Historia Irlandii (800–1169)

Część serii o
historii Irlandii
HIBERNIAE REGNUM tam in praecipuas ULTONIAE, CONNACIAE, LAGENIAE, et MOMONIAE, quam in minores earundem Provincias, et Ditiones subjacentes peraccuraté divisum
Chronologia
Narody i polityki
Tematy
flag portal Irlandia

Historia Irlandii 800-1169 obejmuje okres w historii Irlandii od pierwszych najazdów Wikingów do inwazji Normanów . Pierwsze dwa stulecia tego okresu charakteryzują się najazdami Wikingów i późniejszymi nordyckimi wzdłuż wybrzeża. Porty Wikingów powstały w Dublinie , Wexford , Waterford , Cork i Limerick , które stały się pierwszymi dużymi miastami w Irlandii .

Irlandia składała się z wielu na wpół niezależnych terytoriów ( túatha ), a różne frakcje podejmowały próby zdobycia politycznej kontroli nad całą wyspą. Przez pierwsze dwa stulecia tego okresu była to głównie rywalizacja między domniemanymi Wielkimi Królami Irlandii z północnych i południowych gałęzi Uí Néill . Najbliżej de facto królowania nad całą Irlandią był jednak Brian Boru , pierwszy wielki król w tym okresie nienależący do Uí Néill.

Po śmierci Briana w bitwie pod Clontarf w 1014 roku sytuacja polityczna stała się bardziej złożona z rywalizacją o wysokie królestwo z kilku klanów i dynastii. Potomkowie Briana nie zdołali utrzymać jednolitego tronu, a regionalne spory o terytorium doprowadziły pośrednio do inwazji Normanów pod wodzą Richarda de Clare w 1169 roku .

Historiografia

Eoin MacNeill , jeden z pionierów współczesnych studiów nad średniowieczną historią Irlandii

Ze względu na bogatą liczbę źródeł pisanych badanie historii Irlandii w latach 800–1169 w dużej mierze koncentrowało się na ich gromadzeniu, interpretacji i krytyce tekstowej . Dopiero niedawno zwrócono większą uwagę na inne źródła wiedzy historycznej, zwłaszcza na archeologię . Od czasu rozpoczęcia współczesnych wykopalisk w Dublinie w 1961 r., a następnie podobnych wysiłków w Wexford , Waterford i Limerick , poczyniono wielkie postępy w zrozumieniu fizycznego charakteru miast założonych w tym okresie.

Pierwsza część okresu od 800 do 1014 jest dobrze zbadana; „Wiek Wikingów” od dłuższego czasu budzi zainteresowanie historyków. Mniej uwagi poświęcono okresowi między 1014 a 1169 rokiem. Według słów Seana Duffy'ego, ten okres

– mówiąc historiograficznie – wpadł między dwa stołki. Historycy wczesnośredniowiecznej Irlandii, chcąc zakończyć swoje narracje wysokim tonem, tradycyjnie czynili to po opisaniu śmierci słynnego wielkiego króla Briana Boramy (Boru) w bitwie pod Clontarf w 1014 r. Z drugiej strony, historycy Irlandii później średniowieczna Irlandia na ogół decyduje się na rozpoczęcie postępowania od angielskiej inwazji w latach sześćdziesiątych XII wieku . Dlatego Irlandia z XI i początku XII wieku często przybierała charakter zgryźliwego epilogu lub długiego prologu.

Próbując zinterpretować historię wczesnej Irlandii, jednym z najczęściej zadawanych przez historyków pytań jest to, jak wcześnie można mówić o narodzie irlandzkim obejmującym całą wyspę Irlandię. Wcześni poeci-historycy, tacy jak Flann Mainistrech, stworzyli historię monarchii całej Irlandii, począwszy od św. Patryka i poza nim. Zaledwie sto lat po Mainistrech Gerald z Walii opisał społeczeństwo irlandzkie w swojej Topographia Hibernica jako całkowicie prymitywne i dzikie. Na początku współczesnej naukowej interpretacji historii Irlandii Eoin MacNeill i GH Orpen doszedł do przeciwnych wniosków analizując ten sam okres. Orpen widział anarchiczny kraj wciąż w „państwie plemiennym”; nie widział żadnego narodu, żadnej szerszej społeczności w Irlandii niż plemię. MacNeill podkreślił rzeczywistość wysokiego królestwa Irlandii i istnienie wielu instytucji rządowych, których brakowało Orpenowi, i twierdził, że prawo irlandzkie ma charakter narodowy.

Charakter źródeł pisanych

Folio 53 z Księgi Leinster

Zachował się duży zbiór współczesnych i prawie współczesnych materiałów na temat wczesnośredniowiecznej Irlandii. Z tytułów dzieł wymienionych w tych źródłach jasno wynika, że ​​wiele dodatkowych materiałów zostało utraconych. Zachowane materiały istnieją zwykle w postaci znacznie późniejszych kopii i dopiero na podstawie porównania różnych tekstów można zrekonstruować oryginalne dokumenty.

Zachowane kroniki irlandzkie ostatecznie wywodzą się z zaginionej Kroniki Irlandii , która prawdopodobnie była opracowywana w środkowej Irlandii około 800 roku. Wszystkie zawierają materiały pochodzące z innych źródeł lub dodane w późniejszym terminie. Annals of Ulster i Annals of Innisfallen obejmują większość tego okresu, ale mają lukę między 1132 a 1155. Annals of Clonmacnoise przetrwały tylko w ekscentrycznym XVII-wiecznym tłumaczeniu na język angielski, a Annals of Tigernach z tego okresu zaginęły wraz z Dubhaltach Mac Fhirbhisigh Skrócona kopia znana jako Chronicon Scotorum dostarcza tylko część brakującego materiału. Kroniki Czterech Mistrzów są spóźnione i zawierają materiały o wątpliwym pochodzeniu. Chociaż kroniki dostarczają znacznej ilości informacji, są one na ogół zwięzłe, a większość skupia się na poczynaniach Uí Néill i duchownych.

Oprócz annałów zachowała się duża liczba genealogii, a także teksty geograficzne i prawne, poezja, sagi i hagiografia.

W XII wieku powstały teksty propagandowe, takie jak Caithréim Chellacháin Chaisil i Cogad Gáedel re Gallaib . Chociaż historyczna dokładność tych relacji jest wątpliwa, szczególnie Cogad miał do niedawna wielki wpływ na interpretację irlandzkiej historii średniowiecza.

Krajobraz polityczny c. 800

Dalsze informacje: Irlandia gaelicka i gaelickie królestwa Irlandii

Pod koniec VIII wieku Irlandia była jednorodnie gaelicka pod względem społecznym, kulturowym i językowym. Ludzie żyli w społecznościach wiejskich, a jedynymi większymi osadami były różnej wielkości miasta klasztorne. Klasztory odgrywały ważną rolę w społeczeństwie, nie tylko w życiu religijnym i kulturalnym, ale także ekonomicznym i politycznym. Chrystianizacja rozpoczęła się w V wieku, a na początku IX wieku wyspa była prawie całkowicie chrześcijańska. Jednak Martyrologium Tallaght (napisane gdzieś w VIII lub IX wieku) sugeruje, że pogaństwo nie został jeszcze całkowicie wykorzeniony.

Ludy i pododdziały wczesnej Irlandii

Eoin MacNeill zidentyfikował „najstarszy pewny fakt w historii politycznej Irlandii” jako istnienie w późnej prehistorii pentarchii, prawdopodobnie składającej się z cóiceda lub „piątych” Ulaid ( Ulster), Connachta (Connacht), Laigin ( Leinster), Mumu ( Munster ) i Mide (Meath), chociaż niektóre relacje pomijają Mide i dzielą Mumu na dwie części. To nie jest dokładny opis krajobrazu politycznego c. 800, ale omawiając podziały polityczne Irlandii w tym czasie, nadal warto odwoływać się do tego systemu; jeśli Laigin i Mide są połączone jako Leinster, z grubsza odpowiada to nowoczesności cztery prowincje Irlandii .

Uí Néill , podzielony na dwie główne gałęzie znane jako „ Northern Uí Néill ” i „ Southern Uí Néill ”, była wiodącą dynastią w Irlandii. Północny Uí Néill kontrolował północno-zachodnią część Irlandii i był podzielony na dwie wiodące gałęzie, Cenél Conaill na zachodzie i Cenél nEógain , znany również jako królestwo Ailech . Cenél nEógain stał się potężniejszy z tych dwóch w 789 roku i rozszerzył się na wschód i południe, przejmując kontrolę nad ważnym ośrodkiem klasztornym Armagh i duże podkrólestwo Airgíalla . Tradycyjne królestwo Ulaid, zdominowane przez Dál Fiatach i Dál nAraidi , było teraz mniej więcej ograniczone do obszaru na wschód od rzeki Bann .

Centralny region Mide był zdominowany przez tak zwane „południowe Uí Néill” od VII wieku. Do VIII wieku dominowało Síl nÁedo Sláine (znane również jako królestwo Brega), ale od 728 roku dominowała zachodnia dynastia Clann Cholmáin .

W Laigin Uí Dúnlainge była dominującą dynastią ok. 800. Byli blisko związani z dużym klasztorem Kildare . Ich główny rywal o dominację w Leinster, Uí Cheinnselaig , nie był w stanie ubiegać się o tytuł króla Leinster od 728 r. Uí Cheinnselaig kontrolował teraz terytorium w południowo-wschodniej części Leinster i miał bliskie powiązania z klasztor paproci .

Królestwo Osraige , zajmujące mniej więcej ten sam obszar, co obecne hrabstwo Kilkenny i zachodnie hrabstwo Laois , było uważane za część Munster aż do końca IX wieku, kiedy to otrzymało niezależny status pod rządami króla Cerballa mac Dúnlainge . Munster był zdominowany przez Eóganachtę , skupioną wokół Cashela i Emly jako centrum kościelnego. Dál gCais (jeszcze nie znani pod tą nazwą) pokonali Corcu Modruad w 744 i przejęli kontrolę nad obszarem w chwili obecnej. Hrabstwo Clare , z którego później doszli do dominacji, ale nie byli jeszcze znaczącą potęgą w Munster. Eóganachta rywalizowała z Uí Néill pod względem władzy i wpływów oraz domagała się zwierzchnictwa nad południową częścią Irlandii. Twierdzenie to było częściowo zakotwiczone w legendarnym starożytnym podziale wyspy na Leath Cuinn i Leath Moga , „ połowa Conna ” (północ) i „ połowa kubka” (południe) .

W VII wieku w Connacht pojawiła się Uí Briúin , która od pierwszej połowy VIII wieku była dominującą dynastią. Uí Briúin wpłynął również na królestwo Breifne na południowych granicach północnego Uí Néill.

Pierwsza era Wikingów (795–902)

Wczesne najazdy Wikingów

Zobacz także: Wczesny skandynawski Dublin § Wczesne najazdy Wikingów

Pierwszy odnotowany najazd Wikingów w historii Irlandii miał miejsce w 795 rne , kiedy Wikingowie, prawdopodobnie z Norwegii, splądrowali wyspę Lambay . Następnie nastąpił nalot na wybrzeże Brega w 798 r. I naloty na wybrzeże Connacht w 807 r. Te wczesne najazdy Wikingów były na ogół niewielkie i szybkie.

Te wczesne najazdy przerwały złoty wiek chrześcijańskiej kultury irlandzkiej i zapoczątkowały dwustuletnią okresową wojnę, podczas której fale wikingów plądrowały klasztory i miasta w całej Irlandii. Większość wczesnych najeźdźców pochodziła z fiordów zachodniej Norwegii. Uważa się, że popłynęli najpierw na Szetlandy , a potem na południe, na Orkady . Wikingowie popłynęli następnie wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Szkocji , a następnie do Irlandii. Podczas tych wczesnych najazdów Wikingowie udali się także na zachodnie wybrzeże Irlandii na wyspy Skellig położone u wybrzeży Irlandii. Hrabstwo Kerry . Wydaje się, że wczesne najazdy na Irlandię były arystokratyczną wolną przedsiębiorczością, a wymienieni przywódcy pojawiają się w irlandzkich annałach: Saxolb (Soxulfr) w 837 r. , Turges (Þurgestr) w 845 r. , Agonn (Hákon) w 847 r .

Áed Oirdnide

Áed Oirdnide z oddziału Cenél nEógain północnego Uí Néill został królem Tary w 797 r., po śmierci swojego poprzednika, teścia i politycznego rywala Donnchada Midi . (Duncan) Było to zgodne z klasycznym układem politycznym Uí Néill, w którym nadrzędne panowanie regularnie zmieniało się między Cenél nEógain i klanem Cholmáin z południowego Uí Néill. Podczas swojego panowania prowadził kampanię w Mide, Leinster i Ulaid, aby potwierdzić swoją władzę, chociaż w przeciwieństwie do Donnchada (Duncan) nie prowadził kampanii w Munster.

Thomas Charles-Edwards przypisuje Áed „brak jakichkolwiek większych ataków Wikingów na Irlandię podczas jego panowania po 798 roku”. Kroniki nie wspominają jednak o tym, by Áed kiedykolwiek był zaangażowany w działania wojenne przeciwko najeźdźcom Wikingów.

ze wspólnotą monastyczną w Armagh i zwolennikiem rodziny Patryka . Z drugiej strony jego rywale o dominację w Uí Néill, Clann Cholmáin i Cenél Conaill, wspierali familia Columba . Za panowania Áeda rodzina Columban, po kilku najazdach Wikingów na Ionę , założyła nowy klasztor w Kells , królewskie miejsce w posiadaniu Armagh. Byrne stwierdza, że ​​​​„… założenie [Kells] oznaczało rozwiązanie wszelkiej pozostałej rywalizacji między kościołami kolumbańskim i patrycjuszowskim…”. To, że społeczność Columby w 817 roku próbowała ekskomunikować Áed, może wskazywać, że nie wszystkie rywalizacje zostały ostatecznie rozwiązane.

Rywalizacja między północą a południem







Czy to Feidlimidh in ridianid opair oenlaithi eitrige Connacht cen cath ocus Midhe do manrath
(Feidlimid jest królem, dla którego praca jednego dnia polega na wzięciu zakładników z Connacht bez walki i zepsuciu Mide.)

- Roczniki Ulsteru, 840.4

Fedelmid mac Crimthainn z Eóganacht Chaisil objął królestwo Munster w 820 roku, rozpoczynając 130-letnią dominację tej gałęzi Eóganachty. Łącząc kampanie wojskowe z manipulacją sprawami kościelnymi, podjął politykę agresywnej ekspansji, aby przeciwdziałać wzrostowi potęgi Uí Néill. Conchobar mac Donnchada (Duncan) zastąpił Áed Oirdnide jako król Uí Néill w 819 r. I wkrótce został wyzwany przez Feidlimida, zarówno przez Feidlimida rozpoczynającego naloty na Mide i Connacht, jak i przez niego ingerującego (zgodnie z poglądem Uí Néill) w sprawy Armagh. Conchobar i Feidlimid spotkali się w Birr w 827 r., Aby omówić warunki pokojowe, a sam fakt, że „król Munsteru mógł zmusić najwyższego króla do konferencji pokojowej, wskazuje na rosnącą potęgę Feidlimida”.

Następcą Conchobara został Niall Caille w 833 roku. W przypadku Nialla po raz pierwszy widzimy wzmiankę w annałach o Uí Néill prowadzącym armię przeciwko Wikingom; pokonał najeźdźców Wikingów w Derry w tym samym roku. Starał się dalej rozszerzać wpływy Uí Néill na południu; w 835 poprowadził armię do Leinster i ustanowił Bran mac Fáeláin królem Leinster, a także najechał Mide. Doprowadziło go to jednak do konfliktu z Feidlimidem i w 838 r . — „wielkie królewskie spotkanie”) między Niallem a Feidlimidem. To spotkanie nie przyniosło jednak trwałego pokoju; w 840 Feidlimid poprowadził armię do Mide i rozbił obóz w Tarze, rzucając tym samym wyzwanie Uí Néill również na północy. Jednak w 841 roku Feidlimid został rozgromiony w bitwie przez Nialla w Leinster. Jego następcy na południu nie będą w stanie ponownie rzucić wyzwania północy w takim stopniu aż do około 150 lat później.

Zintensyfikowane najazdy i pierwsze osady wikingów w Irlandii

Zobacz także: Wczesnoskandynawski Dublin § Pierwsze osady nordyckie w Dublinie

Najazdy Wikingów na Irlandię zostały wznowione w 821 roku i nasiliły się w następnych dziesięcioleciach. Wikingowie zaczynali zakładać ufortyfikowane obozowiska, porty wzdłuż wybrzeża Irlandii i zimować w Irlandii, zamiast wycofywać się do Skandynawii lub baz brytyjskich . Pierwsze znane długie porty znajdowały się w Linn Dúachaill ( Annagassan ) i Duiblinn (nad rzeką Liffey , w obecnym Dublinie lub w jego pobliżu) ). Poruszali się również dalej w głąb lądu, aby zaatakować, często wykorzystując rzeki, takie jak Shannon, a następnie wycofywali się do swoich baz przybrzeżnych. Grupy najeźdźców również powiększyły się, stając się regularnymi armiami - w 837 roku annały donoszą o flocie sześćdziesięciu długich statków na Liffey, przewożąc 1500 ludzi, a drugi o podobnej wielkości płynął w górę rzeki Boyne, przedostając się na terytoria w głębi lądu i przeprowadzając ataki na ziemie Brega na południu hrabstwa Meath. Ogólnie rzecz biorąc, od 837 roku większe siły Wikingów uderzały w większe cele - takie jak większe miasta klasztorne Armagh, Glendalough, Kildare, Slane, Clonard, Clonmacnoise i Lismore - podczas gdy mniejsze cele, takie jak lokalne kościoły z mniejszą ilością materiału do splądrowania, mogły mieć umknął uwadze Wikingów.

Nowoczesna replika Viking Knarr .

Jednym z pierwszych wymienionych przywódców Wikingów był Thorgest (łac. Turgesius ). Kroniki Czterech Mistrzów łączą go z atakami na Connacht , Mide i kościół w Clonmacnoise w 844. Został schwytany i utopiony w Lough Owel przez Máela Sechnailla mac Maila Ruanaida , króla Mide . Jednak istnienie Thorgesta jest niepewny, ponieważ został odnotowany w książkach napisanych ponad 200 lat po jego śmierci w okresie silnych nastrojów anty-Wikingów. Często przedstawiano go jako złoczyńcę, a jego żonę uważano za czarownicę, która odprawiała pogańskie rytuały na ołtarzach. Jest wysoce prawdopodobne, że była to propaganda wojenna, ponieważ mamy bardzo mało dowodów na jego istnienie z jego własnego okresu i jest mało prawdopodobne, aby jego bliscy sami to odnotowali.

W 848 armia nordycka została pokonana pod Sciath Nechtain przez Ólchobara mac Cináeda z Munster i Lorcána mac Cellaiga z Leinster. Po raz pierwszy przywódca Wikingów jest opisywany jako członek rodziny królewskiej z Lochlann . Máel Sechnaill, obecnie Wielki Król, pokonał inną armię pod Forrach w tym samym roku. Zwycięstwa te stanowią tło poselstwa wysłanego do cesarza Franków Karola Łysego , o którym mowa w Annales Bertiniani .

W 853 roku Olaf , określany jako „syn króla Lochlann”, przybył do Irlandii. Lochlann rozumiano jako (dystrykt) obecnej Norwegii ; obecnie uważa się za bardziej prawdopodobne, że odnosi się do kolonii skandynawskiej na zachodnich wyspach Szkocji. Olaf objął przywództwo Wikingów w Irlandii, prawdopodobnie w jakiś sposób dzielony ze swoim krewnym Ivarem , o którym pierwsza wzmianka znajduje się w Kronikach Irlandzkich w 857 roku. Olaf i Ivar pozostawali aktywni w Irlandii i wokół Morza Irlandzkiego przez następne dwie dekady. Potomkowie Ivara, tzw Uí Ímair , byłby ważnym czynnikiem politycznym przez następne dwa stulecia.

Zmieniające się sojusze i walka o władzę

Znaczącą nową cechą z połowy IX wieku było to, że Norsowie zawarli teraz sojusze z różnymi irlandzkimi władcami. Cerball mac Dúnlainge został królem Osraige w 842. Cerball pokonał najeźdźców Wikingów w 846 i 847, ale od 858 jest sprzymierzony z Olafem i Ivarem przeciwko Máelowi Sechnaillowi, prowadząc kampanię w Leinster i Munster, aw 859 także napadając na serce Máela Sechnailla w Mide, chociaż Cerball musiał poddać się Máelowi Sechnaillowi jeszcze w tym samym roku. Sojusze te nie były bynajmniej trwałe. W 860 Cerball sprzymierzył się z Máelem Sechnaillem w kampanii przeciwko Áed Findliath Północnego Uí Néill, podczas gdy Olaf i Ivar sprzymierzyli się z Áed. Jednak w 870 roku Cerball i Áed pojawili się jako sojusznicy w Leinster.

Máel Sechnaill odniósł większy sukces jako najwyższy król niż jego poprzednicy Niall Caille i Conchobar Donnchada (Duncan) w kontaktach z południem i zmusił Munstera do poddania się w 858 r. I, jak wspomniano powyżej, Osraige w 859 r. Zapewnił również kontrolę nad Ulaid, Leinster i Connacht i był w jego nekrologu w Annals of Ulster opisany jako ri h-Erenn uile , król całej Irlandii. W ostatnich latach swojego panowania spotkał się jednak z poważnym sprzeciwem ze strony swoich krewnych z Uí Néill z Ailech i Brega, sprzymierzonych z Norsami z Dublina. Byrne'a zauważa: „Bezprecedensowy sukces Máela Sechnailla w zdobyciu wysokiego królestwa całej Irlandii został zniweczony przez chroniczną skargę irlandzkiej polityki: po zjednoczeniu Ulaidów, Munster, Osraige, Connacht i Leinster, został zaatakowany pod koniec swego panowania przez połączenie królów Uí Néill”.

Áed Findliath był królem Ailech i czołowym królem w północnym Uí Néill. Po śmierci Máela Sechnailla jest on liczony na listach królewskich jako najwyższy król, zgodnie z ustalonym schematem, w którym zmieniał się on między Cenél nEógain na północy i Clann Cholmáin z Mide. Jego królestwo było jednak kwestionowane i nie zbliżył się do bycia prawdziwym królem Irlandii. Mógł jednak policzyć pewne sukcesy przeciwko Norsom, przede wszystkim spalenie wszystkich portów nordyckich na północy w 866 roku. Wydaje się, że Áed wykorzystał okazję, gdy Olaf był zaangażowany w działania wojenne w Pictland , przypuszczalnie zabierając ze sobą duży kontyngent sił nordyckich w Irlandii. Wikingowie nigdy nie zdołali założyć stałych osad na północy. Ó Corráin zauważa: „Jak na ironię, sukces [Áeda Findliatha] mógł zahamować rozwój gospodarczy północy i ostatecznie uniemożliwić rozwój miast portowych, takich jak te na wschodnim i południowym wybrzeżu, od których później królowie Leinster i Munster byli zależni przez wiele ich bogactwa”.

Ostatnia wzmianka o Olafie pochodzi z powrotu Olafa i Ivara do Dublina w 871 roku z Alby . Ivar zmarł w 873 roku. W jego nekrologu Annals of Ulster nazywają Ivara „królem Normanów całej Irlandii i Wielkiej Brytanii”. Wraz z ich zniknięciem następowały częste zmiany przywództwa wśród Norsów w Irlandii, aw następnych dziesięcioleciach odnotowano wiele wewnętrznych konfliktów. W 902 Máel Finnia mac Flannacain z Brega i Cerball mac Muirecáin z Leinster połączyli siły przeciwko Dublinowi i „poganie zostali wypędzeni z Irlandii, tj. z twierdzy Áth Cliath [Dublin]”.

Grupa Wikingów dowodzona przez Hingamunda, która została wyparta z Irlandii, otrzymała od Sasów pozwolenie na osiedlenie się w Wirral , w północno-zachodniej Anglii. „Trzy fragmenty” odnoszą się do odrębnej grupy osadników żyjących wśród tych Wikingów jako „Irlandczyków”: „Wtedy król, który był bliski śmierci, i królowa wysłali posłańców do Irlandczyków, którzy byli wśród pogan, bo tam było wielu Irlandczyków wśród pogan, aby powiedzieć Irlandczykom życie i zdrowie od króla Sasów, który jest w chorobie, i od jego królowej, która ma wszelką władzę nad Sasami, i są pewni, że jesteś prawdziwymi i wiernymi przyjaciółmi. Dlatego powinieneś stanąć po ich stronie, gdyż nie obdarzyli saksońskiego wojownika lub duchownego większym zaszczytem niż każdy wojownik i duchowny, który przybył do nich z Irlandii, ponieważ ta wroga rasa pogan jest równie wrogie także tobie”. Dalsze dowody obecności Irlandii w Wirral pochodzi od nazwy wsi Irby in Wirral, co oznacza „gospodarstwo Irlandczyków”, oraz kościół św. Brygidy w West Kirby, o którym wiadomo, że został założony przez „chrześcijańskich wikingów z Irlandii”.

Nieudany podbój

Wikingowie byli w stanie wykorzystać wewnętrzne podziały, aby najechać Anglię i Francję. Ponieważ Irlandia była wówczas jednym z najbardziej podzielonych politycznie krajów, była głównym celem podboju Wikingów. Co więcej, irlandzcy królowie często zawierali sojusze z obcymi najeźdźcami, próbując osłabić swoich krajowych rywali. Wikingowie byli w stanie pokonać scentralizowane królestwa Europy, ponieważ mała klasa rządząca została łatwo usunięta. Jednak Irlandia składała się z ponad 150 różnych królestw rządzących na małych terytoriach. Ten zdecentralizowany system rządów prawie uniemożliwiał przejęcie kontroli nad terytorium, ponieważ pokonanych królów można było łatwo zastąpić.

Wpływ na działalność kulturalną i kształtowanie się irlandzkiej diaspory naukowej

Historycy debatują nad konsekwencjami, jakie początkowe fazy osadnictwa Wikingów miały dla nauki i twórczości literackiej. Działalność naukowa, z której słynęli Irlandczycy we wczesnym średniowieczu, polegała na pisaniu poezji, tworzeniu chrześcijańskich tekstów dewocyjnych, rozwoju nauki o komputerze i kompilacji rozbudowanych traktatów prawniczych. Patronat nad uczonymi i stypendia pochodził w dużej mierze od królów irlandzkich, którzy uważali obecność dworskich uczonych za nieodłączną część atrybutów władzy królewskiej, ale także za sposób na wzmocnienie własnego wizerunku poprzez poezję pochwalną, którą tacy uczeni komponowali i wykonywali. Twierdzono, że wraz z nadejściem Wikingów więzy patronackie zostały rozluźnione, co bezpośrednio wpłynęło na środki utrzymania irlandzkich uczonych. Ponadto niektórzy królowie zwróciliby uwagę na pilniejsze (ale także bardziej dochodowe) zajęcia, takie jak angażowanie się w działania wojenne lub sojusze z Wikingami lub innymi królami irlandzkimi, a także wykorzystywanie korzyści ekonomicznych, jakie przyniósłby handel Wikingami. Podczas gdy działo się to w Irlandii, obserwujemy wyraźniejszą obecność irlandzkich uczonych w Europie Franków, a zwłaszcza w kręgach związanych z Karolingów . Powszechnie znani jako peregrini , irlandzcy uczeni, tacy jak John Scottus Eriugena i Sedulius Scottus stał się jednym z najwybitniejszych i najbardziej wpływowych w IX-wiecznej Europie kontynentalnej, studiując i nauczając szeregu przedmiotów, od teologii po filozofię polityczną. Kuszące jest powiązanie ich obecności na kontynencie, jak również obecności dziesiątek innych irlandzkich uczonych, z wpływem Wikingów na Irlandię, który mógł skłonić tych ludzi do szukania pracy gdzie indziej. Jeśli przyjąć tę wersję wydarzeń, można powiedzieć, że wikingowie nieumyślnie byli jednym z głównych katalizatorów rozprzestrzeniania się kultury irlandzkiej za granicą i późniejszego powstania irlandzkich ośrodków na kontynencie, które pozostały wpływowe przez stulecia.

Druga era Wikingów (914–980)

Zobacz też: Norse-Gaels

Po tym, jak zostali zmuszeni do opuszczenia Dublina w 902 r., potomkowie Ivara, obecnie opisywani w annałach jako Uí Ímair , pozostawali aktywni wokół Morza Irlandzkiego ; raporty mówią o ich działalności w Pictland , Strathclyde , Northumbrii i Mann . W 914 roku w Waterford Harbor pojawiła się nowa flota Wikingów , a wkrótce potem Uí Ímair, ponownie przejmując kontrolę nad działalnością Wikingów w Irlandii. Ragnall przybył z flotą do Waterford, podczas gdy Sitric wylądował w Cenn Fuait (prawdopodobnie w pobliżu Leixlip ) w Leinster. Niall Glúndub podążył za Flannem Sinną jako Uí Néill w 916 roku i wkroczył do Munster przeciwko Ragnallowi, ale nie nastąpiło żadne decydujące starcie. Ludzie z Leinster pod dowództwem Augaire mac Ailella zaatakowali Sithrica, ale ponieśli ciężką klęskę w bitwie pod Confey lub Cenn Fuait (917). To zwycięstwo pozwoliło Sithricowi przywrócić nordycką kontrolę nad Dublinem. Ragnall ponownie opuścił Irlandię w 918 roku i został królem Yorku . Wraz z Sithric w Dublinie i Ragnallem w Yorku rozwinęła się oś Dublin-York, która miała wpływ zarówno na Anglię, jak i Irlandię przez następne pół wieku.

Mapa przedstawiająca główne osady nordyckie w Irlandii w X wieku

Nowy, intensywniejszy okres osadnictwa wikingów w Irlandii rozpoczął się w 914 r. W latach 914-922 Norsowie założyli Waterford , Cork , Dublin , Wexford i Limerick . Znaczące wykopaliska w Dublinie i Waterford w XX wieku odkryły wiele z dziedzictwa Wikingów tych miast. W wielu miejscach w południowym Dublinie znaleziono dużą ilość kamieni grobowych wikingów, zwanych płytami Rathdown.

Wikingowie założyli wiele innych nadmorskich miast, a po kilku pokoleniach koegzystencji i małżeństw mieszanych powstała grupa o mieszanym irlandzkim i nordyckim pochodzeniu etnicznym (często nazywana Norse-Gaels lub Hiberno-Norse ). Wpływy nordyckie widoczne są w nordyckich imionach wielu współczesnych królów irlandzkich (np. Magnus, Lochlann czy Sitric) oraz w dowodach DNA niektórych mieszkańców tych nadmorskich miast po dziś dzień. Artykuł dotyczący genetyki z 2006 roku autorstwa dr Briana McEvoya wykazał, że większość mężczyzn o irlandzko-wikingowskich nazwiskach nosiła typowo irlandzkie geny. Sugeruje to, że osady Wikingów mogły mieć skandynawską elitę, ale większość mieszkańców to rdzenni Irlandczycy.

Niall Glúndub maszerował na Dublin we wrześniu 919 roku, ale Sihtric spotkał się ze swoimi siłami w bitwie pod Islandbridge lub Áth Cliath i zadał mu decydującą klęskę, a wśród ofiar znalazł się Niall i wielu innych irlandzkich przywódców. Dublin został zabezpieczony dla Norsów, aw 920 Sitric wyjechał do Yorku i po śmierci Ragnalla zastąpił go tam jako władca w 921. Ich krewny Gofraid przejął kontrolę nad Dublinem. Gofraid był aktywnym najeźdźcą Wikingów i handlarzem niewolników, ale za jego panowania pojawiły się oznaki, że Norsowie nie byli już tylko zwykłymi Wikingami. Podczas najazdu na Armagh w 921 Gofraid „… oszczędził domy modlitwy… … i chorych przed zniszczeniem”, rozważania nigdy nie brane pod uwagę przez najeźdźców z poprzedniego wieku. Innym były intensywne kampanie prowadzone przez Dublin we wschodnim Ulsterze od 921 do 927, które, jak się wydaje, miały na celu podbój w celu stworzenia królestwa skandynawskiego, takiego jak to po wschodniej stronie Morza Irlandzkiego.

Ambicje Dublina w Ulsterze zostały powstrzymane przez serię porażek zadanych Norsom przez Muirchertach mac Néill , syna Nialla Glúnduba. Według Benjamina Hudsona „Muirchertach był jednym z odnoszących największe sukcesy generałów swoich czasów i został opisany jako„ Hektor Irlandczyków ””. W annałach jest to (Duncan) Donnchad Donn od Clann Cholmáin, który jest jednak utytułowany „wielkim królem” po Niallu, a Muirchertach nie został następcą swojego ojca jako król Ailech aż do 938 roku. Oprócz zwycięstw nad Norsami, Muirchertach prowadził kampanie zmuszające inne królestwa prowincji do poddania się, przede wszystkim biorąc król Munster Cellachán Caisil w niewoli w 941. W tym samym roku poprowadził flotę na Hebrydy, zbierając tam daninę.

Kiedy Sihtric zmarł w 927 roku, Gofraid wyjechał do Yorku, próbując tam objąć królestwo. Został wypędzony przez Athelstana i wrócił do Dublina pół roku później. Wikingowie z Limerick zajęli Dublin pod jego nieobecność. Gofraid odzyskał miasto, ale walka między Limerick trwała długo po śmierci Gofraida w 934 r. Jego następcą został jego syn Amlaíb , który zadał Limerick decydującą klęskę w 937 r. W tym samym roku Amlaíb udał się do Northumbrii i sprzymierzył się z Konstantynem II Szkocji i Owena I ze Strathclyde . Athelstan pokonał tę koalicję pod Brunanburh (937), ale po śmierci Athelstana w 939 Amlaíb został królem Yorku. Dołączył do niego krewny o tym samym imieniu, Amlaíb , syn Sihtrica, znany jako Amlaíb Cuarán .

Congalach mac Máel Mithig , znany jako Cnogba , zastąpił (Duncan) Donnchad Donn jako Uí Néill overking w 944 (Muirchertag, który inaczej mógłby być oczywistym następcą, został zabity w 943). Congalach był królem Bregi i członkiem Síl nÁedo Sláine i pierwszym z tej dynastii zwanym „Wielkim Królem” od czasu Cináed mac Írgalaig na początku VIII wieku. W 944 złupił Dublin, rządzony obecnie przez Blácaire mac Gofrith . Kiedy Amlaíb Cuaran wrócił do Irlandii w następnym roku, został władcą Dublina i działał jako sojusznik Congalach w walce z Ruaidrí ua Canannáin , rywal Uí Néill pretendent do Wysokiego Królestwa z Cenél Conaill . Sojusz ten nie trwał jednak długo po śmierci Ruaidrí w 950 r., A Congalach zginął w 956 r. W bitwie przeciwko sojuszowi Dublina i Leinster. Jego następcą został Domnall ua Néill , aw następnych dziesięcioleciach sojusze nieustannie zmieniały się między różnymi gałęziami Uí Néill, Leinster i Dublin.

W 980 Máel Sechnaill mac Domnaill zastąpił Domnalla iw tym samym roku pokonał siły Dublina w bitwie pod Tarą . Po tym zwycięstwie Máel Sechnaill zmusił Dublin do poddania się, a jego przyrodni brat, syn Amlaíbsa, Glúniairn , został władcą Dublina.

Mael Sechnaill mac Domnaill i Brian Boru (980–1022)

XVIII-wieczny rycina przedstawiająca Briana Boru .

W Munster wpływy Dal gCais wzrosły pod rządami Cennétiga mac Lorcáina , a jego syn Mathgamain był pierwszym władcą spoza Eóganachty , którego annały nazwały królem Cashel (tj. królem Munsteru) w czasach historycznych. Został zabity w 976, a jego następcą został jego brat Brian , znany później jako Brian Boru .

Brian szybko dał się poznać jako najpotężniejszy władca w Munster, pokonując Norsów z Limerick w 977 i Eóganachta w następnym roku. Po zdobyciu kontroli nad Munster próbował rozszerzyć swoją władzę, najeżdżając Osraige w 982 i 983, a także, według annałów Innisfallen , zawierając sojusz z Norsami z Waterford , z zamiarem zaatakowania Dublina. Był taki atak, ale wydaje się, że Brian nie był w to zamieszany – zamiast tego to Domnall Claen z Leinster sprzymierzył się z Ivarem z Waterford i zostali pokonani przez Glúniairn i Máel Sechnaill.

Máel Sechnaill najwyraźniej postrzegał Briana jako zagrożenie i już w 982 roku napadł na Munster i terytorium Dal gCais. Przez następne dwie dekady toczyły się między nimi mniej więcej ciągłe wojny, głównie z Leinster jako polem bitwy. Nawet jeśli Brian nigdy nie pokonał Máela Sechnailla w bitwie, wpływy Briana i Munstera rosły kosztem Máela Sechnailla i Southern Uí Néill. W 997 Máel Sechnaill został zmuszony do uznania władzy Briana nad południową Irlandią i formalnie podzielili Irlandię zgodnie z tradycyjnym schematem Leath Cuinn i Leath Moga . W następnych latach obaj działali jako sojusznicy zgodnie z tą umową. W 999 Brian stłumił bunt mieszkańców Leinster i Dublina przeciwko niemu bitwy pod Glen Mama i przywrócił Sigtrygga Silkbearda jako władcę Dublina dopiero po tym, jak formalnie poddał się Brianowi, przekazując zakładników.

W 1000 roku Brian zwrócił się przeciwko Máelowi Sechnaillowi, a do 1002 roku zmusił Máela Sechnailla do poddania się mu, a teraz ogłosił królestwo nad całą Irlandią. W następnej dekadzie na północy przeprowadzono kilka kampanii, aby zmusić Ulaid i Northern Uí Néill do poddania się. Nawet w obliczu wielu buntów, zarówno na północy, jak iw Leinster, do 1011 r. otrzymał poddanie od każdego większego króla regionalnego w Irlandii i tym samym zyskał uznanie historyków jako pierwszy prawdziwy król Irlandii . Podczas swojej wizyty w Armagh w 1005 roku kazał swojemu sekretarzowi dodać notatkę do Księgi Armagh gdzie zostaje ogłoszony Imperatorem Scottorum (cesarzem Irlandczyków). Według Barta Jaskiego: „Można to uznać za twierdzenie, że rządził on zarówno Irlandczykami, jak i Norsami w Irlandii, a nawet może sugerować zwierzchnictwo nad Gaelami w Szkocji”. W swoim nekrologu w Annals of Ulster jest określany jako „zwierzchnik króla Irlandczyków Irlandii oraz cudzoziemców i Brytyjczyków, Augusta całej północno-zachodniej Europy”.

W 1012 roku Flaithbertach Ua Néill zbuntowali się przeciwko Brianowi, aw następnym roku zrobili to również Máel Mórda z Leinster i Sigtrygg z Dublina. To ostatnie doprowadziło do słynnej bitwy pod Clontarf , w której zginął Brian, mimo że jego armia odniosła zwycięstwo nad Máelem Mórdą, Sigtryggiem i ich sojusznikami. Sigurd Hlodvirsson, Earl of Orkney , jak również siły Man brały udział po stronie Dublina/Leinster, co w połączeniu z propagandowym opisem bitwy przedstawionym w Cogadzie stworzyło wciąż popularny mit, że to, co miało miejsce w Clontarf Wielki Piątek 1014 był decydującą bitwą, w której Irlandczycy pokonali najeźdźców Wikingów i zostali wyzwoleni z ucisku (Duncan) Donnchadh Ó Corráin był jednym z pierwszych, którzy publicznie obalili ten narodowy mit, w swojej przełomowej Irlandii przed Normanami z 1972 roku:

Bitwa pod Clontarf nie była walką między Irlandczykami a Norsami o suwerenność Irlandii; nie było też wielkim narodowym zwycięstwem, które na zawsze złamało potęgę Norsów (na długo przed tym, zanim Clontarf stał się pomniejszą siłą polityczną w sprawach irlandzkich). W rzeczywistości Clontarf był częścią wewnętrznej walki o suwerenność i był zasadniczo buntem Leinstermenów przeciwko dominacji Briana, buntem, w którym ich nordyccy sojusznicy odegrali ważną, ale drugorzędną rolę.

— Donnchadh Ó Corráin

Po śmierci Briana Máel Sechnaill powrócił na stanowisko Wielkiego Króla, wspierany przez Flaithbertach ua Néill. W Munster prawie natychmiast rozpoczęła się wewnętrzna walka między synami Briana, Donnchadem i Tadcem , a Dúngal Ua Donnchada z Eóganachta również zażądał królestwa prowincji. Chociaż Donnchad (Duncan) ostatecznie zwyciężył, potomkowie Briana nie byliby w stanie ponownie ubiegać się o królestwo nad Irlandią, dopóki Toirdelbach Ua Briain . W Leinster klęska pod Clontarf i śmierć Máela Mórdy poważnie osłabiły Uí Dúnlainge i otworzyły drogę do nowego Uí Cheinnselaig w regionie. Pomimo klęski pod Clontarf, Sigtrygg pozostał władcą Dublina do 1036 roku.

Wysocy królowie z opozycją (od 1022 r.)







Conchobur clannmin, fo-chen! Áed, Gairbith, Diarmait durgen, Donnchad, dá Níall cen snim sneid rig na ré sea co roreid. (Gładkowłosy Conchobar, witaj! Áed, Garbith, twardy Diarmait, Donnchad, dwaj Niallowie bez szybkiego smutku, to ewidentnie królowie tej epoki.)

— Z tamy Rédig, a Dé do nim , wiersz Flanna Mainistrecha z 1056 r.

(Duncan) Donnchad mac Brian nazwał siebie „królem Irlandii” po śmierci Máela Sechnailla, ale nie zyskał uznania jako takiego. Glosa Baile In Scáil wymienia Flaitbertacha Ua Néilla jako najwyższego króla, ale okazał się niezdolny nawet do kontrolowania północnej Irlandii. Ani też nikt inny nie był w stanie wysunąć uznanych roszczeń do królestwa nad całą Irlandią: według Byrne'a „tym, co odróżniało wielkie bezkrólewie z lat 1022–1072 od innych okresów w historii Irlandii, było to, że zostało ono uznane za takie przez współczesnych obserwatorów”.

Flann Mainistrech napisał Ríg Themra tóebaige iar tain , poemat królewski o chrześcijańskich (Uí Néill) królach Tary w latach 1014-1022. Kiedy pisał w 1056 r., Najwyraźniej nie znał żadnego wielkiego króla Irlandii i zamiast tego wymienia liczba królów dnia: (Duncan) Conchobar, Áed, Garbith, Diarmait, Donnchad (Duncan) i dwóch Niallów. Według Byrne'a są to Conchobar Ua Maíl Schechnaill z Mide, Áed Ua Conchobair z Connacht, Garbíth Ua Cathassaig z Brega, Diarmait mac Maíl na mBó z Leinster, Donnchad (Duncan) Mac Briain z Munster, Niall mac Máel Sechnaill z Ailech i Niall mac Eochada z Ulaid.

Termin rí Érenn co fressarba („Wielcy królowie z opozycją”) był używany od XII wieku. Według Byrne'a „można argumentować, że„ wielcy królowie z opozycją ”spotkali się z opozycją właśnie dlatego, że próbowali zostać królami Irlandii w prawdziwym sensie. Nie odnieśli mniejszego sukcesu niż ich poprzednicy, ale tylko tak się wydawało w świetle nauczania w szkołach”. Idąc podobnym tokiem rozumowania, Byrne sugeruje, że skupienie się historyków na upadku Uí Néill w XI wieku może być „hołdem dla sukcesu ich własnej propagandy”. Po Brianie poprzedni monopol Uí Néill na wysokie panowanie, opisany w wierszach i kronikach, został i tak złamany na dobre. Cenél nEógain cierpiał z powodu wewnętrznych frakcji, co pozwoliło Ulaidom pod wodzą Nialla mac Eochady rozszerzyć swoje wpływy. Niall i Diarmait mac Maíl na mBó zostali sojusznikami i skutecznie kontrolowali całe wschodnie wybrzeże Irlandii. Sojusz ten pomógł Diarmaitowi przejąć bezpośrednią kontrolę nad Dublinem w 1052 r. W przeciwieństwie do Máela Sechnailla w 980 r. czy Briana w 999 r., Diarmait nie zadowalał się tylko splądrowaniem miasta i wypędzeniem władcy Hiberno-Norse ( Echmarcach mac Ragnaill ); w bezprecedensowym posunięciu sam objął królestwo „cudzoziemców” ( ríge Gall ).

Reforma Kościoła irlandzkiego

Św. Malachiasz był wpływowym XII-wiecznym duchownym reformistycznym w Irlandii.
Zobacz także: Synod w Rathbreasail i Synod w Kells-Mellifont

W XII wieku w kościele irlandzkim nastąpiły poważne reformy. Reformy te były ogólnie interpretowane jako reakcja na poprzednią sekularyzację, ale można je również postrzegać jako ciągły rozwój. Reformy miały konsekwencje dla stosunków w Kościele, a także polityki świeckiej i były pod wpływem tych reform.

Przed XI wiekiem kościół w Irlandii był klasztorny , z biskupami rezydującymi w klasztorach i bez stałej struktury diecezjalnej . Okoliczności powstania diecezji Dublina na początku wieku są niejasne, ale w pewnym momencie za panowania Sithric Silkbeard Dúnán został biskupem Dublina , ustanawiając w ten sposób pierwszą właściwą diecezję w Irlandii. Jego następca Gilla Pátraic został konsekrowany przez Lanfranca , arcybiskupa Canterbury i przy tej okazji Lanfranc wysłał listy do Toirdelbacha Ua Briaina i Gofraida, wzywając do reform, w szczególności dotyczących konsekracji biskupów i zniesienia symonii . Nie ma dowodów na to, że Canterbury rościło sobie pretensje do prymatu nad kościołem w Irlandii wcześniej, a ani Lanfranc, ani Anselm nigdy nie wysunęli bezpośrednich roszczeń prymasowskich do Canterbury w stosunku do kościoła irlandzkiego.

Wydaje się, że Toirdelbach zareagował na to przychylnie i zwołał synod w Dublinie w 1080 r. - wynik tego synodu nie jest znany. Toirdelbach mógł postrzegać współpracę z Canterbury jako sposób na zmniejszenie wpływów Armagh, tradycyjnie zdominowanych przez Cenél nEógain, w kościele w Irlandii. Następcy Gilla Pátraic, Donngus Ua hAingliu i Samuel Ua hÁingliu, również zostali konsekrowani w Canterbury, podobnie jak pierwszy biskup Waterford, Máel Ísu Ua hAinmire w 1096 r. Pisemna prośba o konsekrację Máela Ísu, zachowana w Historii Novorum Eadmera , jest subskrybowane przez biskupów z Munster, Mide, Dublina i Leinster. Gilla Espaic, pierwszy biskup Limerick, nie został jednak konsekrowany w Canterbury, ale prawdopodobnie przez Cellacha z Armagh.

Pierwszy z czterech głównych synodów związanych z reformami kościelnymi XII wieku odbył się w Cashel w 1101 roku za namową Muirchertacha Ua Briaina. Nie wiadomo, ilu faktycznie uczestniczyło w tym synodzie, ale niektóre z jego dekretów zostały zachowane. Istnieje dekret o symonii, zakazujący świeckim zostawania airchinnigami (kierownikami instytucji kościelnych) i wreszcie dekret określający, jakie związki uważa się za kazirodcze. Żaden z tych dekretów nie jest radykalny, ale ogólnie interpretuje się je jako zgodne z reformą gregoriańską .

Drugim synodem był synod w Rathbreasail . Ten synod, któremu przewodniczył Gilla Espaic jako legat papieski z udziałem pięćdziesięciu biskupów, trzystu księży i ​​ponad trzech tysięcy świeckich oznaczało przejście kościoła irlandzkiego z kościoła monastycznego do kościoła diecezjalnego i parafialnego. Ustanowił dwie prowincje, z arcybiskupstwami w Armagh i Cashel oraz nadanym Armagh pierwszeństwa, czyniąc Cellach prymasem kościoła w Irlandii. Każda prowincja składała się z dwunastu diecezji terytorialnych. Stolica Dublina nie została uwzględniona, ponieważ znajdowała się pod prymatem Canterbury, ale pozostawiono dla niej wolne miejsce w tym sensie, że pod rządami Cashela ogłoszono tylko jedenaście diecezji.

Gilla, Cellach i następca Cellacha, Máel Máedóc Ua Morgair, lepiej znany jako św. Malachiasz , popchnęli proces reform do przodu. Malachiasz, w ścisłej współpracy z (Duncanem) Donnchadem Ua Cerbaillem , królem Fernmag/Airgialla, założył w 1142 roku pierwszy irlandzki dom cystersów w Mellifont , a także ułatwił pierwszą wspólnotę augustianów w Arrouaisian przestrzeganie. Malachiasz wykorzystał je jako agencje reformy monastycznej w kościele irlandzkim. Malachiasz zrezygnował z funkcji arcybiskupa Armagh w 1136 r., Ale został mianowany legatem papieskim w Irlandii przez Innocentego II w 1139 r.

Mapy diecezji w Irlandii zgodnie z definicją synodu w Kells. Z Atlasu Historycznego Williama R. Shepherda .

Nie są znane żadne formalne próby uzyskania papieskiej zgody na budowę wybraną w Rathbreasail, zanim Malachiasz szukał palia dla dwóch urzędujących arcybiskupów w Cashel i Armagh podczas swojej podróży na kontynent w latach 1139/40. Ta pierwsza oferta zakończyła się niepowodzeniem, ale Malachiaszowi kazano złożyć wniosek ponownie po uzyskaniu zgody całej Irlandii. Przed podjęciem drugiej podróży na kontynent w 1148 r. Malachiasz zwołał synod na Wyspie Świętego Patryka . Głównym wyzwaniem musiało być dotarcie do zakwaterowania z Dublinem i Tairrdelbach Ua Conchobair , obecnie najpotężniejszy król w Irlandii, pragnął zwiększyć wpływ Connachtu na kościół. Osiągniętym rozwiązaniem było zwiększenie liczby stolic metropolitalnych z dwóch do czterech, włączając Tuam i Dublin obok Cashela i Armagh. Malachiasz zmarł w drodze na spotkanie z papieżem, ale wiadomość została przekazana w inny sposób i uzyskano aprobatę papieża. Papież Eugeniusz III mianował kardynała Jana Paparo legatem papieskim i wysłał go do Irlandii z pallia dla czterech arcybiskupów.

Pierwsza próba dotarcia kardynała Paparo do Irlandii utknęła w martwym punkcie, gdy król Stefan odmówił mu glejtu przez Anglię, chyba że zobowiązał się nie robić w Irlandii niczego, co mogłoby zaszkodzić tamtejszym interesom. To było nie do przyjęcia dla Paparo, który wrócił do Rzymu. Wydaje się prawdopodobne, że była to próba Stephena, aby uniemożliwić Paparo przyniesienie papieskiego potwierdzenia porozumienia w Irlandii, które ostatecznie zgasiłoby roszczenia Canterbury w Irlandii. W 1151 powrócił i tym razem dotarł do Irlandii, a jego podróż ułatwił Dawid I Szkocki . Synod w Kells-Mellifont został zwołany w 1152 r., a Paparo przewodniczył jako legat papieski. Dekrety synodu już nie obowiązują, ale niektóre informacje są zachowane w Annals of the Four Masters i Foras Feasa ar Éirinn Geoffreya Keatinga . Głównym rezultatem synodu było oficjalne zatwierdzenie przez papieża struktury biskupiej utworzonej w 1111 r. i udoskonalonej w 1148 r.

Inwazja Normanów

Dalsze informacje: Historia Irlandii (1169-1536)
Irlandia w 1482 r

Inwazja normańska na Irlandię była procesem dwuetapowym, który rozpoczął się 1 maja 1169 r., kiedy siły poszczególnych normańskich rycerzy pod wodzą Raymonda Fitzgeralda wylądowały w pobliżu Bannow w hrabstwie Wexford . Stało się to na prośbę Dermota MacMurrougha ( Diarmait Mac Murchada ), obalonego króla Leinster , który zwrócił się do nich o pomoc w odzyskaniu królestwa.

Następnie, 18 października 1171 r., Henryk II wylądował w Waterford ze znacznie większymi siłami, aby przynajmniej zapewnić sobie ciągłą kontrolę nad siłami normańskimi. W trakcie zdobył Dublin i przyjął lenno irlandzkich królów i biskupów do 1172 r., tworząc w ten sposób „ Panstwo Irlandii ”, które stanowiło część jego Imperium Angevin .

Niewolnictwo w Irlandii

Dalsze informacje: Niewolnictwo w średniowiecznej Europie

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Notatki

  1. ^ Zobacz także McNeill, „Archaeology” , „150 lat przed rokiem 1200 przepadło między założeniami, że życie było kontynuacją świata od V do VIII wieku i że najazd angielskich lordów oznaczał fundamentalną zmianę w całej Irlandii”.
  2. ^ Ó Cróinín zwraca również uwagę na ironię, że „w żadnym momencie w okresie historycznym podział polityczny reprezentowany przez słowo cóiced …… nie miał namacalnego istnienia”
  3. ^ Być może nie byli tak dominujący we wcześniejszej historii, jak twierdzą źródła średniowieczne, według Ó Corráina, „The Vikings & Ireland” : „paradowali ze znamienitymi przodkami, a ich roszczenia do pierwszeństwa zostały wyrażone w rozbudowanej mitologii, która przeszła do historii ”.
  4. ^ Ó Corráin, Wikingowie i Irlandia , s. 9. Kroniki określają miejsce tego ataku jako Rechru , co może oznaczać współczesną wyspę Lambay lub Rathlin .
  5. Bibliografia _ _ Według Hudsona: „Żadne zawarte tam porozumienie nie przetrwało, chociaż relacja ze spotkania z kroniki Munster z nastawieniem na księcia z południa twierdzi, że Niall poddał się Feidlimidowi, podczas gdy współczesna kronika północna nie zawiera sprawozdania z postępowania”.
  6. ^ Pierwszy raport o Wikingach spędzających zimę w Irlandii pochodzi z Lough Neagh 840–41, pierwszy zimował w Dublinie 841–42.
  7. ^ Dłuższą dyskusję na temat lokalizacji na Lochlann można znaleźć w Ó Corráin, „The Vikings in Scotland and Ireland in the Ninth Century”
  8. ^ AU 902.2 Zauważ, że nieprzetłumaczony tekst [1] brzmi: „Indarba n-gennti a h-Ere, .í. Longport Atha Cliath o Mael Findia m. Flandacain co feraibh Bregh & o Cerball m. Muiricain co Laignibh…” , czyli „longport”, a nie „twierdza”.
  9. ^ Wnukowie lub prawnukowie Ivara, nie nadano im żadnego innego patronimu, co utrudnia prześledzenie ich rodowodu. Współczesna literatura naukowa również odnosi się do późniejszych potomków jako „z Uí Ímair”. Jednak „w średniowiecznych kronikach irlandzkich brakuje zbiorowego określenia dla wszystkich potomków Ívarra” Downham, „Viking Kings…” , s. 6.
  10. ^ Tożsamość między Ragnallami z Waterford a Ragnallami (Rögnvald) z Yorku została zakwestionowana, patrz Downham, Viking Kings of Britain and Ireland , s. 94.
  11. ^ Archeologia wczesnej epoki wikingów w Irlandii „Drugi i bardziej intensywny okres osadnictwa charakteryzował się założeniem szeregu miast. Waterford (914), Cork (ok. 915), Dublin (917), Wexford (ok. .921) i Limerick (922).”
  12. Bibliografia _ _ interesów w regionie”.
  13. ^ Cytowane z Duffy'ego, „Irlandia, ok. 1000 - ok. 1100” , s. 288. Po zacytowaniu Ó Corráina, Duffy stwierdza, że: „...niewielu obecnie, poza szeregami dostawców literatury popularnej, utrwala portret Briana, eliminatora plagi wikingów” – co może być zbyt optymistycznym stwierdzeniem Duffy'ego .
  14. ^ AU 1015.2 : „Flaithbertach ua Néill udał się do Mide, aby pomóc Maelowi Sechnaillowi”. Wydaje się to zaprzeczać Byrne'owi (s. 864): „… od 970 roku północne i południowe Uí Néill były…… nieprzejednanymi wrogami…”
  15. ^ Gilla otrzymał list od Anzelma gratulujący mu wyniesienia na stolicę Limerick i nie było sugestii, że Anzelm uważał, że Canterbury zostało zlekceważone lub powinno być zaangażowane. Flanagan, str. 915.
  16. ^ Jednak stolica Waterford, gdzie urzędujący biskup Máel Ísu Ua hAinmire również został konsekrowany i złożył śluby posłuszeństwa w Canterbury, została przeniesiona do Lismore, a Máel Ísu wybrany na pierwszego arcybiskupa Cashel.

Bibliografia

Przypisy
Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Ireland_(800–1169)&oldid=1139481672 ”