Antyprotestantyzm
| Część serii poświęconej |
| protestantyzmu |
|---|
 |
 portal Chrześcijaństwo
|
| Wolność religijna |
|---|
| portal religijny |
| Część serii o |
| dyskryminacji |
|---|
 |
Antyprotestantyzm to uprzedzenia , nienawiść lub nieufność wobec niektórych lub wszystkich gałęzi protestantyzmu i/lub jego wyznawców .
Antyprotestantyzm sięga okresu przed samą reformacją protestancką , ponieważ różne przedprotestanckie grupy, takie jak arnoldyści , waldensi , husyci i lollardowie , były prześladowane w rzymsko-katolickiej Europie. Protestanci nie byli tolerowani w większości krajów Europy, aż do pokoju w Augsburgu z 1555 r., który zatwierdził luteranizm jako alternatywę dla katolicyzmu jako religii państwowej różnych państw Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego . Kalwinizm został uznany dopiero w pokoju westfalskim z 1648 r. Inne państwa, takie jak Francja, zawarły podobne porozumienia we wczesnych stadiach reformacji. Polska-Litwa miała długą historię tolerancji religijnej. Jednak tolerancja ustała po wojnie trzydziestoletniej w Niemczech, prześladowaniach hugenotów i francuskich wojnach religijnych we Francji, zmianie władzy między władcami protestanckimi i rzymskokatolickimi po śmierci Henryka VIII w Anglii oraz rozpoczęcie kontrreformacji we Włoszech, Hiszpanii, Austrii Habsburgów i Polsce-Litwie. Anabaptyzm powstał w ramach radykalnej reformacji , nie mając poparcia państwa, jakim cieszył się luteranizm i kalwinizm, i przez to był prześladowany. Spór teologiczny początkowo doprowadził do rywalizacji luterańsko-reformowanej w reformacji.
Protestanci w Ameryce Łacińskiej byli w dużej mierze odrzucani aż do zniesienia pewnych ograniczeń w XX wieku. Rozpowszechnił się protestantyzm, a ewangelikalizm i pentekostalizm zyskały większość wyznawców. Ameryka Północna stała się schronieniem dla protestantów uciekających z Europy po nasileniu się prześladowań.
Prześladowania protestantów w Azji można umieścić pod wspólną tarczą prześladowań chrześcijan na Bliskim Wschodzie iw północnej Afryce, gdzie islam jest religią dominującą.
Historia
Antyprotestantyzm powstał w wyniku reakcji wojowniczych społeczeństw związanych z Kościołem rzymskokatolickim, zaalarmowanych rozprzestrzenianiem się protestantyzmu po reformacji protestanckiej w XVI wieku. Proklamacja Marcina Lutra miała miejsce w 1517 r. Do 1540 r. papież Paweł III zatwierdził pierwsze stowarzyszenie, które zobowiązało się do zniszczenia protestantyzmu. Chrześcijański protestantyzm został potępiony jako herezja, a popierający te doktryny zostali ekskomunikowani jako heretycy. Tak więc, zgodnie z prawem kanonicznym oraz praktyką i polityką Świętego Cesarstwa Rzymskiego w tamtym czasie, protestanci byli prześladowani na tych terytoriach, takich jak Hiszpania, Włochy i Holandia, na których dominującą władzę sprawowali wówczas władcy katoliccy. Ruch ten został zapoczątkowany przez panującego papieża i różnych władców politycznych, których udział w sporze był bardziej polityczny niż religijny. Ci książęta ustanowili politykę jako część hiszpańskiej inkwizycji . Nadużycia tej krucjaty pierwotnie upoważniły inne ruchy, takie jak rekonkwista i konwersje morysków, i ostatecznie doprowadziły do kontrreformacji i edyktów Soboru Trydenckiego . Dlatego polityczne reperkusje różnych władców europejskich wspierających katolicyzm z własnych politycznych powodów w stosunku do nowych grup protestanckich, dopiero później napiętnowanych jako heretyckie po odrzuceniu przez zwolenników tych doktryn edyktów Soboru Trydenckiego, zaowocowały wojnami religijnymi i wybuchy przemocy na tle religijnym.
Prawosławie miało stosunkowo niewielki kontakt z protestantyzmem z powodów geograficznych, językowych i historycznych. Próby sprzymierzenia się protestantów z prawosławiem okazały się problematyczne. Ogólnie rzecz biorąc, większość ortodoksów miała wrażenie, że protestantyzm jest nową herezją, która wyrosła z różnych wcześniejszych herezji. [ potrzebne źródło ]
W 1771 r. biskup Charles Walmesley opublikował swoją Ogólną historię Kościoła chrześcijańskiego od jego narodzin do ostatecznych stanów tryumfujących w niebie, wydedukowaną głównie z Apokalipsy św. Jana Apostoła , napisanej pod pseudonimem Signor Pastorini. Książka przewidywała koniec protestantyzmu do 1825 roku i została opublikowana w co najmniej 15 wydaniach i kilku językach.
W XIX wieku i później niektórzy myśliciele prawosławni, tacy jak Nikołaj Bierdiajew , Serafin Róża i Jan Romanides , wierzyli, że Europa Północna stała się świecka lub praktycznie ateistyczna, ponieważ wcześniej była protestancka. W ostatnich epokach ortodoksyjny antyprotestantyzm wzrósł z powodu agresywnej prozelityzmu protestanckiego w krajach z przewagą prawosławia.
Reformacja
.jpg)
Reformacja protestancka doprowadziła do długiego okresu wojen i przemocy między frakcjami katolickimi i protestanckimi, czasami prowadząc do masakr i przymusowego tłumienia alternatywnych poglądów przez dominującą frakcję w większości Europy.
Antyprotestantyzm wywodzi się z reakcji Kościoła katolickiego przeciwko reformacji XVI wieku. Protestantów potępiano jako heretyków i prześladowano na tych terytoriach, takich jak Hiszpania, Włochy i Holandia, na których dominującą siłą byli katolicy. Ruch ten został zaaranżowany przez papieży i książąt jako kontrreformacja . W niektórych krajach dochodziło do wojen religijnych i wybuchów nienawiści na tle wyznaniowym, takich jak masakra w dniu św. Bartłomieja w 1572 r., Część francuskich wojen religijnych w niektórych krajach, ale nie w innych.
Faszystowskie Włochy
W 1870 r. nowo powstałe Królestwo Włoch zaanektowało pozostałe Państwa Kościelne , pozbawiając papieża jego władzy doczesnej . Jednak rządy papieskie nad Włochami zostały później przywrócone przez włoski reżim faszystowski (choć na znacznie mniejszą skalę) w 1929 r. Jako głowa państwa Watykanu ; pod dyktaturą Mussoliniego katolicyzm stał się religią państwową faszystowskich Włoch.
W 1938 roku reżim faszystowski ogłosił włoskie prawa rasowe i Manifest rasowy, aby zarówno zdelegalizować, jak i prześladować włoskich Żydów i protestantów , zwłaszcza ewangelików i zielonoświątkowców . Tysiące włoskich Żydów i niewielka liczba protestantów zginęło w nazistowskich obozach koncentracyjnych .
Francuska Hiszpania
W autorytarnym państwie hiszpańskim Franco (1936–1975) protestantyzm był celowo marginalizowany i prześladowany. Podczas wojny domowej reżim Franco prześladował 30 000 protestantów w kraju i zmusił wielu protestanckich pastorów do opuszczenia kraju, a wielu przywódców protestanckich zostało straconych. Po ustanowieniu rządów autorytarnych niekatolickie Biblie zostały skonfiskowane przez policję, a szkoły protestanckie zostały zamknięte. Chociaż hiszpańska Karta Praw z 1945 r. przyznała wolność prywatnego , protestanci byli dyskryminowani pod względem prawnym, a niekatolickie nabożeństwa nie były dozwolone publicznie, do tego stopnia, że nie mogli oni przebywać w budynkach, które miały zewnętrzne znaki wskazujące, że jest to dom modlitwy i że działalność publiczna była zabroniona.
Wrogość do głównego nurtu protestantyzmu
Wśród teologicznie konserwatywnych chrześcijan (w tym katolików i prawosławnych , a także ewangelików i fundamentalistów protestanckich ), główne wyznania protestanckie są często określane jako teologicznie liberalne do tego stopnia, że nie są już wierne Biblii ani historycznej tradycji chrześcijańskiej . Te spostrzeżenia są często powiązane z szeroko nagłośnionymi wydarzeniami, takimi jak decyzja o poparciu małżeństw osób tej samej płci przez Zjednoczony Kościół Chrystusowy . Podczas gdy teologiczny liberalizm jest wyraźnie obecny w większości głównych wyznań, badania pokazują, że wielu z głównych wyznań uważa się za umiarkowanych lub konserwatywnych i wyznaje tradycyjne chrześcijańskie poglądy teologiczne.
Wrogość do ewangelików
W Stanach Zjednoczonych krytycy polityki przyjętej przez religijną prawicę , takiej jak sprzeciw wobec małżeństw osób tej samej płci i aborcji, często utożsamiają ewangelikalizm jako ruch z religijną prawicą. Wielu ewangelików należy do tego ruchu politycznego, chociaż jest to zróżnicowany ruch, który cieszy się poparciem innych protestantów, Żydów, mormonów, katolików i prawosławnych, a także innych grup nieewangelicznych. Niektórzy krytycy sugerowali nawet, że ewangelicy są czymś w rodzaju „ piątej kolumny ”, której celem jest przekształcenie Stanów Zjednoczonych lub innych krajów w chrześcijańskie teokracje . Postępowi aktywiści kulturowi wskazali strach przed potencjalną teokracją chrześcijańską jako jeden z powodów ich sprzeciwu wobec chrześcijańskiej prawicy.
Niektóre grupy ewangeliczne, które trzymają się dyspensacjonalistycznej interpretacji proroctw biblijnych, zostały oskarżone o wspieranie syjonizmu i udzielanie wsparcia materialnego żydowskim osadnikom, którzy budują społeczności na terytoriach palestyńskich. Krytycy twierdzą, że ci ewangelicy wspierają Izrael w celu przyspieszenia budowy Trzeciej Świątyni w Jerozolimie, co dyspensacjonaliści postrzegają jako warunek powrotu Jezusa Chrystusa. Jednak wielu ewangelików odrzuca dyspensacjonalizm i wspiera wysiłki pokojowe na Bliskim Wschodzie.
Spór katolików i protestantów w Irlandii
W Irlandii Północnej lub przedkatolickiej Irlandii emancypacyjnej istnieje wrogość do protestantyzmu jako całości, która ma więcej wspólnego z nastrojami wspólnotowymi lub nacjonalistycznymi niż kwestiami teologicznymi. Podczas podboju Irlandii przez Tudorów przez protestanckie państwo Anglii w XVI wieku, państwo elżbietańskie nie zdołało nawrócić irlandzkich katolików na protestantyzm i dlatego stosowało energiczną politykę konfiskaty, deportacji i przesiedlenia. Wywłaszczając katolików z ich ziem i przesiedlając na nie protestantów, oficjalna polityka rządu polegała na zachęcaniu do szeroko zakrojonej kampanii prozelityzmu osadników protestanckich i ustanowieniu prawa angielskiego na tych obszarach. Doprowadziło to do kontrwysiłku kontrreformacji ze strony głównie jezuickiego duchowieństwa katolickiego, aby utrzymać „starą religię” ludu jako religię dominującą w tych regionach. W rezultacie katolicyzm zaczął być utożsamiany z poczuciem natywizmu, a protestantyzm z państwem, ponieważ większość wspólnot protestanckich została ustanowiona przez politykę państwa, a katolicyzm był po tym czasie postrzegany jako zdrada państwa. Podczas gdy Elżbieta I początkowo tolerowała prywatne nabożeństwa katolickie, skończyło się to po tym, jak papież Pius V w swojej bulli Regnans in Excelsis z 1570 r . uznał ją za nielegalną i niewartą lojalności poddanych.
Prawa karne , wprowadzone po raz pierwszy na początku XVII wieku, miały początkowo na celu zmuszenie rodzimej elity do dostosowania się do kościoła państwowego poprzez wykluczenie nonkonformistów i katolików z urzędów publicznych oraz ograniczenie własności ziemi, ale później, począwszy od królowej Elżbiety , konfiskowała również praktycznie całą ziemię należącą do katolików i nadawała ją protestanckim osadnikom z Anglii i Szkocji. Prawa karne wywarły trwały wpływ na ludność ze względu na ich surowość (celebrowanie katolicyzmu w jakiejkolwiek formie było karane śmiercią lub zniewoleniem na mocy prawa), a faworyzowanie irlandzkich anglikanów służyło polaryzacji społeczności pod względem religijnym. Antyprotestantyzm we wczesnej nowożytnej Irlandii 1536–1691 był zatem w dużej mierze formą wrogości wobec kolonizacji Irlandii. Poezja irlandzka tamtej epoki wykazuje wyraźną niechęć do protestantyzmu, jeden z takich wierszy brzmi: „Wiara Chrystusa [katolicyzm] z wiarą Lutra jest jak popiół na śniegu”. Mieszanka oporu wobec kolonizacji i nieporozumień religijnych doprowadziła do masowych masakr protestanckich osadników podczas powstania irlandzkiego w 1641 roku . Późniejsza niechęć religijna lub sekciarska była podsycana przez okrucieństwa popełnione przez obie strony w irlandzkich wojnach konfederackich , zwłaszcza represje wobec katolicyzmu podczas i po podboju Irlandii przez Cromwella , kiedy to masowo konfiskowano irlandzkie ziemie katolickie, stracono duchownych i dyskryminujące ustawodawstwo przeszedł na katolików.
Prawa karne przeciwko katolikom (a także prezbiterianom ) zostały odnowione pod koniec XVII i na początku XVIII wieku w obawie przed poparciem katolików dla jakobityzmu po wojnie williamskiej w Irlandii i zostały powoli uchylone w latach 1771–1829. Prawa karne przeciwko prezbiterianom zostały złagodzone ustawą o tolerancji z 1719 r. , ze względu na ich opowiedzenie się po stronie jakobitów w buncie 1715 r . W czasie obowiązywania przepisów karnych prezbiterianie i inni nonkonformistyczni protestanci opuścili Irlandię i osiedlili się w innych krajach. Około 250 000 wyjechało do Nowego Świata w latach 1717-1774, większość z nich przybyła tam z Ulsteru .
Konflikt sekciarski był kontynuowany pod koniec XVIII wieku w formie społecznej przemocy między rywalizującymi frakcjami katolickimi i protestanckimi o ziemię i prawa handlowe (patrz Obrońcy (Irlandia) , Peep O'Day Boys i Orange Institution ). W latach dwudziestych i trzydziestych XIX wieku w Irlandii protestanccy ewangeliści podjęli poważną próbę nawrócenia katolików, kampanię, która wywołała wielką niechęć wśród katolików.
We współczesnym irlandzkim nacjonalizmie antyprotestantyzm jest zwykle bardziej nacjonalistyczny niż religijny. Głównym tego powodem jest utożsamianie się protestantów z unionizmem – czyli poparcie dla utrzymania unii z Wielką Brytanią oraz sprzeciw wobec Home Rule czy niepodległości Irlandii. W Irlandii Północnej od powstania Wolnego Państwa w 1921 r. katolicy, którzy byli głównie nacjonalistami, byli systematycznie dyskryminowani przez protestancką większość związkową. To samo stało się z protestantami na zdominowanym przez katolików Południu. [nie w podanym cytacie]
Mieszanka tożsamości religijnej i narodowej po obu stronach wzmacnia zarówno antykatolickie, jak i antyprotestanckie uprzedzenia sekciarskie w prowincji.
Dokładniej, o religijnym antyprotestantyzmie w Irlandii świadczyło przyjęcie dekretów Ne Temere na początku XX wieku, na mocy których Kościół katolicki zarządził, że wszystkie dzieci urodzone w mieszanych małżeństwach katolicko-protestanckich muszą być wychowywane jako katolicy. Protestanci w Irlandii Północnej od dawna utrzymywali, że ich wolność religijna byłaby zagrożona w Republice Irlandii obejmującej 32 hrabstwa, ze względu na konstytucyjne poparcie tego kraju dla „specjalnego miejsca” dla Kościoła rzymskokatolickiego. Ten artykuł został usunięty w 1972 roku.
Podczas kłopotów w Irlandii Północnej protestanci niezwiązani z siłami bezpieczeństwa byli czasami celem irlandzkich republikańskich sił paramilitarnych . W 1976 roku jedenastu robotników protestanckich zostało zastrzelonych przez grupę, która została zidentyfikowana w rozmowie telefonicznej jako „Republikańska Siła Akcji South Armagh”. Dziesięciu mężczyzn zginęło, a jedyny ocalały powiedział: „Jeden człowiek… mówił wszystko i zaczął pytać każdego z nas o religię. Nasz rzymsko-katolicki kolega z pracy otrzymał rozkaz usunięcia się i zaczęła się strzelanina”. Raport zespołu dochodzeń historycznych (HET) z 2011 r. Wykazał: „Te okropne morderstwa zostały przeprowadzone przez Tymczasową IRA i nikogo innego”.
Zobacz też
- Tolerancja religijna
- Nastroje antychrześcijańskie
- Czarna legenda (Hiszpania)
- Kontrreformacja
- Lista osób spalonych jako heretycy
- Krytyka protestantyzmu
Linki zewnętrzne
- Ankieta katolików
- „Poglądy narodów islamskich na inne religie” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2006-04-28 . Źródło 2005-08-03 .
-
„Centrum Profili Krajów Wolności Religijnej” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18.06.2006 . Źródło 2005-08-02 .
{{ cite web }}: CS1 maint: bot: stan oryginalnego adresu URL nieznany ( link )
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||
