Eswatini

Królestwo Eswatini
  Umbuso weSwatini ( Suazi )

 
Motto: „Siyinqaba” ( Swazi )


„Jesteśmy fortecą” „Jesteśmy tajemnicą” „Ukrywamy się” „Jesteśmy potężni”
 
Hymn:
Nkulunkulu Mnikati wetibusiso temaSwati „O Boże, obdarzający błogosławieństwami Suazi”

Location of Eswatini (dark blue) in Africa (light blue)
Lokalizacja Eswatini (ciemnoniebieski)

w Afryce (jasnoniebieski)

Kapitał

Współrzędne :
Największe miasto Manzini
Języki urzędowe
Grupy etniczne
Religia
(2017)
demonim(y)
  • emaswati (liczba mnoga)
  • Liswati (liczba pojedyncza)
Rząd Jednolita monarchia absolutna
Mswati III
Ntfombi
Kleofas Dlamini
Bheki Maphalala
Legislatura Parlament
Senat
Dom Zgromadzenia
Niepodległość od Wielkiej Brytanii
• Nadany
6 września 1968
24 września 1968
2005
• Zmiana nazwy
19 kwietnia 2018 r
Obszar
• Całkowity
17364 km2 ( 6704 2) ( 153 miejsce )
• Woda (%)
0,9
Populacja
• Szacunek na 2020 r
1160164 ( 155 miejsce )
• Spis ludności z 2017 r
1 093 238
• Gęstość
66,8 / km 2 (173,0 / milę kwadratową) ( 135 miejsce )
  PKB ( PPP ) Szacunek na 2021 r
• Całkowity
10,717 miliardów dolarów
• Na osobę
9 409 $
  PKB (nominalny) Szacunek na 2021 r
• Całkowity
4,517 miliardów dolarów
• Na osobę
3965 $
  Gini (2016) Negative increase
54,6 wysoki
  HDI (2021) Decrease
0,597 średni · 144. miejsce
Waluta
Strefa czasowa UTC +2 ( SAST )
Format daty Dd / mm / rrrr
Strona jazdy lewy
Kod dzwonienia +268
kod ISO 3166 SZ
TLD w Internecie .sz

Eswatini ( / i ˌ ɛ s w ɑː t í n i / ESS -wah- TEE -nee ; Swazi : eSwatini [ɛswáˈtʼiːni] / ) Królestwo s w ɑː zi l æ n d / , oficjalnie Eswatini dawniej nazywane Suazi ( SWAH -zee-land ; oficjalnie przemianowana w 2018 r.), jest krajem śródlądowym w Afryce Południowej . Graniczy z Mozambikiem na północnym wschodzie i Republiką Południowej Afryki na północy, zachodzie, południu i południowym wschodzie. Na nie więcej niż 200 km (120 mil) z północy na południe i 130 km (81 mil) ze wschodu na zachód, Eswatini jest jednym z najmniejszych krajów w Afryce; mimo to jej klimat i topografia są zróżnicowane, od chłodnych i górzystych wyżyn po gorące i suche niziny .

Ludność składa się głównie z etnicznych Suazi . Dominującym językiem jest suazi ( siSwati w rodzimej formie). Suazi założyli swoje królestwo w połowie XVIII wieku pod przywództwem Ngwane III . Kraj i Suazi biorą swoje nazwy od Mswati II , XIX-wiecznego króla, pod którego rządami kraj został rozszerzony i zjednoczony; jej granice zostały wytyczone w 1881 r. w trakcie walki o Afrykę . Po drugiej wojnie burskiej królestwo pod nazwą Suazi było brytyjskim terytorium wysokiej komisji od 1903 r. do odzyskania pełnej niepodległości 6 września 1968 r. W kwietniu 2018 r. oficjalna nazwa została zmieniona z Królestwa Suazi na Królestwo Eswatini, odzwierciedlające nazwę powszechnie używaną w Swazi.

Rząd jest monarchią absolutną , ostatnią tego rodzaju w Afryce, rządzony przez króla Mswati III od 1986 roku. Wybory odbywają się co pięć lat w celu określenia Izby Zgromadzenia i większości w Senacie. Jego konstytucja została przyjęta w 2005 roku. Umhlanga , taniec trzciny, który odbywa się w sierpniu/wrześniu, oraz incwala , taniec królewski, który odbywa się w grudniu/styczniu, to najważniejsze wydarzenia w kraju.

Eswatini jest krajem rozwijającym się i jest klasyfikowana jako gospodarka o niższym średnim dochodzie. Jako członek Południowoafrykańskiej Unii Celnej i Wspólnego Rynku dla Afryki Wschodniej i Południowej , jej głównym lokalnym partnerem handlowym jest Republika Południowej Afryki; Aby zapewnić stabilność gospodarczą, waluta Eswatini, lilangeni , jest powiązana z południowoafrykańskim randem . Głównymi zagranicznymi partnerami handlowymi Eswatini są Stany Zjednoczone i Unia Europejska . Większość miejsc pracy w kraju zapewnia sektor rolniczy i produkcyjny. Eswatini jest członkiem Wspólnoty Rozwoju Afryki Południowej , Unii Afrykańskiej , Wspólnoty Narodów i Organizacji Narodów Zjednoczonych .

Populacja Suazi boryka się z poważnymi problemami zdrowotnymi: HIV/AIDS i (w mniejszym stopniu) gruźlica są szeroko rozpowszechnione. 28% dorosłej populacji jest nosicielami wirusa HIV. Od 2018 roku Eswatini ma 12. najniższą oczekiwaną długość życia na świecie , wynoszącą 58 lat. Populacja Eswatini jest młoda. Od 2018 roku osoby w wieku 14 lat lub młodsze stanowią 35% populacji kraju, a mediana wieku wynosi 22 lata.

Historia

Znaleziono artefakty wskazujące na działalność człowieka sięgającą wczesnej epoki kamienia , około 200 000 lat temu. Prehistoryczne malowidła naskalne datowane na ok. 27 000 lat temu aż do XIX wieku można znaleźć w całym kraju.

Najwcześniejszymi znanymi mieszkańcami tego regionu byli łowcy-zbieracze z Khoisan . W dużej mierze zostali zastąpieni przez Nguni podczas wielkich migracji Bantu . Ludy te wywodziły się z regionu Wielkich Jezior we wschodniej i środkowej Afryce. Dowody na rolnictwo i użycie żelaza pochodzą z około IV wieku. Ludzie mówiący językami przodków obecnych Sotho i Nguni zaczęli osiedlać się nie później niż w XI wieku.

Osadnicy z Suazi (XVIII i XIX wiek)

Osadnicy z Suazi, znani wówczas jako Ngwane (lub bakaNgwane ) przed przybyciem do Eswatini, osiedlili się nad brzegiem rzeki Pongola . Wcześniej osiedlili się w rejonie rzeki Tembe w pobliżu dzisiejszego Maputo w Mozambiku. Ciągły konflikt z Ndwandwe zepchnął ich dalej na północ, a Ngwane III założył swoją stolicę w Shiselweni u podnóża wzgórz Mhlosheni. Pod rządami Sobhuzy I lud Ngwane założył swoją stolicę w Zombodze w sercu dzisiejszego Eswatini. W tym procesie podbili i włączyli od dawna istniejące klany kraju znanego Suazi jako Emakhandzambili (te znalezione przed).

XIX-wieczny pojemnik Swazi, rzeźbiony w drewnie

Eswatini wywodzi swoją nazwę od późniejszego króla o imieniu Mswati II . KaNgwane , nazwany na cześć Ngwane III, to alternatywna nazwa dla Eswatini, którego nazwisko królewskiego rodu pozostaje Nkhosi Dlamini . Nkhosi dosłownie oznacza „król”. Mswati II był największym z walczących królów Eswatini i znacznie powiększył obszar kraju, dwukrotnie większy niż obecny. Klany Emakhandzambili zostały początkowo włączone do królestwa z szeroką autonomią, często obejmującą nadanie specjalnego statusu rytualnego i politycznego. Zakres ich autonomii został jednak drastycznie ograniczony przez Mswati, który zaatakował i ujarzmił niektórych z nich w latach pięćdziesiątych XIX wieku. Swoją mocą Mswati znacznie zmniejszył wpływ Emakhandzambili, jednocześnie włączając więcej ludzi do swojego królestwa poprzez podbój lub udzielając im schronienia. Ci późniejsi przybysze stali się znani Suazi jako Emafikamuva . [ potrzebne źródło ]

Suazi w Afryce Południowej, 1896

Autonomia narodu Suazi była pod wpływem brytyjskich i holenderskich rządów w południowej Afryce w XIX i na początku XX wieku. W 1881 r. rząd brytyjski podpisał konwencję uznającą niepodległość Suazi, pomimo trwającej wówczas walki o Afrykę . Niezależność ta została również uznana w Konwencji Londyńskiej z 1884 roku .

Król Mbandzeni stworzył złożony wzór własności ziemi, udzielając Europejczykom wielu koncesji. Podczas koncesji niektórzy starsi wodzowie króla, tacy jak wódz Ntengu Mbokane, otrzymali pozwolenie na przeniesienie się do farm w kierunku regionu Lubombo, we współczesnym mieście Nsoko. Inni, jak Mshiza Maseko, przenieśli się na farmy w kierunku rzeki Komati, w miejscu zwanym eLuvalweni. Koncesje obejmowały dotacje i dzierżawy dla rolnictwa i wypasu. W 1890 r., po śmierci Mbandzeni, konwencja z Suazi powołała Sąd Najwyższy do rozstrzygania sporów dotyczących kontrowersyjnych praw do ziemi i minerałów oraz innych koncesji.

Suazi otrzymało triumwirusową administrację w 1890 r., Reprezentującą Brytyjczyków, republiki holenderskie i lud Suazi. W 1894 roku na mocy konwencji Suazi znalazło się pod protektoratem Republiki Południowej Afryki . Trwało to pod rządami Ngwane V aż do wybuchu drugiej wojny burskiej w październiku 1899 r. [ potrzebne źródło ]

Król Ngwane V zmarł w grudniu 1899 roku, podczas incwala , po wybuchu drugiej wojny burskiej. Jego następca, Sobhuza II , miał cztery miesiące. Suazi było pośrednio zaangażowane w wojnę z różnymi potyczkami między Brytyjczykami a Burami, które miały miejsce w kraju do 1902 roku. [ Potrzebne źródło ]

Brytyjskie panowanie pośrednie nad Suazi (1906–1968)

W 1903 roku, po zwycięstwie Wielkiej Brytanii w drugiej wojnie burskiej, Suazi stało się jednym z brytyjskich „ terytoriów Wysokiej Komisji ”, pozostałe to Basutoland (obecnie Lesotho ) i Beczuana , chociaż protektorat nie został ustanowiony, ponieważ warunki nie zostały uzgodnione z Królowa Suazi Regent Labotsibeni Mdluli .

Proklamacja administracji Suazi z 1904 r. Powołała komisję, której zadaniem było zbadanie wszystkich koncesji i określenie ich granic. Prace te zostały ukończone do 1907 r., A proklamacja podziału koncesji Suazi przewidywała powołanie komisarza ds. Podziału koncesji w celu zarezerwowania obszarów do wyłącznego użytku i okupacji Suazi. Komisarz miał prawo wywłaszczyć do jednej trzeciej każdej koncesji bez odszkodowania, ale w przypadku przejęcia więcej niż jednej trzeciej konieczna byłaby płatność. W rzeczywistości w 1910 roku zakończył swoją pracę i przeznaczył 1 639 687 akrów, czyli około 38% powierzchni Suazi, dla Suazi. Następnie królowa regentka zachęciła Suazi do podjęcia pracy w Transwalu, aby zarobić pieniądze na zakup większej ilości ziemi od Europejczyków.

Znaczna część wczesnej administracji terytorium (na przykład usługi pocztowe) była prowadzona z Republiki Południowej Afryki do 1906 r., Kiedy kolonia Transwalu otrzymała samorząd. Brytyjski wysoki komisarz pełnił niektóre funkcje gubernatora, ale Suazi byli samorządni w swoich rezerwach, a terytorium nie było uważane za własność brytyjską. Oficjalna koronacja Sobhuzy na króla miała miejsce w grudniu 1921 r. Po regencji Labotsibeni, po czym poprowadził w 1922 r. Nieudaną delegację do Komitetu Sądowniczego Tajnej Rady Wielkiej Brytanii w Londynie w sprawie kwestii ziemi.

W latach 1923-1963 Sobhuza II założył Swazi Commercial Amadoda, która miała udzielać licencji małym firmom w rezerwatach Suazi, a także założył Szkołę Narodową Suazi, aby przeciwdziałać dominacji misji w edukacji. Jego ranga rosła z czasem, a królewskiemu przywództwu Suazi udało się oprzeć słabnącej sile administracji brytyjskiej i możliwości włączenia Suazi do Unii Południowej Afryki .

Konstytucja niepodległego Suazi została ogłoszona przez Wielką Brytanię w listopadzie 1963 r., na mocy której utworzono rady ustawodawcze i wykonawcze. Temu rozwojowi sprzeciwiła się królewska Rada Narodowa Suazi ( Liqoqo ). Mimo takiego sprzeciwu odbyły się wybory i 9 września 1964 r. Ukonstytuowała się pierwsza Rada Legislacyjna Suazi. Do 1964 r. Powierzchnia kraju zarezerwowana pod okupację Suazi wzrosła do 56%. Zmiany w pierwotnej konstytucji zaproponowane przez Radę Legislacyjną zostały zaakceptowane przez Wielką Brytanię i opracowano nową konstytucję przewidującą Izbę Zgromadzenia i Senat. Wybory na mocy tej konstytucji odbyły się w 1967 r. Po wyborach w 1967 r. Suazi było państwem chronionym do odzyskania niepodległości w 1968 r.

Niepodległość (1968 – obecnie)

Po wyborach w 1973 r. konstytucja Suazi została zawieszona przez króla Sobhuzę II, który następnie rządził krajem dekretem do swojej śmierci w 1982 r. W tym momencie Sobhuza II był królem Suazi przez prawie 83 lata, co czyni go najdłużej- panujący monarcha w historii . Po jego śmierci nastąpiła regencja, z królową regentką Dzeliwe Shongwe jako głową państwa do 1984 roku, kiedy to została usunięta przez Liqoqo i zastąpiona przez królową matkę Ntfombi Tfwala . Mswati III , syn Ntfombi, został koronowany na króla w 1986 roku jako król i ngwenyama Suazi.

Próba przeniesienia sąsiednich części Republiki Południowej Afryki , a dokładniej części ojczyzny Zulusów KwaZulu i części ojczyzny Suazi KaNgwane , do Suazi w 1982 roku nigdy nie została zrealizowana . Dałoby to śródlądowemu Suazi dostęp do morza. Umowa została wynegocjowana przez rządy Republiki Południowej Afryki i Suazi, ale spotkała się z powszechnym sprzeciwem na terytorium, które miało zostać przekazane. Terytorium zostało zajęte przez Sobhuzę II jako część tradycyjnego królestwa monarchów Suazi, a rząd Republiki Południowej Afryki miał nadzieję wykorzystać ten obszar jako strefę buforową przed infiltracją partyzancką z Mozambiku . (Rząd Republiki Południowej Afryki zareagował na niepowodzenie transferu, tymczasowo zawieszając autonomię KaNgwane.)

W latach 90. nasiliły się protesty studenckie i robotnicze wzywające króla do wprowadzenia reform. W ten sposób rozpoczął się postęp w kierunku reform konstytucyjnych, którego kulminacją było wprowadzenie obecnej konstytucji Suazi w 2005 roku. Stało się to pomimo sprzeciwu działaczy politycznych. Obecna konstytucja nie reguluje jasno statusu partii politycznych. Pierwsze konstytucyjne wybory odbyły się w 2008 roku. Posłowie wybierani byli z 55 okręgów wyborczych (tzw. tinkhundla ). Posłowie ci pełnili pięcioletnią kadencję, która zakończyła się w 2013 r. W 2011 r. Suazi przeżyło kryzys gospodarczy spowodowany zmniejszonymi z Południowoafrykańskiej Unii Celnej (SACU). To spowodowało, że rząd zwrócił się o pożyczkę do sąsiedniej Republiki Południowej Afryki. Nie zgodzili się jednak na warunki pożyczki, która obejmowała reformy polityczne.

W tym okresie nastąpił wzrost presji na rząd Swazi do przeprowadzenia dalszych reform. Powszechne stały się publiczne protesty organizacji obywatelskich i związków zawodowych . Począwszy od 2012 r. poprawa wpływów SACU złagodziła presję fiskalną wywieraną na rząd Suazi. W 2013 roku wybrano nowy parlament, drugi od ogłoszenia konstytucji. Król po raz trzeci mianował wówczas Sibusiso Dlaminiego na stanowisko premiera.

W dniu 19 kwietnia 2018 r. Mswati III ogłosił, że Królestwo Suazi zostało przemianowane na Królestwo Eswatini, odzwierciedlając istniejącą nazwę stanu eSwatini w Suazi , aby uczcić 50. rocznicę uzyskania przez Suazi niepodległości. Nazwa Eswatini oznacza w języku Suazi „kraj Suazi” i częściowo miała na celu uniknięcie pomylenia z podobnie nazwaną Szwajcarią .

Pracownicy Eswatini rozpoczęli antyrządowe protesty przeciwko niskim płacom we wrześniu 2018 r. Rozpoczęli trzydniowy strajk zorganizowany przez Kongres Związków Zawodowych Eswatini , który doprowadził do powszechnych zamieszek. W czerwcu 2021 r. w całym kraju wybuchły prodemokratyczne protesty , które wywołały zamieszki, grabieże i uliczne potyczki z policją i żołnierzami. Te niepokoje społeczne zaczęły się w wyniku wieloletniej złości na brak znaczących reform, które popchnęłyby Eswatini w kierunku demokracji, a także w wyniku doniesień rządu o zakazie składania petycji. Liczne budynki, o których mówi się, że są związane z królem Mswati III, zostały podpalone przez protestujących, a policja podobno zaatakowała i aresztowała przeciwników politycznych. The New York Times nazwał zamieszanie w śródlądowym kraju „najbardziej wybuchowymi niepokojami społecznymi w jego 53 latach niepodległości”. Co najmniej 20 osób zostało zabitych przez państwowe siły bezpieczeństwa, a dziesiątki innych zostało rannych i zatrzymanych. Rząd zamknął internet (za zgodą operatorów telefonii komórkowej MTN i Eswatini Mobile), utrudniając dostęp do wiarygodnych wiadomości z kraju. Mówiono również, że król uciekł z kraju, chociaż przedstawiciele rządu kwestionowali te roszczenia, wzywając również do zakończenia protestów.

Geografia

Mapa topograficzna Eswatini

Małe śródlądowe królestwo o powierzchni 17 364 km 2 (6 704 2), Eswatini znajduje się na około 26°30'S, 31°30'E i graniczy od północy, zachodu i południa z Republiką Południowej Afryki i Mozambikiem na wschodzie . Wzdłuż wschodniej granicy z Mozambikiem ciągną się góry Lebombo , pasmo górskie na wysokości około 600 metrów (2000 stóp). Góry przecinają kaniony trzech rzek: Ngwavuma , Wielki Usutu i Mbuluzi . Zachodnia granica, o średniej wysokości 1200 metrów (3900 stóp), leży na skraju skarpy .

Eswatini jest podzielone na cztery regiony geograficzne. Biegną one z północy na południe i są określane przez wysokość. Mbabane , stolica, leży na Highveld . Middleveld, leżące średnio na wysokości 700 metrów (2300 stóp) nad poziomem morza, jest najgęściej zaludnionym regionem Eswatini z niższymi opadami deszczu niż w górach. Manzini , główne miasto handlowe i przemysłowe, położone jest w Middleveld. [ potrzebne źródło ] Lowveld, na wysokości około 250 metrów (820 stóp), jest mniej zaludniony niż inne obszary i przedstawia typowy afrykański kraj krzewów ciernistych drzew i łąk. Eswatini obejmuje trzy ekosystemy: mozaikę lasów przybrzeżnych Maputaland , lasy Zambezian i Mopane oraz łąki górskie Drakensberg . Kraj uzyskał Indeksu integralności krajobrazu leśnego w 2018 r . na poziomie 4,21/10, co plasuje go na 142. miejscu na świecie na 172 kraje.

Krajobraz w Eswatini

Klimat

Eswatini jest podzielone na cztery regiony klimatyczne: płaskowyż Highveld, Middleveld, Lowveld i Lubombo. Ogólnie rzecz biorąc, deszcz pada głównie w miesiącach letnich (od grudnia do marca), często w postaci burz. Zima to pora sucha . Roczne opady są najwyższe w Highveld na zachodzie, od 1000 do 2000 mm (39,4 do 78,7 cala). Im dalej na wschód, tym mniej deszczu, z Lowveld odnotowującym od 500 do 900 mm (19,7 do 35,4 cala) rocznie. [ Potrzebne źródło ] Wahania temperatury są również związane z wysokością różnych regionów. Temperatura w Highveld jest umiarkowana i rzadko jest nieprzyjemnie gorąca, podczas gdy w Lowveld latem można rejestrować temperatury około 40 ° C (104 ° F).

Średnie temperatury w Mbabane w zależności od pory roku:

Wiosna Wrzesień październik 18 ° C (64,4 ° F)
Lato listopad–marzec 20 ° C (68 ° F)
Jesień Kwiecień maj 17 ° C (62,6 ° F)
Zima czerwiec-sierpień 13 ° C (55,4 ° F)

Rząd Eswatini wyraził zaniepokojenie, że zmiany klimatyczne zaostrzają istniejące wyzwania społeczne, takie jak ubóstwo, wysokie rozpowszechnienie wirusa HIV i brak bezpieczeństwa żywnościowego, i drastycznie ograniczą zdolność kraju do rozwoju, zgodnie z wizją 2022. Pod względem gospodarczym zmiany klimatu już niekorzystnie wpłynęły na Eswatini. Na przykład susza w latach 2015–2016 zmniejszyła eksport produkcji cukru i koncentratów napojów bezalkoholowych (największy eksport gospodarczy Eswatini). Wiele z głównych produktów eksportowych Eswatini to surowe produkty rolne i dlatego są one podatne na zmieniający się klimat.

Różnorodność biologiczna i ochrona

Eswatini ma spektrum formalnych i nieformalnych obszarów chronionych, które chronią bogatą różnorodność biologiczną kraju. Obszary te zajmują około 5% powierzchni lądowej kraju. Eswatini ma ponad 820 gatunków kręgowców i ponad 2400 gatunków roślin, z wieloma endemicznymi . Ta różnorodność sugeruje, że Eswatini ma globalne znaczenie dla ochrony różnorodności biologicznej. Degradacja gruntów i przekształcanie gruntów w inne formy użytkowania to główne zagrożenia dla różnorodności biologicznej, w tym rolnictwo na plantacjach (legalne i nielegalne), wycinanie krzewów, rozprzestrzenianie się obcych i inwazyjnych roślin oraz niezrównoważone pozyskiwanie zasobów; widoczne jest znaczne rozdrobnienie terenu.

Eswatini jest sygnatariuszem Konwencji o różnorodności biologicznej , Konwencji o międzynarodowym handlu zagrożonymi gatunkami ( CITES ) oraz Narodowej Ramowej Konwencji Narodów Zjednoczonych w sprawie Zmian Klimatu. Istnieją trzy główne ministerstwa rządowe odpowiedzialne za krajowe zarządzanie różnorodnością biologiczną: Krajowa Komisja Zaufania Eswatini, Urząd ds. Środowiska Eswatini oraz Ministerstwo Rolnictwa i Spółdzielni. Ponadto Big Game Parks, podmiot prywatny, ma za zadanie zarządzanie ustawą o łowiectwa, która kontroluje dziką przyrodę i CITES.

W kraju istnieje 6 formalnych i ponad 10 nieformalnych obszarów chronionych. Formalnie ogłoszone obszary obejmują: rezerwat przyrody Malolotja , rezerwat przyrody Mantenga , rezerwat przyrody Mlawula , rezerwat przyrody Mlilwane , rezerwat dzikich zwierząt Mkhaya oraz Królewski Park Narodowy Hlane . Oprócz tego istnieje wiele prywatnych i wspólnotowych rezerwatów przyrody, a także niektóre z mieszanymi strukturami zarządzania. Należą do nich: Rezerwat Dzikich Zwierząt Dombeya, Rezerwat Dzikich Zwierząt Mbuluzi , Rezerwat Przyrody Shewula, Rezerwat Przyrody Phophonyane Falls , Royal Jozini , IYSIS (Inyoni Yami), Ngwempisi Wilderness, Sibebe i inne. Istnieją inne podmioty, które zajmują się konserwacją drugiego lub trzeciego stopnia, a także dwa rezerwaty: Mhlosinga Conservancy i Lubombo Conservancy . Inne to: Natural History Society of Eswatini i Eswatini Game Ranchers Association.

W latach 2014-2021 Eswatini uczestniczył w projekcie „Wzmocnienie systemu krajowych obszarów chronionych” (SNPAS). W ramach tego projektu podjęto próbę wzmocnienia wyników w zakresie ochrony i krajowego śladu ochrony różnorodności biologicznej w całym kraju. Starając się poszerzyć spektrum obszarów kwalifikujących się do wsparcia ochrony (które praktykują zarządzanie ochroną w dobrej wierze), Program Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju (UNDP) ustanowił w 2018 r. nową kategorię nieformalnych lub niepublikowanych obszarów ochrony. Są to obecnie nazywane OECM lub innymi skutecznymi środkami ochrony. Projekt SNPAS przyjął tę terminologię OECM i rozpoczął certyfikację nieformalnych obszarów chronionych w Eswatini w 2021 r.

Wiadomo, że w Eswatini występuje 507 gatunków ptaków , w tym 11 gatunków zagrożonych na całym świecie i cztery gatunki wprowadzone, oraz 107 gatunków ssaków rodzimych dla Eswatini, w tym krytycznie zagrożony południowo-środkowy nosorożec czarny i siedem innych zagrożonych lub wrażliwych gatunków. Eswatini jest bogate w ptactwo, w tym sępy białogrzbiete , sępy białogłowe , sępy laleczkowate i przylądkowe , ptaki drapieżne, takie jak orły bojowe , bateleurs i orły czubate , a także najbardziej wysunięte na południe miejsce lęgowe bociana marabuta .

Polityka

Mswati III jest królem Eswatini od 1986 roku.

Monarchia

Eswatini jest monarchią absolutną z przepisami konstytucyjnymi oraz prawem i zwyczajami Suazi. Głową państwa jest król lub ngwenyama (dosł. lew ), obecnie król Mswati III, który wstąpił na tron ​​w 1986 r. po śmierci swego ojca, króla Sobhuzy II w 1982 r. i okresie regencji. Zgodnie z konstytucją kraju ngwenyama jest symbolem jedności i wieczności narodu Suazi. Zgodnie z tradycją król panuje wraz ze swoją matką (lub rytualnym substytutem), ndlovukati ( dosł. słoń ) . Pierwszy był postrzegany jako administracyjna głowa państwa, a drugi jako duchowa i narodowa głowa państwa, z realną władzą równoważącą władzę króla, ale podczas długiego panowania Sobhuzy II rola ndlovukati stała się bardziej symboliczna .

Król powołuje premiera z parlamentu, a także powołuje mniejszość ustawodawców do obu izb Libandli ( parlamentu) z pomocą rady doradczej. Konstytucja zezwala królowi na powoływanie do parlamentu niektórych członków reprezentujących określone interesy. Te szczególne interesy to obywatele, którzy mogli być kandydatami wyborczymi, ale nie zostali wybrani lub mogli nie kandydować. Ma to na celu zrównoważenie poglądów w parlamencie. Szczególnymi zainteresowaniami mogą być osoby określonej płci lub rasy, osoby niepełnosprawne, społeczność biznesowa, społeczeństwo obywatelskie, naukowcy i szefowie.

Parlament

Dwuizbowy parlament Suazi , czyli Libandla, składa się z Senatu (30 miejsc; 10 członków mianowanych przez Izbę Zgromadzenia i 20 mianowanych przez monarchę; na pięcioletnią kadencję) oraz Izby Zgromadzenia (65 miejsc; 10 członków mianowanych przez monarchę i 55 wybranych w głosowaniu powszechnym ; na pięcioletnią kadencję). Wybory odbywają się co pięć lat po rozwiązaniu parlamentu przez króla. Ostatnie wybory odbyły się 18 sierpnia i 21 września 2018 r. Głosowanie odbywa się w sposób bezpartyjny . Wszystkie procedury wyborcze są nadzorowane przez Komisję Wyborczą i Granic.

Kultura polityczna

Po odzyskaniu przez Suazi niepodległości 6 września 1968 r. Suazi przyjęło konstytucję w stylu westminsterskim . 12 kwietnia 1973 r. Król Sobhuza II unieważnił go dekretem, przejmując najwyższą władzę we wszystkich sprawach wykonawczych, sądowniczych i ustawodawczych. Pierwsze bezpartyjne wybory do Izby Zgromadzenia odbyły się w 1978 r. I zostały przeprowadzone pod tinkhundla jako okręgi wyborcze określone przez króla i powołano Komisję Wyborczą powołaną przez króla do nadzorowania wyborów.

Do wyborów w 1993 r. głosowanie nie było tajne, wyborcy nie byli rejestrowani i nie wybierali przedstawicieli bezpośrednio. Zamiast tego wyborcy wybierali kolegium elektorów , przechodząc przez bramkę przeznaczoną dla wybranego kandydata, podczas gdy urzędnicy ich liczyli. Później w lipcu 1996 r. Król Mswati III powołał komisję ds. Przeglądu konstytucji, składającą się z wodzów, działaczy politycznych i związkowców w celu rozpatrzenia publicznych wniosków i projektów propozycji nowej konstytucji.

Wersje robocze zostały udostępnione do komentowania w maju 1999 i listopadzie 2000. Zostały one ostro skrytykowane przez organizacje społeczeństwa obywatelskiego w Suazi i organizacje praw człowieka w innych miejscach. W grudniu 2001 r. ogłoszono powołanie 15-osobowego zespołu do opracowania nowej konstytucji; zgłoszono, że kilku członków tego zespołu było blisko rodziny królewskiej.

Wybory

Nominacje odbywają się w wodzostwach. W dniu nominacji nazwisko nominowanego jest podnoszone przez podniesienie ręki, a nominowany przyjmuje lub odrzuca nominację. Jeśli kandydat zostanie zaakceptowany, musi mieć poparcie co najmniej dziesięciu członków tego zwierzchnictwa. Nominacje dotyczą stanowiska posła do parlamentu, przewodniczącego okręgu wyborczego ( Indvuna ) oraz komitetu wykonawczego okręgu wyborczego ( Bucopho ). Minimalna liczba nominowanych to cztery osoby, a maksymalna dziesięć.

Prawybory odbywają się również na szczeblu zwierzchnictwa. Odbywa się to w głosowaniu tajnym . Podczas prawyborów wyborcy mają możliwość wyboru członka komitetu wykonawczego (bucopho) dla tego konkretnego zwierzchnictwa. Z każdego zwierzchnictwa wybierani są również kandydaci na posłów do parlamentu i przewodniczący okręgu wyborczego. Wybory drugorzędne i ostateczne odbywają się w różnych okręgach wyborczych zwanych tinkhundla . Kandydaci, którzy wygrają prawybory w naczelnikach, są uważani za kandydatów do wyborów wtórnych na poziomie inkhundla lub okręgu wyborczego. Nominowani, którzy uzyskali większość głosów, zostają zwycięzcami i stają się posłami do parlamentu lub wójtem okręgu wyborczego.

Stosunki zagraniczne

Eswatini jest członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych , Wspólnoty Narodów , Unii Afrykańskiej , Wspólnego Rynku dla Afryki Wschodniej i Południowej oraz Wspólnoty Rozwoju Afryki Południowej . Od 2019 roku jest to jedyny kraj w Afryce, który utrzymuje stosunki z Tajwanem , a nie z Chińską Republiką Ludową .

Sądownictwo

System sądowniczy w Eswatini jest systemem dualistycznym. Konstytucja z 2005 r. ustanowiła system sądowniczy oparty na zachodnim , składający się z czterech regionalnych sądów pokoju, Sądu Najwyższego i Sądu Apelacyjnego (Sądu Najwyższego), które są niezależne od kontroli koronnej. Ponadto sądy tradycyjne (sądy Suazi lub sądy zwyczajowe) zajmują się drobnymi wykroczeniami i naruszeniami tradycyjnego prawa i zwyczajów Suazi. Sędziowie są mianowani przez króla i zwykle są to emigranci z Republiki Południowej Afryki. Sąd Najwyższy, który zastąpił dotychczasowy Sąd Apelacyjny, składa się z prezesa Sądu Najwyższego i co najmniej czterech innych sędziów Sądu Najwyższego. Sąd Najwyższy składa się z prezesa Sądu Najwyższego i co najmniej czterech sędziów Sądu Najwyższego. Głównymi sędziami byli:

Wojskowy

Oficerowie armii Suazi

Wojsko Eswatini ( Umbutfo Eswatini Defence Force ) jest używane głównie podczas protestów krajowych, z pewnymi opłatami granicznymi i celnymi. Wojsko nigdy nie brało udziału w zagranicznym konflikcie. Król jest zwierzchnikiem sił obronnych i ministrem merytorycznym MON. W siłach obronnych jest około 3000 personelu, z czego armia jest największym składnikiem. Istnieją małe siły powietrzne, które są używane głównie do transportu króla, a także ładunku i personelu, badania terenu z funkcjami poszukiwawczymi i ratowniczymi oraz mobilizacji w przypadku zagrożenia narodowego.

Podziały administracyjne

Hhohho Region Lubombo Region Manzini Region Shiselweni RegionA clickable map of Eswatini exhibiting its four districts.
About this image

Eswatini jest podzielone na cztery regiony: Hhohho , Lubombo , Manzini i Shiselweni . W każdym z czterech regionów jest kilka tinkhundla (liczba pojedyncza inkhundla ). Regionami zarządza regionalny administrator, któremu pomagają wybrani członkowie w każdym inkhundla. Samorząd dzieli się na rady wiejskie i miejskie o różnej strukturze, w zależności od poziomu rozwoju danego obszaru. Chociaż istnieją różne struktury polityczne władz lokalnych, w rzeczywistości rady miejskie to gminy, a rady wiejskie to tinkhundla. Istnieje dwanaście gmin i 55 tinkhundla. Każda inkhundla ma komitet rozwoju ( bucopho ) wybierany z różnych naczelników okręgów wyborczych na swoim obszarze na pięcioletnią kadencję. Bucopho wnosi do inkhundli wszystkie sprawy będące przedmiotem zainteresowania i troski ich różnych wodzów i przywraca wodzostwom decyzje inkhundli. Przewodniczący bucopho jest wybierany w inkhundla i nazywa się indvuna ye nkhundla . [ potrzebne źródło ]

Istnieją trzy szczeble władzy na obszarach miejskich i są to rady miejskie, rady miejskie i rady miejskie. Ta odmiana uwzględnia wielkość miasta lub miasta. Podobnie na obszarach wiejskich istnieją trzy poziomy, którymi są administracja regionalna na poziomie regionalnym, tinkhundla i naczelnictwa. Decyzje podejmowane są przez całą radę na podstawie zaleceń różnych podkomitetów. Urzędnik miejski jest głównym doradcą w każdej radzie lokalnej lub zarządzie miasta. [ potrzebne źródło ] Istnieje dwanaście zadeklarowanych obszarów miejskich, składających się z dwóch rad miejskich, trzech rad miejskich i siedmiu zarządów miejskich. Główne miasta i miasteczka w Eswatini to Manzini , Mbabane , Nhlangano i Siteki , które są również stolicami regionów.

Klucz mapy ISO 3166-2:SZ
Region # Region Kapitał
Powierzchnia (km 2 )

Ludność (spis ludności z 2017 r.)
1 Hhohho Mbabane 3625,17 320651
2 Manzini Manzini 4093,59 355 945
3 Lubombo Siteki 5849,11 212531
4 Shiselweni Nhlangano 3786,71 204111

Gospodarka

Proporcjonalne przedstawienie eksportu Suazi

Gospodarka Eswatini jest zróżnicowana, przy czym rolnictwo, leśnictwo i górnictwo stanowią około 13% PKB, produkcja (tekstylia i przetwórstwo cukru) stanowi 37% PKB, a usługi - z usługami rządowymi na czele - stanowią 50% PKB. Tytuły własności gruntów (TDL), na których uprawia się większość upraw o wysokiej wartości (cukier, leśnictwo i cytrusy), charakteryzują się wysokim poziomem inwestycji i nawadniania oraz wysoką produktywnością. [ potrzebne źródło ] Około 75% populacji jest zatrudnionych w rolnictwie na własne potrzeby w Suazi Nation Land (SNL). W przeciwieństwie do gospodarstw komercyjnych, SNL cierpi z powodu niskiej produktywności i inwestycji.

Uprawa trzciny cukrowej , głównego zasobu kraju, zniewala część ludności: przymusowe wysiedlenia społeczności wiejskich w celu budowy plantacji, praca dzieci, tygodnie pracy do 60 godzin itp. Międzynarodowa Konfederacja Związków Zawodowych mówi o „uciążliwej i niezdrowej pracy warunki, nędzne płace i brutalne stłumienie wszelkich prób uzwiązkowienia”. Wzrost gospodarczy pozostaje w tyle za krajami sąsiednimi. Realny wzrost PKB od 2001 r. wynosił średnio 2,8%, prawie 2 punkty procentowe mniej niż wzrost w innych Południowoafrykańskiej Unii Celnej (SACU). Niska produktywność rolnictwa w SNL, powtarzające się susze, niszczycielski wpływ HIV/AIDS oraz zbyt duży i nieefektywny sektor rządowy są prawdopodobnie czynnikami przyczyniającymi się do tego. Finanse publiczne Eswatini pogorszyły się pod koniec lat 90. po znacznych nadwyżkach dekadę wcześniej. Połączenie spadających dochodów i zwiększonych wydatków doprowadziło do znacznych deficytów budżetowych. [ potrzebne źródło ]

Bank Centralny w Mbabane

Gospodarka Eswatini jest bardzo ściśle powiązana z gospodarką Republiki Południowej Afryki , z której otrzymuje ponad 90% swojego importu i do której wysyła około 70% swojego eksportu. Innymi kluczowymi partnerami handlowymi Eswatini są Stany Zjednoczone (na mocy African Growth and Opportunity Act ) oraz UE, od których kraj ten otrzymał preferencje handlowe w zakresie eksportu odzieży do USA i cukru do UE. Zgodnie z tymi umowami dobrze radził sobie zarówno eksport odzieży, jak i cukru, przy szybkim wzroście i silnym napływie bezpośrednich inwestycji zagranicznych.

Eswatini jest częścią Południowoafrykańskiej Unii Celnej (kolor zielony).

Utrzymującej się dynamice sektora eksportowego zagraża zniesienie preferencji handlowych dla tekstyliów, przystąpienie do podobnych preferencji dla krajów Azji Wschodniej oraz stopniowe wycofywanie preferencyjnych cen cukru na rynek UE. Eswatini będzie zatem musiało stawić czoła wyzwaniu, jakim jest utrzymanie konkurencyjności w zmieniającym się globalnym środowisku. Ocena klimatu inwestycyjnego zawiera pewne pozytywne wnioski, a mianowicie, że firmy Eswatini należą do najbardziej produktywnych w Afryce Subsaharyjskiej, chociaż są mniej produktywne niż firmy w najbardziej produktywnych krajach o średnich dochodach w innych regionach. Wypadają one korzystniej w porównaniu z firmami z krajów o niższych średnich dochodach, ale przeszkadzają im nieodpowiednie rozwiązania w zakresie zarządzania i infrastruktury.

Waluta Eswatini, lilangeni , jest powiązana z randem południowoafrykańskim , podporządkowując politykę pieniężną Eswatini Republice Południowej Afryki. Cła z Południowoafrykańskiej Unii Celnej i przekazy pieniężne pracowników z Republiki Południowej Afryki w znacznym stopniu uzupełniają dochody uzyskiwane w kraju. Eswatini nie jest na tyle biedny, by zasługiwać na MFW ; jednak kraj walczy o zmniejszenie wielkości służby cywilnej i kontrolę kosztów w przedsiębiorstwach publicznych. Rząd stara się poprawić atmosferę dla bezpośrednich inwestycji zagranicznych .

Usługi publiczne są bardzo słabo rozwinięte: w kraju jest tylko dwanaście karetek pogotowia, szkoły podstawowe generalnie nie mają już stołówek, znikają apteki.

Koło gospodarcze 15 000 biznesmenów przejmuje większość bogactwa kraju. W tym kręgu znajdują się południowoafrykańscy inwestorzy, którzy przybyli do Eswatini w poszukiwaniu trzykrotnie tańszej siły roboczej oraz grupa białych biznesmenów będących spadkobiercami brytyjskich osadników. Król Mswati III otrzymuje 8% budżetu państwa na wydatki urzędowe. Policja otrzymuje 5% budżetu, podobnie jak siły zbrojne.

Demografia

Populacja Eswatini w tysiącach (1950–2021)

Większość populacji Eswatini to etnicznie Suazi , zmieszani z niewielką liczbą Zulusów i Białych Afrykanów , głównie ludzi pochodzenia brytyjskiego i afrykańskiego . Tradycyjnie Suazi byli rolnikami i pasterzami produkującymi na własne potrzeby, ale obecnie większość z nich łączy takie zajęcia z pracą w rozwijającej się formalnej gospodarce miejskiej iw rządzie. Niektórzy Suazi pracują w kopalniach w RPA. Eswatini przyjął także portugalskich osadników i afrykańskich uchodźców z Mozambiku. Chrześcijaństwo w Eswatini jest czasami mieszane z tradycyjnymi wierzeniami i praktykami. Wielu tradycjonalistów uważa, że ​​większość Suazi przypisuje monarchie szczególną duchową rolę.

Języki

SiSwati (znany również jako Swati , Swazi lub Siswati ) to język bantu należący do grupy Nguni , używany w Eswatini i RPA. Ma 2,5 miliona użytkowników i jest nauczany w szkołach. Jest to język urzędowy Eswatini, obok angielskiego i jeden z języków urzędowych Republiki Południowej Afryki. Język angielski jest środkiem komunikacji w szkołach, prowadzeniu biznesu i prasie. Około 76 000 osób w kraju mówi po zulusku . Tsonga , którym posługuje się wiele osób w całym regionie, jest używany przez około 19 000 osób w Eswatini. Afrikaans jest również używany przez niektórych mieszkańców pochodzenia afrykańskiego. Portugalski został wprowadzony jako trzeci język w szkołach ze względu na dużą społeczność mówiących po portugalsku z Mozambiku [ potrzebne źródło ] lub północnej i środkowej Portugalii .

Religia

Osiemdziesiąt trzy procent całej populacji wyznaje chrześcijaństwo w Eswatini. Większość chrześcijan stanowią kościoły anglikańskie , protestanckie i rdzenne kościoły afrykańskie , w tym afrykańscy syjoniści (40%), a następnie rzymskokatoliccy – 6% populacji. W dniu 18 lipca 2012 r. Ellinah Wamukoya została wybrana anglikańskim biskupem Suazi , stając się pierwszą kobietą biskupem w Afryce i służąc na tym stanowisku aż do śmierci w 2021 r. Piętnaście procent populacji wyznaje tradycyjne religie [ potrzebne źródło ] ; inne religie niechrześcijańskie praktykowane w kraju to islam (2%), wiara bahaicka (0,5%) i hinduizm (0,2%). W 2013 roku było 14 żydowskich .

Królestwo Eswatini nie uznaje małżeństw niecywilnych, takich jak umowy małżeńskie obrządku islamskiego.

Zdrowie

Od 2019 roku Eswatini ma najwyższą częstość występowania wirusa HIV wśród osób w wieku od 15 do 49 lat na świecie (27,1%).

Edukacja

Wiejska szkoła podstawowa w Eswatini

Edukacja w Eswatini rozpoczyna się od edukacji przedszkolnej dla niemowląt, edukacji podstawowej, średniej i średniej dla kształcenia ogólnego i szkolenia oraz uniwersytetów i szkół wyższych na poziomie wyższym. Edukacja przedszkolna jest zwykle dla dzieci w wieku 5 lat lub młodszych; następnie uczeń może zapisać się do szkoły podstawowej w dowolnym miejscu w kraju. Ośrodki wczesnoszkolno-wychowawcze przybierają formę przedszkoli lub sąsiedzkich punktów opieki. W kraju dostęp do wczesnej edukacji ma 21,6% dzieci w wieku przedszkolnym. Edukacja podstawowa rozpoczyna się w wieku sześciu lat. Jest to siedmioletni program, którego kulminacją jest egzamin na koniec szkoły podstawowej w klasie 7, który jest lokalną oceną przeprowadzaną przez Radę Egzaminacyjną za pośrednictwem szkół.

System szkolnictwa średniego i średniego to pięcioletni program podzielony na trzy lata gimnazjum i dwa lata liceum. Na koniec gimnazjum odbywa się zewnętrzny egzamin publiczny (Junior Certificate), który uczniowie muszą zdać, aby przejść do liceum. Egzamin ten przeprowadza Rada Egzaminacyjna Suazi. Pod koniec szkoły średniej uczniowie przystępują do egzaminu publicznego, Suazi General Certificate of Secondary Education i International General Certificate of Secondary Education, który jest akredytowany przez Cambridge International Examination. Kilka szkół oferuje program Advanced Studies w swoim programie nauczania.

Istnieje 830 szkół publicznych, w tym szkół podstawowych, średnich i średnich. Istnieją również 34 uznane szkoły prywatne z dodatkowymi 14 nieuznanymi szkołami prywatnymi. Największa liczba szkół znajduje się w regionie Hhohho. Edukacja jest bezpłatna na poziomie podstawowym, głównie od pierwszej do czwartej klasy, a także bezpłatna dla dzieci osieroconych i bezbronnych, ale nie jest obowiązkowa. W 1996 r. wskaźnik zapisów netto do szkół podstawowych wynosił 90,8%, przy parytecie płci na poziomie podstawowym. W 1998 roku 80,5% dzieci osiągnęło piątą klasę.

W 1963 roku Waterford School, później nazwana Waterford Kamhlaba United World College of Southern Africa , została założona jako pierwsza wielorasowa szkoła w południowej Afryce. W 1981 roku Waterford Kamhlaba dołączył do United World Colleges jako pierwszy United World College na kontynencie afrykańskim i jedyny afrykański UWC do 2019 roku, kiedy to powstał UWC East Africa.

Wyższa edukacja

University of Eswatini , Southern African Nazarene University i Eswatini Medical Christian University to instytucje oferujące kształcenie uniwersyteckie w kraju. Kampus Limkokwing University of Creative Technology można znaleźć w Sidvwashini (Sidwashini), na przedmieściach Mbabane. Ngwane Teacher's College i William Pitcher College to kolegia nauczycielskie w kraju. W Szpitalu Dobrego Pasterza w Sitekach działa Kolegium Asystentów Pielęgniarek. University of Eswatini jest uniwersytetem narodowym, założonym w 1982 roku na mocy ustawy parlamentu, z siedzibą w Kwaluseni i dodatkowymi kampusami w Mbabane i Luyengo . Southern African Nazarene University w Manzini powstał w 2010 roku z połączenia Nazarejczyka College of Nursing, College of Theology i Nazarene Teachers College.

Eswatini Medical Christian University, skupiający się na edukacji medycznej, został założony w 2012 roku i jest najnowszym uniwersytetem w Eswatini. To jest w Mbabane. Kampus Limkokwing University został otwarty w Sidvwashini w Mbabane w 2012 roku. Głównym ośrodkiem szkolenia technicznego w Eswatini jest Eswatini College of Technology. Inne instytucje techniczne i zawodowe to Gwamile Vocational and Commercial Training Institute w Matsapha , Manzini Industrial and Training Center w Manzini, Centrum Szkolenia Umiejętności Rolniczych Nhlangano i Centrum Szkolenia Przemysłowego Siteki.

Oprócz tych instytucji w królestwie działa również Instytut Zarządzania i Administracji Publicznej Eswatini (SIMPA) oraz Instytut Zarządzania Rozwojem (IDM). SIMPA to rządowy instytut zarządzania i rozwoju, a IDM to organizacja regionalna w Botswanie, Lesotho i Eswatini, która zapewnia szkolenia, doradztwo i badania w zakresie zarządzania. Poole College of Management Uniwersytetu Stanowego Karoliny Północnej jest siostrzaną szkołą SIMPA. Centrum Zarządzania Mananga powstało w Ezulwini jako Centrum Zarządzania Rolnictwem Mananga w 1972 roku jako międzynarodowe centrum rozwoju zarządzania oferujące szkolenia dla menedżerów średniego i wyższego szczebla.

Kultura

Król Mswati III na festiwalu tańca trzcinowego, gdzie wybierze swoją następną żonę

Główną jednostką społeczną Suazi jest zagroda, tradycyjna chata z ula, pokryta suchą trawą. W poligamicznej zagrodzie każda żona ma własną chatę i podwórko otoczone płotem z trzciny. Istnieją trzy konstrukcje do spania, gotowania i przechowywania (warzenia piwa). W większych gospodarstwach znajdują się również obiekty służące jako kwatery kawalerskie i kwatery gościnne. Centralnym punktem tradycyjnego gospodarstwa jest obora dla bydła , okrągły obszar otoczony dużymi kłodami poprzetykanymi gałęziami. Obora dla bydła ma znaczenie rytualne i praktyczne jako magazyn bogactwa i symbol prestiżu. Zawiera uszczelnione doły zbożowe. Naprzeciwko obory znajduje się wielka chata zajmowana przez matkę wodza. Naczelnik odgrywa kluczową rolę we wszystkich sprawach w gospodarstwie i często jest poligamistą . Daje przykład i doradza swoim żonom we wszystkich sprawach społecznych w domu, a także troszczy się o dobro rodziny. Spędza również czas towarzysko z młodymi chłopcami, którzy często są jego synami lub bliskimi krewnymi, doradzając im w zakresie oczekiwań związanych z dorastaniem i męskością.

Sangoma to tradycyjny wróżbita wybrany przez przodków tej konkretnej rodziny. Trening sangomy nazywa się „kwetfwasa”. Na zakończenie szkolenia odbywa się ceremonia ukończenia szkoły, na której wszyscy lokalni sangoma spotykają się na uczcie i tańcach. Wróżbiarz jest konsultowany w różnych celach, takich jak ustalenie przyczyny choroby, a nawet śmierci. Jego diagnoza opiera się na „kubhula”, procesie komunikacji poprzez trans z naturalnymi supermocami. Inyanga (specjalista medyczny i farmaceutyczny w terminach zachodnich) posiada umiejętność rzucania kością („kushaya ematsambo”) używaną do ustalenia przyczyny choroby.

Najważniejszym wydarzeniem kulturalnym w Eswatini jest ceremonia Incwala . Odbywa się czwartego dnia po pełni księżyca najbliższej najdłuższego dnia, 21 grudnia. Incwala jest często tłumaczone na język angielski jako „ceremonia pierwszych owoców”, ale degustacja nowych zbiorów przez króla to tylko jeden z wielu aspektów tego długiego widowiska. Incwala najlepiej przetłumaczyć jako „Królewską Ceremonię”: kiedy nie ma króla, nie ma incwala. Posiadanie Incwala przez jakąkolwiek inną osobę jest przestępstwem. Każdy Suazi może uczestniczyć w publicznych częściach Incwala. Punktem kulminacyjnym imprezy jest czwarty dzień Big Incwala. Kluczowymi postaciami są król, królowa matka, królewskie żony i dzieci, królewscy namiestnicy ( indunas ), wodzowie, pułki i „bemanti” lub „ludzie wody”.

Najbardziej znanym wydarzeniem kulturalnym Eswatini jest coroczny taniec trzciny Umhlanga . Podczas ośmiodniowej ceremonii dziewczęta ścinają trzciny, przedstawiają je Królowej Matce, a następnie tańczą. Odbywa się to pod koniec sierpnia lub na początku września. Mogą wziąć w nim udział tylko bezdzietne, niezamężne dziewczęta. Celem ceremonii jest zachowanie czystości dziewcząt , oddanie hołdu pracy Królowej Matce i zachęcenie do solidarności poprzez wspólną pracę. Rodzina królewska wyznacza zwykłą dziewczynę na „indunę” (kapitankę) dziewcząt, a ona ogłasza przez radio daty corocznej ceremonii. Oczekuje się, że wybrana induna będzie doświadczoną tancerką i zna się na królewskim protokole. Podczas ceremonii jej odpowiednikiem jest jedna z córek króla. Dzisiejszy taniec trzcin nie jest starożytną ceremonią, ale rozwinięciem starego zwyczaju „ umchwasho ”. W „umchwasho” wszystkie dziewczęta umieszczano w żeńskim pułku wiekowym. Jeśli jakakolwiek dziewczyna zaszła w ciążę pozamałżeńską, jej rodzina płaciła miejscowemu wodzowi grzywnę w wysokości jednej krowy. Po kilku latach, gdy dziewczęta osiągnęły wiek odpowiedni do małżeństwa, wykonywały służbę roboczą dla królowej matki, zakończoną tańcem i ucztą. W kraju obowiązywał rytuał „umchwasho” do 2005 roku.

Eswatini jest również znane z silnej obecności w branży rękodzieła. Sformalizowane firmy rzemieślnicze w Eswatini zatrudniają ponad 2500 osób, z których wiele to kobiety. Produkty są wyjątkowe i odzwierciedlają kulturę Eswatini, począwszy od artykułów gospodarstwa domowego, przez dekoracje artystyczne, aż po złożone dzieła sztuki ze szkła, kamienia lub drewna.

Sport

Eswatini wysyła sportowców na letnie igrzyska olimpijskie od 1972 roku, ale jeszcze nie zdobył medalu. Kraj zdobył medale w boksie i maratonie na Igrzyskach Wspólnoty Narodów . Sporty zespołowe popularne w Eswatini to piłka nożna, krykiet i rugby. Stadion Narodowy Somhlolo jest największym obiektem sportowym.

Zobacz też

Linki zewnętrzne