Sowieckie ustawodawstwo antyreligijne

Rząd Związku Sowieckiego prowadził nieoficjalną politykę ateizmu państwowego , dążąc do stopniowej eliminacji wierzeń religijnych w swoich granicach. Chociaż państwo nigdy oficjalnie nie zdelegalizowało religii, to jednak poczyniło wielkie wysiłki, aby zmniejszyć rozpowszechnienie przekonań religijnych w społeczeństwie. W tym celu w różnych okresach swojej historii angażował się w prześladowania antyreligijne o różnym natężeniu i metodologii. Wierzący nigdy nie byli oficjalnie atakowani za bycie wierzącymi, ale byli oficjalnie atakowani za rzeczywisty lub domniemany polityczny sprzeciw wobec państwa i jego polityki. Ataki te jednak w szerszym kontekście ideologicznym miały ostatecznie służyć ostatecznemu celowi, jakim jest wyeliminowanie religii, a postrzegana opozycja polityczna działała jako pretekst prawny do przeprowadzenia tego. Tak więc, chociaż Związek Radziecki był oficjalnie państwem świeckim i gwarantował wolność wyznania w jej konstytucjach w praktyce wierzący byli dyskryminowani i powszechnie atakowani za propagowanie religii.

W ramach kampanii antyreligijnych państwo radzieckie uchwaliło znaczną część ustawodawstwa, które regulowało i ograniczało praktyki religijne. To, wraz z wieloma tajnymi instrukcjami, które nie zostały opublikowane, stworzyło podstawę prawną antyreligijnego stanowiska państwa radzieckiego. Prawa zostały stworzone, aby szkodzić i utrudniać działalność religijną, a państwo często czujnie obserwowało wierzących, czy łamią te prawa, aby usprawiedliwić ich aresztowanie. W niektórych miejscach ochotnicze komitety sąsiedzkie, zwane „komisjami publicznymi do kontroli przestrzegania praw o kultach religijnych”, obserwowały swoich religijnych sąsiadów i zgłaszały naruszenia prawa odpowiednim władzom. Państwo dążyło do kontrolowania ciał religijnych za pomocą takich praw z zamiarem spowodowania ich zniknięcia. Często takie prawa zawierały wiele niejasności, które pozwalały państwu na ich nadużywanie w celu prześladowania wierzących.

W tym artykule wymieniono i omówiono niektóre z najważniejszych przepisów poniżej, chociaż lista ta w żadnym wypadku nie jest wyczerpująca.

Rosyjska wojna domowa i pierwsza kampania antyreligijna (1917–1928)

Główne artykuły: Kampania antyreligijna podczas rosyjskiej wojny domowej (1917–1921) i kampania antyreligijna ZSRR (1921–1928)

Ustawodawstwo poprzedzające dekret Lenina o rozdziale kościoła od państwa

Od listopada 1917 r. do dekretu Lenina o rozdziale kościoła od państwa w styczniu 1918 r. uchwalano środki legislacyjne przeciwko religii. Wśród ważnych aktów znalazły się:

i) Akt Komisarza Oświaty z 11 grudnia 1917 r.: ... Oświadcza się, że wszelka kontrola nad sprawami oświaty zostanie przekazana Komisariatowi Oświaty ze wszystkich związków wyznaniowych . Wszystkie szkoły kościelne / parafialne , kolegia nauczycielskie , kolegia religijne i seminaria , ... wszystkie szkoły misyjne , [i] wszystkie akademie ... z całym ich majątkiem, zarówno ruchomym, jak i nieruchomym, tj. ze wszystkimi budynkami ... ziemią, wszystkimi ogrodami, wszystkimi bibliotekami ... kosztownościami, papierami kapitałowymi i wrażliwymi ... i wszystkim, co zostało przypisane do wyżej wymienione szkoły i placówki, również zostaną przekazane Komisariatowi Oświaty. ... ( Przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych VI Lenin).

ii) Dekret o rozwiązaniu małżeństwa (rozwodzie), 18 grudnia 1917 r.: ... 12 ... Wszystkie akta będące obecnie w posiadaniu jakiejkolwiek organizacji religijnej należy niezwłocznie przekazać sądom lokalnym. ... Wszystkie decyzje dotyczące rozwiązania małżeństwa już dokonane lub będące w trakcie rozstrzygania przez jakąkolwiek organizację religijną lub przez któregokolwiek z jej przedstawicieli, zostaną niniejszym uznane za zniszczone i nieważne, mają zostać rozstrzygnięte przez sądy lokalne po przejęciu przez nie odpowiednich akt. Strony, które nie chcą czekać, aż to nastąpi, mają prawo złożyć nowy wniosek o rozwiązanie ich małżeństwa w sposób opisany w niniejszym dekrecie. ... ( Przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych VI Lenin)

iii) Dekret o małżeństwach obywatelskich, dzieciach i wprowadzaniu ksiąg lub akt z 18 grudnia 1917 r.: Republika Rosyjska uznaje odtąd tylko małżeństwa cywilne . ... (Przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych VI Lenin)

iv) Zarządzenie Ludowego Komisarza Spraw Wojskowych nr 39 z 16 stycznia 1918 r. O zakazie wszelkich uprawnień departamentów wyznaniowych :

1. Wszyscy duchowni i praktykujący obecnie zatrudnieni przez departamenty wojenne zostają zwolnieni.
2. Wszelka władza duchowieństwa wojskowego zostaje rozwiązana.
3. Komitety wojenne mają prawo zatrzymać duchownych, o ile jest to zgodne z życzeniami ich członków.
4. W powyższym przypadku poparcie takiego ministra zależeć będzie wyłącznie od zainteresowanych komisji.
5. Cały majątek i majątek kościołów wojskowych, bez wyjątku, ma być przekazany na przechowanie komitetom wojennym zaangażowanych jednostek.

v) Rozporządzenie Ludowego Komisarza Opieki Społecznej z 20 stycznia 1918 r.: Wstrzymanie dystrybucji subwencji na utrzymanie kościołów, kaplic i działalność zakonów. Rządowe wsparcie dla duchownych i nauczycieli religii ma zostać wstrzymane z dniem 1 marca br. ... Nabożeństwa kościelne i zaspokajanie potrzeb wiernych mogą być kontynuowane pod warunkiem wyrażenia woli przez kolektywy wierzących, które muszą ponosić pełne koszty napraw i utrzymania kościołów, [oraz] całego inwentarza i wszystkich serwerów. (Komisarz Ludowy A. Kollontai)

Oznaczało to, że odtąd wspólnoty religijne musiały całkowicie polegać na dobrowolnym wsparciu świeckich, aby móc dalej istnieć.

Ustawodawstwo z 1918 r

Religia jest jedną z form ucisku duchowego, dotykającą wszędzie mas ludzi uciskanych wieczną pracą na rzecz innych, potrzebą i izolacją. Bezsilność klas wyzyskiwanych w ich walce z wyzyskiwaczami nieuchronnie rodzi wiarę w lepsze życie pozagrobowe, podobnie jak bezradność dzikusa w jego walce z naturą rodzi wiarę w bogów, diabły, cuda itp. Temu, kto działa i jest biedny przez całe życie, religia uczy bierności i cierpliwości w życiu ziemskim, pocieszając go nadzieją niebiańskiej nagrody. Tych, którzy żyją z cudzej pracy, religia uczy życzliwości w ziemskim życiu, oferując im bardzo tanie usprawiedliwienie dla całej ich wyzyskiwanej egzystencji i sprzedając bilety do niebiańskiego szczęścia po obniżonej cenie. Religia to opium dla ludu.

— Władimir Lenin w Myśli Lenina o religii

Lenina z 1918 r. o rozdziale kościoła od państwa nastąpił kolejny zbiór aktów prawnych. Akty legislacyjne Lenina stanowiłyby coś, co można by nazwać „ leninowską legalnością ” i byłyby uważane za kamień milowy i punkt odniesienia dla późniejszych antyreligijnych kampanii i myśli. Wśród kluczowych uchwalonych aktów prawnych znalazły się:

i) Oddzielenie Kościoła od Państwa i Szkół od Kościoła: Dekret Rady Komisarzy Ludowych z 12 stycznia 1918 r.:

1. Kościół jest oddzielony od państwa.
2. Na terytorium Rzeczypospolitej zabronione jest wydawanie ustaw i rozporządzeń miejscowych, które ograniczałyby lub ograniczały wolność sumienia albo przyznawały obywatelom specjalne prawa lub przywileje na podstawie wyznania religijnego.
3. Każdy obywatel może wyznawać dowolną religię lub nie wyznawać żadnej. Wszelkie ograniczenia prawne związane z wyznawaniem bezwyznaniowości są teraz uchylone.

   Uwaga: ze wszystkich dokumentów urzędowych usuwa się każdą wzmiankę o przynależności religijnej obywatela lub jego braku.

4. Działaniom rządu lub innych organizacji prawa publicznego nie mogą towarzyszyć żadne obrzędy ani ceremonie religijne.
5. Swobodne odprawianie obrzędów religijnych jest dozwolone, o ile nie zakłóca to porządku publicznego ani nie narusza praw obywateli Republiki Radzieckiej. W takich przypadkach władze lokalne są uprawnione do podjęcia niezbędnych środków w celu zapewnienia porządku i bezpieczeństwa publicznego.

Według Riho Altnurme, „zakłócanie porządku publicznego” zostało wykorzystane jako podstawa do zdelegalizowania sekt religijnych o „skrajnym mistycyzmie”, takich jak Skoptsy , Hlysty , zielonoświątkowcy i Świadkowie Jehowy .

6. Nikt nie może odmówić pełnienia obowiązków obywatelskich ze względu na swoje przekonania religijne.
7. Śluby religijne lub przysięgi są zniesione. W koniecznych sytuacjach wystarczy uroczysta obietnica.
8. Akty stanu cywilnego są rejestrowane wyłącznie przez władze cywilne w wydziałach rejestracji małżeństw i urodzeń.
9. Szkoła jest oddzielona od kościoła. Zakazane jest nauczanie doktryn religijnych we wszystkich szkołach państwowych i publicznych oraz w prywatnych placówkach oświatowych , w których nauczane są przedmioty ogólne. Obywatele mogą prywatnie przyjmować i udzielać nauk religijnych.
10. Wszystkie stowarzyszenia kościelne i religijne podlegają tym samym ogólnym przepisom, co prywatne stowarzyszenia i związki, i nie korzystają z żadnych korzyści ani dotacji ani od rządu, ani od żadnej z jego autonomicznych lub samorządnych instytucji.
11. Organizacjom religijnym zabrania się zwoływania obowiązkowych zgromadzeń dla swoich członków, ustalania składek członkowskich oraz jakiegokolwiek dyscyplinowania swoich członków.

Według Gregory'ego Freeze'a hierarchie kościelne i diecezje nie mogły zgodnie z prawem istnieć na mocy prawa sowieckiego , a zatem jeśli wierni otrzymywali instrukcje od księży lub biskupów jakby tacy ludzie byli autorytetami duchowymi, mogli zostać ukarani razem z grzesznikami duchownymi. W efekcie bardzo utrudniało to prowadzenie diecezji inaczej niż w sposób chaotyczny; pozwoliło to również świeckim na uzyskanie coraz większej kontroli nad ich kościołami, a czasem na konflikty z hierarchią (a do takich konfliktów zachęcało państwo).

12. Żaden kościół ani organizacja religijna nie może posiadać własności . Nie mają praw osoby prawnej.
13. Wszelka własność, którą jakikolwiek kościół lub organizacja religijna może mieć w Rosji , zostaje niniejszym uznana za własność publiczną . Budynki i przedmioty potrzebne specjalnie do ceremonii religijnych mają być oddawane do bezpłatnego użytku odpowiedniej organizacji religijnej wyłącznie na podstawie specjalnych dekretów władz lokalnych lub centralnych. (Przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych, VI Lenin)

ii) Konstytucja Rosyjskiej Federacyjnej Socjalistycznej Republiki z dnia 10 lipca 1918 r .:

Artykuł drugi: Postanowienia ogólne Konstytucji Rosyjskiej Socjalistycznej Federacyjnej Republiki Radzieckiej. Rozdział piąty :

2. W celu zapewnienia robotnikom rzeczywistej wolności sumienia należy oddzielić kościół od państwa i szkołę od kościoła, a każdemu obywatelowi przyznać prawo do propagandy religijnej i antyreligijnej.

To prawo do prowadzenia propagandy religijnej zostało ograniczone przez cenzurę w 1918 r., aż do późniejszego usunięcia tego prawa. Skonfiskowano prasę kościelną i praktycznie wszystkie czasopisma kościelne zamknięto; hierarchii odmówiono znacznej możliwości wpływania na opinię świecką w nadziei, że spowoduje to sianie niezgody i zamieszania w Kościele.

Konstytucję zmieniono później w 1929 r., odebrano ugrupowaniom religijnym prawo do prowadzenia propagandy religijnej, całkowicie zdelegalizowano próby obrony religii przed argumentami ateistycznymi lub angażowanie się w publiczną dyskusję na temat religii. W jego miejsce język brzmiał (art. 52), że wszyscy obywatele mają prawo do „prowadzenia kultu religijnego lub propagandy ateistycznej”.

Artykuł czwarty: Prawo do głosowania. Rozdział trzynasty :

65. Następujące osoby nie korzystają ani z prawa wyborczego, ani z prawa do głosowania, mimo że należą do jednej z wyżej wymienionych kategorii, a mianowicie:

(b) Osoby, które uzyskują dochód bez wykonywania jakiejkolwiek pracy, taki jak odsetki od kapitału, wpływy z majątku itp.;

(d) mnisi i duchowni wszystkich wyznań;

iii) Deklaracja Ludowego Komisarza Oświaty z 17 lutego 1918 r.:

Z dniem 1 stycznia 1918 r. wszyscy nauczyciele religii wszystkich wyznań są zwolnieni ze wszystkich swoich obowiązków i obowiązków. (Komisarz Ludowy AV Łunaczarski )

iv) Deklaracja Ludowego Komisarza Mienia Publicznego z 14 stycznia 1918 r.:

Zniesiono duchowieństwo dworskie.

Ochrona kościołów dworskich, jako zabytków artystycznych i narodowych, jest tymczasowo powierzona komitetom i komisarzom tych miejsc i instytucji, do których kościoły są przypisane. Jeśli jakieś stowarzyszenie wyznaniowe zadeklaruje chęć celebrowania w tych kościołach, to będzie musiało wziąć na siebie pełne koszty utrzymania duchowieństwa, innych duchownych i inne koszty z tym związane... (Zastępca Komisarza Ludowego Iu. Flakeerman)

v) Deklaracja Ludowego Komisarza Sprawiedliwości z 24 sierpnia 1918 r.:

6. Minimalną liczbę obywateli miejscowych wymaganą do korzystania z własności religijnej ustala lokalna Rada Delegatów Robotniczych i Chłopskich , ale liczba ta nie może być mniejsza niż 20.

Fakt, że było to „minimum”, a nie było określonego „maksimum”, pozwolił władzom lokalnym na ustalenie minimalnej liczby na wysokim poziomie.

8. Ci, którzy wezmą na siebie użytkowanie budynku cerkiewnego, zobowiązani są: ... w razie ujawnienia przez Radę Delegatów Robotniczych i Chłopskich defraudacji lub złego użytkowania użyczonego mienia, niezwłocznie oddać ten majątek Radzie Deputowanych robotniczych i chłopskich na ich pierwsze żądanie. ...
10. Wszyscy miejscowi obywatele odpowiedniego wyznania mają prawo… uczestniczyć w zarządzaniu majątkiem kościelnym w takim samym stopniu, jak założyciele stowarzyszenia.

Pozwalało to władzom lokalnym obsadzić administrację budynku sakralnego obywatelami iw ten sposób przejąć kontrolę nad parafią lub wspólnotą wyznaniową, nawet w zakresie „dobrowolnego” zamknięcia budynku.

29. W budynkach rządowych i wszystkich budynkach administracji publicznej zabrania się bez wyjątku:

a) odprawiania funkcji lub ceremonii religijnych (nabożeństwa, pogrzeby itp.);

b) przechowywać wszelkiego rodzaju przedmioty religijne (ikony, obrazy, posągi o charakterze religijnym itp.).

31. Procesje religijne i odprawianie jakichkolwiek uroczystości religijnych na zewnątrz jest dozwolone tylko za pisemną zgodą miejscowej władzy sowieckiej, którą należy uzyskać na każdą inną okazję. ... (komisarz ludowy D. Kurski)

Kampania antyreligijna ZSRR (1928–1941)

Główny artykuł: antyreligijna kampania ZSRR (1928–1941)

Ustawy o rozdziale kościoła od państwa z 1929 r

i) Ustawa nr 259 Ludowego Komisarza Spraw Wewnętrznych z dnia 30 lipca 1929 r.:

4. ... w przypadku byłych domów kościelnych / parafialnych lub budynków poklasztornych , jeśli są wynajmowane pracownikom, będą odpowiedzialni za wszystkie naprawy i muszą być obciążani czynszem odpowiadającym dewaluacji nieruchomości. Należy to uznać za 1 procent obecnych kosztów budowy budynków kamiennych i 2 procent budynków drewnianych. Dla najemców utrzymujących się z dochodów niezwiązanych z pracą, w tym służących, czynsz ustala się jako koszt dewaluacji nieruchomości powiększony o odsetki od kosztów budowy budynku, w wysokości do 10% rocznie, w zależności od od warunków lokalnych i sytuacji najemcy.

Według Dimitrija Pospiełowskiego oznaczało to, że duchowny mógł pobierać od 5 do 10 razy czynsz, który byłby wymagany od pracowników za tę samą nieruchomość.

ii) Akt Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Administracyjnego i Rady Komisarzy Ludowych RFSRR z 8 kwietnia 1929 r.:

1. Osoby utrzymujące się z dochodów niezwiązanych z pracą ... przekraczających 3000 rubli rocznie, mieszkających w mieszkaniach znacjonalizowanych lub komunalnych, nie mogą przedłużać umów najmu po 1 października 1929 r. ... muszą zostać wyprowadzone bez zaoferowania alternatywnej przestrzeni życiowej.
3. We wszystkich mieszkaniach komunalnych lub znacjonalizowanych ... od teraz zabronione jest wynajmowanie powierzchni osobom o dochodach innych niż praca. Zabronione jest również podnajmowanie lub przyjmowanie jako lokatorów osób utrzymujących się z dochodów innych niż praca.

Pospiełowski argumentował, że ksiądz nie może mieszkać z parafianką lub krewnym w mieszkaniach należących do rządu.

iii) Dekret SNK RFSRR nr 23-24 z 1929 r.:

1. Wszystkie cmentarze… i wszystkie organizacje pogrzebowe zostają niniejszym oddane pod kontrolę miejscowych deputowanych sowieckich. (Ludowy Komisarz Spraw Wewnętrznych Tolmachev)

Prawa dotyczące opodatkowania kultów religijnych i ich pracowników

Wysokie podatki od budynków sakralnych i duchowieństwa miały sparaliżować finansowo organizacje religijne.

i) Okólnik NKF ZSRR nr 398, 10 września 1929 r.:

1. Budynki przeznaczone do celów religijnych ... i dostarczane bezpłatnie do użytku organizacjom religijnym podlegają podatkom lokalnym ...
4. ...niepłacenie podatków w terminie spowoduje konfiskatę budynku.

( Ludowy Komisarz Finansów Briuchanow )

Zasada nr 21/177

1. W tych gminach, w których są wójtowie, obywatele pozbawieni praw obywatelskich , przez co nie mogą pełnić funkcji administracyjnych, podlegają podatkowi wyrównawczemu. (osób pozbawionych praw obywatelskich określa konstytucja z 1918 r. powyżej).
4. ... Podatek dodatkowy nie może przekroczyć 10 rubli ...

(Zastępca szefa ds. podatków Ludowego Komisariatu Finansów RSFSR Starobinsky)

Prawa dotyczące zobowiązań cywilnych

Pochodzą one z drugiej połowy lat 20. XX wieku.

i) Ustawa o obowiązkach wojskowych z dnia 1 września 1928 r.:

Sekcja 1: ... Zbrojna obrona ZSRR jest prowadzona tylko przez robotników. Elementom nierobotniczym powierzono wykonywanie innych zadań na rzecz obrony ZSRR.

Art. 236: Obywatele wolni od służby wojskowej z powodów religijnych… mają być kierowani: w czasie pokoju – do prac pożytku publicznego (zwalczanie klęsk żywiołowych, epidemii itp.)… a w czasie wojny – do brygad specjalnych do obsługi przód i tył.

Sądy rejonowe zwalniały ludzi ze służby wojskowej.

Komitet Centralny i Rada Komisarzy Ludowych ZSRR postanawiają:

1. Obywatele przydzieleni do służby na froncie domowym ... w czasie pokoju podlegają specjalnemu podatkowi wojskowemu na czas pełnienia służby na froncie domowym.
2. ... stawka podatku wynosi: ... dla osób o dochodzie do 1800 rubli - równowartość 50% ich podatku dochodowego; o dochodach do 3000 rubli – 75% podatku dochodowego; powyżej 3000 rubli – 100 procent ich podatku dochodowego… ale podatek specjalny nie może przekraczać 20 procent dochodu podlegającego opodatkowaniu.
5. Specjalny podatek wojskowy pobiera się za pierwszy pięcioletni okres pełnienia służby w kraju, a następnie przez jeden rok z każdych sześciu lat pełnienia służby w kraju.

( Moskwa , Kreml , 10 kwietnia 1929)

ii) Instrukcja wykonania [powyżej] Dekretu z dnia 25 kwietnia 1929 r.:

19. Maksymalny wiek wyznaczenia do służby w domu to 40 lat ...

(zastępca kierownika ds. podatków)

iii) Instrukcja w sprawie wyborów do Rad, zatwierdzona przez Prezydium KC, 4 listopada 1926 r.:

15. Sługom kultów wszystkich religii i wyznań, w tym: mnichom , nowicjuszom , diakonom , psalmistom, mułłom , rabinom , lamom , szamanom , pastorom … i wszystkim, którzy pełnią podobne funkcje, odmawia się przywilejów wyborczych… Członkom rodzin tych których zawieszono prawo wyborcze, a źródłem ich dochodów jest praca społeczna...

iv) Akt KC i Rady Komisarzy Ludowych z 11 stycznia 1928 r.:

Wszyscy obywatele ZSRR, którzy posiadają uprawnienia wyborcze ... mogą organizować organizacje konsumenckie w celu zaspokojenia ich potrzeb konsumenckich i domowych ...

Zdaniem Pospiełowskiego, wszyscy duchowni (np. osoby wymienione na powyższej liście, którym odebrano prawo głosu) nie mogły tworzyć, uczestniczyć ani czerpać korzyści z organizacji konsumenckich. Było to bardzo krytyczne w niektórych miejscach kraju, ponieważ przynależność do takiej organizacji była niezbędna, aby mieć dostęp do wszelkich dóbr konsumpcyjnych.

v) Zatwierdzenie KC, 15 grudnia 1928 r.:

 ... Ci, których przywileje wyborcze zostały zawieszone, mają ostatni i najniższy priorytet w  przydziale gruntów  do użytku ... Za członków organizacji ziemskich uważa się wszystkich, którzy ... posiadają przywileje wyborcze ... 

Pospiełowski argumentował, że organizacje ziemskie przydzielały grunty do wszelkiego użytku. Oznaczało to, że duchowni i członkowie bez prawa głosu nie mogli mieć nic do powiedzenia w sprawie przydziału ziemi. Był to bardzo surowy środek wobec duchowieństwa wiejskiego, którego przetrwanie często zależało od małych ogrodów i gospodarstw. Jeśli duchowieństwo wiejskie rzeczywiście otrzymywało ziemię od organizacji ziemskiej, była to zazwyczaj najgorsza dostępna ziemia, której nikt inny nie chciał.

Dość duża liczba osób chciała odmówić księżom praw politycznych, aby nie wywierali oni nadmiernego wpływu na politykę. „Nadszedł czas, aby wprowadzić powszechne prawo wyborcze bez ograniczeń” - powiedział Stalin, argumentując, że naród radziecki jest już wystarczająco dojrzały, aby znać własne zdanie.

— Józef Stalin cytowany przez Annę Louise Strong w „Stalin: Sowieci się tego spodziewali”

W 1936 r. ten nierówny status został zniesiony artykułem 124 nowej konstytucji , znanej również jako konstytucja „ stalinowska ”, który przeprojektował rząd Związku Radzieckiego. Artykuł 124 przywrócił równe prawa polityczne duchowieństwu (pozwalając im również ubiegać się o urzędy) na tej podstawie, że nie wszyscy duchowni byli wrogo nastawieni do reżimu i w przekonaniu, że sowiecka opinia publiczna powinna była zostać wystarczająco „reedukowana” do tego momentu aby nie głosować na osoby wrogie reżimowi.

vi) Akt Rady Komisarzy Ludowych ZSRR z 24 września 1929 r.:

1. We wszystkich branżach ... [i] we wszystkich instytucjach , które działają przez cały rok ... ma zostać wprowadzony pięciodniowy tydzień pracy (cztery dni pracy i jeden dzień odpoczynku) ...

Według Pospiełowskiego, ponieważ tylko co siódma niedziela była dniem odpoczynku, uniemożliwiało to regularne uczęszczanie do kościoła niedzielnego. Obchodzenie świąt takich jak Boże Narodzenie czy Wielkanoc utrudniała także obowiązkowa praca w te dni.

Ustawy o związkach wyznaniowych (LRA) z dnia 8 kwietnia 1929 r

Nowy tom ustawodawstwa antyreligijnego został wprowadzony w 1929 r. W związku z niepowodzeniem kampanii antyreligijnej w poprzedniej dekadzie i skutecznym oporem, jaki Kościół był w stanie stawić czoła propagandzie ateistycznej. Ustawodawstwo stanowiłoby część podstawy surowych prześladowań, które miały zostać przeprowadzone w latach trzydziestych XX wieku. Ustawodawstwo z 1929 r. stanowiło główną podstawę prawną regulującą działalność religijną w ZSRR. Uzupełnieniem byłaby Instrukcja o nadzorze nad spełnianiem kultów religijnych z 1961 r. oraz Statut Rady do Spraw Wyznań z 1965 r. Ustawy z 1929 r. zostały zmienione później w 1975 r.

Ustawodawstwo z 1929 r. skutecznie ograniczyło obecność kościoła w przestrzeni publicznej iw większości ograniczyło działalność religijną do nabożeństw sprawowanych wyłącznie w obiektach sakralnych.

3. Stowarzyszeniem religijnym jest lokalne stowarzyszenie wiernych, którzy ukończyli 18 lat, należących do tego samego kultu religijnego, wyznania, orientacji lub sekty, liczące nie mniej niż dwadzieścia osób, które zebrały się dla wspólnego zaspokojenia swoich potrzeb religijnych.

Według Christel Lane i biuletynu Departamentu Stanu Stanów Zjednoczonych z 1986 r. Oznaczało to, że osoby poniżej 18 roku życia nie mogą należeć do religii, a zatem prawo wymaga wykluczenia ich z działalności religijnej.

4. Stowarzyszenie lub grupa wyznaniowa może rozpocząć swoją działalność dopiero po zarejestrowaniu stowarzyszenia lub grupy przez Komisję do Spraw Religijnych we właściwym mieście lub rejonie (rejonowym) sowieckim.

Zdaniem Edwarda Derwińskiego państwo wykorzystywało to prawo do wyrejestrowywania związków wyznaniowych, tym samym uniemożliwiając im dalsze uprawianie kultu, a to wykorzystywało do stopniowego zmniejszania liczby zarejestrowanych obiektów sakralnych (tj. kościołów, synagog, meczetów itp.). ) na terenie całego kraju.

5. W celu zarejestrowania związku wyznaniowego co najmniej 20 inicjatorów musi złożyć w organach wymienionych w poprzednim artykule wniosek według wzoru ustalonego przez Stałą Komisję do Spraw Wyznań przy Radzie Ministrów .
6. W celu zarejestrowania grupy wiernych przedstawiciel grupy (art. 13) musi złożyć wniosek do agencji wymienionych w art. 4 miasta lub dzielnicy, w której znajduje się grupa, zgodnie z formularzem ustalonym przez Stały Komitet do Spraw Wyznań przy Radzie Ministrów.
7. Agencje rejestracyjne rejestrują stowarzyszenie lub grupy w ciągu jednego miesiąca lub informują inicjatorów o odmowie rejestracji.
8. Organy rejestrowe będą informowane o składzie towarzystwa, a także o ich organach wykonawczych i rachunkowych oraz o duchownych, w terminie i według form określonych przez Stałą Komisję do Spraw Wyznań przy Radzie Ministrów.
9. Dla zaspokojenia swoich potrzeb religijnych wierni, którzy utworzyli wspólnotę religijną, mogą otrzymać od dzielnicy lub miasta sowieckiego, na podstawie umowy, nieodpłatnie specjalne budynki modlitewne i przedmioty przeznaczone wyłącznie do kultu. Poza tym wierni, którzy utworzyli wspólnotę religijną lub grupę wiernych, mogą wykorzystywać na spotkania modlitewne inne pomieszczenia pozostawione im w dzierżawie przez osoby prywatne lub sowiety terenowe. Pomieszczenia te będą podlegały wszelkim przepisom przewidzianym w niniejszej ustawie, odnoszącym się do budynków modlitewnych; umowy o korzystanie z takich pomieszczeń są zawierane przez poszczególnych wierzących na ich osobistą odpowiedzialność. Pomieszczenia te podlegają przepisom technicznym i sanitarnym. Wspólnota wyznaniowa lub grupa wiernych może korzystać tylko z jednego budynku modlitewnego lub [zespołu] lokali.
10. Poszczególni członkowie organów wykonawczych związków wyznaniowych lub przedstawiciele grup wyznaniowych mogą zawierać umowy o zatrudnianie osób do wykonywania różnych prac związanych z ochroną, naprawą lub pozyskiwaniem mienia kościelnego lub materiałów niezbędnych do jego konserwacji. [parafrazując] Umowy takie nie mogą obejmować żadnych operacji handlowych lub przemysłowych, nawet związanych z kościołem, np. dzierżawy zakładów produkujących świece lub drukarni do produkcji modlitewników religijnych.
11. Na każde walne zgromadzenie związku wyznaniowego lub grupy wyznaniowej należy uzyskać zgodę: w miastach od komisji do spraw wyznania rad miejskich, a na obszarach wiejskich od obwodowych komitetów wykonawczych.

Artykuł 17 zabraniał wykorzystywania kościołów do działalności poza kultem, tym samym zabraniając bibliotek parafialnych, organizowania edukacji religijnej, spotkań modlitewnych dla kobiet i młodzieży, grup studiów religijnych i kół krawieckich.

18. Zabrania się nauczania wszelkiego rodzaju kultu religijnego w szkołach, internatach lub placówkach przedszkolnych prowadzonych przez państwo, instytucje publiczne lub osoby prywatne. Nauczanie takie może być prowadzone wyłącznie na lekcjach religii utworzonych przez obywateli ZSRR za specjalnym zezwoleniem Stałej Komisji do Spraw Religii przy Radzie Ministrów.
19. Duchowni i inni duchowni mogą działać tylko na terenie zamieszkania członków związku wyznaniowego, w którym są zatrudnieni, oraz na terenie świątyni, w której pełnią posługę. Duchowni służąc regularnie dwóm lub więcej związkom wyznaniowym mogą posługiwać tylko na terenach zamieszkania członków danych wspólnot wyznaniowych.

Według Jennifer Wynot księżom zabroniono mieszkać w miastach.

20. Związki wyznaniowe i grupy wyznaniowe mogą organizować lokalne, ogólnorosyjskie lub ogólnounijne zjazdy lub konferencje religijne na podstawie specjalnego zezwolenia wydanego odrębnie w każdym przypadku przez:

a) Stały Komitet do Spraw Religijnych Rady Ministrów, jeżeli ma zostać zwołana ogólnorosyjska lub ogólnozwiązkowa konwencja lub kongres na terytorium RFSRR.

b) lokalna komisja do spraw wyznań, jeżeli ma być zwołany zjazd lokalny. Zezwolenia na zwoływanie zjazdów i konferencji republikańskich udziela Komisja do Spraw Religijnych właściwej republiki.

25. Cały majątek niezbędny do sprawowania obrzędu religijnego, zarówno wydzierżawiony umownie wiernym tworzącym wspólnotę religijną, jak i nowo nabyty lub oddany do użytku kultowego, stanowi mienie znacjonalizowane i jest ujęty w aktach gminy organy rządowe.
27. Budynki modlitewne i obiekty sakralne będą dzierżawione wiernym zrzeszonym w związkach wyznaniowych na użytek Komisji do Spraw Religijnych przy radzie miejskiej lub powiatowej.
28. Świątynie i znajdujące się w nich przedmioty kultu oddawane są do użytku wiernym tworzącym związek wyznaniowy, na warunkach określonych w umowie zawartej przez związek wyznaniowy z przedstawicielem samorządu terytorialnego.
29. Umowa musi stwierdzać, że osoby przejmujące budynek i jego wyposażenie na cele religijne zobowiązują się do:

    a) zachowania i ochrony ich jako powierzonej im własności państwowej;

    b) dokonywania wszelkich niezbędnych napraw oraz wypełniania wszelkich zobowiązań finansowych związanych z wynajmem i użytkowaniem nieruchomości np. na ogrzewanie, ubezpieczenie, ochronę, opłacenie podatków, składek specjalnych itp.;

    c) używania wszystkich tych dóbr wyłącznie w celu zaspokojenia potrzeb religijnych;

    d) zwrotu rządowi kosztów wszelkich uszkodzonych lub utraconych towarów;

    e) prowadzić rejestr całego dobytku danej świątyni, wpisując w nim wszystkie dodatkowo pozyskane (czy to przez zakup, darowizny osobiste, czy otrzymane z innych kościołów) przedmioty obrządku religijnego... musi zostać wykreślony z rejestru, informując o tym organ samorządu terytorialnego i uzyskując od niego zgodę.

    f) oficjalni przedstawiciele samorządów lokalnych powinni być zezwoleni przez zarząd parafii na inspekcję majątku i całej jego zawartości przez cały czas, z wyjątkiem czasu sprawowania obrzędu religijnego.

31. Wszyscy lokalni mieszkańcy tego samego wyznania mogą dodać swoje nazwisko do tych, którzy już podpisali umowę dzierżawy, uzyskując w ten sposób równe z pierwszymi prawa w zarządzaniu nieruchomościami...
32. Każdy sygnatariusz może później usunąć swój podpis, odchodząc od wspólnoty wyznaniowej. Nie zwalnia go to jednak od odpowiedzialności za stan majątku i jego zawartość do chwili rezygnacji.
33. Budynki modlitewne podlegają obowiązkowemu ubezpieczeniu od ognia na rzecz właściwego samorządu terytorialnego na koszt osób, które podpisały umowę. W przypadku pożaru wypłata ubezpieczenia może być przeznaczona na odbudowę zniszczonego przez pożar budynku modlitewnego lub decyzją właściwego samorządu terytorialnego na szczególne i kulturalne potrzeby danej miejscowości w pełnej zgodzie z Dekretem z dnia 24 sierpnia 1925 r. Wykorzystanie wypłat ubezpieczeniowych nabytych za budynki modlitewne zniszczone przez pożar.
34. Jeżeli nie ma chętnych do korzystania z budynku modlitewnego dla zaspokojenia potrzeb religijnych na warunkach przewidzianych w art. 27-33, rada miejska lub powiatowa umieszcza na drzwiach budynku modlitewnego informację o tym fakcie.
36. Przekazanie budynku modlitewnego wydzierżawionego do użytku wiernych na inne cele (likwidacja budynku modlitewnego) może nastąpić tylko na podstawie decyzji Rady Ministrów autonomicznej republiki lub obwodu, która musi być poparta przyczynami, w sposób przypadku, gdy budynek jest potrzebny do celów rządowych lub publicznych. Wierni, którzy utworzyli związek wyznaniowy, zostaną poinformowani o takiej decyzji.
38. Umowy najmu dotyczące... domów służących do wykonywania obrzędów religijnych mogą zostać przedterminowo rozwiązane na drodze postępowania sądowego.
39. Jedynie organ pre-CRA może zamknąć świątynię na wniosek Rady Ministrów autonomicznej republiki , prowincji lub rządu miasta (w przypadku Moskwy i Leningradu ).
40. W przypadku zamknięcia świątyni jej zawartość jest rozdzielana w następujący sposób:

    a) wszystkie towary wykonane z metali szlachetnych i zawierające kamienie szlachetne lub półszlachetne trafiają do samorządowych organów finansowych lub Ministerstwa Kultury ;

    b) wszystkie obiekty o szczególnej wartości historycznej i artystycznej dla Ministerstwa Kultury;

    c) inne przedmioty ( ikony , szaty duchowne itp.) mające szczególne znaczenie dla sprawowania obrzędu są przekazywane wiernym do przeniesienia do innych, czynnych miejsc kultu tej samej wiary...;

    D)...

    e) pieniądze, kadzidła, świece, olej, wino, wosk, drewno opałowe i węgiel pozostają w zgromadzeniu religijnym, jeśli ono nadal istnieje po zamknięciu świątyni.

41. Budynki modlitewne i kapliczki przydrożne podlegające likwidacji, zarejestrowane w specjalnych oddziałach terenowych na fundusze państwowe, mogą być nieodpłatnie oddane do użytkowania właściwym Komitetom Wykonawczym lub radom miejskim pod warunkiem, że będą one nieprzerwanie traktowane jako mienie znacjonalizowane i ich użytkowanie w innych celach niż określone nie może nastąpić bez zgody Ministra Finansów .
43. W przypadku nieprzestrzegania przez związek wyznaniowy warunków umowy lub zarządzeń Komisji do Spraw Religijnych (w sprawie rejestracji, naprawy itp.) umowa może zostać rozwiązana. Umowa może również zostać unieważniona po przedstawieniu niższych komitetów wykonawczych przez Radę Ministrów republiki autonomicznej, obwodu itp.
44. W przypadku odwołania się od decyzji władz, o których mowa w art. 43, do Rady Ministrów w ciągu dwóch tygodni, budynki modlitewne i mienie mogą być faktycznie odebrane wiernym dopiero po ostatecznym rozstrzygnięciu rady.
45. Budowa nowego gmachu modlitewnego może nastąpić na wniosek związków wyznaniowych z zachowaniem ogólnych przepisów dotyczących budownictwa i zasad technicznych oraz szczególnych warunków określonych przez Stałą Komisję do Spraw Wyznań przy Radzie Ministrów.
46. Jeżeli świątynia ze względu na swój wiek stanie się zagrożeniem dla korzystających z niej wiernych, komisja wykonawcza samorządu terytorialnego ma prawo wystąpić do parafialnego organu wykonawczego z wnioskiem o zaprzestanie użytkowania obiektu na cele sakralne do czasu zbadania przez komisję techniczną .
48. W skład komisji dozoru technicznego powołanej przez samorząd ma wchodzić przedstawiciel danego związku wyznaniowego.
49. Zawarcie zlecenia jest ostateczne, a jego wykonanie jest obligatoryjne.
50. Sprawozdanie komisji ma stwierdzić, czy budynek wymaga rozbiórki, czy naprawy. W tym drugim przypadku raport ma wyszczególnić niezbędne naprawy i czas potrzebny na ich zakończenie.
51. W przypadku odmowy przez wiernych dokonania wymaganych napraw, umowa ze wspólnotą wyznaniową o dzierżawę nieruchomości zostaje unieważniona przez organ pre-KRA...
52. Organ pre-CRA unieważnia również umowę ze społeczeństwem, jeśli komisja stwierdzi, że budynek musi zostać rozebrany.
54. Członkowie grup wyznaniowych i związków wyznaniowych mogą gromadzić pieniądze w budynku lub lokalu modlitewnym i poza nim w drodze dobrowolnych zbiórek i datków, ale tylko wśród członków danego związku wyznaniowego i tylko na pokrycie kosztów utrzymania budynku lub lokalu modlitewnego i mienia religijnego oraz na uposażenie duchowieństwa i działalność związków wyznaniowych.
57. Nabożeństwa odbywają się w świątyniach bez wyraźnej informacji na temat jakichkolwiek organów samorządu terytorialnego. Jeśli nabożeństwo odbywa się w budynku innym niż oficjalnie przeznaczony do tego celu, należy zawczasu poinformować lokalne samorządy.

Oznaczało to, że musieli uzyskać zaawansowane pozwolenie.

58. W jakichkolwiek instytucjach i przedsiębiorstwach państwowych, publicznych lub spółdzielczych nie wolno odprawiać żadnych obrzędów religijnych. W takich budynkach nie mogą też znajdować się żadne symbole religijne. Zakaz ten nie obejmuje specjalnych obrzędów odprawianych na prośbę osoby umierającej lub ciężko chorej przebywającej w szpitalu lub więzieniu, jeżeli obrzędy te są odprawiane w specjalnie wydzielonych pomieszczeniach. Zespół nie obejmuje również cmentarzy i krematoriów.
59. Odprawianie procesji religijnych oraz odprawianie obrzędów religijnych pod gołym niebem wymaga specjalnego zezwolenia [wydawanego] w każdym przypadku z osobna przez Komisję do Spraw Religijnych. Wniosek o wydanie takiego zezwolenia należy złożyć co najmniej na dwa tygodnie przed uroczystością. Zezwolenia takiego nie wymagają nabożeństwa związane z pogrzebami.
60. Procesje wokół kościoła w ramach nabożeństwa nie wymagają specjalnego zezwolenia, o ile nie zakłócają ruchu.
61. Wszelkie inne procesje religijne oraz wszelkie odprawianie obrzędów religijnych poza zwykłym budynkiem kultu wymagają w każdym przypadku specjalnego zezwolenia władz lokalnych.
63. Agencje rejestracyjne związków wyznaniowych (art. 6) przekazują dane Komisji do Spraw Wyznań przy radach miejskich i powiatowych według form iw terminie ustalonym przez Stałą Komisję do Spraw Wyznań przy Radzie Ministrów.

Ustawodawstwo uchwalone w 1929 r. Zabraniało także duchownym lub zakonnikom noszenia strojów religijnych w miejscach publicznych. Islamskie sądy w Azji Środkowej , które interpretowały szariat , zostały całkowicie wyeliminowane po tym ustawodawstwie w 1929 roku.

Kampania antyreligijna ZSRR (1958–1964)

Główny artykuł: antyreligijna kampania ZSRR (1958–1964)

Nadzór nad wykonywaniem ustawodawstwa o kultach religijnych ZSRR

Ustawa ta, sporządzona w 1961 r. w szczytowym okresie wznowienia prześladowań pod rządami Nikity Chruszczowa , miała na celu wsparcie kampanii antyreligijnej, zwłaszcza w odniesieniu do masowych zamknięć kościołów. Dało to państwu ścisłą kontrolę nad praktykami religijnymi.

Instrukcja dotycząca stosowania ustawodawstwa dotyczącego kultów religijnych. Zatwierdzony 16 marca 1961 r.:

ja generał

1. [Prawo do wiary]
2. Definicja stowarzyszenia religijnego. Patrz LRA, art. 3.
3. Wierni tworzący związek wyznaniowy [towarzystwo lub grupę] mogą:

   a) uczestniczyć w obrzędach religijnych, organizować spotkania modlitewne zgodnie z wymogami danego kultu;

   b) wynajmować lub wybierać duchownych i inny personel niezbędny do sprawowania kultu;

   c) używać domu do modlitwy i innych przedmiotów kultu;

   d) zbierać dobrowolne datki na terenie świątyni na utrzymanie duchowieństwa, domu modlitwy, jego majątku oraz organów wykonawczych związków wyznaniowych.

4. W sprawie jawnych wyborów organów wykonawczych. Tak samo jak w ustawach o związkach wyznaniowych. Zobacz poniżej.
5. Rada ds. Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (CROCA), Rada ds. Kultów Religijnych (CRC), ich lokalni pełnomocnicy i organy samorządu terytorialnego muszą pełnić ścisły nadzór nad przestrzeganiem konstytucyjnych praw wierzących i niewierzących, by nie stosowano metod administracyjnych są wykorzystywane w walce antyreligijnej, braku ingerencji administracyjnej w działalność związku wyznaniowego, chamstwa wobec duchowieństwa i obrażania uczuć wiernych.

II. Działalność duchowieństwa i związków zakonnych musi odpowiadać następującym wymaganiom

6. Swobodne odprawianie obrzędów religijnych jest gwarantowane, o ile nie zakłóca porządku publicznego i nie towarzyszą mu czyny naruszające prawa obywateli radzieckich. W przeciwnym razie organy władzy państwowej mogą podjąć wszelkie działania, które uznają za niezbędne dla przywrócenia porządku i bezpieczeństwa publicznego.
7. Związkom wyznaniowym i duchowieństwu nie wolno:

   a) wykorzystywać nabożeństw do wypowiedzi politycznych sprzecznych z interesami społeczeństwa radzieckiego;

   b) wezwać wierzących do powstrzymania się od pełnienia obowiązków obywatelskich;

   c) prowadzić propagandę mającą na celu oderwanie wiernych od czynnego udziału w życiu państwowym, kulturalnym i społeczno-politycznym kraju;

   d) odprawiać obrzędy i ceremonie religijne w instytucjach i przedsiębiorstwach państwowych, publicznych i spółdzielczych

Wyjątek uczyniono dla chorych i umierających.

7. Związkom wyznaniowym i duchowieństwu nie wolno prowadzić żadnej działalności, z wyjątkiem działalności mającej na celu zaspokojenie potrzeb osób wierzących.
8. Spotkanie i procesje. Tak samo jak w LRA.
9. Ośrodki religijne, związki wyznaniowe i duchowni nie mogą:

   a) organizować grup specjalnych itp. – jak w LRA poniżej;

   b) organizowania pielgrzymek do tzw. „miejsc świętych”, wykonywania oszukańczych działań mających na celu wzniecanie przesądów w masach ludności w celu uzyskania jakichś korzyści (ogłaszanie wszelkiego rodzaju cudów np. .);

   c) dokonywać jakichkolwiek obowiązkowych zbiórek lub nakładać na wiernych składki na rzecz stowarzyszeń religijnych lub na inne cele;

   d) stosować wobec wierzących wszelkie formy przymusu karania.

10. Ośrodkom religijnym, administracjom diecezjalnym i innym organom wyznaniowym zabrania się:

    a) wykorzystywania swoich środków i funduszy na cele charytatywne lub na wspieranie kościołów i klasztorów, które nie są wspierane przez ludność oddalającą się od religii, lub na jakiekolwiek inne potrzeby, z wyjątkiem pokrycie wydatków niezbędnych do utrzymania samych narządów;

    b) zwoływać kongresy i sobory religijne, zakładać szkoły teologiczne, wydawać literaturę religijną, bez każdorazowego wyraźnego zezwolenia Rady ds. Kultu Religijnego lub Rady do Spraw Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

12. (& 13). Kwestie techniczne, powtarzane w LRA (kontrole agencji ratingowych itp.).

III. Nadzór nad wykonywaniem ustawy o kultach

14. Techniczny.
15. W przypadku wykrycia naruszenia Ustawy o Kultach w działalności związku wyznaniowego lub duchownego, stan organów i urzędnik CROCA/CRC piżmo zwracają się do wspomnianego duchownego lub organu wykonawczego związku wyznaniowego o usunięcie naruszeń w określonym terminie. Jeśli wspomniane organy zaprzestaną łamania przepisów i odmówią postąpić inaczej, wspomniane organy rządowe muszą podnieść kwestię pozbawienia duchownego lub związku wyznaniowego rejestracji… i, w szczególnych okolicznościach, pociągnąć winnych do odpowiedzialności.
16. Techniczne: w sprawie prowadzenia rejestrów, wykazów i sprawozdawczości...
17. O obowiązku lokalnych urzędników CROC/CRC informowania urzędów centralnych o wszystkich szczegółach lokalnego życia religijnego, naruszeniach prawa przez organy kościelne itp.

IV. Porządek i procedury dotyczące rejestracji związków wyznaniowych, otwierania i zamykania domów modlitwy

18. Żaden związek wyznaniowy nie może rozpocząć działalności bez uprzedniej rejestracji w organach władzy państwowej.
19. Techniczne aspekty procedury. Zasadniczo to samo, co w LRA
20. Komitet wykonawczy samorządu terytorialnego kieruje petycję wiernych z uchwałą załączoną do rządu prowincji lub do Rady Ministrów danej autonomicznej republiki, dodając do niej wszystkie niezbędne informacje ustalone przez CROCA/CRC.
21. Na polecenie rządu prowincji... lokalny urzędnik CROCA/CRC rozpatruje petycję wiernych i sprawdza jej zasadność.
22. Rząd prowincji lub Rada Ministrów autonomicznej republiki podejmuje decyzję o zarejestrowaniu lub odmowie rejestracji wnioskodawców jako związku wyznaniowego.
23. Nie mogą być rejestrowane stowarzyszenia religijne i grupy wyznawców należące do sekt, których nauczanie i charakter działalności ma charakter antypaństwowy i fanatyczny. Należą do nich: Świadkowie Jehowy, Zielonoświątkowcy, Prawdziwi Prawosławni, Prawdziwi Prawosławni, Adwentyści-Reformatorzy, Muraszkowici itd. (Ukraiński obrządek katolicki również został zdelegalizowany).
24. Związki wyznaniowe mogą zostać pozbawione rejestracji w przypadkach łamania sowieckiego ustawodawstwa dotyczącego kultów religijnych. Procedura jest taka sama jak w przypadku LRA poniżej, z wyjątkiem tego, że rejestracja jest cofana przez samorząd lokalny, a nie przez agencję ratingową lub jej poprzedników.
25. Domy modlitwy mogą zostać zamknięte w następujących przypadkach:

    a) jeżeli korzystający z nich związek wyznaniowy został pozbawiony rejestracji;

    b) jeśli budynek musi zostać rozebrany z powodu przebudowy terenu lub ze względu na zły stan budynku potwierdzony dokumentem przeglądu technicznego i uzgodniony z lokalnym urzędnikiem CROCA/CRC.

26. Żadne kościoły prawosławne , staroobrzędowców , ormiańsko -gregoriańskie , rzymskokatolickie , luterańskie , meczety muzułmańskie , synagogi żydowskie , sekciarskie miejsca kultu, świątynie buddyjskie , aktywnie użytkowane przez ich związki religijne, nie mogą zostać zamknięte bez wyraźnej zgody władz prowincji lub Rada Ministrów autonomicznej republiki, koordynowana z centralnym CROCA/CRC.
27. Rejestracja i wyrejestrowanie duchownych. To samo co w LRA.
28. Samorządy wojewódzkie i ich odpowiedniki mogą nakazać ograniczenie bicia dzwonów kościelnych, jeśli okaże się to konieczne i będzie to popierane przez miejscową ludność.

V. Zasady używania przedmiotów (narzędzi) kultu W zasadzie takie same jak w LRA. Mniejsza rola przypada CROCA/CRC; większy dla samorządów.

CROCA i CRC zostały połączone w 1965 roku, tworząc Radę ds. Religii (CRA). CROCA i CRC zostały pierwotnie utworzone przez Józefa Stalina podczas drugiej wojny światowej (1939–1945) jako instytucje łącznikowe między religią a rządem. Za Nikity Chruszczowa funkcja ta zaczęła ewoluować w ciała dyktatorskie, które sprawowały kontrolę nad działalnością religijną w kraju. Artykuły 24–26 były na tyle niejednoznaczne, że w praktyce można je było skutecznie wykorzystać do zamykania kościołów na szeroką skalę, jak to miało miejsce za czasów Chruszczowa. Skromna ochrona, którą oferowali (taka jak w artykule 26), została wyeliminowana w 1975 roku.

Można również zastosować artykuły 6, 7, 10 i 11. Śpiewy chóralne, procesje, dzwony kościelne i inne normalne czynności w kościołach mogą zostać zinterpretowane jako „zakłócanie porządku publicznego” i zakazane.

Artykuł 7a-c może być używany przez państwo, które może zastosować go do dowolnej homilii lub kazania, które mu się nie podobają. Na przykład bp Khrizostom z Kurska krytykował „ateizm naukowy” i twierdził, że nauka potrzebuje wiary jako motywacji do swojego rozwoju, w wyniku czego biskup stracił stanowisko w Departamencie Zewnętrznych Stosunków Kościelnych i został przeniesiony na Ural w 1984 r. Mnichów, którzy nawoływali do skupienia się na życiu duchowym i lekceważenia pokus świata materialnego, można by interpretować jako „propagandę mającą na celu oderwanie wiernych od czynnego udziału w państwie”. W 1976 r. ks. Amvrossi był z tego powodu dwukrotnie prześladowany i wydalany homilie . Zanim to ustawodawstwo weszło w życie, wierzący, którzy głosili kazania przeciwko ateizmowi, mogli być aresztowani za wygłaszanie „politycznych” kazań , które były interpretowane jako atak na ideologię państwową.

Artykuł 10b zabraniał w praktyce księżom organizowania pielgrzymek i roszczenia się o cuda . Księża byli wyrejestrowywani, a nawet więzieni za opowiadanie parafianom o cudach. Na przykład ks. Sergi Żołudkow stracił rejestrację w latach 60. XX wieku za to, że zabrał niektórych swoich parafian na rzekome cudowne odnowienie ikon (gdzie ikona, która jest ciemna i pokryta sadzą, nagle zaczyna znowu świecić jak nowa).

Artykuł 11 sprawił, że to nie Kościół decydował o zwołaniu soboru kościelnego ani o tym, ile kolegiów teologicznych było potrzebnych dla jego potrzeb duchowych, ale raczej o tym zdecydował rząd.

Ustawodawstwo w tym roku dało również państwu kontrolę nad działalnością finansową instytucji religijnych i prawnie oddzieliło księży od kontroli nad parafiami. Kolejna ustawa z 1962 r. dała państwu kontrolę nad wszystkimi chrztami , ślubami , nabożeństwami pogrzebowymi i innymi obrzędami religijnymi.

Przepisy o Radzie do Spraw Wyznań

W 1965 r. z połączenia CROCA i CRC utworzono Radę ds. Wyznań (CRA) Rady Ministrów . Organizacja ta przejęła rolę dyktatorskiej kontroli nad życiem religijnym w kraju i używała wszelkich dostępnych środków, aby zakłócać lub tłumić działalność religijną. Jej mandat prawny został wzmocniony w poprawkach do LRA z 1975 r., chociaż wiele uprawnień, które miała otrzymać oficjalnie, to rzeczy, z których skutecznie korzystała (od swoich poprzedników) od czasów Nikity Chruszczowa .

1. CRA… została utworzona w celu realizacji polityki rządu sowieckiego wobec religii.
2. Główne funkcje CRA to:

   a) czuwanie nad przestrzeganiem konstytucyjnych i innych przepisów prawnych dotyczących stosunków Kościół-państwo;

   b) studiować i wyciągać wnioski dotyczące praktyki ustaw o kultach religijnych, opracowywać nowe ustawy i dekrety w tej dziedzinie…;

   c) informowanie Rządu Radzieckiego o działalności organizacji religijnych;

   d) pomoc organizacjom religijnym w nawiązywaniu kontaktów międzynarodowych, uczestnictwie w walce o pokój i umacnianiu przyjaźni między narodami.

3. Do zadań CRA należy:

   a) zapewnienie realizacji konstytucyjnego prawa obywateli radzieckich do wyznawania lub niewyznawania żadnej religii;

   b) nadzór nad prawidłowym wypełnianiem przez organizacje religijne i duchowieństwo przepisów dotyczących religii;

   c) funkcje łącznikowe między organizacją religijną a Rządem Radzieckim w sprawach wymagających decyzji rządu;

   d) prowadzenie rejestru wszystkich związków wyznaniowych domów modlitwy i budynków;

   e) badanie i podejmowanie decyzji w sprawach wynikających z działalności organizacji religijnych w ZSRR;

   f) sprawdzanie stosowania przepisów dotyczących religii przez organizacje centralne i lokalne;

   g) wydawanie uchwał w sprawie związkowych republikańskich projektów ustaw dotyczących religii;

   h) otrzymywanie informacji i materiałów dotyczących religii od organów władzy centralnej i samorządowej.

4. CRA ma prawo do:

   a) podejmowania decyzji o rejestracji lub wyrejestrowaniu związków wyznaniowych, o otwieraniu i zamykaniu świątyń i domów modlitwy;

   b) sprawdzać działalność organizacji religijnych pod kątem przestrzegania przez nie sowieckich ustaw religijnych; jego rozkazy zaprzestania wszelkich nadużyć prawa muszą być bezwzględnie wykonane;

   c) podnosić kwestię wszczęcia postępowania karno-administracyjnego lub karnego przeciwko osobom naruszającym ustawy wyznaniowe;

   d) wyjaśniać organom władzy centralnej i samorządowej oraz innym organizacjom sowieckim kwestie związane z ustawami wyznaniowymi;

   e) sugerować lokalnym i wyższym organom administracyjnym zniesienie instrukcji sprzecznych z sowieckimi przepisami dotyczącymi religii.

5. Struktura i personel agencji ratingowej
6. CRA Rady Ministrów Sowietów na swoich posiedzeniach bada kwestie związane z praktycznym stosowaniem sowieckiej polityki religijnej… podejmuje decyzje w sprawie rejestracji i wyrejestrowania świątyń religijnych i domów modlitwy… [oraz we wszystkich innych kwestie wymienione w art. 1-5]
7. CRA ma swoich pełnomocnych urzędników w każdej związkowej i autonomicznej republice oraz w każdej prowincji, podlegających centralnej agencji ratingowej.
8. Lokalny urzędnik CRA jest odpowiedzialny za wszystkie działania na poziomie lokalnym, określone w powyższych artykułach. Ma takie same uprawnienia kontrolne nad lokalnymi organizacjami kościelnymi i biskupami, jakie co do zasady Centralne Biuro CRA ma nad całym Kościołem. Informuje również centralę CRA o wszystkich szczegółach życia i działalności lokalnych kościołów i duchowieństwa.
9. Więcej szczegółów w rodzaju wymienionych pod numerem 9
10. (& 12). Dodatkowe szczegóły dotyczące relacji między lokalną agencją ratingową a samorządami lokalnymi oraz na pieczęci agencji ratingowej.

Przyjęty 8 grudnia 1965 r., potwierdzony 10 maja 1966 r

Kampania antyreligijna ZSRR (lata 70. – 1990)

Główny artykuł: antyreligijna kampania ZSRR (lata 70. – 1990)

23 czerwca 1975, Nowelizacja ustaw z 1929 r. o związkach wyznaniowych

Ustawodawstwo z 1929 r. o związkach wyznaniowych zostało znowelizowane w 1975 r. Najważniejszą różnicą był status Rady ds. Wyznań (utworzonej w 1965 r.), której przyznano skuteczną kontrolę prawną i ingerencję w życie duchowe związków wyznaniowych. Poprawki wymieniono poniżej.

4. Stowarzyszenie wyznaniowe lub grupa wiernych może rozpocząć działalność dopiero po wydaniu przez Radę ds. Religii... decyzji o rejestracji stowarzyszenia lub grupy. Decyzję o rejestracji stowarzyszenia lub grupy wyznaniowej lub wyznaniowej oraz o utworzeniu domu modlitwy podejmuje rada... na wniosek rad ministrów republik autonomicznych lub komitetów wykonawczych regionalnych, wojewódzkich lub miejskie ( Moskwa i Leningrad ) rady delegatów robotniczych.
5. W celu zarejestrowania stowarzyszenia wyznaniowego jego założyciele, liczący co najmniej dwadzieścia osób, kierują petycję do komitetu wykonawczego rady powiatowej lub miejskiej... z prośbą o rejestrację stowarzyszenia i otwarcie domu modlitwy... Sowiet kieruje otrzymaną petycję wiernych ze swoją rezolucją do Rady Ministrów autonomicznej republiki, [lub] komitetu wykonawczego regionalnej, prowincjonalnej, miejskiej (Moskwa i Leningrad) rady...
6. W celu dokonania rejestracji grupy petycja podpisana przez wszystkich wyznawców danej grupy trafia do komitetu wykonawczego rady powiatowej lub miejskiej…, która przekazuje tę petycję wraz ze swoją uchwałą w załączeniu do Rady Ministrów autonomicznej republiki, do komitetu wykonawczego rady regionalnej, prowincjonalnej lub ([w przypadku] Moskwy i Leningradu) miejskiej ...
7. Rada Ministrów autonomicznej republiki lub komitet wykonawczy rady regionalnej, prowincjonalnej lub miejskiej (tylko w Moskwie i Leningradzie) ... po otrzymaniu materiałów dotyczących rejestracji stowarzyszenia lub grupy wiernych ma zakończyć ich rozpatrzenie w ciągu jednego miesiąca, a następnie wraz ze swoją reprezentacją przekazuje je Radzie ds. Religii Rady Ministrów ZSRR do zatwierdzenia. Rada ds. Wyznań... bada materiały... i podejmuje decyzję o rejestracji lub odmowie rejestracji... grupy i informuje ją o swojej decyzji.

Według Jakunina i Regelsona nie było określonego terminu na podjęcie decyzji i ta niejednoznaczność prawna była nadużywana przez Agencję.

8. Rada do Spraw Wyznań prowadzi rejestr wszystkich związków wyznaniowych, domów modlitwy i budynków [innych kościołów]… [oraz] ustala kolejność składania danych o związkach wyznaniowych lub grupach wiernych, ich organach wykonawczych i kontrolnych oraz o kler.
10. Dla zaspokojenia potrzeb religijnych wierni tworzący związek wyznaniowy mogą, na mocy decyzji Rady ds. Wyznań..., otrzymać nieodpłatnie specjalny budynek do modlitwy na warunkach... określonych w umowie zawartej między związku wyznaniowego i prawowitego przedstawiciela komitetu wykonawczego rady powiatowej lub miejskiej. Ponadto wierni wchodzący w skład wspólnoty religijnej lub grupy wiernych mogą korzystać do wspólnej modlitwy z innych budowli na warunkach dzierżawy, oddanych do ich dyspozycji przez poszczególne osoby lub komitety wykonawcze rad dzielnicowych lub miejskich... Struktury te podlegają wszelkim przepisy obowiązującego prawa dotyczące domu modlitwy... Ponadto obiekty te muszą odpowiadać zwykłym przepisom bezpieczeństwa budowlanego i sanitarnego. Wspólnota religijna lub grupa wiernych może korzystać tylko z jednego domu modlitwy.
12. Walne zgromadzenia (inne niż modlitewne) związków wyznaniowych i grup wyznaniowych mogą odbywać się [tylko] za zgodą komitetu wykonawczego rady powiatowej lub miejskiej...
18. W placówkach oświatowych nie wolno nauczać żadnych doktryn religijnych. Nauczanie religii jest dozwolone tylko w szkołach teologicznych, które mogą być tworzone zgodnie z obowiązującymi przepisami.
20. Stowarzyszenia i grupy wyznaniowe mogą zwoływać kongresy i konferencje religijne tylko za wyraźnym zezwoleniem Rady do Spraw Religijnych w każdym poszczególnym przypadku. Ośrodki religijne, zarządy duchowne i inne organizacje religijne wybierane na takich kongresach i konferencjach mają jurysdykcję administracyjną tylko w zakresie religijnej (kanonicznej) działalności związków wyznaniowych. Utrzymują się ze składek związków wyznaniowych zbieranych wyłącznie w drodze dobrowolnych datków. Ośrodki religijne i administracja diecezjalna mają prawo produkować tablice kościelne i [inne] przedmioty kultu religijnego oraz sprzedawać je stowarzyszeniom wiernych. [Mają też prawo] nabywać środki transportu, wynajmować, budować i nabywać budynki na własne potrzeby zgodnie z prawnie ustalonym porządkiem.
27. Domy modlitwy i rzeczy religijne są przekazywane wiernym wchodzącym w skład stowarzyszenia wyznaniowego do użytku na warunkach i w trybie ustalonym w umowie zawartej między stowarzyszeniem wyznaniowym a pełnomocnikiem przedstawiciela komitetu wykonawczego rady powiatowej lub miejskiej...
33. Domy religijne muszą być ubezpieczone na koszt osób podpisujących umowę [w imieniu stowarzyszenia religijnego], ale] na rzecz komitetu wykonawczego tej rady okręgowej lub miejskiej… na terytorium której znajduje się struktura. Opłaty ubezpieczeniowe za domy modlitwy zniszczone przez pożar i są wykorzystywane, zgodnie z decyzjami Rady Ministrów autonomicznej republiki lub komitetu wykonawczego regionalnego, prowincjonalnego lub miejskiego (tylko Moskwy i Leningradu) sowieckiego... skoordynowane z Radą ds. Wyznań na odbudowę zrujnowanych budowli lub na potrzeby kulturalne dzielnicy lub miasta, w którym znajdował się zrujnowany dom modlitwy.
34. Jeżeli wierni nie złożą wniosku o wydzierżawienie im na cele religijne budynku i jego wyposażenia niezbędnego do kultu religijnego... Rada Ministrów autonomicznej republiki lub komitet wykonawczy okręgu, prowincji lub miasta Leningrad [sam]) sowiet… decyduje o dalszym użytkowaniu domu modlitwy i całego jego dobytku zgodnie z artykułami 40 i 41 tej ustawy.
36. Budynek kultu używany przez wiernych może być ponownie przeznaczony na inne potrzeby wyłącznie w drodze decyzji wydanej zgodnie z decyzją Rady Ministrów autonomicznej republiki lub obwodu, która musi być uzasadniona, w przypadku gdy budynek jest potrzebny dla celów rządowych lub publicznych cele. Wierni, którzy utworzyli związek wyznaniowy, zostaną poinformowani o takiej decyzji.

Pozwoliło to na likwidację domów modlitwy i przeznaczenie ich na cele publiczne.

41. Zamknięte domy modlitewne, które nie znajdują się pod ochroną państwa jako zabytki kultury, mogą zostać... przebudowane na inne cele lub zburzone tylko decyzją Rady ds. Wyznań... w sprawie reprezentacji Rady Ministrów autonomicznej republiki [itp.]...
43. Związki wyznaniowe mogą zostać pozbawione rejestracji, jeżeli naruszają przepisy dotyczące kultów.

Wyrejestrowania związków wyznaniowych dokonuje Rada ds. Wyznań… na wniosek Rady Ministrów autonomicznej republiki [itp.]…

1. W przypadku nieprzestrzegania przez związek wyznaniowy umowy w sprawie korzystania z domu modlitwy lub dóbr kultu, Rada do Spraw Wyznań... republika [itp.] ...
2. Na wniosek związków wyznaniowych i za zgodą Rady ds. Wyznań… na wniosek Rady Ministrów republiki autonomicznej [itp.]… W indywidualnych przypadkach można zezwolić wierzącym na budowę nowych domów modlitwy z własnych środków.
54. Zrzeszenia wyznaniowe i członkowie grup wyznaniowych mogą dobrowolnie łączyć swoje środki i zabiegać o dobrowolne zbiórki wewnątrz domu modlitwy wśród członków danego związku wyznaniowego na cele związane z utrzymaniem budynku, [zakupem i utrzymaniem] przedmiotów kultu, zatrudnianie duchownych i wspieranie organów wykonawczych.
59. Procesje religijne, odprawianie ceremonii religijnych pod gołym niebem, a także w mieszkaniach i domach wiernych, mogą odbywać się tylko za wyraźną zgodą w każdym indywidualnym przypadku komitetu wykonawczego rady regionalnej lub miejskiej... pozwolenia [na powyższe ceremonie]… muszą być złożone co najmniej dwa tygodnie przed datą [pożądanej czynności]… Ceremonie religijne w prywatnych rezydencjach, o które proszą osoby umierające lub bardzo ciężko chore, mogą być odprawiane bez [powyżej ] pozwolenie lub prośba [tego samego] ...
63. Rada Ministrów republiki autonomicznej [itp.]… przekazuje wszystkie informacje o związkach wyznaniowych do CRA… zgodnie z ustalonym porządkiem.

Kodeks karny ZSRR, 1 stycznia 1979 r

Zobacz też: Prawo Związku Radzieckiego

Artykuł 142

Łamanie ustaw o rozdziale Kościoła i Państwa oraz Szkoły i Kościoła – podlega karze pracy poprawczej do roku lub grzywny do pięćdziesięciu rubli… trzy lata.

Artykuł 143

Utrudnianie uniemożliwiania pełnienia funkcji religijnych, o ile nie naruszają one porządku społecznego lub nie naruszają praw jednostki – podlega karze prac poprawczych do 6 miesięcy z naganą publiczną.

Artykuł 142 mógł być stosowany tylko do wierzących, którzy naruszyli prawo, podczas gdy artykuł 143 dotyczył niewierzących. Oznaczało to, że w mało prawdopodobnym scenariuszu, w którym grupa wierzących pozwała sowieckiego urzędnika, iw jeszcze mniej prawdopodobnym scenariuszu, w którym wygraliby sprawę, winny administrator prawdopodobnie musiałby tylko stawić czoła publicznej naganie. Bez względu na to, ile razy taki urzędnik mógłby zostać uznany za winnego, najwyższa kara groziłaby mu sześcioma miesiącami lub pracami poprawczymi, podczas gdy wierzącym groziłyby nawet trzy lata więzienia.

Artykuł 190

Systematyczne rozpowszechnianie nieprawdziwych informacji, szkodzących władzy radzieckiej lub porządkowi społecznemu, czy to w formie ustnej, pisemnej, czy w jakiejkolwiek innej formie – podlega karze pozbawienia wolności do lat 3 lub pracy poprawczej do roku, lub grzywną do 100 rubli.

Obejmowało to homilie potępiające prześladowania religijne.

Artykuł 199

... budowa lokalu mieszkalnego lub dobudówki bez zezwolenia – podlega karze prac poprawczych na okres od 6 miesięcy do 1 roku z konfiskatą budowy lub dobudówki.

To karało rozbudowę kościoła bez zezwolenia rządu.

Artykuł 277

Organizacje lub kierownictwo grupy, które działają pod pozorem wypełniania obowiązków religijnych, są szkodliwe lub werbują innych obywateli do szkodliwych działań pod groźbą wydalenia z grupy religijnej lub próbują werbować lub zmuszać innych do werbowania nieletnich do grupy – podlega karze pozbawienia wolności do lat 5 albo wygnania do lat 5 z konfiskatą mienia lub bez...

Według Pospiełowskiego interpretowano to jako zakaz wszelkiej pracy misyjnej i grożono więzieniem każdej osobie, która przyciągała nawróconych lub wzmacniała przekonania religijne. Pozwalało to również na karanie duchownych, którzy próbowali powoływać się na dyscyplinę duchową na tych, którzy zachowywali się niemoralnie lub duchowo demoralizująco.

Inne prawa, o których nie wspomniano, to zakaz nauczania religii dzieci poniżej 18 roku życia, obowiązek rejestrowania przez państwo wszystkich chrztów i obrzędów religijnych, a także zakaz zasiadania księży w radach kościelnych.

Zobacz też

• Bezbożnik
• Chińskie przepisy dotyczące działalności religijnej
• Rada ds. Religii
• Kultura Związku Radzieckiego
• Demografia Związku Radzieckiego
• Prześladowania Kościoła katolickiego i Piusa XII
• Prześladowania chrześcijan w Związku Radzieckim
• Prześladowania chrześcijan w krajach Układu Warszawskiego
• Prześladowania muzułmanów w byłym ZSRR
• Czerwony Terror
• Religia w Rosji
• Religia w Związku Radzieckim
• Towarzystwo Bezbożników
• Sowieckie studia orientalistyczne w islamie
• Ateizm państwowy
• Kampania antyreligijna ZSRR (1917–1921)
• Kampania antyreligijna ZSRR (1921–1928)
• Kampania antyreligijna ZSRR (1928–1941)
• Kampania antyreligijna ZSRR (1958–1964)
• Kampania antyreligijna ZSRR (lata 70. – 1987)

Źródła

Książki

•   Anderson, John (1994). Religia, państwo i polityka w Związku Radzieckim i państwach-następcach . Cambridge: Cambridge . ISBN 9780521467841 .
• Davis, Nataniel (2003). Długi spacer do kościoła: współczesna historia rosyjskiego prawosławia . Widok zachodni . P. 8 .
• Kolarz, Walter (1961). Religia w Związku Radzieckim . Nowy Jork: St. Martin's Press .
• Lane, Christel (1978). Religia chrześcijańska w Związku Radzieckim: studium socjologiczne . Nowy Jork: Uniwersytet Nowego Jorku .
• Pospielowski, Dymitr W. (1987). Historia radzieckiego ateizmu w teorii i praktyce oraz wierzący . Tom. 1: „Historia ateizmu marksistowsko-leninowskiego i sowieckiej polityki antyreligijnej”. Nowy Jork: St. Martin's Press .
• Jakunin, Gleb; Regelson, Lew (27 czerwca 1976). Jane Ellis (red.). Listy z Moskwy: Religia i prawa człowieka w Rosji . Moskwa: Keston College.

Biuletyny, czasopisma i czasopisma

• Anderson, John (1991). „Rada do Spraw Religijnych i kształtowania sowieckiej polityki religijnej”. Studia sowieckie . Cambridge: Uniwersytet Cambridge . 43 (4): 689–710. doi : 10.1080/09668139108411956 .
• Derwiński, Edward (1986). „Prześladowania religijne w Związku Radzieckim”. Biuletyn Departamentu Stanu USA . Waszyngton: Departament Stanu USA (Biuletyn 86: 77+).
• Dixon, Paweł (1945). „Religia w Związku Radzieckim” . Międzynarodowe Wiadomości Robotnicze .
•    Zamrożenie, Gregory L. (1995). „Kontrreformacja w prawosławiu rosyjskim: popularna odpowiedź na innowacje religijne, 1922-1925”. Przegląd słowiański . 54 (2): 305–339. doi : 10.2307/2501624 . JSTOR 2501624 . S2CID 163969927 .
•   Czepournaja, Olga (jesień 2003). „Ukryta sfera poszukiwań religijnych w Związku Radzieckim: niezależne wspólnoty religijne w Leningradzie od lat 60. do 70. XX wieku”. Socjologia Religii . 64 (3): 377–388. doi : 10.2307/3712491 . JSTOR 3712491 .
• „Religia w Europie Wschodniej”. Biuletyn Departamentu Stanu USA . Waszyngton: Departament Stanu USA (86). marzec 1986.
•   Wynot, Jennifer (marzec 2002). „Klasztory bez murów: tajny monastycyzm w Związku Radzieckim, 1928-39”. Historia Kościoła . 71 (1): 63. doi : 10.1017/s0009640700095159 . S2CID 163121945 .