Dziedzictwo Cesarstwa Rzymskiego
Globalne rozpowszechnienie języków romańskich : niebieski – francuski ; Zielony – hiszpański ; pomarańczowy – portugalski ; Fioletowy – kataloński ; Żółty – włoski ; Czerwony – rumuński
Dziedzictwo Cesarstwa Rzymskiego było zróżnicowane i znaczące, porównywalne z dziedzictwem innych hegemonicznych państw w historii świata (np. Imperium Perskiego , starożytny Egipt czy cesarskie Chiny ).
Cesarstwo Rzymskie , zbudowane na dziedzictwie innych kultur, miało długotrwały wpływ o szerokim zasięgu geograficznym na wiele aspektów kulturowych, w tym na instytucje państwowe, prawo , wartości kulturowe, wierzenia religijne, postęp technologiczny, inżynierię i język.
To dziedzictwo przetrwało upadek samego imperium ( V w. n.e. na zachodzie i XV w. na wschodzie ) i ukształtowało inne cywilizacje, a proces ten trwa do dziś. Miasto Rzym było civitas ( odzwierciedlone w etymologii słowa „ cywilizacja ”) i związane z rzeczywistą cywilizacją zachodnią , na której zbudowały się kolejne kultury . , która rozwinęła się w średniowieczu i nadal jest używana w Kościele rzymskokatolickim jako łacina kościelna . Wulgarna łacina , wspólny język używany w regularnych interakcjach społecznych, ewoluowała jednocześnie w różne języki romańskie , które istnieją dzisiaj (zwłaszcza włoski , francuski , hiszpański , portugalski , rumuński , kataloński , sardyński itp.). Chociaż Zachodnie Cesarstwo Rzymskie upadło w V wieku naszej ery, Wschodnie Cesarstwo Rzymskie istniało aż do jego podboju przez Imperium Osmańskie w XV wieku naszej ery i ugruntowało język grecki w wielu częściach wschodniej części Morza Śródziemnego, nawet po wczesnych podbojach muzułmańskich w VII wieku naszej ery . Chociaż nastąpiło małe współczesne odrodzenie religii hellenistycznej wraz z hellenizmem , starożytne pogaństwo rzymskie zostało w dużej mierze wyparte przez chrześcijaństwo rzymskokatolickie po IV wieku naszej ery i nawróceniu na chrześcijaństwo cesarza rzymskiego Konstantyna I (306–337 po Chr.). Wiara chrześcijańska późnego Cesarstwa Rzymskiego nadal ewoluowała w średniowieczu i pozostaje głównym aspektem religii i psychiki współczesnego zachodniego świata .
Starożytna architektura rzymska , w dużej mierze zadłużona w starożytnej greckiej architekturze okresu hellenistycznego , wpłynęła na architekturę świata zachodniego , szczególnie podczas włoskiego renesansu w XV wieku. Prawo rzymskie i polityka republikańska (od czasów Republiki Rzymskiej ) pozostawiły po sobie trwałą spuściznę, wpływając na włoskie republiki-miasta okresu średniowiecza, jak również na wczesne Stany Zjednoczone i inne nowoczesne republiki demokratyczne . Kalendarz juliański starożytnego Rzymu stanowił podstawę standardowego współczesnego kalendarza gregoriańskiego , podczas gdy rzymskie wynalazki i inżynieria, takie jak budowa betonowych kopuł , nadal wpływały na różne ludy po upadku Rzymu. Wpływowe stały się również rzymskie modele kolonializmu i działań wojennych.
Język
Łacina stała się lingua franca wczesnego Cesarstwa Rzymskiego, a później Cesarstwa Zachodniorzymskiego , podczas gdy - szczególnie we wschodnim Cesarstwie Rzymskim - nadal w użyciu były języki tubylcze, takie jak greka oraz, w mniejszym stopniu, język egipski i aramejski . Pomimo upadku zachodniego imperium rzymskiego język łaciński nadal kwitł w bardzo różnych środowiskach społecznych i ekonomicznych średniowiecza , między innymi dlatego, że stał się językiem urzędowym Kościoła rzymskokatolickiego . Greka koine , która służyła jako lingua franca w Cesarstwie Wschodnim, jest nadal używana jako święty język w niektórych kościołach prawosławnych .
W Europie Zachodniej i Środkowej oraz w niektórych częściach Afryki Północnej łacina zachowała swój wysoki status jako główny środek komunikacji klas uczonych przez całe średniowiecze i później; świadkami zwłaszcza renesansu i baroku . Książki, które miały rewolucyjny wpływ na naukę, jak np. De revolutionibus orbium coelestium Mikołaja Kopernika (1543), zostały skomponowane po łacinie. Język ten został wyparty do celów naukowych dopiero w XVIII wieku, a dla formalnych opisów w zoologii i botanice przetrwał do końca XX wieku. Współczesna międzynarodowa nomenklatura dwumianowa obowiązuje do dziś: taksonomowie przypisują nazwę łacińską lub zlatynizowaną jako nazwę naukową każdego gatunku .
W XXI wieku językami romańskimi , które obejmują wszystkie języki wywodzące się z łaciny , posługuje się ponad 920 milionów ludzi jako język ojczysty i 300 milionów ludzi jako drugi język , głównie w obu Amerykach, Europie i Afryce. Języki romańskie są językami urzędowymi , współoficjalnymi lub znacząco używanymi w 72 krajach na całym świecie. [ nieudana weryfikacja ] Spośród sześciu oficjalnych języków Organizacji Narodów Zjednoczonych , dwa (francuski i hiszpański) pochodzą z łaciny.
Ponadto łacina wywarła ogromny wpływ na leksykon języków zachodniogermańskich . Słowa romańskie stanowią odpowiednio 59%, 20% i 14% angielskiego , niemieckiego i niderlandzkiego . Liczby te mogą dramatycznie wzrosnąć, gdy uwzględnione zostaną tylko słowa niezłożone i niepochodne. W związku z tym słowa romańskie stanowią około 35% słownictwa niderlandzkiego. Spośród wszystkich zapożyczeń w języku niderlandzkim 32,2% pochodzi bezpośrednio z jakiejś formy łaciny (z wyłączeniem pożyczek z języków romańskich). Ponad 60% albańskiego słownictwa składa się z łacińskich korzeni, przez co albański był kiedyś błędnie identyfikowany jako język romański.
Scenariusz
Wszystkie trzy oficjalne pisma współczesnej Unii Europejskiej — łacina , greka i cyrylica — wywodzą się z systemów pisma używanych w Cesarstwie Rzymskim. Obecnie pismo łacińskie , alfabet łaciński rozprzestrzeniony przez Cesarstwo Rzymskie na większą część Europy i wywodzący się z alfabetu fenickiego poprzez starożytną formę alfabetu greckiego przyjętą i zmodyfikowaną przez Etrusków, jest najbardziej rozpowszechnionym i powszechnie używanym pismem na świecie . Rozpowszechniany przez różne kolonie, szlaki handlowe i siły polityczne, wpływ scenariusza wciąż rośnie. Alfabet grecki, który rozpowszechnił się we wschodnim regionie Morza Śródziemnego w okresie p.n.e Okres hellenistyczny pozostał głównym pismem Cesarstwa Wschodniorzymskiego przez Cesarstwo Bizantyjskie aż do jego upadku w XV wieku. Cyrylica w dużej mierze wywodzi się z języka greckiego.
Literatura łacińska
Renesans karoliński z VIII wieku uratował od zapomnienia wiele dzieł łacińskich: rękopisy transkrybowane w tym czasie są jedynymi źródłami niektórych dzieł, które później ponownie popadły w zapomnienie, by zostać odzyskane w okresie renesansu : Tacyt , Lukrecjusz , Propercjusz i Katullus dostarczyć przykłady. Inni pisarze łacińscy nigdy nie wyszli z obiegu: Wergiliusz , reinterpretowany jako prorok chrześcijaństwa w IV wieku, zyskał reputację czarnoksiężnika w XII wieku.
Cyceron w ograniczonej liczbie swoich dzieł pozostał wzorem dobrego stylu, wydobywanym z cytatów. Średniowieczni chrześcijanie czytali Owidiusza alegorycznie lub ponownie wyobrażali sobie Senekę jako korespondenta św. Pawła . Lukan , Persius , Juvenal , Horace , Terence i Statius przetrwali w dalszym kanonie , a historycy Valerius Maximus i Livy nadal czytano ze względu na moralne lekcje, jakich oczekiwano od historii.
Poprzez Cesarstwo Rzymskie literatura grecka nadal wywierała wpływ na Europę długo po upadku Cesarstwa, zwłaszcza po odzyskaniu tekstów greckich ze Wschodu w okresie późnego średniowiecza i odrodzeniu się greckiej umiejętności czytania i pisania w okresie renesansu. Na przykład wielu wykształconych ludzi Zachodu od renesansu do XX wieku czytało Żywoty szlachetnych Greków i Rzymian Plutarcha , pierwotnie napisane po grecku. Sztuka Szekspira Juliusz Cezar czerpie większość materiału z biografii Plutarcha o Cezarze , Katonie i Brutus , którego wyczyny były często omawiane i dyskutowane przez literatów z czasów Szekspira.
Edukacja
Martianus Capella opracował system siedmiu sztuk wyzwolonych, który ustrukturyzował średniowieczną edukację. Chociaż sztuki wyzwolone były znane już w starożytnej Grecji , to dopiero po Martianie siedem sztuk wyzwolonych przybrało formę kanoniczną. Jego jedyna encyklopedyczna praca, De nuptiis Philologiae et Mercurii „O małżeństwie filologii i Merkurego”, wyznaczyła standardową formułę nauki akademickiej od schrystianizowanego Cesarstwa Rzymskiego w V wieku do renesansu w XII wieku .
Siedem sztuk wyzwolonych zostało utworzonych przez trivium , które obejmowało umiejętności gramatyki, logiki i retoryki , podczas gdy arytmetyka, geometria, muzyka i astronomia odgrywały rolę jako quadrivium .
Kalendarz i pomiar
Współczesny kalendarz zachodni jest udoskonaleniem kalendarza juliańskiego , który został wprowadzony przez Juliusza Cezara . Kalendarz Cesarstwa Rzymskiego zaczynał się od miesięcy Ianuarius (styczeń), Februarius (luty) i Martius (marzec). Wspólną tradycją rozpoczęcia roku 1 stycznia była konwencja ustanowiona w starożytnym Rzymie. Przez cały okres średniowiecza rok rozpoczynał się 25 marca, w katolicką uroczystość Zwiastowania.
Dionysius Exiguus z V wieku opracował współczesny system datowania ery Anno Domini (AD), który opiera się na liczonym roku narodzin Jezusa , przy czym AD liczy lata od początku tej epoki, a pne oznacza lata przed początkiem ery.
Współczesny siedmiodniowy tydzień jest zgodny z grecko-rzymskim systemem godzin planetarnych , w którym jedno z siedmiu ciał niebieskich Układu Słonecznego znanych w starożytności — Saturn , Jowisz , Mars , Słońce , Wenus , Merkury i Księżyc — otrzymuje „władzę” nad każdym dniem. Języki romańskie (z wyjątkiem portugalskiego, który przypisuje liczbę porządkową do pięciu dni tygodnia, od poniedziałku do piątku, zaczynając od segunda-feira , a kończąc na sexta-feira ) zachowują oryginalne łacińskie nazwy każdego dnia tygodnia, z wyjątkiem niedzieli, którą w chrześcijaństwie zaczęto nazywać dies dominicus ( Dzień Pański ).
Godziny dnia
Zegar 12-godzinny to spopularyzowana przez Rzymian konwencja czasowa, w której 24 godziny doby podzielone są na dwa okresy. Rzymianie dzielili dzień na 12 równych godzin, AM ( ante-meridiem , czyli przed południem) i PM ( post-meridiem , czyli po południu). Rzymianie zapoczątkowali również praktykę stosowaną obecnie na całym świecie, polegającą na rozpoczynaniu nowego dnia o północy.
Cyfry i jednostki
Cyfry rzymskie były głównym sposobem zapisywania liczb w Europie aż do XIV wieku, kiedy to w powszechnym użyciu zostały w dużej mierze zastąpione cyframi hindusko-arabskimi . System liczb rzymskich jest jednak nadal szeroko stosowany w pewnych kontekstach formalnych i pomniejszych, takich jak tarcze zegarów, monety, rok budowy na na kamieniach węgielnych oraz w sufiksach pokoleniowych (takich jak Ludwik XIV lub William Howard Taft IV ). Języki romańskie (a także inne języki, takie jak rosyjski, polski i baskijski) zapisują stulecia liczbami rzymskimi; na przykład po hiszpańsku „21 wiek” zapisuje się siglo XXI .
Rzymianie ugruntowali współczesną koncepcję godziny jako jednej dwudziestej czwartej części dnia i nocy. Angielski system miar zachowuje również cechy stopy starożytnego Rzymu (11,65 cala współczesnego), która była używana w Anglii przed osadnictwem anglosaskim w Wielkiej Brytanii . Sam cal pochodzi od rzymskiego uncia , oznaczającego jedną dwunastą części.
Systemy trzywiekowe
Chociaż obecny system archeologiczny trzech głównych epok – kamienia, brązu i żelaza – wywodzi się od duńskiego archeologa Christiana Jürgensena Thomsena , koncepcja podziału epok prehistorycznych na systemy oparte na metalach sięga starożytnego Rzymu, zapoczątkowana przez rzymskiego Lukrecjusza w pierwszy wiek pne. [ potrzebne źródło ]
Religia
Chociaż klasyczna religia rzymska i hellenistyczna zostały ostatecznie wyparte przez chrześcijaństwo, wiele kluczowych idei teologicznych i pytań charakterystycznych dla religii zachodnich wywodzi się z teologii przedchrześcijańskiej. Na przykład argument pierwszej przyczyny za istnieniem Boga pochodzi od Platona. Argumenty projektowe , które zostały wprowadzone przez Sokratesa i Arystotelesa i do dziś są szeroko dyskutowane, stanowiły wpływowy składnik teologii stoickiej jeszcze w późnym okresie rzymskim. The Problem zła był szeroko dyskutowany wśród starożytnych filozofów, w tym pisarzy rzymskich, takich jak Cyceron i Seneka , a wiele z udzielonych przez nich odpowiedzi zostało później wchłoniętych przez chrześcijańską teodyceę . Co więcej, w chrześcijańskiej teologii moralnej dziedzina etyki prawa naturalnego mocno czerpie z tradycji ustanowionej przez Arystotelesa, stoików, a zwłaszcza z popularnego łacińskiego dzieła Cycerona De legibus . Koncepcja prawa naturalnego Cycerona „znalazła drogę do późniejszych wieków, zwłaszcza poprzez pisma św. Izydora z Sewilli i Decretum Gracjana ” i wpłynął na dyskusję na ten temat aż do czasów rewolucji amerykańskiej.
Samo chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się również w Cesarstwie Rzymskim; od czasów cesarza Teodozjusza I (379–395 ne) oficjalnym kościołem państwowym Cesarstwa Rzymskiego było chrześcijaństwo . Następnie dawne terytoria rzymskie stały się państwami chrześcijańskimi, które poprzez kolonizację i misjonarzy eksportowały swoją religię do innych części świata.
Chrześcijaństwo służyło również jako kanał do zachowania i przekazywania grecko-rzymskiej kultury literackiej. Klasyczna tradycja edukacyjna w sztukach wyzwolonych została zachowana po upadku cesarstwa przez średniowieczny uniwersytet chrześcijański . Edukacja w średniowieczu w dużej mierze opierała się na książkach grecko-rzymskich, takich jak Elementy Euklidesa i wpływowe podręczniki quadrivium napisane po łacinie przez rzymskiego męża stanu Boecjusza (480–524 ne).
Co więcej, główne dzieła literatury greckiej i łacińskiej były zarówno czytane, jak i pisane przez chrześcijan w czasach cesarstwa. Wiele z najbardziej wpływowych dzieł wczesnochrześcijańskiej tradycji zostało napisanych przez rzymskich i zhellenizowanych teologów, którzy mocno zajmowali się kulturą literacką imperium (patrz ojcowie kościoła ). Na przykład Miasto Boże obszernie św. Augustyna (354–430 ne) czerpie z Wergiliusza , Cycerona , Warrona , Homera , Platona oraz elementy rzymskich wartości i tożsamości, aby krytykować pogaństwo i opowiadać się za chrześcijaństwem w rozpadającym się imperium. Zaangażowanie pierwszych chrześcijan jako czytelników i pisarzy ważnej literatury rzymskiej i greckiej pomogło zapewnić przetrwanie kultury literackiej Rzymu po upadku imperium. Przez tysiące lat uczeni religijni na łacińskim Zachodzie, od Bedy po Tomasza z Akwinu , a później postacie renesansu, takie jak Dante , Montaigne i Szekspir nadal czytał, odwoływał się i naśladował zarówno chrześcijańską, jak i pogańską literaturę Cesarstwa Rzymskiego. Na wschodzie płodna tradycja literatury greckiej imperium trwała nieprzerwanie po upadku Zachodu, po części dzięki dziełom ojców greckich , którzy byli szeroko czytani przez chrześcijan w średniowiecznym Bizancjum i nadal wpływają na myśl religijną do dnia dzisiejszego ( patrz literatura bizantyjska ).
Nauka i filozofia
Podczas gdy znaczna część najbardziej wpływowej greckiej nauki i filozofii została opracowana przed powstaniem Cesarstwa, pod panowaniem rzymskim pojawiły się główne innowacje, które wywarły trwały wpływ na świat intelektualny. Tradycje nauki greckiej, egipskiej i babilońskiej nadal kwitły w wielkich ośrodkach nauki, takich jak Ateny , Aleksandria i Pergamon .
epikurejska osiągnęła literacki szczyt w długim poemacie Lukrecjusza , który opowiadał się za atomową teorią materii i szanował starsze nauki greckiego Demokryta . Dzieła filozofów Seneki Młodszego , Epikteta i cesarza rzymskiego Marka Aureliusza były szeroko czytane w okresie odrodzenia myśli stoickiej w renesansie , która stanowiła syntezę stoicyzmu i chrześcijaństwa. Pilot myśliwca James Stockdale słynie z filozofii Epikteta jako główne źródło siły, kiedy został zestrzelony i przetrzymywany jako więzień podczas wojny w Wietnamie . Filozofia Platona była nadal szeroko badana w okresie Imperium, wyrastając na wyrafinowany neoplatoński pod wpływem Plotyna . Filozofia platońska została w dużej mierze pogodzona z chrześcijaństwem przez rzymskiego teologa Augustyna z Hippony , który będąc zagorzałym przeciwnikiem rzymskiego pogaństwa, uważał, że platonicy mają więcej wspólnego z chrześcijanami niż inne szkoły pogańskie. Do dziś Republika Platona jest uważany za fundamentalne dzieło zachodniej filozofii i jest czytany przez studentów na całym świecie.
Rozpowszechniony tekst Lorem ipsum , który jest szeroko stosowany jako bezsensowny symbol zastępczy we współczesnej typografii i projektowaniu graficznym, wywodzi się z łacińskiego tekstu filozoficznego traktatu Cycerona De finibus .
Filozofia pogańska była stopniowo wypierana przez chrześcijaństwo w późniejszych latach Cesarstwa, czego kulminacją było zamknięcie Akademii Ateńskiej przez Justyniana I. Wielu filozofów mówiących po grecku przeniosło się na wschód, poza granice Cesarstwa. Neoplatonizm i arystotelizm zyskały twierdzę w Persji, gdzie wywarły duży wpływ na wczesną filozofię islamu . Myśliciele islamskiego złotego wieku, tacy jak Ibn Sina (Avicenna) i Ibn Rushd (Averroës) głęboko zaangażowany w filozofię grecką i odegrał ważną rolę w ratowaniu dzieł Arystotelesa, które zaginęły na łacińskim Zachodzie. Wpływ filozofii greckiej na islam uległ drastycznemu ograniczeniu w XI wieku, kiedy poglądy Awicenny i Awerroesa zostały ostro skrytykowane przez Al-Ghazalego . Jego Incoherence of the Philosophers jest jedną z najbardziej wpływowych książek w historii islamu. Tymczasem w Europie Zachodniej odrodzenie tekstów greckich w okresie scholastycznym wywarło głęboki wpływ na naukę i teologię łacińską od średniowiecza do renesansu.
W nauce teorie grecko-rzymskiego lekarza Galena zdominowały zachodnią myśl i praktykę medyczną przez ponad 1300 lat. Ptolemeusz stworzył najbardziej dokładną i wyrafinowaną astronomiczną teorię starożytności, udokumentowaną w Almagest . Ptolemejski model Układu Słonecznego pozostanie dominującym podejściem do astronomii w Europie i na Bliskim Wschodzie przez ponad tysiąc lat. Czterdzieści osiem z 88 konstelacji IAU rozpoznaje dzisiaj, są zapisane w siódmej i ósmej księdze Almagestu Klaudiusza Ptolemeusza.
W Aleksandrii inżynier i eksperymentator Hero of Alexandria założył studia nad mechaniką i pneumatyką . We współczesnej geometrii formuła Herona nosi jego imię. Rzymska Aleksandria była także świadkiem powstania zalążków współczesnej algebry w pracach Diofantusa . Algebra grecka była nadal studiowana na wschodzie długo po upadku Cesarstwa Zachodniego, gdzie dojrzała do współczesnej algebry w rękach al-Khwārizmī (patrz historia algebry ). Badanie równań diofantycznych i Przybliżenia diofantyczne są nadal ważnymi obszarami badań matematycznych.
Wszystkie planety w Układzie Słonecznym , z wyjątkiem Ziemi i Urana , noszą imiona bóstw rzymskich w języku angielskim.
Prawo rzymskie i polityka
Chociaż prawo Cesarstwa Rzymskiego nie jest dziś używane, nowoczesne prawo w wielu jurysdykcjach opiera się na zasadach prawa stosowanych i rozwijanych w czasach Cesarstwa Rzymskiego. Niektóre z tej samej łacińskiej terminologii są nadal używane. Ogólna struktura orzecznictwa stosowana obecnie w wielu jurysdykcjach jest taka sama (rozprawa z udziałem sędziego, powoda i pozwanego), jak w czasach Cesarstwa Rzymskiego.
Nowoczesna koncepcja rządu republikańskiego jest bezpośrednio wzorowana na Republice Rzymskiej . Republikańskie instytucje Rzymu przetrwały w wielu włoskich miastach-państwach średniowiecza i renesansu. Forma, funkcja i symbole Kongresu Stanów Zjednoczonych w dużym stopniu czerpią z rzymskiego Senatu i zgromadzeń ustawodawczych , podczas gdy prezydent zajmuje stanowisko podobne do rzymskiego konsula . Wielu europejskich myślicieli politycznych okresu oświecenia byli zapalonymi konsumentami literatury łacińskiej. Na przykład Montesquieu , Edmund Burke i John Adams byli pod silnym wpływem Cycerona . Adams polecił Cycerona jako wzór do naśladowania przez polityków, a kiedyś zauważył, że „słodycz i wielkość jego dźwięków oraz harmonia jego liczb dają wystarczającą przyjemność, by wynagrodzić czytanie, jeśli ktoś nie zrozumiał nic z jego znaczenia”.
wynalazki
Wiele rzymskich wynalazków było ulepszonymi wersjami wynalazków innych ludzi i obejmowało organizację wojskową, ulepszenia broni, zbroje, technologię oblężniczą , innowacje morskie, architekturę, instrumenty medyczne, irygację, planowanie cywilne, budownictwo, rolnictwo i wiele innych dziedzin obywatelskich, rządowych, wojskowych i rozwoju inżynierii .
To powiedziawszy, Rzymianie opracowali również ogromną gamę nowych technologii i innowacji. Wiele z nich wywodziło się ze wspólnych motywów, ale znacznie przewyższało to, co było wcześniej, podczas gdy inne były całkowicie nowymi wynalazkami opracowanymi przez i na potrzeby Cesarstwa i rzymskiego stylu życia.
Niektóre z bardziej znanych przykładów to rzymskie akwedukty (z których niektóre są nadal w użyciu), rzymskie drogi , młyny napędzane wodą, systemy ogrzewania termicznego (stosowane w rzymskich łaźniach , a także stosowane w pałacach i bogatych domach), ścieki i systemy rurowe oraz wynalazek i szerokie zastosowanie betonu .
Metalurgia i obróbka szkła (w tym pierwsze powszechne zastosowanie szklanych okien) oraz bogactwo innowacji architektonicznych, w tym wysokie budynki, konstrukcje kopuł, mosty i konstrukcje podłóg (widoczne w funkcjonalności areny Koloseum i znajdujących się pod nią pomieszczeń / obszarów pod nim) znajdują się inne przykłady rzymskich innowacji.
Wynalazczość wojskowa była powszechna i obejmowała innowacje taktyczne / strategiczne, nowe metodologie szkolenia, dyscypliny i medycyny polowej, a także wynalazki we wszystkich aspektach uzbrojenia, od zbroi i osłon po machiny oblężnicze i technologię rakietową.
To połączenie nowych metodologii, innowacji technicznych i kreatywnych wynalazków w wojsku dało Rzymowi przewagę nad przeciwnikami przez pół tysiąca lat, a wraz z nim możliwość stworzenia imperium, które nawet dzisiaj, ponad 2000 lat później, nadal pozostawia jego spuściznę w wielu dziedzinach współczesnego życia.
Kolonie i drogi
Rzym pozostawił po sobie dziedzictwo założenia wielu miast jako kolonii . W Cesarstwie było ponad 500 kolonii rzymskich, z których większość była zamieszkana przez weteranów rzymskich legionów. Niektóre kolonie rzymskie stały się wpływowymi centrami handlowymi i handlowymi, węzłami komunikacyjnymi i stolicami międzynarodowych imperiów, takich jak Konstantynopol , Londyn , Paryż i Wiedeń .
Wszystkie te kolonie łączyło inne ważne dziedzictwo Cesarstwa Rzymskiego: rzymskie drogi . Rzeczywiście, imperium obejmowało ponad 400 000 kilometrów (250 000 mil) dróg, z których ponad 80 500 kilometrów (50 000 mil) było brukowanych. Trasy (a czasami nawierzchnie) wielu rzymskich dróg przetrwały tysiąclecia, a wiele z nich pokrywają nowoczesne drogi, takie jak Via Emilia w północnych Włoszech. Drogi są ściśle powiązane ze współczesnymi gospodarkami, a te, które przetrwały szczyt terytorialny imperium w 117 roku n.e., mają dziś większą aktywność gospodarczą. Jest to szczególnie prawdziwe na obszarach europejskich, gdzie pojazdy kołowe istniały w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia, podczas gdy inne regiony preferowały tańsze metody transportu, takie jak karawany wielbłądów .
Architektura
Styl architektoniczny epoki renesansu opracowany przez Andreę Palladio , inspirowany architekturą grecką i rzymską, stał się niezwykle wpływowy w całym zachodnim świecie. W połowie XVIII wieku architektura rzymska inspirowała architekturę neoklasyczną , część szerszego międzynarodowego ruchu neoklasycyzmu . Chociaż architektura neoklasycystyczna posługuje się tym samym klasycznym słownictwem, co architektura późnego baroku , ma tendencję do podkreślania jej płaskich cech, a nie rzeźbiarskich tomów. Projekcje i recesje oraz ich efekty światła i cienia są bardziej płaskie; rzeźbiarskie płaskorzeźby są bardziej płaskie i zwykle są oprawione we fryzy, tablice lub panele. Jego wyraźnie wyartykułowane indywidualne cechy są raczej izolowane niż przenikające się, autonomiczne i kompletne same w sobie.
Przykładem międzynarodowej architektury neoklasycystycznej były budynki Karla Friedricha Schinkla , zwłaszcza Stare Muzeum w Berlinie; Bank of England Sir Johna Soane'a w Londynie; oraz Biały Dom i Kapitol w Waszyngtonie w Stanach Zjednoczonych . Szkocki architekt Charles Cameron stworzył pałacowe wnętrza w stylu włoskim dla urodzonej w Niemczech Katarzyny II Wielkiej w Petersburgu .
Włochy trzymały się rokoka , dopóki reżimy napoleońskie nie przyniosły nowego archeologicznego klasycyzmu, który został przyjęty jako deklaracja polityczna przez młodych, postępowych, miejskich Włochów o republikańskich skłonnościach.
Imperialny pomysł
Z prawnego punktu widzenia Cesarstwo Rzymskie, założone przez Augusta w 27 r. p.n.e. i podzielone po śmierci Teodozjusza I w 395 r. tylko we wschodniej części, która wraz z detronizacją ostatniego cesarza zachodniego, Romulusa Augustulusa w 476 r., otrzymała również cesarskie regalia części zachodniej, jednocząc z formalnego punktu widzenia Cesarstwo Rzymskie.
Linia rzymska kontynuowała nieprzerwanie panowanie nad wschodnim imperium rzymskim , którego głównymi cechami charakterystycznymi były rzymska koncepcja państwa, średniowieczna kultura i język grecki oraz prawosławna wiara chrześcijańska. Sami Bizantyńczycy nigdy nie przestali nazywać siebie „Rzymianami” ( Rhomaioi ), a swoje państwo „Cesarstwem Rzymskim”, „Imperium Rzymian” (po grecku Βασιλεία των Ῥωμαίων, Basileía ton Rhōmaíōn) lub „Rumunia” ( Ῥωμανία, Rhōmanía). Podobnie nazywano je „ Rûm „(Rzym) przez swoich wschodnich wrogów do tego stopnia, że rywalizujący ze sobą sąsiedzi zdobyli nawet jego nazwę, na przykład Sułtanat Rûm .
Określenie Cesarstwa jako „bizantyjskiego” jest pomysłem retrospektywnym: zaczęło się dopiero w 1557 roku, sto lat po upadku Konstantynopola , kiedy niemiecki historyk Hieronim Wolf opublikował swoje dzieło Corpus Historiæ Byzantinæ , zbiór źródeł bizantyjskich. Termin ten nie pojawił się w powszechnym użyciu w świecie zachodnim przed XIX wiekiem [ potrzebne źródło ] , kiedy narodziła się współczesna Grecja . Koniec ciągłego Tradycja Cesarstwa Rzymskiego jest przedmiotem dyskusji: ostatni punkt można uznać za nadchodzący już podczas splądrowania Konstantynopola w 1204 r., zdobycia Konstantynopola w 1453 r. lub dopiero po zniesieniu sułtanatu osmańskiego w 1922 r., biorąc pod uwagę Przyjęcie przez sułtanów osmańskich tytułu cesarza Rzymian ( Kayser-i Rum ) dla siebie.
Po upadku Konstantynopola Tomasz Palaiologos , brat ostatniego cesarza wschodniorzymskiego Konstantyna XI , został wybrany na cesarza i próbował zorganizować pozostałe siły. Jego rządy dobiegły końca po upadku ostatniego dużego miasta bizantyjskiego, Koryntu . Następnie przeniósł się do Włoch i nadal był uznawany przez mocarstwa chrześcijańskie za cesarza wschodniego. Inne bizantyjskie państwa zadowe , w tym Cesarstwo Trebizondy i Księstwo Teodora , również zostały wkrótce podbite przez Osmanów.
Jego syn Andreas Palaiologos kontynuował roszczenia do tronu bizantyjskiego, dopóki nie sprzedał tytułu Ferdynandowi II Aragońskiemu i Izabeli I Kastylijskiej przed śmiercią w 1502 r. Nie ma jednak dowodów na to, że jakikolwiek hiszpański monarcha używał bizantyjskich tytułów cesarskich.
W Europie Zachodniej rzymska koncepcja państwa była kontynuowana przez prawie tysiąclecie przez Święte Cesarstwo Rzymskie , którego cesarze, głównie mówiący po niemiecku , uważali się za prawowitych spadkobierców starożytnej tradycji cesarskiej ( Król Rzymian ), a Rzym jako stolicę swojego Imperium. Niemiecki tytuł „ Kaiser ” pochodzi od łacińskiego imienia Caesar , które wymawia się [ˈkae̯sar] w klasycznej łacinie.
Koronacja Karola Wielkiego na cesarza „rzymskiego” przez papieża Leona III w 800 roku nastąpiła w czasie bezprecedensowych wyłącznych rządów cesarskich kobiet w Konstantynopolu (przez cesarzową Irenę ), co zostało zinterpretowane przez przeciwników jako równoznaczne z wakatem. Tytuł cesarski na Zachodzie zrodził coś, co historycy nazwali problemem dwóch cesarzy . Cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego na wiele sposobów starali się zostać zaakceptowani przez Bizantyjczyków jako ich rówieśnicy: poprzez stosunki dyplomatyczne, małżeństwa polityczne lub groźby. Czasami jednak nie uzyskiwali oczekiwanych rezultatów, ponieważ z Konstantynopola nazywano ich zawsze „królem Germanów”, nigdy „cesarzem”. Cesarstwo Rzymskie przetrwało Bizancjum, ale ostatecznie zostało rozwiązane w 1806 roku pod naciskiem Napoleona I.
W Europie Wschodniej cesarzami ogłosili się najpierw bułgarscy , potem serbscy , aw końcu rosyjscy carowie ( car wywodzący się od Cezara ). Rosja moskiewska przyjęła ideę bycia trzecim Rzymem (drugim był Konstantynopol). Nastroje [ potrzebne źródło ] bycia spadkobiercą upadłego Cesarstwa Wschodniorzymskiego zaczęły się za panowania Iwana III, wielkiego księcia moskiewskiego , który ożenił się Sophia Paleologina , siostrzenica Konstantyna XI (należy zauważyć, że nie była dziedziczką tronu bizantyjskiego, lecz jej brat Andreas ). Będąc najpotężniejszym prawosławnym państwem chrześcijańskim, carowie byli uważani w Rosji za następców Cesarstwa Wschodniorzymskiego jako prawowitych władców świata prawosławnych. [ potrzebne źródło ] Ród Romanowów , będący władcami Imperium Rosyjskiego , zakończył się ostatecznie w Rewolucja rosyjska 1917 r . Były też konkurujące ze sobą roszczenia bułgarskie i wołoskie o sukcesję Cesarstwa Rzymskiego.
Na początku XX wieku włoscy faszyści pod przywództwem „Duce” Benito Mussoliniego marzyli o ponownym przekształceniu Włoch z powrotem w Cesarstwo Rzymskie, obejmujące basen Morza Śródziemnego . Związane z włoskim faszyzmem nazistowskie Niemcy i frankistowska Hiszpania również łączyły swoje roszczenia z imperializmem rzymskim. [ jak? ]
Toponimia i etnonimia
Oprócz samego miasta Rzym , cesarska nazwa rzymska przetrwała w wielu regionach i została również przyjęta przez niektóre reżimy polityczne, które nimi rządziły. Obejmują one:
- Romagna , włoski region, który był administracyjnym centrum bizantyjskich Włoch i tym samym pozostał związany z Cesarstwem Rzymskim, kiedy większość kraju znalazła się pod panowaniem Longobardów;
-
Rûm , nazwa, którą Turcy seldżuccy odnosili się do części Anatolii , które podbili ze wschodniego imperium rzymskiego , stąd powszechna nazwa Sułtanatu Rumu dla ich królestwa (1077–1308). Pod rządami Imperium Osmańskiego po latach 90. XIV wieku Rûm Eyalet był regionem wokół Sivas , później znanym po prostu jako Eyalet of Sivas.
- Nazwa tureckiego miasta Erzurum pochodzi od arabskiego Arḍ ar-Rūm ( arabski : ارض الروم ) „ziemia Rûm ” .
- Rumunia , zwyczajowe odniesienie w średniowiecznych językach łacińskich i romańskich do Cesarstwa Bizantyjskiego lub między 1204 a 1261 do Cesarstwa Łacińskiego . Przetrwał przez pewien czas w nazwach miejsc, takich jak Nafplio , które po włosku nazywano Neapolem w Rumunii aż do czasów nowożytnych lub do dziś w bośniackim regionie Romanija .
- Rumelia , bałkańska część dawnego Cesarstwa Wschodniego, nazwana „ziemią Rzymian” po ich podboju przez Osmanów i w czasie, gdy terytoria w Azji Mniejszej, dawniej znane jako Rum, były częściej ponownie określane jako Anatolia .
- Grecja Środkowa jest nadal potocznie znana jako Roúmeli (Ρούμελη).
- Współczesny kraj Rumunia . Rumuni wywodzą swoje pochodzenie z rzymskiej Dacji , prowincji Cesarstwa Rzymskiego , argumentując, że rzymska kolonizacja w regionie dała początek ludowi rumuńskiemu.
- Aromani , Megleno-Rumuni i Istro-Rumuni , grupy etniczne spokrewnione z Rumunami, których nazwy pochodzą lub pochodzą od słowa „rzymskiego” lub podobnych słów .
W językoznawstwie i etnonimii :
- Słowo romańskie , określające rodzinę języków , która obejmuje między innymi hiszpański , portugalski , francuski , włoski i rumuński , samo w sobie pochodzi od słowa „rzymski”.
-
Rûm w Azji Mniejszej i na Bliskim Wschodzie odnosi się w zależności od kontekstu do Bizantyjczyków i / lub prawosławnych chrześcijan, a mianowicie Rum Millet w Imperium Osmańskim . Odpowiednio, ortodoksyjni Ormianie są znani jako Hayhurum - dosłownie Ormianin i Rûm - a Urumowie to mówiący po turecku prawosławni chrześcijanie na Krymie iw Gruzji .
- Żydzi romscy również wywodzą swoją nazwę od dawnego Cesarstwa Wschodniego / Bizantyjskiego / Osmańskiego.
- Z kolei w XVI wieku Portugalczycy używali „rumu” i „rumu” (liczba mnoga) jako ogólnego terminu odnoszącego się do sił mamelucko - osmańskich , z którymi musieli się wówczas zmierzyć na Oceanie Indyjskim .
- Chińscy autorzy z czasów dynastii Ming podobnie określali Osmanów jako Lumi (魯迷), wywodzące się z Rûm. W czasach dynastii Qing używali również słowa Wulumu (務魯木).
- Romowie noszą nazwy od niepowiązanego rdzenia sanskryckiego , wspólnego z ludem Domba w Indiach .
Zobacz też
- Klasyczny antyk
- Tradycja klasyczna
- Historia Cesarstwa Rzymskiego
- Sukcesja Cesarstwa Rzymskiego
- Imperium Bizantyjskie
- Zachodnie Cesarstwo Rzymskie
Źródła
- Kuzmanović, Zorica; Mihajlović, Vladimir D. (2015). „Cesarze rzymscy i konstrukcje tożsamości we współczesnej Serbii” . Tożsamości: globalne studia nad kulturą i władzą . 22 (4): 416–432.
- Roberts, Colin H.; Skeat (1983), Narodziny Kodeksu , Londyn: Oxford University Press, ISBN 0-19-726024-1
Linki zewnętrzne
Z korespondencją ze współczesną geografią | ||||||||||||||||||||
| Europa |
|
 
|
||||||||||||||||||
| Czmychać |
|
|||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||