Rasizm ze względu na płeć

Rasizm ze względu na płeć jest formą opresji , która występuje ze względu na rasę i płeć . Utrwala się ze względu na rozpowszechnienie wyobrażeń, stereotypów i wyobrażeń określonych grup. Rasizm funkcjonuje jako sposób na rozróżnienie ras jako gorszych lub lepszych od siebie. „ Seksizm ” definiuje się jako uprzedzenia, stereotypy lub dyskryminację ze względu na płeć. Rasizm ze względu na płeć różni się tym, że odnosi się konkretnie do rasowego i etnicznego rozumienia męskości i kobiecości, a także do form dyskryminacji rasowej i etnicznej ze względu na płeć.

Zasadniczo wiek , klasa i płeć to przecinające się kategorie doświadczeń które wpływają na wszystkie aspekty ludzkiego życia. W ten sposób jednocześnie porządkują doświadczenia wszystkich ludzi w społeczeństwie. W dowolnym momencie rasa, klasa lub płeć mogą wydawać się bardziej istotne lub znaczące w życiu danej osoby, ale ich wpływ na doświadczenia ludzi nakłada się i kumuluje. Podkreśla to, że jednostce trudno jest rozróżnić, który aspekt jej tożsamości jest atakowany. Indywidualna osoba może nie być w stanie ocenić, czy dyskryminacja jest spowodowana płcią czy rasą. Oba te konstrukty składają się na tożsamość jednostki i przecinają się ze sobą. Ponieważ ludzie mają przecinające się tożsamości społeczne, ważne jest, aby skupić się na tym, jak te tożsamości kształtują doświadczenia jednostki.

Pochodzenie

Termin rasizm ze względu na płeć został pierwotnie ukuty przez socjologa Philomenę Essed i odnosi się do jednoczesnego doświadczania zarówno rasizmu, jak i seksizmu. Według Essed rasizm i seksizm „splatają się i łączą w pewnych warunkach w jedno zjawisko hybrydowe”.

Korona

Aby sobie poradzić , Afroamerykanki w dużym stopniu polegały na wsparciu czarnej społeczności. Radzili sobie również, osiągając zbyt wysokie wyniki lub odnosząc nadmierne sukcesy i pozytywnie myśląc. Badania wykazały, że mechanizmy radzenia sobie stosowane przez Afroamerykanki nie zawsze były korzystne, ponieważ raczej zwiększały niepokój niż go zmniejszały. Możliwe sposoby radzenia sobie z rasizmem ze względu na płeć obejmują edukację, w której Afroamerykanki mają zapewnioną przestrzeń do otwartej dyskusji o swoich doświadczeniach i opracowania strategii lepszego radzenia sobie w sytuacjach, gdy są dyskryminowane. Kolejny eksperyment badawczy przeprowadzono w celu oceny, jak czarnoskóre studentki radzą sobie z mikroagresjami rasowymi ze względu na płeć. Mikroagresje to codzienne werbalne, niewerbalne i środowiskowe zniewagi, afronty lub zniewagi, zamierzone lub niezamierzone, które przekazują wrogie, uwłaczające lub negatywne wiadomości skierowane do osób wyłącznie na podstawie ich przynależności do marginalizowanej grupy.

Wyniki z tych grup fokusowych pokazały, że zastosowano pięć strategii radzenia sobie: dwie strategie radzenia sobie z oporem, jedna strategia zbiorowego radzenia sobie i dwie strategie samoobrony. Dwie strategie radzenia sobie z oporem to używanie własnego głosu jako siły i opieranie się standardom eurocentrycznym. Kiedy czarne kobiety używają swojego głosu jako władzy, aktywnie wypowiadają się i odnoszą do mikroagresji, aby zapewnić sobie władzę w danej sytuacji. Aby oprzeć się eurocentrycznym standardom, czarne kobiety są zmuszone odrzucić tradycyjne standardy piękna, a także dominujące ideologie wyznawane przez większe społeczeństwo.

Strategia zbiorowego radzenia sobie okazała się opierać na własnych sieciach wsparcia, w których jednostki znajdują ukojenie poprzez interakcje z przyjaciółmi i rodziną. Kobiety, które zastosowały tę strategię radzenia sobie, mówiły o komforcie, jaki czerpią ze wsparcia innych kobiet, które miały podobne doświadczenia. Zastosowano dwie samoobronne strategie radzenia sobie: stanie się czymś w rodzaju Superwoman oraz znieczulenie i ucieczkę. Samoobronne radzenie sobie obejmuje strategie stosowane w celu zminimalizowania stresujących skutków mikroagresji związanych z płcią. Czarne kobiety, które radzą sobie, stając się Czarną Superwoman, przyjmują wiele ról, aby zademonstrować swoją siłę i odporność. Inne kobiety radzą sobie, odczulając się i uciekając, co wiąże się z bagatelizowaniem powagi sytuacji i próbą znalezienia wyjścia.

Zobacz też

• Rasizm
• Seksizm
• Stereotypy
• Nakładanie
• Mizogynoir

Notatki

• Anderson, ML i Collins, PH (2004). Rasa, klasa i płeć: Antologia (wyd. 5) Belmont, Kalifornia: Wadsworth / Thompson
• Essed, P. (1991). Zrozumienie codziennego rasizmu: teoria interdyscyplinarna . Tysiąc Oaks, Kalifornia: Sage.
• Lewis, J., Mendenhall, R., Harwood, S. i Browne Huntt, M. (2013). Radzenie sobie z mikroagresjami rasowymi ze względu na płeć wśród czarnoskórych studentek . Journal of African American Studies, 17 (1), 51-73. doi:10.1007/s12111-012-9219-0
• Thomas, AJ, Witherspoon, KM i Speight, SL (2008). Rasizm ze względu na płeć, cierpienie psychiczne i style radzenia sobie Afroamerykanek . Psychologia różnorodności kulturowej i mniejszości etnicznych, 14 (4), 307.
• Wing Sue, D. i Rivera, D. (2010, 17 listopada). Mikroagresje: więcej niż tylko wyścig. Pobrano 6 grudnia 2014 r. z http://www.psychologytoday.com/blog/microaggressions-in-everyday-life/201011/microaggressions-more-just-race
• Wingfield, AH (2007). Współczesna mama i wściekły czarny mężczyzna: doświadczenia afroamerykańskich profesjonalistów z rasizmem ze względu na płeć w miejscu pracy . Rasa, płeć i klasa, 196-212.