Rasizm neokolonialny

Rasizm neokolonialny to podgrupa rasizmu , inspirowana dynamiką władzy pozostawioną przez dyskredytację władzy i bogactwa w krajobrazie kolonialnym.

Ta podgrupa rasizmu charakteryzuje się hierarchią klas dyktowaną przez rasę lub grupę etniczną, której miejsce w hierarchii pokrywa się z poziomem grupy etnicznej w czasie obcej kontroli; często kolonialny rasizm jest postrzegany jako potężne narzędzie elit do utrzymania porządku. Niektóre cechy rasizmu obejmują historię głównego nurtu narzuconą przez elity, „świadomie zaakceptowane fałszywe wspomnienia” popularnych ikon, które walczyły z ideami rasowymi, oraz duże dysproporcje między elitą etniczną władców kolonialnych a biedotą ze skolonizowanej grupy etnicznej. Najczęściej ten rodzaj rasizmu prowadzi do ciągłej i długotrwałej przemocy, ale może również obejmować dynamikę władzy kontynuowaną przez działania wolontariackie. Nie ma to zastosowania, gdy ludy tubylcze zdominowały krajobraz polityczny po powstaniu lub przymusowym zniszczeniu kontroli najeźdźców, ani gdy sama inwazja była nieskuteczna i nigdy nie została zakończona.

Kolorowy znak poczekalni z 1943 r. , Pokaz kulturowego rasizmu wobec wszystkich kolorowych ludzi, w tym między innymi: rdzennych Amerykanów, Afroamerykanów, Mulatów, Amerykanów pochodzenia chińskiego, Amerykanów pochodzenia japońskiego itp. Chociaż nie jest to już kolonia, ten sam rasizm istnieje jak podczas kiedy to była kolonia.

Rodzaje i formy

Turystyka wolontariacka , w której międzynarodowi wolontariusze starają się pomagać biedniejszym krajom, była krytykowana jako praktyka ucząca neokolonializmu i rasizmu wśród społeczności międzynarodowej. Zwolennicy powołują się na różnice władzy między ochotnikami a rdzenną ludnością, a także interakcje między grupami, o których decyduje się na różnice rasowe i płciowe, a nie na inne czynniki.

Daltonizm , którego nie należy mylić ze stanem oczu, był krytykowany jako praktyka ukrywania rasizmu poprzez eliminowanie wszelkich komentarzy na temat rasy z dialogów, jednocześnie pozwalając na kontynuację rasistowskich nastrojów. W ten sposób skutkom rasizmu można zaprzeczyć w sądzie z powodu nieużywania jakichkolwiek oznaczonych rasistowskich komentarzy. Tymczasem zwolennicy daltonizmu podtrzymują jego zastosowanie w zapobieganiu rasistowskim przekonaniom, ponieważ należy zastosować inne wyjaśnienie lub perspektywę zamiast jawnie rasistowskiej.

Wzrastające zapotrzebowanie na inwestycje, ponieważ silni nadal uniemożliwiają biednym naukę i awans na stanowiska, rośnie potrzeba inwestycji zagranicznych w celu pomocy w utrzymaniu niezbędnych funkcji krajowych i wypełnienia luk poprzez import tego, co nie zostało wyprodukowane w kraju. Uniemożliwia to przedsiębiorstwom wewnętrznym czerpanie zysków, gdy import można obniżyć i sprzedawać poprzez dystrybucję już bogatych.

Literatura

Krótka historia siedmiu zabójstw Marlona Jamesa to krytyka neokolonializmu na Jamajce po zamachach na Boba Marleya.