Dyskryminacja osób aseksualnych
Część serii o |
dyskryminacji |
---|
Część serii o |
tematyce LGBT |
---|
portalu LGBT |
Część serii poświęconej |
aseksualności Tematy |
---|
pokrewne |
W społeczeństwie |
Studia |
Postawy i dyskryminacja |
Społeczność aseksualna |
Listy |
Portale |
Dyskryminacja osób aseksualnych , znana również jako acefobia lub afobia , obejmuje szereg negatywnych postaw , zachowań i uczuć wobec aseksualności lub osób, które identyfikują się jako część spektrum aseksualności . Negatywne uczucia lub cechy charakterystyczne wobec aseksualności obejmują odczłowieczenie , przekonanie, że aseksualność jest chorobą psychiczną , że osoby aseksualne nie mogą odczuwać miłości oraz odmowa zaakceptowania aseksualności jako prawdziwej orientacji seksualnej . Aseksualność jest czasami mylona z celibatem , abstynencją , antyseksualizmem lub hiposeksualnością .
Podejmowano wysiłki na rzecz zwalczania dyskryminacji antyaseksualnej poprzez ustawodawstwo lub edukację (np. poprzez warsztaty na temat aseksualności).
Klasyfikacja
Zachowania i postawy uważane za dyskryminujące obejmują pogląd, że aseksualność jest chorobą psychiczną , że aseksualność jest fazą lub wyborem, pogląd, że osoby aseksualne nie mogą odczuwać miłości oraz te, które sprawiają, że osoby aseksualne czują się odczłowieczone. Aspekty doświadczanej dyskryminacji mogą zależeć od innych części czyjejś tożsamości. Pomimo wzrostu uwagi mediów na przestrzeni lat, aseksualność pozostaje powszechnie słabo rozumiana; jedna Sky News wykazała, że 53 procent z 1119 respondentów czuło się pewnie, definiując aseksualność, ale 75 procent z tej grupy zrobiło to niepoprawnie lub zdefiniowało osoby aseksualne jako po prostu pozbawione libido .
Osoby aseksualne czasami spotykają się z dyskryminującymi lub lekceważącymi postawami lub zachowaniami zarówno w społeczności LGBT , jak i poza nią . W 2011 roku aktywista LGBT Dan Savage stwierdził, że aseksualność jest wyborem, opisując ją jako „rezygnację z seksu” i uznając ją za niewartą uwagi.
Ruth Westheimer , terapeutka seksualna , profesor i autorka, również spotkała się z krytyką ze strony niektórych za jej pogląd, że zdolność do osiągnięcia orgazmu oznaczałaby, że dana osoba nie może być aseksualna, a w 2015 roku została dodatkowo skrytykowana przez niektórych za sugerowanie, że aseksualność była problem wymagający rozwiązania. Badanie przeprowadzone na 169 osobach aseksualnych, opublikowane w kwietniu 2016 r. przez Uniwersytet Yale, wykazało, że wiele z nich spotkało się z odrzuceniem i sceptycyzmem przy ujawnianiu się . Podejmowano wysiłki, aby powstrzymać wykluczenie osób aseksualnych z związanych z dumą LGBT .
Osoby aseksualne, których aseksualność została zaakceptowana tylko dlatego, że nie ma innego wyjaśnienia ich braku zainteresowania aktywnością seksualną, zaczęto nazywać „niepodważalnymi aseksualistami”. Postawa niedowierzania wobec aseksualności może sprawić, że osoby aseksualne boją się ujawnić .
Badanie LGBT przeprowadzone w 2017 r. przez rząd Wielkiej Brytanii wykazało, że dwa procent z ponad 108 000 respondentów określiło się jako osoby aseksualne. Osoby aseksualne miały łącznie najniższe (obok panseksualnych ) średnie zadowolenie z życia ze wszystkich orientacji seksualnych wśród respondentów cispłciowych . Wyniki badania pokazały również, że osoby aseksualne są najmniej komfortową grupą cispłciową LGBT w Wielkiej Brytanii, a 89 proc. negatywne reakcje.
Dyskryminacja społeczna
Osoby aseksualne mogą być dyskryminowane społecznie z powodu przekonania, że heteroseksualność jest domyślną seksualnością lub przekonania, że osoby aseksualne to po prostu geje lub lesbijki, zaprzeczające ich „prawdziwej” tożsamości. Wiadomo nawet, że niektóre osoby aseksualne doświadczają ataków gejów, ponieważ ich aseksualność jest błędnie postrzegana jako homoseksualizm. Aseksualność była również wykorzystywana jako narzędzie w walce z czarnoskórością do „odseksualizowania” niektórych czarnych ludzi za pomocą rasistowskich stereotypów, takich jak archetyp mammy w Stanach Zjednoczonych .
Dwa badania wykazały, że osoby aseksualne są bardziej odczłowieczone niż osoby heteroseksualne, homoseksualne i biseksualne, często porównuje się je do zwierząt lub robotów ze względu na ich seksualność.
Osoby aseksualne, które pojawiły się niedawno jako tożsamość, często mają mniejszą ochronę prawną niż osoby homoseksualne , lesbijskie i biseksualne , chociaż w Nowym Jorku ustawa o niedyskryminacji ze względu na orientację seksualną klasyfikuje osoby aseksualne jako klasę chronioną . Wiadomo również, że osoby aseksualne były ofiarami gwałtu korygującego . Mogą być zmuszane do angażowania się w aktywność seksualną i pójścia do lekarza w celu „naprawienia” ich aseksualności. Badanie z 2015 roku wykazało, że 43,5 procent z prawie 8000 ankietowanych osób aseksualnych spotkało się z przemocą seksualną , pomimo błędnego przekonania, że osoby aseksualne nigdy nie mają do czynienia z sytuacjami seksualnymi ani nie są w nie zaangażowane, a zatem nie mogą być wykorzystywane seksualnie .
Niektórzy, jak socjolog Mark Carrigan, uważają, że dyskryminacja osób aseksualnych ma więcej wspólnego z marginalizacją niż z typową nienawiścią związaną z innymi formami dyskryminacji na tle seksualnym, takimi jak homofobia, i że znaczna część dyskryminacji osób aseksualnych wynika z braku zrozumienia i świadomości aseksualności.
Badanie przeprowadzone na 248 aseksualnych studentach college'u pokazuje, że niektóre osoby aseksualne nie identyfikują się z parasolem LGBT. Istnieją również kontrowersje dotyczące włączenia aseksualności do parasoli LGBT i queer z różnych powodów, w tym przekonania, że osoby aseksualne nie doświadczają ucisku podobnego do homofobii i transfobii oraz przekonania, że aseksualność nie jest orientacją seksualną. Sherronda J. Brown z Wear Your Voice stwierdziła, że niektórzy ludzie, którzy sprzeciwiają się włączaniu osób aseksualnych do społeczności LGBT, argumentują, że aseksualiści w ogóle nie są dyskryminowani, a osoby aseksualne doświadczają prostych przywilejów. Brown skrytykował ten pogląd jako wymazujący tożsamość aseksualną, zakładając, że osoby aseksualne są oszukańczymi infiltratorami społeczności LGBT, oraz ponieważ zakłada, że wszyscy są heteroseksualni, chyba że udowodniono inaczej.
Badanie 148 studentów na kanadyjskim uniwersytecie znalazło dowody sugerujące, że negatywne nastawienie do aseksualistów było wyższe niż homoseksualistów i biseksualistów. Badanie wykazało również, że uczestnicy rzadziej wynajmowali mieszkania osobom aseksualnym niż ich heteroseksualni odpowiednicy. Jednak częściej wynajmowali mieszkania osobom aseksualnym niż biseksualnym. Ponadto badanie wykazało pozytywną korelację między prawicową identyfikacją autorytarną a negatywnymi postawami wobec aseksualności.
W innym badaniu 101 uczestników (z których żaden nie należał do mniejszości seksualnej) zostało poproszonych o wypełnienie ankiety online na SurveyMonkey . Aby wykluczyć nieznajomość jako przyczynę negatywnych postaw, uwzględnili pytania dotyczące sapioseksualistów . Badanie wykazało, że ludzie byli mniej zaznajomieni z sapioseksualistami. Jednak postawy wobec aseksualistów były mniej pozytywne niż u sapioseksualistów, co sugeruje, że nieznajomość może nie odgrywać znaczącej roli w afobii.
W marcu 2018 r. holenderska Rada Stanu odrzuciła wniosek o azyl złożony przez obywatela Algierii, który obawiał się prześladowania z powodu swojej aseksualności, stwierdzając, że aseksualność nie podlega wyjątkowi LGBT od koncepcji bezpiecznego kraju pochodzenia , ponieważ nie podlega karze w Algierii i że osoby aseksualne nie są tam dyskryminowane. Wyrok został uchylony przez Sąd Okręgowy w Hadze, który stwierdził, że aseksualność jest objęta wyjątkiem, ponieważ uważa, że „społeczna dyskryminacja ze względu na orientację seksualną” obejmuje „odstępstwo od tradycyjnych związków”, a także akty seksualne.
W tym samym roku brytyjska Fundacja LGBT stwierdziła, że z powodu braku świadomości i obaw społeczności aseksualne są często pomijane w społeczności LGBT.
Dyskryminacja zinstytucjonalizowana
Badanie opublikowane przez Nova Science Publishers wykazało niewiele dowodów na instytucjonalną dyskryminację osób aseksualnych z powodu ich aseksualności. Autorzy badania wysunęli teorię, że może to wynikać z tego, że większość dyskryminacji ze względu na orientację seksualną ma charakter religijny, podczas gdy aseksualność można uznać za „moralnie uzasadnioną, biorąc pod uwagę, że brak pociągu/pragnień seksualnych został uznany przez wiele instytucji religijnych za stan pożądany” setki lat."
W niektórych jurysdykcjach małżeństwa mogą zostać unieważnione, jeśli nie są legitymizowane przez dopełnienie . Zostało to uznane za dyskryminację osób aseksualnych. Wiadomo również, że programy edukacji seksualnej w szkołach dyskryminują aseksualistów.
Na początku 2015 roku Rosja uchwaliła ustawę zakazującą m.in. osobom z „zaburzeniami preferencji seksualnych” uzyskiwania prawa jazdy. Stowarzyszenie Rosyjskich Prawników Praw Człowieka stwierdziło, że skutecznie zakazało prowadzenia pojazdów „wszystkim osobom transpłciowym, bigenderowym, aseksualnym, transwestytom, transwestytom i osobom wymagającym zmiany płci”.
Media i usługi
Osoby aseksualne są gorzej reprezentowane przez media i usługi głównego nurtu, co sprzyja wrogości i uprzedzeniom wobec osób aseksualnych i może prowadzić do ich odrzucenia zarówno przez społeczności heteroseksualne, jak i społeczności LGBT. W niektórych internetowych serwisach randkowych , w tym Bumble i Match.com , użytkownicy nie mają możliwości identyfikacji jako aseksualni, co utrudnia im znalezienie romantycznych partnerów.
Aseksualność jest czasami przedstawiana w mediach jako niepożądana. W 2012 roku telewizyjny dramat medyczny House został skrytykowany za przedstawianie aseksualności w zawodzie lekarza i zachęcanie do sceptycyzmu co do zasadności aseksualności. Fabuła koncentrowała się na założeniu, że aseksualność pacjentów odcinka - aseksualnej pary małżeńskiej - była wynikiem choroby, przy czym jedna aseksualna postać została opisana jako „gigantyczna pula glonów”, a tytułowa postać obstawiała 100 dolarów na znalezienie medyczne przyczyny aseksualności innej osoby; serial został skrytykowany przez założyciela AVEN, Davida Jaya, za przedstawienie aseksualności jako „problematycznego i patologicznego” stanu medycznego. W 2017 roku decyzja o zmianie postaci Jugheada w Riverdale (program telewizyjny oparty na Archie Comics ) z aseksualnej na heteroseksualną spotkała się z dezaprobatą, a jeden nazwał to „wymazaniem aseksualnym”.
W 2019 roku gra wideo Death Stranding została skrytykowana za przedstawianie aseksualności jako stylu życia, sugerując, że to, do kogo się pociąga, jest wyborem, myląc aseksualność z niechęcią do więzi emocjonalnych oraz insynuując, że aseksualność jest odpowiedzialna za spadek wskaźnik urodzeń w jego świat. Kiedy gra wydała reżyserską w 2021 roku, dziennik danych opisujący te poglądy został zaktualizowany i zawiera dodatek, w którym odnotowano, że dziennik „popiera kontrowersyjną tezę powszechnie uważaną za bezpodstawną i dyskryminującą”. Ta zmiana została doceniona przez krytyków za uznanie krytyki, jaką pierwotnie miała gra, naprawienie ich błędu i dalsze rozwinięcie, dlaczego oryginalny dziennik był problematyczny.
Działania antydyskryminacyjne
W Nowym Jorku Ustawa o niedyskryminacji ze względu na orientację seksualną klasyfikuje aseksualistów jako klasę chronioną .
Asexual Visibility and Education Network (AVEN), organizacja założona w 2001 roku przez Davida Jaya, ma na celu podnoszenie świadomości na temat aseksualności poprzez takie środki, jak dyskusje w szkołach na temat aseksualności i zniechęcanie do dyskryminujących postaw wobec seksualności. Aseksualny Tydzień Świadomości to coroczne wydarzenie utworzone przez Sarah Beth Brooks w 2010 roku, również w celu podniesienia świadomości aseksualnej i rozwiania nieporozumień. Podejmowano próby zwiększenia świadomości na temat aseksualności na uniwersytetach. Powstało wiele społecznych grup wsparcia dla osób aseksualnych, takich jak Asexuals of the Mid-Atlantic, grupa spotkań dla osób aseksualnych z siedzibą w Waszyngtonie , której członkowie założyli The Asexual Awareness Project, organizację wspierającą osoby aseksualne.
Jesienią 2014 roku ukazała się książka The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality , napisana przez Julie Sondra Decker , w której Decker stwierdził, że celem książki było wykorzystanie jej w edukacji seksualnej w celu zwiększenia powszechnej wiedzy na temat seksualności.
Kandydat Partii Pracy Wielkiej Brytanii, George Norman, wezwał Parlament do dodania aseksualności do istniejącego ustawodawstwa dotyczącego równości oraz do uznania, że jeden procent brytyjskiego elektoratu określa się jako aseksualny.
Uniwersytecie Stanowym Iowa założono Aseksualny Aromantyczny Sojusz , aby zachęcać do współpracy między społecznościami aseksualnymi i aromantycznymi w celu „pomocy w wyeliminowaniu acefobii”.