckich , które z perspektywy czasu wydają się bardziej inspirowane architekturą rzymską niż grecką. Waszyngton, DC jest wypełniony dużymi marmurowymi budynkami z fasadami przypominającymi greckie świątynie , z kolumnami zbudowanymi w klasycznych porządkach architektonicznych.
W filozofii myśl św. Tomasza z Akwinu wywodziła się w dużej mierze z myśli Arystotelesa , pomimo zmiany religii z helleńskiego politeizmu na chrześcijaństwo . [ potrzebne źródło ] Greckie i rzymskie autorytety, takie jak Hipokrates i Galen , tworzyły podstawy praktyki lekarskiej nawet dłużej niż myśl grecka dominowała w filozofii. We francuskim teatrze tragicy , tacy jak Molière i Racine , pisali sztuki o tematyce mitologicznej lub klasycznej i poddawali je surowym regułom klasycznych jedności wywodzących się z Poetyki Arystotelesa . Chęć tańca jak współczesna wizja starożytnych Greków skłoniła Isadorę Duncan do stworzenia własnej marki baletu .
Oś czasu
Zobacz też
- Architektura klasyczna
- Tradycja klasyczna
- Klasyka (edukacja klasyczna)
- Zarys studiów klasycznych
- Historia postklasyczna (następny okres)
- Regiony w starożytności klasycznej
Notatki
Cytaty
Źródła
- Grinin LE Wczesne państwo w świecie klasycznym: państwowość i starożytna demokracja . W Grinin LE i in. (red.) Hierarchia i władza w historii cywilizacji: kultury starożytne i średniowieczne (s. 31–84). Moskwa: URSS, 2008. Wczesne państwo w świecie klasycznym
Dalsza lektura
Zasoby biblioteczne dotyczące starożytności klasycznej |
- Boatwright, Mary T., Daniel J. Gargola i Richard JA Talbert. 2004. Rzymianie: od wioski do imperium. Nowy Jork i Oksford: Oxford Univ. Naciskać
- Bugh, Glenn. Czerwony. 2006. The Cambridge Companion do świata hellenistycznego. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.
- Burkert, Walter. 1992. Rewolucja orientalizująca: wpływ Bliskiego Wschodu na kulturę grecką we wczesnej epoce archaicznej. Przetłumaczone przez Margaret E. Pinder i Waltera Burkerta. Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.
- Erskine, Andrew, wyd. 2003. Towarzysz świata hellenistycznego. Malden, MA i Oxford: Blackwell.
- Kwiat, Harriet I. 2004. The Cambridge Companion do Republiki Rzymskiej. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.
- Zielony, Piotr. 1990. Alexander to Actium: Historyczna ewolucja epoki hellenistycznej. Berkeley: Uniw. prasy kalifornijskiej.
- Hornblower, Szymon. 1983. Świat grecki 479–323 pne. Londyn i Nowy Jork: Methuen.
- Kallendorf, Craig W., wyd. 2007. Towarzysz tradycji klasycznej. Malden, MA: Blackwell.
- Kinzl, Konrad, wyd. 2006. Towarzysz klasycznego greckiego świata. Oxford i Malden, MA: Blackwell.
- Murray, Oswyn. 1993. Wczesna Grecja. wyd. 2 Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.
- Potter, David S. 2006. Towarzysz Cesarstwa Rzymskiego. Malden, MA: Blackwell
- Rhodes, Peter J. 2006. Historia świata klasycznej Grecji: 478–323 pne. Blackwell Historia starożytnego świata. Malden, MA: Blackwell.
- Rosenstein, Nathan S. i Robert Morstein-Marx, wyd. 2006. Towarzysz Republiki Rzymskiej. Oksford: Blackwell.
- Shapiro, H. Alan, wyd. 2007. The Cambridge Companion to Archaic Greece. Towarzysze z Cambridge do świata starożytnego. Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
- Shipley, Graham. 2000. Świat grecki po Aleksandrze 323–30 pne. Londyn: Routledge.
- Walbank, Frank W. 1993. Świat hellenistyczny. poprawione wyd. Cambridge, MA: Uniwersytet Harvarda. Naciskać.