Dyskryminacja

Afroamerykanin pijący wodę z dystrybutora wody objętego segregacją rasową , oznaczonego jako „kolorowy”, w Oklahoma City ok. 1939 .

Dyskryminacja jest aktem dokonywania nieuzasadnionych, opartych na uprzedzeniach rozróżnień między ludźmi w oparciu o grupy, klasy lub inne kategorie, do których należą lub są postrzegane jako przynależne. Ludzie mogą być dyskryminowani ze względu na rasę , płeć , wiek , religię , niepełnosprawność lub orientację seksualną , a także inne kategorie. Dyskryminacja występuje zwłaszcza wtedy, gdy osoby lub grupy są niesprawiedliwie traktowane w sposób gorszy niż inne osoby, na podstawie ich faktycznej lub domniemanej przynależności do określonych grup lub kategorii społecznych. Polega na ograniczaniu członkom jednej grupy możliwości lub przywilejów dostępnych członkom innej grupy.

Dyskryminacyjne tradycje, polityka, idee, praktyki i prawa istnieją w wielu krajach i instytucjach we wszystkich częściach świata, w tym na terytoriach, gdzie dyskryminacja jest ogólnie lekceważona. W niektórych miejscach podejmowano próby, takie jak kwoty, z korzyścią dla tych, którzy są uważani za obecne lub w przeszłości ofiary dyskryminacji. Próby te często spotykały się z kontrowersjami i czasami były nazywane odwróconą dyskryminacją .

Etymologia

Termin dyskryminować pojawił się na początku XVII wieku w języku angielskim. Pochodzi od łacińskiego discriminat- „rozróżniać między”, od czasownika discriminare , od discrimen „odróżniać”, od czasownika seekere . Od czasu wojny secesyjnej termin „dyskryminacja” ogólnie ewoluował w amerykańskim języku angielskim jako rozumienie krzywdzącego traktowania jednostki wyłącznie na podstawie jej rasy, później uogólnionego jako przynależność do określonej społecznie niepożądanej grupy lub kategorii społecznej. Zanim to znaczenie tego słowa stało się niemal powszechne, było synonimem rozeznania, taktu i kultury, jak w przypadku „smaku i rozróżnienia”, ogólnie chwalebnej cechy; „dyskryminować” bycie powszechnie dyskredytowanym.

Definicje

Filozofowie moralności zdefiniowali dyskryminację za pomocą moralizowanej definicji. Zgodnie z tym podejściem dyskryminacja jest definiowana jako działania, praktyki lub polityki, które niesłusznie nakładają względną niekorzyść lub deprywację na osoby w oparciu o ich przynależność do znaczącej grupy społecznej. Jest to definicja porównawcza. Jednostka nie musi zostać faktycznie skrzywdzona, aby była dyskryminowana. On lub ona po prostu musi być traktowany gorzej niż inni z jakiegoś arbitralnego powodu. Jeśli ktoś zdecyduje się przekazać darowiznę na rzecz osieroconych dzieci, ale zdecyduje się przekazać mniej, powiedzmy, czarnym dzieciom z powodu rasistowskiej postawy, będzie działał w sposób dyskryminujący, nawet jeśli faktycznie przynosi korzyści ludziom, których dyskryminuje poprzez przekazując im trochę pieniędzy. Dyskryminacja rozwija się również w źródło opresji , działania polegającego na uznaniu kogoś za „innego” do tego stopnia, że ​​jest on traktowany nieludzko i poniżany.

Ta moralizowana definicja dyskryminacji różni się od definicji niemoralizowanej – w pierwszej z definicji dyskryminacja jest zła, podczas gdy w drugiej tak nie jest.

Stanowisko Organizacji Narodów Zjednoczonych w sprawie dyskryminacji zawiera stwierdzenie: „Zachowania dyskryminacyjne przybierają różne formy, ale wszystkie wiążą się z jakąś formą wykluczenia lub odrzucenia”. Rada Praw Człowieka Organizacji Narodów Zjednoczonych i inne organy międzynarodowe działają na rzecz położenia kresu dyskryminacji na całym świecie.

Rodzaje dyskryminacji

Wiek

Ageism lub dyskryminacja ze względu na wiek to dyskryminacja i stereotypy oparte na czyimś wieku. Jest to zespół przekonań, norm i wartości, które uzasadniały dyskryminację lub podporządkowanie ze względu na wiek. Ageizm jest najczęściej skierowany do osób starszych lub młodzieży i dzieci.

Wykazano, że w Stanach Zjednoczonych istnieje dyskryminacja ze względu na wiek w zatrudnianiu. Joanna Lahey, profesor Bush School of Government and Public Service w Texas A&M , odkryła, że ​​firmy są o ponad 40% bardziej skłonne do rozmowy kwalifikacyjnej z młodą dorosłą osobą ubiegającą się o pracę niż z osobą starszą. W Europie Stijn Baert, Jennifer Norga, Yannick Thuy i Marieke Van Hecke, naukowcy z Uniwersytetu w Gandawie , zmierzyli porównywalne wskaźniki w Belgii. Odkryli, że dyskryminacja ze względu na wiek jest niejednorodna ze względu na aktywność, jaką starsi kandydaci podejmowali podczas dodatkowych lat nauki. W Belgii są dyskryminowani tylko wtedy, gdy mają więcej lat bezczynności lub nieistotnego zatrudnienia.

W ankiecie przeprowadzonej na University of Kent w Anglii 29% respondentów stwierdziło, że padło ofiarą dyskryminacji ze względu na wiek. Jest to wyższy odsetek niż w przypadku ze względu na płeć lub rasę . Dominic Abrams , profesor psychologii społecznej na uniwersytecie, doszedł do wniosku, że dyskryminacja ze względu na wiek jest najbardziej rozpowszechnioną formą uprzedzeń doświadczanych w populacji Wielkiej Brytanii.

Kasta

Według UNICEF i Human Rights Watch dyskryminacja kastowa dotyka około 250 milionów ludzi na całym świecie i jest powszechna głównie w niektórych częściach Azji (Indie, Sri Lanka, Bangladesz, Pakistan, Nepal , Japonia) i Afryce. Od 2011 r. W Indiach było 200 milionów dalitów lub kast planowych (wcześniej znanych jako „nietykalni”).

Inwalidztwo

Dyskryminacja osób niepełnosprawnych na rzecz osób, które nie są, nazywa się zdolnym lub niepełnosprawnym . Dyskryminacja ze względu na niepełnosprawność, która traktuje osoby pełnosprawne jako standard „normalnego życia”, skutkuje tworzeniem publicznych i prywatnych miejsc i usług, placówek oświatowych i usług socjalnych, które służą „standardowym” ludziom, wykluczając w ten sposób osoby z różnymi niepełnosprawnościami. Badania wykazały, że osoby niepełnosprawne nie tylko potrzebują zatrudnienia, aby mieć możliwość zarobkowania, ale także, aby zachować zdrowie psychiczne i dobre samopoczucie. Praca zaspokaja szereg podstawowych potrzeb jednostki, takich jak wspólny cel, kontakt społeczny, status i aktywność. Osoba niepełnosprawna jest często izolowana społecznie, a praca jest jednym ze sposobów zmniejszenia jej izolacji.

W Stanach Zjednoczonych ustawa Americans with Disabilities Act nakazuje zapewnienie równego dostępu zarówno do budynków, jak i usług, a podobne akty obowiązują w innych krajach, takie jak ustawa o równości z 2010 r. w Wielkiej Brytanii.

Język

Nacjonaliści na Korsyce czasami malują sprayem lub strzelają do znaków drogowych w języku francuskim .

Dyskryminacja językowa (zwana także glottofobią, językoznawstwem i językoznawstwem) to niesprawiedliwe traktowanie ludzi, które opiera się na używaniu przez nich języka i cechach ich mowy, w tym ich pierwszym języku , akcencie , postrzeganym rozmiarze ich słownictwa (niezależnie od tego, czy mówiący używa złożonych i zróżnicowanych słów), ich modalność i składnia . Na przykład osoba mówiąca po oksytańsku we Francji będzie prawdopodobnie traktowana inaczej niż osoba mówiąca po francusku . Na podstawie różnicy w użyciu języka osoba może automatycznie formułować sądy na temat bogactwa , wykształcenia , statusu społecznego , charakteru lub innych cech innej osoby , co może prowadzić do dyskryminacji.

W połowie lat osiemdziesiątych lingwistka Tove Skutnabb-Kangas uchwyciła ideę dyskryminacji językowej jako lingwistykę, którą zdefiniowano jako „ideologie i struktury, które są wykorzystywane do legitymizacji, realizacji i reprodukcji nierównego podziału władzy i zasobów (zarówno materialnych, jak i niematerialne) między grupami zdefiniowanymi na podstawie języka”. Chociaż tej formie dyskryminacji nadano różne nazwy, wszystkie mają tę samą definicję. Należy również zauważyć, że dyskryminacja językowa jest uwarunkowana kulturowo i społecznie ze względu na preferowanie jednego użycia języka w stosunku do innych.

Uczeni przeanalizowali rolę imperializmu językowego w językoznawstwie, przy czym niektórzy twierdzili, że użytkownicy języków dominujących skłaniają się ku dyskryminacji użytkowników innych, mniej dominujących języków, jednocześnie działając na niekorzyść językową, pozostając jednojęzycznymi. Według uczonej Carolyn McKinley zjawisko to jest najbardziej obecne w Afryce , gdzie większość populacji posługuje się językami europejskimi wprowadzonymi w epoce kolonialnej ; Odnotowuje się również, że państwa afrykańskie ustanawiają języki europejskie jako główny środek nauczania zamiast języków tubylczych . W raportach UNESCO zauważono, że historycznie przynosiło to korzyści tylko afrykańskiej klasie wyższej , z drugiej strony na niekorzyść większości populacji Afryki, która posiada różny poziom biegłości w językach europejskich używanych na całym kontynencie. Uczeni zauważyli również wpływ językowej dominacji języka angielskiego na dyscyplinę akademicką ; uczona Anna Wierzbicka opisała, że ​​dyscypliny takie jak nauki społeczne i humanistyczne są „zamknięte w ramach pojęciowych opartych na języku angielskim”, co uniemożliwia całemu środowisku akademickiemu osiągnięcie „bardziej uniwersalnej, niezależnej od kultury perspektywy”.

Nazwa

Może również wystąpić dyskryminacja ze względu na imię osoby, a badacze sugerują, że ta forma dyskryminacji występuje na podstawie znaczenia imienia, jego wymowy, wyjątkowości, przynależności płciowej i rasowej. Badania wykazały ponadto, że prawdziwi rekruterzy spędzają średnio zaledwie sześć sekund na przeglądaniu każdego CV, zanim podejmą wstępną decyzję „odpowiedni/nieodpowiedni”, a nazwisko osoby jest jedną z sześciu rzeczy, na których skupiają się najbardziej. Francja zakazała przeglądania nazwiska osoby w życiorysie podczas sprawdzania wstępnej listy najbardziej wykwalifikowanych kandydatów. Wielka Brytania, Niemcy, Szwecja i Holandia również eksperymentowały z procesami podsumowań bez nazw. Pewną pozorną dyskryminację można wytłumaczyć innymi czynnikami, takimi jak częstotliwość występowania imion. Skutki dyskryminacji imienia na podstawie płynności imienia są subtelne, niewielkie i podlegają znacznie zmieniającym się normom.

Narodowość

Dyskryminacja ze względu na narodowość jest zwykle zawarta w przepisach prawa pracy (zobacz powyższą sekcję dotyczącą konkretnie dyskryminacji w zatrudnieniu). Czasami określa się to jako związane z dyskryminacją rasową, chociaż może być oddzielne. Może się to różnić od praw, które powstrzymują odmowę zatrudnienia ze względu na narodowość, zadawanie pytań dotyczących pochodzenia, zakazy zwalniania, przymusowego przejścia na emeryturę, odszkodowania i wynagrodzenia itp., w oparciu o narodowość.

Dyskryminacja ze względu na narodowość może przejawiać się jako „poziom akceptacji” w zespole sportowym lub zawodowym w stosunku do nowych członków zespołu i pracowników, którzy różnią się narodowością od większości członków zespołu.

W krajach GCC w miejscu pracy preferencyjnie traktowani są pełnoprawni obywatele, mimo że wielu z nich nie ma doświadczenia ani motywacji do wykonywania pracy. Świadczenia państwowe są również ogólnie dostępne tylko dla obywateli. Mieszkańcy Zachodu mogą również zarabiać więcej niż inni emigranci.

Rasa lub pochodzenie etniczne

Niemieckie ostrzeżenie w okupowanej przez Niemców Polsce 1939 – „ Brak wstępu dla Polaków !”
Antysemickie graffiti na Litwie . Słowa brzmiały Juden raus (po niemiecku Żydzi na zewnątrz ) i Hasse (prawdopodobnie błędna pisownia Hass , po niemiecku nienawiść )
Dziecko Afroamerykanów przy oddzielnej fontannie na trawniku przed budynkiem sądu, Karolina Północna , Stany Zjednoczone, 1938 r.

Dyskryminacja rasowa i etniczna różnicuje jednostki na podstawie rzeczywistych i postrzeganych różnic rasowych i etnicznych oraz prowadzi do różnych form kary etnicznej . Może również odnosić się do przekonania, że ​​grupy ludzi posiadają różne cechy behawioralne odpowiadające wyglądowi fizycznemu i można je podzielić na podstawie wyższości jednej rasy nad drugą. Może to również oznaczać uprzedzenia , dyskryminację lub antagonizm skierowany przeciwko innym ludziom, ponieważ są oni innej rasy lub pochodzenia etnicznego . Współczesne warianty rasizmu często opierają się na społecznym postrzeganiu różnic biologicznych między narodami. Poglądy te mogą przybrać formę działań społecznych , praktyk lub przekonań lub systemów politycznych , w których różne rasy są klasyfikowane jako z natury lepsze lub gorsze od siebie, w oparciu o przypuszczalnie wspólne dziedziczne cechy, zdolności lub cechy. Była to oficjalna polityka rządu w kilku krajach, takich jak Republika Południowej Afryki w czasach apartheidu . Polityka dyskryminacyjna wobec mniejszości etnicznych obejmuje rasową dyskryminację etnicznych Indian i Chińczyków w Malezji. Po wojnie w Wietnamie wielu wietnamskich uchodźców przeniosło się do Australii i Stanów Zjednoczonych, gdzie spotykają się z dyskryminacją.

Region

Dyskryminacja regionalna lub geograficzna to forma dyskryminacji ze względu na region, w którym dana osoba mieszka lub region, w którym dana osoba się urodziła. Różni się od dyskryminacji narodowej tym, że może nie wynikać z granic państwowych lub kraju, w którym żyje ofiara, lecz z uprzedzeń wobec określonego regionu jednego lub kilku krajów. Przykłady obejmują dyskryminację Chińczyków urodzonych w regionach wiejskich oddalonych od miast położonych w Chinach oraz dyskryminację Amerykanów pochodzących z południowych lub północnych regionów Stanów Zjednoczonych. Często towarzyszy jej dyskryminacja oparta na akcencie, dialekcie lub różnicach kulturowych.

Przekonania religijne

W latach 90. Bhutan wypędził swoją hinduską ludność lub zmusił ją do opuszczenia kraju w celu zachowania buddyjskiej kultury i tożsamości Bhutanu.

Dyskryminacja religijna to odmienne wartościowanie lub traktowanie ludzi lub grup z powodu tego, co robią lub w co nie wierzą, lub z powodu ich uczuć wobec danej religii . Na przykład ludność żydowska w Niemczech, a nawet w dużej części Europy, była dyskryminowana pod rządami Adolfa Hitlera i jego partii nazistowskiej w latach 1933-1945. Zmuszono ich do życia w gettach, noszenia na ubraniach identyfikującej gwiazdy Dawida i wysyłani do obozów koncentracyjnych i obozów zagłady w wiejskich Niemczech i Polsce, gdzie mieli być torturowani i zabijani, wszystko z powodu ich żydowskiej religii. Wiele praw (przede wszystkim ustawy norymberskie z 1935 r.) oddzielało prawa wyznania żydowskiego jako rzekomo gorsze od ludności chrześcijańskiej.

Ograniczenia dotyczące rodzajów zawodów, jakie mogli wykonywać Żydzi, zostały narzucone przez władze chrześcijańskie . Lokalni władcy i urzędnicy kościelni zamknęli wiele zawodów religijnym Żydom, spychając ich do marginalnych ról, które uważano za gorsze społecznie, takich jak pobieranie podatków i czynszów oraz pożyczanie pieniędzy, zawody, które były tolerowane jedynie jako „ zło konieczne ”. Liczba Żydów, którym pozwolono mieszkać w różnych miejscowościach, była ograniczona; byli skupieni w gettach i mieli zakaz posiadania ziemi. W Arabii Saudyjskiej nie- muzułmanie nie mogą publicznie praktykować swojej religii i nie mogą wstępować do Mekki i Medyny . Ponadto policja religijna może przeprowadzać naloty na prywatne niemuzułmańskie zgromadzenia religijne . Na Malediwach nie-muzułmanom mieszkającym i odwiedzającym ten kraj zabrania się otwartego wyrażania swoich przekonań religijnych, organizowania kongregacji publicznych w celu prowadzenia czynności religijnych lub angażowania Malediwów w takie działania. Osobom wyrażającym przekonania religijne inne niż islam grozi kara pozbawienia wolności do pięciu lat lub areszt domowy, grzywny w wysokości od 5 000 do 20 000 rupii (320–1300 USD) oraz deportacja.

W konsultacjach w tej sprawie z 1979 r. Komisja ds. Praw Obywatelskich Stanów Zjednoczonych zdefiniowała dyskryminację religijną w odniesieniu do praw obywatelskich gwarantowanych przez czternastą poprawkę . Podczas gdy religijne swobody obywatelskie, takie jak prawo do posiadania lub nie wyznawania przekonań religijnych, są niezbędne dla wolności wyznania (w Stanach Zjednoczonych, zgodnie z Pierwszą Poprawką ), dyskryminacja religijna ma miejsce, gdy komuś odmawia się „równej ochrony na podstawie prawa, równość statusu wobec prawa, równe traktowanie w wymiarze sprawiedliwości oraz równość szans i dostępu do zatrudnienia, edukacji, mieszkań, usług i obiektów publicznych oraz mieszkań publicznych, ze względu na korzystanie przez nich z prawa do wolności religijnej”.

Płeć, cechy płciowe, płeć i tożsamość płciowa

Seksizm jest formą dyskryminacji ze względu na płeć lub płeć osoby. Zostało to powiązane ze stereotypami i rolami płciowymi i może obejmować przekonanie, że jedna płeć lub płeć jest z natury lepsza od innej. Skrajny seksizm może sprzyjać molestowaniu seksualnemu , gwałtom i innym formom przemocy seksualnej . Dyskryminacja ze względu na płeć może obejmować seksizm i jest dyskryminacją osób ze względu na ich tożsamość płciową lub różnice płciowe. Dyskryminacja ze względu na płeć jest szczególnie definiowana w kategoriach nierówności w miejscu pracy . Może wynikać ze zwyczajów i norm społecznych lub kulturowych.

Osoby interpłciowe doświadczają dyskryminacji ze względu na wrodzone, nietypowe cechy płciowe . Obecnie wiele jurysdykcji chroni osoby ze względu na status interpłciowy lub cechy płciowe . Republika Południowej Afryki była pierwszym krajem, który wyraźnie dodał interpłciowość do ustawodawstwa jako część atrybutu „płeć”. Australia była pierwszym krajem, który dodał niezależny atrybut „statusu interseksualnego”. Malta jako pierwsza przyjęła szersze ramy „cech płciowych” poprzez ustawodawstwo, które zakończyło również modyfikacje cech płciowych nieletnich podejmowane ze względów społecznych i kulturowych. Cel Zrównoważonego Rozwoju ONZ nr 5 , mają również na celu położenie kresu wszelkim formom dyskryminacji ze względu na płeć i płeć.

Orientacja seksualna

Aktywiści LGBT w Kolonii Pride niosą transparent z flagami ponad 70 krajów, w których homoseksualizm jest nielegalny .
Protesty w Nowym Jorku przeciwko ustawie antyhomoseksualnej w Ugandzie .

Czyjaś orientacja seksualna to „upodobanie do homoseksualizmu, heteroseksualności lub biseksualności”. Podobnie jak większość grup mniejszościowych, osoby homoseksualne i biseksualne są narażone na uprzedzenia i dyskryminację ze strony grupy większościowej. Mogą doświadczać nienawiści ze strony innych z powodu swojej seksualności; termin określający taką nienawiść opartą na orientacji seksualnej jest często nazywany homofobią . Wielu nadal ma negatywne uczucia wobec osób o orientacji nieheteroseksualnej i będzie dyskryminować osoby, które je mają lub uważa się, że je mają. Dyskryminacji doświadczają również osoby o innych, niespotykanych orientacjach seksualnych. Jedno z badań wykazało, że próbka heteroseksualistów była bardziej uprzedzona do osób aseksualnych niż do osób homoseksualnych lub biseksualnych.

Dyskryminacja w zatrudnieniu ze względu na orientację seksualną różni się w zależności od kraju. Ujawnienie lesbijskiej orientacji seksualnej (poprzez wzmiankę o zaangażowaniu w tęczową organizację lub wymienienie imienia partnera) zmniejsza szanse na zatrudnienie na Cyprze i w Grecji, ale ogólnie nie ma negatywnego wpływu w Szwecji i Belgii. W tym ostatnim kraju stwierdza się nawet pozytywny efekt ujawnienia lesbijskiej orientacji seksualnej u kobiet w wieku rozrodczym.

Oprócz tych badań akademickich, w 2009 roku ILGA opublikowała raport oparty na badaniach przeprowadzonych przez Daniela Ottossona w Södertörn University College w Sztokholmie, Szwecja. Badanie to wykazało, że spośród 80 krajów na całym świecie, które nadal uważają homoseksualizm za nielegalny, w pięciu przewidziano karę śmierci za aktywność homoseksualną, a w dwóch w niektórych regionach kraju. W raporcie jest to opisane jako „homofobia sponsorowana przez państwo”. Dzieje się tak w islamskich lub w dwóch przypadkach w regionach pod władzą islamu. 5 lutego 2005 r. IRIN opublikował raport zatytułowany „Irak: homoseksualizm mężczyzn nadal stanowi tabu”. W artykule stwierdzono między innymi, że zabójstwa honorowe dokonywane przez Irakijczyków na członkach rodziny homoseksualistów są powszechne i mają pewną ochronę prawną. W sierpniu 2009 r. organizacja Human Rights Watch opublikowała obszerny raport szczegółowo opisujący tortury mężczyzn oskarżonych o homoseksualizm w Iraku , w tym blokowanie odbytu mężczyzn klejem, a następnie podawanie im środków przeczyszczających. Chociaż małżeństwa homoseksualne są legalne w RPA od 2006 roku, związki osób tej samej płci są często potępiane jako „nieafrykańskie”. Badania przeprowadzone w 2009 roku pokazują, że 86% czarnych lesbijek z Prowincji Przylądkowej Zachodniej żyje w strachu przed napaścią na tle seksualnym.

Wiele krajów, zwłaszcza w świecie zachodnim , przyjęło środki mające na celu złagodzenie dyskryminacji mniejszości seksualnych, w tym przepisy przeciwko przestępstwom z nienawiści wobec gejów i dyskryminacji w miejscu pracy. Niektóre zalegalizowały również małżeństwa osób tej samej płci lub związki cywilne, aby zapewnić parom tej samej płci taką samą ochronę i korzyści, jak parom przeciwnej płci. W 2011 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła swoją pierwszą rezolucję uznającą prawa osób LGBT.

Odwrotna dyskryminacja

Studenci protestujący przeciwko kwotom rasowym w Brazylii: „ Quer uma vaga? Passe no vestibular! ” („Chcesz miejsce? Zdaj egzamin wstępny!”)

Dyskryminacja odwrócona to dyskryminacja członków grupy dominującej lub większościowej na rzecz członków mniejszości lub grupy historycznie upośledzonej. Grupy mogą być definiowane na podstawie niepełnosprawności , pochodzenia etnicznego , statusu rodzinnego , tożsamości płciowej , narodowości , rasy , religii , płci i orientacji seksualnej lub innych czynników. [ oryginalne badania? ]

Ta dyskryminacja może mieć na celu zniwelowanie nierówności społecznych , w ramach których grupy mniejszościowe mają mniejszy dostęp do przywilejów, którymi cieszy się grupa większościowa. W takich przypadkach ma to na celu usunięcie dyskryminacji, z którą grupy mniejszościowe mogą już się spotykać. Dyskryminację odwróconą można zdefiniować jako nierówne traktowanie członków grup większościowych wynikające z preferencyjnej polityki, np.

Konceptualizacja akcji afirmatywnej jako odwróconej dyskryminacji stała się popularna na początku do połowy lat 70.

Ustawodawstwo antydyskryminacyjne

Australia

Kanada

Hongkong

Izrael

Holandia

  • Artykuł 137c, część 1 Wetboek van Strafrecht zabrania znieważania grupy ze względu na jej rasę, religię, orientację seksualną (heteroseksualną lub homoseksualną), niepełnosprawność (somatyczną, umysłową lub psychiatryczną) publicznie lub za pomocą mowy, pisma lub zdjęcia. Maksymalny wymiar kary pozbawienia wolności rok pozbawienia wolności albo grzywna trzeciej kategorii.
  • Część 2 zwiększa maksymalną karę pozbawienia wolności do dwóch lat i maksymalną kategorię grzywny do 4, gdy przestępstwo jest popełnione z przyzwyczajenia lub jest popełniane przez dwie lub więcej osób.
  • Art. 137d zakazuje nawoływania do dyskryminacji lub nienawiści wobec opisanej powyżej grupy. Stosuje się takie same kary jak w artykule 137c.
  • Art. 137e ust. 1 zabrania publikowania dyskryminującego oświadczenia w inny sposób niż w formie komunikatu urzędowego oraz przekazywania rzeczy (zawierającej dyskryminujące informacje) w inny sposób niż na jego żądanie. Maksymalny wymiar kary pozbawienia wolności to 6 miesięcy lub grzywna trzeciej kategorii.
  • Część 2 zwiększa maksymalną karę pozbawienia wolności do jednego roku i maksymalną kategorię grzywny do 4, gdy przestępstwo jest popełnione z przyzwyczajenia lub popełnione przez dwie lub więcej osób.
  • Artykuł 137f zakazuje wspierania działań dyskryminacyjnych poprzez wręczanie pieniędzy lub towarów. Maksymalny wymiar kary pozbawienia wolności to 3 miesiące lub grzywna drugiej kategorii.

Zjednoczone Królestwo

Stany Zjednoczone

Dokumenty ONZ

Do ważnych dokumentów ONZ dotyczących dyskryminacji należą:

  • Powszechna Deklaracja Praw Człowieka jest deklaracją przyjętą przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych 10 grudnia 1948 r. Stwierdza ona, że: „ Każdemu przysługują wszystkie prawa i wolności zawarte w tej Deklaracji, bez jakichkolwiek różnic, takich jak rasę, kolor skóry, płeć, język, religię, poglądy polityczne lub inne, pochodzenie narodowe lub społeczne, majątek, urodzenie lub inny status ” .
  • Międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej (ICERD) jest konwencją Organizacji Narodów Zjednoczonych. Konwencja zobowiązuje swoich członków do eliminacji dyskryminacji rasowej . Konwencja została przyjęta i otwarta do podpisu przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych 21 grudnia 1965 r., a weszła w życie 4 stycznia 1969 r.
  • Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW) to międzynarodowy traktat przyjęty w 1979 r. przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych. Określana jako międzynarodowa karta praw kobiet, weszła w życie 3 września 1981 r.
  • Konwencja o prawach osób niepełnosprawnych jest międzynarodowym traktatem Organizacji Narodów Zjednoczonych dotyczącym praw człowieka. Strony Konwencji są zobowiązane do promowania, ochrony i zapewniania pełnego korzystania przez osoby niepełnosprawne z praw człowieka oraz zapewnienia im pełnej równości wobec prawa. Tekst został przyjęty przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych 13 grudnia 2006 r. i otwarty do podpisu 30 marca 2007 r. Po ratyfikacji przez 20. partię, wszedł w życie 3 maja 2008 r.

Teorie i filozofia

Teorie społeczne , takie jak egalitaryzm , twierdzą, że powinna dominować równość społeczna . W niektórych społeczeństwach, w tym w większości krajów rozwiniętych, prawa obywatelskie każdej jednostki obejmują prawo do wolności od dyskryminacji społecznej sponsorowanej przez rząd. Ze względu na wiarę w zdolność odczuwania bólu lub cierpienia podzielaną przez wszystkie zwierzęta, abolicjonistyczny lub wegański egalitaryzm utrzymuje, że interesy każdej jednostki (niezależnie od jej gatunku) zasługują na równe traktowanie z interesami ludzi, a nie robienie tego jest gatunkowista .

Filozofowie debatowali nad tym, jak inkluzywna powinna być definicja dyskryminacji. Niektórzy filozofowie argumentowali, że dyskryminacja powinna odnosić się tylko do bezprawnego lub niekorzystnego traktowania w kontekście społecznie istotnej grupy (takiej jak rasa, płeć, seksualność itp.) w danym kontekście. Zgodnie z tym poglądem brak ograniczenia pojęcia dyskryminacji doprowadziłby do tego, że stałby się on zbyt inkluzywny; na przykład, ponieważ większość morderstw ma miejsce z powodu pewnej dostrzeganej różnicy między sprawcą a ofiarą, wiele morderstw stanowiłoby dyskryminację, gdyby nie uwzględniono wymogu znaczenia społecznego. W związku z tym pogląd ten dowodzi, że nadanie definicji dyskryminacji zbyt szerokiego charakteru czyni ją bezsensowną. I odwrotnie, inni filozofowie argumentują, że dyskryminacja powinna po prostu odnosić się do bezprawnego, niekorzystnego traktowania, niezależnie od znaczenia społecznego grupy, argumentując, że ograniczanie tej koncepcji tylko do grup społecznie znaczących jest arbitralne, a także podnosząc kwestie określenia, które grupy byłyby uważane za społecznie istotne . Kwestia, które grupy powinny się liczyć, wywołała wiele debat politycznych i społecznych.

Opierając się na teorii realistycznego konfliktu i teorii tożsamości społecznej, Rubin i Hewstone podkreślili rozróżnienie między trzema rodzajami dyskryminacji:

  1. Realistyczna konkurencja jest napędzana własnym interesem i ma na celu zdobycie zasobów materialnych (np. pożywienia, terytorium, klientów) dla grupy własnej (np. faworyzowanie grupy własnej w celu uzyskania większej ilości zasobów dla jej członków, w tym siebie ).
  2. Rywalizacja społeczna jest napędzana potrzebą poczucia własnej wartości i ma na celu osiągnięcie pozytywnego statusu społecznego grupy własnej w stosunku do porównywalnych grup obcych (np. faworyzowanie grupy własnej, aby uczynić ją lepszą od grupy obcej) ).
  3. Dyskryminacja za obopólną zgodą wynika z potrzeby dokładności i odzwierciedla stabilne i uzasadnione hierarchie statusu międzygrupowego (np. faworyzowanie grupy o wysokim statusie, ponieważ ma on wysoki status).

Teoria etykietowania

Warsztaty edukacji antydyskryminacyjnej w Centrum Żydowskim w Oświęcimiu , Polska, 2019

Dyskryminacja w teorii etykietowania przybiera formę mentalnej kategoryzacji mniejszości i posługiwania się stereotypem . Teoria ta opisuje różnicę jako odchylenie od normy, które skutkuje wewnętrzną dewaluacją i piętnem społecznym , które może być postrzegane jako dyskryminacja. Zaczyna się od opisu „naturalnego” porządku społecznego. Rozróżnia się fundamentalną zasadę faszyzmu i socjaldemokracji. [ wymagane wyjaśnienie ] Naziści w Niemczech z lat 30. i rząd apartheidu w RPA przed 1990 r. wykorzystywali programy dyskryminacji rasowej do swoich celów politycznych . Ta praktyka jest kontynuowana w przypadku niektórych współczesnych rządów.

Teoria gry

Ekonomista Yanis Varoufakis (2013) argumentuje, że „dyskryminacja oparta na całkowicie arbitralnych cechach ewoluuje szybko i systematycznie w laboratorium eksperymentalnym” i że ani klasyczna teoria gier , ani ekonomia neoklasyczna nie mogą tego wyjaśnić.

W 2002 roku Varoufakis i Shaun Hargreaves-Heap przeprowadzili eksperyment, w którym ochotnicy grali w komputerową, wielorundową grę jastrząb-gołąb . Na początku każdej sesji każdemu uczestnikowi przydzielono losowo kolor, czerwony lub niebieski. W każdej rundzie każdy gracz uczył się koloru przypisanego jego przeciwnikowi, ale nic więcej o przeciwniku. Hargreaves-Heap i Varoufakis stwierdzili, że zachowanie graczy podczas sesji często rozwijało konwencję dyskryminacyjną, dając równowagę Nasha , w której gracze jednego koloru („koloru preferowanego”) konsekwentnie stosowali agresywną strategię „jastrzębia” przeciwko graczom drugiego, kolor „w niekorzystnej sytuacji”, który grał przyzwalającą strategią „gołębia” przeciwko uprzywilejowanemu kolorowi. Gracze obu kolorów stosowali strategię mieszaną , grając przeciwko graczom, którym przypisano ten sam kolor, co ich własny. Eksperymentatorzy dodali następnie do gry opcję współpracy i odkryli, że gracze w niekorzystnej sytuacji zazwyczaj współpracują ze sobą, podczas gdy gracze uprzywilejowani zwykle nie. Stwierdzają, że podczas gdy równowaga osiągnięta w oryginalnej grze jastrząb-gołąb jest przewidywana przez ewolucyjną teorię gier , teoria gier nie wyjaśnia pojawienia się współpracy w grupie defaworyzowanej. Cytując wcześniejszą pracę psychologiczną Matthew Rabina , wysuwają hipotezę, że w obu grupach pojawia się norma o różnych uprawnieniach i że norma ta może określać równowagę „sprawiedliwości” w grupie znajdującej się w niekorzystnej sytuacji.

Państwo a wolny rynek

Dyskutuje się, czy rynki zniechęcają do dyskryminacji ze strony państwa. Jednym z argumentów jest to, że ponieważ dyskryminacja ogranicza dostęp do klientów i pociąga za sobą dodatkowe koszty, logika rynku będzie karać dyskryminację. Przykładem tego jest sprzeciw firm wobec przepisów dotyczących segregacji „Jim Crow”. Alternatywnym argumentem jest to, że rynki niekoniecznie podważają dyskryminację, ponieważ argumentuje się, że jeśli dyskryminacja jest opłacalna poprzez zaspokajanie „smaków jednostek (co jest celem rynku), to rynek nie będzie karał za dyskryminację. Argumentuje się, że mikroekonomiczna analiza dyskryminacji wykorzystuje nietypowe metody do określania jej skutków (wykorzystując jednoznaczne traktowanie funkcji produkcji) oraz że samo istnienie dyskryminacji w zatrudnieniu (definiowanej jako płace różniące się od produktu krańcowego dyskryminowanych pracowników) w długim okresie bieg przeczy twierdzeniom, że rynek będzie dobrze funkcjonował i karał dyskryminację. Ponadto podmioty gospodarcze mogą dysponować niedoskonałymi informacjami, a dyskryminacja statystyczna może mieć miejsce w sposób racjonalny i bez uprzedzeń.

Zobacz też

Linki zewnętrzne