stesychor

Scena z Tabula Iliaca z napisem „Worek Troi według Stesichorusa”

Stesichorus ( / był s t ə s ɪ k ə r ə s / ; grecki : Στησίχορος , Stēsichoros ; ok. 630 - 555 pne) greckim poetą lirycznym pochodzącym z dzisiejszej Kalabrii (południowe Włochy). Najbardziej znany jest z opowiadania epickich historii w metrach lirycznych oraz z niektórych starożytnych tradycji dotyczących jego życia, takich jak sprzeciw wobec tyrana Falarisa oraz ślepotę, którą podobno nabawił się i wyleczył, komponując wersety najpierw obrażające, a potem schlebiające Helenę Trojańską .

Był zaliczany do dziewięciu poetów lirycznych cenionych przez uczonych hellenistycznej Aleksandrii , a jednak jego twórczość cieszyła się stosunkowo niewielkim zainteresowaniem starożytnych komentatorów, tak że zachowało się niezwykle niewiele fragmentów jego poezji. Jak zauważa David Campbell: „Czas potraktował Stesichorusa ostrzej niż jakikolwiek inny główny poeta liryczny”. Niedawne odkrycia, zapisane na egipskim papirusie (w szczególności i kontrowersyjnym Lille Stesichorus ), doprowadziły do ​​pewnej poprawy naszego zrozumienia jego pracy, potwierdzając jego rolę jako łącznika między Homerem epickiej narracji i lirycznej narracji poetów takich jak Pindar .

Stesichor wywarł również istotny wpływ na przedstawienie mitu w sztuce VI wieku oraz na rozwój ateńskiej poezji dramatycznej.

Biografia

Stesichorus urodził się w Metauros (nowoczesna Gioia Tauro ) w Kalabrii , w południowych Włoszech ok. 630 pne i zmarł w Katane (współczesna Katania ) na Sycylii w 555 pne. Niektórzy twierdzą, że pochodził z Himery na Sycylii, ale było to spowodowane tym, że w późniejszym życiu przeniósł się z Metauros do Himery. Wygnany z Pallantium w Arkadii przybył do Katane ( Katania ) i tam po śmierci został pochowany przed bramą, którą od jego imienia nazwano Stesichorean. W dacie był późniejszy niż poeta liryczny Alcman , ponieważ urodził się w 37. Olimpiadzie (632/28 pne). Zmarł w 56. Olimpiadzie (556/2 pne). Miał brata Mamertinusa, który był znawcą geometrii, i drugiego brata Helianaxa, prawodawcę. Był poetą lirycznym. Jego wiersze są w dialekcie doryckim iw 26 księgach. Mówią, że został oślepiony za pisanie znęcania się nad Heleną i odzyskał wzrok po napisaniu pochwały Heleny, Palinode, w wyniku snu. Nazywano go Stesichorus, ponieważ jako pierwszy ustanowił ( stesai ) chór śpiewaków do cytary ; pierwotnie nazywał się Tisias.

Chronologia

Konkretne daty podane przez Suda dla Stesichorusa zostały odrzucone przez jednego współczesnego uczonego jako „pozorna precyzja” - daty floruit Alcmana ( 27. Olimpiada ) , życie Stesichorusa (37. – 56. olimpiada) i narodziny Simonidesa (56. Olimpiada) praktycznie położyły tych trzech poetów od końca do końca, zbieg okoliczności, który wydaje się podkreślać wygodny podział na stare i nowe style poezji. Niemniej jednak Suda' daty „dość dobrze pasują” do innych wskazówek dotyczących długości życia Stesichorusa — na przykład są one zgodne z twierdzeniem w innym miejscu w Sudzie, że poeta Safona był mu rówieśnikiem , razem z Alcaeusem i Pittakusem , a także z twierdzeniem poświadczonym przez inne źródła, że ​​Falaris był jego rówieśnikiem. Arystoteles przytoczył przemówienie, które poeta miał wygłosić do mieszkańców Himery, ostrzegając ich przed tyrańskimi ambicjami Falarisa. Gramatyk bizantyjski Tzetzes wymienił go również jako współczesnego tyranowi, a jednocześnie uczynił go współczesnym filozofowi Pitagorasowi . Według Luciana poeta dożył 85 lat. Hieronim oświadczył, że jego wiersze stawały się słodsze i bardziej przypominały łabędzie, gdy zbliżał się do śmierci, a Cyceron wiedział o posągu z brązu przedstawiającym go jako zgiętego starca trzymającego książkę. Euzebiusz datował swój floruit na Olimpiadzie 42.2 (611/10 pne) i swoją śmierć na Olimpiadzie 55.1 (560/59 pne).

Rodzina

Twierdzenie Suda, że ​​Hezjod był ojcem Stesichorusa, można odrzucić jako „ fantazję ”, ale wspominają o tym również Tzetzes i hezjodyczny scholiasta Proclus (jeden z nich jednak nazwał matkę Stesichorusa przez Hezjoda jako Ctimene, a drugi jako Clymene ). Według innej tradycji znanej Cyceronowi , wnukiem był Stesichor Hezjoda, ale nawet to graniczy z anachronizmem, ponieważ Hezjod komponował wersety około 700 roku pne. Stesichorus można uznać za literackiego „spadkobiercę” Hezjoda (na przykład jego traktowanie Heleny w Palinode mogło wiele zawdzięczać Katalogowi kobiet Hezjoda ) i być może było to źródłem zamieszania co do relacji rodzinnych. Według Stefana z Bizancjum i filozofa Platona ojciec poety miał na imię Eufem, ale inskrypcja na hermie z Tivoli wymienił go jako Euklidesa. Uzdolniony matematycznie brat poety został nazwany przez Suda Mamertinus , ale scholiasta w komentarzu do Euklidesa nazwał go Mamercus.

Tło

Liryczne traktowanie epickich tematów przez Stesichorusa było dobrze dopasowane do zachodniej greckiej publiczności, ze względu na popularność kultów bohaterów w południowych Włoszech i Magna Graeca , jak na przykład kult Filokteta w Sybaris , Diomedes w Turii i Atreidae w Tarencie . Było to również sympatyczne środowisko dla jego najsłynniejszego wiersza Palinode, napisanego na cześć Heleny, ważnej postaci kultowej w diasporze doryckiej. Z drugiej strony zachodni Grecy nie różnili się zbytnio od swoich wschodnich odpowiedników, a jego poezji nie można uważać wyłącznie za produkt greckiego Zachodu. Jego poezja ujawnia jedno i drugie doryckie i jońskie , co jest zgodne z twierdzeniem Suda , że ​​jego miejscem narodzin była albo Metauria, albo Himera, z których oba zostały założone przez kolonistów o mieszanym pochodzeniu jońsko-doryckim. Z drugiej strony, posmak dorycko-joński był modny wśród późniejszych poetów — można go znaleźć w „chóralnych” tekstach jońskich poetów Simonidesa i Bacchylidesa — i mógł być modny nawet w czasach Stesichorusa. Jego poezja zawierała opis rzeki Himery, a także pochwałę dla miasta nazwanego jej imieniem, a także wiersz Geryoneis zawierał opis Pallantium w Arkadii. Jego ewentualne wygnanie z Arkadii jeden ze współczesnych uczonych przypisuje rywalizacji między Tegeą a Spartą . Tradycyjne relacje wskazują, że był aktywny politycznie w Magna Graeca. Arystoteles wspomina o dwóch publicznych przemówieniach Stesichorusa: jednym skierowanym do ludu Himery, ostrzegającym ich przed Falarisem, a drugim do ludu Locri , ostrzegającym przed zarozumialstwem (prawdopodobnie odnosząc się do ich wojny z Rhegium ). Filodem wierzył, że poeta stał kiedyś między dwiema armiami (których dwóch, nie mówi) i pogodził je piosenką — ale o Terpanderze jest podobna historia . Według uczonego z IX wieku Photiusa , termin „ osiem wszystkich ” (używany przez graczy grających w kości) wywodzi się od kosztownego pochówku, jaki poeta otrzymał poza Cataną, w tym pomnika z ośmioma filarami, ośmioma stopniami i ośmioma rogami, ale gramatyk z III wieku Julius Pollux przypisał to samo określenie grobowcowi „ośmiu wszystkich dróg”, podarowanemu poecie poza Himerą.

Kariera

Wielu współczesnych uczonych nie akceptuje twierdzenia Sudy , że Stesichorus został nazwany ze względu na jego innowacje w poezji chóralnej - istnieją dobre powody, by sądzić, że jego liryczne narracje zostały skomponowane do wykonania solowego (patrz Prace poniżej). Co więcej, imię to nie było unikalne — wydaje się, że istniało więcej niż jeden poeta o tym nazwisku (zob. Fałszywe prace poniżej). Suda _ w jeszcze innym wpisie odnosi się do faktu, teraz zweryfikowanego przez fragmenty papirusu, że Stesichorus komponował wersety w jednostkach składających się z trzech strof (strofy, antystrofy i epody), w formacie, który później stosowali poeci, tacy jak Bacchylides i Pindar . Suda twierdzi, że ten trzystrofowy format był popularnie nazywany trójką Stesichorus w przysłowiowym powiedzeniu ganiącym kulturowych błaznów („Nawet nie znasz trójki Stesichorus!”). Jednak według jednego ze współczesnych uczonych powiedzenie to mogłoby odnosić się do następujących trzech wersów jego wiersza Palinode , skierowane do Heleny Trojańskiej:

W tej historii nie ma prawdy,
Nie jechałeś na dobrze wiosłowanych galerach,
Nie dotarłeś do murów Troi.

Zły charakter Heleny z Troi był częstym tematem wśród poetów, takich jak Safona i Alcaeus, i według różnych starożytnych przekazów Stesichor patrzył na nią w tym samym świetle, dopóki magicznie nie ukarała go ślepotą za bluźnierstwo jej w jednym z jego wierszy. Według barwnej relacji sporządzonej przez Pauzaniasza , wysłała ona później wyjaśnienie Stesichorowi za pośrednictwem człowieka z Krotony , który odbywał pielgrzymkę na Białą Wyspę na Morzu Czarnym (w pobliżu ujścia Błękitnego Dunaju), i było to w odpowiedzi na to Stesichorus skomponował Palinode, zwalniając ją z wszelkiej winy za wojnę trojańską i tym samym przywracając sobie pełny widok.

Pracuje

Starożytni łączyli cechy liryczne Stesichorusa z głosem słowika, jak w tym cytacie z Antologii Palatyńskiej : „... gdzieś, przycupnęła niezauważona na jego ustach i zaintonowała swoją czystą pieśń”. Relację powtarza Pliniusz Starszy , ale to właśnie epickie cechy jego dzieła wywarły największe wrażenie na starożytnych komentatorach, choć z pewnymi zastrzeżeniami ze strony Kwintyliana :

O wielkości geniuszu Stesychorusa świadczy między innymi jego tematyka: śpiewa o najważniejszych wojnach i najsłynniejszych dowódcach, podtrzymuje na swojej lirze ciężar poezji epickiej. Zarówno w ich czynach, jak iw mowach nadaje swoim bohaterom należną godność i gdyby tylko wykazywał powściągliwość, mógłby być uważany za bliskiego rywala Homera; ale jest zbędny i rozproszony, co z pewnością jest błędem, ale można go wytłumaczyć obfitością tego, co miał do powiedzenia. —Kwintylian

W podobnym duchu Dionizy z Halikarnasu chwali Stesichorusa za „... wspaniałość scenerii jego przedmiotu; w nich zachował cechy i reputację swoich bohaterów”, a Longinus umieszcza go w doborowym towarzystwie Herodota , Archilocha i Platon jako „najbardziej homerycki” z autorów.

Współcześni uczeni mają tendencję do akceptowania ogólnego znaczenia starożytnych komentarzy - nawet „błąd” odnotowany przez Kwintyliana zyskuje poparcie: „rozwlekłość”, jak nazywa to jeden ze współczesnych uczonych, cytując jako dowód interwał 400 linii oddzielających śmierć Geriona z jego elokwentnego oczekiwania na to. Podobnie, „powtarzalność i luz stylu” niedawno odkrytego papirusu z Lille została nawet zinterpretowana przez jednego współczesnego uczonego jako dowód autorstwa Stesichorejczyków - chociaż inni pierwotnie używali tego jako argumentu przeciwko. Być może Stesichor był jeszcze bardziej homerycki, niż sądzili starożytni komentatorzy – zakładali, że komponował wiersze na chóry (triadyczna budowa strof, na którą składa się strofa, antystrofa i epoda, jest zgodna z ruchem choreograficznym), ale wiersz taki jak Geryoneis zawierał około 1500 wersów, a jego wykonanie wymagało prawdopodobnie około czterech godzin – dłużej niż można by rozsądnie oczekiwać, że refren zatańczy. Co więcej, uniwersalność metrum lirycznego odpowiada występom solowym z własnym akompaniamentem na lirze – tak poezję wygłaszał sam Homer. Niezależnie od tego, czy była to technika chóralna, triadyczna struktura tekstów Stesichorejczyków pozwoliła na nowatorskie aranżacje metrum daktylicznego - metrum dominującego w jego wierszach, a także metrum definiujące epos homerycki - umożliwiając w ten sposób dostosowanie frazowania homeryckiego do nowych ustawień. Jednak Stesichor nie tylko przekształcił formę poezji epickiej – utwory takie jak Palinode był również przeróbką epickiego materiału: w tej wersji wojny trojańskiej walczący walczyli o widmową Helenę, podczas gdy prawdziwa Helen albo została w domu, albo udała się do Egiptu (patrz podsumowanie poniżej ) . „Epoka liryczna” Grecji była po części samopoznaniem i autoekspresją - jak w dziełach Alcaeusa i Safony - ale troska o heroiczne wartości i epickie tematy nadal istniała:

Cytharodyczna narracja Stesichorusa wskazuje na jednoczesne współistnienie różnych gatunków i nurtów literackich w epoce wielkiej artystycznej energii i eksperymentów. Jedną z ekscytujących cech wczesnej kultury greckiej jest to, że formy wciąż ewoluują, ale stare tradycje wciąż pozostają silne jako punkty stabilności i dumnej wspólnoty, jednoczące, ale nie duszące. —Charlesa Segala.

Styl

Charakterystyczny dla „opisowej pełni” jego stylu jest następujący opis miejsca narodzin potwora Geriona , zachowany jako cytat przez geografa Strabona :

σχεδὸν ἀντιπέρας κλεινᾶς Ἐρυθείας
<
> Ταρτησ-
σοῦ ποταμοῦ παρὰ παγὰσ ἀπείρονας ἀρ-
γυρορίζους
ἐν κευθμῶνι πέτρας.

Dziewiętnastowieczne tłumaczenie z wyobraźnią wypełnia luki, jednocześnie przekazując coś z bogactwa języka:

Tam, gdzie potwór Geryon po raz pierwszy ujrzał światło,
pojawia się Famed Erytheia ;
Zrodzony w pobliżu niezgłębionych srebrnych źródeł, które lśnią
w środku jaskiniowych skał i zasilają strumień Tartessusa .

Zobacz Przemówienie królowej we fragmencie Lille, aby dowiedzieć się więcej o stylu Stesichorusa.

Porównanie „homeryckie”.

O homeryckich walorach poezji Stesichorusa świadczy fragment jego poematu Geryoneis opisujący śmierć potwora Geriona. Scholiasta piszący na marginesie Teogonii Hezjoda zauważył, że Stesichorus dał potworowi skrzydła, sześć rąk i sześć stóp, podczas gdy sam Hezjod opisał go tylko jako „trójgłowy”. jednak Stesichorus zaadaptował motywy homeryckie, aby stworzyć humanizowany portret potwora, którego śmierć w bitwie odzwierciedla śmierć Gorgythiona z Iliady Homera , przetłumaczonej tutaj przez Richmonda Lattimore'a :

Pochylił się, pochylając głowę na bok, jak mak ogrodowy
ugina się pod ciężarem plonów i wiosennych deszczów” ( Iliada 8.306-8) .

Tutaj Homer przekształca śmierć Gorgythiona w bitwie w coś pięknego - mak nie zwiędł ani nie umarł. Stesichorus dostosował to porównanie, aby przywrócić brzydotę Śmierci, zachowując jednocześnie powagę chwili:

Wtedy Geryon przechylił szyję na bok
Jak mak, kiedy się psuje
Czułość jego ciała zrzuca
Nagle wszystkie płatki... ( Geryoneis )

Wzajemna autorefleksja obu fragmentów jest częścią nowego doświadczenia estetycznego, które Stesichorus wprowadza tutaj do gry. Trwałą świeżość jego sztuki, pomimo jej epickich tradycji, potwierdza Ammianus Marcellinus w anegdocie o Sokratesie: stary filozof, który przypadkowo usłyszał w przeddzień własnej egzekucji wykonanie pieśni Stesichorusa, zapytał być tego nauczony: „Abym wiedział coś więcej, gdy odejdę z życia”.

26 książek

Według Sudy dzieła Stesichorusa zebrano w 26 księgach, ale każda z nich była prawdopodobnie długim poematem narracyjnym. Tytuły ponad połowy z nich odnotowują starożytne źródła:

  • Helen : To mógł być wiersz, w którym zgodnie z konwencją przedstawił Helenę Trojańską jako złą postać. Jego zainteresowanie cyklem eposów trojańskich przejawia się w wielu pracach.
  • Helen: Palinodes : Wprowadzenie do wiersza Teokryta odnosi się do „pierwszej księgi Heleny Stesichorusa ”, co wskazuje, że pod tym tytułem istniały co najmniej dwie książki. Podobnie komentarz zapisany na papirusie wskazuje, że było dwóch Palinodów, jeden potępiający Homera, drugi Hezjoda za fałszywą historię, że Helena udała się do Troi. Dio Chryzostom podsumowuje dwie relacje o Palinode, jedną, w której Helena nigdy nie popłynęła do Troi, a drugą, w której znalazła się w Egipcie - tylko jej wizerunek przybył do Troi. Nie wiadomo, czy któryś z dwóch Palinodów był oddzielony od Księga Heleny .
  • Worek Troi : Niektórzy uczeni uważają, że treść wiersza można wywnioskować z płaskorzeźby wyrytej na pomniku w pobliżu Rzymu, ale jest to sporne - patrz sekcja poniżej Tabula Iliaca .
  • Drewniany koń : Tytuł został zapisany fragmentarycznie na zwoju papirusu: Στη...Ίππ.. ~ Ste(Sichorus's Wooden) Hor(se). Być może był to po prostu alternatywny tytuł dla Sack of Troy .
  • Nostoi ( Powroty ): Dotyczyło to powrotu greckich wojowników z Troi.
  • Geryoneis : To dotyczy kradzieży bydła przez Heraklesa z Geryona . Wiele niedawno odkrytych fragmentów pozwala nam rzucić okiem na pracę poety na przestrzeni całego wiersza. Obejmuje:
    • geografia romantyczna – opisy podróży Słońca w złotym kielichu pod Oceanem, ojczyzny Eurytiona , „całkowicie złotych” Hesperydów i Pallanteum w Arkadii , które prawdopodobnie było domem centaura , Pholus;
    • przejmujące przemówienia oparte na modelach homeryckich – dumne przemówienie Geryona do Heraklesa, które jest echem przemówienia Sarpedona do Glaukosa, oraz wymiana zdań między Gerionem i jego matką Callirhoe , która przypomina wymianę zdań między Achillesem - Tetydą i Hektorem - Hekubą ;
    • bohaterska akcja , znowu z homerycką kolorystyką – opis umierającego Geriona, który przypomina śmierć Gorgythiona .
  • Cerberus : Tytuł jest wspomniany przez Juliusa Polluxa tylko dlatego, że zawiera greckie słowo oznaczające sakiewkę, ale wyraźnie odnosi się do zejścia Heraklesa do Hadesu , by sprowadzić Cerberusa .
  • Cycnus : scholiasta komentujący wiersz Pindara podsumowuje historię: ostateczny triumf Heraklesa nad Cycnusem po początkowej porażce.
  • Skylla : Tytuł jest wspomniany przez scholiastę z Apoloniusza z Rodos w przelotnej wzmiance o pochodzeniu Skylli i prawdopodobnie dotyczył Heraklesa.
  • Tebaida , Siedmiu przeciwko Tebom ?: Te dwa tytuły są przypuszczane przez jednego ze współczesnych badaczy jako właściwe dla najdłuższego fragmentu przypisanego Stesichorowi – odkrytemu w 1974 r. wśród opakowań mumii z II wieku p.n.e. Lille Stesichorus . Przedstawia przemówienie królowej tebańskiej, prawdopodobnie Jokasty , a niektórzy uczeni zaprzeczyli przypisywaniu Stesichorusa ze względu na jego „bezbarwną, powtarzającą się wiotkość”. Ale opinie są mieszane i jeden uczony widzi w tym „… pełne mistrzostwo Stesichorusa w swojej technice, radzenie sobie z epickimi sytuacjami i postaciami z elastycznością i ostrością liryki”.
  • Eriphyle : Tytuł jest wspomniany przez Sekstusa Empiryka w związku z wyobrażeniowym opisem Asklepiosa wskrzeszającego zmarłych w Tebach. Najwyraźniej dotyczy to Eryfila w epopei tebańskiej, ale z pewną dozą wyobraźni.
  • Europa : Tytuł ten jest wymieniany przez scholiastę na temat Fenissów Eurypidesa w związku z pomysłową wariacją Stesichorusa na temat tradycyjnej opowieści o Kadmosie , bracie Europy , siejącym smocze zęby - Stesichor przedstawił Atenę w tej roli.
  • Oresteja : Składał się z dwóch części. Tytuł wspomina scholiasta w sztuce Arystofanesa Peace , przypisując niektóre teksty zapożyczeniu z wiersza Stesichorusa. O „drugiej” Orestei wspomina scholiasta w komentarzu do Dionizjusza z Tracji , według którego Stesichor przypisuje odkrycie alfabetu greckiego Palamedesowi .
  • Łowcy dzików : Athenaeus wspomina tytuł, cytując opis dzika dziobającego ziemię, a wiersz najwyraźniej dotyczył Meleagera i dzika kalidońskiego .
  • Funeral Games of Pelias : Tytuł został nagrany przez Zenobiusa , Athenaeusa i Etymologicum Magnum , z których dwa ostatnie również zawierają garść cytatów.

Fałszywe prace

Niektóre wiersze zostały błędnie przypisane Stesichorusowi przez starożytne źródła, w tym wiersze bukoliczne i niektóre pieśni miłosne, takie jak Calyce i Rhadine . Niewykluczone, że są to dzieła innego Stesichorusa z IV wieku, o którym mowa w Marmor Parium .

Tabula Iliaca

Bovillae , około dwunastu mil od Rzymu, było pierwotnym miejscem pomnika pochodzącego z okresu augustowskiego, a obecnie znajduje się w Muzeum Kapitolińskim . Na kamiennym pomniku znajdują się płaskorzeźbione sceny z upadku Troi oraz napis: Ιλίου Πέρσις κατα Στησίχορον („Worek Troi według Stesichorusa”). Uczeni są podzieleni co do tego, czy dokładnie przedstawia on incydenty opisane przez Stesichorusa w jego wierszu Worek Troi . Jest na przykład scena przedstawiająca Eneasza i jego ojca Anchizesa odjeżdżających „do”. Hesperia ” z „przedmiotami sakralnymi”, co może mieć więcej wspólnego z poezją Wergiliusza niż z poezją Stesichorusa.

Dalsza lektura

  • Barrett, WS , grecki liryczny, tragedia i krytyka tekstowa: zebrane dokumenty , zredagowane do publikacji przez ML West (Oxford i Nowy Jork, 2007)
  • Carson, Anne , Autobiografia Reda . Współczesna opowieść o fragmentach Stesichoros.
  • Platon, Fajdros .
  • M. Davies, Poetarum Melicorum Graecorum Fragmenta (PMGF) tom. 1, Oxford 1991: świadectwa jego życia i twórczości s. 134–151, fragmenty s. 152–234 (wcześniej DL Page, Poetae Melici Graeci (PMG), Oxford 1962 i Supplementum Lyricis Graecis (SLG), Oxford 1974).
  • DA Campbell, grecki Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides i inni (Loeb Classical Library).
  • GO Hutchinson , grecka poezja liryczna: komentarz do wybranych większych utworów (Alcman, Stesichorus, Safona, Alcaeus, Ibycus, Anacreon, Simonides, Bacchylides, Pindar, Sofokles, Eurypides), Oxford, 2001 .
  • JM Edmonds, Lyra Graeca II , s. 23 (Loeb Classical Library) Harvard University Press, 1958

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stesichorus&oldid=1117710953 ”