Aos Si

„Sidhe” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Sidhe (ujednoznacznienie) .
Four Provinces Flag.svg
Część serii o
kulturze Irlandii
Historia
Ludzie
Języki
Mitologia
Kuchnia jako sposób gotowania
Festiwale
Literatura
o sztuce
religijnej
Muzyka i sztuki sceniczne
Głoska bezdźwięczna
Sport
Pomniki
Symbolika
Jeźdźcy Sidhe (1911), obraz Johna Duncana

Aos sí ( wymawiane [iːsˠ ˈʃiː] ; starsza forma: aes sídhe [eːsˠ ˈʃiːə] ) to irlandzka nazwa nadprzyrodzonej rasy w mitologii celtyckiej - pisana przez Szkotów sìth , ale wymawiana tak samo - porównywalna z wróżkami lub elfami . Mówi się, że pochodzą od upadłych aniołów lub Tuatha Dé Danann , co oznacza „Lud Danu ”, w zależności od tradycji abrahamowej lub pogańskiej .

aos sí żyją pod ziemią w baśniowych fortach , po drugiej stronie zachodniego morza lub w niewidzialnym świecie, który współistnieje ze światem ludzi. Ten świat jest opisany w Lebor Gabála Érenn jako równoległy wszechświat , w którym aos sí chodzą wśród żywych.

We współczesnym języku irlandzkim mieszkańcy kopców są również nazywani daoine sí ; w szkockim gaelickim nazywają się daoine sìth (w obu przypadkach oznacza to „ludzi z kopca wróżek”). Różnie mówi się, że są przodkami, duchami natury lub boginiami i bogami.

Etymologia

W języku irlandzkim aos sí oznacza „ludzi kopców”, ponieważ „ sídhe ” w języku irlandzkim to wzgórza lub kurhany (zgodnie z sugestią Geoffreya Keatinga , że ​​aos sí pochodzi z Krainy Umarłych). We współczesnym języku irlandzkim słowo to brzmi sí ; w szkockim gaelickim, sìth ; w staroirlandzkim side , a liczba pojedyncza to síd .

Do czasu odrodzenia celtyckiego , kiedy „ wiara wróżek ” stała się tematem dla autorów anglojęzycznych i anglojęzycznych, sidhe w różnych formach, z różnymi znaczeniami, stało się zapożyczeniem z języka angielskiego i przyjęło różne, często niedokładne, znaczenia. W wielu późniejszych tekstach anglojęzycznych słowo sídhe jest błędnie używane zarówno w odniesieniu do kopców, jak i ich mieszkańców. Na przykład WB Yeats , pisząc w 1908 roku, odniósł się do aos sí po prostu jako „ sídhe ”. Jednak sidh w starszych tekstach odnosi się konkretnie do „pałaców, dworów, sal lub rezydencji” istot z innego świata, które rzekomo je zamieszkują. Fakt, że wiele z tych sídhe okazało się starożytnymi kurhanami, przyczynił się do teorii, że aos sí byli przedceltyckimi mieszkańcami Irlandii.

Uczony David Fitzgerald przypuszczał, że słowo sídh jest synonimem „nieśmiertelnego” i jest porównywane ze słowami takimi jak sídsat „czekają / pozostają”, síthbeo „trwały”, sídhbuan „wieczny” i sídhbe „długie życie”. W większości opowieści dotyczących sí sugerowany jest podeszły wiek lub długie życie.

W irlandzkim folklorze

W wielu opowieściach gaelickich aos sí to późniejsze, literackie wersje Tuatha Dé Danann („Ludzie Bogini Danu ”) - bóstw i deifikowanych przodków mitologii irlandzkiej . Niektóre źródła opisują ich jako ocalałych z Tuatha Dé Danann, którzy wycofali się do Innego Świata , uciekając przed śmiertelnymi Synami Míl Espáine , którzy, podobnie jak wielu innych wczesnych najeźdźców Irlandii, przybyli z Iberii. W ramach warunków poddania się Milezjanom , Tuatha Dé Danann zgodzili się wycofać i zamieszkać pod ziemią. (W późniejszych interpretacjach każde plemię Tuatha Dé Danann otrzymało swój własny kopiec). Geoffrey Keating , irlandzki historyk z początku XVII wieku, utożsamia Iberię z Krainą Umarłych, zapewniając możliwe połączenie z aos sí.

W wierzeniach i praktykach ludowych aos sí często uspokaja się ofiarami i uważa się, aby ich nie złościć ani nie obrażać. Często nie nazywa się ich bezpośrednio, ale raczej mówi się o nich jako „Dobrzy sąsiedzi”, „Piękny lud” lub po prostu „Lud”. Najpopularniejsze ich nazwy, aos sí , aes sídhe , daoine sídhe (liczba pojedyncza duine sídhe ) i daoine sìth oznaczają dosłownie „ludzi z kopców” (odnosząc się do sídhe ). Aos sí są ogólnie opisywane jako oszałamiająco piękne, chociaż mogą być również okropne i ohydne.

Aos sí są postrzegani jako zaciekli strażnicy swoich siedzib — czy to baśniowego wzgórza, baśniowego kręgu , specjalnego drzewa (często głogu ), czy konkretnego jeziora lub lasu. Uważa się, że naruszenie tych przestrzeni spowoduje, że aos sí zemści się, próbując usunąć ludzi lub przedmioty, które zaatakowały ich domy. Wiele z tych opowieści przyczynia się do o odmieńcach w folklorze zachodnioeuropejskim , w którym aos sí porywają intruzów lub zastępują ich dzieci odmieńcami jako karę za wykroczenie. Aos sí są często związane z określonymi porami roku i godzinami; ponieważ gaelicki inny świat zbliża się do świata śmiertelników w czasie zmierzchu i świtu, odpowiednio aos sí stają się łatwiejsze do spotkania. Niektóre święta, takie jak Samhain , Bealtaine i Midsummer, są również związane z aos sí.

Alternatywne nazwy w irlandzkim folklorze

Aos sí są znane w Irlandii pod wieloma nazwami, między innymi:

  • Aingil Anúabhair : „Dumne anioły”
  • Daoine Uaisle”: „Szlachetny lud”
  • Daoine Maithe : „Dobrzy ludzie”
  • Deamhna Aerig : „Demony powietrza”
  • Dream Anúabhair : „Przesadnie dumni [ludzie]”
  • Sídhfir : „Nieśmiertelni ludzie”
  • Sídheógaídhe : „Mali nieśmiertelni”
  • Slúagh Cille : „Gospodarz cmentarza”
  • Slúagh na Marbh : „Hostia umarłych”
  • Slúagh Sídhe : „Nieśmiertelny gospodarz”
  • Slúagh-Sídhe-Thúatha-Dé-Danann : „Nieśmiertelny gospodarz Túatha Dé Danann”
  • na Uaisle : „Szlachetny” lub „Wysoko urodzony”

Daoine Maithe

Daoine maithe to po irlandzku „dobrych ludzi”, co jest popularnym terminem odnoszącym się do wróżek w irlandzkim folklorze . Ze względu na ustny charakter irlandzkiego folkloru dokładne pochodzenie wróżek nie jest dobrze określone. Istnieje wystarczająco dużo historii, aby poprzeć dwa możliwe źródła. Wróżki mogły być albo upadłymi aniołami , albo potomkami Tuatha Dé Danann ; w tym drugim przypadku jest to równoważne z Aos Sí . W pierwszym przypadku mówi się, że wróżki to anioły, które spadły z nieba, ale których grzechy nie były na tyle wielkie, by zasługiwać na piekło.

Na ogół są podobni do ludzi, chociaż są wyjątki, takie jak puca i syrena . Cechami charakterystycznymi irlandzkich wróżek są ich nadprzyrodzone zdolności i temperament. Traktowane z szacunkiem i życzliwością, irlandzkie wróżki mogą być całkiem życzliwe; jeśli jednak są źle traktowane, zareagują okrutnie.

typy

Banshee lub bean sídhe (ze staroirlandzkiego : ban side ), co oznacza „kobietę sídhe ” , oznacza każdą nadprzyrodzoną kobietę w Irlandii, która ogłasza nadchodzącą śmierć zawodząc i lamentując . Jej odpowiednikiem w mitologii szkockiej jest bean sìth (czasami pisane jako bean-sìdh ). Inne odmiany aos sí i daoine sìth obejmują szkocką fasolę nighe : praczkę, która jest widziana jak piorąca zakrwawioną odzież lub zbroję osoby skazanej na śmierć; leanan sídhe : „kochanek wróżek”; kot sìth : bajkowy kot; i Cù Sìth : bajkowy pies.

Sluagh sídhe – „gospodarz wróżek” – jest czasami przedstawiany w tradycji irlandzkiej i szkockiej jako tłum unoszących się w powietrzu duchów, być może przeklętych, złych lub niespokojnych zmarłych. Siabhra (zanglicyzowane jako „sheevra”) może być typem tych pomniejszych duchów, skłonnych do zła i psot . Jednak piosenka ludowa z Ulsteru również używa „sheevra” po prostu w znaczeniu „ducha” lub „wróżki”.

Lista

Creideamh Si

głogu , uważane w lokalnej tradycji irlandzkiej i ogólnie w folklorze celtyckim za święte dla Aos Sí

Creideamh Sí to po irlandzku „Fairy Faith”, zbiór wierzeń i praktyk obserwowanych przez tych, którzy chcą utrzymywać dobre relacje z aos sí i unikać ich gniewu. Zwyczaj oferowania aos sí mleka i tradycyjnych potraw — takich jak wypieki, jabłka czy jagody — przetrwał w niektórych częściach Irlandii, Szkocji i diasporze od ery chrześcijańskiej do dnia dzisiejszego. Ci, którzy do pewnego stopnia wierzą w aos sí, również ostrożnie zostawiają swoje święte miejsca w spokoju i chronią je przed zniszczeniem przez budownictwo drogowe lub mieszkaniowe.

Zobacz też

Podstawowe źródła

Drugorzędne źródła

Źródła trzeciorzędne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aos_Sí&oldid=1139292631 ”