prawo zachodnie

Prawo zachodnie obejmuje tradycje prawne kultury zachodniej , zakorzenione w prawie rzymskim i prawie kanonicznym . Ponieważ kultura zachodnia ma wspólne grecko-rzymskiego klasycyzmu i renesansu , podobnie jest z jej systemami prawnymi.

Historia

Ponowne odkrycie Kodeksu Justyniana na początku X wieku rozpaliło na nowo pasję do dyscypliny prawa, początkowo podzielaną przez wiele odbudowujących się granic między Wschodem a Zachodem. Ostatecznie dopiero na katolickim czy frankońskim zachodzie prawo rzymskie stało się podstawą wszelkich koncepcji i systemów prawnych. Jego wpływ można prześledzić do dziś we wszystkich zachodnich systemach prawnych, choć różniących się rodzajem i stopniem między wspólną ( anglo-amerykańską) a cywilną (kontynentalną europejską) tradycją prawną.

Studium prawa kanonicznego , systemu prawnego Kościoła katolickiego , połączone z prawem rzymskim, stworzyło podstawę do odnowienia zachodniej wiedzy prawniczej. Był to pierwszy nowoczesny zachodni system prawny i jest najstarszym nieprzerwanie funkcjonującym systemem prawnym na Zachodzie. Jego zasady praw obywatelskich , równości wobec prawa , równości kobiet , sprawiedliwości proceduralnej i demokracji jako idealnej formy społeczeństwa stanowiły podstawę nowoczesnego kultura zachodnia . [ potrzebne źródło ]

Zachodnia kultura prawna

Kultura zachodnia , czasami utożsamiana z zachodnią cywilizacją , zachodnim stylem życia lub cywilizacją europejską , to termin używany bardzo szeroko w odniesieniu do dziedzictwa norm społecznych, wartości etycznych, tradycyjnych zwyczajów, systemów wierzeń, systemów politycznych oraz określonych artefaktów i technologii, które mają pewne pochodzenie lub stowarzyszenie z Europą.

Zachodnia kultura prawna jest ujednolicona w systematycznym poleganiu na konstrukcjach prawnych. Takie konstrukcje obejmują korporacje , kontrakty , nieruchomości , prawa i uprawnienia, by wymienić tylko kilka. Koncepcje te nie tylko nie istnieją w prymitywnych lub tradycyjnych systemach prawnych, ale mogą być również w przeważającej mierze niezdolne do wyrażenia w tych systemach językowych [ wyjaśnienie ] [ kwestionowana jest neutralność ] , które stanowią podstawę takich kultur prawnych.

Ogólnie rzecz biorąc, pojęcie kultury prawnej zależy od języka i symboli a każda próba analizowania niezachodnich systemów prawnych pod kątem kategorii współczesnego prawa zachodniego może skutkować zniekształceniem wynikającym z różnic językowych. Tak więc, podczas gdy konstrukcje prawne są unikalne dla klasycznego Rzymu, współczesnej kultury prawa cywilnego i prawa zwyczajowego, koncepcje prawne lub prymitywne i archaiczne prawo czerpią swoje znaczenie z odczuwanego doświadczenia opartego na faktach, w przeciwieństwie do teorii lub abstrakcji. Na kulturę prawną w pierwszej grupie mają więc wpływ naukowcy, uczeni przedstawiciele zawodu i historycznie filozofowie. Kultura tej ostatniej grupy jest ujarzmiona przez przekonania, wartości i religię na poziomie podstawowym.

Zobacz też

  1. ^   Tellegen-Couperus, Olga Eveline (1993). Krótka historia prawa rzymskiego . Prasa psychologiczna . P. 174. ISBN 9780415072502 .
  2. ^ Berman, Harold J. Prawo i rewolucja , s. 86, 115.
  3. ^ Raymond Wacks, Prawo: bardzo krótkie wprowadzenie, wyd. (Oxford University Press, 2015) s. 13.
  4. ^ Berman, Harold J. Prawo i rewolucja , str. 86 & str. 115
  5. ^ Dr. Edward N. Peters , strona główna CanonLaw.info , dostęp: 11 czerwca 2013 r.
  6. ^ Raymond Wacks, Prawo: bardzo krótkie wprowadzenie, wyd. (Oxford University Press, 2015) str. 13.
  7. ^ a b JC Smith (1968) „Wyjątkowy charakter koncepcji prawa zachodniego” The Canadian Bar Review (46: 2 s. 191-225) w Csaba Varga (red.) (1992) Comparative Legal Cultures (Dartmouth: Anglia) .