Czarna supremacja

Czarna supremacja lub czarna supremacja to rasowe przekonanie supremacji , które utrzymuje, że czarni ludzie są z natury lepsi od ludzi innych ras .

Użycie historyczne

Czarna supremacja była popierana przez jamajskiego kaznodzieję Leonarda Howella w traktacie ruchu Rastafari z 1935 roku The Promised Key . Użycie przez Howella terminu „czarna supremacja” miało zarówno implikacje religijne, jak i polityczne. Politycznie, jako bezpośredni kontrapunkt dla białej supremacji i niepowodzenia białych rządów w ochronie Czarnych, opowiadał się za zniszczeniem białych rządów. Howell wywarł wpływ na prace wcześniejszego kaznodziei proto-rastafari Fitz Balintine Pettersburg , w szczególności jego książkę The Royal Pergamin Scroll of Black Supremacy .

Associated Press opisała nauki Nation of Islam (NOI) jako zwolenników czarnej supremacji do 1975 roku, kiedy to W. Deen Mohammed zastąpił Eliasza Muhammada (jego ojca) na stanowisku przywódcy. Doktryna czarnej supremacji Elijaha Muhammada działała jako przeciwieństwo paradygmatu supremacji ustanowionego i kontrolowanego przez białą supremację. SPLC opisał grupę jako posiadającą „teologię wrodzonej wyższości Czarnych nad białymi - system wierzeń gwałtownie i konsekwentnie odrzucany przez muzułmanów głównego nurtu”.

Używany przez Southern Poverty Law Center

Termin Black Supremacy został użyty przez Southern Poverty Law Center (SPLC), amerykańską grupę obrońców praw obywatelskich, do opisania kilku grup w Stanach Zjednoczonych . Jednak w październiku 2020 roku SPLC ogłosiło, że nie będzie już używać kategorii „Black Supremacy”, ponieważ:

1) termin „supremacja Czarnych” tworzy fałszywą równoważność między supremacją Czarnych a supremacją Białych,

2) Supremację Czarnych należy alternatywnie postrzegać jako „aktywność Czarnych” przeciwko supremacji Białych,

3) termin supremacja Czarnych może zachęcać do nadmiernej kryminalizacji i nadmiernej kontroli społeczności Czarnych. SPLC oświadcza, że ​​będzie nadal śledzić niektóre grupy, które wcześniej należały do ​​ich kategorii „czarnych suprematystów”, ale tylko pod kątem poglądów antysemickich, anty-LGBTQ i męskich supremacji, ale nie pod kątem poglądów anty-białych.

Grupy związane z poglądami czarnej supremacji

Centralna część Tama-Re , wioski w amerykańskim stanie Georgia , zbudowanej w 1993 roku przez United Nuwaubian Nation of Maurów , widziana z powietrza w 2002 roku

Kilka marginalnych grup zostało opisanych jako wyznające lub promujące przekonania czarnej supremacji. Źródłem opisanym przez historyka Davida Marka Chalmersa jako „najbardziej obszerne źródło na temat prawicowego ekstremizmu” jest Southern Poverty Law Center (SPLC), amerykańska organizacja non-profit, która monitoruje grupy nienawiści i ekstremistów w Stanach Zjednoczonych. Autorzy kwartalnych raportów wywiadowczych SPLC opisali następujące grupy jako wyznające poglądy czarnej supremacji:

Sprzeciw ze strony Martina Luthera Kinga Jr.

Podczas przemówień wygłoszonych na wiecu wolności w Cobo Hall 23 czerwca 1963 r., w Oberlin College w czerwcu 1965 r. oraz na Southern Methodist University 17 marca 1966 r. Martin Luther King Jr. powiedział:

Doktryna czarnej supremacji jest równie niebezpieczna jak doktryna białej supremacji . Bóg nie jest zainteresowany wolnością czarnych, brązowych czy żółtych. Bóg jest zainteresowany wolnością całej rasy ludzkiej, stworzeniem społeczeństwa, w którym każdy człowiek będzie szanował godność i wartość swojej osobowości.

Martin Luther King Jr., przemówienie na Southern Methodist University, 17 marca 1966 r.

Zobacz też