Historia Irlandii (1536-1691)

Irlandia w latach 1536-1691 była świadkiem pierwszego pełnego podboju wyspy przez Anglię i jej kolonizacji głównie protestanckimi osadnikami z Wielkiej Brytanii . Ostatecznie doprowadziłoby to do ustanowienia dwóch głównych tematów w przyszłej historii Irlandii: podporządkowania kraju rządom londyńskim i sekciarskiej wrogości między katolikami a protestantami. W tym okresie społeczeństwo irlandzkie spoza Pale przekształciło się z lokalnie napędzanej, międzyplemiennej, opartej na klanach struktury gaelickiej do scentralizowanego, monarchicznego, rządzonego przez państwo społeczeństwa, podobnego do tego, które można znaleźć w innych częściach Europy. Okres wyznaczają daty: 1536, kiedy król Henryk VIII obalił dynastię FitzGeraldów jako Lordów Deputowanych Irlandii (nowe Królestwo Irlandii zostało ogłoszone przez Henryka VIII w 1541) i 1691, kiedy katoliccy jakobici poddali się w Limerick, potwierdzając tym samym Dominacja protestantów w Irlandii. Nazywa się to czasami okresem wczesnej nowożytności .

Reformacja angielska , za pomocą której Henryk VIII zerwał z władzą papieską w 1536 r., miała całkowicie zmienić Irlandię. Podczas gdy Henryk VIII zerwał angielski katolicyzm z Rzymu, jego syn Edward VI z Anglii posunął się dalej, całkowicie zrywając z doktryną papieską. Podczas gdy Anglicy, Walijczycy, a później Szkoci przyjęli protestantyzm , Irlandczycy pozostali katolikami. Następnie królowa Maria I przywróciła państwo katolicyzm w latach 1553–58, a królowa Elżbieta I ponownie zerwała z Rzymem w 1559 roku. Te zagmatwane zmiany zdeterminowały ich stosunki z państwem brytyjskim na następne czterysta lat, ponieważ reformacja zbiegła się ze zdecydowanymi wysiłkami państwa angielskiego mającymi na celu ponowne podbicie i kolonizację Irlandii. Schizma religijna oznaczała, że ​​rdzenni Irlandczycy i (rzymskokatoliccy) staroangielscy mieli zostać pozbawieni władzy w nowej osadzie, chyba że przeszli na protestantyzm.

Ponowny podbój i bunt (1536-1607)

Główne artykuły: podbój Irlandii i Królestwa Irlandii przez Tudorów

Henryk VIII , król Anglii i Irlandii, który założył Królestwo Irlandii i rozpoczął ponowny podbój kraju przez Anglików, Hans Holbein Młodszy

Trwa debata na temat tego, dlaczego Henryk VIII, król Anglii, postanowił całkowicie ponownie podbić Irlandię. Jednak najbardziej bezpośrednim powodem było to, że dynastia Fitzgeraldów z Kildare , która stała się skutecznymi władcami Irlandii w XV wieku, stała się bardzo niewiarygodnymi sojusznikami monarchów Tudorów . Mówiąc najpoważniej, zaprosili burgundzkie do Dublina, aby w 1487 r. koronowali jorczyckiego pretendenta Lamberta Simnela na króla Anglii . W 1535 r. Silken Thomas Fitzgerald przystąpił do otwartego buntu przeciwko koronie. Henryk VIII stłumił ten bunt, a następnie przystąpił do pacyfikacji Irlandii i poddania jej kontroli rządu angielskiego, być może po to, by nie stała się bazą wypadową dla obcych inwazji na Anglię (troska ta miała trwać przez kolejne 400 lub więcej lat) .

Irlandia została zmieniona z panowania na pełne królestwo pod panowaniem Henryka VIII. Od okresu pierwotnego panowania w XII wieku Irlandia zachowała swój własny dwuizbowy parlament Irlandii , składający się z Izby Gmin i Izby Lordów . Przez większość swojego istnienia był ograniczony zarówno pod względem członkostwa - gaeliccy Irlandczycy zostali wykluczeni z członkostwa - jak i uprawnień, zwłaszcza na mocy ustawy Poyningsa z 1494 r., Która wymagała zgody angielskiej Tajnej Rady zanim jakiekolwiek projekty ustaw zostaną wniesione do Sejmu. Po 1541 roku Henryk VIII przyjął rdzennych irlandzkich lordów do obu domów i uznał ich tytuły ziemskie w zamian za poddanie się jemu jako królowi Irlandii . Jednak prawdziwa władza w Irlandii w tym okresie nie należała do parlamentu, ale do Lorda Deputowanego Irlandii , który został mianowany przez króla Anglii do rządzenia Irlandią. Sejm zbierał się tylko na wezwanie Lorda Posła, gdy ten chciał uchwalić nowe prawa lub podnieść nowe podatki. Stałymi doradcami Lorda Deputowanego byli Irlandzka Tajna Rada .

Po wprowadzeniu instytucji rządowych następnym krokiem było rozszerzenie kontroli angielskiego Królestwa Irlandii na całe zajęte terytorium. Urzędnikom Henryka VIII powierzono zadanie rozszerzenia rządów tego nowego królestwa na całą Irlandię poprzez politykę „ poddania się i ponownego przyznania ”. Albo negocjowali, albo walczyli z autonomicznymi irlandzkimi królami i lordami. Osiągnięcie tego zajęło prawie wiek, a ponownemu podbojowi towarzyszyło wiele rozlewu krwi, ponieważ doprowadziło to do asymilacji, a czasem zniesienia, zwierzchnictwa, które było niezależne od kilkuset lat.

Zamek Cahir – wielokrotnie oblegany w tym okresie

Ponowny podbój zakończył się za panowania Elżbiety I i Jakuba I , po kilku krwawych konfliktach. Rebelie Desmondów (1569-1573 i 1579-1583) miały miejsce w południowej prowincji Munster , kiedy hrabia Fitzgerald z dynastii Desmond oparł się narzuceniu prowincji angielskiego gubernatora. Drugi z tych buntów został stłumiony przez wymuszony głód, który mógł zabić nawet jedną trzecią populacji Munster. Najpoważniejsze zagrożenie dla panowania angielskiego w Irlandii pojawiło się podczas wojny dziewięcioletniej 1594-1603, kiedy Hugh O'Neill i Hugh O'Donnell, najpotężniejsi wodzowie północnej prowincji Ulster , zbuntowali się przeciwko rządowi angielskiemu. Wojna ta przekształciła się w ogólnokrajową rewoltę, w której O'Neill i O'Donnell z powodzeniem uzyskali pomoc wojskową od Hiszpanii, która była wówczas w konflikcie z Anglią podczas wojny anglo-hiszpańskiej . Hiszpańskie siły ekspedycyjne zostały pokonane przez siły angielskie w bitwie pod Kinsale w 1601 roku. O'Neill i jego sojusznicy ostatecznie poddali się nowemu Stuartowi Król Jakub I w 1603 r. Od tego momentu władze angielskie w Dublinie po raz pierwszy ustanowiły rzeczywistą kontrolę nad Irlandią, wprowadzając scentralizowaną formę wymiaru sprawiedliwości na całą wyspę i skutecznie rozbrajając różne panowania, zarówno irlandzkie, jak i staroangielskie . O'Neill, O'Donnell i ich sojusznicy uciekli następnie z Irlandii na dobre podczas ucieczki hrabiów w 1607 r. To usunęło ostatnią poważną przeszkodę dla rządu angielskiego w Irlandii.

Kolonizacja i kwestia religijna

Główne artykuły: Reformacja w Irlandii , Plantacje Irlandii i Plantacja Ulsteru

Anglicy odnieśli niewielki sukces w nawróceniu rodzimej elity lub Irlandczyków na religię protestancką. Dlaczego reformacja protestancka nie przyjęła się wśród Irlandczyków, jest odwiecznym pytaniem. Jedna z kilku odpowiedzi leży w fakcie, że władza koronna stosowała brutalne metody pacyfikowania kraju i eksploatacji jego zasobów, co potęgowało niechęć do rządów angielskich. Do tego zdecydowana kampania prozelityzmu prowadzona w Irlandii przez kontrreformacyjne duchowieństwo katolickie, z których wielu kształciło się w seminariach na kontynencie. irlandzkie kolegia została założona w wielu krajach katolickiej Europy w celu szkolenia irlandzkich księży katolickich i edukacji irlandzkiej katolickiej szlachty. Wreszcie prasa drukarska , która odegrała główną rolę w rozpowszechnianiu idei protestanckich w Europie, dotarła do Irlandii bardzo późno.

Od połowy XVI do początku XVII wieku rządy koronne prowadziły politykę kolonizacji zwaną Plantacjami . Szkoccy i angielscy protestanci zostali wysłani jako koloniści do prowincji Munster , Ulster oraz hrabstw Laois i Offaly ( patrz także Plantacje Irlandii ). Największy z tych projektów, Plantation of Ulster , osiedlił do 80 000 Anglików i Szkotów na północy Irlandii do 1641 r. Tak zwani Ulster Scots byli głównie prezbiterianami , co odróżniało ich od anglikańskich kolonistów angielskich.

Ci osadnicy, którzy mieli tożsamość brytyjską i protestancką, utworzyliby klasę rządzącą przyszłymi brytyjskimi administracjami w Irlandii. Szereg przepisów karnych dyskryminujących wszystkie wyznania chrześcijańskie inne niż ustanowiony (anglikański) Kościół Irlandii . Głównymi ofiarami tych praw byli katolicy, a od końca XVII wieku zwolennicy prezbiterianizmu. Od 1607 r. katolikom zakazano pełnienia funkcji publicznych i służby wojskowej. W 1615 roku okręgi wyborcze parlamentu irlandzkiego zostały zmienione tak, aby protestanci mogli stanowić większość 108–102 w dowolnym głosowaniu w irlandzkiej Izbie Gmin . Katolicka większość w irlandzkiej Izbie Lordów przetrwała do Parlamentu Patriotów w 1689 r., Z wyjątkiem okresu Wspólnoty Narodów (1650–60).

Nowy porządek? (1607-1641)

O trudności w kontrolowaniu krańców Irlandii z Londynu lub Dublina na początku XVII wieku świadczyła obecność piratów na wybrzeżu Munster. W szczególności miasteczko Leamcon (niedaleko Schull w hrabstwie Cork ) stało się bastionem piratów . Powołując się na „ korzyść duchowieństwa ”, piśmienni piraci w Irlandii mogli uniknąć świeckiego procesu (co znacznie utrudniało ich ściganie) do czasu dostosowania prawa irlandzkiego do prawa angielskiego w 1613 r.

We wczesnych latach XVII wieku przez pewien czas wydawało się możliwe, że dzięki imigracji angielskich i szkockich osadników Irlandia może zostać pokojowo zintegrowana ze społeczeństwem brytyjskim. Jednak przeszkodziła temu ciągła dyskryminacja irlandzkich katolików przez władze angielskie ze względów religijnych.

Populacja Irlandczyków przed elżbietami jest zwykle podzielona na „starych (lub gaelickich ) Irlandczyków” i staroangielskich lub potomków średniowiecznych osadników Hiberno-Norman . Grupy te były historycznie antagonistyczne, a obszary zasiedlone przez Anglików, takie jak Pale wokół Dublina , południowy Wexford i inne miasta otoczone murami, zostały ufortyfikowane przed wiejskimi klanami gaelickimi. Jednak do XVII wieku przepaść kulturowa między tymi grupami, zwłaszcza na elitarnych poziomach społecznych, malała. Na przykład większość staroangielskich lordów nie tylko mówiła po Język gaelicki , ale szeroko patronował irlandzkiej poezji i muzyce. Powszechne były również małżeństwa mieszane. Co więcej, w następstwie podboju elżbietańskiego, ludność tubylcza została zdefiniowana przez wspólną religię, katolicyzm , w odróżnieniu od nowych protestanckich osadników brytyjskich i oficjalnie protestanckiego brytyjskiego rządu Irlandii. W ciągu dziesięcioleci między zakończeniem elżbietańskich wojen podboju w 1603 r. A wybuchem buntu w 1641 r. Irlandzcy katolicy czuli się coraz bardziej zagrożeni i dyskryminowani przez angielski rząd Irlandii.

Większość irlandzkich klas wyższych nie była jednak ideologicznie przeciwna zwierzchnictwu króla Anglii nad Irlandią, ale chciała być w pełni poddanymi potrójnej monarchii Stuartów i zachować swoją wybitną pozycję w społeczeństwie irlandzkim. Zapobiegła temu ich dysydencja religijna i zagrożenie, jakie stanowiła dla nich rozbudowa plantacji. Zdominowany przez protestanckich osadników rząd Irlandii próbował skonfiskować więcej ziemi rdzennym właścicielom ziemskim, kwestionując ich średniowieczne tytuły do ​​ziemi i jako karę za nieobecność na nabożeństwach protestanckich. W odpowiedzi irlandzcy katolicy zwrócili się bezpośrednio do króla, najpierw do Jakuba I, a następnie do Karola I , o pełne prawa jako poddani i tolerancję ich religii: program znany jako Gracje . Kilkakrotnie wydawało się, że monarchowie osiągnęli z nimi porozumienie, spełniając ich żądania w zamian za podniesienie podatków. Jednak irlandzcy katolicy byli rozczarowani, gdy król, płacąc podwyższone daniny, odłożył realizację ich żądań. Co więcej, pod koniec lat trzydziestych XVII wieku Thomas Wentworth , przedstawiciel Karola w Irlandii, proponował dalsze powszechne konfiskaty ziem ojczystych, aby złamać władzę irlandzkich katolickich klas wyższych. Jest prawdopodobne, że w pewnym momencie sprowokowałoby to zbrojny opór ze strony irlandzkich katolików, ale faktyczny bunt został wywołany kryzysem politycznym w Szkocji i Anglii, który doprowadził do wojny domowej w trzech królestwach .

Wojny domowe, konfiskaty gruntów i przepisy karne (1641–1691)

Po buncie irlandzkich katolików i wojnie domowej Oliver Cromwell w imieniu Wspólnoty Brytyjskiej ponownie podbił Irlandię w latach 1649-1651. Pod jego rządami własność ziemska w Irlandii przeszła w przeważającej mierze na protestanckich kolonistów

Pięćdziesiąt lat od 1641 do 1691 to dwa katastrofalne okresy wojen domowych w Irlandii 1641-53 i 1689-91, które zabiły setki tysięcy ludzi, a innych pozostawiły na stałe wygnanie. Wojny, które postawiły irlandzkich katolików przeciwko siłom brytyjskim i protestanckim osadnikom, zakończyły się niemal całkowitym wywłaszczeniem katolickiej elity ziemskiej.

Wojna konfederacka i podbój Cromwella

Główne artykuły: irlandzkie wojny konfederackie i podbój Irlandii przez Cromwella

W połowie XVII wieku Irlandią wstrząsnęło jedenaście lat działań wojennych , poczynając od powstania w 1641 roku , kiedy to irlandzcy katolicy, zagrożeni rosnącą potęgą antykatolickiego parlamentu angielskiego i szkockich Covenanters kosztem króla , zbuntowali się przeciwko Dominacja angielska i protestancka. Powstanie, zapoczątkowane w Ulsterze przez Féilima Ó Néilla , wywołał wybuch anarchicznej przemocy w całym kraju, po czym dołączyła do niego większość irlandzkich lordów katolickich i ich zwolenników. Pod pewnymi względami bunt był końcowym produktem długoterminowej alienacji irlandzkich katolików z angielską polityką w Irlandii. Jednak wywołał go strach przed zbliżającą się wojną domową na całych Wyspach Brytyjskich.

Bunt został naznaczony wieloma masakrami osadników protestanckich , zwłaszcza w Ulsterze, wydarzeniem, które przez wieki później naznaczyło stosunki społeczne w Irlandii.

W wyniku wybuchu angielskiej wojny domowej w 1642 r. żadne angielskie wojska nie były dostępne do stłumienia powstania, a rebelianci przejęli kontrolę nad większością Irlandii. Większość katolicka krótko rządziła krajem jako Konfederacyjna Irlandia (1642–1649) podczas kolejnych Wojen Trzech Królestw w Wielkiej Brytanii i Irlandii. Reżim konfederatów sprzymierzył się z Karolem I i angielscy rojaliści, chociaż nie podpisali z nimi formalnego traktatu aż do 1649 roku. Gdyby rojaliści wygrali angielską wojnę domową, rezultatem mogłaby być autonomiczna katolicka rządzona Irlandia. Jednak rojaliści zostali pokonani przez parlamentarzystów , Karol I został stracony, a Oliver Cromwell ponownie podbił Irlandię w latach 1649–1653 w imieniu Wspólnoty Brytyjskiej . Podbój Irlandii przez Cromwella był naznaczony okrucieństwami, takimi jak masakra garnizonu rojalistów podczas oblężenia Droghedy w 1649 r. Inną polityką realizowaną przez reżim Cromwella była deportacja jeńców wojennych do Indii Zachodnich . Jeszcze gorsza była polityka spalonej ziemi prowadzona przez dowódców parlamentarnych w celu ujarzmienia irlandzkich bojowników partyzanckich , która spowodowała głód w całym kraju.

W ramach kary za bunt z 1641 r. skonfiskowano prawie wszystkie ziemie należące do irlandzkich katolików i przekazano osadnikom brytyjskim . Pozostałych katolickich właścicieli ziemskich przesiedlono do Connacht . Zobacz także Akt osiedlenia z 1652 r . . Ponadto katolicy zostali całkowicie wykluczeni z parlamentu irlandzkiego, zakazano im mieszkać w miastach i zawierać małżeństwa z protestantami (chociaż nie wszystkie te prawa były ściśle egzekwowane). Obliczono, że nawet jedna trzecia populacji Irlandii (4-600 000 osób) zginęła w tych wojnach, albo w walkach, albo w towarzyszącym im głodzie i zarazie. Podbój Cromwella zakończył się zatem gorzkich wspomnień – delikatnie mówiąc – w irlandzkiej kulturze popularnej.

Przywrócenie

Główny artykuł: English Restoration

Niespokojny pokój powrócił wraz z przywróceniem monarchii w Anglii, a Karol II podjął pewne wysiłki, aby pojednać irlandzkich katolików za pomocą odszkodowań i nadań ziemi. (Patrz także Akt osiedlenia z 1662 r .). Większość katolików była jednak rozczarowana faktem, że konfiskaty ziemi Cromwella zostały w całości utrzymane. Z drugiej strony protestanci uważali, że irlandzcy katolicy zostali potraktowani przez Karola zdecydowanie zbyt pobłażliwie i zasłużyli na karę za masakry protestanckiej ludności cywilnej w 1641 r. W 1678 r. nastąpił kolejny krótki wybuch antykatolickich represji podczas papiestwa . Działka , kiedy rozeszły się pogłoski, że irlandzcy katolicy planują kolejny bunt z pomocą Francuzów. Aresztowano dwóch biskupów katolickich, Petera Talbota i Olivera Plunketta . Talbot zmarł w więzieniu, a Plunkett został powieszony, wyciągnięty i poćwiartowany.

Jakub VII i II irlandzcy katolicy, zwani jakobici , walczyli o Jakuba w latach 1689-91, ale nie udało im się przywrócić go na tron ​​Irlandii, Anglii i Szkocji

Wojna Dwóch Królów

Główny artykuł: wojna williamska w Irlandii

Jednak w ciągu pokolenia Restauracji Irlandia ponownie była w stanie wojny. Za panowania katolickiego króla Anglii Jakuba II przez krótki czas wyglądało na to, że irlandzcy katolicy odzyskali swoją wybitną pozycję w irlandzkim społeczeństwie. James uchylił większość antykatolickiego ustawodawstwa, wpuścił katolików do irlandzkiego parlamentu i armii oraz wyznaczył katolika, Richarda Talbota, 1.hrabiego Tyrconnell , na lorda zastępcę Irlandii . Protestanci w Irlandii niewiele mogli zrobić z takim obrotem wydarzeń.

Jednak wraz z chwalebną rewolucją w 1688 r. Jakub II został obalony przez angielski parlament i zastąpiony przez Wilhelma Orańskiego , z pomocą holenderskich sił inwazyjnych. Irlandzcy katolicy poparli Jakuba w próbie odwrócenia przepisów karnych i konfiskaty ziemi, podczas gdy irlandzcy i brytyjscy protestanci poparli Wilhelma w zachowaniu dominacji w kraju. Richard Talbot, Lord Deputowany, zebrał jakobicką armię spośród irlandzkich katolików i zajął wszystkie mocne punkty w całym kraju, z wyjątkiem Derry , które było oblegany przez swoich ludzi. Jakub, wspierany przez francuskiego króla Ludwika XIV , przybył do Irlandii w 1689 roku z wojskami francuskimi. Oblężenie Derry zostało przerwane, gdy generał Percy Kirke przybył z pomocą humanitarną.

W tym samym roku marszałek Schomberg wylądował z dużą ekspedycją williamską i zdobył Carrickfergus . Następnie ruszył na południe do Dundalk , gdzie obie armie wzięły udział w długim starciu, po czym wycofał się do kwater zimowych. W następnym roku Wilhelm III wylądował w Carrickfergus z wielonarodowymi posiłkami, w tym wojskami brytyjskimi, holenderskimi i duńskimi. Dwaj królowie walczyli o tron ​​angielski, szkocki i irlandzki w wojnie williamskiej , najsłynniejszej w bitwie nad Boyne w 1690 r., gdzie siły Jakuba zostały pokonane. Chociaż bitwa ta nie była decydująca pod względem militarnym, została zapamiętana jako wielkie zwycięstwo Williamitów, ponieważ po bitwie Jakub uciekł z Irlandii do Francji, skutecznie przyznając Wilhelmowi porażkę. Jakobicki opór w Irlandii trwał jednak przez kolejny rok, odnosząc sukces podczas oblężenia Limerick , ale ostatecznie został zakończony po bitwie pod Aughrim w lipcu 1691 r., Kiedy ich główna armia została zniszczona. Wkrótce potem poddali się pod Limerick . Armia jakobicka opuściła kraj na warunkach traktatu z Limerick , wynegocjowany przez Patricka Sarsfielda , do służby francuskiej . Wojna, choć nie tak niszczycielska jak ta z lat czterdziestych i pięćdziesiątych XVII wieku, była jednak druzgocącą porażką dla starych irlandzkich katolickich klas ziemskich, które nigdy nie odzyskały swojej dawnej pozycji w społeczeństwie irlandzkim.

Dominacja protestancka

Główny artykuł: dominacja protestancka

Prawa karne (którym pozwolono nieco wygasnąć po restauracji angielskiej ) zostały ponownie zastosowane z wielką surowością po tej wojnie, ponieważ protestancka elita chciała mieć pewność, że irlandzkie katolickie klasy ziemskie nie będą w stanie powtórzyć swoich buntów XVII wiek. W rzeczywistości wprowadzono wiele nowych przepisów karnych, które nakładały ograniczenia na dziedziczenie majątku przez katolików. W wyniku tych praw katolicka własność ziemska spadła z około 14% w 1691 r. Do około 5% w ciągu następnego stulecia.

Ponadto od 1704 r. Prezbiterianom zakazano również sprawowania urzędów publicznych, noszenia broni i wykonywania niektórych zawodów. Było to częściowo spowodowane nieufnością, jaką większość anglikańskiego establishmentu miała do szkockiej społeczności prezbiteriańskiej, która do tej pory stała się większością w Ulsterze. Pod koniec XVII wieku populacja Irlandii składała się w około 25% z protestantów (w tym wszystkich wyznań), z których anglikanie (około 13%) tworzyli rządzącą dominację protestancką . Wiek XVIII patrz Irlandia 1691-1801 .

Zobacz też

• Wczesny nowożytny język irlandzki
• Irlandczyk z Nantes

Źródła

•   Canny, Nicholas P (maj 1976). Elżbietański podbój Irlandii: ustalony wzór, 1565–76 . Sussex: Harvester Press Ltd. ISBN 0-85527-034-9 .
•   Canny, Nicholas P (3 maja 2001). Uczynienie Irlandii brytyjskim, 1580–1650 . Oxford University Press. ISBN 0-19-820091-9 .
•   Hayes-McCoy, Gerard Anthony (czerwiec 1989). Irlandzkie bitwy . Belfast: Appletree Press. ISBN 0-86281-212-7 .
•   Lenihan, Pádraig (2003). 1690: Bitwa nad Boyne . Tempus. ISBN 0-75243-304-0 .
•   Lenihan, Pádraig (2001). Konfederacyjni katolicy na wojnie 1641–49 . Cork University Press. ISBN 1-85918-244-5 .
•   Lennon, Colm (marzec 1995). Szesnastowieczna Irlandia – niepełny podbój . Dublin: St. Martin's Press. ISBN 0-312-12462-7 .
•   Moody, TW; Marcin, Franciszek X.; Byrne, FJ (1991). Nowa historia Irlandii: wczesna nowożytna Irlandia, 1534–1691 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820242-4 .
•   O'Brien, Richard Barry , wyd. (1903). Studia z historii Irlandii, 1649-1775   . Dublin: Browne and Nolan, Ltd. – za pośrednictwem Wikiźródeł .
•   Ó Siochrú, Micheál (1999). Skonfederowana Irlandia 1642–49 . Dublin: Four Courts Press. ISBN 1-85182-400-6 .
•   Kenyon, J.; Ohlmeyer, JH (1998). Wojny domowe: historia wojskowa Anglii, Szkocji i Irlandii, 1638–1660 . Oxford University Press. ISBN 0-19280-278-X .
•   Starszy, Clive M. (1976). Naród piratów . Newton Abbot : Dawid i Karol . ISBN 0-7153-7264-5 .
•   Simms, JG (1969). jakobicka Irlandia . Routledge & Kegan Paul, Limited. ISBN 0-71006-446-2 .
•   Simms, JG (1986). Wojna i polityka w Irlandii 1649–1730 . Continuum międzynarodowe. ISBN 0826436099 .
•   Waudchope, Piers (1992). Patrick Sarsfield i wojna williamska . Dublin: irlandzka prasa akademicka. ISBN 0-71652-476-7 .
•   Wheeler, James Scott (1999). Cromwella w Irlandii . Prasa św. Marcina. ISBN 0-31222-550-4 .

Linki zewnętrzne

• XVI-wieczne obrazy Irlandczyków w Irish Archaeology
• Tudor and Stuart Ireland , doroczna konferencja naukowa poświęcona społeczeństwu irlandzkiemu w okresie Tudorów i Stuartów.