Wzgórze Tary
Teamhair | |
Lokalizacja | Hrabstwo Meath , Irlandia |
---|---|
Współrzędne | Współrzędne : |
Wysokość | 155 m (509 stóp) |
Typ | Miejsce ceremonialne i pochówku |
Historia | |
Okresy | Neolit – epoka żelaza |
Kultury | celtycki |
Notatki witryny | |
Własność | Obecnie rząd irlandzki za pośrednictwem Urzędu Robót Publicznych |
Kierownictwo | Urząd Robót Publicznych |
Oficjalne imię | Wzgórze Tary |
Nr referencyjny. | 676 |
Wzgórze Tary ( irlandzki : Teamhair lub Cnoc na Teamhrach ) to wzgórze i starożytne miejsce ceremonialne i pochówku w pobliżu Skryne w hrabstwie Meath w Irlandii . Tradycja identyfikuje wzgórze jako miejsce inauguracji i siedzibę Wielkich Królów Irlandii ; pojawia się również w mitologii irlandzkiej . Tara składa się z licznych pomników i robót ziemnych - datowanych na okres od neolitu do epoki żelaza - w tym grobowiec przejściowy („ Kopiec Zakładników ”), kurhany , okrągłe ogrodzenia , stojący kamień (uważany za Lia Fáil lub „Kamień Przeznaczenia”) oraz ceremonialną aleję . Na wzgórzu znajduje się również kościół i cmentarz. Tara stanowi część większego starożytnego krajobrazu, a sama Tara jest chronionym zabytkiem narodowym pod opieką Urzędu Robót Publicznych , agencji rządu irlandzkiego .
Nazwa
Imię Tara jest anglicyzacją irlandzkiego imienia Teamhair lub Cnoc na Teamhrach („wzgórze Tary”). Jest również znany jako Teamhair na Rí („Tara królów”), a dawniej także Liathdruim („szary grzbiet”). Forma staroirlandzka to Temair . Uważa się, że pochodzi to z proto-celtyckiego * Temris i oznacza „ sanktuarium ” lub „świętą przestrzeń” odciętą na ceremonię, spokrewnioną z greckim temenos ( τέμενος ) i łaciński templum . Inną sugestią jest to, że oznacza to „wysokość z widokiem”.
Funkcje i wczesna historia
Starożytne zabytki
Widoczne są pozostałości dwudziestu starożytnych pomników, a dzięki badaniom geofizycznym i zdjęciom lotniczym znaleziono co najmniej trzy razy więcej.
Najstarszym widocznym zabytkiem jest Dumha na nGiall („ Kopiec Zakładników ”), neolityczny grobowiec przejściowy zbudowany około 3200 pne . Zawiera szczątki setek ludzi, z których większość to skremowane kości. W neolicie był to zbiorowy grobowiec jednej społeczności przez około sto lat, podczas którego dokonano prawie 300 pochówków. Prawie tysiąc lat później, w epoce brązu, doszło do kolejnych 33 pochówków – najpierw w korytarzu, a następnie w kopcu wokół niego. W tym czasie chowano tam tylko niektóre osoby o wysokim statusie. Początkowo był to grobowiec jednej społeczności, ale później wiele społeczności zebrało się, aby pochować tam swoją elitę. Ostatnim pochówkiem był pochówek całego ciała młodego mężczyzny o wysokim statusie, z ozdobnym naszyjnikiem i sztyletem.
W późnym neolicie lub wczesnej epoce brązu na szczycie wzgórza zbudowano ogromny podwójny drewniany krąg lub „drewniany krąg”. Miał 250 m średnicy i otaczał Kopiec Zakładników. Co najmniej sześć mniejszych kurhanów zostało zbudowanych w łuku wokół tego drewnianego kręgu, w tym te znane jako Dall , Dorcha , Dumha na mBan-Amhus („Kopiec najemników”) i Dumha na mBó („Kopiec krowy”) . Drewniany krąg został ostatecznie usunięty lub zbutwiały, a kurhany są dziś ledwo widoczne.
Na wzgórzu znajduje się kilka dużych okrągłych zagrod, które zostały zbudowane w epoce żelaza . Największym i najbardziej centralnym z nich jest Ráth na Ríogh (Ogroda Królów), która mierzy 1000 metrów (3300 stóp) w obwodzie, 318 metrów (1043 stóp) z północy na południe i 264 metrów (866 stóp) ze wschodu na zachód, z rowem wewnętrznym i brzegiem zewnętrznym . Jest datowany na I wiek pne i pierwotnie był wytyczony przez palik . W rowie znaleziono pochówki ludzkie oraz duże stężenie kości koni i psów. W obrębie Ráth na Ríogh jest Kopiec Zakładników i dwa okrągłe, podwójnie wykopane ogrodzenia, które razem tworzą kształt ósemki. Jednym z nich jest Teach Chormaic („ Dom Cormaca ”), a drugim Forradh lub siedziba królewska, która obejmuje wcześniejsze kurhany. Na szczycie Forradh znajduje się stojący kamień , który uważa się za Lia Fáil („Kamień Przeznaczenia”), podczas którego koronowano Wielkich Królów. Według legendy kamień wydawał ryk, gdy dotykał go prawowity król. Uważa się, że kamień pierwotnie leżał obok lub na kopcu zakładników.
Na północ od Ráth na Ríogh znajduje się Ráth na Seanadh („Rath synodów”), który został zbudowany w środku dawnego „drewnianego kurnika”. Jest to okrągłe ogrodzenie z czterema pierścieniami rowów i brzegów, na którym znajdują się wcześniejsze kurhany. Był kilkakrotnie przebudowywany i kiedyś znajdował się w nim duży drewniany budynek, przypominający ten w Navan . Był zamieszkiwany między I a IV wiekiem naszej ery, znaleziono tam również rzymskie artefakty. Został on poważnie okaleczony na początku XX wieku przez Brytyjscy Izraelici poszukujący Arki Przymierza.
Inne okrągłe zagrody to Ráth Laoghaire („ Fort Laoghaire ”, gdzie podobno pochowano tytułowego króla) na południowym skraju wzgórza oraz Claonfhearta ( „Pochyłe rowy” lub „Pochyłe groby”) na północno-zachodnia krawędź, która obejmuje Ráth Gráinne i Ráth Chaelchon . Claonfhearta to kurhany otoczone rowami pierścieniowymi, które znajdują się na zboczu .
Na północnym krańcu wzgórza znajduje się Teach Miodhchuarta , czyli „Sala bankietowa”. Była to prawdopodobnie ceremonialna aleja prowadząca na szczyt wzgórza i wydaje się, że był to jeden z ostatnich zbudowanych pomników.
Pół mili na południe od Wzgórza Tary znajduje się kolejny duży okrągły obszar znany jako Rath Meave , który odnosi się do legendarnej postaci Medb lub Medb Lethderg .
Annały
W Annals of Inisfallen (AI980.4) znajduje się opis bitwy pod Tarą pomiędzy Máelem Sechnaillem mac Domnaillem a synem Amlaíba Cuarána .
Kościół
Kościół, zwany Saint Patrick's, znajduje się po wschodniej stronie wzgórza. „Rath of the Synods” został częściowo zniszczony przez swój cmentarz . Nowożytny kościół powstał w latach 1822-23 na miejscu wcześniejszego.
Najwcześniejszym dowodem na istnienie kościoła w Tara jest statut z lat 90-tych XII wieku. W 1212 roku kościół ten był „wśród posiadłości potwierdzonych joannitom św. Jana z Kilmainham przez papieża Innocentego III ”. Ilustracja z 1791 r. przedstawia budynek kościoła podzielony wewnętrznie na nawę i prezbiterium, z dzwonnicą nad zachodnim krańcem. Kikut muru wyznacza dziś miejsce starego kościoła, ale część jego kamieniarki została ponownie wykorzystana w obecnym kościele.
Budynek jest obecnie wykorzystywany jako centrum dla zwiedzających obsługiwane przez Biuro Robót Publicznych (OPW), agencję rządu irlandzkiego .
Pięć dróg Tary
Według legendy w Tarze spotyka się pięć starożytnych dróg lub slighe , łączących ją ze wszystkimi prowincjami Irlandii. Najwcześniejsza wzmianka o pięciu drogach Tary znajduje się w opowieści Togail Bruidne Da Derga (Zniszczenie Sali Da Dergi).
Mówi się, że pięć dróg to:
- Slighe Assail , które szło na zachód w kierunku Lough Owel , a następnie do Rathcroghan .
- Slighe Midluachra , która prowadziła do Slane , potem do Navan Fort , kończąc się w Dunseverick .
- Slighe Cualann , która prowadziła przez Dublin i starą dzielnicę Cualann w kierunku Waterford .
- Slighe Dala , która szła w kierunku i przez Ossory .
- Slighe Mhór („Wielka Autostrada”), która z grubsza biegła wzdłuż Esker Riada do hrabstwa Galway .
Znaczenie
Przejście Kopca Zakładników jest wyrównane ze wschodem słońca w okresie Samhain (gaelickie święto oznaczające początek zimy) i Imbolc (święto oznaczające początek wiosny). Przejście jest krótsze niż pomniki takie jak Newgrange , co czyni go mniej precyzyjnym w zapewnianiu zrównania ze Słońcem, ale Martin Brennan pisze w The Stones of Time , że „codzienne zmiany położenia promienia słonecznego o długości 13 stóp są więcej niż wystarczające do określenia konkretnych Daktyle". Wczesna literatura irlandzka podaje, że zgromadzenie królewskie zwane „świętem Tary” ( feis Temro ) odbywało się tam w Samhain.
Na początku okresu historycznego Irlandii Tara stała się siedzibą sakralnego królestwa . Historyk Dáibhí Ó Cróinín pisze, że Tara „posiadała aurę, która zdawała się stawiać ją ponad” innymi królewskimi siedzibami . Jest rejestrowany jako siedziba Wielkiego Króla Irlandii ( Ard Rí ) i jest „centralny dla większości wielkich dramatów wczesnej literatury irlandzkiej ”. Różne średniowieczne listy królów prześledziły linię Wielkich Królów daleko w przeszłości. Jednak John T. Kocha wyjaśnia: „Chociaż królestwo Tary było szczególnym królestwem, którego mieszkańcy mieli aspiracje do dominacji wśród królów Irlandii, z politycznego punktu widzenia jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek król miał wystarczającą władzę, aby zdominować całą wyspę przed IX wiekiem”.
Irlandzka legenda głosi, że Lia Fáil (Kamień Przeznaczenia) z Tary został przywieziony do Irlandii przez boskiego Tuatha Dé Danann i że będzie krzyczał pod stopami prawdziwego króla. Medb Lethderg była boginią suwerenności Tary. Kult sakralnego królestwa Tary znajduje odzwierciedlenie w legendach Wielkiego Króla Conaire Mór , podczas gdy inny legendarny Wielki Król, Cormac mac Airt , jest przedstawiany jako idealny król. Panowanie Diarmait mac Cerbaill , historyczny król Tary żyjący w VI wieku, był postrzegany przez średniowiecznych pisarzy jako szczególnie ważny. Chociaż prawdopodobnie był poganinem, był również pod wpływem chrześcijańskich przywódców i „stał chronologicznie między dwoma światami, starożytnym pogańskim i nowym chrześcijańskim”.
Tara była prawdopodobnie kontrolowana przez Érainn , zanim została przejęta przez Laigin w III wieku. Niall z Dziewięciu Zakładników wyparł Laigin z Tary w V wieku i stał się ceremonialną siedzibą Uí Néill . Królestwo Tary zmieniało się między południowym i północnym Uí Néill aż do XI wieku. Po tym, kontrola nad Dublinem, Limerick i Waterford stała się ważniejsza dla przyszłego Wielkiego Króla niż kontrola nad Tarą.
Cairbre Lifechair a Fianną dowodzoną przez Fionna Mac Cumhailla miała miejsce wielka bitwa znana jako Cath Gabhra . Fianna zostali ciężko pokonani; wiele grobów Fianna pokrywało Rath of the Gabhra, w szczególności grób Oscara , syna Oisína .
Późniejsza historia
Podczas buntu w 1798 r . Zjednoczeni Irlandczycy utworzyli obóz na wzgórzu, ale zostali zaatakowani i pokonani przez wojska brytyjskie 26 maja 1798 r., A Lia Fáil została rzekomo przeniesiona, aby upamiętnić 400 rebeliantów, którzy zginęli na wzgórzu tego dnia.
W 1843 roku irlandzki przywódca nacjonalistyczny Daniel O'Connell był gospodarzem pokojowej demonstracji politycznej w Tarze na rzecz irlandzkiego samorządu , która przyciągnęła ponad 750 000 ludzi, podkreślając trwałe znaczenie Tary.
Brytyjski premier John Russell odziedziczył posiadłość Tara w XIX wieku. Na przełomie XIX i XX wieku Tara została zdewastowana przez brytyjskich Izraelitów , którzy myśleli, że Brytyjczycy są częścią Zaginionych Plemion Izraela i że na wzgórzu znajduje się Arka Przymierza . Grupa brytyjskich Izraelitów, kierowana przez emerytowanego anglo-indyjskiego sędziego Edwarda Wheelera Birda , przystąpiła do wykopalisk na miejscu, opłaciwszy właściciela ziemskiego, Gustavusa Villiersa Briscoe. Irlandzcy nacjonaliści kulturalni zorganizowali masowy protest przeciwko zniszczeniu narodowego dziedzictwa, w tym m.in Douglasa Hyde'a , Arthura Griffitha , Maud Gonne , George'a Moore'a i WB Yeatsa . Hyde próbował przerwać wykopaliska, ale został odesłany przez mężczyznę z karabinem. Maud Gonne zrobiła bardziej ekstrawagancki protest, rozpalając ponownie stare ognisko, które Briscoe rozpalił, aby uczcić koronację Edwarda VII . Zaczęła śpiewać piosenkę Thomasa Davisa „ A Nation Once Again ” przy ognisku, ku konsternacji właściciela i policji.
Rząd irlandzki kupił południową część skoczni w 1952 r., a północną w 1972 r.
Zakon religijny Towarzystwo Misyjne św. Kolumbana miał swoją międzynarodową siedzibę w Dalgan Park, na północ od Wzgórza Tara. Zakon został nazwany na cześć świętego , który urodził się w Starożytnym Królestwie Meath . Ziemia, na której leży Dalgan Park, była niegdyś własnością królów Tary. Seminarium znajduje się również na ścieżce Slighe Midluachra , jednej z pięciu starożytnych dróg, które spotykają się w Tarze.
Rozwój autostrady
Autostrada M3 przebiega przez Dolinę Tary-Skryne – podobnie jak dotychczasowa droga N3 . Protestujący argumentują, że od czasu rozpoczęcia Programu Odkrywania Tary w 1992 r. Uznaje się, że Wzgórze Tary jest tylko centralnym kompleksem szerszego krajobrazu. Odległość między autostradą a wzgórzem wynosi 2,2 km (1,4 mil) - przecina starą N3 na węźle Blundelstown między wzgórzami Tara i wzgórzami Skryne. Protestujący powiedzieli, że alternatywna trasa około 6 km (3,7 mil) na zachód od Tary byłaby prostsza, tańsza i mniej destrukcyjna. W niedzielę 23 września 2007 r. ponad 1500 osób spotkało się na Wzgórzu Tary, aby wziąć udział w rzeźbie ludzkiej przedstawiającej harfę i wypowiadającej słowa „SAVE TARA VALLEY” jako wezwanie do zmiany trasy autostrady M3 z dala od Tary. aktorzy W wydarzeniu uczestniczyli Stuart Townsend i Jonathan Rhys Meyers . Odbyła się również kampania pisania listów w celu zachowania Wzgórza Tara.
Wzgórze Tara znalazło się na liście obserwacyjnej 100 najbardziej zagrożonych miejsc na świecie sporządzonej przez World Monuments Fund w 2008 roku. W następnym roku został wpisany na listę 15 zagrożonych skarbów kultury, które trzeba zobaczyć przez Smithsonian Institution .
Projekt autostrady postępował, a droga została otwarta w czerwcu 2010 roku.
Galeria
Zobacz też
- Gamla Uppsala – wioska pod Uppsalą w Szwecji, historyczna rezydencja szwedzkich królów z legendarnej dynastii Yngling
- Kingship of Tara - Lista Kings of Tara (czasami także High Kings of Ireland)
- Stonehenge - neolityczny pomnik henge w Wiltshire w Anglii
- Broszka Tara - irlandzka broszka celtycka, ok. Półksiężycowa broszka z VII wieku naszej ery , nazwana na cześć Tary, ale nie od Tary
- Faddan More Psałterz - wczesnośredniowieczny psałterz z Irlandii , Księga Psalmów, odkryta w 2006 r.
- Hill of Ward - Hill w hrabstwie Meath w Irlandii, niedaleko Tary znajduje się Hill of Ward, związane z mitologiczną druidką Tlachtga
- Hill of Uisneach - Hill w hrabstwie Westmeath w Irlandii, miejsce druidów związane z festiwalem Bealtaine
Źródła
- Connellan, Owen (1846). Philip MacDermott (red.). The Annals of Ireland, przetłumaczone z oryginalnego języka irlandzkiego czterech mistrzów . O'Clery, Michael, 1575-1643 (zasób elektroniczny, bezpłatny eBook z Internet Archive ed.). Dublin: B Geraghty, s. ulicy Anglesea.
Dalsza lektura
- Petrie, George (1839), „O historii i starożytności Tara Hill”, The Transactions of the Royal Irish Academy , Royal Irish Academy, 18 : 25–232, JSTOR 30078991 , link alt
- Macalister, RAS (1919), „Temair Breg: studium pozostałości i tradycji Tary”, Proceedings of the Royal Irish Academy. Sekcja C: Archeologia, studia celtyckie, historia, językoznawstwo, literatura , Royal Irish Academy, 34 (1917–19): 231–399, JSTOR 25504215 , łącze alt
- Raftery, Barry (1994), Pagan Celtic Irlandia: zagadka irlandzkiej epoki żelaza , Thames and Hudson
- Bhreathnach, Edel, wyd. (2005), Królestwo i krajobraz Tary , Four Courts Press, Dublin
- Newman, Conor (2007), „Dezinformacja, dezinformacja i wręcz zniekształcenie: bitwa o uratowanie Tary 1999–2005”, niezamieszkana Irlandia. Tara, M3 i przestrzenie publiczne w Galway. Dwa eseje Conora Newmana i Ulfa Strohmayera. , Arlen House, Galway: 59–102, hdl : 10379/1443
Linki zewnętrzne
- Hill of Tara w megalitycznej Irlandii
- Zdjęcia lotnicze pomników
- Dziedzictwo Irlandii, Tara
- Portal turystyczny Boyne Valley - Informacje o Tarze
- Strona Hill of Tara w Mythical Ireland
- Bensen, Amanda (marzec 2010), „Ireland's Endangered Cultural Site” , Smithsonian Magazine , 39 (12): 37, zarchiwizowane z oryginału w dniu 19 maja 2014 r.