Pogrom
| Pogrom | |
|---|---|
| |
| Cel |
Przeważnie Żydzi Dodatkowo inne grupy etniczne |
| Część serii o |
| antysemityzmie |
|---|
|
 Kategoria
|
Pogrom ( rosyjski : погро́м ) to gwałtowne zamieszki wzniecone w celu masakry lub wypędzenia grupy etnicznej lub religijnej, zwłaszcza Żydów . Termin ten wszedł do języka angielskiego z języka rosyjskiego, aby opisać XIX- i XX-wieczne ataki na Żydów w Imperium Rosyjskim (głównie w strefie osiedlenia ). Podobne ataki na Żydów, które miały miejsce również w innych czasach i miejscach, retrospektywnie stały się znane jako pogromy. Czasami słowo to jest używane do opisania usankcjonowanych publicznie ataków przeczyszczających na grupy nieżydowskie. Charakterystyka pogromu jest bardzo zróżnicowana, w zależności od konkretnego incydentu, czasami prowadząc do lub kończąc, masakry .
Znaczące pogromy w Imperium Rosyjskim obejmowały pogromy w Odessie , pogrom warszawski (1881) , pogrom w Kiszyniowie (1903), pogrom w Kijowie (1905) i pogrom w Białymstoku (1906). Po upadku imperium rosyjskiego w 1917 r. w ramach walk o władzę w Europie Wschodniej doszło do kilku pogromów , w tym pogromu lwowskiego (1918) i pogromu kijowskiego (1919) .
Najbardziej znaczącym pogromem, jaki miał miejsce w nazistowskich Niemczech, była Noc Kryształowa z 1938 roku . Zginęło co najmniej 91 Żydów, kolejne trzydzieści tysięcy aresztowano, a następnie osadzono w obozach koncentracyjnych , spalono tysiąc synagog i zniszczono lub uszkodzono ponad siedem tysięcy żydowskich przedsiębiorstw. Notoryczne pogromy II wojny światowej obejmowały Farhud w Iraku w 1941 r., Pogrom w Jassach w Rumunii w lipcu 1941 r . - w którym zginęło ponad 13 200 Żydów - a także pogrom w Jedwabnem w okupowanej przez Niemców Polsce . Pogromy po II wojnie światowej obejmowały pogrom w Trypolisie w 1945 r. , Pogrom w Kielcach w 1946 r. I pogrom w Aleppo w 1947 r .
Etymologia
Po raz pierwszy zarejestrowane w języku angielskim w 1882 r. Rosyjskie słowo pogrom ( погро́м , wymawiane [pɐˈgrom] ) pochodzi od wspólnego przedrostka po- ( по- ) i czasownika gromit ' ( громи́ть , [grɐˈmʲitʲ] ) oznaczającego „niszczyć, siać spustoszenie , burzyć gwałtownie”. Rzeczownik pogrom , który ma stosunkowo krótką historię, jest używany w języku angielskim i wielu innych językach jako słowo zapożyczone , prawdopodobnie zapożyczone z jidysz (gdzie słowo ma formę פאָגראָם ). Jego współczesny powszechny obieg rozpoczął się wraz z antysemicką przemocą w Imperium Rosyjskim w latach 1881–1883.
Tło historyczne
Pierwsze odnotowane rozruchy antyżydowskie miały miejsce w Aleksandrii w roku 38 n.e. , po nich nastąpiły bardziej znane rozruchy z 66 r. n.e. Inne godne uwagi wydarzenia miały miejsce w Europie w średniowieczu . Społeczności żydowskie były celem prześladowań Żydów związanych z czarną śmiercią w latach 1348–1350, w Tulonie w 1348 r., masakry w Barcelonie w 1391 r. , a także w innych katalońskich miastach, podczas masakry w Erfurcie (1349 r.) , masakry w Bazylei , masakry w Aragonii i Flandrii, a także masakra „walentynkowa” w Strasburgu w 1349 r. W tym okresie zniszczono około 510 gmin żydowskich, aż do masakry w Brukseli w 1370 r. W Wielką Sobotę 1389 r. rozpoczął się pogrom w Praga , która doprowadziła do spalenia dzielnicy żydowskiej, zabicia wielu Żydów i samobójstwa wielu Żydów uwięzionych w głównej synagodze; liczbę zabitych oszacowano na 400–500 mężczyzn, kobiet i dzieci.
Do brutalnych mordów dokonanych na Żydach i Polakach doszło podczas powstania Chmielnickiego w latach 1648–1657 na terenie dzisiejszej Ukrainy . Współcześni historycy szacują skalę mordów dokonanych przez Kozaków Chmielnickiego na od 40 000 do 100 000 mężczyzn, kobiet i dzieci, a może nawet o wiele więcej.
Wybuch przemocy wobec Żydów ( zamieszki Hep-Hep ) nastąpił na początku XIX wieku w reakcji na emancypację Żydów w Konfederacji Niemieckiej .
Imperium Rosyjskie
Imperium Rosyjskie , które wcześniej miało bardzo niewielu Żydów, zdobyło terytoria w zaborze rosyjskim , na których znajdowały się duże populacje żydowskie, podczas rozbiorów wojskowych Polski w latach 1772, 1793 i 1795. Na podbitych terytoriach powstał nowy podmiot polityczny zwany Strefą Osiedlenia. założony w 1791 przez Katarzynę Wielką . Większości Żydów z dawnej Rzeczypospolitej pozwolono przebywać tylko na terenie Pale, w tym rodzinom wydalonym dekretem królewskim z Petersburga, Moskwy i innych dużych miast Rosji. Pogromy w Odessie w 1821 r zapoczątkował XIX-wieczne pogromy w carskiej Rosji; przed końcem stulecia w Odessie miały miejsce jeszcze cztery takie pogromy . Po zabójstwie Aleksandra II w 1881 r. przez Narodną Wolę wydarzenia antyżydowskie przekształciły się we współczesną definicję w falę ponad 200 pogromów, która trwała kilka lat. Samorządny kahał żydowski został zlikwidowany przez cara Mikołaja I w 1844 roku.
Pierwszym pogromem w XX-wiecznej Rosji był pogrom w Kiszyniowie w 1903 r., w którym zginęło 49 Żydów, setki zostało rannych, zniszczono 700 domów i splądrowano 600 firm. W tym samym roku doszło do pogromów w Homlu (Białoruś), Smeli , Teodozji i Melitopolu (Ukraina). Skrajną dzikość charakteryzowały okaleczenia rannych. Po nich nastąpił żytomierski (29 zabitych) i pogrom kijowski października 1905 r., w wyniku której zginęło około 100 Żydów. W ciągu trzech lat między 1903 a 1906 rokiem na Ukrainie i Besarabii odnotowano około 660 pogromów; pół tuzina kolejnych na Białorusi, przeprowadzonych przy współudziale rządu rosyjskiego, ale w Polsce nie odnotowano pogromów antyżydowskich. Mniej więcej w tym czasie żydowski Bund Robotniczy zaczął organizować uzbrojone jednostki samoobrony gotowe do odparcia ognia, a pogromy ustały na kilka lat. Według profesora Colina Tatza w latach 1881-1920 na Ukrainie miało miejsce 1326 pogromów ( patrz: Kraj Południowo-Zachodni części The Pale ), która pochłonęła życie od 70 000 do 250 000 cywilnych Żydów, pozostawiając pół miliona bezdomnych. Ta przemoc w Europie Wschodniej wywołała falę migracji Żydów na zachód, która objęła łącznie około 2,5 miliona ludzi.
Europa Wschodnia po I wojnie światowej
Wielkie pogromy, które rozpoczęły się w Imperium Rosyjskim kilkadziesiąt lat wcześniej, nasiliły się w okresie rosyjskiej wojny domowej po I wojnie światowej. Profesor Zvi Gitelman ( A Century of Ambivalence ) oszacował, że tylko w latach 1918–1919 ponad 1200 na Ukrainie doszło do pogromów, które były największą rzezią Żydów w Europie Wschodniej od 1648 roku.
Aleksandr Sołżenicyn w swojej książce Dwieście lat razem przedstawił dodatkowe statystyki z badań przeprowadzonych przez Nahuma Gergela (1887–1931). Gergel naliczył 1236 przypadków przemocy wobec Żydów i oszacował, że doszło do 887 masowych pogromów, a pozostałą część sklasyfikowano jako „ekscesy”, które nie przybrały masowych proporcji. w Kijowie w 1919 r według Gitelmana były pierwszą z kolejnej fali pogromów, w których na Ukrainie dokonano masakry od 30 000 do 70 000 Żydów; chociaż nowsze szacunki podają liczbę ofiar śmiertelnych wśród Żydów na ponad 100 000. Spośród wszystkich pogromów uwzględnionych w badaniach Gergela:
- Około 40 procent zostało dokonanych przez siły Ukraińskiej Republiki Ludowej pod dowództwem Symona Petlury . Republika wydała rozkazy potępiające pogromy, ale nie miała uprawnień do interwencji. Po maju 1919 r. Dyrektorium utraciło rolę wiarygodnego organu zarządzającego; prawie 75 procent pogromów miało miejsce między majem a wrześniem tego roku. Tysiące Żydów zostało zabitych tylko za to, że byli Żydami, bez żadnej przynależności politycznej.
- 25 procent przez Ukraińską Zieloną Armię i różne ukraińskie gangi nacjonalistyczne,
- 17 procent przez Białą Armię , zwłaszcza siły Antona Denikina ,
- 8,5 procent całości Gergela przypisano pogromom przeprowadzonym przez żołnierzy Armii Czerwonej (a dokładniej Pierwszej Kawalerii Siemiona Budionnego , której większość żołnierzy służyła wcześniej pod dowództwem Denikina). Te pogromy nie zostały jednak usankcjonowane przez kierownictwo bolszewickie; naczelne dowództwo „energicznie potępiło te pogromy i rozbroiło winne pułki”, a pogromy wkrótce potępił Michaił Kalinin w przemówieniu wygłoszonym na paradzie wojskowej na Ukrainie.
Ogólne dane Gergela, które są powszechnie uważane za konserwatywne, oparte są na zeznaniach świadków i doniesieniach prasowych zebranych przez Mizrakh-Yidish Historiche Archiv , który miał swoją siedzibę najpierw w Kijowie, potem w Berlinie, a później w Nowym Jorku. Angielska wersja artykułu Gergla została opublikowana w 1951 r. w YIVO Annual of Jewish Social Science zatytułowanym „Pogromy na Ukrainie w latach 1918–1921”.
8 sierpnia 1919 r., podczas wojny polsko-bolszewickiej , wojska polskie zajęły Mińsk w operacji Mińsk . Zabili 31 Żydów podejrzanych o wspieranie ruchu bolszewickiego, pobili i zaatakowali wielu innych, splądrowali 377 żydowskich sklepów (z pomocą miejscowej ludności cywilnej) i splądrowali wiele domów prywatnych. „Raport Morgenthau z października 1919 r. stwierdzał, że nie ma wątpliwości, że niektórzy żydowscy przywódcy wyolbrzymiali to zło”. Według Elissy Bemporad „przemoc, jakiej doznawała ludność żydowska pod rządami Polaków, sprzyjała powszechnemu poparciu dla Armii Czerwonej, ponieważ żydowska opinia publiczna z zadowoleniem przyjęła utworzenie Białoruska SRR ”.
Po I wojnie światowej , podczas lokalnych walk niepodległościowych, w pogromie lwowskim w 1918 r. zginęło 72 Żydów, a 443 zostało rannych . W następnym roku New York Tribune donosił o pogromach w kilku miastach nowo powstałej II RP .
Reszta świata
.jpg)
Na początku XX wieku pogromy wybuchały także w innych częściach świata. W 1904 r. w Irlandii bojkot Limerick spowodował, że kilka rodzin żydowskich opuściło miasto. Podczas zamieszek Tredegar w Walii w 1911 r. żydowskie domy i firmy były plądrowane i palone przez okres tygodnia, zanim armia brytyjska została wezwana przez ówczesnego ministra spraw wewnętrznych Winstona Churchilla , który opisał zamieszki jako „pogrom”.
Argentynie doszło do pogromu podczas Tragicznego Tygodnia . Miał dodatkowy element, ponieważ został wezwany do bezkrytycznego atakowania Żydów i Katalończyków . Powody nie są jasne, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że w przypadku Buenos Aires kolonia katalońska, założona głównie w sąsiedztwie Montserrat, wywodzi się z założenia miasta, ale mogła być wynikiem wpływu hiszpańskiego nacjonalizmu , który w tamtym czasie opisywał Katalończyków jako pochodzenie semickie.
Na północy Irlandii na początku lat dwudziestych XX wieku doszło do gwałtownych zamieszek, których celem było wypędzenie grupy religijnej. W 1920 roku Lisburn i Belfast były świadkami przemocy związanej z irlandzką wojną o niepodległość i podziałem Irlandii . 21 lipca 1920 r. w Belfaście protestanccy lojaliści maszerowali na stocznie Harland and Wolff i zmusili ponad 11 000 katolickich i lewicowych robotników protestanckich do odejścia z pracy. Zamieszki na tle religijnym, które potem nastąpiły, spowodowały śmierć około 20 osób w ciągu zaledwie trzech dni. Te sekciarskie działania są często określane jako pogrom w Belfaście . W Lisburn w hrabstwie Antrim w dniach 23–25 sierpnia 1920 r. Protestanckie tłumy lojalistów splądrowały i spaliły praktycznie wszystkie katolickie firmy w mieście oraz zaatakowały katolickie domy. Około 1000 osób, jedna trzecia katolików w mieście, uciekło z Lisburn. Do końca pierwszego półrocza 1922 roku setki ludzi zginęło w wyniku aktów przemocy na tle religijnym w nowo powstałych Irlandia Północna . W przeliczeniu na mieszkańca na każdego protestanta zginęło czterech katolików.
W Mandatory Palestine pod administracją brytyjską Żydzi byli celem masakry w Hebronie w 1929 r. I pogromu Safed w 1929 r . W 1934 r. doszło do pogromów Żydów w Turcji i Algierii .
Niemcy i okupowana przez nazistów Europa
Pierwszym pogromem w nazistowskich Niemczech była Noc Kryształowa , często nazywana Pogromnachtem , w której zginęło co najmniej 91 Żydów, kolejne 30 000 aresztowano i osadzono w nazistowskich obozach koncentracyjnych , spalono ponad 1000 synagog i zniszczono lub uszkodzono ponad 7000 żydowskich przedsiębiorstw.
Podczas II wojny światowej nazistowskie niemieckie szwadrony śmierci zachęcały miejscową ludność w okupowanej przez Niemców Europie do popełniania pogromów na Żydach. Spośród mniejszości niemieckiej zmobilizowano całkiem nowe bataliony Volksdeutscher Selbstschutz (wyszkolone przez agentów SD ).
Holokaustu doszło do wielu pogromów z rąk nie-Niemców. Być może najbardziej śmiercionośnym z tych pogromów z czasów Holokaustu był pogrom w Jassach w Rumunii , popełniony przez Iona Antonescu , w którym aż 13 266 Żydów zostało zabitych przez rumuńskich obywateli, policję i wojskowych.
W dniach 1-2 czerwca 1941 r., podczas dwudniowego pogromu Farhuda w Iraku , dokonanego przez Rashida Alego , Yunisa al-Sabawi i młodzież al-Futuwa , „buntownicy zamordowali od 150 do 180 Żydów, zranili 600 innych i zgwałcili nieokreślona liczba kobiet. Splądrowali także około 1500 sklepów i domów”. Próbując stłumić przemoc, zginęło również 300-400 nieżydowskich uczestników zamieszek.
.jpg)
W czerwcu-lipcu 1941 r., zachęcona przez Einsatzgruppen we Lwowie , Ukraińska Milicja Ludowa dokonała dwóch ogólnomiejskich pogromów , w których zamordowano około 6000 polskich Żydów w odwecie za rzekomą współpracę z sowieckim NKWD . Na Litwie część lokalnej policji pod dowództwem Algirdasa Klimaitisa i partyzantów litewskich – składająca się z oddziałów LAF wzmocnionych przez 3600 dezerterów z 29 Litewskiego Korpusu Terytorialnego Armii Czerwonej pogromy antyżydowskie w Kownie wraz z okupantami hitlerowskimi . W dniach 25–26 czerwca 1941 r. zamordowano ok. 3800 Żydów, synagogi i osady żydowskie.
Podczas pogromu w Jedwabnem w lipcu 1941 r. etniczni Polacy spalili co najmniej 340 Żydów w stodole ( Instytut Pamięci Narodowej ) w obecności nazistowskiej niemieckiej Ordnungspolizei . Rola niemieckiego Einsatzgruppe B pozostaje przedmiotem debaty.
Po II wojnie światowej
Po zakończeniu II wojny światowej w całej Europie doszło do serii brutalnych antysemickich incydentów przeciwko powracającym Żydom , zwłaszcza na okupowanym przez Sowietów wschodzie, gdzie nazistowscy propagandyści szeroko promowali ideę spisku żydowsko-komunistycznego ( zob . , 1944–1946 i Przemoc antyżydowska w Europie Wschodniej 1944–1946 ). Antyżydowskie zamieszki miały miejsce także w Wielkiej Brytanii w 1947 roku.
W świecie arabskim antyżydowscy uczestnicy zamieszek zabili ponad 140 Żydów podczas zamieszek antyżydowskich w Trypolitanii w 1945 roku . Po rozpoczęciu wojny domowej w Mandatory Palestine w latach 1947–48 w całym świecie arabskim doszło do wielu antyżydowskich wydarzeń, z których niektóre zostały opisane jako pogromy. W 1947 roku połowa z 10 000 Żydów Aleppo opuściła miasto w następstwie zamieszek w Aleppo , podczas gdy inne antyżydowskie zamieszki miały miejsce w brytyjskim Aden i francuskich marokańskich miastach Oujda i Jerada .
Stosowanie
Według Encyclopædia Britannica „termin ten jest zwykle stosowany do ataków na Żydów w Imperium Rosyjskim pod koniec XIX i na początku XX wieku [a] pierwsze rozległe pogromy nastąpiły po zabójstwie cara Aleksandra II w 1881 r.”, a Wiley- Blackwell Dictionary of Modern European History Since 1789 stwierdza, że pogromy „były antysemickimi rozruchami, które okresowo miały miejsce w imperium carskim”. Jednak termin ten jest powszechnie używany w odniesieniu do wielu wydarzeń, które miały miejsce przed Pogromy antyżydowskie w Imperium Rosyjskim . Historyk rosyjskiego żydostwa John Klier pisze w Rosjanie, Żydzi i pogromy z lat 1881–1882 , że „w XX wieku słowo„ pogrom ”stało się w języku angielskim terminem ogólnym określającym wszelkie formy zbiorowej przemocy skierowanej przeciwko Żydom”. Abramson napisał, że „w powszechnym użyciu słowo to zaczęło sugerować akt antysemityzmu ”, ponieważ chociaż „Żydzi nie byli jedyną grupą, która cierpiała z powodu tego zjawiska… historycznie Żydzi byli częstymi ofiarami takiej przemocy”.
Termin ten jest również używany w odniesieniu do ataków na nieżydowskie mniejszości etniczne, w związku z czym niektórzy uczeni nie uwzględniają antysemityzmu jako cechy definiującej pogromy . Przeglądając jego zastosowania w literaturze naukowej, historyk Werner Bergmann proponuje, aby pogrom „zdefiniować jako jednostronną, pozarządową formę zbiorowej przemocy inicjowanej przez większość populacji przeciwko w dużej mierze bezbronnej mniejszościowej grupie etnicznej, a także stwierdza, że pogromy mają miejsce, gdy większość _ oczekuje, że państwo nie udzieli mu żadnej pomocy w przezwyciężeniu (postrzeganego) zagrożenia ze strony mniejszości”, ale dodaje, że w zachodnim użyciu słowa „antysemicki podtekst” zostały zachowane. Historyk David Engel popiera ten pogląd, pisząc , że „nie może być logicznie lub empirycznie przekonujących podstaw do stwierdzenia, że jakiś konkretny epizod zasługuje lub nie zasługuje na miano [pogromu]”, ale stwierdza, że większość incydentów, które są „zwykle” opisywane jako pogromy, miała miejsce w społeczeństwach, które były znacznie podzielone ze względu na pochodzenie etniczne i / lub religię gdzie przemoc została popełniona przez członków grupy wyższej rangi wobec członków stereotypowej grupy niższej rangi, do której złożyli skargę, a członkowie grupy wyższej rangi usprawiedliwiali swoje akty przemocy, twierdząc, że prawo państwa członkowskiego ziemia nie zostałaby użyta do ich powstrzymania.
Nie ma powszechnie akceptowanego zestawu cech definiujących termin pogrom. Klier pisze, że „stosowany bezkrytycznie do wydarzeń w Europie Wschodniej , termin ten może być mylący, tym bardziej, gdy sugeruje, że„ pogromy ”były regularnymi wydarzeniami w regionie i zawsze miały wspólne cechy”. Użycie terminu pogrom w odniesieniu do wydarzeń z lat 1918–1919 w polskich miastach, w tym pogromu kieleckiego , masakry w Pińsku i pogromu we Lwowie , zostało specjalnie uniknięte w Raporcie Morgenthau z 1919 r. zamiast tego użyto słowa „ekscesy”, ponieważ autorzy argumentowali, że użycie terminu „pogrom” wymaga, aby sytuacja miała raczej charakter antysemicki niż polityczny, co oznaczało, że nie ma zastosowania do warunków panujących w strefie działań wojennych, a użycie przez media terminu pogrom w odniesieniu do zamieszek w Crown Heights w 1991 roku wywołało publiczne kontrowersje. W 2008 roku dwa oddzielne ataki izraelskich żydowskich osadników na Zachodnim Brzegu Arabów palestyńskich zostały określone jako pogromy przez ówczesnego premiera Izraela Ehuda Olmerta .
Werner Bergmann sugeruje, że wszystkie tego typu incydenty mają szczególnie jednoczącą cechę: „[z]powodem zbiorowego przypisywania zagrożenia pogrom różni się od innych form przemocy , takich jak lincze , które są skierowane przeciwko indywidualnym członkom grupy mniejszościowej, podczas gdy nierównowaga sił na korzyść uczestników zamieszek odróżnia pogromy od innych form zamieszek ( zamieszki żywnościowe , zamieszki na tle rasowym lub „ zamieszki komunalne ” między równomiernie dobranymi grupami); i znowu niski poziom organizacji oddziela ich od samoobrony , terroryzmu , masakry i ludobójstwa ”.
Wybrana lista
To jest częściowa lista wydarzeń, dla których jedna z powszechnie przyjętych nazw zawiera słowo „pogrom”.
| Data | Nazwa pogromu | Alternatywne nazwy | Zgony | Opis |
|---|---|---|---|---|
| 38 | Pogrom aleksandryjski (nazwa sporna) | Zamieszki aleksandryjskie | Aulus Avilius Flaccus , egipski prefekt Aleksandrii mianowany przez Tyberiusza w 32 roku n.e., mógł sprzyjać wybuchowi przemocy; Philo napisał, że Flaccus został później aresztowany i ostatecznie stracony za udział w tym wydarzeniu. Badania naukowe na ten temat były podzielone co do pewnych punktów, w tym tego, czy aleksandryjscy Żydzi walczyli o zachowanie lub uzyskanie obywatelstwa, czy uchylali się od płacenia pogłównego lub zapobiegali wszelkim próbom nałożenia go na nich oraz czy chronili swoją tożsamość przed Grekami lub Egipcjanami. | |
| 1066 | Pogrom w Granadzie | 1066 Masakra w Granadzie | 4000 Żydów | Tłum zaatakował pałac królewski w Granadzie , który znajdował się w tym czasie w rządzonym przez muzułmanów al-Andalus , dokonał zamachu na żydowskiego wezyra Józefa ibn Naghrelę i dokonał masakry większości żydowskiej ludności miasta. |
| 1096 | 1096 pogromów | Masakry w Nadrenii | 2000 Żydów | Chłopscy krzyżowcy z Francji i Niemiec podczas krucjaty ludowej , prowadzeni przez Piotra Pustelnika (i nie usankcjonowani przez hierarchię Kościoła katolickiego ), zaatakowali społeczności żydowskie w trzech miastach Spirze , Wormacji i Moguncji . |
| 1113 | w Kijowie (nazwa sporna) | Powstanie w Kijowie | Bunt zapoczątkowany śmiercią Wielkiego Księcia Kijowskiego, w którym wśród ofiar byli Żydzi uczestniczący w książęcych sprawach gospodarczych | |
| 1349 | Pogrom w Strasburgu | Masakra w Strasburgu , ta masakra zbiegła się z prześladowaniami Żydów podczas Czarnej Śmierci | ||
| 1391 | 1391 pogromów | Masakra z 1391 r | Seria masakr i przymusowych nawróceń, która rozpoczęła się 4 czerwca 1391 r. w Sewilli, zanim rozprzestrzeniła się na resztę Kastylii i Koronę Aragonii . Uważany jest za jeden z średniowiecznych ataków na Żydów, który ostatecznie został wypędzony z Półwyspu Iberyjskiego w 1492 roku. | |
| 1506 | Pogrom w Lizbonie | Masakra w Lizbonie | Ponad 1000 nowych chrześcijan | Po epizodzie głodu i złych zbiorów w Lizbonie w Portugalii doszło do pogromu, w którym ponad 1000 „ nowych chrześcijan ” (przymusowo nawróconych Żydów) zostało zamordowanych i/lub spalonych przez wściekły chrześcijański tłum, w pierwszą noc tego, co stał się znany jako „ masakra lizbońska ”. Zabójstwo miało miejsce od 19 do 21 kwietnia, prawie eliminując całą społeczność żydowską lub pochodzenia żydowskiego w tym mieście. Nawet portugalskie wojsko i sam król mieli trudności z powstrzymaniem tego. Dziś wydarzenie to upamiętnia pomnik w kościele S. Domingos. |
| 1563 | w Połocku (nazwa sporna) | Utonięcia w Połocku | Po upadku Połocka przez wojska Iwana IV wszystkim, którzy odmówili przejścia na prawosławie, kazano utopić w Zachodniej Dźwinie . | |
| 1648-1657 | Pogrom Chmielnickiego (nazwa sporna) | Masakry Chmielnickiego | 100 000 | Wschodnie zamieszki kozackie we Rzeczypospolitej Obojga Narodów, czyli pogromy, czyli powstania, obejmowały masowe okrucieństwa popełnione na Żydach na terenach dzisiejszej Ukrainy, w liczbach (ostrożnie oszacowane tutaj przez Veidlingera, Ataskevitcha i Bemporada). Doprowadziły one do powstania nowego Hetmantatu. |
| 1821–1871 | Pierwsze pogromy w Odessie | Grecy z Odessy zaatakowali lokalną społeczność żydowską, co zaczęło się jako spory gospodarcze | ||
| 1881–1884 | Pierwsze rosyjskie pogromy carskie | Fala zamieszek antyżydowskich na dużą skalę przetoczyła się przez południowo-zachodnią Rosję Cesarską (dzisiejszą Ukrainę i Polskę ) od 1881 do 1884 (w tym okresie w Imperium Rosyjskim miało miejsce ponad 200 antyżydowskich wydarzeń , zwłaszcza w Kijowie , Warszawie i pogromy w Odessie ) | ||
| 1881 | pogrom warszawski | 2 Żydów zabitych, 24 rannych | Trzy dni zamieszek przeciwko Żydom, żydowskim sklepom, firmom i rezydencjom na ulicach przylegających do kościoła św. Krzyża. | |
| 1885 | Masakra w Rock Springs | Co najmniej 28 chińskich górników-imigrantów (niektóre źródła podają, że zginęło od 40 do 50) | Zamieszki i wynikająca z nich masakra chińskich imigrantów przez białych górników-imigrantów były wynikiem uprzedzeń rasowych wobec chińskich górników, których postrzegano jako odbierających pracę białym górnikom. Stało się to 2 września 1885 roku w obecnym amerykańskim mieście Rock Springs w hrabstwie Sweetwater w stanie Wyoming. Uczestnicy zamieszek spalili 78 chińskich domów, powodując szkody majątkowe w wysokości około 150 000 USD (4,18 mln USD według dzisiejszych wartości). | |
| 1891 | Lincze w Nowym Orleanie | |||
| 1902 | Pogrom w Częstochowie (nazwa sporna) | 14 Żydów | Tłum zaatakował sklepy żydowskie, zabijając czternastu Żydów i jednego żandarma . Rosyjskie wojsko sprowadzone w celu przywrócenia porządku zostało ukamienowane przez tłum. | |
| 1903–1906 | Drugie rosyjskie pogromy carskie | ponad 2000 Żydów | Znacznie bardziej krwawa fala pogromów wybuchła w latach 1903-1906, w wyniku której zginęło około 2000 Żydów, a wielu innych zostało rannych, ponieważ wielu żydowskich mieszkańców chwyciło za broń, aby bronić swoich rodzin i mienia przed napastnikami. Pogrom ludności żydowskiej w Odessie w 1905 r . Był najpoważniejszym pogromem tego okresu, w którym zginęło nawet 2500 Żydów. | |
| 1903 | Pierwszy pogrom w Kiszyniowie | 47 Żydów (zawartych powyżej) | Trzy dni antyżydowskich zamieszek wywołanych antysemickimi artykułami w lokalnych gazetach | |
| 1904 | Pogrom w Limerick (nazwa sporna) | Bojkot limeryków | Nic | Bojkot ekonomiczny małej społeczności żydowskiej w Limerick w Irlandii trwał ponad dwa lata |
| 1905 | Drugi pogrom w Kiszyniowie | 19 Żydów (zawartych powyżej) | Dwa dni antyżydowskich zamieszek, które rozpoczęły się jako protesty polityczne przeciwko carowi | |
| 1905 | Pogrom w Kijowie (1905) | 100 Żydów (zawartych powyżej) | Po spotkaniu w ratuszu tłum wyszedł na ulice, głosząc, że „wszystkie problemy Rosji wynikają z machinacji Żydów i socjalistów ” . | |
| 1906 | pogrom siedlecki | 26 Żydów (zawartych powyżej) | Atak zorganizowany przez rosyjską tajną policję ( Ochrana ). Antysemickie broszury były rozprowadzane przez ponad tydzień i zanim zaczęły się jakiekolwiek niepokoje, ogłoszono godzinę policyjną . | |
| 1909 | Pogrom Adany | Masakra Adany | 30 000 Ormian | Masakra Ormian w mieście Adana podczas przewrotu rządowego doprowadziła do serii anty-ormiańskich pogromów w całym dystrykcie. |
| 1910 | Masakra w Slocum | Slocum pogrom | Potwierdzono 6 czarnych; Szacuje się, że 100 Czarnych | Masakra Afroamerykanów mieszkających w Slocum w Teksasie , zorganizowana przez biały tłum po tym, jak zaczęły się rozprzestrzeniać plotki o powstaniu Czarnych. Biali ludzie w całym hrabstwie Anderson zbierali broń, amunicję i alkohol, aby się przygotować. Sędzia okręgowy Benjamin Howard Gardner próbował powstrzymać masakrę, zamykając wszystkie salony, sklepy z bronią i sklepy z narzędziami, ale było już za późno. Masakra trwała 16 godzin, a białe tłumy zabijały wszystkich Czarnych, których widzieli. W wyniku masakry połowa czarnej populacji Slocum opuściła lub została zabita podczas następnego spisu. |
| 1911 |
Pogrom w Tredegar (nazwa sporna) Południowa Walia |
Zamieszki w Tredegarach | Nic | Splądrowano żydowskie sklepy i wkroczono wojsko. |
| 1914 | Antyserbskie zamieszki w Sarajewie | Szał nienawiści w Sarajewie | 2 Serbów | Wystąpił wkrótce po zamachu na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda . |
| 1918 | pogrom lwowski | Zbrodnia we Lwowie | 52–150 Żydów, 270 Ukraińców | Podczas wojny polsko-ukraińskiej w ciągu trzech dni zamieszek w mieście zginęło około 52–150 żydowskich mieszkańców, a setki zostało rannych przez polskich żołnierzy i cywilów. Podczas tego incydentu zginęło również dwustu siedemdziesięciu Ukraińców. Polacy powstrzymali pogrom dopiero dwa dni po jego rozpoczęciu. |
| 1919 | Pogrom Proskurow | 1500–1700 Żydów | Pogrom został zainicjowany przez Iwana Samosenko po nieudanym powstaniu bolszewickim przeciwko Ukraińskiej Republice Ludowej w mieście. Masakry dokonali żołnierze Ukraińskiej Republiki Ludowej Samosenko . Według historyków Yonah Alexander i Kenneth Myers żołnierze wkroczyli do centrum miasta w towarzystwie orkiestry wojskowej i dokonywali okrucieństw pod hasłem: „Zabij Żydów i ocal Ukrainę”. Nakazano im przy tym oszczędzać amunicję i używać wyłącznie lanc i bagnetów. | |
| 1919 | Pogromy kijowskie (1919) | 60+ | Seria pogromów antyżydowskich w różnych miejscach Kijowa dokonanych przez oddziały Białej Armii | |
| 1919 | Pogrom w Pińsku (nazwa sporna) | Masakra w Pińsku | 36 Żydów | Masowa egzekucja 35 żydowskich mieszkańców Pińska w kwietniu 1919 r. przez Wojsko Polskie w początkowych fazach wojny polsko-bolszewickiej |
| 1919–20 | pogrom wileński | Ofensywa Wilna | 65+ Żydów i nie-Żydów | Gdy wojska polskie wkroczyły do miasta, aresztowano dziesiątki osób związanych z Lit-Belem , a część rozstrzelano. |
| 1921 | Masakra w Tulsie | Masakra rasy Tulsa | Potwierdzono 26 białych i 39 czarnych; Oszacowanie 100-300 Czarnych | Gospodarcze i społeczne napięcia przeciwko czarnej społeczności w Greenwood |
| 1929 | Pogrom w Hebronie | Masakra w Hebronie | 67 Żydów | Podczas zamieszek w Palestynie w 1929 r. 67 Żydów zostało zabitych, gdy przemoc rozprzestrzeniła się na Hebron , wówczas część Mandatory Palestyny , przez Arabów podżeganych do przemocy plotkami, że Żydzi masakrują Arabów w Jerozolimie i przejmują kontrolę nad muzułmańskimi miejscami świętymi. |
| 1934 | 1934 Pogromy w Tracji | Nic | Następnie doszło do dewastacji żydowskich domów i sklepów. Napięcia zaczęły się w czerwcu 1934 roku i rozprzestrzeniły się na kilka innych wiosek we wschodniej Tracji oraz kilka małych miast w zachodnim regionie Morza Egejskiego. W szczytowym momencie gwałtownych wydarzeń krążyły pogłoski, że rabin został rozebrany do naga i haniebnie ciągnięty po ulicach, podczas gdy jego córka była gwałcona. Z regionu musiało uciekać ponad 15 000 Żydów. | |
| 1936 | Pogrom w Przytyku | Zamieszki w Przytyku | 2 Żydów i 1 Polak | Część żydowskich mieszkańców zebrała się na rynku w oczekiwaniu na atak chłopów, ale tego dnia nic się nie wydarzyło. Jednak dwa dni później, w dzień targowy, jak twierdzą historycy Martin Gilbert i David Vital, chłopi zaatakowali swoich żydowskich sąsiadów. |
| 1938 | listopadowy pogrom | Noc Kryształowa | 91+ Żydów | Skoordynowane ataki na Żydów w całych nazistowskich Niemczech i części Austrii , przeprowadzane przez siły paramilitarne SA i nieżydowską ludność cywilną. Relacje zagranicznych dziennikarzy pracujących w Niemczech wstrząsnęły całym światem. |
| 1940 | Pogrom Dorohoja | 53 Żydów | Rumuńskie jednostki wojskowe dokonały pogromu miejscowych Żydów, podczas którego według oficjalnego raportu rumuńskiego zamordowano 53 Żydów, a dziesiątki zostało rannych | |
| 1941 | Pogrom w Jassach | 13 266 Żydów | Jeden z najbardziej brutalnych pogromów w historii Żydów , rozpoczęty przez siły rządowe w rumuńskim mieście Jassy (Jassy) przeciwko ludności żydowskiej . | |
| 1941 | Pogrom w Antwerpii | 0 | Jeden z nielicznych pogromów w historii Belgii . Flamandzcy kolaboranci zaatakowali i spalili synagogi oraz zaatakowali rabina w Antwerpii | |
| 1941 | Pogrom w Bukareszcie | Powstanie legionistów | 125 Żydów i 30 żołnierzy | konduktor Ion Antonescu odciął przywileje organizacji paramilitarnej Żelaznej Gwardii , członkowie Żelaznej Gwardii, zwani też legionistami, zbuntowali się. W czasie buntu i pogromu Żelazna Gwardia zabiła 125 Żydów, aw starciach z rebeliantami zginęło 30 żołnierzy. |
| 1941 | Pogrom w Tykocinie | 1400–1700 Żydów | Masowe mordy na żydowskich mieszkańcach Tykocina w okupowanej Polsce w czasie II wojny światowej , wkrótce po ataku hitlerowskich Niemiec na Związek Radziecki . | |
| 1941 | Pogrom w Jedwabnem | 380–1600 Żydów | Miejscowy rabin został zmuszony do poprowadzenia około 40-osobowej procesji do wcześniej opróżnionej stodoły, zabitej i zakopanej wraz z fragmentami zniszczonego pomnika Lenina. Kolejnych 250–300 Żydów zaprowadzono później tego samego dnia do tej samej stodoły, zamknięto w środku i spalono żywcem przy użyciu nafty | |
| 1941 | Farhud | 180 żydowskich Irakijczyków | ||
| 1941 | pogromy lwowskie | Tysiące Żydów | Masakry Żydów dokonane przez Ukraińską Milicję Ludową i niemiecką Einsatzgruppe . | |
| 1945 | krakowski pogrom | 1 Żyd | Przemoc wśród plotek o porwaniach dzieci przez Żydów | |
| 1946 | Pogrom w Kunmadaras | 4 Żydów | Szał wywołany oszczerczym przekonaniem tłumu, że niektórzy Żydzi robili kiełbaski z chrześcijańskich dzieci | |
| 1946 | Pogrom w Miszkolcu | 2 Żydów | Zamieszki zaczęły się jako demonstracje przeciwko trudnościom ekonomicznym, a później stały się antysemickie | |
| 1946 | pogrom kielecki | 38–42 Żydów | Przemoc wobec centrum społeczności żydowskiej , zainicjowana przez polskie komunistyczne siły zbrojne ( LWP , KBW , GZI WP ) i kontynuowana przez tłum miejscowych mieszczan. | |
| 1955 | Pogrom w Stambule | Zamieszki w Stambule | 13–30 Greków | Zorganizowane ataki motłochu wymierzone głównie w mniejszość grecką w Stambule . Przyspieszyła emigrację etnicznych Greków z Turcji (w tym wydarzeniu celem byli również Żydzi). |
| 1956 | 1956 anty-tamilski pogrom | 150 głównie Tamilów | Pogrom anty-tamilski z 1956 r. Lub masakra / zamieszki Gal Oya były pierwszymi zamieszkami etnicznymi wymierzonymi w mniejszości Tamilów w niepodległej Sri Lance. | |
| 1958 | 1958 pogrom anty-tamilski | 58 zamieszek | 300 głównie Tamilów | Pogrom anty-tamilski z 1958 r., Znany również jako 58 zamieszek, odnosi się do pierwszych zamieszek etnicznych na całej wyspie i pogromu na Sri Lance . |
| 1966 | 1966 pogrom anty-Igbo | 30 000-50 000, głównie Igbo | Seria masakr skierowanych przeciwko Igbo i innym mieszkańcom południowej Nigerii w całej Nigerii przed i po obaleniu (i zabójstwie) junty Aguiyi-Ironsi przez Murtalę Mohammeda . | |
| 14–15 sierpnia 1969 r | 1969 Pogromy antykatolickie w Irlandii Północnej | Zamieszki w Irlandii Północnej w 1969 roku | 6 katolików zostało zabitych, 4 przez siły państwowe i 2 przez antykatolicki tłum, | Wraz z 6 morderstwami, 500 irlandzkich katolików zostało rannych przez siły państwowe i antykatolicki tłum, 72 rannych zostało rannych od ran postrzałowych, ponad 150 katolickich domów i ponad 275 firm zostało zniszczonych – 83% wszystkich budynków zniszczone były własnością katolików. Katolicy na ogół uciekali przez granicę do Republiki Irlandii jako uchodźcy. Po Belfaście inne obszary, w których doszło do aktów przemocy, to Newry , Armagh , Crossmaglen , Dungannon , Coalisland i Dungiven . Najbardziej krwawe starcia miały miejsce w Belfaście, gdzie zginęło siedem osób, a setki zostało rannych, co niektórzy postrzegali jako próbę pogromu mniejszości katolickiej. Protestujący starli się zarówno z policją, jak i lojalistami, którzy atakowali dzielnice katolickie. Spalono dziesiątki domów i firm, w większości należących do katolików, a tysiące rodzin, w większości katolickich, zostało wypędzonych ze swoich domów. W niektórych przypadkach funkcjonariusze RUC pomagali lojalistom i nie chronili terenów katolickich. |
| 1977 | 1977 anty-tamilski pogrom | 300-1500, głównie Tamilów | Pogrom przeciwko Tamilom w 1977 r. Nastąpił po wyborach parlamentarnych w 1977 r. Na Sri Lance, gdzie tamilski nacjonalistyczny Tamilski Zjednoczony Front Wyzwolenia Sri Lanki zdobył wiele mniejszościowych głosów tamilskich na Sri Lance , w których opowiedział się za secesją. | |
| 1983 | Czarny lipiec | 1983 anty-tamilski pogrom | 400–3 000 Tamilów | Przez siedem dni tłumy składające się głównie z Syngalezów atakowały tamilskie cele, paląc, plądrując i zabijając |
| 1984 | Zamieszki anty-sikhijskie w 1984 roku | 8000 Sikhów | W październiku 1984 pogrom antysikhijski w Delhi i innych częściach Indii był celem ataków Sikhów w Indiach | |
| 1988 | Pogrom Sumgait | 26+ (lub około 100–300) Ormian i 6+ Azerów (prawdopodobnie uczestników zamieszek) [ potrzebne źródło ] | Moby składające się głównie z etnicznych Azerów utworzyły grupy, które następnie atakowały i zabijały Ormian zarówno na ulicach, jak iw ich mieszkaniach; powszechne grabieże i ogólny brak zainteresowania ze strony funkcjonariuszy policji pozwoliły na pogorszenie sytuacji | |
| 1988 | Pogrom w Kirowabadzie | 3+ żołnierzy radzieckich, 3+ Azerów i 1+ Ormian | Etniczni Azerowie zaatakowali Ormian w całym mieście | |
| 1990 | Pogrom w Baku | 90 Ormian, 20 rosyjskich żołnierzy | Siedmiodniowy atak, podczas którego Ormianie byli bici, torturowani, mordowani i wypędzani z miasta. Doszło też do wielu napadów na mieszkania, rabunków i podpaleń | |
| 1991 | Pogrom w Crown Heights (kwestionowany) | Zamieszki w Crown Heights | 1 Żyd i 1 nie-Żyd | Trzydniowe zamieszki , które miały miejsce w dzielnicy Crown Heights na Brooklynie w Nowym Jorku . Zamieszki wywołane śmiercią siedmioletniego Gavina Cato wywołały kipiące napięcia w czarnej społeczności Crown Heights przeciwko ortodoksyjnej społeczności żydowskiej. W jej wyniku kilku Żydów zostało poważnie rannych; jeden ortodoksyjny Żyd, Yankel Rosenbaum, został zabity; a nie-Żyd, rzekomo wzięty przez uczestników zamieszek za Żyda, został zabity przez grupę Afroamerykanów. |
| 2004 | marcowy pogrom | Zamieszki w Kosowie w 2004 roku | 16 etnicznych Serbów | Ponad 4000 Serbów zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów, 935 serbskich domów, 10 obiektów użyteczności publicznej i 35 serbskich cerkwi zostało zbezczeszczonych, uszkodzonych lub zniszczonych, a sześć miast i dziewięć wiosek zostało poddanych czystkom etnicznym |
Zobacz też
- Antysemityzm
- Historia antysemityzmu
- Czystki etniczne
- Wypędzenia i exodusy Żydów
- Ludobójcza masakra
- Historia Żydów
- Noc Kryształowa
- Prześladowania Żydów
Notatki
Cytaty
Dalsza lektura
- Astaszkiewicz, Irina (2018). Przemoc ze względu na płeć: Żydówki w pogromach w latach 1917–1921 (Żydzi z Rosji i Europy Wschodniej oraz ich dziedzictwo) . Studia akademickie Press. ISBN 978-1-61811-616-1 .
- Avrutin, Eugeniusz M.; Bemporad, Elissa, wyd. (2021). Pogromy: historia dokumentalna . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-762929-1 .
- Bemporad, Elissa (2019). Dziedzictwo krwi: Żydzi, pogromy i mordy rytualne na ziemiach sowieckich . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-046647-3 .
- Bergmann, Werner (2003), „Pogromy” w: Heitmeyer, Wilhelm ; Hagan, John (red.), International Handbook of Violence Research , tom. 1, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, ISBN 978-1-4020-1466-6
- Brass, Paul R. (6 grudnia 2002). O studiach nad zamieszkami, pogromami i ludobójstwem . Sesja seminarium Sawyera na temat „Procesów masowego zabijania”. Centrum Zaawansowanych Studiów Nauk Behawioralnych Uniwersytetu Stanforda.
- Cohn, Norman (1966). Nakaz ludobójstwa: mit żydowskiego spisku światowego i protokoły mędrców Syjonu . Nowy Jork: Harper & Row. OCLC 220903085 .
- Engel, David (2010), „Co jest w pogromie? Europejscy Żydzi w dobie przemocy” , w: Dekel-Chen, Jonathan (red.), Anti-Jewish Violence: Rethinking the Pogrom in East European History , Bloomington, IN: Indiana University Press, ISBN 978-0-253-35520-1
- Horvitz, Leslie A.; Catherwood, Christopher , wyd. (2006). Encyklopedia zbrodni wojennych i ludobójstwa . Nowy Jork, NY: Fakty w aktach. ISBN 978-0-8160-6001-6 .
- Klier, John D. , wyd. (2011), „Czym był pogrom?” , Rosjanie, Żydzi i pogromy 1881–1882 , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89548-4
- McDermott, Jim (2001), Dywizje Północne The Old IRA and the Belfast Pogroms 1920–22 , BTP Publications, Belfast, str. 28, ISBN 1-900960-11-7
- Shelton, Dinah, wyd. (2005). Encyklopedia ludobójstwa i zbrodni przeciwko ludzkości . Detroit: odniesienie do Macmillana. ISBN 978-0-02-865847-6 .
- Thackrah, John R., wyd. (1987). Encyklopedia terroryzmu i przemocy politycznej . Londyn: Routledge i Kegan Paul. ISBN 978-0-7102-0659-6 .
- Veidlinger, Jeff, wyd. (1987). W środku cywilizowanej Europy: pogromy 1918–1921 i początek Holokaustu . Pikador. ISBN 1-5098-6744-9 .
- Weliczenko, Stefan (2021). Rewolucje na Ukrainie i pogromy antyżydowskie (historians.in.ua)
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
