kultura żydowska

Święto żydowskie w Tétouan , Maroko , 1865

Muzeum kultury żydowskiej w Bratysławie

Kultura żydowska to kultura narodu żydowskiego , od jej powstania w starożytności do czasów współczesnych. Sam judaizm nie jest religią opartą na wierze, ale ortopraksem i etnoreligią , odnoszącą się do czynu, praktyki i tożsamości. Kultura żydowska obejmuje wiele aspektów, w tym religię i światopogląd, literaturę, media i kino, sztukę i architekturę, kuchnię i tradycyjny strój, stosunek do płci, małżeństwa i rodziny, zwyczaje społeczne i styl życia, muzykę i taniec. Niektóre elementy kultury żydowskiej pochodzą z judaizmu, inne z interakcji Żydów z populacjami przyjmującymi, a jeszcze inne z wewnętrznej dynamiki społecznej i kulturowej społeczności. Przed XVIII wiekiem religia dominowała praktycznie we wszystkich aspektach życia Żydów i przenikała kulturę. Od pojawienia się z sekularyzacją pojawiła się całkowicie świecka kultura żydowska.

Historia

Nagrobki z cmentarza żydowskiego, XIII wiek, Paryż

zjednoczonej monarchii nie było politycznej jedności społeczeństwa żydowskiego . Od tego czasu izraelskie były zawsze rozproszone geograficznie (patrz diaspora żydowska ), tak że w XIX wieku Żydzi aszkenazyjscy znajdowali się głównie w Europie Wschodniej i Środkowej; Żydzi sefardyjscy byli w dużej mierze rozprzestrzenieni wśród różnych społeczności zamieszkujących region śródziemnomorski ; Żydzi mizrachijscy byli rozsiani głównie po całej Azji Zachodniej; i inne populacje Żydów żyły w Azji Środkowej, Etiopii , Kaukazu i Indii. (Zobacz żydowskie podziały etniczne ).

Chociaż istniał wysoki stopień komunikacji i ruchu między tymi społecznościami żydowskimi - wielu sefardyjskich wygnańców wtopiło się w społeczności aszkenazyjskie, które istniały w Europie Środkowej po hiszpańskiej inkwizycji ; wielu Aszkenazyjczyków wyemigrowało do Imperium Osmańskiego , dając początek charakterystycznemu syryjsko-żydowskiemu nazwisku rodowemu „Aszkenazyjczycy”; Iracko-żydowscy kupcy utworzyli odrębną społeczność żydowską w Indiach; do pewnego stopnia wiele z tych żydowskich populacji zostało odciętych od otaczających ich kultur przez gettoizację , muzułmańskie prawa dhimma i tradycyjne zniechęcanie do kontaktów między Żydami a członkami politeistycznych populacji przez ich przywódców religijnych.

Średniowieczne społeczności żydowskie w Europie Wschodniej przez wieki nadal wykazywały odrębne cechy kulturowe. Pomimo uniwersalistycznych tendencji Oświecenia ( i ich echa w judaizmie w ruchu haskali ), wielu mówiących w jidysz Żydów w Europie Wschodniej nadal uważało się za tworzących odrębną grupę narodową — „am yehudi” , z biblijnego hebrajskiego — ale , dostosowując tę ​​ideę do wartości oświeceniowych, przyswoili sobie to pojęcie jako grupę etniczną, której tożsamość nie zależy od religii, która w myśleniu oświeceniowym mieściła się w odrębnej kategorii.

Constantin Măciucă pisze o istnieniu „zróżnicowanego, ale nie izolowanego ducha żydowskiego”, przenikającego kulturę Żydów mówiących w jidysz. Nasiliło się to dopiero, gdy rozkwit romantyzmu wzmocnił ogólne poczucie tożsamości narodowej w całej Europie. Tak więc, na przykład, członkowie Powszechnego Żydowskiego Bundu Robotniczego pod koniec XIX i na początku XX wieku byli generalnie niereligijni, a jeden z historycznych przywódców Bundu był dzieckiem nawróconych na chrześcijaństwo, chociaż nie był praktykującym ani wierzącym chrześcijaninem samego siebie.

Haskala w połączeniu z żydowskim ruchem emancypacyjnym toczącym się w Europie Środkowej i Zachodniej stworzyła Żydom możliwość wejścia do świeckiego społeczeństwa . Jednocześnie pogromy w Europie Wschodniej wywołały falę migracji, w dużej mierze do Stanów Zjednoczonych, gdzie w latach 1880-1920 przesiedlono około 2 mln żydowskich imigrantów. Do 1931 r., na krótko przed Holokaustem 92% światowej populacji żydowskiej było pochodzenia aszkenazyjskiego. Sekularyzm powstał w Europie jako seria ruchów, które walczyły o nową, niespotykaną dotąd koncepcję zwaną „świeckim judaizmem”. Z tych powodów wiele z tego, co anglojęzyczni i, w mniejszym stopniu, nieanglojęzyczni Europejczycy uważają za „świecką kulturę żydowską”, to w istocie żydowski ruch kulturowy, który rozwinął się w Europie Środkowej i Wschodniej , a następnie przywieziony do Ameryki Północnej przez imigrantów. W latach czterdziestych XX wieku Holokaust wykorzenił i zniszczył większość społeczności żydowskich mieszkających w dużej części Europy. To w połączeniu z utworzenie państwa Izrael i wynikający z tego exodus Żydów z ziem arabskich spowodowały dalsze przesunięcie geograficzne.

Sefardyjska para żydowska z Sarajewa w tradycyjnych strojach. Zdjęcie zrobione w 1900 roku.

Zdefiniowanie kultury świeckiej wśród praktykujących tradycyjny judaizm jest trudne, ponieważ cała kultura jest z definicji spleciona z tradycjami religijnymi: idea odrębnej tożsamości etnicznej i religijnej jest obca hebrajskiej tradycji „am yisrael ” . (Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku ortodoksyjnego judaizmu .) Gary Tobin , szef Instytutu Badań nad Żydami i Społecznościami, powiedział o tradycyjnej kulturze żydowskiej:

Dychotomia między religią a kulturą tak naprawdę nie istnieje. Każdy atrybut religijny jest wypełniony kulturą; każdy akt kulturalny przepełniony religijnością. Same synagogi są wielkimi ośrodkami kultury żydowskiej. W końcu o co tak naprawdę chodzi w życiu? Jedzenie, relacje, wzbogacenie… Tak samo jest z życiem żydowskim. Tak wiele naszych tradycji z natury zawiera aspekty kultury. Spójrz na seder paschalny — to zasadniczo wspaniały teatr. Żydowska edukacja i pozbawiona kultury religijność nie jest już tak interesująca.

Yaakov Malkin , profesor estetyki i retoryki na Uniwersytecie w Tel Awiwie oraz założyciel i dyrektor naukowy Meitar College for Judaism as Culture w Jerozolimie, pisze:

Obecnie bardzo wielu świeckich Żydów bierze udział w żydowskich wydarzeniach kulturalnych, takich jak obchodzenie świąt żydowskich jako festiwali historycznych i przyrodniczych, nasyconych nową treścią i formą, lub upamiętnianie wydarzeń z cyklu życia, takich jak narodziny, bar/bat micwa, małżeństwo i żałoba w świecka moda. Spotykają się razem, aby studiować tematy związane z kulturą żydowską i jej związkami z innymi kulturami, w havurot , stowarzyszeniach kulturalnych i świeckich synagogach, a także uczestniczą w publicznych i politycznych akcjach koordynowanych przez świeckie ruchy żydowskie, takie jak dawny ruch na rzecz uwolnienia Żydów sowieckich oraz ruchy na rzecz walki z pogromami, dyskryminacją i przymusem religijnym. żydowski świecki humanistyczna wpaja uniwersalne wartości moralne poprzez klasyczną literaturę żydowską i światową oraz poprzez organizacje na rzecz zmian społecznych, które aspirują do ideałów sprawiedliwości i miłosierdzia.

W Ameryce Północnej świeckie i kulturowe ruchy żydowskie są podzielone na trzy organizacje parasolowe: Towarzystwo Judaizmu Humanistycznego (SHJ), Kongres Świeckich Organizacji Żydowskich (CSJO) i Koło Robotnicze .

Filozofia i religia

Główny artykuł: filozofia żydowska

Zobacz także: Lista filozofów żydowskich

Przewodnik dla zakłopotanych , Majmonides (ok. 1190)

Filozofia żydowska obejmuje wszelką filozofię uprawianą przez Żydów lub w związku z religią judaizmu. Filozofia żydowska rozciąga się na kilka głównych epok w historii Żydów , w tym epokę starożytną i biblijną, epokę średniowiecza i epokę nowożytną (patrz haskala ).

Starożytna filozofia żydowska jest wyrażona w Biblii. Zdaniem prof. Israela Efrosa zasady filozofii żydowskiej zaczynają się w Biblii, gdzie można znaleźć podstawy żydowskich wierzeń monoteistycznych, takich jak wiara w jednego boga , oddzielenie boga od świata i natury (w przeciwieństwie do Panteizm ) i stworzenie świata . Inne pisma biblijne związane z filozofią to Psalmy , które zawierają zaproszenia do podziwiania mądrości Boga poprzez Jego dzieła; z tego, jak sugerują niektórzy uczeni, judaizm kryje w sobie filozoficzny nurt i Kaznodziei , który jest często uważany za jedyne autentyczne dzieło filozoficzne w Biblii hebrajskiej ; jej autor stara się zrozumieć miejsce człowieka w świecie i sens życia. Inne pisma związane z filozofią można znaleźć w księgach deuterokanonicznych, takich jak Syrach i Księga Mądrości .

W epoce hellenistycznej judaizm hellenistyczny dążył do połączenia żydowskiej tradycji religijnej z elementami greckiej kultury i filozofii . Filozof Filon użył filozoficznej alegorii, aby spróbować połączyć i zharmonizować filozofię grecką z filozofią żydowską. Jego praca próbuje połączyć Platona i Mojżesza w jeden system filozoficzny. Rozwinął alegoryczne podejście do interpretacji pism świętych (Biblii), w przeciwieństwie do (staromodnych) podejść do interpretacji dosłownej. Jego alegoryczna egzegeza była ważna dla wielu chrześcijan Ojcowie Kościoła i niektórzy uczeni utrzymują, że jego koncepcja Logosu jako twórczej zasady Boga wywarła wpływ na wczesną chrystologię . Jednak inni uczeni zaprzeczają bezpośredniemu wpływowi, ale twierdzą, że zarówno Filon, jak i wczesne chrześcijaństwo zapożyczają ze wspólnego źródła.

Pierwsza strona opus magnum Spinozy, Etyka

Pomiędzy starożytnością a średniowieczem większość filozofii żydowskiej koncentrowała się wokół literatury rabinicznej , wyrażonej w Talmudzie i Midraszu . W IX wieku Saadia Gaon napisał tekst Emunoth ve-Deoth , który jest pierwszą systematyczną prezentacją i filozoficznym fundamentem dogmatów judaizmu . Złoty wiek kultury żydowskiej w Hiszpanii obejmował wielu wpływowych filozofów żydowskich, takich jak Mojżesz ibn Ezra , Abraham ibn Ezdrasz , Salomon ibn Gabirol , Jehuda Halewi , Izaak Abravanel , Nachmanides , Józef Albo , Abraham ibn Daud , Nissim z Gerony , Bahya ibn Paquda , Abraham bar Hiyya , Józef ibn cadyk , Hasdai Crescas i Izaak ben Moses Arama . Najbardziej znanym jest Majmonides który jest uważany, poza światem żydowskim, za wybitnego filozofa i erudytę w świecie islamskim i zachodnim. Poza Hiszpanią inni filozofowie to Natan'el al-Fayyumi , Elia del Medigo , Jedaiah ben Abraham Bedersi i Gersonides .

Filozofia Żydów w epoce nowożytnej została wyrażona przez filozofów, głównie w Europie, takich jak Baruch Spinoza , założyciel spinozizmu , którego praca obejmowała nowoczesny racjonalizm i krytykę biblijną oraz położyła podwaliny pod XVIII-wieczne oświecenie . Jego praca przyniosła mu uznanie jako jednego z najważniejszych myślicieli zachodniej filozofii ; Inni to Isaac Orobio de Castro , Cwi Ashkenazi , David Nieto , Isaac Cardoso , Jacob Abendana , Uriel da Costa , Francisco Sanches i Moses Almosnino . Nowa era rozpoczęła się w XVIII wieku wraz z myślą Mojżesza Mendelssohna . Mendelssohn został opisany jako „trzeci Mojżesz”, od którego rozpoczyna się nowa era w judaizmie”, tak jak nowe epoki rozpoczęły się od Mojżesza i Mojżesza Majmonidesa . Mendelssohn był niemieckim filozofem żydowskim , którego idee renesansu europejskich Żydów, Haskali (Żydowskie Oświecenie) jest zadłużone. Nazywano go ojcem judaizmu reformowanego, chociaż rzecznicy reformowani „opierali się uznawaniu go za swojego duchowego ojca”. Mendelssohn zaczął być uważany za czołową postać kulturalną swoich czasów zarówno przez Niemców , jak i Żydów. Do żydowskiej filozofii oświeceniowej należeli Menachem Mendel Lefin , Salomon Maimon i Izaak Satanow . Następny XIX wiek obejmował zarówno filozofię świecką, jak i religijną, i obejmował filozofów takich jak Elijah Benamozegh , Hermann Cohen , Moses Hess , Samson Raphael Hirsch , Samuel Hirsch , Nachman Krochmal , Samuel David Luzzatto i Nachman z Bresłowa założyciel Bresłowa . XX wiek obejmował wybitnych filozofów: Jacquesa Derridę , Karla Poppera , Emmanuela Levinasa , Claude'a Lévi-Straussa , Hilarego Putnama , Alfreda Tarskiego , Ludwiga Wittgensteina , AJ Ayera , Walter Benjamin , Raymond Aron , Theodor W. Adorno , Isaiah Berlin i Henri Bergson .

Filon (ok. 25 pne – ok. 50 n.e.))	Nachmanides (1194-1270)	Majmonides (1135/1138-1204)	Baruch Spinoza (1632-1677)	Mojżesz Mendelssohn (1729-1786)
Schneur Zalman z Liadów (1745–1812)	Ludwig Wittgenstein (1889–1951)	Hannah Arendt (1906–1975)	Menachem Mendel Schneerson (1902–1994)

Edukacja i polityka

Główny artykuł: edukacja żydowska

Zobacz też: żydowskie ruchy polityczne i Lista Żydów w polityce

Szereg poglądów moralnych i politycznych jest widoczny na początku historii judaizmu, co częściowo wyjaśnia różnorodność widoczną wśród świeckich Żydów, na których często wpływają przekonania moralne, które można znaleźć w żydowskich pismach świętych i tradycjach. W ostatnich stuleciach świeccy Żydzi w Europie i obu Amerykach skłaniali się ku liberalnej lewicy politycznej i odegrali kluczową rolę w narodzinach XIX-wiecznego ruchu robotniczego i socjalizmu . Chociaż Żydzi z diaspory byli również reprezentowani po konserwatywnej stronie politycznego spektrum, nawet konserwatywni politycznie Żydzi mieli tendencję do wspierania pluralizmu bardziej konsekwentnie niż wiele innych elementów prawicy politycznej . Niektórzy uczeni przypisują to temu, że od Żydów nie oczekuje się prozelityzmu , co wywodzi się z halachy . Ten brak uniwersalizującej religii łączy się z faktem, że większość Żydów żyje jako mniejszości w krajach diaspory i że od 363 roku n.e. nie istnieje żadna centralna żydowska władza religijna . Żydzi cenią edukację, a wartość edukacji jest silnie zakorzeniona w kulturze żydowskiej.

Działalność gospodarcza

David Ricardo (1772–1823). Był jednym z najbardziej wpływowych ekonomistów klasycznych

W średniowieczu europejskie prawa uniemożliwiały Żydom posiadanie ziemi i dawały im silną zachętę do wykonywania innych zawodów, których nieżydowscy Europejczycy nie chcieli wykonywać. W okresie średniowiecza istniało bardzo silne piętno społeczne przeciwko pożyczaniu pieniędzy i pobieraniu odsetek wśród chrześcijańskiej większości. rzymskokatolickie (i inne) zakazywały Żydom posiadania ziemi. Z drugiej strony Kościół, ze względu na szereg wersetów biblijnych (np. Kapłańska 25:36) zakazujących lichwy , oświadczył, że naliczanie jakichkolwiek odsetek jest sprzeczne z prawem boskim, a to uniemożliwia handlowe wykorzystanie kapitału przez pobożnych chrześcijan. Ponieważ prawo kanoniczne nie dotyczyło Żydów, nie podlegali oni karom kościelnym, jakie papieże nakładali na lichwiarzy . Chrześcijańscy władcy stopniowo dostrzegali korzyści płynące z posiadania klasy ludzi takich jak Żydzi, którzy mogliby dostarczać kapitał na swój użytek bez narażania się na ekskomunikę , i tak handel pieniędzmi w Europie Zachodniej w ten sposób wpadł w ręce Żydów.

Jednak prawie w każdym przypadku, gdy Żydzi nabywali duże sumy w transakcjach bankowych, nabyta w ten sposób własność przechodziła za ich życia lub po ich śmierci w ręce króla. To przydarzyło się Aaronowi z Lincoln w Anglii, Ezmelowi de Ablitas w Nawarrze, Heliotowi de Vesoul w Prowansji, Benveniste de Porta w Aragonii itp. Często z tego powodu królowie popierali Żydów, a nawet sprzeciwiali się temu, by zostali chrześcijanami (ponieważ w takim przypadku nie można ich było zmusić do oddania pieniędzy zdobytych na lichwie). Tak więc zarówno w Anglii, jak i we Francji królowie domagali się odszkodowania za każdego nawróconego Żyda. Ten rodzaj królewskiego oszustwa był jednym z czynników tworzących stereotypową żydowską rolę bankiera i/lub kupca.

rozwojem nowoczesnego systemu kapitałowego pożyczki stały się niezbędne dla handlu i przemysłu. Żydzi mogli zdobyć przyczółek w nowej dziedzinie finansów, świadcząc te usługi: jako niekatolicy nie byli związani kościelnym zakazem „lichwy”; a jeśli chodzi o sam judaizm, Hillel już dawno zreinterpretował zawarty w Torze zakaz naliczania odsetek, dopuszczając odsetki, gdy są potrzebne do utrzymania.

Nauka i technologia

Zobacz też: Lista żydowskich naukowców i filozofów , Lista żydowskich laureatów Nagrody Nobla i Lista żydowskich matematyków

Dalsze informacje: Nauka i technologia w Izraelu , medycyna żydowska i astronomia hebrajska

Silna żydowska tradycja nauk religijnych często sprawiała, że ​​Żydzi byli dobrze przygotowani do nauki świeckiej. W niektórych czasach i miejscach przeciwdziałano temu, zakazując Żydom studiowania na uniwersytetach lub dopuszczając ich tylko w ograniczonej liczbie (patrz kwota żydowska ). Przez wieki Żydzi byli słabo reprezentowani wśród klas posiadających ziemię, ale znacznie lepiej reprezentowani w środowisku akademickim, zawodach, finansach, handlu i wielu dziedzinach nauki. O silnej reprezentacji Żydów w nauce i środowisku akademickim świadczy fakt, że Nagrodę Nobla otrzymały 193 osoby znane jako Żydzi lub osoby pochodzenia żydowskiego, co stanowi 22% wszystkich indywidualnych laureatów na całym świecie w latach 1901-2014. Z czego 26 % W fizyka , 22% chemia i 27% fizjologia lub medycyna . W dziedzinie matematyki i informatyki 31% laureatów Nagrody Turinga i 27% Medalu Fieldsa w matematyce było lub jest Żydami.

Struktura DNA. Żydowska krystalografka rentgenowska Rosalind Franklin wniosła decydujący wkład w odkrycie struktury DNA, kiedy odkryła jego strukturę podwójnej helisy ze szkieletem składającym się z grup fosforanowych

Wczesną działalność naukową Żydów można znaleźć w Biblii hebrajskiej , gdzie niektóre księgi zawierają opisy świata fizycznego . Kosmologia biblijna dostarcza sporadycznych przebłysków, które można połączyć, tworząc biblijne wrażenie fizycznego wszechświata. Dokonywano porównań między Biblią, z fragmentami, takimi jak narracja o stworzeniu z Księgi Rodzaju , a bardziej ogólnie astronomią klasycznej starożytności. Stary Testament zawiera również różne rytuały oczyszczające. Na przykład jeden sugerowany rytuał dotyczy właściwej procedury oczyszczenia trędowatego ( Księga Kapłańska 14:1–32 ). Jest to dość skomplikowany proces, który ma być wykonany po tym, jak trędowaty został już uzdrowiony z trądu ( Kpł 14:3 ), obejmujący rozległe oczyszczenie i higienę osobistą, ale także składanie w ofierze ptaka i baranków z dodatkiem użycia ich krwi do symbolizują, że cierpiący został oczyszczony.

Tora zakazuje upraw międzyplonowych (Kpł 19:19, Pwt 22: 9 ), praktyki często kojarzonej ze zrównoważonym rolnictwem i rolnictwem ekologicznym we współczesnej nauce rolniczej . Kodeks Mojżeszowy zawiera przepisy dotyczące ochrony zasobów naturalnych, takich jak drzewa ( Pwt 20:19-20 ) i ptaki ( Pwt 22:6-7 ).

W średniowieczu astronomia była podstawową dziedziną wśród żydowskich uczonych i była szeroko studiowana i praktykowana. Do wybitnych astronomów należał Abraham Zacuto , który w 1478 roku opublikował swoją hebrajską książkę Ha-hibbur ha-gadol, w której pisał o Układzie Słonecznym , przedstawiając pozycje Słońca, Księżyca i pięciu planet. Jego praca służyła podróżom eksploracyjnym Portugalii i była wykorzystywana przez Vasco da Gamę , a także przez Krzysztofa Kolumba . Księżycowy krater Zagut nosi imię Zacuto. Matematyk i astronom Abraham bar Hiyya Ha-Nasi jest autorem pierwszej europejskiej książki zawierającej pełne rozwiązanie równania kwadratowego x2 – ax + b = 0 i wywarł wpływ na prace Leonarda Fibonacciego . Bar Hiyya udowodnił metodą niepodzielnych równań dla dowolnego koła: S = LxR/2, gdzie S to pole powierzchni, L to długość obwodu, a R to promień.

Niemieckie wydanie książki astronomicznej De scientia motvs orbis , oryginalnie autorstwa Mashallah ibn Athari

Garcia de Orta , portugalski żydowski lekarz renesansu , był pionierem medycyny tropikalnej . W 1563 roku opublikował swoją pracę Colóquios dos simples e drogas da India , która dotyczy szeregu substancji, z których wiele jest nieznanych lub będących przedmiotem zamieszania i dezinformacji w Europie w tym okresie. Był pierwszym Europejczykiem, który opisał azjatyckie choroby tropikalne, zwłaszcza cholerę; przeprowadził sekcję zwłok ofiary cholery, pierwszą zarejestrowaną sekcję zwłok w Indiach. Bonet de Latte znany głównie jako wynalazca astronomicznej tarczy pierścieniowej, za pomocą której można mierzyć wysokość Słońca i gwiazd oraz określać czas z wielką precyzją zarówno w nocy, jak iw dzień. Inne spokrewnione osobowości to Abraham ibn Ezra , którego krater na Księżycu nazwał Abenezra , David Gans , Judah ibn Verga , Mashallah ibn Athari , astronom, krater Messala na Księżycu nosi jego imię.

Albert Einstein był urodzonym w Niemczech fizykiem teoretycznym i jest uważany za jednego z najwybitniejszych naukowców w historii, często uważany za „ojca współczesnej fizyki”. Jego rewolucyjna praca nad teorią względności zmieniła fizykę teoretyczną i astronomię w XX wieku. Kiedy po raz pierwszy została opublikowana, teoria względności zastąpiła 200-letnią teorię mechaniki stworzoną głównie przez Izaaka Newtona . W dziedzinie fizyki teoria względności poprawiła naukę o cząstkach elementarnych i ich fundamentalne interakcje, wraz z zapoczątkowaniem ery nuklearnej . Dzięki teorii względności kosmologia i astrofizyka przewidziały niezwykłe zjawiska astronomiczne, takie jak gwiazdy neutronowe , czarne dziury i fale grawitacyjne . Einstein sformułował dobrze znaną równoważność masy i energii E = mc2 i wyjaśnił efekt fotoelektryczny . Jego praca wpłynęła również na wiele różnych dziedzin fizyki, w tym na Wielki Wybuch ogólna teoria względności Einsteina wywarła wpływ na Georgesa Lemaître'a ), mechanika kwantowa i energia jądrowa .

Castle Romeo (próba nuklearna), duża liczba żydowskich naukowców była zaangażowana w Projekt Manhattan

Projekt Manhattan był projektem badawczo-rozwojowym, w ramach którego wyprodukowano pierwsze bomby atomowe podczas II wojny światowej, a wielu żydowskich naukowców odegrało w nim znaczącą rolę. Fizyk teoretyczny Robert Oppenheimer , często uważany za „ojca bomby atomowej”, został wybrany do kierowania Projektem Manhattan w Los Alamos National Laboratory w 1942 roku. Fizyk Leó Szilárd , który wymyślił jądrową reakcję łańcuchową ; Edwarda Tellera , „ojciec bomby wodorowej ” i Stanisław Ulam ; Eugene Wigner przyczynił się do powstania teorii jądra atomowego i cząstki elementarnej ; Hans Bethe , którego praca obejmowała nukleosyntezę gwiazd i był szefem Wydziału Teoretycznego w tajnym laboratorium Los Alamos; Richarda Feynmana , Nielsa Bohra , Victora Weisskopfa i Josepha Rotblata .

Matematyk i fizyk Alexander Friedmann był pionierem teorii rozszerzania się Wszechświata regulowanej przez opracowany przez niego zestaw równań, obecnie znanych jako równania Friedmanna . Arno Allan Penzias , fizyk i radioastronom , współodkrywca kosmicznego mikrofalowego promieniowania tła, które pomogło ustalić teorię Wielkiego Wybuchu , naukowcy Robert Herman i Ralph Alpher również pracowali w tej dziedzinie. W mechanice kwantowej Żydowska rola była również znacząca, a wielu najbardziej wpływowych postaci i pionierów teorii było Żydami: Niels Bohr i jego praca nad strukturą atomu , Max Born ( równanie Schrödingera ), Wolfgang Pauli , Richard Feynman ( chromodynamika kwantowa ), praca Fritza Londona o londyńskiej sile dyspersyjnej i równaniach londyńskich , Walter Heitler i Julian Schwinger pracują nad elektrodynamiką kwantową , Asher Peres , pionier informacji kwantowej , David Bohm ( potencjał kwantowy ).

Zygmunt Freud , znany jako ojciec psychoanalizy , jest jednym z najbardziej wpływowych naukowców XX wieku. Tworząc psychoanalizę, kliniczną metodę leczenia psychopatologii poprzez dialog między pacjentem a psychoanalitykiem, Freud opracował techniki terapeutyczne, takie jak wykorzystanie swobodnych skojarzeń i odkrył przeniesienie , ustanawiając jego centralną rolę w procesie analitycznym. Redefinicja seksualności przez Freuda, obejmująca jej formy infantylne, doprowadziła go do sformułowania kompleksu Edypa jako centralna zasada teorii psychoanalitycznej. Jego analiza snów jako spełniania życzeń dostarczyła mu modeli do klinicznej analizy powstawania symptomów i mechanizmów represji, a także do opracowania jego teorii nieświadomości jako czynnika zakłócającego świadome stany umysłu. Freud postulował istnienie libido , energii, w którą zaangażowane są procesy i struktury umysłowe i która generuje erotyczne przywiązania oraz popęd śmierci , źródło powtarzalności, nienawiści, agresji i neurotycznego poczucia winy.

Pierwszy działający laser, stworzony przez Theodore'a H. Maimana w 1960 roku

John von Neumann , matematyk i fizyk, wniósł znaczący wkład w wiele dziedzin, w tym podstawy matematyki , analizę funkcjonalną , teorię ergodyczną , geometrię , topologię , analizę numeryczną , mechanikę kwantową, hydrodynamikę i teorię gier . W swojej dużej pracy z informatyką i rozwojem komputera zasugerował i opisał architekturę komputera zwaną architekturą Von Neumanna i pracował nad programowaniem liniowym , samoreplikującymi się maszynami , obliczeniami stochastycznymi ) i statystyką. Emmy Noether była wpływową matematyczką znaną ze swojego przełomowego wkładu w algebrę abstrakcyjną i fizykę teoretyczną . wielu wybitnych naukowców jako najważniejsza kobieta w historii matematyki, teorie pierścieni , ciał i algebr . W fizyce twierdzenie Noether wyjaśnia fundamentalny związek między symetrią a prawami zachowania .

Izraelska wyrzutnia kosmiczna Shavit

Bardziej znani współpracownicy to Heinrich Hertz i Steven Weinberg w Electromagnetism ; Carl Sagan , jego wkład był kluczowy dla odkrycia wysokich temperatur powierzchniowych Wenus i znany ze swojego wkładu w badania naukowe życia pozaziemskiego ; Felix Hausdorff (twórca topologii ); Edward Witten ( M-teoria ); Witalij Ginzburg i Lew Landau ( teoria Ginzburga-Landaua ); Jakir Aharonov ( efekt Aharonova – Bohma ); Borys Podolski i Nathan Rosen ( paradoks EPR ); Moshe Carmeli ( teoria cechowania ). Rudolf Lipschitz ( ciągłość Lipschitza ); Paul Cohen ( hipoteza kontinuum , aksjomat wyboru ); Laurent Schwartz ( teoria dystrybucji ); Grigorij Margulis ( Grupa kłamstwa ); Richard M. Karp ( Teoria obliczeń ); Adi Shamir ( RSA , kryptografia ); Judea Pearl ( sztuczna inteligencja , sieć bayesowska ); Max Newman ( komputer Colossus ); Carl Gustav Jacob Jacobi ( funkcje eliptyczne Jacobiego , macierz i wyznacznik jakobianu , symbol Jacobiego ). Sidney Altman ( Biologia molekularna , RNA ); Melvin Calvin ( Cykl Calvina ); Otto Wallach ( związek alicykliczny ); Paul Berg (biochemia kwasów nukleinowych ); Ada Yonath ( krystalografia , struktura rybosomu ) ; Dan Shechtman ( Quasicrystal ); Julius Axelrod i Bernard Katz ( neuroprzekaźnik ); Elie Metchnikoff (odkrycie Macrophage ); Selman Waksman (odkrycie streptomycyny ); Rosalind Franklin ( DNA ); Carl Djerassi ( pigułka ); Stephen Jay Gould ( biologia ewolucyjna ); Baruch Samuel Blumberg ( wirus zapalenia wątroby typu B ); Jonas Salk i Albert Sabin (twórcy szczepionek przeciw polio ); Paul Ehrlich (odkrycie bariery krew-mózg ); W dziedzinach takich jak psychologia i neurologia : Otto Rank , Viktor Frankl , Stanley Milgram i Solomon Asch ; językoznawstwo : Noam Chomsky , Franz Boas , Roman Jakobson , Edward Sapir , Joseph Greenberg ; i socjologia: Theodor Adorno , Nathan Glazer , Erving Goffman , Georg Simmel .

Zobacz też: Kategoria: żydowscy wynalazcy i Lista izraelskich wynalazków i odkryć

Oprócz odkryć i badań naukowych, Żydzi stworzyli znaczące i wpływowe innowacje w wielu różnych dziedzinach, takich jak wymienione przykłady: Siegfried Marcus – pionier motoryzacji, wynalazca pierwszego samochodu; Emile Berliner - twórca fonografu płytowego ; Michaił Gurewicz – współtwórca samolotu MIG ; Theodore Maiman – wynalazca lasera ; Robert Adler – wynalazca bezprzewodowego pilota do telewizorów; Edwin H. Land – wynalazca Land Camera ; Bob Kahn – wynalazca TCP i IP ; Bram Cohen – twórca Bittorenta ; Siergiej Brin i Larry Page – twórcy Google; Laszlo Biro – Długopis ; Simcha Blass - Nawadnianie kropelkowe ; Lee Felsenstein – projektant Osborne 1 ; Zeev Suraski i Andi Gutmans współtwórcy PHP i założyciele Zend Technologies ; Ralph H. Baer , ​​„Ojciec gier wideo”.

Garcia de Orta (1501/2–1568)	Zygmunt Freud (1856–1939)	Alberta Einsteina (1879–1955)	Emmy Noether (1882–1935)
Nielsa Bohra (1885–1962)	John von Neumann (1903–1957)	Roberta Oppenheimera (1904–1967)	Richarda Feynmana (1918–1988)

Literatura i poezja

Główne artykuły: literatura żydowska i poezja żydowska

Zobacz także: literatura jidysz , język ladino § Historia , literatura judeo-tat , literatura hebrajska , literatura żydowsko-amerykańska oraz Lista Żydów w literaturze i dziennikarstwie

W niektórych miejscach, gdzie występowały stosunkowo duże skupiska Żydów, powstały odrębne świeckie subkultury żydowskie. Na przykład etniczni Żydzi stanowili ogromną część życia literackiego i artystycznego Wiednia w Austrii pod koniec XIX wieku lub Nowego Jorku 50 lat później (i Los Angeles w połowie końca XX wieku). Wielu z tych kreatywnych Żydów nie było szczególnie religijnymi ludźmi. Ogólnie rzecz biorąc, żydowska kultura artystyczna w różnych okresach odzwierciedlała kulturę, w której żyli.

Biblia Gutenberga . Biblia została napisana przez Żydów w epoce żelaza iw epoce klasycznej . Obejmuje wartości kulturowe, podstawowe wartości ludzkie, mitologię i wierzenia religijne zarówno judaizmu, jak i chrześcijaństwa

Literackie i teatralne formy wyrazu świeckiej kultury żydowskiej mogą być w językach specyficznie żydowskich, takich jak hebrajski , jidysz , judeo-tat lub ladino , lub mogą być w języku otaczających kultur, takich jak angielski lub niemiecki. Świecka literatura i teatr w jidysz powstały w dużej mierze w XIX wieku i podupadały w połowie XX wieku. Odrodzenie hebrajskiego poza jego używaniem w liturgii jest w dużej mierze zjawiskiem z początku XX wieku i jest ściśle związane z syjonizmem . Niezależnie od używania języka hebrajskiego w Izraelu, to, czy społeczność żydowska będzie mówić językiem żydowskim czy nieżydowskim jako głównym nośnikiem dyskursu, zależy generalnie od tego, jak odizolowana lub zasymilowana jest ta społeczność. Na przykład Żydzi w sztetlach w Polsce i na Lower East Side w Nowym Jorku na początku XX wieku przez większość czasu mówili w jidysz , podczas gdy zasymilowani Żydzi w XIX i na początku XX wieku w Niemczech mówili po niemiecku, a Żydzi urodzeni w Ameryce w Stany Zjednoczone mówią po angielsku.

Autorzy żydowscy zarówno stworzyli unikalną literaturę żydowską , jak i współtworzyli literaturę narodową wielu krajów, w których żyją. Choć nie stricte świeckie, jidyszowe dzieła autorów takich jak Szolema Alejchema (którego zbiór dzieł liczył 28 tomów) i Izaaka Bashevisa Singera (laureata Nagrody Nobla z 1978 r.), tworzą własny kanon, skupiając się na doświadczeniach Żydów zarówno w Europie Wschodniej, iw Ameryce. W Stanach Zjednoczonych żydowscy pisarze tacy jak Philip Roth , Saul Bellow , i wielu innych jest uważanych za największych autorów amerykańskich i włączają wyraźnie świecki pogląd żydowski do wielu swoich prac. Poezja Allena Ginsberga często porusza tematykę żydowską (zwłaszcza wczesne utwory autobiograficzne, takie jak Skowyt i Kadisz ). Inni znani autorzy żydowscy, którzy wnieśli wkład w literaturę światową, to Heinrich Heine , niemiecki poeta, Mordecai Richler , kanadyjski pisarz, Izaak Babel , rosyjski autor, Franz Kafka , z Pragi i Harry Mulisch , którego powieść The Discovery of Heaven została uznana w ankiecie z 2007 roku za „Najlepszą holenderską książkę wszechczasów”.

Tydzień Książki Hebrajskiej w Jerozolimie

W książce Modern Judaism : An Oxford Guide Yaakov Malkin , profesor estetyki i retoryki na Uniwersytecie w Tel Awiwie oraz założyciel i dyrektor naukowy Meitar College for Judaism as Culture w Jerozolimie, pisze:

Świecka kultura żydowska obejmuje dzieła literackie, które przetrwały próbę czasu jako źródła przyjemności estetycznej oraz idee podzielane przez Żydów i nie-Żydów, dzieła, które żyją poza bezpośrednim kontekstem społeczno-kulturowym, w którym zostały stworzone. Są wśród nich pisma takich autorów żydowskich jak Sholem Alejchem , Itzik Manger , Isaac Bashevis Singer , Philip Roth , Saul Bellow , SY Agnon , Isaac Babel , Martin Buber , Isaiah Berlin , Haim Nahman Bialik , Yehuda Amichai , Amos Oz , AB Yehoshua i David Grossman . Szczyci się arcydziełami, które wywarły znaczący wpływ na całą kulturę zachodnią, w tym na kulturę żydowską – dzieła takie jak Heinrich Heine , Gustav Mahler , Leonard Bernstein , Marc Chagall , Jacob Epstein , Ben Shahn , Amedeo Modigliani , Franz Kafka , Max Reinhardt (Goldman) , Ernst Lubitsch i Woody'ego Allena .

Inni znani współpracownicy to Isaac Asimov , autor serii Foundation i inni, tacy jak Ja, robot , Nightfall i The Gods Themselves ; Joseph Heller ( Paragraf 22 ); RL Stine ( seria Gęsia skórka ); JD Salinger ( Buszujący w zbożu ); Michael Chabon ( Niesamowite przygody Kavaliera i Claya , Związek Policjantów Jidysz ); Marcel Proust ( W poszukiwaniu straconego czasu ); Arthur Miller ( Śmierć komiwojażera i Tygiel ); Will Eisner ( Umowa z Bogiem ); Shel Silverstein ( Drzewo dające ); Arthur Koestler ( Ciemność w południe , Trzynaste plemię ); Saul Bellow ( Herzog ); Seria powieści historycznych Królowie przeklęci autorstwa Maurice'a Druona jest inspiracją dla powieści George'a RR Martina Pieśń lodu i ognia .

Wśród laureatów literackiej Nagrody Nobla 13% było lub jest Żydami.

Innym aspektem literatury żydowskiej jest etyka, zwana literaturą muzarską . Literatura ta została skomponowana zarówno przez autorów religijnych, jak i świeckich.

Poezja hebrajska jest wyrażana przez różnych poetów w różnych epokach historii Żydów. Poezja biblijna jest związana z poezją czasów biblijnych, wyrażoną w Biblii hebrajskiej i żydowskich tekstach sakralnych. W średniowieczu poezja żydowska była głównie wyrażana przez pijutim i kilku poetów, takich jak Jehuda Halevi , Samuel ibn Naghrillah , Salomon ibn Gabirol , Mojżesz ibn Ezra , Abraham ibn Ezra i Dunasz ben Labrat . Współczesna poezja hebrajska jest głównie związana z erą i po odrodzeniu języka hebrajskiego , którego pionierem był Mosze Chaim Luzzatto w epoce haskali , a którego następcami byli poeci tacy jak Hayim Nahman Bialik , Nathan Alterman i Shaul Tchernichovsky .

Zobacz także: poezja biblijna , piyyut , poezja żydowska z Al-Andalus i współczesna poezja hebrajska

Yehuda Halevi (ok. 1075–1141)	Heinrich Heine (1797-1856)	Szolem Alejchem (1859–1916)	Franza Kafki (1883–1924)	Borys Pasternak (1890–1960)	Ayn Rand (1905–1982)	Izaak Asimow (1920–1992)	Allena Ginsberga (1926–1997)

Teatr

teatr jidysz

Główny artykuł: teatr jidysz

Hana Rovina w Dybuku (1920), sztuce S. Ansky'ego

Ukraiński Żyd Abraham Goldfaden założył pierwszą profesjonalną trupę teatralną w języku jidysz w Jassach w Rumunii w 1876 roku. W następnym roku jego trupa odniosła ogromny sukces w Bukareszcie . W ciągu dekady Goldfaden i inni sprowadzili teatr jidysz na Ukrainę, Rosję, Polskę, Niemcy, Nowy Jork i inne miasta ze znaczną aszkenazyjską . W latach 1890-1940 w samym Nowym Jorku, w dzielnicy teatralnej Yiddish Theatre District , istniało kilkanaście grup teatralnych w języku jidysz , wykonując oryginalne sztuki teatralne, musicale i tłumaczenia dzieł teatralnych i operowych na język jidysz. Chyba najbardziej znanym dramatem w języku jidysz jest Dybuk (1919) S. Anskiego .

Teatr jidysz w Nowym Jorku na początku XX wieku rywalizował z teatrem anglojęzycznym pod względem ilości i często przewyższał go jakością. W artykule New York Timesa z 1925 r. czytamy: „…teatr jidysz… jest teraz stabilną amerykańską instytucją i nie jest już zależny od imigracji z Europy Wschodniej. Ludzie, którzy nie potrafią mówić ani pisać w jidysz, uczęszczają na przedstawienia teatralne w jidysz i płacą ceny na Broadwayu na Second Avenue Artykuł ten wspomina również o innych aspektach „rozkwitu” żydowskiego życia kulturalnego Nowego Jorku w tym czasie, między innymi o fakcie, że obszerna nowojorska prasa w języku jidysz w tamtym czasie obejmowała siedem gazet codziennych.

W rzeczywistości jednak następne pokolenie amerykańskich Żydów mówiło głównie po angielsku z wyłączeniem jidysz; wnieśli artystyczną energię teatru jidysz do głównego nurtu amerykańskiego teatru, ale zwykle w mniej specyficznie żydowskiej formie.

Teatr jidysz, w szczególności Moskiewski Państwowy Teatr Żydowski kierowany przez Solomona Michoelsa , również odgrywał znaczącą rolę na scenie artystycznej Związku Radzieckiego aż do odwrócenia polityki rządu wobec Żydów przez Stalina w 1948 roku. (Patrz Kosmopolita bez korzeni , Noc zamordowanych poetów ).

Dora Wasserman Yiddish Theatre w Montrealu nadal się rozwija po 50 latach występów.

teatr europejski

Sarah Bernhardt , 1864

Od emancypacji do II wojny światowej Żydzi byli bardzo aktywni, a czasem nawet dominujący w pewnych formach teatru europejskiego, a po Holokauście wielu Żydów kontynuowało tę formę kulturową. Na przykład w przednazistowskich Niemczech, gdzie Nietzsche pytał „Który dobry dzisiejszy aktor nie jest Żydem?”, stanowiska aktorskie, reżyserskie i pisarskie często zajmowali Żydzi. Zarówno MacDonald, jak i Jewish Tribal Review byłyby generalnie liczone jako źródła antysemickie, ale dość ostrożne w swoich twierdzeniach faktycznych. „W cesarskim Berlinie artystów żydowskich można było znaleźć w czołówce sztuk performatywnych, od dramaturgii po bardziej popularne formy, jak np. kabaret i rewia , aw końcu film. Żydowska publiczność patronowała nowatorskiemu teatrowi, niezależnie od tego, czy aprobowała to, co zobaczyła.” Brytyjski historyk Paul Johnson , komentując wkład Żydów w kulturę europejską w Fin de siècle , pisze, że

Obszarem, w którym wpływy żydowskie były najsilniejsze, był teatr, zwłaszcza w Berlinie. Dramaturdzy tacy jak Carl Sternheim , Arthur Schnitzler , Ernst Toller , Erwin Piscator , Walter Hasenclever , Ferenc Molnár i Carl Zuckmayer oraz wpływowi producenci, jak Max Reinhardt , zdawali się czasami dominować na scenie, która była modnie lewicowa, pro-republikańska , eksperymentalny i śmiały seksualnie. Ale z pewnością nie był rewolucyjny i był raczej kosmopolityczny niż żydowski.

Żydzi wnieśli podobny, jeśli nie tak ogromny wkład w teatr i dramat w Austrii, Wielkiej Brytanii, Francji i Rosji (w językach narodowych tych krajów). Żydzi w Wiedniu, Paryżu i niemieckich miastach uważali kabaret za popularny i skuteczny środek wyrazu, ponieważ niemiecki kabaret w Republice Weimarskiej „był głównie żydowską formą sztuki”. Zaangażowanie Żydów w teatr środkowoeuropejski został zahamowany wraz z powstaniem nazistów i czystką Żydów z placówek kulturalnych, choć wielu wyemigrowało do Europy Zachodniej lub Stanów Zjednoczonych i tam kontynuowało pracę.

Teatr anglojęzyczny

Rodgers (po lewej) i Hammerstein (po prawej) z Irvingiem Berlinem (w środku) i Helen Tamiris oglądają przesłuchania w St. James Theatre w 1948 roku

Zobacz też: Stowarzyszenie Teatru Żydowskiego i Lista żydowskich dramaturgów amerykańskich

Na początku XX wieku tradycje tętniącej życiem nowojorskiej dzielnicy teatrów jidysz zarówno rywalizowały, jak i przenikały na Broadway. W anglojęzycznym teatrze żydowscy emigranci przywieźli z Europy nowatorskie idee teatralne, takie jak ruch realizmu teatralnego i filozofia Konstantego Stanisławskiego , którego nauki wywarły wpływ na wielu żydowsko-amerykańskich nauczycieli aktorstwa, takich jak teoretyk aktorstwa wyszkolony w teatrze jidysz Stella Adler . Żydowscy imigranci odegrali kluczową rolę w tworzeniu i rozwoju gatunku teatru muzycznego i wcześniejszych form rozrywki teatralnej w Ameryce i wprowadzili innowacje do nowej, wyraźnie amerykańskiej formy sztuki, musicalu na Broadwayu. Profesor Uniwersytetu Brandeis, Stephen J. Whitfield, skomentował, że „bardziej niż za ekranem talent sceniczny był przez ponad pół wieku praktycznie monopolem jednej grupy etnicznej. To jest… [a] funkcja, która lokalizuje Broadway na centrum kultury żydowskiej”. Uniwersytet w Nowym Jorku Profesor Laurence Maslon mówi, że „Bez Żydów nie byłoby amerykańskiego musicalu… Ich wpływ jest następstwem wpływu czarnych muzyków na jazz; w tę formę było zaangażowanych równie wielu Żydów”. Inni pisarze, tacy jak Jerome Caryn, zauważyli, że teatr muzyczny i inne formy amerykańskiej rozrywki są w wyjątkowy sposób wdzięczne wkładowi Amerykanów żydowskiego pochodzenia, ponieważ „nie byłoby współczesnego Broadwayu bez„ azjatyckiej hordy ”komików , plotek felietoniści, autorzy piosenek i śpiewacy, którzy wyrośli z getta , czy to na Lower East Side , Harlem (żydowskie getto, zanim stało się gettem czarnych), Newark czy Waszyngton, DC” Podobnie, w analizie Aarona Kula, dyrektora The Klezmer Company,

…doświadczenia żydowskie zawsze najlepiej wyrażała muzyka, a Broadway zawsze był integralną częścią doświadczeń żydowsko-amerykańskich… Różnica polega na tym, że definicję „żydowskiego Broadwayu” można rozszerzyć tak, aby obejmowała interdyscyplinarną jezdnię o szerokim zakresie działań artystycznych skupionych na jednej alei — teatr, opera, symfonia, balet, wydawnictwa, chóry, synagogi i nie tylko. Ten tętniący życiem krajobraz odzwierciedla życie, czasy i twórczość żydowsko-amerykańskiego artysty.

W XIX i na początku XX wieku europejska operetka , będąca prekursorem musicalu, często zawierała dzieła kompozytorów żydowskich, takich jak Paul Abraham , Leo Ascher , Edmund Eysler , Leo Fall , Bruno Granichstaedten , Jacques Offenbach , Emmerich Kalman , Sigmund Romberg , Oscar Strausa i Rudolfa Frimlów ; ostatnia czwórka ostatecznie przeniosła się do Stanów Zjednoczonych i wyprodukowała swoje prace na nowojorskiej scenie. Jeden z librecistami dla Carmen Bizeta ( nie właściwej operetki, ale raczej dzieła z wcześniejszej formy Opéra comique ) był żydowski Ludovic Halévy , siostrzenica kompozytora Fromentala Halévy'ego (Sam Bizet nie był Żydem, ale ożenił się z córką starszego Halevy'ego, wielu podejrzewało, że jest potomkiem żydowskich konwertytów na chrześcijaństwo, a inni zauważyli w jego muzyce interwały o żydowskim brzmieniu). Wiedeński librecista Victor Leon podsumował związek żydowskich kompozytorów i pisarzy z formą operetki: „Widzowie operetki chcą śmiać się przez łzy – i to jest dokładnie to, co Żydzi robią przez ostatnie dwa tysiące lat od zniszczenia Jerozolimy”. ". Innym czynnikiem ewolucji teatru muzycznego był wodewil , a na początku XX wieku forma ta była eksplorowana i rozszerzana przez żydowskich komików i aktorów, takich jak Jack Benny , Fanny Brice , Eddie Cantor , The Marx Brothers , Anna Held , Al Jolson , Molly Picon , Sophie Tucker i Ed Wynn . W okresie, gdy Broadway był zmonopolizowany przez rewie i podobne rozrywki, żydowski producent Florenz Ziegfeld zdominował scenę teatralną swoimi Follies .

Lee Strasberga

Już w 1910 roku Żydzi (zdecydowana większość to imigranci z Europy Wschodniej) stanowili już jedną czwartą populacji Nowego Jorku i niemal natychmiast żydowscy artyści i intelektualiści zaczęli wykazywać swój wpływ na życie kulturalne tego miasta i z czasem kraj jako całość. Podobnie, podczas gdy współczesny musical można najlepiej opisać jako fuzję operetki, wcześniejszej rozrywki amerykańskiej oraz kultury i muzyki afroamerykańskiej, a także kultury i muzyki żydowskiej, faktycznymi autorami pierwszych „muzyków książkowych” byli żydowski Jerome Kern , Oscar Hammerstein II , George i Ira Gershwin , George S. Kaufman i Morrie Ryskind . Od tego czasu aż do lat 80. zdecydowana większość odnoszących sukcesy kompozytorów teatralnych, autorów tekstów i autorów książek była Żydami (chlubnym wyjątkiem jest protestant Cole Porter , który przyznał, że powodem, dla którego odniósł taki sukces na Broadwayu, było to, że pisał to, co zwana „muzyką żydowską”). Rodgers i Hammerstein , Frank Loesser , Lerner i Loewe , Stephen Sondheim , Leonard Bernstein , Stephen Schwartz , Kander i Ebb oraz dziesiątki innych w „złotym wieku” teatru muzycznego byli Żydami. Od czasu nagrody Tony za najlepszą oryginalną ścieżkę dźwiękową w 1947 r. Około 70% nominowanych partytur i 60% zwycięskich partytur było autorstwa kompozytorów żydowskich. Spośród odnoszących sukcesy brytyjskich i francuskich pisarzy muzycznych, zarówno na West Endzie, jak i na Broadwayu, Claude-Michel Schönberg i Lionel Bart są między innymi Żydami.

Jednym z wyjaśnień pokrewieństwa żydowskich kompozytorów i dramaturgów z musicalem jest to, że „tradycyjną żydowską muzykę religijną prowadził najczęściej jeden śpiewak, kantor , podczas gdy chrześcijanie kładli nacisk na śpiew chóralny”. Wielu z tych pisarzy wykorzystało musical do zbadania kwestii związanych z asymilacją , akceptacja outsidera w społeczeństwie, sytuacja rasowa w Stanach Zjednoczonych, pokonywanie przeszkód dzięki wytrwałości i inne tematy dotyczące amerykańskich żydowskich Amerykanów i ogólnie zachodnich Żydów, często używając subtelnych i zamaskowanych historii, aby przekazać ten punkt. Na przykład Kern, Rodgers, Hammerstein, the Gershwins, Harold Arlen i Yip Harburg pisali musicale i opery, których celem było znormalizowanie społecznej tolerancji wobec mniejszości i wzywanie do harmonii rasowej; prace te obejmowały Show Boat , Porgy and Bess , Finian's Rainbow , Południowy Pacyfik i Król i ja . Pod koniec Złotego Wieku pisarze zaczęli również otwarcie i jawnie poruszać tematy i problemy żydowskie, takie jak Skrzypek na dachu i Łachmany ; Blitz Barta ! zajmuje się także stosunkami między Żydami a Gojami. Parada Jasona Roberta Browna i Alfreda Uhry'ego to delikatna eksploracja zarówno antysemityzmu , jak i historycznego amerykańskiego rasizmu. Oryginalna koncepcja, która stała się West Side Story, została osadzona w Lower East Side podczas obchodów Wielkanocy i Paschy; rywalizujące ze sobą gangi miały być żydowskimi i włoskimi katolikami .

Szeregi wybitnych żydowskich producentów, reżyserów, projektantów i wykonawców to Boris Aronson , David Belasco , Joel Gray , rodzina Minskoff, Zero Mostel , Joseph Papp , Mandy Patinkin , rodzina Nederlander, Harold Prince , Max Reinhardt , Jerome Robbins , Shubert rodzina i Julie Taymor . Żydowscy dramatopisarze przyczynili się również do powstania dramatu i teatru niemuzycznego, zarówno na Broadwayu, jak iw regionie. Ednę Ferber , Moss Hart , Lillian Hellman , Arthur Miller i Neil Simon to tylko niektórzy z wybitnych dramaturgów żydowskich w historii amerykańskiego teatru. Około 34% sztuk teatralnych i musicali, które zdobyły nagrodę Pulitzera w dziedzinie dramatu, zostało napisanych i skomponowanych przez żydowskich Amerykanów.

Association for Jewish Theatre to współczesna organizacja zrzeszająca zarówno amerykańskie, jak i międzynarodowe teatry, które skupiają się na teatrze o tematyce żydowskiej. Rozszerzyła się również o dramaturgów żydowskich.

Teatr hebrajski i izraelski

Habima , 2021

Najwcześniejszy znany dramat w języku hebrajskim został napisany około 1550 roku przez żydowsko-włoskiego pisarza z Mantui . Kilka prac zostało napisanych przez rabinów i kabalistów w XVII-wiecznym Amsterdamie , gdzie Żydzi byli stosunkowo wolni od prześladowań i mieli zarówno kwitnącą religijną, jak i świecką kulturę żydowską. Wszystkie te wczesne sztuki hebrajskie dotyczyły tematów biblijnych lub mistycznych, często w formie przypowieści talmudycznych . W okresie poemancypacyjnym w XIX-wiecznej Europie wielu Żydów tłumaczyło świetnie Europejskie sztuki, takie jak te autorstwa Szekspira , Moliera i Schillera , nadające bohaterom żydowskie imiona i przenoszące fabułę i ustawienie do kontekstu żydowskiego.

Jednak współczesny teatr i dramat hebrajski rozpoczął się wraz z rozwojem nowożytnego języka hebrajskiego w Europie (pierwsze profesjonalne przedstawienie teatralne w języku hebrajskim odbyło się w Moskwie w 1918 r.) i był „ściśle związany z żydowskim ruchem narodowego renesansu w XX wieku. Świadomość historyczna i poczucie prymatu, jakie towarzyszyło teatrowi hebrajskiemu w jego wczesnych latach, dyktowało kierunek jego artystycznego i estetycznego rozwoju”. Tradycje te zostały wkrótce przeniesione do Izraela . Dramatopisarze tacy jak Natan Alterman , Hayyim Nahman Bialik , Leah Goldberg , Ephraim Kishon , Hanoch Levin , Aharon Megged , Moshe Shamir , Avraham Shlonsky , Yehoshua Sobol i AB Yehoshua pisali sztuki w języku hebrajskim. Tematy, które są oczywiście wspólne w tych pracach, to Holokaust , konflikt arabsko-izraelski , znaczenie żydowskości i współczesne napięcia świecko-religijne w żydowskim Izraelu. Najbardziej znanym teatrem hebrajskim i teatrem narodowym Izraela jest Habima (co po hebrajsku oznacza „scenę”), która powstała w 1913 roku na Litwie , a reaktywowana w 1917 roku w Rosji; innym znanym izraelskim zespołem teatralnym jest Cameri Theatre , który jest „pierwszym i wiodącym izraelskim teatrem repertuarowym”.

Teatr Judeo-Tat

Główny artykuł: teatr Judeo-Tat

Aktorska trupa w sztuce Ashig Garib . Teatr Judeo-Tat. Derbent, ZSRR. 1984. Pierwszy rząd - od lewej do prawej: Katya, Bikel Matatova. Drugi rząd - od lewej do prawej: muzyk Israel Izrailov, Roman Izyaev , Avshalum Nakhshunov, Raziil Ilyaguev, Abram Avdalimov . Trzeci rząd - od lewej do prawej: Ilizir Abramov, Anatolij Jusupow, Israel Tsvaygenbaum .

Pierwsze przedstawienie teatralne Żydów górskich miało miejsce w grudniu 1903 r., kiedy Asaf Agarunow, nauczyciel i syjonista , wystawił opowiadanie Nauma Szojkowicza w tłumaczeniu z hebrajskiego „Płoń za spalenie” i wystawił je na cześć nauczyciela Nagdimuny ben Ślub Simony (Szimunow).

Derbencie w Związku Radzieckim otwarto pracownię teatralną , na czele której stał rabin Jaszajjo Rabinowicz.

W 1935 roku w Derbencie otwarto pierwszy teatr Związku Radzieckiego, w którym działały trzy zespoły – rosyjski , górskich Żydów i turecki . Opierał się on na kręgach teatralnych, którym przewodzili Manaszir i Chanum Szalumow. Początkowo role kobiece odgrywali w kręgu mężczyźni. Później kobiety zaczęły brać udział w teatrze. W 1939 roku teatr Judeo-Tat został zwycięzcą festiwalu teatrów w Dagestanie .

Podczas II wojny światowej większość aktorów została powołana do wojska. W czasie wojny zginęło wielu aktorów teatralnych. W 1943 teatr wznowił działalność, aw 1948 został zamknięty. Oficjalnym powodem była jego nieopłacalność.

W latach 60. teatr wznowił działalność i przeżywał drugi rozkwit. Aktorka Akhso Ilyaguevna Shalumova (1909-1985), „Czczony Artysta Dagestańskiej ASRR ”, wróciła do teatru. Wcieliła się w rolę ( Juhuri :Шими Дербенди) - żony Shimiego Derbendiego - Shahnugor , na podstawie opowiadań pisarza Hizgila Avshalumova .

W latach 70. zorganizowano Ludowy Teatr Judeo-Tat. Przez wiele lat jego dyrektorem był Abram Awdalimow , „Zasłużony Działacz Kultury Dagestańskiej ASRR”, piosenkarz, aktor i dramaturg. Jego następcą został Roman Izjajew , odznaczony Orderem Odznaki Honorowej za zasługi.

W latach 90. teatr Judeo-Tat przeżył kolejny kryzys: rzadko wystawiał spektakle i nie miał premier. Dopiero w 2000 roku, kiedy stał się teatrem miejskim, mógł wznowić swoją działalność. W latach 2000-2002 teatrem kierował aktor i muzyk Raziil Semenovich Ilyaguev (1945-2016), „Honorowy Pracownik Kultury Republiki Dagestanu”. Przez następne dwa lata teatrem kierowała Alesia Isakova.

W 2004 roku dyrektorem artystycznym teatru został Lew Jakowlewicz Manachimow (1950-2021), „Zasłużony Artysta Republiki Dagestanu”. Po śmierci Manachimowa szefem teatru został Borys Judajew.

Kino

Zobacz także: Cinema of Israel , Lista żydowskich reżyserów filmowych i Lista żydowsko-amerykańskich dyrektorów medialnych

W epoce, gdy teatr jidysz nadal odgrywał ważną rolę w świecie teatralnym, nakręcono w nim ponad 100 filmów. Wielu jest teraz zagubionych. Do wybitnych filmów należały Shulamith (1931), pierwszy musical w języku jidysz w filmie Kochanek jego żony (1931), Córka jej ludu (1932), antyhitlerowski film Wędrujący Żyd (1933), Król jidysz Lear (1934), Shir Hashirim (1935), największy hit filmowy wszech czasów w języku jidysz Yidl Mitn Fidl (1936), Where Is My Child? (1937), Zielone pola (1937), Dybuk (1937), Śpiewający kowal (1938), Tevya (1939), Mirele Efros (1939), Lang ist der Weg (1948) oraz Bóg, człowiek i diabeł (1950).

Lista żydowskich przedsiębiorców anglojęzycznego amerykańskiego przemysłu filmowego jest legendarna: Samuel Goldwyn , Louis B. Mayer , Warner Brothers , David O. Selznick , Marcus Loew i Adolph Zukor , Fox , by wymienić tylko kilku, ostatnio z takimi gigantami branży jak superagent Michael Ovitz , Michael Eisner , Lew Wasserman , Jeffrey Katzenberg , Steven Spielberg i Davida Geffena . Jednak niewielu z nich wniosło specyficznie żydowską wrażliwość do sztuki filmowej lub, z pewnym wyjątkiem Spielberga, do wyboru tematyki. Historyk Eric Hobsbawm opisał sytuację w następujący sposób:

Byłoby… bezcelowe szukać świadomie żydowskich elementów w piosenkach Irvinga Berlina czy hollywoodzkich filmach epoki wielkich wytwórni, z których wszystkie były prowadzone przez żydowskich imigrantów: ich celem, w którym im się udało, było właśnie tworzyć piosenki lub filmy, które znalazły specyficzny wyraz dla stuprocentowej amerykańskości.

Bardziej specyficzną żydowską wrażliwość można dostrzec w filmach braci Marx , Mela Brooksa czy Woody'ego Allena ; inne przykłady specyficznie żydowskich filmów z hollywoodzkiego przemysłu filmowego to pojazd Barbry Streisand Yentl (1983) lub The Fixer Johna Frankenheimera ( 1968). Niedawno Zadzwoń do mnie po imieniu (2017) można podać jako przykład filmu z żydowską wrażliwością. Festiwale filmów żydowskich są obecnie prowadzone w wielu dużych miastach na całym świecie jako narzędzia przybliżania takich filmów szerszej publiczności, w tym m.in. Boston JFF , San Francisco JFF , Jerusalem JFF itp.

Radia i telewizji

Pierwsze sieci radiowe, Radio Corporation of America i Columbia Broadcasting System , zostały stworzone odpowiednio przez żydowskiego Amerykanina Davida Sarnoffa i Williama S. Paleya . Ci żydowscy innowatorzy byli także jednymi z pierwszych producentów telewizorów, zarówno czarno-białych, jak i kolorowych . Wśród żydowskich społeczności imigrantów w Ameryce istniało również dobrze prosperujące w języku jidysz , które przeżywało „złoty wiek” od lat 30. do 50. XX wieku.

Chociaż w Stanach Zjednoczonych jest niewiele specjalnie żydowskiej telewizji ( National Jewish Television , głównie religijna, nadaje tylko trzy godziny tygodniowo), Żydzi byli zaangażowani w amerykańską telewizję od jej najwcześniejszych dni. Od Sida Caesara i Miltona Berle po Joan Rivers , Gildę Radner i Andy'ego Kaufmana , Billy'ego Crystala i Jerry'ego Seinfelda , żydowscy komicy byli ikonami amerykańskiej telewizji. Inni Żydzi, którzy odgrywali znaczącą rolę we wczesnym radiu i telewizji, byli Eddie Cantor , Al Jolson , Jack Benny , Walter Winchell i David Susskind . Więcej postaci to Larry King , Michael Savage i Howard Stern . W analizie Paula Johnsona „Broadwayowski musical, radio i telewizja były przykładami fundamentalnej zasady w diaspory żydowskiej : Żydzi otwierają zupełnie nowe pole w biznesie i kulturze, tabula rasa , na której można odcisnąć swój ślad, zanim inne interesy miały szansę zawładnąć, wznieść się cechowe lub zawodowe i zabronić im wstępu”.

Jedna z pierwszych telewizyjnych komedii sytuacyjnych , The Goldbergs , została osadzona w specyficznie żydowskim środowisku na Bronksie . Chociaż jawne żydowskie środowisko The Goldbergs było niezwykłe jak na amerykański serial telewizyjny, było kilka innych przykładów, takich jak Brooklyn Bridge (1991–1993) i Bridget Loves Bernie . Żydzi odegrali także ogromną rolę wśród twórców i scenarzystów komedii telewizyjnych: Woody Allen , Mel Brooks , Selma Diamond , Larry Gelbart , Carl Reiner i Neil Simon pisali dla Sida Caesara; Syn Reinera, Rob Reiner, pracował z Normanem Learem przy filmie All in the Family (który często dotyczył antysemityzmu i innych kwestii związanych z uprzedzeniami ); Larry David i Jerry Seinfeld stworzyli przebojowy sitcom Seinfeld , Lorne Michaels , Al Franken , Rosie Shuster i Alan Zweibel z Saturday Night Live tchnęła nowe życie w program rozrywkowy w latach 70.

Niedawno amerykańscy Żydzi odegrali kluczową rolę w „powieściowych” serialach telewizyjnych, takich jak The Wire i The Sopranos . Wielokrotnie uznawany za jeden z najwspanialszych seriali telewizyjnych wszechczasów, The Wire został stworzony przez Davida Simona . Simon był także producentem wykonawczym, głównym scenarzystą i prowadzącym programy . Matthew Weiner wyprodukował piąty i szósty sezon Rodziny Soprano , a później stworzył Mad Men . Bardziej godnymi uwagi współtwórcami są David Benioff i DB Weiss , twórcy serialu telewizyjnego Gra o tron ; Ron Leavitt, współtwórca Żonaty... z dziećmi ; Damon Lindelof i JJ Abrams , współtwórcy Lost ; David Crane i Marta Kauffman , twórcy Friends ; Tim Kring, twórca Heroes ; Sydney Newman, współtwórca Doctor Who ; Darren Star , twórca Seksu w wielkim mieście i Melrose Place ; Aaron Spelling , współtwórca Beverly Hills, 90210 ; Chuck Lorre , współtwórca Teorii wielkiego podrywu i Dwóch i pół ; Gideon Raff , twórca Prisoners of War, na podstawie którego bazuje Homeland ; Aaron Ruben i Sheldon Leonard, współtwórcy The Andy Griffith Show ; Don Hewitt, twórca 60 minut ; Garry'ego Shandlinga , współtwórca The Larry Sanders Show ; wyd. Weinberger , współtwórca The Cosby Show ; David Milch , twórca Deadwood ; Steven Levitan , współtwórca Współczesnej rodziny ; Dick Wolf , twórca Law & Order ; David Shore , twórca House ; Max Mutchnick i David Kohan, twórcy Will & Grace ; Adama Horowitza i Edward Kitsis, twórcy Dawno, dawno temu (serial telewizyjny) . Znaczącą rolę odgrywają także Żydzi w aktorstwie takich aktorów jak Sarah Jessica Parker , William Shatner , Leonard Nimoy , Mila Kunis , Zac Efron , Hank Azaria , David Duchovny , Fred Savage , Zach Braff , Noah Wyle , Adam Brody , Katey Sagal Sarah Michelle Gellar , Alyson Hannigan , Michelle Trachtenberg , David Schwimmer , Lisa Kudrow i Mayim Bialik .

Muzyka

Główny artykuł: muzyka żydowska

Zobacz też: Świecka muzyka żydowska

Żydowskie wkłady muzyczne odzwierciedlają również kultury krajów, w których żyją Żydzi, czego najbardziej godnymi uwagi przykładami są muzyka klasyczna i popularna w Stanach Zjednoczonych i Europie. Jednak niektóre utwory są unikalne dla poszczególnych społeczności żydowskich, na przykład muzyka izraelska , izraelska muzyka ludowa , muzyka klezmerska , sefardyjska i ladino oraz muzyka mizrahi .

Muzyka klasyczna

70-lecie Izraelskiej Orkiestry Filharmonicznej

Przed emancypacją praktycznie cała muzyka żydowska w Europie była muzyką sakralną , z wyjątkiem występów klezmorim podczas wesel i innych okazji. Rezultatem był brak obecności Żydów w europejskiej muzyce klasycznej aż do XIX wieku, z nielicznymi wyjątkami, zwykle możliwymi dzięki szczególnej ochronie arystokratycznej, takiej jak Salamone Rossi i Claude Daquin (twórczość tego pierwszego uważana jest za początek „artystycznej muzyki żydowskiej”). Po dopuszczeniu Żydów do głównego nurtu społeczeństwa w Anglii (stopniowo po ich powrocie w XVII wieku), Francji , Austro-Węgrzech , Cesarstwie Niemieckim i Rosji (w tej kolejności), udział Żydów w europejskiej scenie muzycznej stale wzrastał, ale w postaci mainstreamowej muzyki europejskiej, a nie specyficznie żydowskiej. Godnymi uwagi przykładami żydowskich kompozytorów romantycznych (według krajów) są Charles-Valentin Alkan , Paul Dukas i Fromental Halevy z Francji, Josef Dessauer , Karl Goldmark i Gustav Mahler z Czech (większość austriackich Żydów w tym czasie pochodziła nie z dzisiejszej Austrii , ale z zewnętrznych prowincji Cesarstwa), Felix Mendelssohn i Giacomo Meyerbeer z Niemiec oraz Anton i Mikołaj Rubinstein z Rosji. Wśród śpiewaków znaleźli się John Braham i Giuditta Pasta . Było bardzo wielu wybitnych żydowskich wirtuozów skrzypiec i pianistów, w tym Joseph Joachim , Ferdinand David , Carl Tausig , Henri Herz , Leopold Auer , Jascha Heifetz i Ignaz Moscheles . W XX wieku wzrosła liczba żydowskich kompozytorów i wybitnych instrumentalistów, podobnie jak ich rozmieszczenie geograficzne. Przykładowi żydowscy kompozytorzy XX wieku to Arnold Schönberg i Alexander von Zemlinsky z Austrii, Hanns Eisler i Kurt Weill z Niemiec, Viktor Ullmann i Jaromír Weinberger z Czech, a później z Czech ( pierwszy zginął w obozach zagłady w Auschwitz ), George Gershwin i Aaron Copland ze Stanów Zjednoczonych, Darius Milhaud i Alexandre Tansman z Francji, Alfred Schnittke i Lera Auerbach z Rosji, Lalo Schifrin i Mario Davidovsky z Argentyny oraz Paul Ben-Haim i Shulamit Ran z Izraela. Istnieją pewne gatunki i formy muzyki klasycznej, z którymi kojarzono kompozytorów żydowskich, w tym zwłaszcza w okresie romantyzmu Francuska Wielka Opera . Do najbardziej płodnych kompozytorów tego gatunku należeli Giacomo Meyerbeer , Fromental Halévy , a później Jacques Offenbach ; La Juive Halevy'ego powstało na podstawie libretta Scribe'a, bardzo luźno związanego z doświadczeniem żydowskim.

Podczas gdy utwory orkiestrowe i operowe kompozytorów żydowskich byłyby ogólnie uważane za świeckie, wielu kompozytorów żydowskich (a także nieżydowskich) włączyło żydowskie motywy i motywy do swojej muzyki. Czasami robi się to potajemnie, na przykład klezmerskiego , która według wielu krytyków i obserwatorów znajduje się w trzeciej części I Symfonii Mahlera , a ten typ żydowskich odniesień był najbardziej powszechny w XIX wieku, kiedy otwarte pokazywanie swojej żydowskości byłoby najbardziej prawdopodobnie ograniczają szanse Żyda na asymilację . Jednak w XX wieku wielu żydowskich kompozytorów pisało muzykę z bezpośrednimi żydowskimi odniesieniami i tematami, np. David Amram ( Symfonia - „Pieśni duszy” ), Leonard Bernstein ( Symfonia Kadisz , Psalmy Chichester ), Ernest Bloch ( Schelomo ), Arnold Schoenberg , Mario Castelnuovo-Tedesco ( II Koncert skrzypcowy ) Kurt Weill ( The Eternal Road ) i Hugo Weisgall ( Psalm natychmiastowej gołębicy ).

Giacomo Meyerbeer (1791-1864)	Fanny Mendelssohn (1805–1847)	Feliks Mendelssohn (1809-1847)	Charles-Valentin Alkan (1813–1888)	Jacques Offenbach (1819–1880)	Anton Rubinstein (1829–1894)	Gustaw Mahler (1860–1911)	Clara Haskil (1895–1960)

Pod koniec XX wieku wybitni kompozytorzy, tacy jak Morton Feldman, Gyorgy Ligeti czy Alfred Schnittke, wnieśli znaczący wkład w historię muzyki współczesnej

Muzyka popularna

Wielcy autorzy piosenek i autorzy tekstów amerykańskiej tradycyjnej muzyki popularnej i standardów jazzowych byli w większości Żydami, w tym Harold Arlen , Jerome Kern , George Gershwin , Frank Loesser , Richard Rodgers i Irving Berlin .

Taniec

Główny artykuł: taniec żydowski

Festiwal wody , kibuc Ramat Yohanan

Wywodzący się z tradycji biblijnych taniec żydowski był od dawna używany przez Żydów jako środek wyrażania radości i innych wspólnotowych emocji. Każda diasporyczna społeczność żydowska rozwinęła własne tradycje taneczne podczas uroczystości weselnych i innych ważnych wydarzeń. Na przykład dla Żydów aszkenazyjskich w Europie Wschodniej tańce, których nazwy odpowiadały różnym formom granej muzyki klezmerskiej , były oczywistym elementem ceremonii ślubnej w sztetlu . Oba tańce żydowskie były pod wpływem otaczających Gojów tradycje i źródła żydowskie zachowane w czasie. „Jednak Żydzi praktykowali cielesny ekspresyjny język, który bardzo różnił się od języka nieżydowskich ludów z ich sąsiedztwa, głównie poprzez ruchy rąk i ramion, z bardziej skomplikowaną pracą nóg młodszych mężczyzn”. Ogólnie jednak w większości tradycyjnych społeczności religijnych członkowie płci przeciwnej tańczący razem lub tańczący w innych momentach niż podczas tych wydarzeń byli mile widziani.

Humor

Główny artykuł: humor żydowski

Humor żydowski to długa tradycja humoru w judaizmie, sięgająca Tory i Midraszu , ale generalnie odnosi się do nowszego strumienia werbalnego, często autoironicznego i często anegdotycznego humoru pochodzącego z Europy. Żydowski humor zakorzenił się w Stanach Zjednoczonych w ciągu ostatnich stu lat, poczynając od wodewilu , poprzez radio, stand-up, film i telewizję. Znaczna liczba amerykańskich komików była lub jest Żydami.

Dzieła wizualne

Zobacz też: Lista Żydów w sztukach wizualnych

Dalsze informacje: Sztuki wizualne w Izraelu

„Śmierć króla Saula” autorstwa Elie Marcuse (1848). ( Muzeum Sztuki w Tel Awiwie )

W porównaniu z muzyką czy teatrem w sztukach wizualnych jest mniej tradycji żydowskiej. Najbardziej prawdopodobną i akceptowaną przyczyną jest to, że, jak wykazano wcześniej w przypadku muzyki i literatury żydowskiej, przed emancypacją kultura żydowska była zdominowana przez religijną tradycję anikonizmu . Ponieważ większość rabinicznych uważała, że ​​Drugie Przykazanie zabrania wielu sztuk wizualnych, które można by zakwalifikować jako „ryte obrazy”, żydowscy artyści byli stosunkowo rzadcy, dopóki nie żyli w zasymilowanych społecznościach europejskich, począwszy od końca XVIII wieku. Pomimo obaw wczesnych wspólnot religijnych, że sztuka jest wykorzystywana do celów bałwochwalczych, żydowska sakralna jest zapisana w Tanach i rozciąga się na całą żydowską starożytność i średniowiecze . Tabernakulum i dwie Świątynie w Jerozolimie to pierwsze znane przykłady „sztuki żydowskiej” . W pierwszych wiekach naszej ery żydowska sztuka religijna powstawała również w regionach otaczających Morze Śródziemne , takich jak Syria i Grecja, w tym freski na ścianach synagog, z których Synagoga Dura Europas był jedynym ocalałym przed zniszczeniem go przez ISIL w 2017 r., podobnie jak żydowskie katakumby w Rzymie.

Mozaika koła zodiaku w wielkiej synagodze Tzippori (V wiek) w Galilei w Izraelu

Żydowska tradycja iluminowanych rękopisów przynajmniej w późnej starożytności nie pozostawiła żadnych ocalałych, ale można ją wywnioskować z zapożyczeń z wczesnośredniowiecznej sztuki chrześcijańskiej. Szereg luksusowych kawałków złotego szkła z późniejszego okresu rzymskiego ma motywy żydowskie. Kilka mozaik podłogowych w stylu hellenistycznym zostało również wykopanych w synagogach z późnej starożytności w Izraelu i Palestynie, zwłaszcza przedstawiające znaki zodiaku , co najwyraźniej było akceptowalne w niskiej pozycji na podłodze. Niektóre, na przykład w Naaran , pokazują dowody na reakcję na obrazy żywych stworzeń około 600 roku n.e. Dekoracja sarkofagów i ścian cmentarza jaskiniowego w Beit She'arim przedstawia mieszankę motywów żydowskich i hellenistycznych. Jednak przez okres kilku stuleci między około 700 a 1100 rokiem ne prawie nie zachowały się żadne możliwe do zidentyfikowania dzieła sztuki żydowskiej.

Średniowieczna literatura rabiniczna i kabalistyczna zawiera również tekst i grafikę, najsłynniejsze iluminowane hagady, takie jak Hagada Sarajewa , oraz inne rękopisy, takie jak Norymberski Mahzor . Niektóre z nich zostały zilustrowane przez żydowskich artystów, a niektóre przez chrześcijan; podobnie niektórzy żydowscy artyści i rzemieślnicy w różnych mediach pracowali na zamówieniach chrześcijańskich. Poza Europą jemeńscy żydowscy złotnicy rozwinęła charakterystyczny styl drobno kutego srebra, który jest podziwiany za swój kunszt. Johnson ponownie podsumowuje tę nagłą zmianę od ograniczonego udziału Żydów w sztukach wizualnych (podobnie jak w wielu innych sztukach) do dużego ich ruchu w tej gałęzi europejskiego życia kulturalnego:

Ponownie przybycie żydowskiego artysty było dziwnym zjawiskiem. Prawdą jest, że na przestrzeni wieków w sztuce żydowskiej przedstawiano wiele zwierząt (choć niewielu ludzi): lwy na Tory , sowy na judaistycznych monetach, zwierzęta na kapitelach Kafarnaum , ptaki na krawędzi fontanny w synagoga Naro z V wieku w Tunisie ; w drewnianych synagogach we wschodniej Europie były też rzeźbione zwierzęta – rzeczywiście żydowski snycerz był pierwowzorem współczesnego żydowskiego plastyka . Księga ludowego ornamentu jidysz , wydrukowany w Witebsku w 1920 roku, był podobny do bestiariusza Chagalla . Ale opór pobożnych Żydów wobec portretowania żywego obrazu ludzkiego był jeszcze silny na początku XX wieku.

Malowidło ścienne w synagodze Dura Europos , około 250 roku n.e

Przed emancypacją , która rozprzestrzeniła się w całej Europie wraz z podbojami napoleońskimi, w Europie było niewielu świeckich artystów żydowskich. Były wyjątki, a Salomon Adler był wybitnym malarzem portretowym w XVIII-wiecznym Mediolanie . Opóźnienie w uczestnictwie w sztukach wizualnych odpowiada brakowi udziału Żydów w europejskiej muzyce klasycznej aż do XIX wieku, który został stopniowo przezwyciężony wraz z powstaniem modernizmu w XX wieku. W XIX wieku było wielu żydowskich artystów, ale żydowska działalność artystyczna rozkwitła pod koniec I wojny światowej. Żydowski renesans artystyczny ma swoje korzenie w V Kongresie Syjonistycznym w 1901 roku, który obejmował wystawę sztuki z udziałem artystów żydowskich EM Lilien i Hermann Struck . Wystawa pomogła legitymizować sztukę jako wyraz kultury żydowskiej. Według Nadine Nieszawer „Do 1905 r. Żydzi byli zawsze pogrążeni w swoich książkach, ale od pierwszej rewolucji rosyjskiej wyemancypowali się, zaangażowali w politykę i zostali artystami. Prawdziwe żydowskie odrodzenie kulturowe”. Poszczególni Żydzi odgrywali rolę we współczesnych ruchach artystycznych Europy — z wyjątkiem tych żyjących w odizolowanych społecznościach żydowskich, większość Żydów wymienionych tutaj jako wnoszących wkład w świecką kulturę żydowską uczestniczyła również w kulturach ludów, z którymi żyli, i narodów, w których żyli. jednak w większości przypadków praca i życie tych ludzi nie istniały w dwóch odrębnych sferach kulturowych, ale raczej w jednej, która obejmowała elementy obu.

Itzhak Danziger Nimrod, 1939 Muzeum Izraela , kolekcja jerozolimska

Na początku XX wieku Żydzi zajmowali szczególnie ważne miejsce w ruchu Montparnasse , a po II wojnie światowej wśród abstrakcyjnych ekspresjonistów : Alexander Bogen , Helen Frankenthaler , Adolph Gottlieb , Philip Guston , Al Held , Lee Krasner , Barnett Newman , Milton Resnick , Jack Tworkov , Mark Rothko i Louis Schanker , a także wśród artystów współczesnych , Moderniści i postmoderniści . Wielu rosyjskich Żydów było wybitnych w sztuce scenografii , zwłaszcza wspomniani Chagall i Aronson, a także rewolucjonista Léon Bakst , który podobnie jak pozostali dwaj również malował. Jednym z meksykańskich artystów żydowskich był Pedro Friedeberg ; historycy nie są zgodni co do tego, czy ojciec Fridy Kahlo był Żydem czy luteraninem. Gustawa Klimta nie był Żydem, ale byli nim prawie wszyscy jego patroni i kilka jego modeli. Wśród głównych artystów Chagall może być najbardziej specyficznie żydowski w swoich tematach. Ale gdy sztuka zanika w projektowaniu graficznym , żydowskie nazwiska i motywy stają się bardziej widoczne: Leonard Baskin , Al Hirschfeld , Peter Max , Ben Shahn , Art Spiegelman i Saul Steinberg .

Żydzi odegrali również bardzo ważną rolę w mediach innych niż malarstwo; ich zaangażowanie w rzeźbę pojawiło się raczej później, być może z powodu utrzymujących się uczuć wobec „rytych obrazów”. i XX wieku było wielu wybitnych rzeźbiarzy żydowskich, w tym Moses Jacob Ezekiel (Amerykanin, zm. 1917), Sir Jacob Epstein ( amerykańsko -brytyjski , zm . , zm. 1977), Oscar Nemon (Chorwacja, zm. 1985), Louise Nevelson (Amerykanka, zm. 1988), Herbert Ferber (Amerykański, zm. 1991).

W fotografii godnymi uwagi postaciami są André Kertész , Robert Frank , Helmut Newton , Garry Winogrand , Cindy Sherman , Steve Lehman i Adi Nes ; w sztuce instalacji i sztuce ulicznej niektóre znaczące postacie to Sigalit Landau , Dede i Michal Rovner .

Camille Pissarro (1830–1903)	Amedeo Modigliani (1884–1920)	Diego Rivera (1886–1957)	Aleksander Bogen (1916–2010)	Marc Chagall (1887–1985)

Komiksy, kreskówki i animacje

Zobacz także: Lista żydowskich rysowników amerykańskich

Stan Lee (po lewej) i Jack Kirby (po prawej) wnieśli znaczący wkład w amerykański przemysł komiksowy . Ich praca obejmuje Avengers , Kapitana Amerykę , Fantastyczną Czwórkę , Spider-Mana i X-Men

Grafika , wyrażona w sztuce komiksu, była również kluczową dziedziną dla artystów żydowskich. W złotym i srebrnym wieku amerykańskich komiksów rola Żydów była przytłaczająca, a wielu czołowych twórców tego medium było Żydami.

Max Gaines był pionierem w tworzeniu współczesnego komiksu, kiedy w 1935 roku opublikował pierwszy, zatytułowany Famous Funnies . W 1939 roku wraz z Jackiem Liebowitzem i Harrym Donenfeldem założył All-American Publications (Grupa AA). Publikacja znana jest z tworzenia kilku superbohaterów, takich jak oryginalny Atom , Flash , Green Lantern , Hawkman i Wonder Woman . Donenfeld i Liebowitz byli także właścicielami National Allied Publications, które zajmowały się dystrybucją Detective Comics i Action Comics . Firma ta była również prekursorem DC Comics .

W 1939 roku Martin Goodman , wydawca magazynu pulpy , założył Timely Publications , firmę znaną od lat 60. jako Marvel Comics . Artyści Marvela, tacy jak Stan Lee , Jack Kirby , Larry Lieber i Joe Simon , stworzyli szeroką gamę postaci i ikon kultury, w tym Spider-Mana , Hulka , Kapitana Amerykę , Iron Mana , Thora , Daredevila , a także zespoły Fantastyczna Czwórka , Avengers , X-Men (w tym wiele jej postaci) i SHIELD . Stan Lee przypisał żydowską rolę w komiksach kulturze żydowskiej.

W DC Comics rola Żydów była również znacząca; postać Supermana , którą stworzyli żydowscy artyści Joe Shuster i Jerry Siegel , jest częściowo oparta na biblijnej postaci Samsona . Sugerowano również, że Superman jest częściowo pod wpływem Mojżesza i innych elementów żydowskich. Więcej w DC Comics to Bob Kane , Bill Finger i Martin Nodell , twórcy Green Lanterna , Batmana i wielu powiązanych postaci, jak np. Robin , Joker , Człowiek-Zagadka , Strach na Wróble i Kobieta-Kot ; Gil Kane , współtwórca Atomu i Iron Fista . Wiele osób zaangażowanych w późniejsze epoki komiksów to także Żydzi, tacy jak Julius Schwartz , Joe Kubert , Jenette Kahn , Len Wein , Peter David , Neil Gaiman , Chris Claremont i Brian Michael Bendis . Istnieje również duża liczba żydowskich postaci wśród komiksowych superbohaterów, takich jak Magneto , Quicksilver , Kitty Pryde , The Thing , Sasquatch , Sabra , Ragman , Legion i Moon Knight , na których wpływ miały wydarzenia z żydowskiej historii i elementy życie żydowskie.

W 1944 roku Max Gaines założył firmę EC Comics . Firma znana jest ze specjalizacji w horrorach, kryminałach, satyrze, fikcji wojskowej i science fiction od lat czterdziestych do połowy pięćdziesiątych XX wieku, w szczególności z serii Tales from the Crypt, The Haunt of Fear , The Vault of Horror , Crime SuspenStories i Shock SuspenStories . Artyści żydowscy związani z wydawcą to Al Feldstein , Dave Berg i Jack Kamen .

Will Eisner był amerykańskim rysownikiem i był znany jako jeden z pierwszych rysowników pracujących w amerykańskim przemyśle komiksowym. Jest twórcą Spirit i powieści graficznej Umowa z Bogiem . Nagroda Eisnera została nazwana na jego cześć i jest przyznawana co roku w uznaniu osiągnięć w dziedzinie komiksów.

Ralph Bakshi jest reżyserem filmów animowanych i fabularnych , znanym z filmów takich jak Czarodzieje (1977), Władca Pierścieni (1978) oraz Ogień i lód (1983)

W 1952 roku William Gaines i Harvey Kurtzman założyli Mad , amerykański magazyn humorystyczny. Był szeroko naśladowany i wpływowy, wpływając na satyryczne , a także na krajobraz kulturowy XX wieku, a redaktor Al Feldstein zwiększył czytelnictwo do ponad dwóch milionów w szczytowym nakładzie w latach 70. Inni znani rysownicy to Lee Falk, twórca The Phantom i Mandrake the Magician ; Hebrajskie komiksy Michaela Netzera, twórcy Uri-On i Uri Fink, twórca Zbeng! ; William Steig , twórca Shreka! ; Daniel Clowes , twórca Eightball ; Art Spiegelman twórca powieści graficznej Maus i Raw (z Françoise Mouly ).

W animacji rolę żydowskich animatorów odgrywa wielu: Genndy Tartakovsky jest twórcą kilku animowanych seriali telewizyjnych, takich jak Laboratorium Dextera i Samuraj Jack ; Matt Stone, współtwórca South Park ; David Hilberman , który pomógł animować Bambi i Królewnę Śnieżkę i siedmiu krasnoludków ; Friz Freleng , Zwariowane melodie ; CH Greenblatt , Chowder ; i Harveya Beaksa ; Ralph Bakshi , Kot Fritz , Mighty Mouse: Nowe przygody , Czarodzieje , Władca Pierścieni , Ciężki ruch , Coonskin , Hej, przystojniaku , Ogień i lód oraz Fajny świat ; Alex Hirsch , twórca Gravity Falls ; Dave Fleischer i Lou Fleischer , założyciele Fleischer Studios ; Max Fleischer , animacja Betty Boop , Popeye'a i Supermana ; Rebecca Sugar , twórczyni Steven Universe . Kilka firm produkujących animacje zostało założonych przez Żydów, np. DreamWorks , którego produkty to Shrek , Madagaskar , Kung Fu Panda i Książę Egiptu ; Warner Bros. , którego dział animacji znany jest z kreskówek, takich jak Looney Tunes , Tiny Toon Adventures , Animaniacy , Pinky and the Brain i Freakazoid! .

Kuchnia jako sposób gotowania

Latkes ze smetaną

Główny artykuł: kuchnia żydowska

Kuchnia żydowska łączy w sobie potrawy wielu kultur, w których osiedlili się Żydzi, w tym bliskowschodnie , śródziemnomorskie, hiszpańskie , niemieckie i wschodnioeuropejskie style gotowania, wszystkie pod wpływem potrzeby koszerności żywności . Tak więc „żydowskie” potrawy, takie jak bajgle , hummus , faszerowana kapusta i bliny , wszystkie pochodzą z różnych innych kultur. Mieszanka tych produktów oraz wyjątkowe żydowskie dodatki, takie jak cimmis czy czulent , gefilte fish i kulki z macy , tworzą kuchnię żydowską .

Filosemityzm

Główny artykuł: Filosemityzm

Filosemityzm (pisany również jako filosemityzm ) lub judeofilia to zainteresowanie, szacunek i uznanie dla narodu żydowskiego , jego historii i kultury oraz wpływu judaizmu, szczególnie ze strony gojów . Filosemityzm w społeczności żydowskiej obejmuje zainteresowanie kulturą żydowską i zamiłowanie do rzeczy uważanych za żydowskie.

Bardzo niewielu Żydów mieszka w krajach Azji Wschodniej, ale w niektórych z nich Żydzi są postrzegani w szczególnie pozytywnym świetle, częściowo dzięki wspólnym doświadczeniom wojennym podczas drugiej wojny światowej . Przykładami są Korea Południowa i Chiny. Ogólnie rzecz biorąc, Żydzi są pozytywnie stereotypizowani jako inteligentni, przedsiębiorczy i oddani wartościom rodzinnym i odpowiedzialności, podczas gdy w świecie zachodnim pierwszy z dwóch wspomnianych stereotypów częściej ma negatywnie interpretowane odpowiedniki przebiegłości i chciwości. W południowokoreańskich szkołach podstawowych Talmud jest lekturą obowiązkową.

Zobacz też

• Kultura Izraela
• Judaizm humanistyczny
• folklor żydowski
• studia żydowskie
• Żydzi i Boże Narodzenie
• Świecka kultura i idee
• Tradycyjna chronologia żydowska
• Jidyszkeit

Dalsza lektura

• Landa, MJ (1926). Żyd w dramacie . Nowy Jork: Wydawnictwo Ktav (1969).
•   Stevens, Mateusz. Jewish Film Directory: przewodnik po ponad 1200 filmach o tematyce żydowskiej z 32 krajów na przestrzeni 85 lat . Trowbridge: Flicks Books, 1992 ISBN 0-9489117-2-7 298p.
•   Gabler, Neal . Własne imperium: jak Żydzi wymyślili Hollywood . The Crown Publishing Group, 1988. ISBN 0-385-26557-3 .
• Veidlinger, Jeffrey. Żydowska kultura publiczna w późnym imperium rosyjskim. Bloomington: Indiana University Press, 2009.

Linki zewnętrzne

• Centrum Zbiorów Sztuki Żydowskiej
• Miejska Kongregacja Judaizmu Humanistycznego
• Kongres Świeckich Organizacji Żydowskich
• Globalny katalog muzeów żydowskich
• Wiadomości i recenzje o literaturze i książkach żydowskich
• Festiwal Żydowskiego Teatru i Idei
• Indeks sztuki żydowskiej Bezalela Narkissa
• Heeb – internetowy magazyn o kulturze żydowskiej
• Geszer Galicja