Pracownik domowy

Pracownicy domowi w Stanach Zjednoczonych w 1914 roku

Pracownik domowy lub pomoc domowa to osoba, która pracuje w ramach zamieszkania. Termin „służba domowa” odnosi się do równoważnej kategorii zawodowej. W tradycyjnych kontekstach angielskich o takiej osobie mówiono, że jest „w służbie”. Pracownicy domowi wykonują różnorodne usługi domowe dla poszczególnych osób, od sprzątania i utrzymania domu, gotowania , prania i prasowania , po opiekę nad dziećmi i starszymi osobami pozostającymi na utrzymaniu oraz inne prace domowe.

Niektórzy pracownicy domowi mieszkają w gospodarstwie domowym swojego pracodawcy. W niektórych przypadkach wysoko ceniono wkład i umiejętności pracowników, których praca obejmowała złożone zadania związane z zarządzaniem w dużych gospodarstwach domowych. Jednak w większości praca domowa jest wymagająca i powszechnie uważana za niedocenianą, mimo że często jest konieczna. Chociaż w wielu krajach obowiązują przepisy chroniące pracowników domowych, często nie są one szeroko egzekwowane. W wielu jurysdykcjach praca domowa jest słabo uregulowana, a pracownicy domowi są ofiarami poważnych nadużyć, w tym niewolnictwa .

Sługa to starsze angielskie słowo oznaczające „pracownika domowego”, chociaż nie wszyscy służący pracowali w domu. Służba domowa, czyli zatrudnianie ludzi za wynagrodzeniem w miejscu zamieszkania ich pracodawcy, była czasami nazywana po prostu „usługą” i często była częścią systemu hierarchicznego. W Wielkiej Brytanii wysoko rozwinięty system służby domowej osiągnął swój szczyt pod koniec epoki wiktoriańskiej , być może osiągając najbardziej skomplikowany i sztywny stan w okresie edwardiańskim (okres znany w Stanach Zjednoczonych jako wiek pozłacany , a we Francji jako Belle Époque ), co odzwierciedlało ograniczoną mobilność społeczną przed I wojną światową .

Terminologia

Inne terminy obejmują pomoc domową , pomoc domową , służącego lub służącego .

Historia

MOP z 2015 r., oparte na krajowych sondażach i/lub spisach powszechnych 232 krajów i terytoriów, podają liczbę pracowników domowych na około 67,1 mln. Ale sama MOP stwierdza, że „eksperci twierdzą, że ze względu na fakt, że tego rodzaju praca jest często ukryta i nierejestrowana, łączna liczba pracowników domowych może sięgać nawet 100 milionów”. MOP stwierdza również, że 83% pracowników domowych to kobiety, a wielu z nich to pracownicy migrujący.

Szacuje się, że w Gwatemali osiem procent wszystkich kobiet pracuje jako pomoc domowa. Nie mają prawie żadnej ochrony prawnej. Zgodnie z gwatemalskim prawem pracy praca domowa „nie podlega ustawie o czasie pracy ani przepisom dotyczącym maksymalnej liczby godzin pracy w ciągu dnia”. ^{[ sprzeczne ]} Z prawnego punktu widzenia pracownicy domowi mają prawo do dziesięciu godzin wolnego czasu w ciągu 24 godzin i jednego dnia wolnego w tygodniu. Ale bardzo często te minimalne przepisy dotyczące zatrudnienia są lekceważone, podobnie jak podstawowe wolności obywatelskie.

W Brazylii pracownicy domowi muszą być zatrudniani na podstawie zarejestrowanej umowy i mieć wiele praw innych pracowników, w tym płacę minimalną , płatny urlop i cotygodniowy dzień wolny za wynagrodzeniem. Nierzadko zdarza się jednak, że pracodawcy zatrudniają pracowników nielegalnie i nie proponują umowy o pracę. Ponieważ personel domowy pochodzi głównie z grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i ma mniejszy dostęp do edukacji, często jest narażony na niebezpieczeństwo i nie jest poinformowany o swoich prawach, zwłaszcza na obszarach wiejskich. Niemniej jednak pracownicy domowi zatrudnieni bez odpowiedniej umowy mogą z powodzeniem pozwać swoich pracodawców i uzyskać odszkodowanie za popełnione nadużycia. W Brazylii powszechne jest wymaganie od personelu domowego, w tym personelu opieki nad dziećmi, noszenia mundurków, podczas gdy wymóg ten wyszedł z użycia w innych krajach.

W Stanach Zjednoczonych pracownicy domowi są na ogół wykluczeni z wielu środków ochrony prawnej zapewnianej innym kategoriom pracowników, w tym z przepisów ustawy National Labour Relations Act . Jednak w ostatnich latach grupom rzeczników, takim jak National Domestic Workers' Alliance , udało się wprowadzić Kartę Praw Pracowników Domowych do prawa stanowego w Nowym Jorku, na Hawajach, w Kalifornii i Illinois.

Tradycyjnie pracownikami domowymi były głównie kobiety i prawdopodobnie imigranci. Obecnie w Stanach Zjednoczonych zatrudnionych jest 1,8 miliona pracowników domowych, a dziesiątki tysięcy osób wykonuje pracę przymusową. Amerykańscy pracownicy pomocy domowej, w większości kobiety należące do grup mniejszościowych, zarabiają niskie wynagrodzenia i często nie otrzymują emerytur ani świadczeń zdrowotnych z powodu braku podstawowej ochrony pracy.

Pracownicy domowi są również wykluczeni z urlopu, zwolnienia chorobowego i nadgodzin, a tylko trzynaście procent pracowników domowych otrzymuje ubezpieczenie zdrowotne zapewniane przez ich pracodawców. Raport sporządzony przez National Domestic Workers Alliance i stowarzyszone grupy wykazał, że prawie jedna czwarta niań, opiekunów i pracowników domowej opieki zdrowotnej zarabia mniej niż płaca minimalna w stanach, w których pracują, a prawie połowa – 48 procent – zarabia mniej niż płaca minimalna. potrzebne do odpowiedniego utrzymania rodziny. Wielu z tych pracowników jest narażonych na nadużycia, molestowanie seksualne i nierówności społeczne. Ponieważ jednak pracownicy domowi pracują w domu, ich zmagania są ukryte w domu i poza zasięgiem opinii publicznej. Obecnie, wraz ze wzrostem władzy, społeczność pracowników domowych utworzyła wiele organizacji, takich jak National Domestic Workers Alliance, Domestic Workers United oraz South African Domestic Service and Allied Workers Union.

Pomnik doceniający pracę Marii Home, służącej w zamku Warwick (1834)

Dynastia Han (202 pne - 220 ne) Chińska ceramiczna figurka służącej w standardowej oficjalnej pozie z rękami zakrytymi mankietami z długimi rękawami w tradycyjny sposób

Praca domowa jest na całym świecie zdominowana przez kobiety. Chociaż praca domowa jest korzystna dla kobiet, ponieważ zapewnia im sektor, do którego mają znaczny dostęp, może również okazać się niekorzystna, wzmacniając nierówność płci poprzez ideę, że praca domowa jest branżą, która powinna być zdominowana przez kobiety. W sektorze prac domowych znacznie mniejszy odsetek stanowisk zajmowanych przez mężczyzn nie jest tym samym, co typowo zajmowane przez kobiety. W branży opieki nad dziećmi mężczyźni stanowią tylko około 3–6% wszystkich pracowników. Ponadto w branży opieki nad dziećmi mężczyźni częściej pełnią role, które nie mają charakteru domowego, ale administracyjne, takie jak rola kierownicza w przedszkolu.

Podczas gdy kiedyś uważano, że przemysł prac domowych był przemysłem należącym do dawnego typu społeczeństwa i nie pasującym do współczesnego świata, trendy pokazują, że chociaż elementy przemysłu prac domowych zmieniały się, sam przemysł nie wykazywał żadnych oznak zanikania, ale tylko oznaki przemiany. Istnieje kilka konkretnych przyczyn, którym przypisuje się kontynuację cyklu popytu na pracę domową. Jedną z tych przyczyn jest to, że przy większej liczbie kobiet podejmujących pracę w pełnym wymiarze godzin, gospodarstwo domowe z dziećmi o podwójnym zatrudnieniu stanowi duże obciążenie dla rodziców. Argumentuje się jednak, że to obciążenie nie spowodowałoby zapotrzebowania na pracę poza domem, gdyby mężczyźni i kobiety w równym stopniu angażowali się w pracę domową i wychowywanie dzieci we własnym domu.

Zapotrzebowanie na pracowników domowych zostało również zaspokojone głównie przez migrujących pracowników domowych z innych krajów, którzy gromadzą się w bogatszych krajach, aby zaspokoić zapotrzebowanie na pomoc w domu. Ten trend przemieszczania się pracowników domowych z biedniejszych krajów do bogatszych tworzy relacje, które na pewnych poziomach zachęcają do wyzwolenia jednej grupy ludzi kosztem wyzysku innej. Chociaż praca domowa jeszcze nie zaczęła zanikać w społeczeństwie, popyt na nią i ludzie, którzy ją wypełniają, zmienił się drastycznie w czasie.

Tak zwany „problem służby” w takich krajach jak Wielka Brytania, Stany Zjednoczone i Kanada był problemem, jaki rodziny z klasy średniej miały ze sprzątaniem, gotowaniem, a zwłaszcza zabawą na poziomie społecznie oczekiwanym. To było zbyt dużo pracy dla jednej osoby, ale rodzin z klasy średniej, w przeciwieństwie do rodzin zamożnych, nie było stać na płacenie płac niezbędnych do przyciągnięcia i zatrzymania wykwalifikowanych pracowników domowych.

Zabezpieczenia prawne

Kucharz (1855)

Ustawa o panu i słudze Wielkiej Brytanii z 1823 r. Była pierwszą tego rodzaju; terminy odnoszące się ogólnie do pracodawców i pracowników. Ustawa wpłynęła na tworzenie przepisów dotyczących usług domowych w innych krajach, chociaż ustawodawstwo sprzyjało pracodawcom. Jednak przed uchwaleniem takich ustaw słudzy i ogólnie pracownicy nie mieli żadnej ochrony prawnej. Jedyną prawdziwą korzyścią, jaką zapewniała służba domowa, było zapewnienie posiłków, zakwaterowania, a czasem odzieży, oprócz skromnej pensji. Służba była zwykle praktykantów z możliwością awansu w szeregach.

Warunki, z jakimi borykają się pracownicy domowi, zmieniały się znacznie na przestrzeni dziejów i we współczesnym świecie. W trakcie dwudziestowiecznych ruchów na rzecz praw pracowniczych , praw kobiet i praw imigrantów na pierwszy plan wysunęły się warunki, z jakimi borykają się pracownicy domowi oraz problemy specyficzne dla ich klasy zatrudnienia.

W 2011 r. Międzynarodowa Organizacja Pracy przyjęła Konwencję dotyczącą godnej pracy pracowników domowych . Wcześniej na swojej 301. sesji (marzec 2008 r.) Międzynarodowej Organizacji Pracy (MOP) zgodziła się umieścić punkt dotyczący godnej pracy dla pracowników domowych w porządku obrad 99. sesji Międzynarodowej Konferencji Pracy (2010 r.) w celu ustalanie standardów pracy. W lipcu 2011 r. na dorocznej Międzynarodowej Konferencji Pracy, zorganizowanej przez MOP, delegaci konferencji przyjęli Konwencję o pracownikach domowych stosunkiem głosów 396 do 16, przy 63 wstrzymujących się. Konwencja uznała pracowników domowych za pracowników z takimi samymi prawami jak inni pracownicy. 26 kwietnia 2012 r. Urugwaj jako pierwszy kraj ratyfikował konwencję.

Zakwaterowanie

Paryska pokojówka (1906) (zdjęcie: Constant Puyo )

Służąca prasowająca koronkową serwetkę żelazkiem elektrycznym GE , ok. 1908

Wielu pracowników domowych mieszka w gospodarstwie domowym. Choć często mają własne kwatery, ich kwatery zwykle nie są tak wygodne, jak te zarezerwowane dla członków rodziny. W niektórych przypadkach śpią w kuchni lub małych pomieszczeniach, takich jak schowek , czasem mieszczący się w piwnicy lub na strychu. Pracownicy domowi mogą mieszkać we własnym domu, chociaż częściej są domownikami „z zamieszkaniem”, co oznacza, że w ramach wynagrodzenia otrzymują pokój i wyżywienie . W niektórych krajach, z powodu dużej przepaści między dochodami w miastach i na wsi oraz braku możliwości zatrudnienia na wsi, nawet przeciętna miejska rodzina z klasy średniej może sobie pozwolić na zatrudnienie służącej mieszkającej na pełny etat. Większość pracowników domowych w Chinach , Meksyku , Indiach i innych zaludnionych krajach rozwijających się to ludzie z obszarów wiejskich, którzy są zatrudnieni przez rodziny miejskie.

Pracodawcy mogą wymagać od swoich pracowników domowych noszenia munduru , liberii lub innych „odzieży pracowników domowych” podczas pobytu w miejscu zamieszkania pracodawcy. Mundur jest zwykle prosty, chociaż arystokratyczni pracodawcy czasami dostarczali wyszukanych ozdobnych liberii, zwłaszcza do użytku podczas oficjalnych okazji. Służące nosiły długie, proste, ciemne suknie lub czarne spódnice z białymi paskami i białymi bluzkami oraz czarne buty, a służący i lokaje nosili coś z prostego garnituru lub białej koszuli , często z krawatem i majtkami . W tradycyjnych portretach strój zwłaszcza pracowników domowych był zazwyczaj bardziej formalny i konserwatywny niż strój tych, którym służą. Na przykład w filmach z początku XX wieku lokaj mógł występować we fraku, a męscy członkowie rodziny i goście pojawiali się w garniturach wypoczynkowych lub sportowych marynarkach i spodniach, w zależności od okazji. W późniejszych portretach pracodawca i goście mogli nosić zwykłe spodnie, a nawet dżinsy, podczas gdy pracownik domowy nosił marynarkę i krawat lub białą koszulę z czarnymi spodniami, krawatem lub muszką, może nawet kamizelkę, a pomoc domowa albo bluzka i spódnica (lub spodnie) lub mundur.

W dniu 30 marca 2009 r. Peru przyjęło ustawę zakazującą pracodawcom wymagania od pracowników domowych noszenia mundurków w miejscach publicznych. Nie wyjaśniono jednak, jakie kary grożą pracodawcom łamiącym prawo. Chile przyjęło podobne prawo w 2014 r., zakazując również pracodawcom wymagania od pracowników domowych noszenia mundurków w miejscach publicznych.

Pracownicy dzieci

Dziecięca służąca w Indiach . Dzieci pracujące w domu są powszechne w Indiach, a dzieci często są wysyłane przez rodziców w celu zarobienia dodatkowych pieniędzy, chociaż rząd zabrania tego.

Więcej dziewcząt poniżej 16 roku życia pracuje jako pomoc domowa niż jakakolwiek inna kategoria pracy dzieci. Zwykle w praktyce często nazywanej „confiage” lub powierzaniem, tak jak w przypadku restaveków na Haiti , rodzice żyjący na wsi w biedzie zawierają umowę z kimś w miastach, kto w zamian za pracę domową zapewni im zakwaterowanie i pośle ich dziecko do szkoły.

Takie dzieci są bardzo narażone na wykorzystywanie: często nie wolno im robić przerw lub zmusza się je do długich godzin pracy; wielu cierpi z powodu braku dostępu do edukacji, co może przyczynić się do izolacji społecznej i braku perspektyw na przyszłość. UNICEF uważa pracę domową za jeden z najniższych statusów i informuje, że większość dzieci pracujących w domu to pracownicy mieszkający i pozostający pod całodobową kontrolą swoich pracodawców. Praca domowa dzieci jest powszechna w krajach takich jak Bangladesz i Pakistan. W Pakistanie od stycznia 2010 r. do grudnia 2013 r. zgłoszono 52 przypadki torturowania dzieci pracujących w gospodarstwie domowym, w tym 24 przypadki śmiertelne. Szacuje się, że na całym świecie co najmniej 10 milionów dzieci wykonuje prace domowe.

Dzieci są narażone na szereg zagrożeń, które są powszechne w pracach domowych. Międzynarodowy Program Eliminacji Pracy Dzieci określił, że zagrożenia te obejmują: długie i męczące dni pracy; stosowanie toksycznych chemikaliów; przenoszenie ciężkich ładunków; obchodzenie się z niebezpiecznymi przedmiotami, takimi jak noże, siekiery i gorące patelnie; niewystarczające lub nieodpowiednie wyżywienie i zakwaterowanie oraz upokarzające lub poniżające traktowanie, w tym przemoc fizyczna i słowna oraz wykorzystywanie seksualne.

Migrujący pracownicy domowi

Migrujący pracownicy domowi to, zgodnie z Konwencją nr 189 Międzynarodowej Organizacji Pracy i Międzynarodowej Organizacji ds. Migracji , wszelkie osoby „przeprowadzające się do innego kraju lub regionu w celu poprawy swoich warunków materialnych lub socjalnych oraz poprawy perspektyw dla siebie lub swojej rodziny, ” pozostaje w stosunku pracy wykonując „w lub na rzecz gospodarstwa domowego lub gospodarstw domowych”. Sama praca domowa może obejmować „szeroki zakres zadań i usług, które różnią się w zależności od kraju i które mogą się różnić w zależności od wieku, płci, pochodzenia etnicznego i statusu migracyjnego pracowników”. Ci konkretni pracownicy zostali zidentyfikowani przez niektórych naukowców jako usytuowani w „szybkim wzroście płatnej pracy domowej, feminizacji migracji transnarodowych i rozwoju nowych sfer publicznych”.

Efekty społeczne

Słudzy niosący palankin i pokojówkę z tradycyjnym wachlarzem (Korea ok. 1904)

Ponieważ kobiety dominują obecnie na krajowym rynku pracy na całym świecie, nauczyły się poruszać w systemie pracy domowej zarówno we własnym kraju, jak i za granicą, aby zmaksymalizować korzyści z wejścia na krajowy rynek pracy.

Wśród wad pracy jako pomoc domowa jest fakt, że kobiety pracujące w tym sektorze pracują w obszarze często uważanym za sferę prywatną . Feministyczni krytycy kobiet pracujących w domu argumentują, że ten zdominowany przez kobiety rynek wzmacnia nierówności między płciami, potencjalnie tworząc relacje gospodyni-służąca między pracownikami domowymi a ich pracodawcami i nadal stawia kobiety na pozycji mniejszej władzy. Inni krytycy zwracają uwagę, że praca w sferze sprywatyzowanej pozbawia pracowników domowych zalet bardziej uspołecznionej pracy w sferze publicznej.

Ponadto pracownicy domowi napotykają inne niedogodności. Ich izolację zwiększa ich niewidzialność w sferze publicznej, a powtarzalny, niematerialny charakter ich pracy obniża jej wartość, czyniąc samych pracowników bardziej zbędnymi. Poziom izolacji, z jakim borykają się kobiety, zależy również od rodzaju prac domowych, w które są zaangażowane. Na przykład nianie z zamieszkaniem mogą poświęcić wiele z własnej niezależności i czasami stają się coraz bardziej odizolowane, gdy mieszkają z rodziną, której nie są częścią i z dala od własnej.

Podczas gdy praca w sprywatyzowanym świecie zdominowanym przez kobiety może okazać się niekorzystna dla pracowników domowych, wiele kobiet nauczyło się, jak pomagać sobie nawzajem w awansie ekonomicznym. Kobiety uważają, że nieformalne sieci przyjaciół i rodzin należą do najskuteczniejszych i najczęściej stosowanych sposobów znajdowania i zabezpieczania pracy.

Bez gwarancji ochrony prawnej wiele kobiet, które pracują bez wymaganych dokumentów tożsamości lub obywatelstwa, jest narażonych na nadużycia. Niektórzy muszą wykonywać zadania uważane za poniżające, będące przejawem przewagi pracodawcy nad bezsilnością pracownika. Zatrudnianie prac domowych z zagranicy może utrwalać pogląd, że praca domowa lub usługowa jest zarezerwowana dla innych grup społecznych lub rasowych i wpisuje się w stereotyp, że jest to praca dla gorszych grup ludzi.

Zdobycie zatrudnienia na krajowym rynku pracy może okazać się trudne dla imigrantek. Wiele z nich zleca swoje usługi kobietom o bardziej ugruntowanej pozycji, tworząc ważny rodzaj nauki zawodu, który może stworzyć lepsze, bardziej niezależne możliwości w przyszłości. Kobiety, które pracują jako pomoc domowa, również zyskują pewną mobilność zawodową. Po założeniu mają możliwość przyjmowania pracy od wielu pracodawców, zwiększając swoje dochody i doświadczenie, a co najważniejsze, możliwość negocjowania cen ze swoimi pracodawcami.

Anglia

W XIX i na początku XX wieku w Anglii ścisły nadzór sprawowany przez kochanki nad swoimi sługami (w tym zasada „żadnych naśladowców”, „naśladowcy” to wszyscy mężczyźni, z którymi służąca mogłaby chcieć się spotkać, gdy nie pracowała) była wielką wadą . Polityka ta była uzasadniona niskim szacunkiem, jakim cieszyli się służący; dlatego wśród mężczyzn, z którymi się związali, byli prawdopodobnie tacy, którzy mieli skłonności przestępcze. Służąca i pisarka Margaret Powell wyraziła pogląd, że „wyznawca” jest terminem poniżającym; jedynym sposobem, w jaki ta dwójka mogła się spotkać, było wyjście służącego na drogę z wymówką, taką jak konieczność wysłania listu.

Sytuacja według kraju

Kanada

Pomoce domowe w Kanadzie, głównie z Filipin, pracują w Kanadzie m.in. w ramach programu Live-In Caregiver .

Francja

W swoim Tableau de Paris Louis-Sébastien Mercier opisuje cechy służących ( lokajów ) przedrewolucyjnego Paryża. „Armia bezużytecznych sług jest trzymana wyłącznie na pokaz”; zauważa, że obecność tych służących w stolicy pozostawiła wieś raczej pustą. Gospodarstwo rolnika podatkowego składa się z 24 służących w liberiach, oprócz pomywaczy, pokojówek kuchennych i sześciu pokojówek. Niektórzy lokaje przejmowali maniery swoich panów i stosowali podobny sposób ubierania się.

Hongkong

Pomocnicy domowi (DH, zagraniczni pracownicy domowi, FDW) z niektórych innych krajów, zwłaszcza z Filipin i Indonezji, pracują w Hongkongu na specjalnych wizach, które zwalniają pracodawców z wielu obowiązków nakładanych na innych pracowników i otrzymują niższą pensję minimalną. Około pięć procent populacji Hongkongu to FDW, około 98,5% z nich to kobiety wykonujące prace domowe, takie jak gotowanie, serwowanie, sprzątanie, zmywanie naczyń i opieka nad dziećmi.

Podczas epidemii COVID-19 wszyscy zagraniczni pracownicy domowi w Hongkongu muszą zostać zaszczepieni przed odnowieniem ich umów, ogłosił rząd, nakazując im poddanie się obowiązkowym testom na Covid-19 w dniu 9 maja 2021 r.

Wietnam

14 grudnia Rząd Wietnamu wydał Dekret nr 145/2020/ND-CP w sprawie Kodeksu pracy dotyczącego warunków pracy i stosunków pracy. W tym szczegółowe przepisy i wytyczne dotyczące wykonania klauzuli 2, art. 161 Kodeksu pracy dotyczącej pracy pracowników domowych. Niniejsze rozporządzenie szczegółowo i wytycza wdrażanie szeregu treści dotyczących warunków pracy i stosunków pracy zgodnie z następującymi artykułami i klauzulami Kodeksu pracy: Zarządzanie pracą; Umowa o pracę; Outsourcing pracy; Organizować dialog i wdrażać w pracy demokrację oddolną; Wynagrodzenie; Czas pracy, czas odpoczynku; Dyscyplina pracy, odpowiedzialność materialna; Ubezpieczenie dla pracownika domowego; Praca kobiet i równość płci; Praca jest gospodynią domową; Rozstrzyganie sporów pracowniczych.

Kenia

Kenijska pomoc domowa Lucy Nyangosi pracująca w gospodarstwie domowym w Nairobi , 2016 r

W Kenii pracownicy domowi – prawie wszystkie kobiety – są znane jako „dziewczyny domowe”. Często z biednych wiosek w sąsiedniej Ugandzie dziewczęta są podatne na wyzysk i pojawiają się apele o silniejszą ochronę prawną.

Filipiny

Alipin (niewolnicy / słudzy kontraktowi) na Filipinach przedkolonialnych : Visayan uripon , jak przedstawiono w Kodeksie boksera (ok. 1590)

Na Filipinach pracownicy domowi/pomocnicy, tacy jak pokojówki ( katulong / kasambahay ), dozorcy ( yaya ), kierowcy rodzinni ( drayber / tsuper ), praczki ( labandera / tagalaba ), ogrodnicy ( hardinero ), ochroniarze ( guwardiya / bantay ) , środki do czyszczenia basenów były już normą w filipińskim społeczeństwie klas wyższych już od niepewnego czasu, być może nawet powiązane lub pozostające pod wpływem niewolników domowych / służących w czasach przedkolonialnych Filipin , które były podzielone na aliping namamahay i aliping saguiguilid , jako indentured służący domowi. W dzisiejszych czasach normą wśród rodzin z wyższej i wyższej klasy średniej na Filipinach było zatrudnianie co najmniej jednej służącej-dozorcy ( katulong / kasambahay / yaya ) do opieki nad domem i dziećmi. Większość, zwłaszcza opiekunki-służące ( katulong / kasambahay / yaya ), mieszkają razem w domu rodziny swojego pana, mając zwykle tylko jeden dzień wolny w miesiącu. Ta praktyka ostatecznie wpłynęła na architekturę niektórych domów lub mieszkań, gdzie normą stało się dzielenie pokoju, w którym śpią pokojówki, jako pokoju osobistego, zwykle w pobliżu kuchni lub pralni. Niektóre zamożne rodziny wydzielają również pomieszczenie lub dom, w którym śpią wszystkie służące lub część kuchni, w której jedzą oddzielnie od stołu pana. Istnieją również agencje zatrudnienia i specjalne przepisy rządowe dotyczące regulacji zatrudnienia pracowników domowych, takie jak „Ustawa o pracownikach domowych” lub „Batas Kasambahay” w ustawie Republiki nr 10361 . Wielu żyje z niedostatecznymi zarobkami, ponieważ wiele z nich jest nieformalnie zatrudnionych lub pensje nie są zgodnie z prawdą deklarowane urzędom państwowym lub mają zamiast tego umowę na opłacenie innych środków, takich jak opłacenie edukacji, emerytury lub wysłanie pieniędzy z powrotem do rodzin. Ta praktyka została ostatecznie wyeksportowana do krajów sąsiednich i wszystkich innych krajów, w których pracowali filipińscy pracownicy zagraniczni (OFW), takich jak Stany Zjednoczone , Kanada , Hongkong , Singapur , Chiny , Arabia Saudyjska i inne kraje Bliski Wschód itp. ., dlatego niektóre pokojówki nadal żyją z tym samym nastawieniem, jak kultura pracowników domowych była praktykowana na Filipinach. Czasami było to również wykorzystywane jako powód do patrzenia z góry na zagranicznych filipińskich pracowników (OFW) w krajach, w których można ich znaleźć. Czasami wywoływało to kontrowersje w innych krajach, takie jak oskarżenia o nadużycia w kilku krajach na Bliskim Wschodzie lub jak w przypadku Flor Contemplacion , straconej w Singapurze za zarzuty morderstwa. Na Filipinach kręcono również filmy dokumentalne lub komedie romantyczne o trudnej sytuacji lub życiu pracowników domowych, zwłaszcza opiekunów pokojówek ( katulong / kasambahay / yaya ).

Singapur

Dane z Singapurskiego Ministerstwa Manpower (MOM) pokazały, że w czerwcu 2019 r. w Singapurze było około 255 800 zagranicznych pracowników domowych (FDW). Zapotrzebowanie na zagranicznych pracowników domowych wynikało z chęci rządu Singapuru do zatrudniania miejscowych kobiet na rynku pracy. Począwszy od programu Foreign Maid Scheme w 1978 r., Malezja (z którą istniały specjalne porozumienia imigracyjne), Bangladesz, Birma, Indie, Indonezja, Filipiny, Sri Lanka i Tajlandia były terenami rekrutacji pracowników domowych. Prawie 20% gospodarstw domowych w Singapurze ma pomoc domową, co przypisuje się rosnącemu zamożności, pracującym rodzicom i starzejącemu się społeczeństwu. Od 2019 r. MOM wymaga, aby pracodawcy FDW wykupili im ubezpieczenie medyczne na minimalną kwotę 15 000 USD rocznie.

Arabia Saudyjska

Według raportu Human Rights Watch (HRW) z 2008 r., saudyjskie Ministerstwo Pracy przedstawiło oficjalne dane dotyczące 1,2 miliona pracowników domowych w Arabii Saudyjskiej , w tym pracowników domowych, kierowców i ogrodników. W raporcie stwierdzono, że kraj Zatoki Perskiej zatrudnia prawie 1,5 miliona pracownic domowych z Indonezji , Sri Lanki i Filipin . Pracownicy domowi oszacowali, że około 600 000 z Indonezji, 275 000 ze Sri Lanki i 200 000 z Filipin. Jednak HRW poinformowało, że wielu pracowników domowych w Arabii Saudyjskiej spotyka się z szeregiem nadużyć. Poza tym organizacja przeprowadziła również wywiad z saudyjskim urzędnikiem ds. pracy i spraw społecznych, który przyznał się do problemu znęcania się nad pracownikami domowymi. W raporcie stwierdzono, że nie ma dokładnych danych, które wskazywałyby na całkowite naruszenia praw pracowniczych i innych praw człowieka, z którymi spotykają się migrujące pracownice domowe w kraju arabskim.

Afryka Południowa

Sektor prac domowych obejmuje około 6 procent całej siły roboczej w Afryce Południowej, a pracownicy domowi to głównie czarnoskóre kobiety z Afryki. Podobnie jak w innych krajach, warunki pracy w tym sektorze charakteryzują się na ogół nieformalnością i wyzyskiem. W 2013 r. Republika Południowej Afryki ratyfikowała Konwencję MOP C189 dotyczącą pracowników domowych , uznając pracę domową za pracę i sformalizowując ją poprzez umowy o pracę, płace, ochronę socjalną, zdrowie i bezpieczeństwo w miejscu pracy oraz prawa do organizowania się i dialogu społecznego. Jednak wdrożenie nadal wiąże się z poważnymi wyzwaniami. Ponadto minimalna płaca pracowników domowych wynosi 75 procent krajowej płacy minimalnej.

Zjednoczone Królestwo

W Wielkiej Brytanii angielskie domy wiejskie i wielkie domy zatrudniały wielu mieszkających na stałe pracowników domowych o charakterystycznych rolach i strukturze dowodzenia. Pan dworu wynajmował kamerdynera do nadzorowania służby. Manorializm sięga średniowiecza i powoli wymierał. Brytyjski serial telewizyjny o dramacie historycznym Downton Abbey wcielił się w te role. Bogaci w mieście mieliby również pracowników domowych, ale mniej iz mniej charakterystycznymi rolami. Pracownicy domowi byli w większości uważani za część klasy niższej i część średniej.

Ustawa o zniesieniu niewolnictwa z 1833 r. zniosła niewolnictwo pracowników domowych . ^{[ wątpliwe – przedyskutuj ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}^{[ nieudana weryfikacja ]}

W dzisiejszych czasach migrujący pracownicy domowi zostali sprowadzeni do Wielkiej Brytanii, aby zaspokoić zapotrzebowanie na tanich pracowników. Organizacje praw człowieka dodały, że często są podatne na nadużycia.

Stany Zjednoczone

Czarni Amerykanie po wojnie secesyjnej do I wojny światowej

W Stanach Zjednoczonych niewolnictwo zostało prawnie zakończone w 1865 r., jednak Biuro Wyzwoleńców poinformowało byłych niewolników, obecnie sklasyfikowanych jako wyzwoleńcy i kobiety, że mogą albo podpisać umowy o pracę z białymi plantatorami, albo zostać eksmitowani z ziemi, na której mieszkali. Większość wyzwoleńców na Południu podpisała umowy o pracę ze swoimi byłymi właścicielami białych niewolników, ponieważ było to jedyne doświadczenie zawodowe, jakie mieli. Z ograniczonymi umiejętnościami i analfabetyzmem wielu mężczyzn zostało dzierżawcami , podczas gdy większość kobiet zajmowała się pracami domowymi. Nie tylko nie kwalifikowali się do innych prac, ale odmówiono im innych prac i oddzielono ich od amerykańskiego społeczeństwa wyłącznie na podstawie koloru skóry. Południe chciało utrzymać segregację przy życiu i dlatego uchwaliło przepisy, takie jak prawa Jima Crowa po wojnie secesyjnej, które odmawiały Afroamerykanom równości prawnej i praw politycznych. Prawa te utrzymywały wielu Afroamerykanów jako status drugiej kategorii, aż do czasu, gdy nowe przepisy zakończyły segregację w latach sześćdziesiątych.

Aż do połowy XX wieku praca domowa była znaczącym źródłem dochodu dla wielu kobiet o różnym pochodzeniu etnicznym. Wiele z tych kobiet było Afroamerykankami lub imigrantkami. Mówiąc dokładniej, na południu po wojnie secesyjnej było duże skupisko Afroamerykanów pracujących jako pomoc domowa. Na przełomie XIX i XX wieku na północy występowało również duże skupisko Afroamerykanów pracujących jako pomoc domowa. Wiele Afroamerykanek wyemigrowało na północ w poszukiwaniu lepszych możliwości pracy i wyższych zarobków w porównaniu z możliwościami zatrudnienia na południu. Afroamerykanki, które pracowały jako pomoc domowa, były ogólnie traktowane jako biedne, dziecinne istoty, które były postrzegane jako ofiary własnej ignorancji dotyczącej życia w społecznościach przestępczych i innych naruszeń społecznych. Jednak pomimo stereotypów przypisywanych pracownikom domowym, kobiety te nadal zadowalały się tymi stanowiskami, ponieważ jedynymi zawodami dostępnymi dla Afroamerykanek przed I wojną światową były usługi domowe. Konieczne było, aby pracowały razem ze swoimi mężami, aby utrzymać rodziny finansowo.

Często niedopłacani afroamerykańscy służący często zabierali od swoich pracodawców resztki jedzenia i wyrzucali ubrania w ramach praktyki znanej jako „ pan toting ” lub „serwis pan”. Panewki usługowe podniosły płace w prawie dwóch trzecich gospodarstw domowych pracodawców w Atenach w stanie Georgia w 1913 r. System panewek był używany przez pracodawców do uzasadnienia płacenia niższego wynagrodzenia, a pracownicy domowi do przeciwdziałania nieuczciwości ich pracodawców. Biali wskazywali również na praktykę pantotingu jako dowód, że „Murzyn nie mógł powstrzymać się od kradzieży”, wzmacniając w ten sposób stereotypy o „niższości i zależności Czarnych” oraz racjonalizując rasistowski paternalizm.

Czarni Amerykanie w czasie Wielkiego Kryzysu

Z powodu Wielkiego Kryzysu wielu pracowników domowych straciło pracę. Dzieje się tak, ponieważ wiele białych rodzin straciło źródło dochodu i nie było w stanie zapłacić pracownikom domowym za pracę w ich domu. W tym czasie wielu pracowników domowych polegało na proszeniu nieznajomych na ulicy o prace domowe, takie jak sprzątanie. Rzucali się do domów, szukając jakiejkolwiek pracy, jaką mogli dostać. Na krajową siłę roboczą znaczący wpływ miał Wielki Kryzys, który spowodował spadek ich zarobków i nieznośny 18-godzinny dzień pracy. Ponadto pracownicy rolni i Afroamerykanki pracujące w tym czasie jako pomoc domowa zostali wyraźnie wykluczeni z ubezpieczenia społecznego i ustawy o sprawiedliwych standardach pracy w ustawodawstwie Nowego Ładu ; pracownicy domowi wszystkich ras byli wykluczeni z ubezpieczenia społecznego do 1950 r. (Pracownicy gospodarstwa domowego pracujący co najmniej dwa dni w tygodniu dla tej samej osoby zostali objęci ubezpieczeniem społecznym w 1950 r., wraz z pracownikami organizacji non-profit i osobami samozatrudnionymi. Pracownicy hoteli, pralni robotnicy rolni, wszyscy pracownicy rolni oraz pracownicy władz stanowych i lokalnych zostali dodani w 1954 r.) Dzieje się tak, ponieważ politycy Nowego Ładu bardziej martwili się utratą poparcia ze strony Południowych Demokratów w Kongresie, którzy popierali segregację, niż odmową pokrycia wielu Afroamerykanów. W przeciwieństwie do swoich białych odpowiedników, Afroamerykanie nie tworzyli związków zawodowych, ponieważ brakowało im zasobów, świadomości i dostępu do sieci wykorzystywanych do rekrutacji związkowej. Co więcej, pracownicy domowi zazwyczaj nie zarabialiby wystarczająco dużo pieniędzy, aby stać ich było na członkostwo w związku. Nawet jeśli afroamerykańscy pracownicy domowi chcieli awansować w społeczeństwie, było to prawie niemożliwe, ponieważ struktury rasowe w Stanach Zjednoczonych rzadko pozwalały im na mobilność klasową. Jednak pracownicy domowi, którzy byli biali, tacy jak Irlandczycy i Niemcy, wykorzystywali pracę w domach klasy średniej na swoją korzyść. Praca w domach klasy średniej służyła amerykanizacji, pozwalając robotnikom identyfikować się z pracodawcami bardziej niż kobiety z własnej klasy i zaszczepiła aspiracje do statusu klasy średniej.

Czarni Amerykanie w Ameryce lat 60

Prawie dziewięćdziesiąt procent Afroamerykanek pracowało jako pomoc domowa w czasach Ruchu Praw Obywatelskich. Ich udział w Ruchu Praw Obywatelskich był dość nieudokumentowany. Pomimo ich kariery o niskim statusie w Stanach Zjednoczonych, byli korzystni dla poprawy społeczeństwa i statusu rasy afroamerykańskiej. Zauważono, że południowoafrykańskie kobiety były podstawą Ruchu Praw Obywatelskich.

Ponieważ wiele białych gospodarstw domowych polegało na afroamerykańskich pracownikach domowych w zakresie prac domowych, robotnicy mogli mieć bezpośredni wpływ na białą rasę, gdy buntowali się o swoje prawa obywatelskie. Afroamerykańscy pracownicy domowi bojkotowali autobusy i próbowali zarejestrować się do głosowania, a wielu odmówiono i uwięziono. Jednak pracownicy domowi wykorzystali więzienie, aby edukować inne Afroamerykanki na temat Ruchu Praw Obywatelskich i tego, co zrobić, aby wnieść swój wkład. Ponadto pracownicy domowi często buntowali się w sposób nieformalny, na przykład sprzeciwiając się mieszkaniu w tym samym domu, w którym pracowali. W ten sposób afroamerykańscy pracownicy domowi przekształcili usługi domowe, a organizacje zbiorowe zaczęły promować lepsze środowisko pracy dla afroamerykańskich pracowników domowych. Ich akt buntu ustąpił miejsca zmianie sposobu, w jaki byli traktowani, jak im płacono i jak ich szanowano.

Odmiany pracowników domowych

Lokaj w Indiach , ok. 1870

Terakotowy posąg praczki (XVIII w.)

Francuska mamka

Poniżej znajduje się lista znanych pracowników domowych:

Au pair – pomoc domowa cudzoziemca pracująca i mieszkająca jako część rodziny goszczącej.
Amanuensis – Osoba zatrudniona do pisania lub pisania na maszynie tego, co dyktuje ktoś inny, lub do kopiowania tego, co zostało napisane przez kogoś innego.
Ayah – Praca podobna do niani. Występuje głównie w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej.
Opiekunka do dzieci - Pracownik, który zajmuje się dziećmi kogoś innego.
Bedder / bedmaker – Pracownik, który przestawia i porządkuje pościel w celu przygotowania jej do późniejszego wykorzystania.
Między pokojówką - pokojówka pośrednia, której obowiązki są w połowie w pokojach recepcyjnych, a w połowie w kuchni.
Bodyguard - Pracownik, który chroni swojego pracodawcę.
Boot boy – Młody służący, zatrudniony głównie przy konserwacji obuwia i drobnych pracach pomocniczych.
Lokaj – Starszy pracownik zwykle spotykany w większych gospodarstwach domowych, prawie zawsze mężczyzna, do którego obowiązków tradycyjnie należy nadzorowanie piwnicy z winami , sztućców i pewien nadzór nad innymi służącymi, zwykle płci męskiej.
Personel dorywczy — dodatkowy pracownik zewnętrzny w niepełnym wymiarze godzin.
Pokojówka - Pokojówka, której głównym celem jest sprzątanie i konserwacja sypialni, dbanie o rozpalanie ognia w kominkach w razie potrzeby oraz dostarczanie ciepłej wody.
Posługaczka (Char lub sobotnia kobieta) - Kobieta sprzątająca dom lub biuro, zwykle w niepełnym wymiarze godzin.
Szofer – Osobisty kierowca (dla pojazdów silnikowych).
Sprzątaczka – Pracownik, który sprząta domy, instytucje lub lokale handlowe.
Kucharz – jest to albo kucharz, który pracuje sam, albo szef zespołu kucharzy, którzy pracują dla swojego pracodawcy.
Woźnica — prowadzi bryczkę i zarządza stajniami .
Dairymaid - Ręcznie doiła zwierzęta, robiła masło i inne produkty mleczne .
Wyprowadzacz psów – Pracownik wyprowadzający psy.
Lokaj – służący niższej rangi.
Zwierzyniec - Opieka i utrzymanie populacji ptaków i jeleniowatych na dużej posiadłości.
Ogrodnik (opiekun terenu) - Pracownik zajmujący się ogrodem.
Guwernantka – Nauczycielka dzieci.
Groundskeeper - Pracownik, który zajmuje się dużą własnością danej osoby.
Hall boy - najniższy rangą służący płci męskiej, który zwykle występuje tylko w dużych gospodarstwach domowych.
Złota rączka - Pracownik zajmujący się naprawami w gospodarstwie domowym.
Główny Ogrodnik odpowiedzialny za całe ogrodnictwo.
Gatekeeper - Praca polegająca na pilnowaniu głównego wejścia do posiadłości.
Trener koni - Pracownik, który trenuje konie dla tych, którzy są ich właścicielami.
Houseboy - pracownik wykonujący prace domowe.
Gospodyni domowa - gospodyni zwykle oznacza starszą pracownicę.
Pokojówka - Pracownik, który pracuje dla kucharza.
Lokaj – biegacz, który może być przepracowany i niedopłacany.
Pokojówka - Osobista asystentka kobiety, pomagająca jej z ubraniami, butami, dodatkami, włosami i kosmetykami.
Dama dworu - służąca Królewskiej Damy
Praczka - służąca w pralni.
Pokojówka ( pokojówka ) – służące wykonujące typowe prace domowe.
Majordomus - najwyższy rangą członek personelu bardzo dużego gospodarstwa domowego lub rezydencji . Zobacz także Seneszal .
Masażysta / Masażystka - Sługa wykonujący masaże.
Niania ( pielęgniarka dziecięca ) - Kobieta, która opiekuje się niemowlętami i dziećmi.
Nursemaid (Nursery maid) - Pokojówka, która nadzoruje żłobek.
Page lub Tea boy - Lokaj-uczeń, w wieku od 10 do 16 lat.
Pokojówka - Sprzątanie salonów, salonów, biblioteki i tym podobnych.
Personal shopper – osoba, która robi zakupy.
Trener osobisty – Pracownik, który szkoli swojego pracodawcę w zakresie fitnessu, pływania i sportu.
Porter - Jak chłopak z korytarza, ale starszy z dodatkowymi obowiązkami w ochronie budynku.
Pool person – Pracownik, który pracuje przy basenie.
Postilion - Jedź na lewym koniu, jeśli nie ma woźnicy.
Retainer ( Retinue and Affinity ) - Sługa, zwłaszcza taki, który jest od dłuższego czasu z jedną rodziną (głównie brytyjski angielski).
Pomywaczka - najniższa ranga pracowników domowych, którzy pełnią funkcję asystentów pokojówki kuchennej.
Stajenny lub stajenny - Pracownik zajmujący się zarządzaniem końmi i stajniami.
Stable Master - Odpowiedzialny za prowadzenie stajni.
Pokojówka - Utrzymanie zapasów pościeli, artykułów spożywczych, spiżarni i artykułów gospodarstwa domowego.
Lokaj - znany jako „dżentelmen”, lokaj jest odpowiedzialny za garderobę pana i pomaga mu w ubieraniu, goleniu itp. W siłach zbrojnych niektórzy oficerowie mają żołnierza (w armii brytyjskiej zwanego batmanem) do takich obowiązków .
Mamka – Pielęgniarka, która ssie niemowlęta, jeśli matki nie mogą lub nie chcą tego robić.

Istnieją inne zawody , które pracują i mogą mieszkać w gospodarstwie domowym, ale nie są uważane za pracowników domowych, ponieważ nie byłyby zakwaterowane z personelem domowym. Zawody takie jak: Korepetytor lub Korepetytorka, Sekretarka , Bibliotekarz , prywatni kapelani , Lekarz , Trener personalny , Towarzyszka Pani .

Znani pracownicy

Alonzo Fields , lokaj w Białym Domu

Niektórzy pracownicy domowi stali się znani, w tym: Abdul Karim (Munshi) , sługa królowej Wielkiej Brytanii Wiktorii; Paul Burrell , lokaj Diany, księżnej Walii ; Moa Martinson , autorka literatury proletariackiej, pomoc kuchenna; Francis Barber został szczątkowym spadkobiercą ^{[ wymagane wyjaśnienie ]} ; oraz Charles Spence , szkocki poeta, kamieniarz i lokaj.

Przedstawienia kulturowe

w religii

Święta Zyta , patronka służby domowej
Kategoria: Kanonizowani słudzy rodziny Romanowów

W fikcji

A Little Princess , książka, na podstawie której powstało kilka filmów
Alfred Pennyworth , wierny lokaj Bruce'a Wayne'a , stworzony przez Boba Kane'a i Billa Fingera
Amelia Bedelia , komedia dla dzieci
Beryl's Lot , brytyjski serial telewizyjny oparty na wspomnieniach Margaret Powell ze służby domowej
Kopciuszek , bajka, kreskówka i film
Downton Abbey , brytyjski serial telewizyjny, którego akcja rozgrywa się w dużym angielskim wiejskim domu
Edwin Jarvis , kamerdyner Tony'ego Starka
Przeminęło z wiatrem , nagrodzona Pulitzerem amerykańska powieść i nagrodzony Oscarem film
Pamiętnik pokojówki , powieść Octave Mirbeau
Pomoc , powieść Kathryn Stockett
Okruchy dnia , powieść nagrodzona Booker Prize
Upstairs, Downstairs , brytyjski serial telewizyjny, którego akcja toczy się w Londynie
Upstairs Downstairs (remake) , brytyjski serial telewizyjny, którego akcja toczy się w Londynie
Dzwoniłeś, panie? , brytyjski serial komediowy

W sztukach wizualnych

Czekoladowa dziewczyna , Jean-Étienne Liotard (ok. 1734–1744)
Plakat amerykańskiej pokojówki w mundurze (ok. 1939)
młodego nosiciela wody autorstwa Heinricha Zille'a (do 1929 r.)
Kolonialne posiłki , William Henry Jackson (1895)

Zobacz też

Dalsza lektura

Obowiązki sług ; przez przedstawiciela arystokracji, autora „Maniery i zasady dobrego towarzystwa”. Londyn: F. Warne & Co., 1894
Kilka zasad zachowania się służących w dobrych rodzinach . Kobiece Stowarzyszenie Sanitarne, 1901
Praktyczny przewodnik dla służby: podręcznik obowiązków i zasad ; przez autora „Maniery i ton dobrego towarzystwa”. Londyn: Frederick Warne & Co., [1880]
- The Management of Servants: praktyczny przewodnik po rutynowej służbie domowej ; przez autora „Maniery i ton dobrego towarzystwa”. (ta sama praca pod innym tytułem)
Dawes, Frank (1973) Not in Front of the Servants: służba domowa w Anglii 1850–1939 . Londyn: Wayland ISBN 0-85340-287-6
Evans, Siân (2011) Życie pod schodami w wiktoriańskim i edwardiańskim wiejskim domu . National Trust Books
- --do.-- „Yells, Bells and Smells… od królewskich wizyt… do przypadku kucharza i zamrażarki”, w: National Trust Magazine ; Jesień 2011, s. 70–73
Horn, Pamela (1990 [1975]) Powstanie i upadek wiktoriańskiego sługi . Stroud: wydawnictwo Sutton ISBN 978-0-7509-0978-5
Maloney, Alison (2011) Życie pod schodami: prawdziwe życie sług edwardiańskich . Londyn: Michael O'Mara ISBN 9781782434351 (pbk. 2015)
Musson, Jeremy (2009) Po schodach w górę iw dół: historia służącego w wiejskim domu . Londyn: John Murray ISBN 978-0-7195-9730-5
Promień; Kajum (2009). Kultury niewoli: nowoczesność, udomowienie i klasa w Indiach . Stanford University Press, Stanford. ISBN 9780804771092 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
Steedman, Carolyn (2009). Utracone prace: służba domowa i tworzenie nowoczesnej Anglii . Cambridge University Press, Cambridge. ISBN 9780521736237 .
Sinha; Varma; Jha (2019) Przeszłość służby: od XVI do XVIII wieku, Azja Południowa, tom. 1 . Nowe Delhi: Orient Blackswan ISBN 978-9-3528-7664-8
Sinha; Varma (2019). Przeszłość sług: Azja Południowa od końca XVIII do XX wieku, tom. 2 . Orient Blackswan Nowe Delhi. ISBN 978-9352876945 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )

Linki zewnętrzne

Międzynarodowa Sieć Pracowników Domowych
Lista zdigitalizowanych książek na temat pracowników domowych w języku niemieckim, angielskim i innych językach na de.wikisource
Zasoby MOP dotyczące pracowników domowych:
Przewodnik po zasobach dotyczących pracowników domowych , Konwencja dotycząca godnej pracy dla pracowników domowych (16 czerwca 2011 r.) ( PDF ), Godna praca dla pracowników domowych, Raport IV(1) (2010)
Dokument Amnesty International na temat wykorzystywania pracowników domowych na Bliskim Wschodzie
Artykuł Global Justice Center o pracownikach domowych na całym świecie
Międzynarodowa kampania na rzecz praw pracowniczych pracowników domowych
Projekt badawczy zatytułowany „Przeszłość służby”, który śledzi historycznie służbę domową
Artykuł Human Rights Watch o migrujących pracownikach domowych
Wywiad z indonezyjską pracownicą domową w Singapurze Klip z filmu dokumentalnego „At Your Service” (2010, reż. Jorge Leon)