Ksenofobia i rasizm na Bliskim Wschodzie
W artykule opisano stan stosunków rasowych i rasizmu na Bliskim Wschodzie . Rasizm jest szeroko potępiany na całym świecie, a 174 państwa są stronami Międzynarodowej konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej do 8 kwietnia 2011 r. W różnych krajach formy, jakie przybiera rasizm, mogą być różne w kontekście historycznym, kulturowym, religijnym, ekonomiczne lub demograficzne.
Bahrajn
Pomimo tego, że stanowią większość ludności, muzułmanie szyiccy w Bahrajnie są prześladowani.
Sytuację szyickich muzułmanów porównuje się do apartheidu .
Iranu
Zgodnie z artykułem 19 irańskiej konstytucji :
Wszyscy mieszkańcy Iranu, niezależnie od grupy etnicznej lub plemienia, do którego należą, cieszą się równymi prawami; i kolor, rasa, język i tym podobne, nie dają żadnych przywilejów.
Iran jest sygnatariuszem Międzynarodowej konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej .
Irak
Podczas II wojny światowej Rashid Ali al-Kaylani obwiniał brytyjską wrogość wobec swojej pro-nazistowskiej postawy wobec irackiej społeczności żydowskiej . W 1941 roku iraccy nacjonaliści zamordowali w Bagdadzie w pogromie 200 Żydów .
Po wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 r . iraccy Żydzi stanęli w obliczu tak wielkich prześladowań, że do 1951 r. Około 100 000 z nich opuściło kraj, podczas gdy władcy iraccy skonfiskowali ich majątek i aktywa finansowe.
W latach 1987–1988 siły irackie dokonały ludobójstwa na irackich Kurdach , w wyniku którego zginęło setki tysięcy ludzi.
ONZ donosi, że chociaż chrześcijanie stanowią mniej niż 5% populacji Iraku, stanowią prawie 40% uchodźców uciekających z Iraku . Ponad 50% irackich chrześcijan opuściło już kraj od 2003 r. Społeczność chrześcijańska w Iraku liczyła 1,4 miliona na początku lat 80., na początku wojny iracko-irańskiej . Ale kiedy inwazja z 2003 r. zradykalizowała islamską wrażliwość, całkowita liczba chrześcijan spadła do około 500 000 do 2006 r., z czego 250 000 mieszka w Bagdadzie .
Ponadto społeczności Mandejczyków i Jazydów są zagrożone eliminacją z powodu czystek etnicznych dokonywanych przez islamskich ekstremistów.
W artykule z 25 maja 2007 roku odnotowano, że w ciągu ostatnich siedmiu miesięcy tylko 69 osób z Iraku otrzymało status uchodźcy w Stanach Zjednoczonych.
Izrael
W dniu 22 lutego 2007 r. Komitet Narodów Zjednoczonych ds. Likwidacji Wszelkich Form Dyskryminacji Rasowej rozpatrzy raport przedłożony przez Izrael zgodnie z artykułem 9 Międzynarodowej Konwencji w sprawie Likwidacji Wszelkich Form Dyskryminacji Rasowej . [ Potrzebne źródło ] Raport stwierdza, że „Dyskryminacja rasowa jest zabroniona w Izraelu. Państwo Izrael potępia wszelkie formy dyskryminacji rasowej, a jego rząd utrzymuje spójną politykę zakazującą takiej dyskryminacji”.
Caputi, raport ten został zakwestionowany przez kilka raportów przedłożonych komisji przez inne organy, z których większość pochodzi z państw z silną muzułmańską lub z większością arabską .
Adalah (The Legal Centre for Arab Minority Rights in Israel), grupa wspierająca Arabów, zarzuciła, że „Państwo Izrael prowadzi dyskryminującą politykę gruntową i mieszkaniową wobec arabskich obywateli Izraela” oraz że „potrzeby arabskich obywateli Izraela są systematycznie pominięte".
W całym żydowskim społeczeństwie izraelskim, a zwłaszcza wśród młodzieży, nastroje antyarabskie wzrosły, objawiając się wzrostem przestępstw z nienawiści, sondażami opinii publicznej i nienawistnymi komentarzami wysoko postawionych członków Knesetu. Gazeta Haaretz wyraźnie napisała: „Spójrzmy prawdzie w oczy: Izrael ma problem z rasizmem”.
Jordania
Rasizm objawia się czasami w piłce nożnej, gdzie niektórzy ludzie na widowni powodują sfałszowane sprawy, ponieważ Jordańczycy zwykle kibicują klubowi piłkarskiemu Al Faisaly, a Palestyńczycy kibicują Al Wehdat. [ potrzebne źródło ]
Liban
Liban został oskarżony o praktykowanie apartheidu wobec mieszkańców Palestyny. Według Human Rights Watch „W 2001 r. parlament uchwalił ustawę zabraniającą Palestyńczykom posiadania własności, prawem, które mieli przez dziesięciolecia. Prawo libańskie ogranicza również ich zdolność do pracy w wielu dziedzinach. W 2005 r. Liban zniósł zakaz zajmowania przez Palestyńczyków większości stanowisk urzędniczych i technicznych, pod warunkiem, że uzyskają tymczasowe zezwolenie na pracę z Ministerstwa Pracy, ale ponad 20 zawodów wysokiego szczebla pozostaje niedostępnych dla Palestyńczyków. Jednak niewielu Palestyńczyków skorzystało z reformy z 2005 r. W 2009 r. tylko 261 z ponad 145 679 zezwoleń wydanych na nie-Libańczycy byli dla Palestyńczyków. Grupy społeczeństwa obywatelskiego twierdzą, że wielu Palestyńczyków nie składa wniosku, ponieważ nie stać ich na opłacenie składek i nie widzą powodu, by płacić część wynagrodzenia na rzecz Narodowego Funduszu Ubezpieczeń Społecznych, ponieważ prawo libańskie zabrania Palestyńczykom otrzymywania zabezpieczenia społecznego korzyści."
W 2010 roku Palestyńczykom przyznano takie same prawa do pracy jak innym obcokrajowcom w kraju.
Oman
Społeczeństwo Omanu jest w dużej mierze plemienne . Oman ma trzy znane typy tożsamości. Dwie z tych tożsamości to „trybalizm i ibadyzm”, trzecia tożsamość jest związana z „handlem morskim”. Pierwsze dwie tożsamości są szeroko rozpowszechnione we wnętrzu Omanu, tożsamości te są ściśle wypróbowane w tradycji w wyniku długich okresów izolacji. Trzecia tożsamość, która odnosi się do Maskatu i przybrzeżnych obszarów Omanu, to tożsamość, która została ucieleśniona w biznesie i handlu . W konsekwencji trzecia tożsamość jest ogólnie postrzegana jako bardziej otwarta i tolerancyjna wobec innych. W związku z tym istnieje napięcie między grupami społeczno-kulturowymi w społeczeństwie Omanu. Ważniejsze jest istnienie nierówności społeczne między tymi trzema grupami.
Według CIA populacja Omanu składa się głównie z grup etnicznych Arabów , Baluchi , Azji Południowej (Indii, Pakistańczyków, Sri Lanki, Bangladeszu) i Afrykańczyków .
Potomkowie plemion służących i niewolnicy są ofiarami powszechnej dyskryminacji. Omańczycy pochodzenia niewolniczego są czasami określani jako „khaddam” ( sługa ), a niektórzy są podporządkowani poprzednim panom, pomimo legalnej emancypacji. Oman był jednym z ostatnich narodów na ziemi, który zniósł niewolnictwo w 1970 roku.
Uważa się, że pracownicy migrujący w Omanie są traktowani lepiej niż w innych arabskich państwach Zatoki Perskiej . Trudna sytuacja pracowników domowych w Omanie jest tematem tabu. Co 6 dni indyjski migrant w Omanie popełnia samobójstwo. Odbyła się kampania wzywająca władze do sprawdzenia wskaźnika samobójstw migrantów.
Palestyna
Różne organizacje i osoby palestyńskie były regularnie oskarżane o antysemityzm. Howard Gutman uważa, że znaczna część muzułmańskiej nienawiści do Żydów wynika z trwającego konfliktu arabsko-izraelskiego i że pokój znacznie zmniejszyłby antysemityzm.
Katar
Arabia Saudyjska
Rasizm w Arabii Saudyjskiej wobec robotników, którzy są obcokrajowcami, głównie z krajów rozwijających się. Azjatyckie pokojówki były prześladowanymi ofiarami rasizmu i dyskryminacji w kraju, zagraniczni pracownicy byli wykorzystywani, niedopłacani lub nieopłacani, maltretowani fizycznie, przepracowywani i zamykani w swoich miejscach pracy. Międzynarodowa organizacja Human Rights Watch (HRW) opisuje te warunki jako „niemal niewolnicze” . ” i przypisuje je „głęboko zakorzenionej dyskryminacji ze względu na płeć, religię i rasę”. W wielu przypadkach pracownicy nie chcą zgłaszać swoich pracodawców z obawy przed utratą pracy lub dalszymi nadużyciami.
Dyskryminacja podsycana uczuciami religijnymi jest dość powszechna w Arabii Saudyjskiej. Najbardziej widoczna jest dyskryminacja szyickiej mniejszości islamskiej we wschodnich i południowych regionach Arabii Saudyjskiej. Szyici , który ma długą tradycję zajmowania kluczowych stanowisk w rządzie, sięgającą początków Saudyjski podbój królestwa Hejaz . Sufickie sekty sunnickie Islam, który jest obecny w Tihamah i Hijaz, również nie jest wolny od szykan ze strony ścisłego głównego nurtu sekty wahabitów . Nie trzeba podkreślać, że generalnie istnieje dyskryminacja nie-muzułmanów, „zwykle zachodnich obcokrajowców”, co zwykle pozostaje niezauważone, ponieważ ich liczba jest znikoma w porównaniu z innymi mniejszościami. [ potrzebne źródło ]
Inną formą dyskryminacji jest trybalizm „plemię przeciwko plemieniu”, czyli faworyzowanie własnego plemienia innym. [ potrzebne źródło ] Dzieje się tak wśród Saudyjczyków pochodzenia plemiennego Beduinów , ta forma dyskryminacji ma swoje korzenie w zaciekłych wojnach plemiennych i konfliktach, które poprzedzały Arabię Saudyjską. [ potrzebne źródło ]
Było kilka przypadków antysemityzmu w Arabii Saudyjskiej i jest to powszechne w kręgach religijnych. Media w Arabii Saudyjskiej często atakują Żydów w książkach, artykułach prasowych, w ich meczetach i za pomocą tego, co niektórzy określają mianem antysemickiej satyry. Przedstawiciele rządu Arabii Saudyjskiej i państwowi przywódcy religijni często promują ideę, że Żydzi spiskują w celu przejęcia władzy nad całym światem; jako dowód swoich twierdzeń publikują i często cytują Protokoły mędrców Syjonu jako oparte na faktach.
Indyk
Zobacz też
- Antyarabizm
- Antysemityzm na Bliskim Wschodzie
- Islamofobia
- Rasizm według kraju
- Rasizm w świecie arabskim
Dalsza lektura
- „Brudny sekret świata arabskiego” . Kalamu Ya Salaam . PostHaven.com.
- „Rasizm na Bliskim Wschodzie zasługuje na naszą uwagę” . Personel Grio . thegrio. 3 grudnia 2009 r.
Linki zewnętrzne
- „Ok, jestem rasistą” . Dayi Hamid . Irańczyk.
