irlandzkie sztuki walki

Istnieje wiele tradycyjnych sztuk walki pochodzących z Irlandii. Irlandzki termin określający „sztuki walki” to ealaíona comhraic . Tradycyjne style obejmują Dornálaíocht ( boks ), Coraíocht ( zapasy ), Speachóireacht ( kopanie ) i Bataireacht ( walka na kije ).

Boks

Charlie Mitchell demonstruje tradycyjną postawę bokserską na gołe pięści.

Dornálaíocht to irlandzkie słowo oznaczające boks, dorn oznaczające pięść .

Irlandczycy są dobrze znani ze swojego stylu boksu na gołe pięści . Postawa Dornálaíochta jest często odzwierciedlona w irlandzkich karykaturach, takich jak Notre Dame Leprechaun . Prowadząca ręka pozostaje w większej odległości od ciała niż w nowoczesnym boksie . Ramię prowadzącego ramienia pozostaje mocno przy szczęce, podczas gdy drugie ramię jest mocno przyciśnięte do ciała, używając pięści do ochrony szczęki. Wynika to z surowego charakteru tego stylu.

Bez dużych rękawic bokserskich nie zaleca się podwijania i zakrywania przed uderzeniem. Zamiast tego, prowadząca ręka jest używana do blokowania nadchodzącego ataku podczas robienia kroków w bok i cofania się w celu stworzenia kąta lub kołysania tułowia od lub w kierunku przeciwnika. Bardziej oddalona prowadząca ręka jest również używana do łatwiejszego uzyskania pojedynczego klinczu za kołnierz, dzięki czemu można następnie zastosować inny ceniony aspekt Dornálaíocht: brudny boks. ^{[ potrzebne źródło ]} W irlandzkich sztukach walki brudny boks jest bardzo skuteczny w uderzaniu, ale jest również używany do ustawiania wielu ataków opartych na grapplingu z kołnierza i łokcia . W irlandzko-amerykańskich szkołach Dornálaíocht jest czasami określany jako „irlandzki boks”, „irlandzki złomowanie” lub „złomowanie”.

Radio Telefís Éireann 's Prime Time , które omawia problemy społeczne i polityczne związane z Irlandią, wyemitowało godzinny film dokumentalny o irlandzkich podróżnikach , a także o ich dziedzictwie bokserskim na gołe pięści .

Zapasy

Coraíocht to irlandzkie słowo oznaczające zapasy. Irlandia ma swoją własną formę zapasów, zwłaszcza zapasy na kołnierz i łokcie. Coraíocht to także nazwa stylu zapasów typu back hold, uprawianego w Irlandii. Coraíocht można ćwiczyć w kurtce lub bez i oferuje szeroką gamę tripów, klaczy, obaleń , uderzeń, szpilek , awanse, poddania, winorośle i ucieczki. Najczęściej cytowanym „nowoczesnym” sposobem opisania filozofii stojącej za Coraíochtem jest „użyj równowagi i szybkości, aby uzyskać pozycję, aby można było następnie zastosować siłę do utworzonej dźwigni”. W systemach irlandzko-amerykańskich Coraíocht jest czasami określany jako „Irish Wrestling”, „Celtic Wrestling”, „Irish Scuffling”, „Scuffling” i „Collar-and-Elbow”.

Znani irlandzcy zapaśnicy to Danno O'Mahony z Cork (były mistrz świata), Steve Casey z Kerry (były mistrz świata) i Con O'Kelly , który walczył dla Wielkiej Brytanii na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1908 . Znani irlandzko-amerykańscy zapaśnicy to Henry Moses Dufur i John McMahon .

Walka na kije

Bataireacht to tradycyjna sztuka irlandzkiego shillelagh , która do dziś jest utożsamiana z popularną kulturą irlandzką, chociaż sztuka Bataireacht jest znacznie mniej. Kije używane w Bataireacht nie mają znormalizowanego rozmiaru, ponieważ istnieją różne style Bataireacht, wykorzystujące różne rodzaje kijów. Najbardziej preferowanym z tych rodzajów jest gałąź lub laska.

W XVIII wieku Bataireacht był coraz bardziej kojarzony z irlandzkimi gangami zwanymi „frakcjami”. Irlandzkie walki frakcyjne obejmowały duże grupy irlandzkich mężczyzn (a czasem kobiet), które brały udział w walkach wręcz na jarmarkach hrabstwa, weselach, pogrzebach lub innych dogodnych spotkaniach. ^{[ potrzebne źródło ]} Jednak większość historyków (najlepiej podsumowane przez Jamesa S. Donnelly, Jr. (1983) w „Irish Peasants: Violence & Political Unrest, 1780”) zgadza się, że walki frakcyjne miały podtekst klasowy i polityczny, jak przedstawiono na przykład w dzieła Williama Carletona .

Na początku XIX wieku gangi te zorganizowały się w większe regionalne federacje, które połączyły się ze starych Whiteboys we frakcje Caravat i Shanavest. Począwszy od Munster , „wojna” Caravat i Shanavest wybuchała sporadycznie przez cały XIX wiek i spowodowała poważne zamieszki. Z biegiem czasu tradycyjne zasady i metody prawa Bataireacht i Shillelagh przekształciły się w bardziej mordercze walki z użyciem narzędzi rolniczych i broni.

Gdy dążenie do niepodległości Irlandii od Wielkiej Brytanii nabrało rozpędu pod koniec XVIII wieku (zob. Irish Rebellion of 1798 ), przywódcy społeczności irlandzkiej uznali za konieczne zdystansowanie się od zwyczajów związanych z frakcjonizmem i podziałami, aby przedstawić zjednoczoną frontu wojskowego do Brytyjczyków, stąd Zjednoczeni Irlandczycy ruchu republikańskiego . Najważniejszymi z tych zwyczajów były sztuki Bataireacht, a shillelagh został wkrótce zastąpiony bronią nowej zjednoczonej frakcji Ruchu Fenian .

Dalsza lektura

Carleton, William. Cechy i historie irlandzkiego chłopstwa (pięć tomów, opublikowanych między 1833 a ok. 1853)
Donnelly, Ned (1879). Samoobrona; Albo Sztuka boksu . Peck&Snyder.
Miller, Ben (2017). Irlandzka szermierka: szermierka i pojedynki w XVIII-wiecznej Irlandii .
Walkera, Donalda (1840). Ćwiczenia obronne .
Cullen, Q. (2016). Gaelickie sztuki walki . Usługi cyfrowe Amazon. ISBN 9781519086969 .

Linki zewnętrzne