Zambia
Republika Zambii | |
|---|---|
|
Motto: „Jedna Zambia, jeden naród” | |
|
Hymn: „ Stańcie i śpiewajcie Zambii, dumni i wolni ” | |
.svg) | |
| Kapitał i największym miastem
|
Lusaka |
| Języki urzędowe | Angielski, Nyanja i Icibemba (Bemba) |
| Uznane języki regionalne | |
|
Grupy etniczne (2010)
|
Lista
|
| Religia | Chrześcijaństwo ( oficjalne ) |
| demonim(y) | zambijski |
| Rząd | Jednolita republika prezydencka |
| Hakainde Hichilema | |
| Mutale Nalumango | |
• Głośnik |
Nelly Mutti |
| Mumba Malila | |
| Legislatura | Zgromadzenie Narodowe |
| Niezależność | |
| 27 czerwca 1890 | |
| 28 listopada 1899 | |
| 29 stycznia 1900 | |
| 17 sierpnia 1911 | |
| 1 sierpnia 1953 | |
| 24 października 1964 | |
| 5 stycznia 2016 r | |
| Obszar | |
• Całkowity |
752 617 km 2 (290 587 2) ( 38 miejsce ) |
• Woda (%) |
1 |
| Populacja | |
• Szacunek na 2022 r |
19 610 769 ( 63. miejsce ) |
• Gęstość |
26,1/km2 ( 67,6/2) |
| PKB ( PPP ) | Szacunek na 2022 r |
• Całkowity |
 76,325 miliardów dolarów ( 102. miejsce ) |
• Na osobę |
3803 $ ( 158 miejsce ) |
| PKB (nominalny) | Szacunek na 2022 r |
• Całkowity |
27,02 miliarda dolarów ( 112. miejsce ) |
• Na osobę |
1348 $ ( 160 miejsce ) |
| Giniego (2015) |
57,1 wysoki |
| HDI (2021) |
 0,565 średni · 154. miejsce |
| Waluta | kwacha zambijska ( ZMW ) |
| Strefa czasowa | UTC +2 ( KOT ) |
| Format daty | Dd / mm / rrrr |
| Strona jazdy | lewy |
| Kod dzwonienia | +260 |
| kod ISO 3166 | ZM |
| TLD w Internecie | .zm |
Zambia ( / krajem oo ć m b i ə , to oo ɑː m - / ), oficjalnie Republika Zambii , jest śródlądowym na skrzyżowaniu Afryki Środkowej , Południowej i Wschodniej , chociaż jest zazwyczaj określane jako znajdujące się w południowej Afryka w najbardziej centralnym punkcie. Jej sąsiadami są Demokratyczna Republika Konga na północy, Tanzania na północnym wschodzie, Malawi na wschodzie, Mozambik na południowym wschodzie, Zimbabwe i Botswana na południu, Namibia na południowym zachodzie i Angola na zachodzie. Stolicą Zambii jest Lusaka , położona w południowo-środkowej części Zambii. Populacja kraju, licząca około 20,1 miliona (2023), koncentruje się głównie wokół Lusaki na południu i prowincji Copperbelt na północy, głównych ośrodków gospodarczych kraju.
pierwotnie zamieszkiwany przez ludy Khoisan , został dotknięty ekspansją Bantu w XIII wieku. Po przybyciu europejskich odkrywców w XVIII wieku, Brytyjczycy skolonizowali ten region w brytyjskie protektoraty Barotseland-North-Zachodnia Rodezja i Północno-Wschodnia Rodezja , obejmujące 73 plemiona, pod koniec XIX wieku. Zostały one połączone w 1911 roku, tworząc Rodezję Północną . Przez większą część okresu kolonialnego Zambią rządziła administracja powołana z Londynu za radą Brytyjskiej Kompanii Południowoafrykańskiej .
24 października 1964 r. Zambia uzyskała niepodległość od Wielkiej Brytanii, a pierwszym prezydentem został premier Kenneth Kaunda . Socjalistyczna Zjednoczona Narodowa Partia Niepodległości (UNIP) Kaundy utrzymywała władzę od 1964 do 1991 roku. Kaunda odegrała kluczową rolę w dyplomacji regionalnej, ściśle współpracując ze Stanami Zjednoczonymi w poszukiwaniu rozwiązań konfliktów w Południowej Rodezji (Zimbabwe), Angoli i Namibii. Od 1972 do 1991 Zambia była państwem jednopartyjnym z UNIP jako jedyną legalną partią polityczną pod hasłem „Jedna Zambia, jeden naród” ukutym przez Kaundę. Następcą Kaundy został Frederick Chiluba z socjaldemokratycznego Ruchu na rzecz Demokracji Wielopartyjnej w 1991 roku, rozpoczynając okres rozwoju społeczno-gospodarczego i decentralizacji rządu. Od tego czasu Zambia stała się państwem wielopartyjnym i doświadczyła kilku pokojowych przemian władzy.
Zambia zawiera bogate zasoby naturalne, w tym minerały, dziką przyrodę, leśnictwo, słodką wodę i grunty orne. W 2010 roku Bank Światowy uznał Zambię za jeden z krajów najszybciej reformujących się gospodarczo na świecie. Siedziba Wspólnego Rynku Afryki Wschodniej i Południowej (COMESA) znajduje się w Lusace.
Etymologia
Terytorium Zambii było znane jako Rodezja Północna od 1911 do 1964 roku. Zostało przemianowane na Zambię w październiku 1964 roku po uzyskaniu niezależności od rządów brytyjskich. Nazwa Zambia pochodzi od Zambezi ; Zambezi może oznaczać „wielką rzekę”.
Historia
Era prehistoryczna
Wykopaliska archeologiczne w dolinie Zambezi i wodospadach Kalambo pokazują następstwo kultur ludzkich. Starożytne narzędzia obozowe w pobliżu wodospadów Kalambo zostały datowane radiowęglowo na ponad 36 000 lat temu.
Skamieniałe szczątki czaszki Broken Hill Man (znanego również jako Kabwe Man), datowane na okres między 300 000 a 125 000 lat pne, dodatkowo pokazują, że obszar ten był zamieszkany przez wczesnych ludzi. Broken Hill Man został odkryty w Zambii w dystrykcie Kabwe .
Choisan i Batwa
Współczesna Zambia była kiedyś zamieszkana przez ludy Khoisan i Batwa do około 300 rne, kiedy to migrujący Bantu zaczęli zasiedlać te tereny. Uważa się, że lud Khoisan pochodzi z Afryki Wschodniej i rozprzestrzenił się na południe około 150 000 lat temu. Ludzie Twa zostali podzieleni na dwie grupy: Kafwe Twa mieszkali wokół Równin Kafue i Lukanga Twa , którzy mieszkali wokół Bagna Lukanga . Wiele przykładów starożytnej sztuki naskalnej w Zambii, takich jak malowidła naskalne Mwela , jaskinie Mumbwa i Jaskinia Nachikufu są przypisywane tym wczesnym łowcom-zbieraczom. Khoisan, a zwłaszcza Twa, utworzyli relacje patron-klient z ludami Bantu zajmującymi się rolnictwem w środkowej i południowej Afryce, ale ostatecznie zostali wyparci lub wchłonięci przez grupy Bantu.
Bantu (Abantu)
Lud Bantu lub Abantu (czyli ludzie) to ogromna i zróżnicowana grupa etnolingwistyczna, która stanowi większość ludzi we wschodniej, południowej i środkowej Afryce. Ze względu na położenie Zambii na skrzyżowaniu dróg Afryki Środkowej, Afryki Południowej i Wielkich Jezior Afrykańskich , historia ludzi tworzących współczesnych Zambijczyków jest historią tych trzech regionów.
Wiele wydarzeń historycznych w tych trzech regionach miało miejsce jednocześnie, dlatego historii Zambii, podobnie jak wielu narodów afrykańskich, nie można przedstawić idealnie chronologicznie. Wczesna historia ludów współczesnej Zambii wywodzi się z przekazów ustnych, archeologii i zapisów pisanych, głównie od osób spoza Afryki.
Pochodzenie Bantu
Lud Bantu pierwotnie zamieszkiwał Afrykę Zachodnią i Środkową wokół dzisiejszego Kamerunu i Nigerii. Około 4000 do 3000 lat temu rozpoczęli trwającą tysiąclecia ekspansję na znaczną część kontynentu. Wydarzenie to nazwano ekspansją Bantu ; była to jedna z największych migracji ludzkich w historii. Uważa się, że Bantu jako pierwsi sprowadzili technologię obróbki żelaza do dużych części Afryki. Ekspansja Bantu odbywała się głównie dwiema drogami: zachodnią przez Kotlinę Konga i wschodnią przez Wielkie Jeziora Afrykańskie.
Pierwsza osada Bantu
Pierwsi ludzie Bantu, którzy przybyli do Zambii, przybyli wschodnią drogą przez Wielkie Jeziora Afrykańskie. Przybyli około pierwszego tysiąclecia naszej ery, a wśród nich byli lud Tonga (zwany także Ba-Tonga, „Ba-” oznaczający „wielu”) oraz Ba -Ila i Namwanga oraz inne pokrewne grupy, które osiedliły się w południowej Zambii w pobliżu Zimbabwe . Ustne przekazy Ba-Tonga wskazują, że przybyli ze wschodu w pobliżu „wielkiego morza”.
Później dołączyli do nich Ba-Tumbuka , którzy osiedlili się we wschodniej Zambii i Malawi.
Ci pierwsi ludzie Bantu mieszkali w dużych wioskach. Brakowało im zorganizowanej jednostki pod dowództwem lub naczelnikiem, pracowali jako wspólnota i pomagali sobie nawzajem w czasie przygotowywania pola pod uprawy. Wioski często się przemieszczały, ponieważ gleba została wyczerpana w wyniku techniki sadzenia roślin. Ludzie trzymali także duże stada bydła, które stanowiło ważną część ich społeczeństw.
Pierwsze społeczności Bantu w Zambii były wysoce samowystarczalne. Pierwsi misjonarze europejscy , którzy osiedlili się w południowej Zambii, zauważyli niezależność tych społeczeństw Bantu. Jeden z tych misjonarzy zauważył: „[Jeśli] broń jest potrzebna do wojny, polowania i do celów domowych, człowiek Tonga udaje się na wzgórza i kopie, aż znajdzie rudę żelaza. Wytapia ją iz uzyskanego w ten sposób żelaza robi topory, motyki i inne przydatne narzędzia. Spala drewno i robi węgiel drzewny do swojej kuźni. Jego miech jest wykonany ze skór zwierzęcych, a rury są z glinianych płytek, a kowadło i młoty to także kawałki żelaza, które zdobył. Formuje , spawa, kształtuje i wykonuje wszystkie prace zwykłego kowala”.
Ci pierwsi osadnicy z Bantu uczestniczyli również w handlu w miejscu Ingombe Ilede (co oznacza śpiącą krowę w Chi-Tonga, ponieważ przewrócony baobab przypomina krowę) w południowej Zambii. W tym miejscu handlowym spotkali wielu Kalanga / Shona z Wielkiego Zimbabwe i kupców suahili ze wschodnioafrykańskiego wybrzeża Suahili . Ingombe Ilede było jednym z najważniejszych punktów handlowych dla władców Wielkiego Zimbabwe, inne to miasta portowe suahili, takie jak Sofala .
Towary sprzedawane w Ingombe Ilede obejmowały tkaniny, koraliki, złoto i bransoletki. Niektóre z tych przedmiotów pochodziły z terenów dzisiejszej południowej Demokratycznej Republiki Konga i Kilwa Kisiwani, podczas gdy inne pochodziły z tak odległych miejsc, jak Indie, Chiny i świat arabski . Do afrykańskich kupców dołączyli później Portugalczycy w XVI wieku.
Upadek Wielkiego Zimbabwe, spowodowany rosnącą konkurencją handlową ze strony innych królestw Kalanga/Shona, takich jak Khami i Mutapa , oznaczał koniec Ingombe Ilede.
Druga osada Bantu
Drugie masowe osadnictwo ludu Bantu w Zambii dotyczyło grup ludzi, o których uważa się, że wybrały zachodnią trasę migracji Bantu przez dorzecze Konga. Ci Bantu spędzili większość swojego życia na terenie dzisiejszej Demokratycznej Republiki Konga i są przodkami większości współczesnych Zambijczyków.
Chociaż istnieją pewne dowody na to, że lud Bemba lub AbaBemba mają silne starożytne powiązania z Królestwem Kongo poprzez władcę BaKongo Mwene Kongo VIII Mvemba , nie jest to dobrze udokumentowane.
stany Luba-Lunda
Bemba wraz z innymi pokrewnymi grupami, takimi jak Lamba , Bisa , Senga , Kaonde , Swaka , Nkoya i Soli , utworzyli integralną część Królestwa Luba w Upemba, części Demokratycznej Republiki Konga i mają silne powiązania z ludem BaLuba . Obszar zajmowany przez Królestwo Luba był zamieszkany przez wczesnych rolników i hutników od lat 300.
Z biegiem czasu społeczności te nauczyły się używać sieci i harpunów, budować dłubanki, oczyszczać kanały przez bagna i budować tamy o wysokości do 2,5 metra. W rezultacie rozwinęli zróżnicowaną gospodarkę, handlując rybami, przedmiotami z miedzi i żelaza oraz solą na towary z innych części Afryki, takich jak wybrzeże Suahili, a później Portugalczycy. Z tych społeczności powstało w XIV wieku Królestwo Luba.
Królestwo Luba było dużym królestwem ze scentralizowanym rządem i mniejszymi niezależnymi zwierzchnictwami . Posiadał duże sieci handlowe, które łączyły lasy w dorzeczu Konga i bogate w minerały płaskowyże dzisiejszej prowincji Copperbelt i rozciągały się od wybrzeża Atlantyku po wybrzeże Oceanu Indyjskiego. W królestwie wysoko ceniono również sztukę, a rzemieślników wysoko ceniono.
Literatura była dobrze rozwinięta w Królestwie Luba. Jedna słynna Luba , która wyartykułowała rozróżnienie między dwoma typami cesarzy Luba, brzmi następująco:
Nkongolo Mwamba , czerwony król i Ilunga Mbidi Kiluwe , książę o legendarnej czarnej karnacji. Nkongolo Mwamba to pijany i okrutny despota, Ilunga Mbidi Kiluwe to wyrafinowany i łagodny książę. Nkongolo Czerwony to człowiek bez manier, człowiek, który jada w miejscach publicznych, upija się i nie potrafi nad sobą zapanować, podczas gdy [Ilunga] Mbidi Kiluwe to człowiek powściągliwy, mający obsesję na punkcie dobrych manier; nie jada w miejscach publicznych, kontroluje język i zachowanie, dystansuje się od przywar i modus vivendi zwykłych ludzi. Nkongolo Mwamba symbolizuje ucieleśnienie tyranii, podczas gdy Mbidi Kiluwe pozostaje podziwianym, troskliwym i współczującym krewnym.
W tym samym regionie południowego Konga lud Lunda został uczyniony satelitą imperium Luba i przyjął formy kultury i zarządzania Luba, stając się w ten sposób Imperium Lunda na południu. Według mitów o genezie Lunda, łowca Luba o imieniu Chibinda Ilunga , syn Ilunga Mbidi Kiluwe , wprowadził model sztuki rządzenia Luba do Lunda około 1600 roku, kiedy poślubił miejscową księżniczkę Lunda o imieniu Lueji i uzyskał kontrolę nad jej królestwem. Większość władców, którzy twierdzili, że pochodzą od przodków Luby, została zintegrowana z imperium Luba. Królowie Lunda pozostali jednak oddzieleni i aktywnie rozszerzali swoją dominację polityczną i gospodarczą w regionie.
Lunda, podobnie jak jej państwo macierzyste Luba, handlowała również z obydwoma wybrzeżami, Atlantykiem i Oceanem Indyjskim. Podczas gdy władca Mwaant Yaav Naweej ustanowił szlaki handlowe na wybrzeże Atlantyku i zainicjował bezpośredni kontakt z europejskimi kupcami pragnącymi niewolników i produktów leśnych oraz kontrolującymi regionalny handel miedzią, a osady wokół jeziora Mweru regulowały handel z wybrzeżem Afryki Wschodniej.
Państwa Luba-Lunda ostatecznie upadły w wyniku zarówno atlantyckiego handlu niewolnikami na zachodzie, jak i handlu niewolnikami na Oceanie Indyjskim na wschodzie oraz wojen z separatystycznymi frakcjami królestw. Chokwe , grupa, która jest blisko spokrewniona z Luvale i utworzyła państwo satelickie Lunda, początkowo cierpiała z powodu europejskiego popytu na niewolników, ale kiedy oderwała się od stanu Lunda, sami stali się notorycznymi handlarzami niewolników, eksportując niewolników do obu wybrzeży .
Chokwe ostatecznie zostali pokonani przez inne grupy etniczne i Portugalczyków. Ta niestabilność spowodowała upadek państw Luba-Lunda i rozproszenie ludności z Demokratycznej Republiki Konga do różnych części Zambii. Większość Zambijczyków wywodzi się z Luba-Lunda i okolicznych państw Afryki Środkowej.
Konfederacja Maravi
W XIII wieku, przed założeniem stanów Luba-Lunda, grupa ludu Bantu zaczęła migrować z Kotliny Konga do jeziora Mweru , a ostatecznie osiedliła się wokół jeziora Malawi . Uważa się, że ci migranci byli jednymi z mieszkańców okolic Upemba w Demokratycznej Republice Konga . W XV wieku te grupy migrantów zbiorczo nazywano Maravi, a najbardziej znanym wśród nich był lud Chewa (AChewa), który zaczął asymilować inne grupy Bantu, takie jak Tumbuka .
W 1480 roku Imperium Maravi zostało założone przez kalongę (najważniejszego wodza Maravi) z klanu Phiri, jednego z głównych klanów, a pozostałe to Banda, Mwale i Nkhoma. Imperium Maravi rozciągało się od Oceanu Indyjskiego przez teren dzisiejszego Mozambiku po Zambię i duże obszary Malawi . Organizacja polityczna Maravi przypominała organizację Luba i uważa się, że wywodzi się stamtąd. Głównym towarem eksportowym Maravi była kość słoniowa, którą transportowano do pośredników suahili.
Żelazo było również produkowane i eksportowane. W latach dziewięćdziesiątych XVI wieku Portugalczycy próbowali zmonopolizować handel eksportowy Maravi. Ta próba spotkała się z oburzeniem Maravi z Lundu, którzy uwolnili swoje siły zbrojne WaZimba. WaZimba złupili portugalskie miasta handlowe Tete, Sena i różne inne miasta.
Uważa się również, że Maravi przynieśli z Upemby tradycje, które stały się tajnym stowarzyszeniem Nyau . Nyau tworzą kosmologię lub rdzenną religię ludu Maravi. Społeczeństwo Nyau składa się z rytualnych występów tanecznych i masek używanych do tańców; ten system wierzeń rozprzestrzenił się w całym regionie.
Maravi upadł w wyniku sporów o sukcesję w konfederacji, ataku Ngoni i najazdów niewolników ze strony Yao .
Imperium Mutapa i Mfecane
Gdy Wielkie Zimbabwe podupadało, jeden z jego książąt, Nyatsimba Mutota, oderwał się od państwa, tworząc nowe imperium zwane Mutapa . Tytuł Mwene Mutapa, czyli „Pustoticiel Ziem”, nadawany był jemu i kolejnym władcom.
Imperium Mutapa rządziło terytorium między rzekami Zambezi i Limpopo , na terenie dzisiejszej Zambii, Zimbabwe i Mozambiku, od XIV do XVII wieku. U szczytu Mutapa podbił obszar Dande na Tonga i Tavara. Imperium Mutapa zajmowało się głównie transkontynentalnym handlem na Oceanie Indyjskim z i przez WaSwahili . Eksportowali głównie złoto i kość słoniową w zamian za jedwab i ceramikę z Azji.
Podobnie jak ich rówieśnicy w Maravi, Mutapa miał problemy z przybywającymi portugalskimi kupcami. Szczyt tych niespokojnych relacji został osiągnięty, gdy Portugalczycy próbowali wpłynąć na wewnętrzne sprawy królestwa, ustanawiając rynki w królestwie i nawracając ludność na chrześcijaństwo. Ta akcja wywołała oburzenie mieszkających w stolicy muzułmańskich WaSwahili, a ten chaos dał Portugalczykom wymówkę, której szukali, aby uzasadnić atak na królestwo i spróbować kontrolować jego kopalnie złota i szlaki kości słoniowej. Atak ten nie powiódł się, gdy Portugalczycy ulegli chorobie wzdłuż rzeki Zambezi.
W XVII wieku spory wewnętrzne i wojna domowa zapoczątkowały upadek Mutapy. Osłabione królestwo zostało ostatecznie podbite przez Portugalczyków i ostatecznie przejęte przez rywalizujące ze sobą państwa Shona .
Portugalczycy posiadali również rozległe posiadłości, znane jako Prazos, i wykorzystywali niewolników i byłych niewolników jako ochroniarzy i myśliwych. Wyszkolili mężczyzn w zakresie taktyki wojskowej i dali im broń. Ci ludzie stali się ekspertami w polowaniu na słonie i byli znani jako Chikunda . Po upadku Portugalczyków Chikunda przedostali się do Zambii.
Julian Cobbing wysuwa hipotezę , że obecność handlu niewolnikami przez wczesnych Europejczyków i próby kontrolowania zasobów w różnych częściach Afryki mówiącej w języku bantu spowodowała stopniową militaryzację ludności w regionie. Można to zaobserwować w przypadku kasty wojowników WaZimba z Maravi, która po pokonaniu Portugalczyków pozostała później dość militarystyczna.
Obecność Portugalii w regionie była również głównym powodem powstania imperium Rozvi , separatystycznego stanu Mutapa. Władca Rozvi, Changamire Dombo, stał się jednym z najpotężniejszych przywódców w historii południowo-środkowej Afryki. Pod jego przywództwem Rozvi pokonali Portugalczyków i wypędzili ich z ich punktów handlowych wzdłuż rzeki Zambezi.
Ale być może najbardziej godnym uwagi przykładem tej zwiększonej militaryzacji było powstanie Zulusów pod przywództwem Shaki . Naciski ze strony angielskich kolonialistów na Przylądku i zwiększona militaryzacja Zulusów spowodowały Mfecane (zmiażdżenie). Zulusi rozszerzyli się, asymilując kobiety i dzieci z plemion, które pokonali; jeśli ludzie z tych plemion Nguni uniknęli rzezi, używali militarnej taktyki Zulusów do atakowania innych grup.
Spowodowało to masowe przesiedlenia, wojny i najazdy w Afryce Południowej, Środkowej i Wschodniej, gdy plemiona Nguni lub Ngoni przedarły się przez cały region i jest określane jako Mfecane. Przybywający Nguni pod wodzą Zwagendaby przekroczyli rzekę Zambezi, kierując się na północ. Ngoni zadali ostateczny cios już osłabionemu Maravi . Wielu Nguni ostatecznie osiedliło się wokół dzisiejszej Zambii, Malawi, Mozambiku i Tanzanii i zasymilowało się z sąsiednimi plemionami.
W zachodniej części Zambii inna południowoafrykańska grupa dziedzictwa Sotho-Tswana, zwana Kololo , zdołała podbić lokalnych mieszkańców, którzy byli migrantami z upadłych stanów Luba i Lunda, zwanych Luyana lub Aluyi. Luyana założyli Królestwo Barotse na równinach zalewowych Zambezi po ich przybyciu z Katangi. Pod Kololo język Kololo został narzucony Luyanie, dopóki Luyana nie zbuntowali się i nie obalili Kololo; do tego czasu język Luyana został w dużej mierze zapomniany i pojawił się nowy język hybrydowy, SiLozi , a Luyana zaczęli nazywać siebie Lozi .
Pod koniec XVIII wieku część Mbunda wyemigrowała do Barotseland , Mongu , po migracji m.in. Ciyengele . Aluyi i ich przywódca, Litunga Mulambwa, szczególnie cenili Mbunda za ich zdolności bojowe.
Pod koniec XIX wieku większość różnych ludów Zambii osiedliła się na swoich obecnych obszarach.
Okres kolonialny
Europejczycy
Jednym z pierwszych odnotowanych Europejczyków, którzy odwiedzili ten obszar, był portugalski odkrywca Francisco de Lacerda pod koniec XVIII wieku. Lacerda poprowadził wyprawę z Mozambiku do regionu Kazembe w Zambii (w celu zbadania i pierwszego w historii przejścia Afryki Południowej od wybrzeża do wybrzeża) i zginął podczas wyprawy w 1798 r. Odtąd wyprawą kierował jego przyjaciel Francisco Pinto. Terytorium to, położone między portugalskim Mozambikiem a portugalską Angolą , zostało w tym okresie przejęte i zbadane przez Portugalię.
W XIX wieku podążyli za nim inni europejscy goście. Najbardziej znanym z nich był David Livingstone , który miał wizję zakończenia handlu niewolnikami poprzez „3 K”: chrześcijaństwo, handel i cywilizację. Był pierwszym Europejczykiem, który zobaczył wspaniałe wodospady na rzece Zambezi w 1855 roku, nazywając je Wodospadami Wiktorii na cześć brytyjskiej królowej Wiktorii . Opisał ich w ten sposób: „Sceny tak piękne musiały być oglądane przez aniołów w ich locie”.
Lokalnie wodospady są znane jako „Mosi-o-Tunya” lub „grzmiący dym” w dialekcie Lozi lub Kololo. Jego imieniem nazwano miasto Livingstone w pobliżu wodospadu. Szeroko nagłośnione relacje z jego podróży zmotywowały falę europejskich gości, misjonarzy i handlarzy po jego śmierci w 1873 roku.
Brytyjska firma z Republiki Południowej Afryki
W 1888 roku Brytyjska Kompania Południowoafrykańska (BSA Company), kierowana przez Cecila Rhodesa , uzyskała prawa do minerałów od Litungi ludu Lozi, najważniejszego wodza Lozi (Ba-rotse) dla obszaru, który później stał się Barotziland-North- Zachodnia Rodezja .
Na wschodzie, w grudniu 1897 roku grupa Angoni lub Ngoni (pochodzących z Zululandu) zbuntowała się pod Tsinco, synem króla Mpezeni , ale bunt został stłumiony, a Mpezeni zaakceptowali Pax Britannica . Ta część kraju stała się wówczas znana jako Rodezja Północno-Wschodnia . W 1895 roku Rhodes poprosił swojego amerykańskiego zwiadowcę Fredericka Russella Burnhama o poszukiwanie minerałów i sposobów na poprawę żeglugi rzecznej w regionie, i to podczas tej wędrówki Burnham odkrył duże złoża miedzi wzdłuż rzeki Kafue .
Rodezja Północno-Wschodnia i Rodezja Północno-Zachodnia Barotziland były administrowane jako odrębne jednostki do 1911 roku, kiedy to połączyły się, tworząc Rodezję Północną, brytyjski protektorat. W 1923 roku firma BSA przekazała kontrolę nad Rodezją Północną rządowi brytyjskiemu po tym, jak rząd zdecydował się nie odnawiać statutu firmy.
kolonizacja brytyjska
W 1923 roku Rodezja Południowa (obecnie Zimbabwe), podbite terytorium, które również było administrowane przez Kompanię BSA, stała się samodzielną kolonią brytyjską. W 1924 roku, po negocjacjach, administracja Rodezji Północnej została przekazana Brytyjskiemu Urzędowi Kolonialnemu .
Federacja Rodezji i Nyasalandu
W 1953 r. Utworzenie Federacji Rodezji i Nyasy zgrupowało Rodezję Północną, Rodezję Południową i Nyasaland (obecnie Malawi) jako jeden pół-autonomiczny region. Podjęto to pomimo sprzeciwu znacznej mniejszości ludności, która demonstrowała przeciwko niemu w latach 1960–61. Rodezja Północna była centrum wielu zawirowań i kryzysów charakteryzujących federację w ostatnich latach jej istnienia. Początkowo kampanię prowadził Afrykański Kongres Narodowy (ANC) Harry'ego Nkumbuli , który prowadził Kenneth Kaunda Następnie zajęła się Zjednoczona Narodowa Partia Niepodległości (UNIP).
Niezależność
Dwuetapowe wybory, które odbyły się w październiku i grudniu 1962 r., Zaowocowały afrykańską większością w radzie ustawodawczej i niełatwą koalicją między dwiema afrykańskimi partiami nacjonalistycznymi. Rada podjęła uchwały wzywające do secesji Rodezji Północnej z federacji i domagające się pełnego samorządu wewnętrznego na mocy nowej konstytucji i nowego Zgromadzenia Narodowego opartego na szerszej, bardziej demokratycznej franczyzie. [ potrzebne źródło ]
Federacja została rozwiązana 31 grudnia 1963 r., Aw styczniu 1964 r. Kaunda wygrał jedyne wybory na premiera Rodezji Północnej. Gubernator kolonialny , Sir Evelyn Hone , był bardzo blisko Kaundy i namawiał go do ubiegania się o to stanowisko. Wkrótce potem na północy kraju doszło do powstania znanego jako Powstanie Lumpa , na czele którego stanęła Alice Lenshina - pierwszy wewnętrzny konflikt Kaundy jako przywódcy narodu.
Rodezja Północna stała się Republiką Zambii 24 października 1964 r., A pierwszym prezydentem został Kenneth Kaunda . Po uzyskaniu niepodległości, pomimo znacznego bogactwa mineralnego, Zambia stanęła przed poważnymi wyzwaniami. W kraju było niewielu wyszkolonych i wykształconych Zambijczyków zdolnych do kierowania rządem, a gospodarka była w dużej mierze zależna od zagranicznej wiedzy specjalistycznej. Wiedza ta została częściowo dostarczona przez Johna Willsona . W 1964 r. w Zambii mieszkało ponad 70 000 Europejczyków, którzy nadal mieli nieproporcjonalne znaczenie gospodarcze.
Po odzyskaniu niepodległości
Poparcie Kaundy dla partyzantów Frontu Patriotycznego przeprowadzających naloty na sąsiednią (południową) Rodezję spowodowało napięcia polityczne i militaryzację granicy, co doprowadziło do jej zamknięcia w 1973 r. Elektrownia wodna Kariba na rzece Zambezi zapewniała wystarczającą pojemność, aby zaspokoić zapotrzebowanie kraju na energię elektryczną , pomimo zarządzania Rodezji.
W dniu 3 września 1978 r. Cywilny samolot pasażerski Air Rhodesia Flight 825 został zestrzelony w pobliżu Kariby przez Ludową Armię Rewolucyjną Zimbabwe (ZIPRA). Katastrofę przeżyło 18 osób, w tym dzieci, ale większość z nich została zastrzelona przez bojowników Afrykańskiego Związku Ludowego Zimbabwe (ZAPU) na czele z Joshuą Nkomo . Rodezja odpowiedziała operacją Gatling , atak na bazy partyzanckie Nkomo w Zambii, w szczególności na jego kwaterę główną pod Lusaką; ten nalot stał się znany jako rajd zielonego przywódcy. Tego samego dnia dwie kolejne bazy w Zambii zostały zaatakowane przy użyciu sił powietrznych oraz elitarnych spadochroniarzy i żołnierzy z helikopterów.
Linia kolejowa (TAZARA – Tanzania Zambia Railways) do tanzańskiego portu Dar es Salaam , ukończona w 1975 roku z pomocą Chin, zmniejszyła zależność Zambii od linii kolejowych na południe do Republiki Południowej Afryki i na zachód przez coraz bardziej niespokojną portugalską Angolę . Do czasu ukończenia budowy linii kolejowej główna arteria Zambii służąca do importu i krytycznego eksportu miedzi przebiegała wzdłuż drogi TanZam, biegnącej z Zambii do miast portowych w Tanzanii. Rurociąg naftowy Tazama został również zbudowany z Dar es Salaam do Ndola w Zambii.
Pod koniec lat 70. Mozambik i Angola uzyskały niepodległość od Portugalii. W przeważającej mierze biały rząd Rodezji, który wydał Jednostronną Deklarację Niepodległości w 1965 roku, zaakceptował rządy większości na mocy Porozumienia Lancaster House w 1979 roku.
Konflikty domowe w obu koloniach portugalskich i narastająca wojna o niepodległość Namibii spowodowały napływ uchodźców i skomplikowały problemy z transportem. Kolej Benguela , która rozciągała się na zachód przez Angolę, została zasadniczo zamknięta dla ruchu zambijskiego pod koniec lat siedemdziesiątych. Wsparcie Zambii dla przeciwko apartheidowi, takich jak Afrykański Kongres Narodowy (ANC), również stworzyło problemy z bezpieczeństwem, gdy Siły Obronne Republiki Południowej Afryki uderzały w cele dysydentów podczas zewnętrznych nalotów.
Kłopoty gospodarcze
W połowie lat siedemdziesiątych cena miedzi, głównego produktu eksportowego Zambii, znacznie spadła na całym świecie. W sytuacji Zambii dodatkowym obciążeniem był koszt transportu miedzi na duże odległości na rynek. Zambia zwróciła się o pomoc do zagranicznych i międzynarodowych pożyczkodawców, ale ponieważ ceny miedzi pozostawały na niskim poziomie, obsługa rosnącego zadłużenia stawała się coraz trudniejsza. W połowie lat 90., pomimo ograniczonej redukcji zadłużenia, zadłużenie zagraniczne Zambii w przeliczeniu na jednego mieszkańca pozostawało jednym z najwyższych na świecie.
Demokratyzacja
W czerwcu 1990 r. zamieszki przeciwko Kaundzie przybrały na sile. Wielu demonstrantów zostało zabitych przez reżim podczas przełomowych protestów w czerwcu 1990 roku. W 1990 r. Kaunda przeżył próbę zamachu stanu , aw 1991 r. zgodził się na przywrócenie demokracji wielopartyjnej, ustanawiając rządy jednej partii w ramach Komisji Chona w 1972 r. Po wyborach wielopartyjnych Kaunda został usunięty ze stanowiska (patrz poniżej).
30 grudnia 1991 r. Podczas prywatnej ceremonii nowo wybrany prezydent Frederick Chiluba ogłosił Zambię państwem chrześcijańskim z chrześcijaństwem jako oficjalną religią.
W pierwszej dekadzie XXI wieku gospodarka ustabilizowała się, osiągając jednocyfrową inflację w latach 2006–2007, realny wzrost PKB, spadające stopy procentowe i rosnący poziom handlu. Znaczna część jego wzrostu wynika z zagranicznych inwestycji w górnictwo i wyższych światowych cen miedzi. Wszystko to doprowadziło do entuzjastycznego zabiegania o Zambię przez darczyńców i spowodowało wzrost zaufania inwestorów do tego kraju.
20 stycznia 2015 r., po śmierci Michaela Saty , nominowany Edgar Lungu wygrał wybory prezydenckie , zdobywając 807 625 głosów.
Polityka
Polityka w Zambii toczy się w ramach reprezentatywnej prezydenckiej republiki demokratycznej , w której prezydent Zambii jest zarówno głową państwa, jak i szefem rządu w wielopartyjnym systemie wielopartyjnym . Rząd sprawuje władzę wykonawczą, podczas gdy władza ustawodawcza należy do rządu i parlamentu.
Zambia stała się republiką natychmiast po uzyskaniu niepodległości w październiku 1964 r. Od 2011 do 2014 r. prezydentem Zambii był Michael Sata, aż do śmierci Saty 28 października 2014 r. Po śmierci Saty wiceprezydent Guy Scott, Zambijczyk pochodzenia szkockiego, został pełniącym obowiązki prezydenta Zambii. Wybory prezydenckie odbyły się 22 stycznia 2015 r. W wyborach wzięło udział łącznie 11 kandydatów na prezydenta, a 24 stycznia 2015 r. Ogłoszono, że Edgar Chagwa Lungu wygrał wybory na 6. prezydenta w zaciętej rywalizacji. Zdobył 48,33% głosów, z przewagą 1,66 punktu procentowego (3,56%) nad swoim najbliższym rywalem, Hakainde Hichilema , z 46,67%. Dziewięciu innych kandydatów otrzymało mniej niż 1%. W sierpniu 2016 r. prezydent Zambii w wyborach powszechnych Edgar Lungu wygrał reelekcję wąsko w pierwszej turze wyborów. Opozycji postawiono zarzuty oszustwa, a rządzący Front Patriotyczny (PF) odrzucił zarzuty opozycyjnej partii UPND.
W wyborach parlamentarnych w 2021 roku , które charakteryzowały się 70% frekwencją, Hakainde Hichilema zdobył 59% głosów, a jego najbliższy rywal, urzędujący prezydent Edgar Chagwa Lungu, otrzymał 39% głosów. 16 sierpnia Edgar Lungu przyznał się w telewizyjnym oświadczeniu, wysyłając list i gratulując prezydentowi elektowi Hakainde Hichilema. 24 sierpnia 2021 r. Hakainde Hichilema został zaprzysiężony na nowego prezydenta Zambii podczas ceremonii, w której uczestniczyło wiele głów państw, w tym głowa wspólnoty, która odbyła się na Stadionie Bohaterów w stolicy Lusace.
Stosunki zagraniczne
.jpg)
Po uzyskaniu niepodległości w 1964 roku stosunki zagraniczne Zambii koncentrowały się głównie na wspieraniu ruchów wyzwoleńczych w innych krajach Afryki Południowej, takich jak Afrykański Kongres Narodowy i SWAPO . Podczas zimnej wojny Zambia była członkiem Ruchu Państw Niezaangażowanych .
Wojskowy
Zambijskie Siły Obronne (ZDF) składają się z Armii Zambii (ZA), Sił Powietrznych Zambii (ZAF) i Narodowej Służby Zambii (ZNS). ZDF jest przeznaczony przede wszystkim do ochrony przed zagrożeniami zewnętrznymi.
W 2019 roku Zambia podpisała traktat ONZ o zakazie broni jądrowej .
Podziały administracyjne
Zambia jest podzielona administracyjnie na dziesięć prowincji podzielonych na 116 dystryktów , a pod względem wyborczym na 156 okręgów wyborczych i 1281 okręgów.
- Prowincje
- Prowincja Centralna
- pas miedziany
- Wschodnia Prowincja
- Luapula
- Lusaka
- Muchinga
- Prowincja północno-zachodnia
- Prowincja Północna
- Prowincja Południowa
- Prowincja Zachodnia
Prawa człowieka
Rząd jest wyczulony na wszelką opozycję i krytykę i szybko ściga krytyków pod pretekstem prawnym, że wywołali zamieszki publiczne . Prawa o zniesławieniu są wykorzystywane do tłumienia wolności słowa i prasy.
W Zambii aktywność seksualna osób tej samej płci jest nielegalna zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Badanie z 2010 roku wykazało, że tylko 2% Zambijczyków uważa homoseksualizm za moralnie akceptowalny.
W grudniu 2019 roku poinformowano, że ambasador Stanów Zjednoczonych w Zambii Daniel Lewis Foote był „przerażony” uwięzieniem w Zambii pary osób tej samej płci, Japheta Chataby i Stevena Samby. Po tym, jak odwołanie nie powiodło się i para została skazana na 15 lat więzienia, Foote zwrócił się do rządu Zambii o ponowne rozpatrzenie zarówno sprawy, jak i krajowych przepisów antyhomoseksualnych. Foote spotkał się z reakcją i odwołał publiczne wystąpienia po tym, jak grożono mu w mediach społecznościowych, a następnie został odwołany po tym, jak prezydent Lungu ogłosił go persona non grata .
Geografia
Zambia to kraj śródlądowy w południowej Afryce, o klimacie tropikalnym, składający się głównie z wysokich płaskowyżów z kilkoma wzgórzami i górami, poprzecinanymi dolinami rzecznymi. Z powierzchnią 290 587 mil kwadratowych jest 38. co do wielkości krajem na świecie, nieco mniejszym niż Turcja. Kraj leży głównie między 8° a 18° szerokości geograficznej południowej i 22° a 34° długości geograficznej wschodniej.
Zambia jest osuszana przez dwa główne dorzecza: dorzecze Zambezi / Kafue w centrum, na zachodzie i południu, obejmujące około trzech czwartych kraju; oraz Konga na północy, obejmujące około jednej czwartej kraju. Bardzo mały obszar na północnym wschodzie stanowi część wewnętrznego zlewni jeziora Rukwa w Tanzanii.
W dorzeczu Zambezi znajduje się wiele głównych rzek przepływających w całości lub częściowo przez Zambię: Kabompo , Lungwebungu , Kafue , Luangwa i sama Zambezi, która przepływa przez kraj na zachodzie, a następnie tworzy południową granicę z Namibią, Botswany i Zimbabwe. Jej źródło znajduje się w Zambii, ale kieruje się do Angoli, a wiele jej dopływów wznosi się na centralnych wyżynach Angoli. Krawędź równiny rzeki Cuando (nie jej głównego kanału) tworzy południowo-zachodnią granicę Zambii i przez rzekę Chobe ta rzeka dostarcza Zambezi bardzo mało wody, ponieważ większość z nich jest tracona w wyniku parowania.
Dwa z najdłuższych i największych dopływów Zambezi, Kafue i Luangwa, płyną głównie w Zambii. Ich zbiegi z Zambezi znajdują się na granicy z Zimbabwe odpowiednio w miastach Chirundu i Luangwa . Przed ujściem rzeka Luangwa stanowi część granicy Zambii z Mozambikiem. Z miasta Luangwa Zambezi opuszcza Zambię i wpada do Mozambiku, a ostatecznie do Kanału Mozambickiego .
Zambezi spada około 100 metrów (328 stóp) nad Wodospadami Wiktorii o szerokości 1,6 km (1 milę), położonymi w południowo-zachodniej części kraju, a następnie wpada do jeziora Kariba . Dolina Zambezi, biegnąca wzdłuż południowej granicy, jest zarówno głęboka, jak i szeroka. Od jeziora Kariba idącego na wschód, tworzy je grabens i podobnie jak doliny Luangwa, Mweru-Luapula, Mweru-wa-Ntipa i jezioro Tanganika, jest doliną ryftową .
Północ Zambii jest bardzo płaska z szerokimi równinami. Na zachodzie najbardziej godnym uwagi jest Równina Zalewowa Barotse na Zambezi, która wylewa od grudnia do czerwca, pozostając w tyle za coroczną porą deszczową (zwykle od listopada do kwietnia). Powódź zdominowała środowisko naturalne oraz życie, społeczeństwo i kulturę mieszkańców oraz innych mniejszych terenów zalewowych w całym kraju.
We wschodniej Zambii płaskowyż, który rozciąga się między dolinami Zambezi i jeziora Tanganika , jest nachylony w górę na północ, a więc niepostrzeżenie wznosi się od około 900 m (2953 stóp) na południu do 1200 m (3937 stóp) w centrum, osiągając 1800 m (5906 stóp) na północy w pobliżu Mbala. Te obszary płaskowyżu północnej Zambii zostały sklasyfikowane przez World Wildlife Fund jako duża część ekoregionu lasów miombo w środkowym Zambezu .
Wschodnia Zambia wykazuje wielką różnorodność. Dolina Luangwa dzieli płaskowyż łukiem z północnego wschodu na południowy zachód, rozciągając się na zachód do serca płaskowyżu przez głęboką dolinę rzeki Lunsemfwa . Wzgórza i góry znajdują się na zboczu niektórych odcinków doliny, zwłaszcza w północno-wschodniej części płaskowyżu Nyika (2200 m lub 7218 stóp) na granicy z Malawi, które rozciągają się do Zambii jako Wzgórza Mafinga , zawierające najwyższy punkt kraju , Mafinga Central (2339 m lub 7674 stóp).
Góry Muchinga, dział wodny między dorzeczami Zambezi i Kongo, biegną równolegle do głębokiej doliny rzeki Luangwa i tworzą ostre tło dla jej północnego krańca, chociaż prawie wszędzie znajdują się poniżej 1700 m (5577 stóp). Ich kulminacyjny szczyt Mumpu znajduje się na zachodnim krańcu i na wysokości 1892 m (6207 stóp) jest najwyższym punktem w Zambii, z dala od wschodniego regionu przygranicznego. Wokół tej góry wytyczono granicę Kongo Pedicle .
Najbardziej wysunięty na południe nurt rzeki Kongo ma swój początek w Zambii i płynie na zachód przez jej północny obszar, najpierw jako Chambeshi, a następnie, po bagnach Bangweulu , jako Luapula , która stanowi część granicy z Demokratyczną Republiką Konga . Luapula płynie na południe, potem na zachód, zanim skręca na północ, aż do jeziora Mweru . Innym głównym dopływem jeziora jest rzeka Kalungwishi , która wpływa do niego ze wschodu. Rzeka Luvua drenuje jezioro Mweru, wypływając z północnego krańca do jeziora Rzeka Lualaba (Górne Kongo).
Jezioro Tanganika to kolejny ważny obiekt hydrograficzny należący do dorzecza Konga. Jej południowo-wschodni kraniec jest zasilany wodą z rzeki Kalambo , która stanowi część granicy Zambii z Tanzanią. Ta rzeka ma drugi najwyższy nieprzerwany wodospad w Afryce, Kalambo Falls .
Klimat
Zambia znajduje się na płaskowyżu Afryki Środkowej, na wysokości od 1000 do 1600 metrów (3300 do 5200 stóp) nad poziomem morza. Średnia wysokość 1200 metrów (3900 stóp) nadaje lądowi ogólnie umiarkowany klimat. Klimat Zambii jest tropikalny, zmodyfikowany przez wysokość. W klasyfikacji klimatu Köppena większość kraju jest klasyfikowana jako wilgotna subtropikalna lub tropikalna wilgotna i sucha , z niewielkimi odcinkami półpustynnego klimatu stepowego na południowym zachodzie i wzdłuż doliny Zambezi .
Istnieją dwie główne pory roku, pora deszczowa (od listopada do kwietnia) odpowiadająca lecie i pora sucha (od maja/czerwca do października/listopada), odpowiadająca zimie. Pora sucha dzieli się na chłodną porę suchą (od maja/czerwca do sierpnia) i gorącą porę suchą (od września do października/listopada). Modyfikujący wpływ wysokości nad poziomem morza zapewnia krajowi przyjemną subtropikalną zamiast warunków tropikalnych podczas chłodnej pory roku od maja do sierpnia. Jednak średnie miesięczne temperatury utrzymują się powyżej 20 ° C (68 ° F) w większości kraju przez osiem lub więcej miesięcy w roku.
Różnorodność biologiczna
W Zambii występuje wiele ekosystemów, takich jak roślinność leśna, zaroślowa, leśna i trawiasta.
Zambia ma około 12 505 zidentyfikowanych gatunków - 63% gatunków zwierząt, 33% gatunków roślin i 4% gatunków bakterii i innych mikroorganizmów. [ potrzebne źródło ]
Szacuje się, że istnieje 3543 gatunków dziko kwitnących roślin, na które składają się turzyce, rośliny zielne i rośliny drzewiaste. Największe zróżnicowanie roślin kwiatowych występuje zwłaszcza w północnych i północno-zachodnich prowincjach kraju. Około 53% roślin kwiatowych to rośliny rzadkie i występujące na terenie całego kraju. Listy, opisy i klucze wszystkich gatunków roślin Zambii, a także kilku sąsiednich krajów, są objęte projektem Flora Zambesiaca kierowanym przez Królewskie Ogrody Botaniczne w Kew .
W kraju występuje łącznie 242 gatunków ssaków , z których większość zamieszkuje ekosystemy leśne i łąkowe. Żyrafa rodezyjska i Kafue lechwe to tylko niektóre z dobrze znanych podgatunków endemicznych dla Zambii.
Szacuje się, że w kraju zaobserwowano 757 gatunków ptaków, z których 600 to rezydenci lub migranci afrotropowi; 470 ras w kraju; a 100 to migranci niehodowlani. Barbet zambijski to gatunek endemiczny dla Zambii.
W Zambii odnotowano około 490 znanych gatunków ryb, należących do 24 rodzin ryb, przy czym jezioro Tanganika ma największą liczbę gatunków endemicznych.
Kraj uzyskał średni wynik Indeksu integralności krajobrazu leśnego w 2019 r . na poziomie 7,5/10, co plasuje go na 39. miejscu na świecie na 172 kraje.
Demografia
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Uwaga: w spisach przeprowadzonych podczas brytyjskiej administracji kolonialnej przed 1963 r. Czarna populacja afrykańska była raczej szacowana niż liczona. Źródło: Główny Urząd Statystyczny, Zambia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Według spisu powszechnego Zambii z 2010 r . ludność Zambii wynosiła 13 092 666. Zambia jest zróżnicowana rasowo i etnicznie, z 73 odrębnymi grupami etnicznymi. Podczas administracji kolonialnej przez Brytyjczyków w latach 1911-1963 kraj przyciągał imigrantów z Europy i subkontynentu indyjskiego, z których ci ostatni przybywali jako pracownicy najemni. Podczas gdy większość Europejczyków wyjechała po upadku rządów białej mniejszości, wielu Azjatów pozostało.
W pierwszym spisie powszechnym - przeprowadzonym 7 maja 1911 r. - było łącznie 1497 Europejczyków; 39 Azjatów i około 820 000 czarnych Afrykanów. Czarnych Afrykanów nie uwzględniono w sześciu spisach powszechnych przeprowadzonych w latach 1911, 1921, 1931, 1946, 1951 i 1956, przed uzyskaniem niepodległości, ale ich populację oszacowano. W 1956 roku było 65 277 Europejczyków, 5450 Azjatów i około 2 100 000 czarnych Afrykanów.
Zambia nadal ma niewielką populację historycznie mieszanej grupy rasowej, określanej jako „kolorowi” lub Goffal , grupy składającej się głównie z ludzi o czarnym afrykańskim i białym brytyjskim dziedzictwie (czasami dziedzictwie indyjskim). Kolorowi nie figurują w spisie ludności od czasu uzyskania przez Zambię niepodległości w 1964 roku i nie cieszą się takimi samymi prawami jak inne grupy (czytaj: Goffal ).
W spisie ludności z 2010 roku 99,2% stanowili czarni Afrykanie, a 0,8% to inne grupy rasowe.
Zambia jest jednym z najbardziej zurbanizowanych krajów Afryki Subsaharyjskiej , z 44% populacji skupionej wzdłuż głównych korytarzy transportowych, podczas gdy obszary wiejskie są słabo zaludnione. Współczynnik dzietności wynosił 6,2 w 2007 r. (6,1 w 1996 r., 5,9 w latach 2001–2002).
Największe miasta
Początek przemysłowego wydobycia miedzi na Zagłębiu Miedziowym pod koniec lat dwudziestych XX wieku spowodował szybką urbanizację. Chociaż urbanizacja była przeceniana w okresie kolonialnym, była znaczna. Miasta górnicze w Pasie Miedziowym wkrótce przyćmiły istniejące skupiska ludności i nadal szybko się rozwijały po uzyskaniu przez Zambię niepodległości. Upadek gospodarczy w Copperbelt od lat 70. do 90. XX wieku zmienił wzorce rozwoju miast, ale ludność kraju pozostaje skoncentrowana wokół kolei i dróg biegnących na południe od Copperbelt przez Kapiri Mposhi, Lusaka, Choma i Livingstone.
|
|
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ranga | Nazwa | Województwo | Muzyka pop. | Ranga | Nazwa | Województwo | Muzyka pop. | ||
  Lusaka Kitwe |
1 | Lusaka | Lusaka | 1 747 152 | 11 | Solwezi | północno-zachodni | 90856 |
  Ndola Kabwe |
| 2 | Kitwe | pas miedziany | 501360 | 12 | Mansa | Luapula | 78153 | ||
| 3 | Ndola | pas miedziany | 451246 | 13 | Chililabombwe | pas miedziany | 77 818 | ||
| 4 | Kabwe | Centralny | 202360 | 14 | Mazabuka | Południowy | 71700 | ||
| 5 | Chingola | pas miedziany | 185246 | 15 | Kafue | Lusaka | 71573 | ||
| 6 | Mufulira | pas miedziany | 151309 | 16 | Kalulushi | pas miedziany | 51863 | ||
| 7 | Livingstone'a | Południowy | 134349 | 17 | Choma | Południowy | 51842 | ||
| 8 | Luanshya | pas miedziany | 130 076 | 18 | Mongu | Zachodni | 49818 | ||
| 9 | Chipata | Wschodni | 116627 | 19 | Kapiri Mposhi | Centralny | 44783 | ||
| 10 | Kasama | Północny | 101 845 | 20 | Nakonde | Muchinga | 41836 | ||
Grupy etniczne
Populacja obejmuje około 73 grup etnicznych, z których większość mówi w języku bantu . Prawie 90% Zambijczyków należy do dziewięciu głównych grup etnolingwistycznych: Nyanja-Chewa , Bemba , Tonga , Tumbuka , Lunda , Luvale , Kaonde , Nkoya i Lozi . Na obszarach wiejskich grupy etniczne są skoncentrowane w określonych regionach geograficznych. Wiele grup jest małych i mało znanych. Jednak wszystkie grupy etniczne można znaleźć w znacznych ilościach w Lusace i Copperbelt. Oprócz wymiaru językowego, w Zambii istotne są tożsamości plemienne. Te tożsamości plemienne są często powiązane z lojalnością rodzinną lub tradycyjnymi władzami. Tożsamości plemienne są zagnieżdżone w głównych grupach językowych.
Imigranci, głównie brytyjscy lub południowoafrykańscy, a także niektórzy biali obywatele Zambii pochodzenia brytyjskiego, mieszkają głównie w Lusace i w Zagłębiu Miedziowym w północnej Zambii, gdzie są albo zatrudnieni w kopalniach, działalności finansowej i pokrewnej, albo na emeryturze. W 1964 roku w Zambii było 70 000 Europejczyków, ale od tego czasu wielu opuściło kraj.
Zambia ma niewielką, ale ważną gospodarczo populację azjatycką, z której większość to Hindusi i Chińczycy. Ta mniejszość ma ogromny wpływ na gospodarkę, kontrolując sektor produkcyjny. Szacuje się, że w Zambii mieszka około 80 000 Chińczyków. W ostatnich latach kilkuset wywłaszczonych białych rolników opuściło Zimbabwe na zaproszenie rządu Zambii, aby zająć się rolnictwem w południowej prowincji.
Zambia ma mniejszość kolorowych rasy mieszanej. Podczas kolonializmu segregacja oddzielała kolorowych, czarnych i białych w miejscach publicznych, w tym w szkołach, szpitalach i mieszkaniach. Nastąpił wzrost stosunków międzyrasowych z powodu rozwijającej się gospodarki Zambii importującej siłę roboczą. Kolorowi nie są rejestrowani w spisie, ale są uważani za mniejszość w Zambii.
Według World Refugee Survey 2009 opublikowanego przez Komitet ds. Uchodźców i Imigrantów Stanów Zjednoczonych w Zambii mieszka około 88 900 uchodźców i osób ubiegających się o azyl. Większość uchodźców w kraju pochodziła z Demokratycznej Republiki Konga (47 300 uchodźców z DRK mieszkających w Zambii w 2007 r.), Angoli (27 100; patrz Angolczycy w Zambii ), Zimbabwe (5 400) i Rwandy (4 900). Zambijczycy są na ogół przyjaźnie nastawieni do obcokrajowców.
Od maja 2008 roku liczba mieszkańców Zimbabwe w Zambii zaczęła znacznie rosnąć; napływ składał się głównie z Zimbabwe mieszkających wcześniej w Afryce Południowej, którzy uciekali tam przed przemocą ksenofobiczną . Prawie 60 000 uchodźców mieszka w obozach w Zambii, a 50 000 jest wymieszanych z lokalną ludnością. Uchodźcy, którzy chcą pracować w Zambii, muszą ubiegać się o pozwolenia, które mogą kosztować nawet 500 USD rocznie.
Religia
Zambia jest oficjalnie „narodem chrześcijańskim” na mocy konstytucji z 1996 roku, ale uznaje i chroni wolność wyznania. Podczas gdy mniej niż trzy procent populacji nadal wyznaje rdzenne wyznania , chrześcijaństwo zambijskie jest wysoce synkretyczne, a wielu samozwańczych chrześcijan łączy elementy tradycyjnej religii afrykańskiej ze swoją wiarą.
Około trzech czwartych populacji wyznaje jedno z kilku wyznań protestanckich , w tym anglikanizm , kościół nowoapostolski , luteranizm , Świadkowie Jehowy , Kościół Adwentystów Dnia Siódmego i Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ; wielu Zambijczyków obserwuje również szersze, bezwyznaniowe ruchy chrześcijańskie, takie jak branhamizm , pentekostalizm i wyznania ewangelickie . Mniej więcej jedna piąta to Rzymskokatolicki.
Chrześcijaństwo przybyło do Zambii dzięki pracy misyjnej w drugiej połowie XIX wieku, a różnorodność sekt i ruchów odzwierciedla zmieniające się wzorce działalności misyjnej; na przykład katolicyzm pochodził z portugalskiego Mozambiku na wschodzie, podczas gdy anglikanizm odzwierciedla wpływy brytyjskie z południa. Po uzyskaniu niepodległości w 1964 r. Zambia była świadkiem większego napływu innych misji kościelnych z całego świata, zwłaszcza z Ameryki Północnej i Niemiec. W kolejnych dziesięcioleciach zachodnie role misjonarskie przejmowali rdzenni wierzący (z wyjątkiem niektórych stanowisk technicznych, takich jak lekarze). Po tym, jak Frederick Chiluba , zielonoświątkowy chrześcijanin, został prezydentem w 1991 roku, kongregacje zielonoświątkowe znacznie się rozprzestrzeniły w całym kraju.
Duża liczba mniejszych wyznań chrześcijańskich jest nieproporcjonalnie reprezentowana w Zambii. Kraj ma jedną z największych na świecie społeczności Adwentystów Dnia Siódmego w przeliczeniu na mieszkańca, stanowiącą około 1 na 18 Zambijczyków. Kościół Luterański Afryki Środkowej zrzesza w kraju ponad 11 000 członków. Licząc tylko czynnych kaznodziejów, Świadkowie Jehowy, którzy są obecni w Zambii od 1911 roku, mają ponad 190 000 wyznawców; prawie 800 000 uczestniczyło w corocznych obchodach śmierci Chrystusa w 2021 r. Około 12 procent Zambijczyków to członkowie Kościoła Nowego Apostolstwa; z ponad 1,2 milionami wierzących, kraj ten ma trzecią co do wielkości społeczność w Afryce, z łącznej liczby ponad 9 milionów członków na całym świecie.
Nie licząc wierzeń rdzennych, wyznania niechrześcijańskie stanowią mniej niż trzy procent populacji, choć mimo to są bardzo widoczne, szczególnie na obszarach miejskich. Wyznawcy wiary bahaickiej liczą ponad 160 000, czyli 1,5 procent populacji, co jest jedną z największych społeczności na świecie; Fundacja Williama Mmutle Masetlha, prowadzona przez społeczność bahaicką, jest szczególnie aktywna w obszarach takich jak umiejętność czytania i pisania oraz podstawowa opieka zdrowotna. Około 0,5% Zambijczyków to muzułmanie , a podobny odsetek to Hindusi , w każdym przypadku silnie skoncentrowane na obszarach miejskich. Około 500 osób należy do Ahmadiyya , która jest różnie uważana za ruch islamski lub heretycką sektę. Istnieje również niewielka, ale odnosząca sukcesy społeczność żydowska, złożona głównie z Aszkenazyjczyków .
Języki
Dokładna liczba języków zambijskich nie jest znana, chociaż wiele tekstów podaje, że Zambia ma 73 języki i / lub dialekty; liczba ta wynika prawdopodobnie z braku rozróżnienia między językiem a dialektem, opartego na kryterium wzajemnej zrozumiałości. Na tej podstawie liczba języków zambijskich wynosiłaby prawdopodobnie tylko około 20 lub 30.
Oficjalnym językiem Zambii jest angielski, który jest używany w oficjalnej edukacji biznesowej i publicznej. Głównym językiem lokalnym, zwłaszcza w Lusace, jest Nyanja (Chewa), a następnie Bemba . W Miedziowym Pasie Bemba jest głównym językiem, a Nyanja drugim. Bemba i Nyanja są używane na obszarach miejskich, oprócz innych rdzennych języków, które są powszechnie używane w Zambii. Należą do nich Lozi , Tumbuka , Kaonde , Tonga , Lunda i Luvale , które pojawiły się na Sekcja języków lokalnych Zambia National Broadcasting Corporation (ZNBC).
Urbanizacja wywarła dramatyczny wpływ na niektóre języki tubylcze, w tym asymilację słów z innych języków. Mieszkańcy miast czasami rozróżniają miejskie i wiejskie dialekty tego samego języka, poprzedzając języki wiejskie słowem „głęboki”.
Większość będzie więc mówić Bemba i Nyanja w Miedziowym Pasie; Nyanja jest językiem dominującym w Lusace i wschodniej Zambii. Angielski jest używany w oficjalnej komunikacji i jest językiem wybieranym w domu wśród – obecnie powszechnych – rodzin międzyetnicznych. Ta ewolucja języków doprowadziła do powstania zambijskiego slangu, który można usłyszeć w Lusace i innych dużych miastach. Większość Zambijczyków zwykle mówi więcej niż jednym językiem: językiem urzędowym, angielskim i najczęściej używanym językiem w mieście lub okolicy, w której mieszkają. Portugalski został wprowadzony jako drugi język do programu szkolnego ze względu na obecność dużej liczby Portugalskojęzyczna społeczność angolska. Francuski jest powszechnie nauczany w szkołach prywatnych, podczas gdy niektóre szkoły średnie mają go jako przedmiot fakultatywny. Wprowadzono kurs niemieckiego na ul Uniwersytet Zambii (UNZA).
Edukacja
Prawo do równej i odpowiedniej edukacji dla wszystkich jest zapisane w konstytucji Zambii. Ustawa o systemie oświaty z 2011 r. reguluje równe i wysokiej jakości kształcenie. Ministerstwo Edukacji Ogólnej skutecznie nadzoruje zapewnianie wysokiej jakości edukacji poprzez politykę i regulacje dotyczące programu nauczania.
Zasadniczo celem edukacji w Zambii jest promowanie pełnego i wszechstronnego rozwoju cech fizycznych, intelektualnych, społecznych, afektywnych, moralnych i duchowych wszystkich uczniów. System edukacji ma trzy podstawowe struktury: wczesna edukacja i edukacja podstawowa (klasy 1–7), szkolnictwo średnie (klasy 8–12) i szkolnictwo wyższe. Programy alfabetyzacji dorosłych są dostępne dla osób półpiśmiennych i analfabetów.
Roczne wydatki rządu na edukację wzrosły na przestrzeni lat, z 16,1 procent w 2006 roku do 20,2 procent w 2015 roku.
Zdrowie
Zambia doświadcza uogólnionej epidemii HIV/AIDS , a krajowy wskaźnik rozpowszechnienia HIV wśród dorosłych wynosi 12,10 procent. Jednak kraj poczynił postępy w ciągu ostatniej dekady: wskaźnik rozpowszechnienia HIV/AIDS wśród osób dorosłych w wieku 15–49 lat spadł do 13 procent w sezonie 2013/14, w porównaniu do 16 procent mniej więcej dziesięć lat wcześniej. Inne wyniki zdrowotne również uległy znacznej poprawie, mimo że nadal są słabe według światowych standardów. Śmiertelność matek w 2014 r. wyniosła 398 na 100 000 żywych urodzeń, w porównaniu z 591 w 2007 r.; w tym samym okresie śmiertelność dzieci poniżej piątego roku życia spadła do 75 ze 119 na 1000 żywych urodzeń.
Gospodarka
.svg)
Obecnie Zambia eksportuje średnio od 7,5 do 8 miliardów dolarów rocznie. W 2018 roku eksport wyniósł 9,1 miliarda dolarów. W 2015 roku około 54,4% Zambijczyków żyło poniżej uznanej krajowej granicy ubóstwa, która poprawiła się z 60,5% w 2010 roku. Wskaźniki ubóstwa na obszarach wiejskich wyniosły około 76,6%, a w miastach około 23,4%. Krajowa granica ubóstwa wynosiła 214 ZMK (12,85 USD) miesięcznie. Bezrobocie i niepełne zatrudnienie na obszarach miejskich to poważne problemy. Większość wiejskich Zambijczyków to rolnicy produkujący na własne potrzeby.
Zambia zajęła 117. miejsce na 128 krajów w Globalnym Indeksie Konkurencyjności z 2007 r ., który analizuje czynniki wpływające na wzrost gospodarczy. Jednak w tym samym indeksie w 2019 r. Zambia spadła w rankingu na 19. miejsce w Afryce i 120. na świecie . Niemniej jednak od 2020 r. Zambia zajmuje 7. miejsce pod względem łatwości prowadzenia działalności gospodarczej w Afryce i 85. na 190 krajów na świecie. Wskaźniki społeczne nadal spadają, szczególnie w pomiarach oczekiwanej długości życia w chwili urodzenia (około 40,9 lat) i śmiertelności matek (830 na 100 000 ciąż).
Zambia popadła w biedę po spadku międzynarodowych cen miedzi w latach 70. Reżim socjalistyczny zrekompensował spadek dochodów kilkoma nieudanymi próbami dostosowania strukturalnego Międzynarodowego Funduszu Walutowego programy (SAP). Polityka niehandlowania głównym szlakiem zaopatrzeniowym i linią kolejową do morza – terytorium znane jako Rodezja (od 1965 do 1979), a obecnie znane jako Zimbabwe – kosztowała gospodarkę bardzo dużo. Po reżimie Kaundy (od 1991 r.) kolejne rządy rozpoczynały ograniczone reformy. Gospodarka znajdowała się w stagnacji do końca lat 90. W 2007 roku Zambia odnotowała dziewiąty rok z rzędu wzrostu gospodarczego. Inflacja wyniosła 8,9%, w porównaniu z 30% w 2000 roku.
.png)
Zambia nadal zajmuje się kwestiami reform gospodarczych, takimi jak wielkość sektora publicznego i poprawa systemów świadczenia usług w sektorze społecznym Zambii. Regulacje gospodarcze i biurokracja są rozległe, a korupcja jest powszechna. Biurokratyczne procedury związane z procesem uzyskiwania licencji zachęcają do powszechnego stosowania gratyfikacji. Całkowity dług zagraniczny Zambii przekroczył 6 miliardów dolarów, kiedy kraj zakwalifikował się do inicjatywy Highly Indebted Poor Country Initiative (HIPC) redukcja zadłużenia w 2000 r., uzależniona od spełnienia określonych kryteriów wydajności. Początkowo Zambia miała nadzieję osiągnąć punkt końcowy HIPC i skorzystać z umorzenia znacznego długu pod koniec 2003 r.
,_%25_of_world_average,_1960-2012;_Zimbabwe,_South_Africa,_Botswana,_Zambia,_Mozambique.png)
W styczniu 2003 r. rząd Zambii poinformował Międzynarodowy Fundusz Walutowy i Bank Światowy , że chce renegocjować niektóre z uzgodnionych kryteriów wydajności, wzywając do prywatyzacji Narodowego Banku Komercyjnego Zambii oraz krajowych przedsiębiorstw telekomunikacyjnych i energetycznych. Chociaż osiągnięto porozumienie w tych kwestiach, późniejsze nadmierne wydatki na wynagrodzenia w służbie cywilnej opóźniły ostateczne umorzenie długów HIPC Zambii z końca 2003 r. Na początek 2005 r., Najwcześniej. Starając się zakończyć HIPC w 2004 r., rząd przygotował budżet oszczędnościowy na 2004 r., Zamrażając pensje służby cywilnej i zwiększając liczbę podatków. Podwyżka podatków i zamrożenie płac w sektorze publicznym uniemożliwiły podwyżki wynagrodzeń i zatrudnianie nowych pracowników. To wywołało ogólnokrajowy strajk w lutym 2004 roku.
Rząd Zambii realizuje program dywersyfikacji gospodarczej, aby zmniejszyć zależność gospodarki od przemysłu miedziowego. Inicjatywa ta ma na celu wykorzystanie innych składników bogatej bazy zasobów Zambii poprzez promowanie rolnictwa, turystyki, wydobycia kamieni szlachetnych i energii wodnej. W lipcu 2018 r. prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan i prezydent Zambii Edgar Lungu podpisali w stolicy Lusace 12 umów dotyczących różnych obszarów, od handlu i inwestycji po turystykę i dyplomację.
Górnictwo
Gospodarka Zambii historycznie opierała się na przemyśle wydobywczym miedzi . Produkcja miedzi spadła do najniższego poziomu 228 000 ton metrycznych w 1998 r. Po 30-letnim spadku produkcji spowodowanym brakiem inwestycji, niskimi cenami miedzi i niepewnością co do prywatyzacji. W 2002 roku, po prywatyzacji przemysłu, produkcja miedzi wzrosła do 337 000 ton. Poprawa na światowym rynku miedzi spotęgowała wpływ tego wzrostu wolumenu na przychody i zyski z wymiany walut.
W 2003 roku eksport niemetali wzrósł o 25% i stanowił 38% wszystkich wpływów z eksportu, poprzednio 35%. Rząd Zambii niedawno [ kiedy? ] udzielał licencji międzynarodowym firmom wydobywczym na poszukiwanie minerałów, takich jak nikiel, cyna, miedź i uran. Rząd Zambii ma nadzieję, że nikiel zastąpi miedź jako główny metal eksportowy kraju. W 2009 roku Zambia została dotkliwie dotknięta światowym kryzysem gospodarczym .
Rolnictwo
Rolnictwo odgrywa bardzo ważną rolę w gospodarce Zambii, zapewniając o wiele więcej miejsc pracy niż przemysł wydobywczy. Niewielka liczba białych rolników z Zimbabwe została powitana w Zambii po ich wydaleniu przez Roberta Mugabe, których liczba osiągnęła około 150 do 300 osób w 2004 r. Uprawiają różne uprawy, w tym tytoń, pszenicę i papryczki chili na około 150 farmach . Umiejętności, które wnieśli, w połączeniu z ogólną liberalizacją gospodarczą pod rządami nieżyjącego już prezydenta Zambii, Levy'ego Mwanawasy , przypisuje się stymulowanie boomu rolniczego w Zambii. W 2004 roku, po raz pierwszy od 26 lat, Zambia wyeksportowała więcej kukurydzy niż zaimportowała. W grudniu 2019 r. rząd Zambii jednogłośnie podjął decyzję o zalegalizowaniu marihuany wyłącznie do celów leczniczych i eksportowych.
Energia
W 2009 roku Zambia wytworzyła 10,3 TWh energii elektrycznej i została oceniona jako wysoko wykorzystana zarówno w przypadku energii słonecznej, jak i wodnej. Jednak na początku 2015 r. Zambia zaczęła odczuwać poważny niedobór energii z powodu słabej pory deszczowej 2014/2015, co spowodowało niski poziom wody na zaporze Kariba i innych głównych tamach. We wrześniu 2019 roku firma African Green Resources (AGR) ogłosiła, że zainwestuje 150 milionów dolarów w farmę fotowoltaiczną o mocy 50 megawatów (MW), wraz z zaporą irygacyjną i rozbudowę istniejącej pojemności silosu zbożowego o 80 000 ton.
Kultura
Przed powstaniem współczesnej Zambii jej mieszkańcy żyli w niezależnych plemionach, z których każde miało swój własny styl życia. Jednym ze skutków ery kolonialnej był wzrost urbanizacji. Różne grupy etniczne zaczęły żyć razem w miastach i miasteczkach, wpływając na swój styl życia. Zaczęli także przejmować aspekty kultury globalnej lub uniwersalnej, zwłaszcza w zakresie ubioru i manier. Wiele pierwotnych kultur Zambii przetrwało w dużej mierze na obszarach wiejskich, z pewnymi wpływami zewnętrznymi, takimi jak chrześcijaństwo. Kultury specyficzne dla niektórych grup etnicznych w Zambii są znane jako „kultury zambijskie”, podczas gdy te style życia, które są wspólne dla grup etnicznych, nazywane są „kulturą zambijską”, ponieważ są praktykowane przez prawie każdego Zambijczyka. W środowisku miejskim następuje ciągła integracja i ewolucja tych kultur w celu wytworzenia tak zwanej „kultury zambijskiej”.
Zambia praktykuje kilka ceremonii i rytuałów, od uznanych w całym kraju tradycyjnych ceremonii po nierozpoznane, ale ważne ceremonie. Wiele ceremonii i rytuałów odprawia się przy specjalnych okazjach, upamiętniających lub upamiętniających osiągnięcia, rocznice, upływ czasu, koronacje i uroczystości prezydenckie, zadośćuczynienie i oczyszczenie, ukończenie studiów, poświęcenie, przysięgi wierności, inicjacje, śluby, pogrzeby, ceremonie narodzin i inne. .
Podobnie jak większość krajów afrykańskich, Zambia praktykuje zarówno ujawnione, jak i nieujawnione ceremonie i rytuały. Wśród ujawnionych ceremonii i rytuałów znajdują się kalendarzowe lub sezonowe, przypadkowe, nieszczęścia, wróżby, inicjacje oraz regularne lub codzienne ceremonie. Nieujawnione ceremonie obejmują ceremonie praktykowane w tajemnicy, takie jak grupy duchowe, takie jak tancerze Nyau i Nakisha, oraz tradycyjne doradcy małżeńskie, takie jak kobiety alangizi. W grudniu 2016 r. Zambia miała 77 tradycyjnych ceremonii kalendarzowych lub sezonowych uznanych przez rząd, a liczba ta wzrośnie w najbliższej przyszłości. Ceremonie raz w roku obejmują Nc'wala, Kulonga, Kuoboka, Malaila, Nsengele, Chibwela kumushi, Dantho, Ntongo, Makundu, Lwiindi, Chuungu i Lyenya. Są to tzw Zambijskie tradycyjne ceremonie . Niektóre z bardziej znanych to: Kuomboka i Kathanga (prowincja zachodnia), Mutomboko (prowincja Luapula), Kulamba i Ncwala (prowincja wschodnia), Lwiindi i Shimunenga (prowincja południowa), Lunda Lubanza (północno-zachodnia), Likumbi Lyamize (północno-zachodnia) , Mbunda Lukwakwa (prowincja północno-zachodnia), Chibwela Kumushi (prowincja centralna), Vinkhakanimba (prowincja Muchinga), Ukusefya Pa Ng'wena (prowincja północna).
Popularne tradycyjne sztuki obejmują ceramikę, wyroby koszykarskie (takie jak kosze Tonga ), taborety, tkaniny, maty, rzeźby w drewnie, rzeźby z kości słoniowej, wyroby z drutu i wyroby z miedzi. Większość tradycyjnej muzyki Zambii opiera się na bębnach (i innych instrumentach perkusyjnych) z dużą ilością śpiewu i tańca. Na obszarach miejskich popularne są zagraniczne gatunki muzyczne, zwłaszcza kongijska rumba , muzyka afroamerykańska i jamajskie reggae.
Głoska bezdźwięczna
Ministerstwo Informacji i Usług Nadawczych w Zambii jest odpowiedzialne za Zambijską Agencję Informacyjną , podczas gdy w całym kraju istnieje również wiele mediów, w tym; stacje telewizyjne, gazety, stacje radiowe FM i internetowe serwisy informacyjne.
Sport i gry
Sport i gry to wspólne społeczne aspekty kultury Zambii, które łączą ludzi w celu nauki, rozwijania umiejętności, zabawy i radosnych chwil. Sporty i gry w Zambii obejmują między innymi piłkę nożną, lekkoatletykę, siatkówkę, siatkówkę i rodzime gry, takie jak nsolo, chiyenga, waida, chowanego, walyako i sojo. Oto niektóre z rodzimych gier, które wspierają socjalizację. Wszystkie te sporty i gry są częścią kultury (kultur) Zambii. Fakt, że w gry bierze udział więcej niż jedna osoba, czyni z nich wydarzenia towarzyskie i edukacyjne. Historia niektórych z tych gier jest tak stara jak sami Zambijczycy. Jednak Zambia zaczęła brać udział w popularnych światowych sportach i grach głównie w Letnie Igrzyska Olimpijskie 1964 .
Zambia ogłosiła niepodległość w dniu ceremonii zamknięcia Letnich Igrzysk Olimpijskich w 1964 roku , stając się tym samym pierwszym krajem, który przystąpił do igrzysk olimpijskich jako jeden kraj i opuścił go jako inny. W 2016 roku Zambia po raz trzynasty uczestniczyła w igrzyskach olimpijskich. Zdobyto dwa medale. Medale zdobywano kolejno w boksie i na torze. W 1984 Keith Mwila zdobył brązowy medal w wadze lekkiej muszej. W 1996 roku Samuel Matete zdobył srebrny medal w biegu na 400 metrów przez płotki. Zambia nigdy nie brała udziału w Zimowych Igrzyskach Olimpijskich.
Piłka nożna jest najpopularniejszym sportem w Zambii, a reprezentacja Zambii w piłce nożnej miała swoje triumfalne momenty w historii futbolu. Na igrzyskach olimpijskich w Seulu w 1988 roku reprezentacja narodowa pokonała reprezentację Włoch z wynikiem 4: 0. Kalusha Bwalya , najsłynniejszy piłkarz Zambii i jeden z najlepszych piłkarzy w historii Afryki, strzelił hat-tricka w tym meczu. Jednak do dziś wielu ekspertów twierdzi, że najwspanialszą drużyną, jaką Zambia kiedykolwiek stworzyła, była ta, która zginęła 28 kwietnia 1993 r . Libreville, Gabon . Mimo to w 1996 roku Zambia zajęła 15. miejsce w oficjalnych rankingach FIFA World Football Team, najwyższe osiągnięte przez jakąkolwiek drużynę z Afryki Południowej. W 2012 roku Zambia po raz pierwszy zdobyła Puchar Narodów Afryki po dwukrotnej porażce w finale. Pokonali Wybrzeże Kości Słoniowej 8:7 w rzutach karnych w finale, który został rozegrany w Libreville, zaledwie kilka kilometrów od katastrofy lotniczej 19 lat wcześniej. W 2017 roku Zambia była gospodarzem i wygrała panafrykański turniej piłkarski U-20 African Cup of Nation dla graczy w wieku do 20 lat.
kobieca reprezentacja Zambii w piłce nożnej osiągnęła triumfalny moment jako pierwsza reprezentacja z kraju śródlądowego w Afryce, która zakwalifikowała się do Mistrzostw Świata FIFA Kobiet , praktycznie zajmując trzecie miejsce w Pucharze Narodów Afryki Kobiet 2022 . To także pierwsze w historii mistrzostwa świata seniorów w tym kraju.
Rugby Union , boks i krykiet to także popularne sporty w Zambii. Warto zauważyć, że w pewnym momencie na początku XXI wieku reprezentacje Australii i Republiki Południowej Afryki w rugby były kapitanami graczy urodzonych w tym samym w Lusace , którymi byli odpowiednio George Gregan i Corné Krige . Do 2014 roku Roan Antelope Rugby Club w Luanshya był rekordzistą Guinnessa w kategorii najwyższych bramek związku rugby na świecie o wysokości 110 stóp i 6 cali. Ten rekord świata należy obecnie do Wednesbury Rugby Club .
Związek rugby w Zambii to niewielki, ale rozwijający się sport. Obecnie zajmują 73. miejsce w rankingu IRB i mają 3650 zarejestrowanych graczy oraz trzy formalnie zorganizowane kluby. Zambia grała w krykieta jako część Rodezji. Zambia zapewniła również Shinty International, urodzonego w Zambii Eddiego Tembo, reprezentującego Szkocję w kompromisowym meczu Shinty / Hurling przeciwko Irlandii w 2008 roku.
W 2011 roku Zambia miała być gospodarzem dziesiątych Ogólnoafrykańskich Igrzysk , na które miały powstać trzy stadiony w Lusace , Ndola i Livingstone . Stadion w Lusace miałby pomieścić 70 000 widzów, podczas gdy pozostałe dwa stadiony miałyby pomieścić po 50 000 widzów. Rząd zachęcał sektor prywatny do angażowania się w budowę obiektów sportowych ze względu na brak środków publicznych na realizację projektu. Zambia później wycofała swoją ofertę organizacji Igrzysk All-Africa 2011, powołując się na brak funduszy. Stąd Mozambik zajął miejsce Zambii jako gospodarz.
Zambia wyprodukowała również pierwszego czarnego Afrykańczyka ( Madalitso Muthiya ), który zagrał w United States Golf Open , jednym z czterech głównych turniejów golfowych.
W 1989 roku krajowa drużyna koszykówki osiągnęła najlepsze wyniki, kiedy zakwalifikowała się do Mistrzostw Afryki FIBA i tym samym znalazła się w pierwszej dziesiątce afrykańskich drużyn.
Muzyka i taniec
Kultura Zambii była integralną częścią ich rozwoju po uzyskaniu niepodległości, na przykład powstanie wiosek kulturalnych i prywatnych muzeów. Muzyka, która wprowadziła taniec, jest częścią ich kulturowej ekspresji i ucieleśnia piękno i spektakl życia w Zambii, od zawiłości gadających bębnów po bęben Kamangu, którym ogłasza się początek tradycyjnej ceremonii Malaila . Taniec jako praktyka służy jako czynnik jednoczący, łączący ludzi w jedność.
Zamrock
Zamrock to gatunek muzyczny, który pojawił się w latach 70. XX wieku i stał się kultowy na Zachodzie. Zamrock został opisany jako połączenie tradycyjnej muzyki zambijskiej z ciężkimi, powtarzalnymi riffami, podobnymi do grup, muzyków i piosenkarzy, takich jak Jimi Hendrix , James Brown , Black Sabbath , Rolling Stones , Deep Purple i Cream . Znane grupy tego gatunku to Rikki Ililonga i jego zespół Musi-O-Tunya, WITCH , Chrissy „Zebby” Tembo oraz Paul Ngozi i jego rodzina Ngozi.
Znani ludzie
Zobacz też
Dalsza lektura
- DeRoche, Andy, Kenneth Kaunda, Stany Zjednoczone i Afryka Południowa (Londyn: Bloomsbury, 2016)
- Ferguson, James (1999). Oczekiwania nowoczesności: mity i znaczenia życia miejskiego w Zambijskim Zagłębiu Miedziowym . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-21701-0 .
- Gewald, JB i in. Jedna Zambia, wiele historii: w kierunku historii postkolonialnej Zambii (Brill, 2008)
- Ihonvbere, Julius, Kryzys gospodarczy, społeczeństwo obywatelskie i demokratyzacja: przypadek Zambii (Africa Research & Publications, 1996)
- LaMonica, Christopher, sprawy samorządu lokalnego: przypadek Zambii (Lambert Academic Publishing, 2010)
- McIntyre, Charles, Zambia , (Bradt Travel Guides, 2008)
- Murphy, Alan i Luckham, Nana, Zambia i Malawi , Lonely Planet Multi Country Guide (Lonely Planet Publications, 2010)
- Phiri, Bizeck Jube, Historia polityczna Zambii: od okresu kolonialnego do III Republiki (Africa Research & Publications, 2005)
- Roberts, Andrew , Historia Zambii (Heinemann, 1976)
- Sardanis, Andrew, Afryka: inna strona medalu: ostatnie lata Rodezji Północnej i narodowość Zambii (IB Tauris, 2003)
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona rządowa Zarchiwizowano 19 czerwca 2005 r. W Wayback Machine
- Zambia . Światowy Factbook . Centralna Agencja Wywiadowcza .
- Profil korupcji w Zambii z Business Anti-Corruption Portal
- Zambia w Curlie
- Profil Zambii z BBC News
-
Wikimedia Atlas Zambii
- Kluczowe prognozy rozwoju dla Zambii z International Futures
- Podsumowanie statystyk handlowych Banku Światowego Zambia
- Debiutuje pierwsza wczesna skamielina człowieka znaleziona w Afryce
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Geograficzny | |
| Inny | |
- 1964 zakłady w Zambii
- państwa chrześcijańskie
- Kraje w Afryce
- kraje Afryki Wschodniej
- Kraje i terytoria anglojęzyczne
- Kraje śródlądowe
- Najmniej rozwinięte kraje
- Państwa członkowskie Unii Afrykańskiej
- Państwa członkowskie Wspólnoty Narodów
- Państwa członkowskie Organizacji Narodów Zjednoczonych
- Republiki we Wspólnocie Narodów
- Kraje Afryki Południowo-Wschodniej
- kraje Afryki Południowej
- Stany i terytoria utworzone w 1964 r
- Zambia