Religia państwowa
|
Chrześcijaństwo (nieokreślone)
|
Islam (nieokreślony)
|
Religia państwowa (zwana także religią państwową lub religią oficjalną ) to religia lub wyznanie oficjalnie zatwierdzone przez suwerenne państwo . Państwo z oficjalną religią (znane również jako państwo wyznaniowe ), choć nie jest świeckie , niekoniecznie jest teokracją . Religie państwowe to oficjalne lub usankcjonowane przez rząd instytucje religijne, ale państwo nie musi podlegać kontroli religii (jak w teokracji), ani też religia usankcjonowana przez państwo nie musi koniecznie podlegać kontroli państwa.
Oficjalne religie były znane w całej historii ludzkości w prawie wszystkich typach kultur, sięgając starożytnego Bliskiego Wschodu i prehistorii . Relację kultu religijnego do państwa omówił starożytny łacinnik Marcus Terentius Varro pod pojęciem theologia civilis ( dosł. „teologia obywatelska”). Pierwszym kościołem chrześcijańskim sponsorowanym przez państwo był Ormiański Kościół Apostolski , założony w 301 roku n.e. W Chrześcijaństwo , ponieważ termin kościół jest zwykle stosowany do miejsca kultu dla chrześcijan lub organizacji obejmujących takich, termin kościół państwowy jest związany z chrześcijaństwem usankcjonowanym przez rząd, historycznie kościołem państwowym Cesarstwa Rzymskiego w ostatnich wiekach istnienie imperium i czasami jest używany do określenia określonej nowoczesnej narodowej gałęzi chrześcijaństwa. Ściśle spokrewnione z kościołami państwowymi są ecclesiae , które są podobne, ale mają mniejsze konotacje.
Na Bliskim Wschodzie większość państw zamieszkanych głównie przez muzułmanów wyznaje islam jako oficjalną religię, chociaż stopień ograniczeń religijnych w życiu codziennym obywateli różni się w zależności od kraju. Władcy Arabii Saudyjskiej posługują się zarówno władzą świecką, jak i religijną, podczas gdy świeccy prezydenci Iranu mają podporządkować się decyzjom władz religijnych od czasów rewolucji islamskiej z 1979 roku . Turcja , która również ma populację z większością muzułmańską, stała się później krajem świeckim Reformy Atatürka , choć w przeciwieństwie do rewolucji rosyjskiej z tego samego okresu, nie doprowadziły do przyjęcia państwowego ateizmu .
Stopień, w jakim oficjalna religia narodowa jest narzucana obywatelom przez państwo we współczesnym społeczeństwie, jest bardzo zróżnicowany; od wysokich jak w Arabii Saudyjskiej i Iranie do minimalnych lub zerowych jak w Danii , Anglii , Islandii i Grecji .
typy
Stopień i charakter poparcia państwa dla wyznania lub wyznania uznanego za religię państwową może być różny. Może wahać się od zwykłego poparcia (ze wsparciem finansowym lub bez) wolności praktykowania innych wyznań, po zakazanie działania jakiejkolwiek konkurencyjnej organizacji religijnej i prześladowanie wyznawców innych sekt. W Europie rywalizacja między katolickimi i protestanckimi o sponsorowanie przez państwo w XVI wieku rozwinęła zasadę Cuius regio, eius religio (państwa wyznają religię władcy) zawartą w tekście traktatu oznaczającego pokój augsburski , 1555. W Anglii Henryk VIII zerwał z Rzymem w 1534 r. , zostając ogłoszony najwyższą głową Kościoła anglikańskiego , oficjalną religią Anglii nadal był „katolicyzm bez papieża” aż do jego śmierci w 1547 r., podczas gdy w Szkocji Kościół Szkocji uznał duchową niezależność od państwa.
W niektórych przypadkach region administracyjny może sponsorować i finansować grupę wyznań religijnych; tak jest w przypadku Alzacji-Mozeli we Francji na mocy prawa lokalnego , zgodnie z francuskim konkordatowym systemem prawnym sprzed 1905 r. i wzorcami w Niemczech .
W niektórych państwach komunistycznych , zwłaszcza w Korei Północnej i na Kubie , państwo sponsoruje organizacje religijne, a działalność poza tymi organizacjami spotyka się z różnym stopniem oficjalnej dezaprobaty. W takich przypadkach religie państwowe są powszechnie postrzegane jako wysiłki państwa mające na celu zapobieżenie alternatywnym źródłom władzy. [ potrzebne źródło ]
Kościoły państwowe
Istnieje również różnica między „kościołem państwowym” a szerszym pojęciem „religii państwowej”. „Kościół państwowy” to religia państwowa stworzona przez państwo do użytku wyłącznie przez to państwo. Przykładem „religii państwowej”, która nie jest jednocześnie „kościołem państwowym”, jest katolicyzm w Kostaryce, który został przyjęty jako religia państwowa w Konstytucji z 1949 r., Pomimo braku kościoła narodowego . W przypadku „kościoła państwowego” państwo ma absolutną kontrolę nad kościołem, ale w przypadku „religii państwowej” kościołem rządzi ciało zewnętrzne; w przypadku katolicyzmu Watykan sprawuje kontrolę nad kościołem. W obu przypadkach oficjalna religia państwowa ma pewien wpływ na rządy państwa. Od 2012 roku pozostało tylko pięć kościołów państwowych.
Dezorganizacja
Dezinstalacja to proces uchylania statusu kościoła jako organu państwa. W stanie, w którym istnieje ustanowiony kościół, osoby sprzeciwiające się takiemu posunięciu można określić jako antydyspozycjonistów . Słowo to najczęściej jednak kojarzone jest z debatą na temat pozycji kościołów anglikańskich na Wyspach Brytyjskich : Kościoła Irlandii (rozkładany w 1871 r .), Kościoła anglikańskiego w Walii (rozkładany w 1920 r . ) i sam Kościół anglikański (który pozostaje ustanowiony w Anglii).
Obecne religie uznane przez państwo
buddyzm
Rządy, w których buddyzm , albo jego określona forma, albo buddyzm jako całość, został ustanowiony jako oficjalna religia:
-
Bhutan : Konstytucja definiuje buddyzm jako „duchowe dziedzictwo Bhutanu”. Konstytucja Bhutanu oparta jest na filozofii buddyjskiej . Nakazuje również, aby Druk Gyalpo (król) mianował Je Khenpo i Dratshang Lhentshog (Komisję ds. Klasztornych). -
Kambodża : Konstytucja ogłosiła buddyzm oficjalną religią kraju. Około 98% ludności Kambodży to buddyści. -
Mjanma : Artykuł 361 Konstytucji stanowi , że „Unia uznaje szczególną pozycję buddyzmu jako wiary wyznawanej przez zdecydowaną większość obywateli Unii”. Ustawa o propagowaniu i wspieraniu religii państwowej z 1961 r. wymaga: nauczania buddyjskich lekcji w szkołach, przyznawania klasztorom buddyjskim pierwszeństwa w zakładaniu szkół podstawowych, organizowania dni uposatha podczas miesięcy Vassa , nadawania przez państwowe media kazań buddyjskich w dni uposatha oraz inna promocja i wsparcie dla buddyzmu jako religii państwowej. -
Sri Lanka : Konstytucja Sri Lanki stanowi w rozdziale II, art. 9: „Republika Sri Lanki deklaruje buddyzm jako religię państwową i w związku z tym obowiązkiem głowy państwa i szefa rządu jest ochrona i wspieranie Buddy Sasana ".
W niektórych krajach buddyzm nie jest uznawany za religię państwową, ale ma specjalny status:
-
Tajlandia : Artykuł 67 konstytucji Tajlandii : „Państwo powinno wspierać i chronić buddyzm”. Wspierając i chroniąc buddyzm, państwo powinno promować i wspierać edukację i rozpowszechnianie dharmicznych zasad buddyzmu therawady oraz posiadać środki i mechanizmy zapobiegające podważaniu buddyzmu w jakiejkolwiek formie. Państwo powinno również zachęcać buddystów do udziału we wdrażaniu takich środków lub mechanizmów. -
Laos : Zgodnie z konstytucją Laosu buddyzm ma w tym kraju specjalne przywileje. Państwo szanuje i chroni wszystkie zgodne z prawem działania buddyzmu. -
Kałmucja : Rząd wspiera buddyzm, a także zachęca do nauk i tradycji buddyjskich. Buduje również różne buddyjskie świątynie i miejsca. Rząd podejmuje różne wysiłki na rzecz odrodzenia buddyzmu w republice.
chrześcijaństwo
Następujące stany uznają jakąś formę chrześcijaństwa za swoją religię państwową lub oficjalną lub przyznają jej specjalny status (według wyznania):
Bezwyznaniowe chrześcijaństwo
-
Samoa : W czerwcu 2017 r. parlament przegłosował zmianę brzmienia art. 1 konstytucji, czyniąc chrześcijaństwo religią państwową. Część 1, sekcja (1) (3) brzmi: „Samoa to naród chrześcijański założony na Bogu Ojcu, Synu i Duchu Świętym”. Status religii był wcześniej wspomniany jedynie w preambule, co premier Tuilaepa Aiono Sailele Malielegaoi uznał za prawnie niewystarczające. -
Zambia : Preambuła do konstytucji Zambii z 1991 r. określa Zambię jako „naród chrześcijański”, gwarantując jednocześnie wolność wyznania.
katolicyzm
Jurysdykcje, w których katolicyzm został ustanowiony jako religia państwowa lub oficjalna:
-
Kostaryka : Artykuł 75 Konstytucji Kostaryki potwierdza, że „Religia katolicka i apostolska jest religią państwową, która przyczynia się do jej utrzymania, nie uniemożliwiając swobodnego praktykowania w Republice innych form kultu, które nie sprzeciwiają się uniwersalna moralność lub dobre obyczaje”. -
Stolica Apostolska : Jest to elekcyjna , teokratyczna (lub kapłańska ) monarchia absolutna rządzona przez Papieża , który jest także Wikariuszem Chrystusa . Najwyższymi funkcjonariuszami państwowymi są wszyscy katoliccy różnego pochodzenia narodowego. Jest suwerennym terytorium Stolicy Apostolskiej ( łac . Sancta Sedes ) i miejscem oficjalnej rezydencji papieża, zwanej Pałacem Apostolskim . -
Liechtenstein : Konstytucja Liechtensteinu określa Kościół katolicki jako religię państwową i cieszący się „pełną ochroną państwa”. Konstytucja zapewnia jednak, że osoby innych wyznań „mają prawo praktykować swoje wyznania i odprawiać nabożeństwa w zakresie zgodnym z moralnością i porządkiem publicznym”. -
Malta : Artykuł 2 Konstytucji Malty stanowi, że „religią Malty jest religia katolicka i apostolska”. -
Monako : Artykuł 9 Konstytucji Monako określa „religię katolicką i apostolską ” jako religię państwową.
Jurysdykcje, które przyznają różne stopnie uznania w swoich konstytucjach katolicyzmowi bez ustanowienia go religią państwową:
-
Andora
-
Argentyna : Artykuł 2 Konstytucji Argentyny wyraźnie stwierdza, że rząd popiera rzymskokatolicką wiarę apostolską, ale konstytucja nie ustanawia religii państwowej. Przed nowelizacją z 1994 r. Konstytucja stanowiła, że Prezydent RP musi być katolikiem. -
Timor Wschodni : Podczas gdy Konstytucja Timoru Wschodniego w art. 45 ust . nie ma to żadnej wartości prawnej). -
Salwador : Chociaż art. 3 Konstytucji Salwadoru stanowi, że „nie można ustanawiać żadnych ograniczeń opartych na różnicach narodowości, rasy, płci lub religii”, art. 26 stanowi, że państwo uznaje Kościół katolicki i przyznaje mu pierwszeństwo prawne . -
Gwatemala : Konstytucja Gwatemali uznaje osobowość prawną Kościoła katolickiego . Inne kościoły, kulty, jednostki i stowarzyszenia o charakterze religijnym uzyskają uznanie swojej osobowości prawnej zgodnie z przepisami ich instytucji. -
Włochy : Konstytucja Włoch nie ustanawia religii państwowej, ale uznaje państwo i Kościół katolicki za „niezależne i suwerenne, każdy w swoim własnym zakresie”. Konstytucja dodatkowo zastrzega dla wiary katolickiej szczególną pozycję w zakresie organizacji kultu, w przeciwieństwie do wszystkich innych wyznań. -
Panama : Konstytucja Panamy uznaje katolicyzm za „religię większości” obywateli, ale nie określa go jako oficjalnej religii państwowej. -
Paragwaj : Konstytucja Paragwaju uznaje rolę Kościoła katolickiego w formacji historycznej i kulturowej narodu . -
Peru : Konstytucja Peru uznaje Kościół katolicki za ważny element formacji historycznej , kulturowej i moralnej Peru i udziela mu współpracy. -
Polska
-
Hiszpania : Konstytucja Hiszpanii z 1978 r. zniosła katolicyzm jako oficjalną religię państwową, uznając jednocześnie rolę, jaką odgrywa on w społeczeństwie hiszpańskim.
prawosławie
-
Grecja : Kościół grecki jest uznawany przez grecką konstytucję za dominującą religię w Grecji i jest jedynym krajem na świecie, w którym prawosławie jest wyraźnie uznawane za religię państwową. Przepis ten nie przyznaje jednak wyłączności kultu Kościołowi Grecji, podczas gdy wszystkie inne religie są uznawane za równe i mogą być swobodnie praktykowane.
Poniższe jurysdykcje przyznają różne stopnie uznania prawosławiu w swoich konstytucjach , ale bez ustanawiania go jako religii państwowej:
-
Bułgaria : W bułgarskiej konstytucji Bułgarski Kościół Prawosławny jest uznawany za tradycyjną religię narodu bułgarskiego, ale samo państwo pozostaje świeckie. -
Cypr : Konstytucja Cypru stanowi: „Autokefaliczny Grecko-Prawosławny Kościół Cypru zachowuje wyłączne prawo do regulowania i administrowania własnymi sprawami wewnętrznymi i majątkiem zgodnie ze Świętymi Kanonami i jego Statutem obowiązującymi w danym czasie i Grecka Izba Komunalna nie może działać niezgodnie z tym prawem”. -
Finlandia : Zarówno Fiński Kościół Prawosławny , jak i Kościół Ewangelicko-Luterański Finlandii są „Kościołami narodowymi”. -
Gruzja : Gruzińska Cerkiew Prawosławna ma umowę konstytucyjną z państwem, konstytucję uznającą „szczególną rolę Apostolskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego Gruzji w historii Gruzji i jej niezależność od państwa”. (Patrz także Konkordat z 2002 r .) -
Doniecka Republika Ludowa : Religią państwową w częściowo uznanej Donieckiej Republice Ludowej jest prawosławie , a dokładniej prawosławie rosyjskie .
protestantyzm
Następujące stany uznają jakąś formę protestantyzmu za swoją religię państwową lub oficjalną:
Brytyjska Wspólnota Narodów
anglikanizm
Anglikański Kościół Anglii jest uznanym kościołem w Anglii, jak również wszystkimi trzema zależnościami Korony :
-
Anglia : Kościół anglikański jest uznanym kościołem w Anglii, ale nie w całej Wielkiej Brytanii . Jest to jedyny uznany kościół anglikański na świecie. Kościół anglikański w Walii , Szkocki Kościół Episkopalny i Kościół Irlandii nie są kościołami ustanowionymi i są niezależne od Kościoła anglikańskiego. Brytyjski monarcha jest tytularnym Najwyższym Gubernatorem Kościoła Anglikańskiego . 26 najwyższych rangą biskupów w Kościele anglikańskim to lordowie duchowi i mieć miejsca w Izbie Lordów Parlamentu Zjednoczonego Królestwa . -
Guernsey : Kościół anglikański jest uznanym kościołem w Baliwacie Guernsey , a zwierzchnikiem Kościoła anglikańskiego na tym terytorium jest dziekan Guernsey . -
Wyspa Man : Kościół anglikański jest uznanym kościołem na wyspie Man. Biskup Sodor i Man jest z urzędu członkiem Rady Legislacyjnej (izby wyższej Tynwaldu ). -
Jersey : Kościół anglikański jest uznanym kościołem w Jersey , a przywódcą kościoła na wyspie jest dziekan Jersey , członek stanu Jersey bez prawa głosu .
kalwinizm
-
Szkocja : Kościół Szkocji jest Kościołem narodowym , ale nie Wielka Brytania jako całość. Chociaż jest to kościół narodowy, „nie jest kontrolowany przez państwo”, a monarcha nie jest „najwyższym gubernatorem”, jak w Kościele anglikańskim. -
Tuvalu : Kościół Tuvalu jest religią państwową, chociaż w praktyce uprawnia go to jedynie do „przywileju wykonywania specjalnych usług podczas ważnych wydarzeń narodowych”. Konstytucja Tuvalu gwarantuje wolność wyznania, w tym wolność praktykowania, swobodę zmiany wyznania, prawo do nieuczestniczenia w lekcjach religii w szkole lub uczestniczenia w uroczystościach religijnych w szkole, a także prawo do „nieprzysięgania ani składania przysięgi”. stwierdzenie, które jest sprzeczne z jego religią lub przekonaniami”.
Kraje nordyckie
luteranizm
Jurysdykcje, w których kościół luterański został całkowicie lub częściowo ustanowiony jako religia uznana przez państwo, obejmują państwa nordyckie .
-
Dania : Sekcja 4 Konstytucji Danii potwierdza, że Kościół Danii jest kościołem ustanowionym. -
Wyspy Owcze : Kościół Wysp Owczych jest kościołem państwowym Wysp Owczych , autonomicznej jednostki administracyjnej Królestwa Duńskiego . -
Grenlandia : Kościół duński jest kościołem państwowym Grenlandii , autonomicznej jednostki administracyjnej Królestwa Duńskiego.
-
-
Islandia : Konstytucja Islandii potwierdza, że Kościół Islandii jest kościołem państwowym Islandii. -
Norwegia : Do 2017 roku Kościół Norwegii nie był odrębnym podmiotem prawnym od rządu. Został rozwiązany i stał się kościołem narodowym , podmiotem prawnie odrębnym od państwa o specjalnym statusie konstytucyjnym. Konstytucja wymaga od króla Norwegii przynależności do Kościoła Norwegii, a kościół podlega specjalnemu prawu kanonicznemu, w przeciwieństwie do innych religii.
Jurysdykcje, które przyznają różne stopnie uznania w swoich konstytucjach luteranizmowi bez ustanawiania go religią państwową:
-
Finlandia : Kościół Ewangelicko-Luterański Finlandii ma szczególne stosunki z państwem fińskim, a jego wewnętrzną strukturę określa specjalna ustawa, Ustawa o Kościele. Ustawa o Kościele może być zmieniona jedynie decyzją synodu Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego i późniejszą ratyfikacją przez parlament Finlandii. Ustawa kościelna jest chroniona przez konstytucję Finlandii, a państwo nie może zmienić ustawy kościelnej bez zmiany konstytucji. Kościół ma prawo nakładać podatki na swoich członków. Państwo pobiera te podatki dla kościoła za opłatą. Z drugiej strony kościół jest zobowiązany zapewnić miejsce pochówku dla wszystkich na swoich cmentarzach. Prezydent Finlandii decyduje również o tematach dni wstawienniczych. Kościół nie uważa się za kościół państwowy, ponieważ państwo fińskie nie ma możliwości wpływania na jego wewnętrzne funkcjonowanie ani teologię, chociaż ma prawo weta w tych zmianach struktury wewnętrznej, które wymagają zmiany ustawy o Kościele. Państwo fińskie nie przyznaje też żadnego pierwszeństwa luteranom ani wyznaniu luterańskiemu we własnych działaniach.
-
Szwecja : Kościół Szwecji był kościołem państwowym Szwecji od 1527 r., kiedy król Gustaw Waza zerwał wszelkie więzi z Rzymem, do 2000 r., kiedy to państwo oficjalnie stało się świeckie. Podobnie jak w Finlandii, ma szczególny związek z państwem szwedzkim, w przeciwieństwie do innych organizacji religijnych. Na przykład istnieje specjalne prawo, które reguluje niektóre aspekty kościoła, a członkowie rodziny królewskiej muszą do niego należeć, aby mieć prawo do linii sukcesji. Większość ludności nadal należy do Kościoła Szwecji.
Inne/mieszane
-
Armenia : Apostolski Kościół Ormiański zawarł z państwem konstytucyjną umowę : „Republika Armenii uznaje wyłączną misję Apostolskiego Świętego Kościoła Ormiańskiego, jako kościoła narodowego, w życiu duchowym narodu ormiańskiego, w rozwoju jego kultury narodowej i zachowania tożsamości narodowej”. -
Republika Dominikany : Konstytucja Republiki Dominikany stanowi, że nie ma kościoła państwowego i zapewnia wolność wyznania i przekonań. Konkordat ze Stolicą Apostolską wyznacza katolicyzm jako religię oficjalną i przyznaje Kościołowi katolickiemu specjalne przywileje, których nie przyznano innym grupom wyznaniowym . Obejmują one prawne uznanie prawa kościelnego, wykorzystanie środków publicznych na pokrycie niektórych wydatków kościelnych oraz całkowite zwolnienie z ceł. -
Francja : Lokalne prawo w Alzacji-Mozeli przyznaje oficjalny status czterem religiom w tym konkretnym regionie Francji: judaizmowi , katolicyzmowi , luteranizmowi i kalwinizmowi . Ustawa ta jest pozostałością konkordatu napoleońskiego z 1801 r. , który w pozostałej części Francji został zniesiony ustawą z 1905 r. o rozdziale kościoła od państwa . Jednak w tym czasie Alzacja-Mozela została zaanektowana przez Niemcy . Konkordat zatem nadal obowiązywał na tych terenach i nie został uchylony, gdy Francja odzyskała kontrolę nad regionem w 1918 r. Dlatego rozdział kościoła od państwa, będący częścią francuskiej koncepcji Laïcité, nie ma zastosowania w tym regionie . -
Haiti : Chociaż katolicyzm nie jest religią państwową od 1987 r., XIX-wieczny konkordat ze Stolicą Apostolską nadal przyznaje Kościołowi katolickiemu preferencyjne traktowanie w postaci stypendiów dla duchowieństwa i wsparcia finansowego dla kościołów i szkół religijnych. Kościół katolicki zachowuje również prawo do powoływania określonej liczby duchownych na Haiti bez zgody rządu. -
Węgry : W preambule węgierskiej konstytucji z 2011 r. opisano Węgry jako „część chrześcijańskiej Europy” i uznano „rolę chrześcijaństwa w zachowaniu tożsamości narodowej”, podczas gdy art. VII stanowi, że „państwo współpracuje z Kościołami dla celów wspólnotowych”. Jednak konstytucja gwarantuje również wolność wyznania i rozdział kościoła od państwa. -
Nikaragua : Konstytucja Nikaragui z 1987 r. stanowi, że kraj ten nie wyznaje oficjalnej religii, ale określa „wartości chrześcijańskie” jako jedną z „zasad narodu nikaraguańskiego”. -
Portugalia : Chociaż Kościół i państwo są formalnie odrębne, Kościół katolicki w Portugalii nadal otrzymuje pewne przywileje.
hinduizm
Chociaż hinduizm nie jest uznawany za religię państwową w żadnym kraju z większością hinduistyczną , w niektórych krajach ma pewien specjalny status / przywileje:
-
Indie - Konstytucja Indii określa Indie jako państwo świeckie bez religii państwowej. Jednak jednocześnie „ Republika Indii uprzywilejowuje hinduizm jako religię sponsorowaną przez państwo” na mocy konstytucji, ustawodawstwa i kultury. Indie są bardzo i głęboko religijnym krajem i prawie wszyscy Hindusi wierzą w istnienie Paramatmana (Boga). Na kulturę Indii wpływa głównie hinduizm/ kultura wedyjska . Oryginalna kopia indyjskiej konstytucji ma ilustrację Lorda Ram , Sita i Lakszman w Części III o Prawach Podstawowych oraz Pan Rama zostali uznani za prawdziwych strażników praw i wolności ludzi. Również artykuł 48 indyjskiej konstytucji zabrania uboju krów lub cieląt (święte zwierzę w hinduizmie ) i jest nielegalnym przestępstwem w większości stanów Indii z większością hinduistyczną. Na moto indyjskich sił obronnych duży wpływ mają pisma hinduskie. Inwokacja do Varuny (Boga Morza) w Wedach została przyjęta przez marynarkę indyjską jako godło, z mottem: „Sam no Varunah”, co oznacza: „Bądź dla nas pomyślny, o Waruna”. Motto: (Dotknij nieba z chwałą) indyjskich sił powietrznych zostało zaczerpnięte z jedenastego rozdziału Bhagawadgity , gdzie Pan Kryszna wygłosił dyskurs do Ardżuny na polu bitwy Kurukszetra podczas wojny Mahabharaty .
-
Nepal - Chociaż Nepal jest krajem świeckim, zgodnie z Konstytucją Nepalu z 2015 r (Część 1, Artykuł 4), ale sekularyzm dosłownie „oznacza wolność religijną, kulturową, wraz z ochroną pradawnej religii, kultury przekazywanej od niepamiętnych czasów – głównie w odniesieniu do (wyznań indyjskich, takich jak : hinduizm , buddyzm , Kirat Mundhum i kult przyrody itp.), to bogate tradycje i kultura, które wpłynęły na ziemię Nepalu od czasów króla Prithvi Narayana Shaha i założenia Królestwa . Krowa (święte zwierzę w hinduizmie) jest zwierzęciem narodowym Nepalu, a ubój, sprzedaż lub spożywanie jego mięsa jest nielegalne i podlega karze zgodnie z prawem. Prawo nepalskie zabrania prozelityzmu i „krzywdzenia uczuć religijnych” społeczności.
islam
Wiele krajów z muzułmańską większością konstytucyjnie ustanowiło islam lub jego określoną formę jako religię państwową. Prozelityzm (nawracanie ludzi z islamu) jest często nielegalny w takich państwach.
-
Afganistan : Oficjalnie Afganistan jest nieprzerwanie państwem islamskim na mocy różnych konstytucji od co najmniej 1987 roku. -
Algieria : „Islam będzie religią państwa”. -
Bahrajn : „Religią państwa jest islam”. -
Bangladesz : Artykuł (2A) Konstytucji Bangladeszu stanowi: „Islam jest religią państwową republiki”. -
Brunei : Artykuł 3 Konstytucji Brunei : „Oficjalną religią Brunei Darussalam jest religia islamska …” -
Komory : Preambuła do Konstytucji Komorów z 2001 roku : „... czerpać z islamu, religii państwowej …” -
Dżibuti : Artykuł 1 Konstytucji Dżibuti : „Islam jest religią państwową”. -
Egipt : Artykuł 2 egipskiej konstytucji z 2014 r .: „Islam jest religią państwową”. -
Iran : Artykuł 12 Konstytucji Iranu : „Oficjalną religią Iranu jest islam i szkoła Twelver Ja'farî [in usul al-Dîn i fiqh], a zasada ta pozostanie na zawsze niezmienna”. Islam jest religią państwową Iranu od 1501 roku, sięgającą czasów dynastii Safawidów i trwa do dziś, z wyłączeniem okresu przerw w dynastii Pahlavi . -
Irak : Artykuł 2 Konstytucji Iraku : „Islam jest oficjalną religią państwa i jest podstawowym źródłem prawodawstwa …” -
Jordania : Artykuł 2 Konstytucji Jordanii : „Islam jest religią państwa, a arabski jest jego językiem urzędowym”. -
Kuwejt : Artykuł 2 Konstytucji Kuwejtu : „Religią państwa jest islam, a prawo islamskie jest głównym źródłem ustawodawstwa”. -
Libia : Artykuł 1 libijskiej tymczasowej deklaracji konstytucyjnej : „Islam jest religią państwową, a głównym źródłem ustawodawstwa jest islamskie orzecznictwo (szariat)”. -
Malezja : Artykuł 11 Konstytucji Malezji : „Islam jest religią Federacji, ale inne religie mogą być praktykowane w pokoju i harmonii w dowolnej części Federacji”. -
Malediwy : Artykuł 10 Konstytucji Malediwów z 2008 r . : „Religią stanu Malediwów jest islam. Islam będzie jedną z podstaw wszystkich praw Malediwów”. -
Mauretania : Artykuł 5 Konstytucji Mauretanii : „Islam jest religią ludu i państwa”. -
Maroko : Artykuł 3 Konstytucji Maroka : „Islam jest religią państwową, która gwarantuje wszystkim swobodne wyznawanie wiary [kultów]”. -
Oman : Artykuł 2 Konstytucji Omanu : „Religią państwa jest islam, a islamski szariat jest podstawą ustawodawstwa”. -
Pakistan : Artykuł 2 Konstytucji Pakistanu : „Islam będzie religią państwową Pakistanu”. -
Palestyna : Artykuł 4 Ustawy Zasadniczej Państwa Palestyna : „Islam jest oficjalną religią w Palestynie. Należy zachować szacunek i świętość wszystkich innych niebiańskich religii”. -
Katar : Artykuł 1 Konstytucji Kataru : „Katar jest niezależnym suwerennym państwem arabskim. Jego religią jest islam, a prawo szariatu powinno być głównym źródłem ustawodawstwa”. -
Arabia Saudyjska : Artykuł 1 Ustawy Zasadniczej Arabii Saudyjskiej : „Królestwo Arabii Saudyjskiej jest suwerennym arabskim państwem islamskim. Jego religią jest islam”. -
Republika Saharyjska : Artykuł 2 Saharyjskiej Arabskiej Republiki Demokratycznej stwierdza, że islam jest religią państwową i źródłem prawa. -
Somalia : Artykuł 2 Tymczasowej Konstytucji Federalnej Republiki Somalii : „Islam jest religią państwa”. -
Zjednoczone Emiraty Arabskie : Artykuł 7 Konstytucji Zjednoczonych Emiratów Arabskich : „Islam jest oficjalną religią Unii”. -
Jemen : Artykuł 2 Konstytucji Jemenu : „Islam jest religią państwa, a arabski jest jego językiem urzędowym”.
W niektórych krajach islam nie jest uznawany za religię państwową, ale ma specjalny status:
-
Tadżykistan : Chociaż istnieje rozdział religii od polityki, niektóre aspekty prawa uprzywilejowują także islam. Jedno z takich praw stanowi, że „islam jest tradycyjną religią Tadżykistanu, z większymi prawami i przywilejami nadanymi organizacjom islamskim niż grupom religijnym pochodzenia niemuzułmańskiego”. -
Tunezja : Artykuł (2A) Konstytucji Tunezji z 25 lipca 2022 r. stwierdza: „Tunezja jest częścią narodu islamskiego (odnoszącego się do świata muzułmańskiego ), a państwo samo musi działać, aby osiągnąć „cele czystego islamu w zachowaniu honorowego życia wolność religijna ”. Chociaż nowa konstytucja Tunezji przyznała islamowi specjalne przywileje, chociaż nie jest już religią państwową republiki. Ponadto art. 88 mówi, że prezydent musi być muzułmaninem z wiary. -
Turcja : Republika Turcji jest oficjalnie krajem świeckim . Chociaż obecna partia rządząca ma bliskie powiązania z islamem sunnickim , najnowsza konstytucja z 1982 roku ani nie uznaje oficjalnej religii , ani jej nie promuje. Islam został uznany za główną religię kraju i odgrywa dominującą rolę w życiu narodu tureckiego . Dyrekcja ds. Religii , oficjalna instytucja państwowa założona przez Mustafę Kemala Atatürka w 1924 r. wyraża opinie w sprawach religijnych i odpowiada za całą administrację instytucji sunnickich . Rząd turecki nadzoruje muzułmańskie obiekty religijne i edukację za pośrednictwem Dyrekcji ds. Religii , pod zwierzchnictwem prezydenta (wcześniej premiera). Dyrekcja reguluje funkcjonowanie setek tysięcy zarejestrowanych meczetów w kraju i zatrudnia lokalnych i prowincjonalnych imamów (którzy są urzędnikami służby cywilnej). Sunniccy imamowie są mianowani i opłacani przez państwo. -
Turkmenistan : Konstytucja twierdzi, że stoi na straży świeckiego systemu, w którym instytucje religijne i państwowe są odrębne. Jednak w Turkmenistanie państwo aktywnie uprzywilejowuje pewną formę tradycyjnego islamu. Kultura, w tym islam, jest kluczowym aspektem, przyczynia się do turkmeńskiej tożsamości narodowej. Państwo zachęca do konceptualizacji „islamu turkmeńskiego”. -
Uzbekistan : Od czasu uzyskania niepodległości islam przyjął zupełnie nową rolę w procesie budowania narodu w Uzbekistanie. Rząd nadaje islamowi specjalny status i ogłasza go dziedzictwem narodowym oraz moralną wskazówką.
Status religii w Izraelu
-
Izrael jest określony w kilku swoich ustawach jako „ żydowskie i demokratyczne państwo ” ( medina yehudit ve-demokratit ). Jednak termin „ żydowski ” jest polisemem , który może opisywać naród żydowski jako grupę etniczną lub religijną . Debata na temat znaczenia terminu „żydowski” oraz jego prawnego i społecznego zastosowania jest jednym z najgłębszych problemów, z jakimi boryka się społeczeństwo izraelskie. Problem statusu religii w Izraelu, mimo że dotyczy wszystkich religii, zwykle odnosi się do statusu religii Judaizm w społeczeństwie izraelskim. Tak więc, choć z konstytucyjnego punktu widzenia judaizm nie jest religią państwową w Izraelu, to jednak jego status determinuje relacje między religią a państwem oraz stopień oddziaływania religii na centrum polityczne.
Państwo Izrael wspiera instytucje religijne, zwłaszcza ortodoksyjne żydowskie , i uznaje „wspólnoty religijne” za przeniesione z tych uznanych w ramach mandatu brytyjskiego - z kolei wywodzące się z osmańskiego systemu prosa sprzed 1917 roku . Są to Żydzi i chrześcijanie ( prawosławni , łacińscy katolicy , gregoriańsko-ormiańscy , ormiańsko-katoliccy , syryjscy katolicy , chaldejscy , melchiccy katolicy , maronici katolicy i syryjski prawosławny ). Fakt, że ludność muzułmańska nie została zdefiniowana jako wspólnota religijna, nie wpływa na prawa społeczności muzułmańskiej do praktykowania swojej wiary. Pod koniec okresu objętego amerykańskim Międzynarodowym Raportem o Wolności Religijnej z 2009 r. kilka z tych wyznań oczekiwało na oficjalne uznanie przez rząd; jednak rząd zezwolił wyznawcom grup nieuznanych oficjalnie na swobodę praktykowania. W 1961 r. ustawodawstwo przyznało sądom muzułmańskim szariatu wyłączną jurysdykcję w sprawach dotyczących statusu osobistego. Trzy dodatkowe wspólnoty religijne zostały następnie uznane przez prawo izraelskie: Druzowie (przeor podlegający jurysdykcji islamskiej), Ewangelicki Kościół Episkopalny i wyznawcy wiary bahaickiej . Grupy te mają własne sądy religijne jako oficjalne sądy państwowe w sprawach dotyczących statusu osobistego (patrz system prosa ).
Strukturę i cele Naczelnego Rabinatu Izraela reguluje prawo izraelskie, ale prawo to nie mówi wprost, że jest to rabinat państwowy. Jednak zdeklarowani sekularyści izraelscy, tacy jak Shulamit Aloni i Uri Avnery, od dawna utrzymują, że tak właśnie jest w praktyce. Nieuznawanie innych nurtów judaizmu, takich jak judaizm reformowany i judaizm konserwatywny jest przyczyną pewnych kontrowersji; rabini należący do tych nurtów nie są uznawani za takich przez instytucje państwowe, a zawierane przez nie małżeństwa nie są uznawane za ważne. Jak zauważyli Avnery i Aloni, zasadniczym problemem jest to, że Izrael kontynuuje odgórny osmański prosa , w ramach którego rząd zastrzega sobie całkowitą swobodę uznawania niektórych grup religijnych i nieuznawania innych. Od 2015 roku małżeństwo w Izraelu nie przewiduje małżeństwa cywilnego , małżeństwa między osobami różnych wyznań, małżeństwa osób, które nie należą do żadnej z dziewięciu uznanych wspólnot religijnych, czy małżeństwa osób tej samej płci , chociaż małżeństwa zawarte za granicą są uznawane.
Religie polityczne
W niektórych krajach istnieje ideologia polityczna sponsorowana przez rząd, którą można nazwać religią polityczną .
Dodatkowe uwagi
-
Chiny : Rząd Chin oficjalnie opowiada się za ateizmem państwowym i oficjalnie uznaje tylko pięć religii: buddyzm , taoizm , islam , katolicyzm i protestantyzm . Pomimo ograniczeń dotyczących niektórych form wyrażania religii i zgromadzeń, religia nie jest zakazana, a wolność religijna jest nominalnie chroniona na mocy chińskiej konstytucji. Wśród ogólnej populacji Chin istnieje wiele różnych praktyk religijnych. Stosunek chińskiego rządu do religii to sceptycyzm i brak promocji. -
Indonezja jest oficjalnie republiką prezydencką i jednolitym państwem , które nie deklaruje ani nie wyznacza religii państwowej. Oficjalnie rząd uznaje tylko sześć religii: islam , protestantyzm , katolicyzm , buddyzm , hinduizm i konfucjanizm . Pancasila pochodzi z Karty Jakarta którego pierwszy artykuł został zmieniony z „Boskości, z obowiązkiem przestrzegania prawa islamskiego dla swoich wyznawców” na „Jedną Boskość”, aby szanować inne religie. Konstytucja Indonezji gwarantuje wolność wyznania oraz praktykowania innych religii i przekonań, w tym tradycyjnych wierzeń animistycznych. Indonezyjczycy praktykujący inne nierozpoznane religie, takie jak sikhowie i dżiniści , są często zaliczani do „hinduistów”, podczas gdy Indonezyjczycy praktykujący prawosławie są często zaliczani do „chrześcijan” dla celów rządowych. [ potrzebne źródło ] Ateizm , chociaż nie jest ścigany, jest zniechęcany przez państwową ideologię Pancasila . Ponadto prowincja Aceh otrzymuje specjalny status i wyższy stopień autonomii, w ramach których może uchwalać prawa ( qanun ) oparte na szariacie i egzekwować je, zwłaszcza wobec swoich muzułmańskich mieszkańców. -
Liban : W Libanie istnieje 18 oficjalnie uznanych grup religijnych, z których każda ma własne ustawodawstwo dotyczące prawa rodzinnego i zestaw sądów religijnych. Zgodnie z warunkami porozumienia znanego jako Pakt Narodowy między różnymi przywódcami politycznymi i religijnymi Libanu, prezydent kraju musi być maronitą , premier musi być sunnitą , a przewodniczący parlamentu musi być szyitą . -
Luksemburg jest państwem świeckim, ale Wielkie Księstwo uznaje i wspiera kilka wyznań, w tym Kościół katolicki , grecki prawosławny , rosyjski prawosławny , rumuński prawosławny , serbski prawosławny , anglikański i niektóre wyznania protestanckie , a także kongregacje żydowskie . -
Rosja : Chociaż zgodnie z konstytucją jest to państwo świeckie , często mówi się, że rosyjskie prawosławie jest de facto religią narodową, pomimo innych mniejszości: religiom lub wyznaniom należy przyznać prawo rejestracji”. -
Singapur jest oficjalnie krajem świeckim i nie ma religii państwowej, aw jednym badaniu został nazwany „najbardziej zróżnicowanym religijnie krajem na świecie”, w którym żadna grupa religijna nie stanowi większości. Jednak rząd oficjalnie uznaje dziesięć różnych religii, a mianowicie buddyzm , chrześcijaństwo , islam , hinduizm , taoizm , sikhizm , judaizm , zaratusztrianizm , dżinizm i wiarę bahaicką , a kodeks karny Singapuru wyraźnie zabrania „ranienia uczuć religijnych”. Świadkowie Jehowy i Kościół Zjednoczeniowy są również zakazane w Singapurze, ponieważ rząd uważa ich za zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego. -
Szwajcaria jest oficjalnie świecka na szczeblu federalnym, ale 24 z 26 kantonów wspiera na różne sposoby zarówno Szwajcarski Kościół Reformowany, jak i Kościół rzymskokatolicki .
-
Wietnam jest oficjalnie ateistyczny (choć czasami określany również jako ateistyczno-buddyjski), ale uznaje tylko 38 organizacji religijnych i jedną praktykę dharmy .
Dawne religie państwowe
Era przednowoczesna
Egipt i Sumer
Pojęcie religii państwowych [ wątpliwe ] było znane już w imperiach Egiptu i Sumeru , kiedy każde państwo-miasto lub naród miał swojego własnego boga lub bogów. Wielu wczesnych władców sumeryjskich było kapłanami swojego patrona miasta. Niektórzy z najwcześniejszych półmitologicznych królów mogli przejść do panteonu, jak Dumuzid , a niektórzy późniejsi królowie zaczęli być postrzegani jako boscy wkrótce po ich panowaniu, jak Sargon Wielki z Akadu . Jednym z pierwszych władców, który został ogłoszony bogiem podczas jego faktycznego panowania, był Gudea z Lagasz , a następnie kilku późniejszych królów Ur , takich jak Szulgi . Często religia państwowa była integralną częścią bazy władzy panującego rządu, na przykład w Egipcie, gdzie faraonów często uważano za ucieleśnienia boga Horusa.
Imperium Sasanidów
Zoroastrianizm był religią państwową dynastii Sasanidów , która trwała do 651 roku, kiedy to Persja została podbita przez kalifat Rashidun .
greckie miasta-państwa
Wiele greckich miast-państw miało również ulubionego boga narodowego [ wątpliwe ] lub boginię związaną z tym miastem. To nie byłby jego jedyny bóg lub bogini, ale ten, który otrzymał specjalne zaszczyty. W starożytnej Grecji miasta ok
- Ateny miały Atenę ,
- Sparta miała Aresa ,
- Delfy miały Apolla i Artemidę ,
- Olimpia miała Zeusa ,
- Korynt miał Posejdona ,
- Teby miały Demeter ,
- Troja miała Afrodytę i Apolla .
Religia rzymska i chrześcijaństwo
W Rzymie urząd Pontifexa Maximusa był zarezerwowany dla cesarza, który czasami był ogłaszany bogiem pośmiertnie lub czasami podczas jego panowania. Nieoddawanie czci cesarzowi jako bogu było czasami karane śmiercią, ponieważ rząd rzymski starał się połączyć kult cesarza z lojalnością wobec Cesarstwa. Wielu chrześcijan i Żydów było prześladowanych, torturowanych i zabijanych w Cesarstwie Rzymskim, ponieważ oddawanie czci cesarzowi było sprzeczne z ich przekonaniami.
W 311 cesarz Galeriusz na łożu śmierci ogłosił odpust religijny dla chrześcijan w całym Cesarstwie Rzymskim, koncentrując się na zakończeniu prześladowań antychrześcijańskich. Konstantyn I i Licyniusz , dwaj augustowie , na mocy edyktu mediolańskiego z 313 r. uchwalił prawo zezwalające na wolność religijną wszystkim obywatelom Cesarstwa Rzymskiego. Ponadto edykt mediolański stanowił, że chrześcijanie mogą otwarcie praktykować swoją religię bez przeszkód i ograniczeń oraz pod warunkiem bezwarunkowego zwrotu mienia odebranego chrześcijanom. Chociaż edykt mediolański zezwalał na wolność religijną w całym Cesarstwie, nie zniósł ani nie zlikwidował rzymskiego kultu państwowego (rzymskiego politeistycznego pogaństwa). Edykt mediolański został napisany w taki sposób, aby wybłagać błogosławieństwo bóstwa.
Konstantyn zwołał pierwszy sobór nicejski w 325 r., choć ochrzczonym chrześcijaninem był dopiero wiele lat później. Pomimo znacznego poparcia społecznego chrześcijaństwo nadal nie było oficjalną religią państwową w Rzymie, chociaż istniało w niektórych sąsiednich państwach, takich jak Armenia , Iberia i Aksum .
Religia rzymska ( hellenizm neoplatoński ) została na pewien czas przywrócona przez cesarza Juliana w latach 361-363. Wydaje się, że Julian nie przywrócił prześladowań wcześniejszych cesarzy rzymskich .
katolickie , w przeciwieństwie do arianizmu i innych ideologii uznanych za heretyckie , zostało uznane za religię państwową Cesarstwa Rzymskiego 27 lutego 380 r. dekretem De fide catolica cesarza Teodozjusza I.
Konfucjanizm dynastii Han
W Chinach dynastia Han (206 pne - 220 n.e.) opowiadała się za konfucjanizmem jako de facto religią państwową, ustanawiając testy oparte na tekstach konfucjańskich jako wymóg wstępny do służby rządowej - chociaż w rzeczywistości „konfucjanizm” zalecany przez cesarzy Han można właściwiej określić jako rodzaj konfucjańskiego legalizmu lub „państwowego konfucjanizmu”. Ten rodzaj konfucjanizmu był nadal uważany przez cesarzy, z kilkoma godnymi uwagi wyjątkami, za formę religii państwowej od tego czasu aż do upadku chińskiej monarchii w 1912. Należy jednak zauważyć, że toczy się debata na temat tego, czy konfucjanizm (w tym neokonfucjanizm ) jest religią, czy czysto filozoficznym systemem.
Buddyzm dynastii Yuan
Podczas rządzonej przez Mongołów dynastii Yuan w Chinach (1271–1368 n.e.) buddyzm tybetański został ustanowiony de facto religią państwową przez Kubilaj-chana , założyciela dynastii Yuan. W Khanbaliq (współczesny Pekin ) utworzono departament najwyższego szczebla i agencję rządową znaną jako Biuro ds. Buddyjskich i Tybetańskich (Xuanzheng Yuan) , aby nadzorować mnichów buddyjskich w całym imperium. Odkąd Kubilaj-chan szanował tylko Sakya sekta buddyzmu tybetańskiego, inne religie straciły na znaczeniu. Przed końcem dynastii Yuan 14 przywódców sekty Sakya piastowało stanowisko Cesarskiego Preceptora (Dishi), ciesząc się tym samym szczególną władzą.
Złota Orda i Ilchanat
Szamanizm i buddyzm były niegdyś dominującymi religiami wśród klasy rządzącej mongolskich chanatów Złotej Ordy i Ilchanatu , dwóch zachodnich chanatów imperium mongolskiego . Na początku władcy obu chanatów w coraz większym stopniu przyjmowali buddyzm tybetański , podobnie jak ówczesna dynastia Yuan . Jednak mongolscy władcy Ghazan z Ilchanatu i Uzbek ze Złotej Ordy przeszli na islam w 1295 roku n.e. z powodu muzułmańskiego emira mongolskiego Nawruz oraz w 1313 roku n.e. z powodu odpowiednio Sufi Bucharana sayyida i szejka Ibn Abdula Hamida. Ich oficjalne faworyzowanie islamu jako religii państwowej zbiegło się z wyraźną próbą zbliżenia reżimu do niemongolskiej większości regionów, którymi rządzili. W ilchanate, chrześcijańskim i żydowskim poddani utracili równy status z muzułmanami i ponownie musieli płacić pogłówne; Buddyści mieli większy wybór: nawrócenie lub wygnanie. W Złotej Ordzie buddyzm i szamanizm wśród Mongołów zostały zakazane, a do 1315 r. Uzbeg z powodzeniem zislamizował Hordę, zabijając książąt Jochid i buddyjskich lamów , którzy sprzeciwiali się jego polityce religijnej i sukcesji tronu.
Era nowożytna
-
Królestwo Hawajów : Od 1862 do 1893 Kościół Hawajów , organ anglikański, był oficjalnym kościołem państwowym i narodowym Królestwa Hawajów . -
Holandia : Artykuł 133 Konstytucji z 1814 r. stanowił, że Suwerenny Książę powinien być członkiem Kościoła Reformowanego ; przepis ten został usunięty z konstytucji z 1815 r. Konstytucja z 1815 r. przewidywała także państwową pensję i rentę dla duchownych wyznań uznanych w tym czasie (protestantyzm, katolicyzm i judaizm). Osada ta, nazywana de zilveren koorde (srebrny sznur), została zlikwidowana w 1983 roku. -
Nepal był jedynym na świecie państwem hinduskim do 2015 roku, kiedy to nowa konstytucja ogłosiła go państwem świeckim . Nawracanie pozostaje nielegalne. -
Cesarstwo Japońskie : zobacz szczegóły w artykule State Shintō . -
Sudan miał islam jako oficjalną religię za rządów Omara al-Bashira, zgodnie z Konstytucją Sudanu z 2005 roku. We wrześniu 2020 roku został ogłoszony państwem świeckim.
Dawne kościoły państwowe w brytyjskiej Ameryce Północnej
kolonie protestanckie
- Kolonie Plymouth , Massachusetts Bay , Connecticut , New Haven i New Hampshire zostały założone przez purytańskich protestantów kalwińskich i miały założone kościoły kongregacyjne .
- Kolonie Nowego Jorku , Wirginii , Karoliny Północnej , Karoliny Południowej i Georgii utrzymywały Kościół anglikański jako kościół ustanowiony.
- Kolonia Maryland została założona na mocy przywileju przyznanego w 1632 r. George'owi Calvertowi, sekretarzowi stanu Karola I i jego synowi Cecilowi, którzy niedawno nawrócili się na katolicyzm. Pod ich przywództwem w Maryland osiedliło się wiele angielskich katolickich rodzin szlacheckich. Jednak rząd kolonialny był oficjalnie neutralny w sprawach religijnych, przyznając tolerancję wszystkim grupom chrześcijańskim i nakazując im unikanie działań, które antagonizowały inne. Kilkakrotnie dysydenci niskiego kościoła prowadzili powstania, które tymczasowo obaliły rządy Calverta. W 1689 roku, kiedy Wilhelm i Maria doszli do tronu angielskiego przystali na żądania cofnięcia pierwotnego przywileju królewskiego. W 1701 roku proklamowano Kościół anglikański, a w ciągu XVIII wieku katolicy z Maryland zostali najpierw wykluczeni z urzędów publicznych, a następnie pozbawieni praw wyborczych, chociaż nie wszystkie ustawy wydane przeciwko nim (zwłaszcza prawa ograniczające prawa własności i nakładające kary za wysyłanie kształcenie dzieci w zagranicznych instytucjach katolickich) były egzekwowane, a niektórzy katolicy nawet nadal piastowali urzędy publiczne.
- Kiedy hiszpańska Floryda została scedowana na Wielką Brytanię w 1763 r., Brytyjczycy podzielili Florydę na dwie kolonie, Wschodnią i Zachodnią Florydę, z których obie kontynuowały politykę tolerancji dla katolickich mieszkańców, ale ustanowiły Kościół anglikański jako kościół państwowy.
Kolonie bez ustanowionego kościoła
- Prowincja Pensylwania została założona przez kwakrów , ale kolonia nigdy nie miała ustanowionego kościoła.
- Prowincja New Jersey , bez oficjalnej religii, miała znaczące lobby kwakrów , ale kalwiniści wszystkich typów byli również obecni.
- Kolonia Delaware nie miała ustalonego kościoła, ale była przedmiotem rywalizacji między katolikami i kwakrami.
- Kolonia Rhode Island i Providence Plantations , założona przez religijnych dysydentów zmuszonych do ucieczki z kolonii w Zatoce Massachusetts, jest powszechnie uważana za pierwszy ustrój, który przyznał wolność religijną wszystkim swoim obywatelom, chociaż katolicy byli sporadycznie zatrzymywani. Baptyści, Poszukiwacze/Kwakrzy i Żydzi uczynili z tej kolonii swój dom. króla Karola z 1663 r. Gwarantowała „pełną swobodę w sprawach religijnych”.
Podsumowanie tabelaryczne
| Kolonia | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Connecticut | Kongregacyjny | 1818 |
| Gruzja | Kościół Anglii | 1789 |
| Maryland | Kościół Anglii | 1776 |
| Massachusetts | Kongregacyjny | 1834 (system kościołów parafialnych) |
| New Hampshire | Kongregacyjny | 1877 |
| Karolina Północna | Kościół Anglii | 1776 |
| Karolina Południowa | Kościół Anglii | 1790 |
| Zachodnia Floryda | Kościół Anglii | 1783 |
| Wschodnia Floryda | Kościół Anglii | 1783 |
| Wirginia | Kościół Anglii | 1786 |
| zachodnie Indie | Kościół Anglii | 1868 (Barbados, dopiero w 1969) |
Kolonie niebrytyjskie
Obszary te zostały zlikwidowane i rozwiązane, ale ich obecność była tolerowana przez angielskie, a później brytyjskie rządy kolonialne, jako zagraniczni protestanci , od których społeczności oczekiwano, że będą przestrzegać własnych zwyczajów, nie wywołując kontrowersji ani konfliktów wśród przeważających kolonistów. Po rewolucji ich pochodzenie etniczno-religijne było poszukiwane głównie jako najbardziej zgodnych imigrantów spoza Wysp Brytyjskich.
- Nowa Holandia została założona przez holenderskich reformowanych kalwinistów.
- Nowa Szwecja została założona przez luteranów Kościoła Szwecji .
Stan Deseret
Stan Deseret był tymczasowym stanem Stanów Zjednoczonych, zaproponowanym w 1849 roku przez mormońskich osadników w Salt Lake City . Państwo tymczasowe istniało nieco ponad dwa lata, ale próby zdobycia uznania przez rząd Stanów Zjednoczonych spełzły na niczym z różnych powodów. Terytorium Utah , które zostało wówczas założone, znajdowało się pod kontrolą Mormonów, a wielokrotne próby uzyskania państwowości spotykały się z oporem, po części z powodu obaw, że zasada rozdziału kościoła od państwa koliduje z praktykami członków Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich przywiązuje najwyższą wagę do „przestrzegania rad” w praktycznie wszystkich sprawach związanych z ich życiem skoncentrowanym na kościele. Stan Utah został ostatecznie przyjęty do związku 4 stycznia 1896 r., Po rozwiązaniu różnych kwestii.
Założone kościoły i dawne kościoły państwowe
Dawne stany wyznaniowe
buddyzm
| Kraj | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Goryeo | koreański buddyzm | 1392 |
| Kałmucki | Buddyzm tybetański | 1771 |
| Laos | Buddyzm therawady | 1975 |
| Mongolia | Buddyzm tybetański | 1926 |
| Syjam (Tajlandia) | Buddyzm therawady | 1932 |
| Tybet | Buddyzm tybetański | 1951 |
| Wietnam | Thiền |
1407 (de jure) 1413 (de facto) |
| Yuan | Buddyzm tybetański | 1368 |
hinduizm
| Kraj | Rozbity |
|---|---|
| Czampa | 1832 |
| Nepal |
2015 (de iure) 2008 (de facto) |
| Manipur | 1748 |
| Garhwal | 1949 |
| Dżafna | 1619 |
| Maharasztra | 1818 |
| Hinduska dynastia Shahi | 1026 |
| Baroda | 1949 |
| Bundi | 1949 |
| Gangga Negara | 1026 |
| Kutai | 1635 |
| Nawanagar | 1947 |
| Widźajanagara | 1646 |
| Udajpur | 1949 |
| Kamarupa | 1140 |
| Pudukkottai | 1948 |
| Bhoi | 1947 |
| Kocha | 1949 |
sikhizm
| Kraj | Rozbity |
|---|---|
| Królestwo Khalsa | 1849 |
konfucjanizm
| Kraj | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Chiny | konfucjanizm | 1912 |
| Korea | Koreański konfucjanizm | 1897 |
| Wietnam | Neokonfucjanizm | 1789 |
| wietnamski konfucjanizm | 1945 |
islam
| Kraj | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Sudan | islam sunnicki | 2020 |
| Indyk | islam sunnicki | 1928 |
| Tunezja | islam sunnicki | 2022 |
Pogaństwo
| Kraj | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Dania | pogaństwo nordyckie | 960 |
| Islandia | pogaństwo nordyckie | 1000 |
| Norwegia | pogaństwo nordyckie | 1015 |
| Szwecja | pogaństwo nordyckie | 1014 |
Shinto
| Kraj | Określenie | Rozbity |
|---|---|---|
| Japonia | stanowy shinto | 1947 ( de facto ) |
Głowa państwa, cesarz Japonii, od 2023 r. nadal jest shinto, podobnie jak premier Kishida , a niedawna kosztowna koronacja została opłacona przez podatników, co nadal daje Shinto uprzywilejowany status.
Ateizm państwowy
| Kraj | Rozbity |
|---|---|
| Afganistan | 1980 |
| Albania | 1992 |
| Angola | 1992 |
| Bułgaria | 1991 ( de facto ) |
| Kambodża | 1993 |
| Czechosłowacja | 1990 ( z mocy prawa ) |
| Etiopia | 1991 |
| Węgry | 1989 ( de facto ) |
| Laos | 1991 |
| Kampucza | 1979 |
| Mozambik | 1990 ( de facto ) |
| Polska | 1989 ( z mocy prawa ) |
| Rumunia | 1989 |
| związek Radziecki | 1991 ( de facto ) |
| Jugosławia | 1992 ( de facto ) |
zaratusztrianizm
| Kraj | Rozbity |
|---|---|
| Armenia | 301 n.e |
| Persja (Iran) | 651 n.e |
Zobacz też
- Prawo o bluźnierstwie
- Ceremonialny deizm
- podatek kościelny
- Religia cywilna
- Stan wyznaniowy
- Boska zasada
- Elitarna religia
- Teoria instytucjonalna
- Główne grupy religijne
- Niesekciarski
- Edukacja religijna
- Tolerancja religijna
- Religia świecka
- Sekularyzm
- Świeckość
- Sekularyzacja
- Rozdział kościoła i państwa
- Socjologia religii
- Ateizm państwowy
- Status wolności religijnej według kraju
- Państwem świeckim
Notatki
Dalsza lektura
- Rowlands, John Henry Lewis (1989). Kościół, państwo i społeczeństwo, 1827–1845: postawy Johna Keble'a, Richarda Hurrella Froude'a i Johna Henry'ego Newmana . Worthing, inż.: P. Smith [z] Churchman Publishing; Folkestone, inż.: pow. ... przez Bailey Book Distribution. ISBN1850931321 _
Linki zewnętrzne
- McConnell, Michael W. (kwiecień 2003). „Ustanowienie i zniesienie przy założeniu, część I: ustanowienie religii” . Przegląd prawa Williama i Mary . 44 (5): 2105. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 czerwca 2011 r.
| Według grupy | |
|---|---|
| Metody | |
| Wydarzenia |
|
| Kontrola władz : krajowa |
|---|
