Rasizm w Ameryce Południowej

Artykuł opisuje stan stosunków rasowych i rasizmu w Ameryce Południowej . Rasizm w różnych formach występuje na całym świecie. Rasizm jest powszechnie potępiany na całym świecie, a 170 państw jest sygnatariuszami Międzynarodowej Konwencji w sprawie Likwidacji Wszelkich Form Dyskryminacji Rasowej do dnia 8 sierpnia 2006 r. W różnych krajach formy, jakie przybiera rasizm, mogą różnić się pod względem historycznym, kulturowym, religijnym, ze względów ekonomicznych lub demograficznych.

Argentyna

Główny artykuł: Rasizm w Argentynie

Boliwia

Boliwia składa się z wielu kultur, w tym Ajmara, Keczua i Guarani. „Czyści” rdzenni Amerykanie są generalnie uważani za gorszych przez Metysów i ludzi pochodzenia europejskiego. Trudności ekonomiczne ludności, poziom wykształcenia wszystkich grup, poziom ekonomiczny tubylców oraz dominujące uprzedzenia odziedziczone z czasów kolonialnych, głównie na obszarach miejskich, pogarszają leczenie. W zeszłym roku sytuacja uległa pogorszeniu. Elity, utworzone głównie przez ludność obcego pochodzenia w regionie wschodnim, domagały się autonomii w wyniku prawdopodobnej redystrybucji ziemi, która miała przejść od ludności bardziej uprzywilejowanej do mniej uprzywilejowanej (w szczególności tubylców Guarani i innych rdzennych mieszkańców ).

Wielonarodowe Zgromadzenie Legislacyjne Boliwii uchwaliło ustawę przeciwko rasizmowi i wszelkim formom dyskryminacji ( hiszp . Ley 045 Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación; powszechnie znana jako ustawa przeciwko rasizmowi ) jako ustawę 045. Ustawa ta ma na celu zwalczanie rasizmu i dyskryminacji, ale według stanu na luty 2014 r. nie odnotowano żadnych wyroków skazujących. Z powodu braku wyroków skazujących przepisy te były szeroko krytykowane przez boliwijskie media jako martwa litera .

Brazylia

Główne artykuły: Rasizm w Brazylii i Demokracja rasowa

Bezpośrednio po abdykacji Dom Pedra w 1831 r. biedna ludność kolorowa, w tym niewolnicy, zorganizowała antyportugalskie zamieszki na ulicach większych brazylijskich miast.

Rasizm w Brazylii od dawna charakteryzuje się wiarą w demokrację rasową . Ideologia głosząca, że ​​uprzedzenia rasowe nie są znaczącym czynnikiem w społeczeństwie brazylijskim i że rasizm nie stanowi przeszkody w zatrudnieniu, edukacji i mobilności społecznej, jak niektórzy uważają w innych krajach. Teoria ta została w ostatnich latach poddana krytyce przez badaczy, którzy twierdzą, że rasizm jest w dużym stopniu czynnikiem życia społecznego kraju.

Mimo że większość populacji kraju ma pochodzenie mieszane (Pardo), afrykańskie lub rdzenne, przedstawienia Brazylijczyków spoza Europy w programach większości krajowych stacji telewizyjnych są rzadkie i zazwyczaj są zarezerwowane dla muzyków/ich programów. W przypadku telenoweli Brazylijczycy o ciemniejszym odcieniu skóry są zazwyczaj przedstawiani jako gospodynie domowe lub osoby na stanowiskach o niższym statusie społeczno-ekonomicznym. Jest to odzwierciedleniem nierówności ekonomicznych między rasami w Brazylii, gdzie większość biednych stanowi ludność mieszana (Pardo), afrykańska i autochtoniczna. Ponadto bogactwo i dochody narodowe skupiały się w białych rodzinach.

Sygnałem, że niektóre brazylijskie uniwersytety zaczęły postrzegać rasizm jako przeszkodę w szkolnictwie wyższym, kilka z nich stworzyło programy pozytywnych działań mające na celu zwiększenie liczby przyjęć Afro-Brazylijczyków i członków rdzennej ludności.

Chile

Główny artykuł: Rasizm w Chile

Gujana

Istnieje długa historia napięć rasowych między ludnością Indo-Gujańczyków a Afro-Gujańczykami . Osobista relacja na temat rasizmu w Gujanie pochodzi od dr Keana Gibsona, pracownika akademickiego Uniwersytetu Indii Zachodnich. Mówi: „Za każdym razem, gdy wracam na Barbados, dojście do siebie po traumie społecznej zajmuje mi kilka dni. Teraz, kiedy jestem w Gujanie mniej więcej bez przerwy, czuję, że żyję w szybkowarze i podobnie jak wielu Gujańczyków chcę po prostu trochę odpocząć od napięć w społeczeństwie. Problemem w tym kraju jest nierówność i jej konsekwencje w odniesieniu do zróżnicowanej dystrybucji, praw i obowiązków. (o to właśnie chodzi w rasizmie). To jest całkowicie nie prawda."

Napięcia rasowe w Gujanie mają swoje źródło w okresie kolonialnym. Afrykanów przywieziono do Gujany jako niewolników i zatrudniono na plantacjach cukru i bawełny, podczas gdy Hindusów sprowadzono do Gujany jako służbę kontraktową i zajęli miejsce Afrykanów pracujących na plantacjach. Te historyczne spotkania doprowadziły do ​​​​dyskryminacyjnych stereotypów. Na przykład Afrykanów postrzegano jako silnych, ale leniwych. Indianie byli postrzegani jako pracowici, ale chciwi. Obie te grupy ludzi były wykorzystywane jako siła robocza dla brytyjskich kolonistów, jednak w obu przypadkach nadano im różne stereotypy, które wpływały na to, jak jedna rasa postrzegała drugą.

Napięcia rasowe w Gujanie zaczęły bardziej dzielić, jeśli chodzi o politykę. Po odejściu Brytyjczyków i wyzwoleniu Gujany rząd w Gujanie został całkowicie podzielony. Kiedy ludzie ubiegali się o urząd prezydenta, stawała się to bardziej kwestią rasową: Hindusi faworyzowali innych Hindusów, co nazywano Ludową Partią Postępu (PPP), a ludność afro-Gujany faworyzowała także swój własny naród i stała się własną partią zwaną Narodowy Kongres Ludowy (PNC). Do rozłamu doszło w czasie rządów prezydenta Cheddiego Jagana . [ potrzebne źródło ]

Napięcia rasowe nadal nasilały się w XX wieku [ potrzebne wyjaśnienia ] , kiedy ludność Afro-Gujany głosiła „Afryka dla Afrykanów”. Rzeczywiście wzmocniło to pozycję grupy ludności afro-gujańskiej; jednak podzieliło to kraj jeszcze bardziej. Mieszkańcy Indo-Gujany również zaczęli okazywać większą dumę z bycia Hindusami, a kobiety zaczęły nosić indyjskie stroje. Ilekroć jedna rasa próbowała się wzmocnić, druga rasa podążała za nią, zamieniając to w zawody w Gujanie. [ potrzebne źródło ]

Dziś Gujana jest niezwykle podzielona i jeśli skierować się do jednej grupy Gujańczyków, mają oni tendencję do atakowania drugiej grupy Gujańczyków. Badanie przeprowadzone przez Monroe College wspomina, że ​​ludność Indo-Gujańska i Afro-Gujańska szukają ochrony i odwrotnie w przypadku grupy ludności afro-gujańskiej. Jedyną indyjską grupą Gujańczyków, która zostałaby zaakceptowana przez ludność afro-Gujańczyka, byliby ci, którzy nawrócili religię i zdobyli wykształcenie.

Wenezuela

Kiedy rozpoczęła się wenezuelska wojna o niepodległość , Hiszpanie zwerbowali Llaneros , wykorzystując ich niechęć do criollos ruchu niepodległościowego. W tym czasie José Tomás Boves dowodził armią llaneros, która rutynowo zabijała białych Wenezuelczyków. Po kilku latach wojny i śmierci połowy Wenezueli , w 1821 roku kraj uzyskał niepodległość od Hiszpanii.

W Wenezueli, podobnie jak w innych krajach Ameryki Południowej, nierówności ekonomiczne często załamują się wzdłuż granic etnicznych i rasowych. Szwedzkie badanie akademickie z 2013 r. wykazało, że Wenezuela była najbardziej rasistowskim krajem w obu Amerykach, a za nią plasowała się Republika Dominikany .

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Racism_in_South_America&oldid=1136061532 ”