Nastroje antychińskie

Opinia publiczna na temat Chin od 2022 r. Na podstawie Indeksu Percepcji Demokracji

Wyniki ankiety Morning Consult 2022 „Czy masz pozytywną czy niekorzystną opinię o Chinach?” (domyślnie posortowane według rosnącej negatywności każdego kraju)
Ankietowany kraj	Pozytywny	Negatywny	Neutralny	Różnica
Pakistan	82%	13%	5%	+69
Rosja	74%	9%	17%	+65
Nigeria	74%	16%	10%	+58
Bangladesz	62%	14%	24%	+48
Peru	58%	23%	19%	+35
Kolumbia	57%	23%	20%	+34
Tajlandia	54%	20%	26%	+34
Arabia Saudyjska	57%	26%	17%	+31
Meksyk	49%	20%	31%	+29
Indonezja	46%	18%	36%	+28
Afryka Południowa	54%	28%	18%	+26
Zjednoczone Emiraty Arabskie	55%	31%	14%	+24
Chile	48%	34%	18%	+14
Brazylia	43%	31%	26%	+12
Argentyna	44%	33%	23%	+11
Malezja	45%	40%	15%	+5
Singapur	41%	41%	18%	±0
Rumunia	38%	39%	23%	-1
Indyk	38%	45%	17%	-7
Filipiny	37%	45%	18%	-8
Hiszpania	31%	47%	22%	-16
Izrael	32%	52%	16%	-20
Włochy	27%	53%	20%	-26
Wietnam	28%	58%	14%	-30
Republika Czeska	23%	56%	21%	-33
Polska	22%	55%	23%	-33
Indie	24%	59%	17%	-35
Belgia	18%	56%	26%	-38
Francja	15%	57%	28%	-42
Irlandia	18%	62%	20%	-44
Stany Zjednoczone	16%	62%	22%	-46
Holandia	15%	62%	23%	-47
Kanada	14%	62%	24%	-48
Zjednoczone Królestwo	14%	62%	24%	-48
Szwajcaria	19%	69%	12%	-50
Norwegia	16%	70%	14%	-54
Austria	14%	70%	16%	-56
Australia	13%	69%	18%	-56
Niemcy	13%	69%	18%	-56
Szwecja	12%	73%	15%	-61
Japonia	7%	78%	15%	-71
Korea Południowa	5%	88%	7%	-83

Nastroje antychińskie , znane również jako sinofobia , to strach lub niechęć do Chin , Chińczyków lub chińskiej kultury . Często dotyczy chińskich mniejszości mieszkających poza Chinami i obejmuje imigrację , rozwój tożsamości narodowej w sąsiednich krajach, ideologie polityczne, dysproporcje w bogactwie, dawny system dopływów imperialnych Chin , stosunki między większością a mniejszościami , spuściznę imperialną i rasizm .

świecie zachodnim , istnieje wiele klisz kultury popularnej i negatywnych stereotypów na temat Chińczyków , które są często mylone z innymi azjatyckimi grupami etnicznymi, znanymi jako żółte niebezpieczeństwo . Niektóre osoby mogą żywić uprzedzenia lub nienawiść do Chińczyków ze względu na historię, rasizm, współczesną politykę, różnice kulturowe, propagandę lub zakorzenione stereotypy. Jej przeciwieństwem jest sinofilia .

Statystyki i tło

W 2013 roku Pew Research Center ze Stanów Zjednoczonych przeprowadziło ankietę na temat sinofobii, stwierdzając, że Chiny są pozytywnie postrzegane przez połowę (19 z 38) badanych krajów, z wyłączeniem samych Chin. Najsilniejsi zwolennicy Pekinu byli w Azji, w Malezji (81%) i Pakistanie (81%); narody afrykańskie Kenii (78%), Senegalu (77%) i Nigerii (76%); a także w Ameryce Łacińskiej, szczególnie w krajach silnie zaangażowanych w rynek chiński, takich jak Wenezuela (71%), Brazylia (65%) i Chile (62%). Jednak na Zachodzie iw innych krajach azjatyckich nastroje antychińskie pozostały trwałe: tylko 28% Niemców i Włochów oraz 37% Amerykanów pozytywnie oceniało Chiny, podczas gdy w Japonii tylko 5% respondentów miało pozytywną opinię o tym kraju. Ale tylko w 11 z 38 krajów objętych badaniem Chiny były postrzegane nieprzychylnie przez co najmniej połowę ankietowanych. W ankiecie Japonia miała najbardziej antychińskie nastroje, gdzie 93% postrzegało Republikę Ludową w negatywnym świetle. Również w Niemczech (64%), Włoszech (62%) i Izraelu (60%) większość miała negatywne zdanie na temat Chin. Szczególnie uderzający był wzrost nastrojów antychińskich w Niemczech: z 33% niechęci w 2006 r. do 64% w badaniu z 2013 r., przy czym opinie takie utrzymywały się pomimo sukcesów Niemiec w eksporcie do Chin.

Globalne sondaże przeprowadzone w 2020 r. w związku z pandemią COVID-19 wykazały spadek przychylności Chin, a sondaż Ipsos przeprowadzony w listopadzie wykazał, że w Rosji (81%), Meksyku (72%), Malezji (68%), Peru (67%) %) i Arabia Saudyjska (65%) najbardziej wierzyły, że przyszły wpływ Chin będzie pozytywny, podczas gdy w Wielkiej Brytanii (19%), Kanadzie (21%), Niemczech (24%), Australii (24%), Japonii Najmniej prawdopodobne były Stany Zjednoczone (24%), Stany Zjednoczone (24%) i Francja (24%). Sondaż YouGov przeprowadzony w sierpniu wykazał, że mieszkańcy Nigerii (70%), Tajlandii (64%), Meksyku (61%) i Egiptu (55%) mieli bardziej pozytywne opinie o Chinach w odniesieniu do spraw światowych, podczas gdy mieszkańcy Japonii (7%) , Dania (13%), Wielka Brytania (13%), Szwecja (14%) i inne kraje zachodnie miały najmniej pozytywne opinie.

respondenci na Bałkanach ogólnie pozytywnie oceniają Chiny. Badanie Międzynarodowego Instytutu Republikańskiego od lutego do marca wykazało, że tylko w Kosowie (75%) większość respondentów wyraziła nieprzychylną opinię o tym kraju, podczas gdy większość w Serbii (85%), Czarnogórze (68%), Macedonii Północnej (56%) , a Bośnia (52%) wyraziła pozytywne opinie. Sondaż GLOBSEC przeprowadzony w październiku wykazał, że największy odsetek osób, które postrzegają Chiny jako zagrożenie, znajduje się w Czechach (51%), Polsce (34%) i na Węgrzech (24%), podczas gdy najmniej zagrażają one krajom bałkańskim, takim jak jak Bułgaria (3%), Serbia (13%) i Macedonia Północna (14%). Powody postrzegania zagrożeń były na ogół związane z wpływami gospodarczymi kraju.

Według sondaży Arabskiego Barometru opinie na temat Chin w świecie arabskim są stosunkowo pozytywne, a dane od marca do kwietnia 2021 r. pokazują, że większość respondentów w Algierii (65%), Maroku (62%), Libii (60%), Tunezji ( 59%) i Irak (56%) pozytywnie oceniało ten kraj, podczas gdy opinie były mniej przychylne w Libanie (38%) i Jordanii (34%).

Historia

Podczas gdy zapisy historyczne dokumentują istnienie nastrojów antychińskich podczas wojen imperialnych w Chinach , współczesna sinofobia pojawiła się po raz pierwszy w XIX wieku . ^{[ potrzebne źródło ]}

Lord Palmerston , który był odpowiedzialny za wywołanie pierwszej wojny opiumowej (1839-1842) z Chinami Qing , uważał chińską kulturę za „niecywilizowaną”, a jego negatywne poglądy na temat Chin odegrały znaczącą rolę w jego decyzji o wypowiedzeniu wojny. Ta pogarda stawała się coraz bardziej powszechna podczas drugiej wojny opiumowej (1856-1860), kiedy powtarzające się ataki na zagranicznych handlarzy w Chinach zaogniły antychińskie nastroje za granicą. ^{[ potrzebne źródło ]} Po klęsce Chin w drugiej wojnie opiumowej, Lord Elgin , po przybyciu do Pekinu w 1860 roku, w ramach zemsty nakazał splądrowanie i spalenie cesarskiego Pałacu Letniego .

W Stanach Zjednoczonych chińska ustawa o wykluczeniu z 1882 r. Została uchwalona w odpowiedzi na rosnącą sinofobię i antychińską przemoc. Zakazał wszelkiej imigracji chińskich robotników i zmienił tych, którzy już przebywali w kraju, w obywateli drugiej kategorii. Tymczasem w połowie XIX wieku w Peru Chińczycy byli wykorzystywani jako niewolnicy i nie wolno im było zajmować żadnych stanowisk w społeczeństwie peruwiańskim.

Japońska ilustracja przedstawiająca ścięcie chińskich jeńców. Wojna chińsko-japońska 1894–5.

Nastroje antychińskie były również powszechne w Azji Wschodniej, zwłaszcza w powstającym Cesarstwie Japonii . Tak zwany incydent w Nagasaki z 1886 r. Spowodowany przez marynarzy Cesarskiej Marynarki Wojennej Chin w japońskim porcie o tej samej nazwie oraz odmowa przeproszenia dynastii Qing za przemoc dodatkowo podsyciły antychińskie nastroje w Japonii.

W latach dwudziestych sinofobia była nadal powszechna w Europie. Chińscy robotnicy byli stałym elementem londyńskich doków od połowy XVIII wieku, kiedy przybyli jako marynarze zatrudnieni przez Kompanię Wschodnioindyjską , importując herbatę i przyprawy z Dalekiego Wschodu. Warunki podczas tych długich rejsów były tak okropne, że wielu marynarzy zdecydowało się na ucieczkę i zaryzykowanie na ulicach, zamiast stawić czoła drodze powrotnej. Ci, którzy zostali, na ogół osiedlali się w tętniących życiem dokach, prowadząc pralnie i małe pensjonaty dla innych żeglarzy lub sprzedając egzotyczne azjatyckie produkty. W latach osiemdziesiątych XIX wieku w rejonie Limehouse rozwinęła się niewielka, ale rozpoznawalna chińska społeczność, co zwiększyło nastroje sinofobiczne wśród innych londyńczyków, którzy obawiali się, że chińscy robotnicy mogą przejąć ich tradycyjne miejsca pracy ze względu na ich gotowość do pracy za znacznie niższe zarobki i dłuższe godziny niż inni pracowników w tych samych branżach. Cała chińska populacja Londynu liczyła zaledwie kilkaset osób – w mieście, którego całkowitą populację oszacowano z grubsza na siedem milionów – ale natywistów były silne, czego dowodzi ustawa o cudzoziemcach z 1905 r ., zbiór przepisów, które miały na celu ograniczyć napływ biednych i nisko wykwalifikowanych pracowników zagranicznych. Chińscy londyńczycy zaangażowali się również w nielegalne organizacje przestępcze, co dodatkowo podsyciło nastroje sinofobiczne.

Podczas zimnej wojny nastroje antychińskie stały się stałym elementem mediów świata zachodniego i krajów antykomunistycznych po utworzeniu Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 r. Od lat pięćdziesiątych do osiemdziesiątych XX wieku nastroje antychińskie były wysokie w Korei Południowej w wyniku chińskiej interwencji przeciwko armii południowokoreańskiej w wojnie koreańskiej (1950-1953). Do dziś wielu Koreańczyków uważa, że Chiny dokonały podziału Korei na dwa państwa.

Nawet w Związku Radzieckim nastroje antychińskie były silne po zerwaniu stosunków politycznych między ChRL a ZSRR ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} od późnych lat pięćdziesiątych XX wieku, które w 1969 roku niemal przerodziło się w wojnę między tymi dwoma krajami. ", jak opisał to w liście Aleksandra Sołżenicyna , wywołała w konserwatywnym rosyjskim ruchu samizdatu wyrazy nastrojów antychińskich .

Regionalna antypatia

wschodnia Azja

Japonia

Po zakończeniu drugiej wojny chińsko-japońskiej i II wojny światowej w 1945 roku stosunki między Chinami a Japonią stopniowo się poprawiały. Jednak od 2000 roku w Japonii obserwuje się stopniowe odradzanie się nastrojów antychińskich. Wielu Japończyków uważa, że Chiny wykorzystują kwestię burzliwej historii kraju, takiej jak kontrowersje dotyczące podręczników historii Japonii , wiele zbrodni wojennych popełnionych w przeszłości przez wojsko Japonii oraz oficjalne wizyty w świątyni Yasukuni (w której znajduje się wielu zbrodniarzy wojennych). , zarówno jako karta dyplomatyczna, jak i narzędzie do uczynienia z Japonii kozła ofiarnego w chińskiej polityce wewnętrznej. Zamieszki antyjapońskie wiosną 2005 roku były kolejnym źródłem większej złości japońskiej opinii publicznej na Chiny. Nastroje antychińskie gwałtownie wzrosły w Japonii od 2002 roku. Według Pew Global Attitude Project (2008) 84% Japończyków ma nieprzychylny pogląd na Chiny, a 73% Japończyków ma nieprzychylny pogląd na Chińczyków , co stanowi wyższy odsetek niż we wszystkich innych badanych krajach.

Badanie przeprowadzone w 2017 roku wykazało, że 51% chińskich respondentów doświadczyło dyskryminacji najemców. W innym raporcie z tego samego roku odnotowano znaczne uprzedzenia wobec chińskich gości z mediów i niektórych japońskich mieszkańców.

Korea

Nastroje antychińskie w Korei powstały w XXI wieku w wyniku kulturowych i historycznych roszczeń Chin oraz poczucia kryzysu bezpieczeństwa spowodowanego rozwojem Chin. Na początku XXI wieku roszczenia Chin do historii Goguryeo , starożytnego królestwa Korei, wywołały napięcia między obiema Koreami i Chinami. Spór dotyczył również kontrowersji dotyczących nazwy góry Paektu (lub po chińsku góry Changbai ). Chiny zostały oskarżone o próbę zawłaszczenia kimchi i hanbok jako części chińskiej kultury, wraz z określeniem Yun Dong-ju jako chaoxianzu , co rozgniewało Koreańczyków z południa.

Nastroje antychińskie w Korei Południowej stale rosną od 2002 roku. Według sondaży Pew, pozytywne opinie na temat Chin stale spadały z 66% w 2002 roku do 48% w 2008 roku, podczas gdy negatywne opinie wzrosły z 31% w 2002 roku do 49 % w 2008 r. Według badań przeprowadzonych przez East Asia Institute, pozytywne opinie na temat wpływów Chin spadły z 48,6% w 2005 r. W ankiecie World Service 64% mieszkańców Korei Południowej wyraziło negatywne opinie na temat wpływów Chin, co stanowi najwyższy odsetek spośród 21 badanych krajów, w tym Japonii - 50%.

Stosunki uległy dalszemu zaostrzeniu po rozmieszczeniu THAAD w Korei Południowej w 2017 r., kiedy to Chiny rozpoczęły bojkot Korei, co spowodowało, że Koreańczycy rozwinęli antychińskie nastroje w Korei Południowej w związku z doniesieniami o odwecie gospodarczym ze strony Pekinu. Według sondażu przeprowadzonego przez Institute for Peace and Unification Studies na Uniwersytecie Narodowym w Seulu w 2018 roku, 46% mieszkańców Korei Południowej uznało Chiny za kraj najbardziej zagrażający pokojowi międzykoreańskiemu (w porównaniu z 33% w przypadku Korei Północnej). Chiny były postrzegane jako większe zagrożenie niż Korea Północna od czasu rozpoczęcia badania w 2007 r. W ankiecie przeprowadzonej w 2022 r. przez Środkowoeuropejski Instytut Studiów Azjatyckich 81% mieszkańców Korei Południowej wyraziło negatywną opinię o Chinach, co było najwyższym wynikiem spośród 56 badanych krajów .

Zgłaszano dyskryminujące poglądy Chińczyków, a etniczni Chińczycy Koreańczycy spotykali się z uprzedzeniami, w tym z czymś, co uważa się za powszechne piętno przestępcze. Wzmożone nastroje antychińskie podobno doprowadziły do komentarzy internetowych nazywających masakrę w Nanjing „Wielkim Festiwalem w Nanjing” lub innych, takich jak „Dobry Chińczyk to tylko martwy Chińczyk” i „Chcę zabić koreańskiego Chińczyka”.

Hongkong

Hongkong maszeruje 1 lipca 2014 r. Napis głosi: „Jesteśmy zjednoczeni przeciwko Chinom”.

Chociaż suwerenność Hongkongu została przywrócona Chinom w 1997 r., tylko niewielka mniejszość jego mieszkańców uważa się za wyłącznie Chińczyków. Według badania przeprowadzonego w 2014 r. przez Uniwersytet w Hongkongu 42,3% respondentów określiło się jako „obywatele Hongkongu”, w porównaniu z zaledwie 17,8%, które określiło się jako „obywatele Chin”, a 39,3% wybrało mieszaną tożsamość ( Chińczyk z Hongkongu lub mieszkaniec Hongkongu, który mieszkał w Chinach). Do 2019 roku prawie żaden młody człowiek z Hongkongu nie zidentyfikował się jako Chińczyk.

Liczba odwiedzających region z Chin kontynentalnych wzrosła od czasu przekazania władzy (osiągając 28 milionów w 2011 r.) i jest postrzegana przez wielu mieszkańców jako przyczyna ich trudności mieszkaniowych i zawodowych. Oprócz urazy z powodu ucisku politycznego, wzrosło negatywne postrzeganie poprzez krążące w Internecie posty dotyczące niewłaściwego zachowania mieszkańców kontynentu, a także dyskryminujący dyskurs w głównych gazetach w Hongkongu. W 2013 roku sondaże przeprowadzone na Uniwersytecie w Hongkongu sugerowały, że od 32 do 35,6 procent mieszkańców ma „negatywne” uczucia wobec Chińczyków kontynentalnych. Jednak ankieta przeprowadzona wśród mieszkańców Hongkongu w 2019 r. sugeruje, że są też tacy, którzy przypisują odwiedzającym z kontynentu pozytywne stereotypy.

W badaniu z 2015 roku studenci z ChRL w Hongkongu, którzy początkowo mieli bardziej pozytywny pogląd na miasto niż na swoje rodzinne miasta na kontynencie, stwierdzili, że ich próby nawiązania kontaktu z mieszkańcami były trudne z powodu wrogości.

W 2012 roku grupa mieszkańców Hongkongu opublikowała w gazecie reklamę przedstawiającą gości z kontynentu i imigrantów jako szarańczę. W lutym 2014 r. około 100 mieszkańców Hongkongu nękało turystów i kupujących z kontynentu podczas czegoś, co nazwali „protestem przeciwko szarańczy” w Kowloon . W odpowiedzi Komisja ds. Równych Szans w Hongkongu zaproponowała rozszerzenie obowiązujących na tym terytorium przepisów dotyczących nienawiści rasowej na mieszkańców kontynentu. Silne nastroje antykontynentalne zostały również udokumentowane podczas protestów w 2019 r., kiedy to odnotowano przypadki ataków protestujących na osoby mówiące po mandaryńsku i firmy powiązane z kontynentem.

Tajwan

Ze względów historycznych sięgających de facto końca chińskiej wojny domowej stosunki między dwoma narodami w większości etnicznymi Chińczykami i narodami mówiącymi po chińsku mandaryńskim były napięte ze względu na fakt, że Chińska Republika Ludowa wielokrotnie groziła inwazją wojskową gdyby Tajwan ubiegał się o oficjalne uznanie, porzucając status quo istniejącego legalnie jako Republika Chińska i zastępując chińską tożsamość narodową tożsamością wyraźnie tajwańską. Stwarza to silne podziały między Chinami kontynentalnymi a Tajwanem i dodatkowo obciąża stosunki między dwoma państwami.

Nastroje antychińskie na Tajwanie wynikają również z faktu, że wielu Tajwańczyków, zwłaszcza dwudziestokilkuletnich, decyduje się identyfikować wyłącznie jako „Tajwańczycy” i jest przeciwnych bliższym związkom z Chinami kontynentalnymi, jak ci z Ruchu Studenckiego Słonecznika . Według Peng Ming-min , tajwańskiego polityka, wielu Tajwańczyków również postrzegało mieszkańców kontynentu jako zacofanych lub niecywilizowanych .

Według sondażu przeprowadzonego w 2020 r. przez tajwańską Radę ds. Kontynentalnych 76% Tajwańczyków uważa Chiny za „nieprzyjazne” wobec Tajwanu.

Azja centralna

Kazachstan

Kazachstanie odbyły się masowe protesty przeciwko reformie rolnej . Protestujący demonstrowali przeciwko dzierżawieniu ziemi chińskim firmom i postrzeganej ekonomicznej dominacji chińskich firm i handlowców. Kolejną kwestią, która prowadzi do wzrostu sinofobii w Kazachstanie, jest konflikt w Sinciangu , na który Kazachstan odpowiada goszcząc znaczną liczbę ujgurskich separatystów. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kirgistan

Kirgistanie istnieją historyczne pretensje do Chin, takie jak okupacja Kirgistanu i czystki etniczne Kirgistanu przez dynastię Qing. ^{[ potrzebne źródło ]} Omawiając chińskie inwestycje w kraju, kirgiski rolnik powiedział: „ Zawsze grozi nam kolonizacja przez Chińczyków ”. Tymczasem Kirgizi w większości sympatyzują z ujgurskimi separatystami w Chinach, co dodatkowo komplikuje stosunki między obydwoma narodami. ^{[ nieudana weryfikacja ]}

Dane ankietowe cytowane przez Kennan Institute w latach 2017-2019 wykazały, że średnio 35% kirgiskich respondentów wyrażało niekorzystną opinię o Chinach w porównaniu z 52% wyrażającą pozytywną opinię; ocena dezaprobaty była wyższa niż w przypadku respondentów z 3 innych krajów Azji Środkowej.

Mongolia

Mongolia Wewnętrzna była kiedyś częścią Wielkiej Mongolii , dopóki Mongolia nie została zaanektowana przez Chiny w XVII wieku po podbojach Qing. Przez trzy stulecia Mongolia cieszyła się niewielkim zainteresowaniem nawet podczas ekspansji imperium rosyjskiego . Wraz z upadkiem Qing Chiny próbowały odbić Mongolię tylko po to, by zobaczyć, jak ich rządy upadły wraz z rewolucją mongolską w 1921 r . , która obaliła chińskie rządy; ale zaproponowano, aby Zhanga Zuolinga (chińskie „ trzy wschodnie prowincje ”) przejęła Mongolię Zewnętrzną pod swoją administrację przez Bogda Khan i Bodo w 1922 r. po przejęciu kontroli nad Mongolią Zewnętrzną przez prosowieckich komunistów mongolskich. Jednak Chinom nie udało się zająć Mongolii Zewnętrznej (która stałaby się współczesną Mongolią ), ale z powodzeniem utrzymały swoją obecność w Mongolii Wewnętrznej. Z tego powodu doprowadziło to do silnych nastrojów antychińskich wśród rdzennej ludności mongolskiej w Mongolii Wewnętrznej, która odrzuciła asymilację, co skłoniło mongolskich nacjonalistów i grupy neonazistowskie do wrogości wobec Chin. Jednym z najbardziej znanych niepokojów we współczesnych Chinach są zamieszki w Mongolii Wewnętrznej w 2011 r . , które nastąpiły po zabójstwie dwóch etnicznych Mongołów w oddzielnych incydentach. Mongołowie tradycyjnie mają bardzo nieprzychylne poglądy na temat Chin. Powszechnym stereotypem jest to, że Chiny próbują podważyć suwerenność Mongolii, aby ostatecznie uczynić ją częścią Chin (Republika Chińska uznała Mongolię za część swojego terytorium, patrz Mongolia Zewnętrzna ). Strach i nienawiść do erliiz ( mongolski : эрлийз , [ˈɛrɮiːt͡sə] , dosłownie podwójne nasiona), obraźliwe określenie dla ludzi o mieszanym pochodzeniu etnicznym Chińczyków Han i Mongołów, jest powszechnym zjawiskiem w mongolskiej polityce. Erliiz są postrzegane jako chiński spisek „ zanieczyszczenia genetycznego ”, mający na celu podważenie suwerenności Mongolii, a zarzuty dotyczące chińskiego pochodzenia są wykorzystywane jako broń polityczna w kampaniach wyborczych. W Mongolii jest obecnych kilka małych grup neonazistowskich sprzeciwiających się chińskim wpływom i mieszanych chińskich par, takich jak Tsagaan Khas .

Tadżykistan

Tadżykistanie w ostatnich latach wzrosła również niechęć do Chin i Chińczyków z powodu oskarżeń o zagarnięcie przez Chiny ziemi od Tadżykistanu. W 2013 r. przywódca Ludowej Partii Socjaldemokratycznej Tadżykistanu Rakhmatillo Zoirov stwierdził, że chińskie wojska łamią układ lądowy, wkraczając głębiej w Tadżykistan, niż powinny.

W Chinach kontynentalnych

Sinciang

Po inkorporacji Xinjiangu do Chińskiej Republiki Ludowej pod rządami Mao Zedonga w celu ustanowienia ChRL w 1949 r., Między chińskimi Hanami a tureckimi muzułmańskimi Ujgurami powstały znaczne napięcia etniczne. Przejawiło się to w incydencie w Ghulja w 1997 r. , krwawych zamieszkach w Urumczi w lipcu 2009 r . i ataku w Kunming w 2014 r . Według BBC News skłoniło to Chiny do tłumienia rdzennej ludności i tworzenia obozów reedukacyjnych dla rzekomych działań antyterrorystycznych, co podsyciło niechęć w regionie.

Tybet

Antychiński protest Tybetańczyków w Indiach w 2008 roku

Tybet ma skomplikowane stosunki z Chinami. Zarówno tybetański, jak i chiński należą do rodziny języków chińsko-tybetańskich i mają długą historię. Dynastia Tang i Imperium Tybetańskie weszły w okresy konfliktów zbrojnych . W XIII wieku Tybet znalazł się pod panowaniem dynastii Yuan , ale przestało nim być wraz z upadkiem dynastii Yuan. Stosunki między Tybetem a Chinami pozostają skomplikowane, dopóki Tybet nie został ponownie najechany przez dynastię Qing . Po brytyjskiej wyprawie do Tybetu w 1904 roku wielu Tybetańczyków wspomina ją jako ćwiczenie samoobrony Tybetańczyków i akt uniezależnienia się od rozpadającej się dynastii Qing . i pozostawiła mroczny rozdział w ich współczesnych stosunkach. Republice Chińskiej nie udało się odzyskać Tybetu, ale późniejsza Chińska Republika Ludowa odzyskała Tybet i włączyła go jako Tybetański Region Autonomiczny w Chinach. XIV Dalajlama i Mao Zedong podpisali 17-punktowe porozumienie w sprawie pokojowego wyzwolenia Tybetu , ale Chiny zostały oskarżone o nieprzestrzeganie traktatu i doprowadziły do powstania tybetańskiego w 1959 r. , które zostało pomyślnie stłumione przez Chiny, w wyniku czego Dalajlama uciekł do Indii .

Tybetańczycy dwukrotnie ponownie zbuntowali się przeciwko chińskim rządom, podczas zamieszek w latach 1987–89 i niepokojów w 2008 r. , kiedy to skierowali swój gniew na Chińczyków Han i Hui . Oba zostały stłumione przez Chiny, a Chiny zwiększyły swoją obecność wojskową w regionie, pomimo okresowych samospaleń.

Azja Południowo-Wschodnia

Singapur

Aby przeciwdziałać niskiemu wskaźnikowi urodzeń w mieście-państwie, rząd Singapuru oferuje zachęty finansowe i liberalną politykę wizową, aby przyciągnąć napływ migrantów. Liczba chińskich imigrantów przybyłych do kraju wzrosła z 150 447 w 1990 r. Do 448 566 w 2015 r., Stanowiąc 18% populacji urodzonej za granicą, obok imigrantów z Malezji - 44%. Ksenofobia wobec Chińczyków z kontynentu jest podobno szczególnie dotkliwa w porównaniu z innymi obcokrajowcami, ponieważ są oni generalnie postrzegani jako wieśniacy i obwiniani za kradzież pożądanych miejsc pracy i podnoszenie cen mieszkań. Pojawiły się również doniesienia o dyskryminacji mieszkaniowej najemców z Chin kontynentalnych, a YouGov z 2019 r . Sugeruje, że Singapur ma najwyższy odsetek mieszkańców uprzedzonych do chińskich podróżników spośród wielu badanych krajów.

Badanie z 2016 roku wykazało, że spośród 20 Singapurczyków z Chin 45% zgodziło się, że migranci z ChRL byli niegrzeczni, chociaż tylko 15% ogólnie wyrażało negatywne nastawienie do Chin kontynentalnych. Inne badanie przeprowadzone w 2016 r., przeprowadzone na mieszkańcach Singapuru i studentach (głównie z Chin kontynentalnych), wykazało, że większość respondentów w obu grupach stwierdziła, że ma ze sobą pozytywne doświadczenia, a tylko 11% Singapurczyków twierdzi, że nie.

Malezja

Ze względu na politykę rasową i politykę Bumiputera przed zamieszkami w 1969 roku doszło do kilku incydentów konfliktu rasowego między Malajami a Chińczykami. Na przykład w Penang wrogość między rasami przerodziła się w przemoc podczas obchodów stulecia George Town w 1957 r., co skutkowało kilkudniowymi walkami i wieloma ofiarami śmiertelnymi, a w latach 1959 i 1964 doszło do dalszych zamieszek, a także zamieszek w 1967 r., który powstał jako protest przeciwko dewaluacji waluty, ale przekształcił się w zabójstwa na tle rasowym. W Singapurze antagonizm między rasami doprowadził do zamieszek rasowych w 1964 r. , Które przyczyniły się do wydalenia Singapuru z Malezji 9 sierpnia 1965 r. Incydent z 13 maja był prawdopodobnie najbardziej śmiercionośnymi zamieszkami na tle rasowym, jakie miały miejsce w Malezji, z oficjalną łączną liczbą ofiar śmiertelnych 196 (143 Chińczyków, 25 Malajów, 13 Hindusów i 15 innych osób o nieokreślonym pochodzeniu etnicznym), ale z wyższymi szacunkami innych obserwatorów, sięgającymi około 600-800+ całkowitej liczby zgonów.

kwot etnicznych w Malezji został uznany za dyskryminujący etniczną społeczność chińską (i indyjską ) na korzyść etnicznych muzułmanów malajskich, co podobno spowodowało drenaż mózgów w kraju. W 2015 roku zwolennicy Najiba Razaka podobno maszerowali tysiącami przez Chinatown, aby go wesprzeć i potwierdzić władzę polityczną Malajów, grożąc spaleniem sklepów, co spotkało się z krytyką ze strony ambasadora Chin w Malezji.

W 2019 roku doniesiono, że stosunki między etnicznymi Chińczykami z Malezji a Malajami były „na najniższym poziomie”, a fałszywe wiadomości publikowane w Internecie o Chińczykach z kontynentu bezkrytycznie otrzymujących obywatelstwo w tym kraju podsycały napięcia na tle rasowym. Według doniesień Partia Akcji Demokratycznej w Malezji , mająca głównie siedzibę w Chinach, również stanęła w obliczu ataku fałszywych wiadomości przedstawiających ją jako niepatriotyczną, antymalajską i antymuzułmańską. Podczas pandemii COVID-19 w mediach społecznościowych pojawiły się posty, w których twierdzono, że początkowa epidemia to „boska zemsta” za traktowanie przez Chiny muzułmańskiej populacji Ujgurów .

Kambodża

Szybkość przybywania chińskich mieszkańców do miasta Sihanoukville doprowadziła do wzrostu strachu i wrogości wobec nowego napływu chińskich mieszkańców wśród miejscowej ludności. Od 2018 roku chińska społeczność w mieście stanowi prawie 20% populacji miasta.

Filipiny

Hiszpanie wprowadzili pierwsze prawa antychińskie na archipelagu filipińskim. Hiszpanie kilkakrotnie masakrowali lub wypędzali Chińczyków z Manili, a Chińczycy odpowiedzieli ucieczką albo do La Pampanga , albo na terytoria poza kontrolą kolonialną, zwłaszcza do Sułtanatu Sulu , który z kolei wspierali w wojnach z władzami hiszpańskimi. Chińscy uchodźcy nie tylko zapewnili ludowi Sūg niezbędną broń, ale także dołączyli do swoich nowych rodaków w operacjach bojowych przeciwko Hiszpanom podczas wieków konfliktu hiszpańsko-moro .

Co więcej, klasyfikacja rasowa sporządzona przez administrację hiszpańską i amerykańską określiła etnicznych Chińczyków jako obcych. Ten związek między „Chińczykami” a „cudzoziemcami” ułatwił dyskryminację etnicznej ludności chińskiej na Filipinach; wielu etnicznym Chińczykom odmówiono obywatelstwa lub uznano je za przeciwieństwo filipińskiego państwa narodowego. Oprócz tego Chińczycy byli kojarzeni z bogactwem na tle wielkich dysproporcji ekonomicznych wśród miejscowej ludności. To postrzeganie przyczyniło się jedynie do napięć etnicznych na Filipinach, gdzie ludność etniczna Chińczyków jest przedstawiana jako główna strona kontrolująca gospodarkę.

Impas w Spratly Islands i Scarborough Shoal między Chinami a Filipinami przyczynia się do antychińskich nastrojów wśród Filipińczyków . Kampanie bojkotu chińskich produktów rozpoczęły się w 2012 roku. Ludzie protestowali przed chińską ambasadą, co skłoniło chińską ambasadę do wydania ostrzeżenia dotyczącego podróży dla jej obywateli na Filipiny na rok.

W czasie pandemii COVID-19 uczony Jonathan Corpuz Ong ubolewał, że w filipińskich mediach społecznościowych pojawia się wiele nienawistnych i rasistowskich wypowiedzi, które „wielu naukowców, a nawet dziennikarzy w kraju faktycznie usprawiedliwiało jako formę politycznego oporu” wobec chiński rząd.

Indonezja

Nastroje antychińskie osiągnęły apogeum w maju 1998 r., kiedy w Dżakarcie wybuchły wielkie zamieszki .

Holendrzy wprowadzili antychińskie prawa w Holenderskich Indiach Wschodnich . Holenderscy kolonialiści rozpoczęli pierwszą masakrę Chińczyków w masakrze w Batavii w 1740 r. , W której zginęły dziesiątki tysięcy. Wkrótce potem nastąpiła wojna na Jawie (1741–1743) .

Asymetryczna pozycja ekonomiczna między etnicznymi Indonezyjczykami a rdzennymi Indonezyjczykami wywołała nastroje antychińskie wśród biedniejszej większości. Podczas indonezyjskich zabójstw w latach 1965–66 , w których zginęło ponad 500 000 ludzi (głównie Indonezyjczycy spoza Chin), zabito etnicznych Chińczyków, a ich majątek splądrowano i spalono w wyniku antychińskiego rasizmu pod pretekstem, że Dipa „Amat” Aidit zbliżył PKI do Chin. Podczas zamieszek w Indonezji w maju 1998 r. po upadku prezydenta Suharto wielu etnicznych Chińczyków stało się celem indonezyjskich buntowników, co doprowadziło do rozległych grabieży. Jednak kiedy celem grabieży były chińskie supermarkety, większość zmarłych nie była Chińczykami, ale samymi indonezyjskimi rabusiami, których setki spalono żywcem, gdy wybuchł pożar.

W ostatnich latach spory na Morzu Południowochińskim doprowadziły do odnowienia napięć. Początkowo konflikt został opanowany między Chinami a Wietnamem, Filipinami i Malezją, a Indonezja zachowała neutralność. Jednak roszczenia Chin do wyłącznych stref ekonomicznych poza regencją Natuna , która jest kontrolowana przez Indonezję, wywołały tam oburzenie. Oskarżenia o brak działań Indonezji w celu ochrony jej rybaków przed rzekomymi zachowaniami Chin oraz antychińska dezinformacja na temat chińskich zagranicznych pracowników przyczyniają się do dalszego pogorszenia wizerunku Chin w Indonezji.

Firma Coconuts Media poinformowała w kwietniu 2022 r. o grupach internetowych w tym kraju, których celem są kobiety chińsko-indonezyjskie w celu rasistowskiego wykorzystywania seksualnego. Z drugiej strony ankieta internetowa przeprowadzona w 2022 r. przez Uniwersytet Palackiego w Ołomuńcu wykazała, że niewiele ponad 20% indonezyjskich respondentów ocenia Chiny negatywnie, podczas gdy ponad 70% ma pozytywną opinię.

Myanmar

Trwające powstanie etniczne w Myanmarze i zamieszki w Birmie przeciwko społeczności chińskiej w 1967 r. Nie podobały się ChRL, co doprowadziło do uzbrojenia etnicznych i politycznych rebeliantów przez Chiny przeciwko Birmie. Niechęć do chińskich inwestycji i postrzegana przez nie eksploatacja zasobów naturalnych również utrudniły stosunki chińsko-birmańskie. Chińczycy w Mjanmie również podlegają dyskryminującym prawom i retoryce w birmańskich mediach i kulturze popularnej.

Tajlandia

Historycznie rzecz biorąc, Tajlandia (zwana przed 1939 r. Syjamem) była postrzegana jako kraj przyjazny Chinom ze względu na bliskie stosunki chińsko-syjamskie, w których duża część populacji Tajlandii pochodzi z Chin, a Chińczycy z Tajlandii zostali zasymilowani z głównym nurtem społeczeństwa Tajlandii. Jednak w XX wieku Plaek Phibunsongkhram zapoczątkował masową taifikację , której głównym celem była supremacja centralnej Tajlandii , w tym ucisk chińskiej ludności Tajlandii i ograniczenie tajskiej kultury chińskiej poprzez zakaz nauczania języka chińskiego i zmuszanie tajskiego chińskiego do przyjęcia Tajskie imiona. Obsesja Plaeka na punkcie stworzenia pan-tajlandzkiego programu nacjonalistycznego wywołała niechęć wśród oficerów generalnych (większość tajlandzkich generałów w tamtym czasie pochodziła z Teochew ), dopóki nie został usunięty ze stanowiska w 1944 roku. ludzie zostali zastąpieni przez Tajskich Chińczyków, a Tajlandzcy Chińczycy nie spotkali się z żadną dyskryminacją, chociaż zimna wojna mogła zaognić wrogość wobec Chińczyków kontynentalnych. ^{[ potrzebne źródło ]}

Wrogość wobec Chińczyków kontynentalnych wzrosła wraz ze wzrostem liczby odwiedzających z Chin w 2013 r. Pogorszyły ją również tajlandzkie wiadomości i posty w mediach społecznościowych dotyczące niewłaściwego zachowania części turystów. Mimo to dwa raporty sugerują, że nadal są tacy Tajowie, którzy mają pozytywne wrażenia na temat chińskich turystów.

Wietnam

Wkrótce po zakończeniu wojny wietnamskiej w 1975 r. Rząd wietnamski agresywnie prześladował społeczność chińską, konfiskując majątek i firmy należące do zamorskich Chińczyków w Wietnamie oraz wypędzając etniczną mniejszość chińską do południowych prowincji Chin.

Wśród ludności wietnamskiej panują silne nastroje antychińskie, wynikające częściowo z minionego tysiąca lat chińskich rządów w Wietnamie Północnym. Nastąpiła długa historia konfliktów chińsko-wietnamskich, z powtarzającymi się wojnami na przestrzeni wieków. Chociaż obecne stosunki są pokojowe, w przeszłości między dwoma narodami toczyły się liczne wojny, od czasów wczesnej dynastii Lê (X w.) do wojny chińsko-wietnamskiej w latach 1979-1989. Konflikt podsycał rasistowską dyskryminację i wynikającą z tego emigrację przez etniczną ludność chińską kraju . W latach 1978-1979 około 450 000 etnicznych Chińczyków opuściło Wietnam łodzią (głównie byli obywatele Wietnamu Południowego uciekający przed Vietcongiem) jako uchodźcy lub zostało wydalonych przez granicę lądową z Chinami. Te masowe emigracje i deportacje ustały dopiero w 1989 roku po Đổi mới w Wietnamie. ^{[ potrzebne źródło ]} Wspólna historia obu krajów obejmuje spory terytorialne, z konfliktem o wyspy Paracel i Spratly , który osiągnął szczyt między 1979 a 1991 rokiem .

Nastroje antychińskie nasiliły się w 2007 r. po tym, jak Chiny utworzyły administrację na spornych wyspach, w 2009 r., kiedy rząd wietnamski zezwolił chińskiemu producentowi aluminium Chinalco na wydobycie boksytu na wyżynach centralnych oraz kiedy wietnamscy rybacy zostali zatrzymani przez chińskie służby bezpieczeństwa. sił zbrojnych, szukając schronienia na spornych terytoriach. W 2011 roku, po kłótni, w której chiński statek nadzoru morskiego uszkodził wietnamski statek do badań geologicznych u wybrzeży Wietnamu, niektóre wietnamskie biura podróży zbojkotowały chińskie destynacje lub odmówiły obsługi klientów z chińskim obywatelstwem. Setki ludzi protestowało przed chińską ambasadą w Hanoi i chińskim konsulatem w Ho Chi Minh City przeciwko chińskim operacjom morskim na Morzu Południowochińskim, zanim zostały rozproszone przez policję. W maju 2014 r. masowe antychińskie protesty przeciwko przeniesieniu przez Chiny platformy wiertniczej na sporne wody przerodziły się w zamieszki, w których celem było wiele chińskich fabryk i pracowników. W 2018 roku tysiące ludzi w całym kraju protestowało przeciwko projektowi ustawy o Specjalnych Strefach Ekonomicznych, która dawałaby zagranicznym inwestorom 99-letnią dzierżawę wietnamskiej ziemi, obawiając się, że zostanie ona zdominowana przez chińskich inwestorów.

Według dziennikarza Daniela Grossa nastroje antychińskie są wszechobecne we współczesnym Wietnamie, gdzie „od dzieci w wieku szkolnym po urzędników państwowych, bicie Chin jest bardzo modne”. Informuje, że większość Wietnamczyków jest niechętna importowi i używaniu chińskich produktów, uważając je za wyraźnie niski status. Książka z 2013 r. O różnym postrzeganiu gospodarzy w turystyce globalnej również odniosła się do negatywnych opinii wietnamskich gospodarzy wobec chińskich turystów, gdzie ci ostatni byli postrzegani jako „składający znacznie więcej próśb, skarg i problemów niż inni turyści”; poglądy różniły się od znacznie bardziej pozytywnego postrzegania gości z Chin kontynentalnych przez młodych tybetańskich gospodarzy w Lhasie w 2011 roku.

W 2019 roku lokalna prasa oskarżyła chińskie media o przywłaszczenie lub przejęcie Áo Dài , co rozgniewało wielu Wietnamczyków.

południowa Azja

Afganistan

Według The Diplomat w 2014 roku konflikt w Xinjiangu zwiększył nastroje antychińskie w Afganistanie. Ankieta Gallup International przeprowadzona w 2020 r. W 44 krajach wykazała, że 46% Afgańczyków postrzega politykę zagraniczną Chin jako destabilizującą dla świata, w porównaniu z 48%, które postrzegają ją jako stabilizującą.

Nepal

Chiński outlet CGTN opublikował tweet o Mount Evereście , nazywając go Mount Qomolangma w języku tybetańskim i mówiąc, że znajduje się on w Tybetańskim Regionie Autonomicznym w Chinach , co wywołało niezadowolenie nepalskich i indyjskich użytkowników Twittera , którzy napisali na Twitterze, że Chiny próbują przejąć górę od Nepal. Następnie CGTN poprawiło tweeta, mówiąc, że znajduje się na granicy chińsko-nepalskiej.

Bhutan

Stosunki między Bhutanem a Chinami były historycznie napięte, a wydarzenia z przeszłości doprowadziły do antychińskich nastrojów w kraju. Warto zauważyć, że zniszczenie przez rząd chiński instytucji buddyzmu tybetańskiego w Tybecie w 1959 roku doprowadziło do fali nastrojów antychińskich w tym kraju. W 1960 roku ChRL opublikowała mapę w „ Krótkiej historii Chin” , przedstawiającą znaczną część Bhutanu jako „prehistoryczne królestwo Chin” i wydała oświadczenie, w którym twierdziła, że Bhutańczycy „tworzą zjednoczoną rodzinę w Tybecie” i „muszą ponownie się zjednoczyć i nauczać doktryny komunistycznej”. Bhutan odpowiedział zamknięciem granicy, handlu i wszelkich kontaktów dyplomatycznych z Chinami. Bhutan i Chiny nie nawiązały stosunków dyplomatycznych. Ostatnie wysiłki między dwoma krajami mające na celu poprawę stosunków zostały utrudnione przez silny wpływ Indii na Bhutan.

Sri Lanka

Były protesty przeciwko zezwoleniu Chinom na budowę portu i strefy przemysłowej, co będzie wymagało eksmisji tysięcy mieszkańców wsi wokół Hambantota. Projekty w porcie Hambantota wywołały wśród lokalnych protestujących obawy, że obszar ten stanie się „chińską kolonią”. Uzbrojeni zwolennicy rządu starli się z protestującymi z opozycji, na czele której stali mnisi buddyjscy.

Indie

Podczas wojny chińsko-indyjskiej Chińczycy stanęli w obliczu wrogich nastrojów w całych Indiach. Chińskie firmy zostały zbadane pod kątem powiązań z chińskim rządem, a wielu Chińczyków zostało internowanych w więzieniach w północnych Indiach. Rząd Indii uchwalił ustawę o obronie Indii w grudniu 1962 r., Zezwalającą na „zatrzymywanie i przetrzymywanie w areszcie każdej osoby wrogiej krajowi”. Szeroki język ustawy pozwalał na aresztowanie dowolnej osoby tylko za posiadanie chińskiego nazwiska lub chińskiego małżonka. Rząd Indii uwięził tysiące Chińczyków-Indian w dla internowanych w Deoli w Radżastanie , gdzie byli przetrzymywani przez lata bez procesu. Ostatnich internowanych zwolniono dopiero w 1967 roku. Tysiące innych Chińczyków zostało przymusowo deportowanych lub zmuszonych do opuszczenia Indii. Prawie wszystkich internowanych sprzedano lub splądrowano. Nawet po uwolnieniu chińscy Indianie napotykali wiele ograniczeń dotyczących ich wolności. Nie mogli swobodnie podróżować aż do połowy lat 90.

W 2014 roku Indie we współpracy z tybetańskim rządem na uchodźstwie wezwały do kampanii bojkotu chińskich towarów , częściowo z powodu spornych sporów granicznych między Indiami a Chinami.

W potyczkach Chiny – Indie w 2020 r. W walce wręcz przy użyciu improwizowanej broni zginęło 20 żołnierzy indyjskich i nieujawniona liczba żołnierzy chińskich.

Po potyczkach firma z Jaipur w Indiach opracowała aplikację o nazwie „Remove China Apps” i udostępniła ją w sklepie Google Play , uzyskując 5 milionów pobrań w mniej niż dwa tygodnie. Zniechęcał do uzależnienia oprogramowania od Chin i promował aplikacje opracowane w Indiach. Później ludzie zaczęli odinstalowywać chińskie aplikacje, takie jak SHAREit i CamScanner .

Wyspy Pacyfiku

Papua Nowa Gwinea

W maju 2009 r., podczas zamieszek w Papui-Nowej Gwinei, chińskie przedsiębiorstwa zostały splądrowane przez gangi w stolicy kraju, Port Moresby , w obliczu kipiących nastrojów anty-chińskich w kraju. Istnieją obawy, że te zamieszki zmuszą wielu chińskich właścicieli firm i przedsiębiorców do opuszczenia kraju południowego Pacyfiku, co niezmiennie prowadziłoby do dalszych szkód dla zubożałej gospodarki, w której stopa bezrobocia wynosiła 80%. Podobno w zamieszkach brały udział tysiące ludzi.

Tonga

W 2000 roku szlachcic z Tonga Tu'ivakano z Nukunuku zakazał chińskim sklepom w swojej dzielnicy Nukunuku w Tonga . Nastąpiło to po skargach innych sklepikarzy dotyczących konkurencji ze strony miejscowych Chińczyków. W 2001 roku chińska społeczność Tonga (populacja licząca około trzech lub czterech tysięcy osób) została dotknięta falą rasistowskich ataków. ^{[ potrzebne źródło ]} Rząd Tonga nie odnowił pozwoleń na pracę ponad 600 chińskich właścicieli sklepów i przyznał, że decyzja ta była odpowiedzią na „powszechny gniew wywołany rosnącą obecnością właścicieli sklepów”.

W 2006 r. uczestnicy zamieszek zniszczyli sklepy należące do Chińczyków-Tongańczyków w Nukuʻalofa .

Wyspy Salomona

W 2006 roku Chinatown Honiary ucierpiało, gdy zostało splądrowane i spalone przez uczestników zamieszek po zakwestionowanych wyborach. Etniczni chińscy biznesmeni zostali fałszywie oskarżeni o przekupywanie członków parlamentu Wysp Salomona . Rząd Tajwanu był tym, który wspierał ówczesny rząd Wysp Salomona. Chińscy biznesmeni byli głównie drobnymi handlarzami z Chin kontynentalnych i nie interesowali się lokalną polityką.

Wschodnia Europa

Po rozłamie chińsko-sowieckim Związek Radziecki wyprodukował propagandę , która przedstawiała ChRL i Chińczyków jako wrogów. W Azji Środkowej propaganda sowiecka wyraźnie przedstawiała ChRL jako wroga islamu i wszystkich ludów tureckich. Te fobie zostały odziedziczone po krajach poradzieckich w Azji Środkowej.

Rosja

Rosja odziedziczyła wieloletni spór terytorialny z Chinami o Syberię i rosyjski Daleki Wschód wraz z rozpadem Związku Radzieckiego, spory te zostały wcześniej rozwiązane w 2004 r. Rosja i Chiny nie toczą już sporów terytorialnych, a Chiny nie rości sobie roszczeń do ziemi w Rosji ; jednak pojawił się również strach przed przejęciem demograficznym przez chińskich imigrantów na słabo zaludnionych obszarach Rosji. Oba narody stały się jednak coraz bardziej przyjazne w następstwie bombardowania Serbii przez Stany Zjednoczone w 1999 r., W które uderzyła bomba chińska ambasada , i coraz bardziej zjednoczyły się w polityce zagranicznej dotyczącej postrzeganej antypatii Zachodu.

Ankieta przeprowadzona wśród Rosjan online w 2019 r. sugeruje, że pod względem szczerości, zaufania i ciepła Chińczycy nie są postrzegani szczególnie negatywnie ani pozytywnie w porównaniu z wieloma innymi narodowościami i grupami etnicznymi objętymi badaniem. Sondaż przeprowadzony w październiku 2020 r. przez Central European Institute of Asian Studies wykazał, że chociaż Chiny są pozytywnie postrzegane przez 59,5% rosyjskich respondentów (co jest wynikiem wyższym niż w przypadku pozostałych 11 badanych regionów), 57% respondentów postrzega chińskie przedsiębiorstwa na rosyjskim Dalekim Wschodzie w różnym stopniu jako zagrożenie dla środowiska lokalnego.

Ukraina

Po rozpoczęciu rosyjskiej inwazji na Ukrainę 24 lutego 2022 r. chiński rząd przyjął prorosyjską postawę, szerząc prorosyjską propagandę za pośrednictwem państwowych mediów , jednocześnie cenzurując proukraińskie głosy. Według raportu Voice of America , na wczesnych etapach wojny w chińskich sieciach społecznościowych pojawiło się wiele kontrowersyjnych postów, które popierały inwazję i wyrażały zgodę na rozmowy z rosyjskim rządem, w których oskarżały NATO i Stany Zjednoczone Ameryki o odpowiedzialność za pogarszającą się sytuację, która doprowadziła do inwazji na Ukrainę i chwalił Putina jako bohaterską postać za to, że ma odwagę stawić czoła Zachodowi. Ponadto niektóre szeroko rozpowszechnione posty w chińskim Internecie zawierały prymitywne komentarze i żarty na temat „pięknych Ukrainek” oraz wyrażały chęć „przyjmowania Ukrainek w wieku od 18 do 24 lat, aby chronić je przed niebezpieczeństwami wojny”. Represje w chińskich mediach społecznościowych i postrzegana prorosyjska postawa Chin doprowadziły do podsycenia antychińskich nastrojów na Ukrainie i konfrontacji obywateli chińskich na Ukrainie z Ukraińcami. W odpowiedzi ambasada Chin w Kijowie, która początkowo zachęcała obywateli do wywieszania chińskich flag na samochodach w celu ochrony podczas opuszczania Ukrainy, szybko wezwała ich, aby nie identyfikowali się ani nie nosili żadnych znaków tożsamości narodowej.

Bliski Wschód

Izrael

Izrael i Chiny mają stabilne stosunki, a badanie z 2018 roku sugeruje, że znaczny procent populacji Izraela ma pozytywny pogląd na chińską kulturę i ludzi. Jest to historycznie poprzedzone chińskim wsparciem dla żydowskich uchodźców uciekających z Europy w czasie II wojny światowej . W Chinach Żydzi zdobyli pochwałę za udaną integrację, a wielu żydowskich uchodźców doradzało rządowi Mao i kierowało rozwojem rewolucyjnej służby zdrowia i infrastruktury Chin.

Jednak te bliskie stosunki między wczesną Komunistyczną Partią Chin (KPCh) a małą społecznością żydowsko-chińską zostały w ostatnich latach utrudnione pod rządami sekretarza generalnego KPCh Xi Jinpinga i wzrostu nastrojów nacjonalistycznych w Chinach, a Żydzi są monitorowani od 2016 r., zdarzenie szeroko opisane w izraelskich mediach. Doprowadziło to do pewnych sinofobicznych nastrojów w Izraelu, a izraelscy nacjonaliści postrzegają Chiny jako despotyczny i autorytarny reżim, biorąc pod uwagę trwające represje wobec Żydów w Chinach. ^{[ nieudana weryfikacja ]}

Indyk

4 lipca 2015 r. grupa około 2000 tureckich ultra-nacjonalistów z Szarych Wilków powiązanych z turecką MHP ( Partią Ruchu Nacjonalistycznego ), protestujących przeciwko rzekomemu chińskiemu zakazowi postu w Xinjiangu, omyłkowo zaatakowała południowokoreańskich turystów w Stambule, co doprowadziło do wydania przez Chiny ostrzeżenie dotyczące podróży dla swoich obywateli podróżujących do Turcji . Devlet Bahçeli , przywódca MHP, powiedział, że ataki tureckiej młodzieży stowarzyszonej z MHP na południowokoreańskich turystów były „zrozumiałe”, mówiąc tureckiej gazecie Hurriyet, że: „Jaka cecha odróżnia Koreańczyka od Chińczyka? Widzą, że obaj są pochyleni oczy. Jak mogą odróżnić?”.

Ujgurski pracownik chińskiej restauracji został zaatakowany w 2015 roku przez protestujących związanych z tureckimi Szarymi Wilkami. Zgłoszono ataki na innych obywateli Chin.

Według sondażu INR z listopada 2018 r. 46% Turków pozytywnie ocenia Chiny, w porównaniu z mniej niż 20% w 2015 r. Kolejne 62% uważa, że silne stosunki handlowe z Chinami są ważne.

Syria

Chociaż nastroje antychińskie nie są powszechne w Syrii, syryjska opozycja oskarżyła Chiny o wspieranie rządu Baszara al-Asada, ponieważ Chiny zawetowały rezolucje ONZ potępiające rzekome zbrodnie wojenne Assada; W odpowiedzi syryjscy i libańscy nacjonaliści spalili chińską flagę.

Zachodni świat

Okładka trzeciego wydania The Yellow Peril GG Ruperta , przedstawiająca Wuja Sama walczącego na miecze ze stereotypowym chińskim wojownikiem z warkoczykami

Podobnie jak postrzeganie Chin w innych krajach, duża populacja Chin, długa historia i wielkość były przedmiotem strachu. Chiny pojawiały się w zachodniej wyobraźni na wiele różnych sposobów jako bardzo duża cywilizacja istniejąca od wielu stuleci z bardzo dużą populacją; jednak powstanie Chińskiej Republiki Ludowej po chińskiej wojnie domowej radykalnie zmieniło postrzeganie Chin ze stosunkowo pozytywnego na negatywne z powodu antykomunizmu na Zachodzie i doniesień o łamaniu praw człowieka z Chin.

Nastroje antychińskie stały się bardziej powszechne, ponieważ Chiny stawały się głównym źródłem imigrantów na Zachodzie (w tym na Zachodzie Ameryki ). Liczni chińscy imigranci do Ameryki Północnej byli przyciągani przez płace oferowane przez duże firmy kolejowe pod koniec XIX wieku, gdy firmy te budowały transkontynentalne linie kolejowe .

Polityka antychińska (taka jak chińska ustawa o wykluczeniu , chińska ustawa o imigracji z 1923 r. , antychińskie prawa strefowe i restrykcyjne przymierza , polityka Richarda Seddona i polityka Białej Australii ) oraz oświadczenia dotyczące „ żółtego niebezpieczeństwa ” były w dowody dopiero w połowie XX wieku w Australii , Stanach Zjednoczonych , Kanadzie i Nowej Zelandii .

Australia

Białej Australii wyrosła ze wzrostu nastrojów antychińskich, które osiągnęły szczyt pod koniec XIX i na początku XX wieku. Na zdjęciu: The Melbourne Punch (ok. Maj 1888)

Ludność chińska była aktywna w życiu politycznym i społecznym Australii . Przywódcy społeczności protestowali przeciwko dyskryminującemu ustawodawstwu i postawom i pomimo uchwalenia ustawy o ograniczeniach imigracji w 1901 r., Chińskie społeczności w Australii uczestniczyły w paradach i obchodach Federacji Australijskiej oraz w wizycie księcia i księżnej Yorku.

Chociaż chińskie społeczności w Australii były na ogół pokojowe i pracowite, wybuchła wobec nich niechęć z powodu ich różnych zwyczajów i tradycji. W połowie XIX wieku w Australii i Nowej Zelandii do opisania Chińczyków używano terminów takich jak „brudny, zarażony chorobami [i] owadopodobny”.

W 1855 roku w Victorii uchwalono pogłówne w celu ograniczenia chińskiej imigracji. Nowa Południowa Walia, Queensland i Zachodnia Australia poszły w ich ślady. Takie ustawodawstwo nie rozróżniało naturalizowanych obywateli brytyjskich, osób urodzonych w Australii i osób urodzonych w Chinach. Podatek w Wiktorii i Nowej Południowej Walii został zniesiony w latach sześćdziesiątych XIX wieku.

W latach 70. i 80. XIX wieku rosnący ruch związkowy rozpoczął serię protestów przeciwko zagranicznej sile roboczej. Ich argumentami było to, że Azjaci i Chińczycy odbierali pracę białym mężczyznom, pracowali za „poniżej” płacy, obniżali warunki pracy i odmawiali tworzenia związków zawodowych. Sprzeciw wobec tych argumentów pochodził głównie od zamożnych właścicieli ziemskich na obszarach wiejskich. Argumentowano, że bez Azjatów do pracy w tropikalnych obszarach Terytorium Północnego i Queensland obszar ten musiałby zostać opuszczony. Pomimo tych sprzeciwów wobec ograniczenia imigracji, między 1875 a 1888 rokiem wszystkie australijskie kolonie uchwaliły przepisy wykluczające wszelką dalszą chińską imigrację.

W 1888 r., po protestach i akcjach strajkowych, konferencja międzykolonialna zgodziła się na przywrócenie i zwiększenie surowości ograniczeń chińskiej imigracji. Dało to podstawę dla Ustawy o ograniczeniach imigracyjnych z 1901 r. I zalążka Polityki Białej Australii , która, choć z czasem złagodzona, została całkowicie porzucona dopiero na początku lat siedemdziesiątych.

Ustawa rządu Chifley'a Darwin Lands Acquisition Act 1945 przymusowo nabyła 53 akry (21 ha) ziemi należącej do Chińczyków-Australijczyków w Darwin , stolicy Terytorium Północnego , co doprowadziło do końca lokalnego Chinatown . Dwa lata wcześniej zarządca terytorium, Aubrey Abbott, napisał do Josepha Carrodusa , sekretarza Departamentu Spraw Wewnętrznych , proponując połączenie przymusowego wykupu i przekształcenia ziemi w dzierżawę w celu „wyeliminowania niepożądanych elementów, na które cierpiał Darwin”. z przeszłości” i stwierdził, że ma nadzieję „całkowicie zapobiec ponownemu utworzeniu się chińskiej dzielnicy”. Zauważył ponadto, że „jeśli grunty są nabywane od byłych mieszkańców Chin, tak naprawdę nie ma potrzeby ich powrotu, ponieważ nie mają innych aktywów”. Ludność cywilna tego terytorium została w większości ewakuowana podczas wojny, a dawni mieszkańcy Chinatown powrócili, aby znaleźć swoje domy i firmy obrócone w gruzy.

Zgłoszono szereg przypadków związanych z sinofobią w kraju. Niedawno, w lutym 2013 roku, chińska drużyna piłkarska zgłosiła nadużycia i rasizm, jakich doznali podczas Dnia Australii.

Melbourne i Sydney , które goszczą dużą liczbę chińskich studentów, pojawiło się mnóstwo rasistowskich anty-chińskich graffiti i plakatów . W lipcu i sierpniu 2017 r. Wokół Monash University i University of Melbourne rozwieszono pełne nienawiści plakaty, na których w języku mandaryńskim napisano, że chińscy studenci nie mają wstępu na teren obiektu, w przeciwnym razie grozi im deportacja, podczas gdy graffiti „zabij Chińczyka” ozdobiony swastykami znaleziono na Uniwersytecie w Sydney . Antipodean Resistance , grupa zwolenników białej supremacji, która identyfikuje się jako pro-nazistowska, przyznała się do odpowiedzialności za plakaty na Twitterze. Witryna grupy zawiera antychińskie obelgi i nazistowskie obrazy.

Kanada

podczas gorączki złota do Kolumbii Brytyjskiej przybyła znaczna liczba chińskich imigrantów ; region ten był im znany jako Złota Góra . Począwszy od 1858 roku, chińscy „ kulisi ” byli sprowadzani do Kanady do pracy w kopalniach i na kolei Canadian Pacific Railway . Jednak prawo odmówiło im praw obywatelskich, w tym prawa do głosowania, aw latach osiemdziesiątych XIX wieku wprowadzono „ podatki pogłówne ” w celu ograniczenia imigracji z Chin. W 1907 roku zamieszki w Vancouver wymierzone były w chińskie i japońskie firmy. W 1923 r. rząd federalny uchwalił chińską ustawę o imigracji , powszechnie znaną jako ustawa o wykluczeniu , zakazującą dalszej chińskiej imigracji, z wyjątkiem „szczególnych okoliczności”. Ustawa o wykluczeniu została uchylona w 1947 r., W tym samym roku, w którym chińscy Kanadyjczycy otrzymali prawo głosu. Ograniczenia dotyczące imigracji z Azji istniałyby nadal do 1967 r., Kiedy to wszystkie ograniczenia rasowe dotyczące imigracji do Kanady zostały zniesione, a Kanada przyjęła obecny system imigracyjny oparty na punktach. 22 czerwca 2006 r. premier Stephen Harper złożył przeprosiny i zadośćuczynienie tylko za podatek pogłówny zapłacony niegdyś przez chińskich imigrantów. Osobom, które przeżyły lub ich małżonkom, wypłacono odszkodowanie w wysokości około 20 000 CAD.

Antychińskie nastroje w Kanadzie zostały podsycone zarzutami o skrajne zniekształcenia cen nieruchomości wynikające z chińskiego popytu, rzekomo wypychające miejscowych z rynku.

Republika Czeska

W 2016 roku Czesi i aktywiści protybetańscy zniszczyli chińską flagę przed wizytą Xi Jinpinga w tym kraju, okazując silną niechęć do rosnących wpływów Chin i postrzeganego przez nie ucisku Tybetańczyków.

Nastroje antychińskie ponownie nasiliły się w związku z zacieśnianiem więzi między Czechami a Tajwanem i doprowadziły do pogorszenia stosunków Czech z Chinami. Czescy politycy domagają się od Chin zmiany ambasadora i krytykują chiński rząd za rzekome groźby pod adresem Czech, co jeszcze bardziej pogarsza wizerunek Chin w tym kraju.

Francja

We Francji istnieje długa historia systemowego rasizmu wobec ludności chińskiej, a wiele osób postrzega ją jako łatwy cel przestępczości. W rezultacie ludność etniczna Chin we Francji była częstymi ofiarami rasizmu i przestępstw, które obejmują napady, rabunki i morderstwa; chińscy właściciele firm często rabują i niszczą swoje firmy. We Francji coraz częściej dochodzi do antychińskiego rasizmu; wielu Chińczyków, w tym francuski celebryta Frederic Chau , chce większego wsparcia ze strony francuskiego rządu. We wrześniu 2016 r. co najmniej 15 000 Chińczyków wzięło udział w antyazjatyckim proteście przeciwko rasizmowi w Paryżu.

Francuscy rolnicy są niezadowoleni z tego, że chińscy inwestorzy kupują we Francji duże ilości pierwszorzędnych gruntów rolnych. Badanie przeprowadzone w 2018 roku przez Institut Montaigne sugeruje, że chińskie inwestycje we Francji są postrzegane bardziej negatywnie niż chińska turystyka do tego kraju, przy czym 50% respondentów negatywnie ocenia te pierwsze. 43% Francuzów postrzega Chiny jako zagrożenie gospodarcze, co jest opinią powszechną wśród osób starszych i prawicowych, a 40% Francuzów postrzega Chiny jako zagrożenie technologiczne.

W 2017 roku zgłoszono, że paryżanie byli negatywnie nastawieni do chińskich gości, ale inne badania sugerują, że nie są oni postrzegani gorzej niż wiele innych grup.

Niemcy

W 2016 roku Günther Oettinger , były komisarz UE ds. gospodarki cyfrowej i społeczeństwa cyfrowego , w przemówieniu do kadry kierowniczej w Hamburgu nazwał Chińczyków obraźliwymi określeniami, w tym „przebiegłymi psami”, i przez kilka dni odmawiał przeprosin. Dwie ankiety sugerują, że pewien odsetek Niemców ma negatywne opinie na temat chińskich podróżników, chociaż nie jest tak źle, jak kilka innych grup.

Włochy

Chociaż historyczne stosunki między nimi były przyjazne, a nawet Marco Polo złożył wizytę w Chinach, podczas powstania bokserów Włochy były częścią Sojuszu Ośmiu Narodów przeciwko rebelii, co powstrzymało antychińskie nastroje we Włoszech. Wojska włoskie splądrowały, spaliły i ukradły do Włoch wiele chińskich towarów, z których wiele nadal jest wystawianych we włoskich muzeach.

W 2010 roku we włoskim mieście Prato doniesiono, że wielu Chińczyków pracowało w warunkach przypominających zakłady pracy, które łamały europejskie prawo, a wiele chińskich firm nie płaci podatków. Wyroby tekstylne produkowane przez chińskie firmy we Włoszech są oznaczone jako „Made in Italy”, ale niektóre firmy stosują praktyki, które obniżają koszty i zwiększają produkcję do tego stopnia, że lokalne firmy nie mogą z nimi konkurować. W wyniku tych praktyk wybory samorządowe w 2009 r. skłoniły miejscową ludność do głosowania na Lega Nord , partię znaną ze swojego antyimigranckiego stanowiska.

Litwa

Napięcia między Chinami a Litwą w ostatnich latach, w dużej mierze spowodowane sporem o Tajwan, Hongkong i chińskie szpiegostwo mobilne, przyczyniły się do wzrostu negatywnej opinii Litwinów o Chinach.

Nowa Zelandia

Nastroje antychińskie w Nowej Zelandii wzrosły wraz z ideą „ żółtego niebezpieczeństwa ” w XIX wieku, gdy chińscy obywatele zaczęli imigrować do Nowej Zelandii. Oficjalna dyskryminacja rozpoczęła się wraz z chińskimi ustawami o imigracji z 1881 r., Ograniczającymi chińską emigrację do Nowej Zelandii i wykluczającymi obywateli chińskich z głównych zawodów, nawet do organizacji anty-chińskich. Obecnie nastroje antychińskie w Nowej Zelandii dotyczą głównie kwestii pracowniczych.

K. Emma Ng poinformowała, że „ jeden na dwóch Nowozelandczyków uważa, że niedawne przybycie migrantów z Azji zmienia kraj w niepożądany sposób ” .

Sugeruje się, że stosunek do Chińczyków w Nowej Zelandii pozostał dość negatywny, a niektórzy Chińczycy nadal uważani są za mniej szanowanych ludzi w kraju.

Portugalia

W XVI wieku rosnący handel morski między Europą a Chinami doprowadził portugalskich kupców do Chin, jednak ambicje militarne Portugalii dotyczące władzy oraz strach przed interwencjami i brutalnością Chin doprowadziły do wzrostu sinofobii w Portugalii. Galiote Pereira, portugalski misjonarz jezuita, który był więziony przez władze chińskie, twierdził, że traktowanie prawne Chin znane jako bastinado było tak okropne, że uderzało w ludzkie mięso, stając się później źródłem fundamentalnych nastrojów anty-chińskich; a także brutalność, okrucieństwo Chin i chińską tyranię. Wraz z brutalnymi reakcjami dynastii Ming na portugalskich kupców po podboju Malakki , sinofobia rozpowszechniła się w Portugalii i była powszechnie praktykowana aż do pierwszej wojny opiumowej , kiedy to dynastia Qing została zmuszona do scedowania Makau na rzecz Portugalii.

Hiszpania

Hiszpania po raz pierwszy wydała antychińskie przepisy, kiedy Limahong , chiński pirat, zaatakował hiszpańskie osady na Filipinach . Jednym z jego słynnych działań była nieudana inwazja na Manilę w 1574 roku, którą rozpoczął przy wsparciu piratów chińskich i Moro. Hiszpańscy konkwistadorzy kilkakrotnie masakrowali Chińczyków lub wypędzali ich z Manili, zwłaszcza masakra Chińczyków w Manili jesienią 1603 r. , A przyczyny tego powstania pozostają niejasne. Jego motywy sięgają od chęci Chińczyków do zdominowania Manili, po chęć przerwania ruchów Hiszpanów, które zdawały się prowadzić do ich eliminacji. Hiszpanie stłumili bunt i zmasakrowali około 20 000 Chińczyków. Chińczycy odpowiedzieli ucieczką do Sułtanatu Sulu i wsparciem muzułmanów Moro w ich wojnie z Hiszpanami. Chińczycy zaopatrzyli Moros w broń i dołączyli do nich w bezpośredniej walce z Hiszpanami podczas konfliktu hiszpańsko-Moro . Hiszpania podtrzymała również plan podboju Chin, ale nigdy się on nie zmaterializował.

Ankieta przeprowadzona przez Central European Institute of Asian Studies w 2020 roku wykazała, że chociaż Hiszpanie mieli gorsze opinie o Chinach w czasie pandemii COVID-19, nie dotyczyło to obywateli Chin, gdzie większość respondentów pozytywnie oceniała chińskich turystów, studentów i ogólną społeczność w Hiszpania.

Szwecja

W 2018 roku rodzina chińskich turystów została usunięta z hostelu w Sztokholmie, co doprowadziło do sporu dyplomatycznego między Chinami a Szwecją. Chiny oskarżyły szwedzką policję o maltretowanie, ponieważ główny prokurator Sztokholmu postanowił nie badać incydentu. Skecz komediowy wyemitowany później na antenie Svenska Nyheter, kpiący z turystów i grający na rasowych stereotypach Chińczyków. Po tym, jak producenci przesłali skecz do Youku , wywołał gniew i oskarżenia o rasizm w chińskich mediach społecznościowych, z których to ostatnie zostało również powtórzone w liście do wydawcy od szwedzko-chińskiego uczonego do Dagensa Nyhetera . Chińscy obywatele zostali wezwani do bojkotu Szwecji. W następnym roku Jesper Rönndahl, prowadzący skecz, został uhonorowany przez szwedzką gazetę Kvällsposten tytułem „Scanian of the Year”.

Stosunki uległy dalszemu pogorszeniu po doniesieniu o porwaniu i aresztowaniu urodzonego w Chinach obywatela Szwecji i księgarza Gui Minhai przez władze chińskie, co doprowadziło do tego, że trzy szwedzkie partie opozycyjne wezwały do wydalenia ambasadora Chin w Szwecji, Gui Congyou , który został oskarżony o grożenie kilku szwedzkie media. Kilka szwedzkich miast zerwało więzi z miastami Chin w lutym 2020 r. w związku z pogarszającymi się stosunkami. W maju 2020 roku Szwecja zdecydowała o zamknięciu wszystkich Instytutów Konfucjusza w kraju, powołując się na ingerencję chińskiego rządu w sprawy edukacji. Niektórzy Chińczycy w Szwecji również zgłaszali zwiększoną stygmatyzację podczas pandemii COVID-19. W ankiecie YouGov z 2021 r. 77% szwedzkich respondentów wyraziło nieprzychylny pogląd na Chiny, przy czym żaden inny kraj nie jest tak negatywnie postrzegany w Szwecji, z wyjątkiem Iranu i Arabii Saudyjskiej.

Zjednoczone Królestwo

W 2016 roku 15% etnicznych Chińczyków zgłosiło prześladowania na tle rasowym, co stanowi najwyższy odsetek spośród wszystkich mniejszości etnicznych w Wielkiej Brytanii. Społeczność chińska padła ofiarą ataków i morderstw na tle rasowym, ustnych relacji o rasizmie i wandalizmie. Brak jest również doniesień na temat antychińskiej dyskryminacji w Wielkiej Brytanii, zwłaszcza przemocy wobec chińskich Brytyjczyków.

Etniczne obelgi „szczelina” są często używane przeciwko społeczności chińskiej, a były przywódca brytyjskiej Partii Niepodległości Nigel Farage powiedział, że słowo to jest używane przez wielu ludzi; Dave Whelan , były właściciel Wigan Athletic , został ukarany grzywną w wysokości 50 000 funtów i zawieszony na sześć tygodni przez Związek Piłki Nożnej po użyciu tego terminu w wywiadzie; Kerry Smith zrezygnował z kandydowania w wyborach po tym, jak doniesiono, że używał podobnego języka.

Profesor Gary Craig z Durham University przeprowadził badania na temat populacji chińskiej w Wielkiej Brytanii i doszedł do wniosku, że przestępstwa z nienawiści wobec chińskiej społeczności są coraz gorsze, dodając, że Brytyjscy Chińczycy doświadczają „być może nawet wyższego poziomu przemocy na tle rasowym lub nękania niż te, których doświadczają jakiejkolwiek innej mniejszości, ale prawdziwy zakres ich wiktymizacji jest często pomijany, ponieważ ofiary nie chciały tego zgłaszać”. Oficjalne policyjne statystyki ofiar umieszczają Chińczyków w grupie obejmującej inne grupy etniczne, co utrudnia zrozumienie skali przestępstw przeciwko społeczności chińskiej.

Stany Zjednoczone

Chińscy imigranci przedstawieni jako szarańcza najeżdżająca farmę Wuja Sama , uciekająca przed cieniem głodu , 1878

Karykatura polityczna krytykująca protest Stanów Zjednoczonych przeciwko pogromom antyżydowskim w Imperium Rosyjskim pomimo chińskiej ustawy o wykluczeniu

Począwszy od kalifornijskiej gorączki złota w XIX wieku, Stany Zjednoczone - zwłaszcza stany Zachodniego Wybrzeża - importowały dużą liczbę chińskich robotników migrujących. Pracodawcy wierzyli, że Chińczycy są „rzetelnymi” pracownikami, którzy będą kontynuować pracę bez narzekania, nawet w trudnych warunkach. Robotnicy migrujący napotkali w Stanach Zjednoczonych poważne uprzedzenia, zwłaszcza wśród ludzi z niższych warstw białego społeczeństwa, ponieważ chińscy „ kulisi ” byli wykorzystywani przez polityków i przywódców związkowych jako kozły ofiarne za obniżenie poziomu płac. Przypadki fizycznych napaści na Chińczyków obejmują chińską masakrę w Los Angeles w 1871 roku . Zabójstwo Elsie Sigel w Nowym Jorku w 1909 roku, o które podejrzewano Chińczyka, obwiniano ogólnie Chińczyków i natychmiast doprowadziło to do przemocy fizycznej wobec nich. „Morderstwo Elsie Sigel natychmiast trafiło na pierwsze strony gazet, które przedstawiały Chińczyków jako niebezpiecznych dla„ niewinnych ”i„ cnotliwych ” młodych białych kobiet. To morderstwo doprowadziło do gwałtownego nękania Chińczyków w społecznościach w całych Stanach Zjednoczonych. "

Powstające amerykańskie związki zawodowe , pod przywództwem takich przywódców, jak Samuel Gompers , również zajęły jawne stanowisko antychińskie, uważając chińskich robotników za konkurentów dla białych robotników. Dopiero wraz z pojawieniem się międzynarodowego związku zawodowego IWW związkowcy zaczęli akceptować chińskich robotników jako część amerykańskiej klasy robotniczej.

Antychińskie zamieszki w Denver w 1880 r

W latach 70. i 80. XIX wieku podjęto różne prawne środki dyskryminujące wobec Chińczyków. Prawa te, w szczególności chińska ustawa o wykluczeniu z 1882 r., Miały na celu ograniczenie dalszej imigracji z Chin. chociaż prawa zostały później uchylone przez chińską ustawę o uchyleniu wykluczenia z 1943 r . W szczególności, nawet w swoim samotnym sprzeciwie przeciwko Plessy v. Ferguson (1896), ówczesny sędzia Sądu Najwyższego John Marshall Harlan pisał o Chińczykach jako o: „rasie tak różnej od naszej, że nie pozwalamy, aby ci, którzy do niej należą, stali się obywatele Stanów Zjednoczonych. Osoby do niej należące są, z nielicznymi wyjątkami, całkowicie wykluczone z naszego kraju. Nawiązuję do rasy chińskiej”.

W kwietniu 2008 roku Jack Cafferty z CNN zauważył: „Nadal importujemy ich śmieci z ołowianą farbą i zatrutą karmą dla zwierząt domowych […] Więc myślę, że nasze stosunki z Chinami z pewnością się zmieniły. zasadniczo ta sama banda zbirów i zbirów, którymi byli przez ostatnie 50 lat”. Co najmniej 1500 chińskich Amerykanów protestowało w odpowiedzi przed biurami CNN w Hollywood , podczas gdy podobny protest miał miejsce w siedzibie CNN w Atlancie .

Podczas wyborów w Stanach Zjednoczonych w 2010 r . znaczna liczba negatywnych reklam z obu głównych partii politycznych skupiała się na rzekomym poparciu kandydatów dla wolnego handlu z Chinami, które zostały skrytykowane przez Jeffa Yanga za promowanie antychińskiej ksenofobii . Niektóre obrazy giełdowe, które towarzyszyły złowrogim lektorom o Chinach, w rzeczywistości przedstawiały Chinatown w San Francisco . Wśród tych reklam znalazła się reklama wyprodukowana przez Citizens Against Government Waste , zatytułowana „Chiński profesor”, która przedstawiała podbój Zachodu przez Chiny w 2030 r . miejsca pracy zostaną zlecone do Chin.

W październiku 2013 roku aktor dziecięcy w Jimmy Kimmel Live! żartobliwie zasugerował w skeczu, że Stany Zjednoczone mogą rozwiązać swoje problemy z zadłużeniem, „zabijając wszystkich w Chinach”.

Donald Trump , 45. prezydent Stanów Zjednoczonych , został oskarżony o promowanie sinofobii podczas swojej kampanii prezydenckiej w 2016 r., po czym nałożył cła handlowe na chińskie towary, co zostało odebrane jako wypowiedzenie wojny handlowej i kolejny antychiński akt. Pogorszenie stosunków doprowadziło do wzrostu nastrojów antychińskich w USA.

Według sondażu Pew Research Center opublikowanego w kwietniu 2022 roku, 82% Amerykanów ma nieprzychylne opinie o Chinach, w tym 40% bardzo nieprzychylnie ocenia ten kraj. Ale Amerykanie coraz częściej postrzegają Chiny jako konkurenta, a nie wroga. 62% postrzega Chiny jako konkurenta, 25% jako wroga, a 10% postrzega Chiny jako partnera. W styczniu 2022 r. tylko 54% wybrało konkurenta, a 35% wskazało wroga, co stanowi niemal taki sam rozkład jak w poprzednim roku.

Zauważono, że w amerykańskich raportach na temat Chin występuje negatywne nastawienie. Wielu Amerykanów, w tym Chińczycy urodzeni w Ameryce , nieustannie żywi uprzedzenia wobec Chińczyków kontynentalnych, które obejmują postrzeganą chamstwo i niechęć do stania w kolejce, mimo że istnieją źródła, które donoszą, że są sprzeczne z tymi stereotypami. Ankieta przeprowadzona w 2019 roku sugeruje jednak, że niektórzy Amerykanie nadal pozytywnie oceniają chińskich gości odwiedzających USA.

Ankieta Pew Research przeprowadzona w marcu 2021 r. wykazała, że 55% respondentów w USA popiera ograniczenie liczby chińskich studentów studiujących w tym kraju.

Ameryki Łacińskiej i Karaibów

Argentyna

Od lat 90. nastąpiła duża fala imigracji obywateli Chin, głównie z prowincji Fujian . Głównym biznesem, w którym Chińczycy są oddani w Argentynie, są sklepy spożywcze i kilkakrotnie zostali oskarżeni o wyłączanie lodówek ze świeżych produktów na noc, aby zapłacić tańsze rachunki za prąd. Podczas epidemii społecznej w 2001 roku, wywodzącej się z kryzysu gospodarczego w Argentynie , zaatakowano kilka chińskich supermarketów.

Brazylia

^{[ wymagane wyjaśnienie ] negatywne wrażenie} w dużej mierze wpłynęło na chińskie inwestycje w Brazylii .

Ówczesny prezydent Brazylii Jair Bolsonaro okazywał wrogość Chinom podczas swojej kampanii prezydenckiej i późniejszej prezydentury. Bolsonaro wielokrotnie składał fałszywe twierdzenia na temat pochodzenia COVID-19 i wielokrotnie zalecał interwencje w zakresie zdrowia publicznego w czasie pandemii, w tym stosowanie hydroksychlorochiny, twierdząc, że jest to „wirus chiński”.

Meksyk

Nastroje antychińskie po raz pierwszy odnotowano w Meksyku w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Podobnie jak w większości ówczesnych krajów zachodnich, chińska imigracja i jej duże zaangażowanie biznesowe zawsze budziły strach rdzennych Meksykanów . Przemoc wobec Chińczyków miała miejsce, na przykład w Sonorze , Baja California i Coahuila , najbardziej godną uwagi była masakra w Torreón , chociaż czasami argumentowano, że różni się od innych krajów zachodnich.

Peru

Peru było popularnym celem podróży chińskich niewolników w XIX wieku, jako część szerszego zjawiska kosów , ze względu na zapotrzebowanie Peru na wojsko i siłę roboczą. Jednak stosunki między chińskimi robotnikami a peruwiańskimi właścicielami były napięte z powodu złego traktowania chińskich robotników i antychińskiej dyskryminacji w Peru.

Ze względu na chińskie wsparcie dla Chile podczas wojny na Pacyfiku stosunki między Peruwiańczykami a Chińczykami stawały się coraz bardziej napięte w następstwie. Po wojnie uzbrojeni rdzenni chłopi splądrowali i zajęli hacjendy ziemskich elitarnych „kolaborantów” criollo w środkowej Sierra - większość z nich była etnicznymi Chińczykami, podczas gdy rdzenni mieszkańcy i metysi Peruwiańczycy mordowali chińskich sklepikarzy w Limie; w odpowiedzi na chińskich kulisów zbuntowali się, a nawet wstąpili do armii chilijskiej. Nawet w XX wieku pamięć o chińskim poparciu dla Chile była tak głęboka, że Manuel A. Odría , niegdyś dyktator Peru, wydał zakaz chińskiej imigracji jako karę za ich zdradę.

Afryka

Anty-chiński populizm pojawia się w niektórych krajach afrykańskich. Odnotowano przypadki ataków chińskich pracowników i właścicieli firm przez miejscowych w niektórych częściach kontynentu. Po doniesieniach o eksmisjach, dyskryminacji i innych formach złego traktowania Afrykanów w Kantonie podczas pandemii COVID-19 grupa dyplomatów z różnych krajów afrykańskich napisała list, w którym wyraziła niezadowolenie z traktowania swoich obywateli.

Kenia

Na obszarach, gdzie chińscy kontrahenci budują infrastrukturę, wśród kenijskiej młodzieży nasiliły się nastroje antychińskie. Kenijska młodzież zaatakowała chińskich pracowników kontraktowych i oskarżyła ich o odmawianie miejscowym pracownikom możliwości zatrudnienia.

Jednak naukowcy z Hong Kong University of Science & Technology i Hong Kong Polytechnic University odkryli, że w 400 chińskich przedsiębiorstwach i projektach w ponad 40 krajach afrykańskich ponad 4 na 5 pracowników było miejscowych.

Ghana

Szesnastoletni nielegalny chiński górnik został zastrzelony w 2012 roku podczas próby ucieczki z aresztowania, co skłoniło chińskich górników do uzbrojenia się w karabiny.

Zambia

W 2006 roku chińskie firmy stały się celem zamieszek wywołanych przez wściekłe tłumy po klęsce wyborczej antychińskiego Frontu Patriotycznego . Według Rohita Negi z Ambedkar University Delhi , „powszechna opozycja wobec Chin w Zambii jest powiązana z gwałtownym wzrostem gospodarczego nacjonalizmu i nowymi wyzwaniami dla neoliberalnej ortodoksji”. Rządzący w Zambii rząd oskarżył opozycję o podsycanie ksenofobicznych ataków na obywateli Chin. Badanie przeprowadzone w 2016 roku na Uniwersytecie Nauki i Technologii w Hongkongu sugeruje jednak, że miejscowi mają bardziej zróżnicowane poglądy na temat Chińczyków, oceniając ich nie tak wysoko jak rasy kaukaskiej, ale także mniej negatywnie niż Libańczyków i do pewnego stopnia Hindusów.

Afryka Południowa

W 2016 roku rząd Republiki Południowej Afryki planował zaoferować mandaryński jako dodatkowy język opcjonalny wraz z niemieckim, serbskim, włoskim, łaciną, portugalskim, hiszpańskim, tamilskim, telugu i urdu. Jednak związek nauczycieli w Afryce Południowej oskarżył rząd o poddanie się chińskiemu imperializmowi. Od 2017 r. W kraju istniały 53 szkoły oferujące język mandaryński.

Chińczycy byli ofiarami rabunków i porwań, a wraz z pogarszaniem się gospodarki Republiki Południowej Afryki wzrosła wrogość wobec Chińczyków i innych obcokrajowców.

Przedstawienie Chin i Chińczyków w mediach

Przedstawienia Chin i Chińczyków w anglojęzycznych mediach były generalnie tematem nieco zaniżonym, ale większość z nich to głównie negatywne relacje. W 2016 roku Hongkongu powiedział South China Morning Post, że zachodni dziennikarze, którzy traktują motywy Chin z podejrzliwością i cynizmem, wybierają fakty na podstawie stronniczego poglądu, a dezinformacja, którą w rezultacie produkują, jest nieprzydatna i sympatyczna dla niechęć do Chin.

Według China Daily , nacjonalistycznej gazety codziennej w Chinach, Hollywood jest oskarżane o negatywne przedstawianie Chińczyków w filmach, takich jak bandyci, bandyci, przestępcy, gangsterzy, niebezpieczni, bezlitośni, słabi i okrutni; podczas gdy Amerykanie, a także kilku Europejczyków lub Azjatów, takich jak filipińskie, tajwańskie, koreańskie, hongkońskie, wietnamskie, indyjskie i ogólnie japońskie postacie, są przedstawiani jako zbawiciele. Nawet antychińskie wybielanie w filmie jest powszechne. Matt Damon , amerykański aktor, który pojawił się w The Great Wall , również spotkał się z krytyką, że brał udział w „wybielaniu” poprzez swój udział w historycznym eposie i koprodukcji hollywoodzko-chińskiej, czemu zaprzeczył.

W praktyce antychińska retoryka polityczna zazwyczaj kładzie nacisk na politykę i rzekome praktyki chińskiego rządu, które są krytykowane wewnętrznie – korupcję , kwestie praw człowieka , nieuczciwy handel, cenzurę , przemoc, ekspansjonizm militarny, ingerencje polityczne i historyczne spuścizny imperialistyczne. Często jest to zgodne z niezależnymi mediami sprzeciwiającymi się chińskiemu rządowi w Chinach kontynentalnych, jak również w Specjalnych Regionach Administracyjnych Chin , Hongkongu i Makau . W obronie tej retoryki niektóre źródła krytyczne wobec chińskiego rządu twierdzą, że to chińskie państwowe media i administracja próbują zdyskredytować „neutralną” krytykę, uogólniając ją na masowe oskarżenia całej ludności Chin i atakując tych, którzy krytykują reżim - lub sinofobia. Niektórzy argumentowali jednak, że zachodnie media, podobnie jak rosyjskie, nie czynią wystarczającego rozróżnienia między reżimem KPCh a Chinami i Chińczykami, skutecznie oczerniając w ten sposób cały naród.

Biznes

Z powodu niechęci ^{[ przez kogo? ]} w związku z sukcesem chińskich przedsiębiorstw, a także rzekomymi nieuczciwymi transakcjami chińskich korporacji, kilka krajów podjęło działania mające na celu zakazanie lub ograniczenie chińskim firmom inwestowania na ich rynkach. W szczególności dotyczy to Huawei i ZTE , którym zakazano prowadzenia działalności lub prowadzenia interesów z amerykańskimi firmami w Stanach Zjednoczonych z powodu rzekomego zaangażowania chińskiego rządu i obaw związanych z bezpieczeństwem. Z podobnych powodów Indie również zdecydowały się zakazać lub ograniczyć działalność chińskich korporacji w kraju. Alexandra Stevenson z The New York Times zauważyła również, że „Chiny chcą, aby ich gigantyczne krajowe firmy były światowymi liderami w sektorach takich jak samochody elektryczne, robotyka i drony, ale władze są oskarżane o ograniczanie dostępu zagranicznych firm do chińskich konsumentów”.

Historyczne akty przemocy spowodowanej sinofobią

Lista aktów przemocy skierowanych przeciwko etnicznym Chińczykom spoza Chin

Australia

Kanada

Vancouver anty-chińskie zamieszki, 1886

Meksyk

Masakra w Torreón

Mongolia

Mongolski podbój Chin
Deportacja Chińczyków do Chin w latach 60
Ataki na Chińczyków przez Tsagaan Khas

Indonezja

1740 Masakra w Batawii
1918 Zamieszki Kudusu
Masakra w Mergosono
Masowe mordy w Indonezji w latach 1965–66
1967 Mangkuk Merah Tragedia [ id ]
1980 Rasowe zamieszki Jawa Tengah [ id ]
Situbondo Riot [ id ]
Zamieszki w Banjarmasin w maju 1997 r
Zamieszki w Indonezji w maju 1998 r
Listopad 2016 Protesty w Dżakarcie

Malezja

Incydent z 13 maja

Japonia

Japońskie zbrodnie wojenne przeciwko chińskim jeńcom wojennym w Nanjing , ok. 1937

Przez Koreańczyków

Incydent w Wanpaoshan 1 lipca 1931 r

Stany Zjednoczone

Wietnam

Obraźliwe warunki

Istnieje wiele obraźliwych terminów odnoszących się do Chin i Chińczyków. Wiele z tych terminów jest postrzeganych jako rasistowskie. Jednak terminy te niekoniecznie odnoszą się do całego pochodzenia chińskiego; mogą również odnosić się do określonych zasad lub określonych okresów w historii.

Po angielsku

Eh Tiong (阿中) - odnosi się konkretnie do obywateli Chin. Używany głównie w Singapurze do rozróżnienia Singapurczyków pochodzenia chińskiego od obywateli Chin. Od Hokkien 中 , skrót od 中國 ("Chiny"). Uznane za obraźliwe.
Cheena - takie samo użycie jak „Eh Tiong” w Singapurze. Porównaj Shina (支纳).
Chińczyk - termin Chińczyk jest uznawany za obraźliwy przez współczesne słowniki, słowniki obelg i eufemizmów oraz wytyczne dotyczące prześladowania na tle rasowym.
Ching chong - używany do kpienia z ludzi chińskiego pochodzenia i języka chińskiego lub ogólnie z innych osób wyglądających na wschodnią i południowo-wschodnią Azję.
Ching chang chong - takie samo użycie jak „ching chong”.
Chink - rasistowska obelga odnosząca się do osoby pochodzenia chińskiego, ale ogólnie może być skierowana do każdego pochodzenia z Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej.
Chinky - nazwa „Chinky” jest przymiotnikową formą Chink i, podobnie jak Chink, jest etniczną obelgą dla Chińczyków, czasami skierowaną do innych mieszkańców Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej.
Chonky - odnosi się do osoby pochodzenia chińskiego z białymi atrybutami, niezależnie od tego, czy jest to aspekt osobowości, czy aspekt fizyczny.
Coolie – oznacza robotnika w odniesieniu do chińskich robotników fizycznych w XIX i na początku XX wieku.
Nachylenie – używane do kpin z ludzi pochodzenia chińskiego i pochyłego kształtu ich czaszki lub innych mieszkańców Azji Wschodniej. Powszechnie używany podczas wojny w Wietnamie .
Chicom – używane w odniesieniu do komunistycznego Chińczyka .
Panface - używany do kpienia z płaskich rysów twarzy Chińczyków i innych ludzi pochodzenia wschodniego i południowo-wschodniego.
Lingling – na Zachodzie nazywano kogoś pochodzenia chińskiego .
Chinazi - niedawny anty-chiński sentyment, który porównuje Chiny do nazistowskich Niemiec , łącząc słowa „Chiny” i „ nazistowski ”. Po raz pierwszy opublikowany przez chińskiego dysydenta Yu Jie , był często używany podczas protestów przeciwko chińskiemu rządowi w Hongkongu .
Made in China – używany do wyśmiewania produktów niskiej jakości, co może rozciągać się na inne pejoratywnie postrzegane aspekty kraju.

po filipińsku

Intsik ( Cebuan : Insik ) jest używany w odniesieniu do ludzi pochodzenia chińskiego , w tym chińskich Filipińczyków . (Termin standardowy to Tsino , wywodzący się z hiszpańskiego chino , przy czym potoczny Tsinoy odnosi się konkretnie do chińskich Filipińczyków ). Pierwotnie neutralny termin zyskał ostatnio negatywne konotacje wraz z rosnącą preferencją chińskich Filipińczyków, aby nie nazywać ich Intsik . Termin pierwotnie pochodził z in chiek , terminu Hokkiena odnoszącego się do wuja. Termin ten ma odmiany, które mogą być bardziej obraźliwe w tonie, takie jak Intsik beho i mogą być używane w obraźliwym zdaniu Intsik beho tulo-laway („Śmierdzący stary Chińczyk ze śliną”).
Tsekwa (czasami pisane chekwa ) – to slangowe określenie używane przez Filipińczyków w odniesieniu do Chińczyków .

Po francusku

Chinetoque (m/f) – obraźliwe określenie odnoszące się do Azjatów.

po indonezyjsku

Chitato - ( China Tanpa Toko ) - dosłownie „Chińczycy nie mają sklepów”, odnosząc się do wyśmiewania indonezyjskich Chińczyków, którzy nie mają sklepów.
Aseng - Gra słowem „asing”, które oznacza „cudzoziemiec”, jest używana przez miejscowych tubylców w Indonezji na oznaczenie chińskiego pochodzenia.
Cina PKI Kafir Komunis Laknatullah - (chińscy komuniści Kafir przeklęci przez Boga) Odnosi się do nie-muzułmańskich Chińczyków, których często nazywa się komunistycznymi zwolennikami ChRL. Termin ten jest używany jako żart od incydentu bluźnierstwa przeciwko islamowi przez gubernatora Dżakarty, który ma chińskie pochodzenie.
Panlok (Panda lokal/local panda) – obraźliwe określenie odnoszące się do Chinek lub kobiet wyglądających jak Chinki, zwłaszcza prostytutek .

Po japońsku

Dojin ( 土人 , dojin ) - dosłownie „ludzie ziemi”, odnoszący się albo neutralnie do miejscowej ludności, albo uwłaczająco do rdzennej ludności i dzikusów, używany pod koniec XIX i na początku XX wieku przez japońskich kolonistów, będący sarkastyczną uwagą dotyczącą zacofania . ^{[ potrzebne źródło ]}
Tokuajin ( 特亜人 , tokuajin ) - dosłownie „określeni Azjaci”, termin używany w odniesieniu do osób z krajów Azji Wschodniej, które mają nastroje antyjapońskie. Zaczerpnięte z Tokutei Asia (特定アジア), które jest terminem używanym dla krajów uważanych za antyjapońskie i mających napięcia polityczne i spory z Japonią, a mianowicie z Koreą Północną, Koreą Południową i Chinami.
Shina ( 支那 lub シナ , shina ) - japońskie odczytanie chińskiego złożonego znaku „ 支那 ” ( Zhina w języku chińskim mandaryńskim), pierwotnie chińska transkrypcja indyjskiej nazwy Chin, która weszła do Azji Wschodniej wraz z rozprzestrzenianiem się buddyzmu . Jego efekt, gdy Japończyk używa go w odniesieniu do Chińczyka, jest uważany przez niektórych ludzi za podobny do amerykańskiej konotacji słowa „ negro ”, słowa, które ma nieszkodliwą etymologię, ale zyskało obraźliwe konotacje ze względu na kontekst historyczny, gdzie wyrażenie shinajin ( 支那人 , dosł. „osoba Shina”) było używane w odniesieniu do języka chińskiego. ^{[ Potrzebne źródło ]} Oszczerstwo jest również rozszerzane na lewicowych działaczy przez prawicowców.
Chankoro ( チャンコロ lub ちゃんころ , chankoro ) - obraźliwe określenie wywodzące się z korupcji tajwańskiej wymowy Hokkien 清國奴 Chheng-kok-lô͘ , używane w odniesieniu do każdego „ Chińczyka ”, w znaczeniu „ niewolnik dynastii Qing ".

W Koreii

Jjangkkae ^{[ ko ]} ( koreański : 짱깨 ) - koreańska wymowa 掌櫃 ( zhǎngguì ), dosłownie „sklepikarz”, pierwotnie odnosząca się do właścicieli chińskich restauracji i sklepów; obraźliwe określenie odnoszące się do Chińczyków.
Seom jjangkkae ( koreański : 섬짱깨 ) - dosłownie „sklepikarz na wyspie”; odnosząc się do Tajwańczyków.
Jjangkkolla ^{[ ko ]} ( koreański : 짱꼴라 ) - termin ten pochodzi od japońskiego terminu chankoro ( 淸國奴 , dosł. „Niewolnik mandżurskiej Qing ”) . Później stało się to obraźliwym określeniem odnoszącym się do ludzi w Chinach.
Jung-gong ( koreański : 중공 ; Hanja : 中共 ) - dosłownie „chiński komunista”, jest powszechnie używany w odniesieniu do chińskich komunistów i nacjonalistów od czasu wojny koreańskiej (1950–1953).
Orangkae ( koreański : 오랑캐 ) - dosłownie „barbarzyńca”, obraźliwe określenie używane w stosunku do Chińczyków, Mongołów i Mandżurów.
Dwoenom ( koreański : 되놈 ) - pierwotnie było to poniżające słowo określające Jurchen, oznaczające „barbarzyńców”, ponieważ Koreańczycy patrzyli z góry i traktowali Jurchena jako gorszego. Ale Jurchen (1636) najechał Koreę (Joseon) i wywołał długotrwałą nienawiść. Następnie Jurchen przejmie Chiny i stworzy dynastię Qing. Koreańczycy całkowicie zmienili pogląd Chin, że Chiny zostały teraz przejęte przez nienawistnych „barbarzyńców” Dwoenom, więc Koreańczycy nazywają teraz całe Chiny „Dwoenom”, a nie tylko Jurchen/Manchu.
Ttaenom ( koreański : 때놈 ) - dosłownie „brudny drań”, odnoszący się do postrzeganej „brudności” Chińczyków, którzy według niektórych nie myją się. Pierwotnie był to Dwoenom, ale z czasem zmienił się w Ddaenom.

po mongolsku

Hujaa ( mongolski : хужаа ) – obraźliwe określenie odnoszące się do Chińczyków.
Jungaa – obraźliwe określenie Chińczyków odnoszące się do języka chińskiego.

W portugalskim

Xing líng ( 星零 ) - dosłowne tłumaczenie portugalskiego wyrażenia „zero estrela” („0 gwiazdek”), by nazwać produkt zdzierczy , kojarzony z produktami chińskimi.
Pastel de flango (ciasto z kurczaka) - to obraźliwe określenie ośmieszające chińską wymowę języka portugalskiego ( zamiana R na L ). Ten obraźliwy termin jest czasami używany w Brazylii w odniesieniu do Chińczyków.

Po rosyjsku

Kitayoza ( rosyjski : китаёза kitayóza ) (m/f) – obraźliwe określenie odnoszące się do Chińczyków.
Uzkoglazy ( rosyjski : узкоглазый uzkoglázy ) (m) - ogólne obraźliwe określenie odnoszące się do Chińczyków (dosł. „Wąskooki”).

Po hiszpańsku

Chino cochino - ( coe-chee-noe , NA „cochini”, SPAN „cochino”, dosłownie oznaczające „świnię”) to przestarzały obraźliwy termin oznaczający brudny chiński. Cochina to żeńska forma tego słowa.

Po włosku

Muso giallo - dosłownie „żółty pysk”. Jest to obraźliwe określenie używane w odniesieniu do Chińczyków, czasami ogólnie do Azjatów, z zamiarem wskazania ich żółtawej cery jako oznaki niższości rasowej. Użycie słowa „pysk” ma na celu uznanie ich nie za ludzi, ale za zwierzęta.

po wietnamsku

Tàu - dosłownie „łódź”. Jest używany w odniesieniu do Chińczyków w ogóle i może być interpretowany jako uwłaczający, ale bardzo rzadko. To użycie wywodzi się z faktu, że wielu chińskich uchodźców przybyło do Wietnamu na łodziach w czasach dynastii Qing .
Khựa - neologizm, (oznaczający brudny) obraźliwy termin dla Chińczyków i połączenie dwóch powyższych słów nazywa się Tàu Khựa , co jest powszechnym słowem.
Tung Của lub Trung Của lub Trung Cẩu ( dosł. Dog Chinese ) - parodia pisowni słowa „ 中国 ” (Chiny), które zapisuje się jako „zhong guó” w pogardliwy sposób, ale rzadko używane.
Trung Cộng lub Tàu Cộng ( chińscy komuniści lub komunistyczne Chiny ) - używany przez wietnamskich antykomunistów, głównie na wygnaniu, jako kpina z chińskiego systemu politycznego i jego imperialistycznych pragnień.
Chệch - (etniczne obelgi, uwłaczające) Chink, rzadko używane w prawdziwym mówionym języku wietnamskim, ale występuje w niektórych tłumaczeniach jako odpowiednik angielskiego Chink .

w kantońskim

Wong choong ( chiński : 蝗蟲 ; Jyutping : wong ⁴ cung ⁴ ) - dosłownie „szarańcza”; uwłaczający neologizm odnosił się do odwiedzających Hongkong z kontynentu oskarżonych o złe zachowanie.
gat zat chiński : 曱甴 ; Jyutping : gaat ⁶ zaat ⁶ ) — dosłownie „karaluch”; uwłaczający neologizm odnosił się do protestujących w Hongkongu oskarżonych o złe zachowanie.

W Min-nan

Si-a-liok (napisane w tradycyjnym chińskim : 死阿陸 ; tajwańska latynizacja : Sí-a-lio̍k lub Sí-a-la̍k) - dosłownie „cholerny chiński kontynentalny ”, czasami używa „ 四二六 ” (426, „sì -èr-liù”) w języku mandaryńskim jako gra słów . Zobacz też: 阿陸仔 ^{[ zh ]} .

chińska odpowiedź

W następstwie zbombardowania przez Stany Zjednoczone ambasady chińskiej w Belgradzie podczas nalotów NATO na Jugosławię w 1999 roku nastąpił znaczny wzrost nastrojów nacjonalistycznych w Chinach, zintensyfikowany przez rozwój ruchów patriotycznych w Chinach, które podobnie jak patriotyczne ruchy społeczne w Rosji uważają, że Chiny są zaangażowane w zderzenie cywilizacji lub „ globalną walkę między materialistycznym, indywidualistycznym, konsumpcyjnym, kosmopolitycznym, skorumpowanym i dekadenckim Zachodem, któremu przewodzą Stany Zjednoczone, a idealistycznym, kolektywistycznym, moralnym i moralnym duchowo lepsza Azja, której przewodzą Chiny ”, gdzie Zachód jest postrzegany jako próbujący rozedrzeć Chiny, aby mogły one wykorzystać swoje zasoby naturalne do zaspokojenia własnych interesów i potrzeb.

Badanie przeprowadzone w 2020 roku wśród chińskich studentów studiujących za granicą w Stanach Zjednoczonych wykazało, że po zetknięciu się z antychińskim rasizmem wzrosło ich poparcie dla chińskiego rządu . Podobne zjawisko odnotowano również w przypadku wielu chińskich studentów w Wielkiej Brytanii.

Sinofobia podczas pandemii COVID-19

Nieoficjalny plakat przeciwko ksenofobii na stacji metra w Nowym Jorku podczas pandemii COVID-19

Pandemia COVID-19 , w której wirus został po raz pierwszy wykryty w Wuhan , spowodowała uprzedzenia i rasizm wobec osób pochodzenia chińskiego; niektórzy stwierdzili, że Chińczycy zasługują na to, aby to zawrzeć. Kilku obywateli na całym świecie również zażądało zakazu wjazdu Chińczyków do ich krajów. Nasiliły się również nadużycia i napaści na tle rasistowskim wśród grup azjatyckich w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Były prezydent USA Donald Trump również wielokrotnie nazywał koronawirusa „chińskim wirusem” i „kung-flu”, jednak zaprzeczył, by terminy te miały konotacje rasistowskie.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Aarim-Heriot, Najia (2003). Chińscy imigranci, Afroamerykanie i niepokój rasowy w Stanach Zjednoczonych, 1848–82 . Wydawnictwo Uniwersytetu Illinois .
Chua, Amy. (2004). Świat w ogniu: jak eksport demokracji wolnorynkowej rodzi nienawiść etniczną i globalną niestabilność . Random House Digital, Inc.
Ferrall, Karol; Millar, Paweł; Smith, Keren. (red.) (2005). Wschód na południe: Chiny w wyobraźni Australii . Wydawnictwo Uniwersytetu Wiktorii .
Hong, Jane H. Opening the Gates to Asia: A Transpacific History of How America Repealed Asian Exclusion (University of North Carolina Press, 2019) recenzja online
Lovel, Julia. Wielki Mur: Chiny przeciwko światu, 1000 pne – 2000 r. (Grove/Atlantic, 2007).
Lovel, Julia. Maoism: A Global History (2019), obszerny fragment historii naukowej
Lovel, Julia. „Wykorzystanie cudzoziemców w Chinach epoki Mao:„ Techniki gościnności ”i budowanie wizerunku międzynarodowego w Chińskiej Republice Ludowej, 1949–1976”. Transakcje Królewskiego Towarzystwa Historycznego 25 (2015): 135–158. online
McClain, Charles J. (1996). W poszukiwaniu równości: chińska walka z dyskryminacją w XIX-wiecznej Ameryce . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego .
Mungello, David E. (2009). Wielkie spotkanie Chin i Zachodu, 1500–1800 . Rowmana i Littlefielda .
Ngai, Mae. The Chinese Question: The Gold Rushes and Global Politics (2021), połowa XIX wieku w Kalifornii, Australii i RPA
Odchudzanie, John (1969). Śmierć demokracji . John Murray Publishers Ltd. ISBN 978-0-7195-2045-7 . Książka napisana przez dziennikarza Observer/UK, który przebywał wówczas w Kuala Lumpur.
von Vorys, Karl (1975). Demokracja bez konsensusu: komunalizm i stabilność polityczna w Malezji . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-0-691-07571-6 . Przedruk w miękkiej oprawie (2015) ISBN 9780691617640 .
Ward, W. Peter (2002). White Canada Forever: popularne postawy i polityka publiczna wobec mieszkańców Wschodu w Kolumbii Brytyjskiej . Prasa McGill-Queen . 3. edycja.

Rasizm
Rodzaje rasizmu	Awersywne Koloryzm Ukryty Kulturalny Cyber Środowiskowy Płeć instytucjonalne Zinternalizowany Laissez-faire Lingwistyczny Neokolonialny Romantyczny Naukowy społeczne Symboliczny Ksenofobia
Manifestacje rasizmu	Przepisy przeciw krzyżowaniu ras Apartheid Determinizm biologiczny Dyskryminacja ze względu na narodowość Globalny apartheid Konflikt etniczny Nienawiść etniczna Etniczne żarty Etniczne obelgi Stereotypy etniczne Wróć tam, skąd przyszedłeś Przestępstw z nienawiści mowa nienawiści Hierarchia rasowa Rasowy nacjonalizm Profilowanie rasowe Segregacja rasowa
Rasizm według regionu	Afryka ( Republika Południowej Afryki ) świat arabski Azja Australia Europa Bliski Wschód Ameryka północna Kanada Stany Zjednoczone Ameryka Południowa
Rasizm według celu	Nastroje antyromskie Antysemityzm Mizogynoir Negrofobia Rasizm wobec Azjatów Biała supremacja Czarna supremacja
powiązane tematy	Przeciwko rasizmowi kastowość Chirurgia plastyczna pochodzenia etnicznego Herrenvolk demokracja Rasizm w nieskończoność w Stanach Zjednoczonych Przechodzący Psychometria rasizmu Rasa i seksualność Integracja rasowa Kwota rasowa Odwrotny rasizm Socjologia stosunków rasowych i etnicznych
Kategoria Lud Indeks