Narodowość
Status prawny osób |
---|
Pierworództwo |
Narodowość |
Imigracja |
Kolizja praw i prawo prywatne międzynarodowe |
---|
Postępowania prejudycjalne |
Elementy definicyjne |
Czynniki łączące |
Materialne obszary prawne |
Egzekucja |
Obywatelstwo to prawna identyfikacja osoby w prawie międzynarodowym , ustanawiająca ją podmiotem, obywatelem suwerennego państwa . Zapewnia jurysdykcję państwową nad osobą i zapewnia jej ochronę państwa przed innymi państwami.
Artykuł 15 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka stanowi, że „Każdy ma prawo do obywatelstwa” oraz „Nikt nie może być samowolnie pozbawiony obywatelstwa ani prawa do zmiany obywatelstwa”. Zgodnie z międzynarodowymi zwyczajami i konwencjami każde państwo ma prawo określić, kim są jego obywatele. Takie ustalenia są częścią prawa dotyczącego obywatelstwa . W niektórych przypadkach określanie obywatelstwa podlega również międzynarodowemu prawu publicznemu — na przykład traktatom dotyczącym bezpaństwowości i Europejska konwencja o obywatelstwie .
Prawa i obowiązki obywateli różnią się w zależności od stanu i często są uzupełniane przez prawo dotyczące obywatelstwa , w niektórych kontekstach do tego stopnia, że obywatelstwo jest równoznaczne z obywatelstwem. Jednak obywatelstwo różni się technicznie i prawnie od obywatelstwa, które jest innym stosunkiem prawnym między osobą a krajem. Rzeczownik „narodowy” może obejmować zarówno obywateli, jak i osoby niebędące obywatelami. Najbardziej powszechną cechą wyróżniającą obywatelstwo jest to, że obywatele mają prawo do udziału w życiu politycznym państwa, na przykład poprzez głosowanie lub kandydowanie w wyborach . Jednak w większości nowoczesnych krajów wszyscy obywatele są obywatelami państwa, a pełnoprawni obywatele są zawsze obywatelami państwa.
W starszych tekstach lub innych językach słowo „narodowość” zamiast „pochodzenie etniczne” jest często używane w odniesieniu do grupy etnicznej (grupy ludzi, którzy mają wspólną tożsamość etniczną, język, kulturę, rodowód, historię itd. ). To starsze znaczenie „narodowości” nie jest definiowane przez granice polityczne ani paszportu i obejmuje narody, które nie mają niezależnego państwa (takie jak Aramejczycy , Szkoci , Walijczycy , Anglicy , Andaluzyjczycy , Baskowie , Katalończycy , Kurdowie , Kabylowie , Baluchowie , Hindkwanowie , Pasztunowie , Multani , Sindhis , Berberowie , Bośniacy , Palestyńczycy , Hmong , Inuici , Koptowie , Maorysi , Wakhi , Xhosas i Zulusi , między innymi) . [ potrzebne źródło ] Osoby mogą być również uważane za obywateli grup o statusie autonomicznym , które przekazały część władzy większemu suwerennemu państwu.
Narodowość jest również używana jako termin określający tożsamość narodową , przy czym niektóre przypadki polityki tożsamości i nacjonalizmu łączą narodowość prawną, a także pochodzenie etniczne z tożsamością narodową.
Prawo międzynarodowe
Narodowość to status, który pozwala narodowi nadawać podmiotowi prawa i nakładać na niego obowiązki. W większości przypadków z tym statusem nie są automatycznie związane żadne prawa ani obowiązki, chociaż status ten jest niezbędnym warunkiem wstępnym wszelkich praw i obowiązków tworzonych przez państwo.
W prawie europejskim obywatelstwo to status lub związek, który daje narodowi prawo do ochrony osoby przed innymi narodami. Ochrona dyplomatyczna i konsularna zależy od tego stosunku między osobą a państwem. Status osoby jako obywatela danego kraju służy do rozstrzygania kolizji praw .
W szerokich granicach narzuconych przez kilka traktatów i prawo międzynarodowe państwa mogą swobodnie określać, kto jest, a kto nie jest ich obywatelem. Jednak od czasu sprawy Nottebohm inne państwa są zobowiązane do respektowania roszczeń państwa do ochrony rzekomego obywatela tylko wtedy, gdy obywatelstwo to opiera się na prawdziwej więzi społecznej. W przypadku podwójnego obywatelstwa państwa mogą określić najskuteczniejsze obywatelstwo dla danej osoby, aby określić, które przepisy stanowe są najbardziej odpowiednie. Istnieją również ograniczenia dotyczące usuwania statusu danej osoby jako obywatela. Artykuł 15 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka stanowi, że „Każdy ma prawo do obywatelstwa” oraz „Nikt nie może być samowolnie pozbawiony obywatelstwa ani prawa do zmiany obywatelstwa”.
Zabezpieczenia prawne
Następujące instrumenty odnoszą się do prawa do obywatelstwa:
- Konwencja dotycząca statusu uchodźców
- Protokół dotyczący statusu uchodźców
- Konwencja dotycząca statusu bezpaństwowców
- Konwencja o ograniczaniu bezpaństwowości
- Europejska konwencja o obywatelstwie
- Afrykańska karta praw i dobra dziecka (art. 6)
- Amerykańska konwencja praw człowieka (art. 20)
- Amerykańska Deklaracja Praw i Obowiązków Człowieka (art. 19)
- Arabska Karta Praw Człowieka (art. 24)
- Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (art. 9)
- Międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej (art. 5(d)(iii))
- Konwencja o prawach osób niepełnosprawnych (art. 18)
- Konwencja o prawach dziecka (art. 7 i 8)
- Konwencja Rady Europy w sprawie unikania bezpaństwowości w związku z sukcesją państw
- Międzynarodowy pakt praw obywatelskich i politycznych (art. 24 ust. 3)
- Protokół do Afrykańskiej karty praw człowieka i ludów dotyczący praw kobiet w Afryce ( protokół z Maputo ) (art. 6 lit. g) i h))
- Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (art. 15)
Prawo krajowe
Obywatele mają zwykle prawo wjazdu lub powrotu do kraju, do którego należą. Paszporty wydawane są obywatelom państwa, a nie tylko obywatelom, ponieważ paszport jest dokumentem podróży służącym do wjazdu do kraju. Jednak obywatele mogą nie mieć prawa pobytu (prawa do stałego zamieszkania) w krajach, które przyznały im paszporty.
Narodowość kontra obywatelstwo
Pojęciowo obywatelstwo koncentruje się na wewnętrznym życiu politycznym państwa, a narodowość jest kwestią prawa międzynarodowego . Artykuł 15 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka stanowi, że każdy ma prawo do obywatelstwa. Jako taka narodowość w prawie międzynarodowym może być nazywana i rozumiana jako obywatelstwo lub bardziej ogólnie jako podmiot lub przynależność do suwerennego państwa , a nie jako pochodzenie etniczne. Mimo to około 10 milionów ludzi to bezpaństwowcy .
We współczesnej epoce pojęcie pełnego obywatelstwa obejmuje nie tylko aktywne prawa polityczne, ale także pełnię praw obywatelskich i socjalnych . Obywatelstwo jest warunkiem koniecznym, ale niewystarczającym do korzystania z pełni praw politycznych w państwie lub innym ustroju . [ potrzebna strona ] Narodowość jest wymagana do pełnego obywatelstwa.
Z historycznego punktu widzenia najbardziej znaczącą różnicą między obywatelem a obywatelem jest to, że obywatel ma prawo do głosowania na wybieranych urzędników i prawo do bycia wybranym. To rozróżnienie między pełnym obywatelstwem a innymi, pomniejszymi związkami sięga starożytności. Do XIX i XX wieku charakterystyczne było, że tylko pewien procent osób należących do państwa był uważany za pełnoprawnych obywateli. W przeszłości wiele osób zostało wykluczonych z obywatelstwa na podstawie płci, klasy społeczno-ekonomicznej, pochodzenia etnicznego, religii i innych czynników. Jednak utrzymywali stosunki prawne ze swoim rządem, podobne do współczesnej koncepcji narodowości.
Narodowość w kontekście
Prawo Stanów Zjednoczonych dotyczące obywatelstwa definiuje niektóre osoby urodzone w niektórych peryferyjnych posiadłościach USA jako obywateli USA, ale nie obywateli. Brytyjskie prawo dotyczące obywatelstwa definiuje sześć klas obywateli brytyjskich, wśród których jedną klasę stanowią „obywatele brytyjscy” (mający prawo pobytu w Wielkiej Brytanii wraz z niektórymi „ poddanymi brytyjskimi ”). Podobnie w Republice Chińskiej , powszechnie znanej jako Tajwan , status obywatela bez rejestracji gospodarstwa domowego dotyczy osób, które posiadają obywatelstwa Republiki Chińskiej , ale nie mają automatycznego uprawnienia do wjazdu lub pobytu na obszarze Tajwanu i nie kwalifikują się tam do praw i obowiązków obywatelskich. Zgodnie z przepisami dotyczącymi obywatelstwa Meksyku , Kolumbii i niektórych innych krajów Ameryki Łacińskiej obywatele nie stają się obywatelami, dopóki nie osiągną pełnoletności.
Lista narodowości, które nie mają pełnych praw obywatelskich
Kraj | Forma obywatelstwa | Opis |
---|---|---|
Zjednoczone Królestwo | Wszystkie formy narodowości brytyjskiej z wyjątkiem obywateli brytyjskich | Spośród 6 form obywatelstwa brytyjskiego tylko obywatele brytyjscy mają automatyczne prawo pobytu w Wielkiej Brytanii , na Wyspie Man i na Wyspach Normandzkich , wszyscy inni nie mają w ogóle automatycznego prawa do wjazdu i zamieszkania w Wielkiej Brytanii. Chociaż status obywatela brytyjskich terytoriów zamorskich (BOTC) wywodzi się z połączenia z terytorium zamorskim, nie gwarantuje on statusu członka na tym terytorium (co daje prawa obywatelskie), zgodnie z definicją zawartą w prawie samego terytorium, które może różnić się od brytyjskiego prawa dotyczącego obywatelstwa. |
Łotwa | Osoby niebędące obywatelami (Łotwa) | Jest to status nadawany osobom, które legalnie przebywały na Łotwie po odzyskaniu niepodległości, ale nie kwalifikowały się do obywatelstwa łotewskiego, którymi są głównie etniczni Rosjanie migrujący w okresie okupacji sowieckiej. |
Estonia | nieokreślone obywatelstwo | Jest to termin używany do określenia legalnych mieszkańców Estonii po odzyskaniu niepodległości, którzy nie kwalifikują się do obywatelstwa estońskiego, podobnie jak wyżej wymienieni łotewscy nie-obywatele. |
Tajwan (Republika Chińska) | Krajowy bez rejestracji gospodarstwa domowego | Prawa na Tajwanie są przyznawane zarówno poprzez posiadanie tam obywatelstwa, jak i rejestrację gospodarstwa domowego. Bez rejestracji gospodarstwa domowego osoba nie ma automatycznego prawa wjazdu ani zamieszkania na Tajwanie. Są to głównie zagraniczni etniczni Chińczycy, którzy zgodnie z prawem o obywatelstwie mają prawo do obywatelstwa Republiki Chińskiej. |
Chiny | Obywatele chińscy migrowali do jednego z SAR na podstawie zezwolenia w jedną stronę, ale przed podjęciem stałego pobytu | Osoby te, chociaż formalnie są obywatelami Chin, nie mogą nigdzie głosować ani ubiegać się o paszport, ponieważ prawa w Chinach kontynentalnych są związane z rejestracją gospodarstwa domowego , z której rezygnuje się po migracji, ale prawa w SAR (np. prawo do głosowania i prawo do posiadania paszportu ) przyznawane są stałym rezydentom , które są uprawnione dopiero po 7 latach nieprzerwanego pobytu. (Mogą ubiegać się o dokument tożsamości z Hongkongu do celów wizowych lub zezwolenie na podróż w Specjalnym Regionie Administracyjnym Makau jako dokumenty podróży). |
Stany Zjednoczone | Obywatele USA, którzy nie są obywatelami USA | Ci ludzie, głównie Samoańczycy amerykańscy, mają prawo wjazdu, pracy i zamieszkania w Stanach Zjednoczonych jako stali mieszkańcy, ale nie mają takich samych praw wyborczych jak obywatele i nie mogą sprawować niektórych urzędów publicznych, które są ograniczone tylko do obywateli. |
Nawet jeśli prawo dotyczące obywatelstwa klasyfikuje osoby posiadające to samo obywatelstwo na papierze ( de iure ), przyznane prawo może być różne w zależności od miejsca urodzenia lub zamieszkania, tworząc de facto różne klasy obywatelstwa, czasami również z różnymi paszportami. Na przykład, chociaż chińskie prawo dotyczące obywatelstwa działa jednolicie w Chinach , w tym w Hongkongu i Makau SAR, w których wszyscy obywatele chińscy są klasyfikowani tak samo zgodnie z prawem dotyczącym obywatelstwa, w rzeczywistości lokalne przepisy na kontynencie, a także w SAR, regulują prawa obywateli chińskich na ich odpowiednich terytoriach, które dają obywatelom chińskim bardzo różne prawa, w tym różne paszporty według ich miejsca urodzenia lub miejsca zamieszkania, skutecznie dokonując rozróżnienia między obywatelami Chin kontynentalnych, Hongkongu lub Makau, zarówno w kraju, jak i za granicą. Wielka Brytania miała podobne rozróżnienie również przed 1983 r., gdzie wszyscy obywatele mający powiązania z Wielką Brytanią lub jedną z kolonii byli klasyfikowani jako Obywatele Zjednoczonego Królestwa i Kolonii , ale ich prawa były różne w zależności od związku na podstawie różnych przepisów, które zostały sformalizowane w różnych klasach narodowości na mocy brytyjskiej ustawy o obywatelstwie z 1981 r .
Narodowość kontra pochodzenie etniczne
Narodowość jest czasami używana po prostu jako alternatywne słowo określające pochodzenie etniczne lub narodowe, tak jak niektórzy ludzie zakładają, że obywatelstwo i narodowość są tożsame. W niektórych krajach pokrewne słowo określające narodowość w lokalnym języku może być rozumiane raczej jako synonim pochodzenia etnicznego lub identyfikator kulturowego i rodzinnego samostanowienia, a nie relacji z państwem lub obecnym rządem. Na przykład niektórzy Kurdowie twierdzą, że mają narodowość kurdyjską, mimo że w tej chwili w historii nie ma suwerennego państwa kurdyjskiego.
W kontekście byłego Związku Radzieckiego i byłej Socjalistycznej Federacyjnej Republiki Jugosławii , „narodowość” jest często używana jako tłumaczenie rosyjskiego nacional'nost' i serbsko-chorwackiego narodnost , które były terminami używanymi w tych krajach dla grup etnicznych i lokalnych przynależności w państwach członkowskich federacji . W Związku Radzieckim formalnie uznano ponad 100 takich grup. Przynależność do tych grup była identyfikowana w sowieckich paszportach wewnętrznych i odnotowany w spisach powszechnych zarówno w ZSRR, jak iw Jugosławii. We wczesnych latach istnienia Związku Radzieckiego o pochodzeniu etnicznym decydował zwykle język ojczysty danej osoby, a czasem religia lub czynniki kulturowe, takie jak ubiór. Dzieci urodzone po rewolucji zostały podzielone na kategorie według zarejestrowanego pochodzenia etnicznego ich rodziców. Wiele z tych grup etnicznych jest nadal uznawanych przez współczesną Rosję i inne kraje.
Podobnie termin narodowości Chin odnosi się do grup etnicznych i kulturowych w Chinach. Hiszpania to jeden naród, złożony z narodowości , które nie są politycznie uznawane za narody (państwo), ale można je uznać za mniejsze narody w ramach narodu hiszpańskiego. Prawo hiszpańskie uznaje wspólnoty autonomiczne Andaluzji , Aragonii , Balearów , Wysp Kanaryjskich , Katalonii , Walencji , Galicji i Kraju Basków za „ narodowości ” ( nacionalidades ).
W 2013 roku Sąd Najwyższy Izraela jednogłośnie potwierdził stanowisko, że „obywatelstwo” (np. izraelskie) jest odrębne od le'om ( hebr . לאום ; „narodowość” lub „przynależność etniczna”; np. żydowskie , arabskie , druzyjskie , czerkieskie ), i że istnienie unikalnego „izraelskiego” le'om nie zostało udowodnione. Izrael uznaje łącznie ponad 130 le'umim .
Narodowość a tożsamość narodowa
Tożsamość narodowa to subiektywne poczucie przynależności człowieka do jednego państwa lub jednego narodu. Dana osoba może być obywatelem państwa w sensie bycia jego obywatelem, bez subiektywnego czy emocjonalnego poczucia przynależności do tego państwa, na przykład wielu migrantów w Europie często identyfikuje się raczej z pochodzeniem swoich przodków i/lub wyznaniem niż z państwo, którego są obywatelami. I odwrotnie, osoba może czuć, że należy do jednego państwa, nie mając z nim żadnego stosunku prawnego. Na przykład dzieci, które zostały nielegalnie przywiezione do Stanów Zjednoczonych, gdy były bardzo młode i dorastały tam, mając niewielki kontakt z krajem ojczystym i kulturą, często mają tożsamość narodową, czując się Amerykaninem, mimo że zgodnie z prawem są obywatelami innego kraju.
Podwójne obywatelstwo
Podwójne obywatelstwo ma miejsce, gdy jedna osoba pozostaje w formalnym związku z dwoma odrębnymi, suwerennymi państwami. Może się tak zdarzyć na przykład, jeśli rodzice danej osoby są obywatelami różnych krajów, a kraj matki uznaje całe potomstwo matki za swoich własnych obywateli, ale kraj ojca uznaje całe potomstwo ojca.
Narodowość, mająca swoje historyczne korzenie w wierności suwerennemu monarchie, była początkowo postrzegana jako stały, nieodłączny, niezmienny warunek, a później, kiedy dopuszczono zmianę lojalności, jako ściśle wyłączny związek, tak że bycie obywatelem jednego państwa wymagało odrzucenia poprzedniego stanu.
Podwójne obywatelstwo uznano za problem, który powodował konflikt między państwami i czasami nakładał na dotknięte nim osoby wzajemnie wykluczające się wymagania, takie jak jednoczesna służba w siłach zbrojnych dwóch krajów. W połowie XX wieku wiele umów międzynarodowych koncentrowało się na ograniczeniu możliwości podwójnego obywatelstwa. Od tego czasu zawarto wiele porozumień uznających i regulujących podwójne obywatelstwo.
Bezpaństwowość
Bezpaństwowość to stan, w którym dana osoba nie ma formalnego ani ochronnego związku z żadnym państwem. Istnieje wiele powodów, dla których dana osoba może stać się bezpaństwowcem. Może się tak zdarzyć na przykład, jeśli rodzice danej osoby są obywatelami różnych krajów, a kraj matki odrzuca całe potomstwo matek poślubionych obcokrajowcom, ale kraj ojca odrzuca całe potomstwo urodzone przez matki cudzoziemki. Ludzie w tej sytuacji mogą nie być zgodnie z prawem obywatelami żadnego państwa, pomimo posiadania emocjonalnej tożsamości narodowej.
Inna sytuacja bezpaństwowca ma miejsce, gdy osoba posiada dokument podróży (paszport), który uznaje jego posiadacza za obywatela „państwa”, które nie jest uznawane na arenie międzynarodowej, nie jest wpisane na listę krajów Międzynarodowej Organizacji Normalizacyjnej, nie jest członkiem Organizacja Narodów Zjednoczonych itp. W obecnej epoce jednym z przykładów są osoby pochodzące z Tajwanu, które posiadają paszporty Republiki Chińskiej.
Niektóre kraje (takie jak Kuwejt, Zjednoczone Emiraty Arabskie i Arabia Saudyjska) mogą również usunąć obywatelstwo; powodem usunięcia mogą być oszustwa i/lub kwestie bezpieczeństwa. Są też osoby porzucone przy urodzeniu, a miejsce pobytu rodziców nie jest znane.
de iure a bezpaństwowość de facto
Prawo dotyczące obywatelstwa definiuje obywatelstwo i bezpaństwowość. Obywatelstwo nadawane jest na podstawie dwóch dobrze znanych zasad: ius sanguinis i ius soli . Ius sanguinis w tłumaczeniu z łaciny oznacza „prawo krwi”. Zgodnie z tą zasadą obywatelstwo jest przyznawane, jeśli rodzice danej osoby są obywatelami tego kraju. Ius soli jest określane jako „obywatelstwo wynikające z pierworództwa”. Oznacza to, że każdy, kto urodził się na terytorium danego kraju, otrzymuje obywatelstwo tego kraju.
Bezpaństwowość została zdefiniowana w Konwencji o bezpaństwowości z 1954 r. jako „osoba, która nie jest uważana za obywatela żadnego państwa w ramach jego prawa”. Dana osoba może stać się bezpaństwowcem z przyczyn administracyjnych. Na przykład: „Osoba może być zagrożona bezpaństwowością, jeśli urodziła się w państwie stosującym ius sanguinis, podczas gdy jej rodzice urodzili się w państwie stosującym ius soli , pozostawiając osobę pozbawioną prawa do obywatelstwa w obu państwach z powodu sprzecznych przepisów”. Ponadto istnieją kraje, w których osoba, która nie zamieszkuje przez określony czas, może automatycznie utracić obywatelstwo. Aby chronić te osoby przed uznaniem „bezpaństwowcy”, Konwencja o bezpaństwowości z 1961 r. nakłada ograniczenia na prawa dotyczące obywatelstwa. Patrz Konwencja o bezpaństwowości z 1961 r., art. 6–8.
Nadanie obywatelstwa
Poniższa lista zawiera państwa, w których rodzice mogą nadawać obywatelstwo swoim dzieciom lub małżonkom.
Afryka
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Benin | |||
Burundi | |||
Kamerun | |||
Republika Środkowoafrykańska | |||
Komory | |||
Kongo | |||
Egipt | |||
Eswatini | |||
Gwinea | |||
Lesotho | |||
Liberia | |||
Libia | |||
Madagaskar | |||
Malawi | |||
Mauretania | |||
Mauritius | |||
Maroko | |||
Nigeria | |||
Sierra Leone | |||
Somalia | |||
Sudan | |||
Tanzania | |||
Togo | |||
Tunezja |
Ameryki
Ameryka północna
Naród: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Kanada | |||
Meksyk | |||
Stany Zjednoczone |
Karaiby
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Bahamy | |||
Barbados | |||
Saint Lucia | |||
Saint Vincent i Grenadyny |
Ameryka środkowa
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Belize | |||
Kostaryka | |||
Salwador | |||
Gwatemala | |||
Honduras | |||
Nikaragua | |||
Panama |
Ameryka Południowa
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Argentyna | |||
Boliwia | |||
Brazylia | |||
Chile | |||
Kolumbia | |||
Ekwador | |||
Gujana | |||
Paragwaj | |||
Peru | |||
Surinam | |||
Urugwaj | |||
Wenezuela |
Azja
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Armenia | |||
Bahrajn | |||
Bangladesz | |||
Brunei | |||
Indie | |||
Iran | |||
Irak | |||
Jordania | |||
Kuwejt | |||
Liban | |||
Malezja | |||
Nepal Oman | |||
Pakistan | |||
Filipiny | |||
Katar | |||
Rosja | |||
Arabia | |||
Saudyjska | |||
Singapur | |||
Syria | |||
Tajlandia | |||
Zjednoczone Emiraty Arabskie | |||
Jemen |
Europa
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Niemcy | |||
Monako | |||
Ukraina |
Oceania
Kraj: | Nieżonaci ojcowie mogący nadawać obywatelstwo dzieciom | Matki zdolne do nadawania obywatelstwa dzieciom | Kobiety mogące nadawać obywatelstwo małżonkom |
---|---|---|---|
Kiribati | |||
Nauru | |||
Wyspy Salomona |
Zobacz też
- Prawa kwantowe krwi
- Demonim
- Wyimaginowane społeczności
- Nakładanie
- ius sanguinis
- tak samo
- Lista form przymiotnikowych i demonimicznych dla krajów i narodów
- Nottebohm (Liechtenstein przeciwko Gwatemali) , sprawa z 1955 r., cytowana ze względu na definicje narodowości
- Obywatel drugiej kategorii
- Ludzie
- Volk
Notatki
Dalsza lektura
- Biały, Philip L. (2006). Co to jest narodowość? , na podstawie „Globalization and the Mythology of the Nation State”, w: AGHopkins, wyd. Historia globalna: interakcje między uniwersalnym a lokalnym Palgrave Macmillan, s. 257–284
- Groszman, Andrzej. Płeć i integracja narodowa
- Lord Acton, narodowość (1862)