Wielki Głód (Irlandia)

„Irlandzki głód” przekierowuje tutaj. Informacje o innych klęskach głodu w Irlandii można znaleźć w artykule Głód w Irlandii (ujednoznacznienie) .

Wielkiego Głodu
Skibbereen by James Mahony, 1847.JPG
w Skibbereen podczas Wielkiego Głodu autorstwa artysty z Cork Jamesa Mahony'ego, The Illustrated London News , 1847
Lokalizacja Irlandia
Okres 1845–1852
Całkowita liczba zgonów 1 milion
obserwacje Błąd polityki, zaraza ziemniaczana
Teoria Przepisy dotyczące kukurydzy , klauzula Gregory'ego , sąd ds. Encumbered Estates , ustawa o przestępstwach i zniewagach (Irlandia) 1847 , bunt młodych Irlandczyków z 1848 r. , Three Fs , ustawa o zmianie prawa ubogiego
Ulga Zobacz poniżej
Wpływ na demografię Populacja spadła o 20–25% z powodu śmierci i emigracji
Konsekwencje Trwała zmiana krajobrazu demograficznego, politycznego i kulturowego kraju
Strona internetowa Zobacz listę pomników Wielkiego Głodu
Poprzedzony Irlandzki głód (1740–1741) ( Bliain an Áir )
zastąpiony przez Irlandzki głód, 1879 ( Gorta Beag )

Wielki Głód ( irlandzki : an Gorta Mór [ənˠ ˈɡɔɾˠt̪ˠə ˈmˠoːɾˠ] ), znany również w Irlandii jako Wielki Głód lub po prostu Głód , a poza Irlandią jako irlandzki Głód Ziemniaczany , był okresem głodu i chorób w Irlandii od 1845 do 1852 roku stanowiło to historyczny kryzys społeczny , który następnie wywarł duży wpływ na społeczeństwo i historię Irlandii jako całość. W najbardziej dotkniętych obszarach na zachodzie i południu Irlandii, gdzie dominował język irlandzki , okres ten był wówczas znany w języku irlandzkim jako Drochshaol , dosłownie tłumaczone jako „złe życie” (i luźno tłumaczone jako „ciężkie czasy” ). Najgorszym rokiem tego okresu był rok 1847, który stał się znany jako „Czarny '47”. Podczas Wielkiego Głodu zginęło około miliona ludzi, a ponad milion uciekło z kraju , powodując spadek liczby ludności kraju o 20–25% (w niektórych miastach nawet o 67%) w latach 1841–1871. W latach 1845–1855 co najmniej 2,1 miliona ludzi opuściło Irlandię, głównie na statkach pakietowych, ale także na parowcach i barki — jeden z największych exodusów z jednej wyspy w historii.

Ziemniak porażony zarazą , wykazujący typowe objawy gnicia

Bezpośrednią przyczyną głodu była zaraza ziemniaczana , która zainfekowała uprawy ziemniaków w całej Europie w latach czterdziestych XIX wieku, powodując dodatkowe 100 000 zgonów poza Irlandią i wpływając na większość niepokojów podczas powszechnych rewolucji europejskich w 1848 r . Przyczyny długoterminowe obejmują system nieobecnych właścicieli ziemskich i zależność od jednej uprawy . Początkowe ograniczone, ale konstruktywne działania rządu mające na celu złagodzenie klęski głodu zostały zakończone przez nową wigów w Londynie, która dążyła do laissez-faire doktryny ekonomicznej i wznowiono ją dopiero później. Odmowa Londynu zakazu eksportu żywności z Irlandii podczas głodu była natychmiastowym i ciągłym źródłem kontrowersji, przyczyniając się do nastrojów anty-brytyjskich i kampanii niepodległościowej. Dodatkowo głód pośrednio doprowadził do eksmisji dziesiątek tysięcy gospodarstw domowych , co zostało zaostrzone przez przepis zabraniający dostępu do pomocy w przytułkach dla osób posiadających ponad 1/4 akra ziemi.

Głód był decydującym momentem w historii Irlandii , która była częścią Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandii od 1801 do 1922 roku . Głód i jego skutki trwale zmieniły demograficzny, polityczny i kulturowy krajobraz wyspy, powodując około 2 milionów uchodźców i wywołując stuletni spadek liczby ludności . Zarówno dla rdzennych Irlandczyków , jak i tych z powstałej diaspory, głód wszedł w pamięć ludową . Napięte stosunki między wieloma Irlandczykami a ich rządzącym rządem brytyjskim pogorszyły się jeszcze bardziej z powodu głodu, zaostrzenia napięć etnicznych i wyznaniowych oraz nasilenia nacjonalizmu i republikanizmu zarówno w Irlandii, jak i wśród irlandzkich emigrantów na całym świecie. Angielski dokumentalista John Percival powiedział, że głód „stał się częścią długiej historii zdrady i wyzysku, która doprowadziła do rosnącego ruchu niepodległościowego w Irlandii”. Uczony Kirby Miller zwraca uwagę na to samo. Trwa debata na temat nomenklatury wydarzenia, czy używać terminu „głód”, „głód ziemniaczany” czy „wielki głód”, z których ostatni zdaniem niektórych najdokładniej oddaje skomplikowaną historię tego okresu.

Zaraza ziemniaczana powróciła do Europy w 1879 r., Ale do tego czasu w Irlandii rozpoczęła się wojna o ziemię (jeden z największych ruchów agrarnych , jakie miały miejsce w XIX-wiecznej Europie). Ruch zorganizowany przez Ligę Ziemską kontynuował kampanię polityczną na rzecz Trzech F , zapoczątkowaną w 1850 r. przez Ligę Praw Lokatorskich w okresie Wielkiego Głodu. Kiedy zaraza ziemniaczana powróciła do Irlandii podczas klęski głodu w 1879 roku Liga zbojkotowała „osławionych właścicieli ziemskich”, a jej członkowie fizycznie zablokowali eksmisje rolników; wynikająca z tego redukcja bezdomności i wyburzenia domów spowodowały drastyczne zmniejszenie liczby zgonów.

Przyczyny i czynniki przyczyniające się

Zobacz też: Chronologia Wielkiego Głodu

Od Aktów Unii w styczniu 1801 roku Irlandia była częścią Wielkiej Brytanii. Władza wykonawcza spoczywała w rękach lorda porucznika Irlandii i głównego sekretarza Irlandii , którzy zostali mianowani przez rząd brytyjski. Irlandia wysłała 105 członków parlamentu do Izby Gmin Zjednoczonego Królestwa , a irlandzcy parlamentarzyści wybrali 28 spośród siebie na dożywotnie zasiadanie w Izbie Lordów . W latach 1832-1859 70% przedstawicieli Irlandii było właścicielami ziemskimi lub synami właścicieli ziemskich.

W ciągu 40 lat, które nastąpiły po unii, kolejne rządy brytyjskie zmagały się z problemami rządzenia krajem, który miał, jak stwierdził Benjamin Disraeli w 1844 r . najsłabszy wykonawczy na świecie”. Pewien historyk obliczył, że w latach 1801-1845 istniało 114 komisji i 61 komisji specjalnych badających stan Irlandii i że „ich odkrycia bez wyjątku przepowiadały katastrofę; Irlandia była na skraju śmierci głodowej, jej populacja szybko rosła, trzy -czwarte jej robotników bezrobotnych, warunki mieszkaniowe fatalne, a poziom życia niewiarygodnie niski".

Wykłady wydrukowane w 1847 roku przez Johna Hughesa , biskupa Nowego Jorku , są współczesną eksploracją przyczyn poprzedzających, zwłaszcza klimatu politycznego, w którym wystąpił głód w Irlandii.

Właściciele i najemcy

W XVIII wieku wprowadzono „system pośrednictwa” w zarządzaniu majątkiem ziemskim . Pobieranie czynszu pozostawiono w rękach agentów właścicieli ziemskich, czyli pośredników. Zapewniało to właścicielowi regularne dochody i zwalniało go z bezpośredniej odpowiedzialności, pozostawiając lokatorów narażonych na wyzysk przez pośredników.

Katolicy, z których większość żyła w warunkach ubóstwa i niepewności, stanowili 80% populacji. Na szczycie „piramidy społecznej” znajdowała się „ klasa dominacji ”, rodziny angielskie i anglo-irlandzkie , które posiadały większość ziemi i sprawowały mniej lub bardziej niekontrolowaną władzę nad swoimi dzierżawcami. Niektóre z ich posiadłości były rozległe; na przykład hrabia Lucan posiadał ponad 60 000 akrów (240 km 2 ). Wielu z tych nieobecnych właścicieli mieszkał w Anglii. Dochody z czynszu - pobierane od „zubożałych najemców”, którym wypłacano minimalne wynagrodzenie za hodowlę i hodowlę zwierząt na eksport - wysyłano głównie do Anglii.

W 1843 r. rząd brytyjski uznał, że kwestia ziemi w Irlandii była podstawową lub podstawową przyczyną niezadowolenia w kraju. Powołali Królewską Komisję , której przewodniczył hrabia Devon , w celu zbadania praw dotyczących zajmowania ziemi. Daniel O'Connell opisał tę komisję jako „idealnie jednostronną”, składającą się z właścicieli, bez reprezentacji najemców.

W lutym 1845 Devon donosił:

Niemożliwe byłoby odpowiednie opisanie niedostatków, które oni [irlandzki robotnik i jego rodzina] zwykle i po cichu znoszą… w wielu dystryktach ich jedynym pożywieniem jest ziemniak, jedyną wodą pitną… ich kabiny rzadko stanowią ochronę przed pogoda ... łóżko lub koc to rzadki luksus ... i prawie w całości ich świnia i kupa gnoju stanowią ich jedyną własność.

Komisarze doszli do wniosku, że nie mogą „powstrzymać się od wyrażenia naszego silnego poczucia cierpliwej wytrwałości, jaką klasy robotnicze wykazały w cierpieniach większych, jak sądzimy, niż ludność jakiegokolwiek innego kraju w Europie”. Komisja stwierdziła, że ​​główną przyczyną były złe relacje między wynajmującym a najemcą. Nie było dziedzicznej lojalności, więzi feudalnej ani łagodzącej tradycji paternalizmu, jaka istniała w Wielkiej Brytanii, ponieważ anglo-irlandzka arystokracja, która wyparła arystokrację gaelicką w XVII wieku, wyznawała inną religię i była nowsza. W 1800 r. 1.hrabia Clare zauważył właścicieli ziemskich, że „konfiskata jest ich wspólnym tytułem”. Według historyka Cecila Woodhama-Smitha właściciele ziemscy traktowali ziemię jako źródło dochodu, z którego należało czerpać jak najwięcej. Gdy chłopstwo „rozpamiętywało swoje niezadowolenie w ponurym oburzeniu” (słowami hrabiego Clare), właściciele ziemscy w dużej mierze postrzegali wieś jako wrogie miejsce do życia. Niektórzy właściciele odwiedzali swoją posiadłość tylko raz lub dwa razy w życiu, jeśli w ogóle. Czynsze z Irlandii były generalnie wydawane gdzie indziej; szacunkowo 6 000 000 funtów zostało przekazanych z Irlandii w 1842 roku.

Zdolność pośredników mierzono dochodami z czynszu, jakie mogli uzyskać od najemców. Zostali opisani jako dowody przed komisją jako „rekiny lądowe”, „krwiopijcy” i „najbardziej opresyjny gatunek tyrana, jaki kiedykolwiek pomógł w zniszczeniu kraju”. Pośrednicy dzierżawili duże połacie ziemi od właścicieli na długie dzierżawy ze stałymi czynszami, które podnajmowali według własnego uznania. Dzielili gospodarstwo na coraz mniejsze parcele, aby zwiększyć wysokość czynszu, jaki mogliby uzyskać. Lokatorzy mogli zostać eksmitowani z powodów takich jak niepłacenie czynszów (które były wysokie) lub decyzja właściciela o hodowli owiec zamiast zboża . Cottier opłacał czynsz, pracując dla właściciela, podczas gdy spalpeen, wędrowny robotnik, opłacał swoją krótkoterminową dzierżawę poprzez tymczasową pracę dzienną .

Ponieważ wszelkie ulepszenia dokonane w gospodarstwie przez dzierżawcę stawały się własnością właściciela po wygaśnięciu lub rozwiązaniu dzierżawy, motywacja do wprowadzania ulepszeń była ograniczona. Większość najemców nie miała zabezpieczenia własności gruntu; jako lokatorzy „do woli” mogli zostać wyrzuceni, kiedy tylko właściciel wybrał. Jedynym wyjątkiem od tego układu był Ulster , gdzie zgodnie z praktyką znaną jako „prawo najemcy” , najemca otrzymywał rekompensatę za wszelkie ulepszenia, jakie wprowadził w swoim gospodarstwie. Według Woodhama-Smitha komisja stwierdziła, że ​​​​„wyższy dobrobyt i spokój Ulsteru w porównaniu z resztą Irlandii wynikały z prawa najemcy”.

Właściciele ziemscy w Irlandii często korzystali ze swoich uprawnień bez skrupułów , a lokatorzy żyli w strachu przed nimi. Woodham-Smith pisze, że w tych okolicznościach „przemysł i przedsiębiorczość zostały wygaszone i powstało chłopstwo, które było jednym z najuboższych w Europie”.

Lokatorzy i podziały

Głodująca irlandzka rodzina z Carraroe w hrabstwie Galway podczas Wielkiego Głodu ( Irlandzka Biblioteka Narodowa )

W 1845 r. 24% wszystkich irlandzkich gospodarstw dzierżawnych miało powierzchnię 0,4–2 hektarów (1–5 akrów), a 40% miało powierzchnię 2–6 hektarów (5–15 akrów). Gospodarstwa były tak małe, że żadna inna uprawa niż ziemniaki nie wystarczyłaby na wyżywienie rodziny. Krótko przed głodem rząd brytyjski poinformował, że ubóstwo było tak powszechne, że jedna trzecia wszystkich irlandzkich małych gospodarstw nie była w stanie utrzymać rodzin dzierżawców po opłaceniu czynszu; rodziny przetrwały tylko z zarobków jako sezonowej siły roboczej migrującej w Anglii i Szkocji. Po klęsce głodu wprowadzono reformy, które zabraniały dalszego podziału posiadłości ziemskich.

Spis powszechny z 1841 roku wykazał populację nieco ponad ośmiu milionów. Przetrwanie dwóch trzecich ludzi było uzależnione od rolnictwa, ale rzadko otrzymywało wynagrodzenie za pracę. Musieli pracować dla swoich właścicieli ziemskich w zamian za skrawek ziemi, którego potrzebowali do uprawy wystarczającej ilości żywności dla własnych rodzin. To był system, który zmusił irlandzkiego chłopstwa do monokultury , ponieważ tylko ziemniak mógł być uprawiany w ilości wystarczającej do zaspokojenia potrzeb żywieniowych.

Uzależnienie od ziemniaków

Irlandzka rodzina chłopska odkrywająca plagę swojego sklepu autorstwa artysty z Cork, Daniela MacDonalda, ok. 1847

Ziemniak został sprowadzony do Irlandii jako szlachecka uprawa ogrodowa . Pod koniec XVII wieku rozpowszechnił się jako pożywienie uzupełniające, a nie główne; główna dieta nadal opierała się na maśle, mleku i produktach zbożowych.

Wraz z „ekspansją gospodarki” w latach 1760-1815 w wyniku wojen napoleońskich (1805-1815), które zwiększyły popyt na żywność w Wielkiej Brytanii, uprawa roli wzrosła do tego stopnia, że ​​coraz mniej było ziemi dla drobnych rolników, a ziemniak został przyjęty przez ludzi głównie ze względu na jego szybki wzrost na stosunkowo małej powierzchni. Do 1800 roku dla jednej trzeciej populacji ziemniak stał się podstawowym pożywieniem , zwłaszcza zimą. W końcu stał się podstawą przez cały rok dla rolników. Powszechna zależność od tej jednej uprawy oraz nieproporcjonalna część ziemniaków uprawianych w Irlandii należących do jednej odmiany, Irish Lumper , tj. brak zmienności genetycznej między roślinami ziemniaka w Irlandii i Europie, były dwoma Phytophthora infestans miał tak niszczycielskie skutki w Irlandii i na podobnych obszarach Europy.

Ziemniaki były niezbędne do rozwoju systemu chałupniczego ; wspierali niezwykle tanią siłę roboczą, ale kosztem niższego standardu życia. Dla robotnika „płata ziemniaczana” ukształtowała rozwijającą się gospodarkę rolną. Bezpośrednio przed klęską głodu ziemniak był również szeroko stosowany jako roślina pastewna dla zwierząt gospodarskich. Około 33% produkcji, wynoszącej 5 000 000 ton amerykańskich (4 500 000 ton ), było zwykle wykorzystywane w ten sposób.

Zaraza w Irlandii

Sugerowane ścieżki migracji i dywersyfikacji linii P. infestans HERB-1 i US-1

Przed pojawieniem się w Irlandii choroby Phytophthora infestans , powszechnie znanej jako „zaraza”, odkryto tylko dwie główne choroby roślin ziemniaka. Jeden nazywał się „suchą zgnilizną” lub „skażeniem”, a drugi był wirusem znanym popularnie jako „zwijanie się”. Phytophthora infestans jest lęgniowcem (różnorodnymi pasożytniczymi, niefotosyntetycznymi organizmami blisko spokrewnionymi z brunatnicami , a nie grzybami).

W 1851 r. Komisarze Spisu Ludności Irlandii odnotowali 24 nieudane uprawy ziemniaków od 1728 r. O różnym nasileniu. Ogólne nieurodzaje, spowodowane chorobami lub mrozem, odnotowano w 1739, 1740, 1770, 1800 i 1807. W 1821 i 1822 zbiory ziemniaków nie powiodły się w Munster i Connaught . W 1830 i 1831 Mayo , Donegal i Galway cierpiał podobnie. W latach 1832, 1833, 1834 i 1836 sucha zgnilizna i kędzierzawość spowodowały poważne straty, aw 1835 r. ziemniak upadł w Ulsterze. Powszechne awarie w całej Irlandii miały miejsce w latach 1836, 1837, 1839, 1841 i 1844. Według Woodhama-Smitha „zawodność ziemniaka była akceptowanym faktem w Irlandii”.

, w jaki sposób i kiedy zaraza Phytophthora infestans dotarła do Europy; jednak prawie na pewno nie występował przed 1842 r. i prawdopodobnie przybył w 1844 r. Pochodzenie patogenu wyśledzono w dolinie Toluca w Meksyku, skąd rozprzestrzenił się najpierw w Ameryce Północnej, a następnie w Europie. Zaraza w latach 1845–1846 była spowodowana przez szczep zarazy HERB-1.

Produkcja ziemniaków w okresie Wielkiego Głodu. Uwaga: lata 1844, 1845, 1846 i 1848 są ekstrapolowane.

W 1844 r. irlandzkie gazety zamieściły doniesienia o chorobie, która przez dwa lata atakowała uprawy ziemniaków w Ameryce. W 1843 i 1844 zaraza w dużej mierze zniszczyła uprawy ziemniaków we wschodnich Stanach Zjednoczonych. Statki z Baltimore , Filadelfii czy Nowego Jorku mogły przewozić chore ziemniaki z tych terenów do europejskich portów. Amerykański patolog roślin William C. Paddock stwierdził, że zaraza była przenoszona przez ziemniaki przewożone w celu karmienia pasażerów na statkach kliperowych płynąc z Ameryki do Irlandii. Po wprowadzeniu do Irlandii i Europy zaraza szybko się rozprzestrzeniła. Do połowy sierpnia 1845 r. dotarł do znacznej części północnej i środkowej Europy; Belgia, Holandia, północna Francja i południowa Anglia zostały już dotknięte.

16 sierpnia 1845 r. The Gardeners' Chronicle and Horticultural Gazette doniósł o „niezwykłej pladze” na wyspie Wight . Tydzień później, 23 sierpnia, doniesiono, że „Wśród upraw ziemniaków wybuchła straszna choroba… Mówi się, że pola w Belgii są całkowicie opustoszałe. Na rynku Covent Garden prawie nie ma próbki dźwiękowej … Jak lekarstwa na tę chorobę nie ma”. Raporty te były szeroko omawiane w irlandzkich gazetach. 11 września Freeman's Journal poinformował o „pojawieniu się tak zwanej„ cholery ”w ziemniakach w Irlandii, zwłaszcza na północy”. 13 września The Gardeners 'Chronicle ogłosiło: „Zatrzymujemy prasę z wielkim żalem, aby ogłosić, że ziemniak Murrain jednoznacznie zadeklarował się w Irlandii”.

Niemniej jednak rząd brytyjski pozostawał optymistą przez kilka następnych tygodni, otrzymując sprzeczne doniesienia. Dopiero po zebraniu (zbiorach) plonów w październiku uwidoczniła się skala zniszczeń. Premier Sir Robert Peel napisał w połowie października do Sir Jamesa Grahama , że ​​uważa doniesienia za „bardzo niepokojące”, ale przypomniał mu, że według Woodhama-Smitha „zawsze istnieje tendencja do przesady w irlandzkich wiadomościach”.

Straty w uprawach w 1845 roku oszacowano na od jednej trzeciej do nawet połowy uprawianego areału. Komitet Mansion House w Dublinie , do którego kierowano setki listów z całej Irlandii, twierdził 19 listopada 1845 r., że ustalił ponad wszelką wątpliwość, że „znacznie więcej niż jedna trzecia całej uprawy ziemniaków… został już zniszczony”.

W 1846 r. trzy czwarte zbiorów zostało utracone przez zarazę. Do grudnia jedna trzecia z miliona ludzi pozbawionych środków do życia była zatrudniona przy robotach publicznych. Według Cormaca Ó Grády pierwszy atak zarazy ziemniaczanej spowodował znaczne trudności na wiejskich terenach Irlandii, począwszy od jesieni 1846 r., kiedy odnotowano pierwsze zgony z głodu. W 1847 r. brakowało sadzeniaków. Niewielu zostało zasianych, więc pomimo średnich plonów głód trwał. 1848 plony były tylko dwie trzecie normalnego. Ponieważ ponad trzy miliony Irlandczyków było całkowicie uzależnionych od ziemniaków jako żywności, głód i głód były nieuniknione.

Reakcja w Irlandii

Korporacja Dublina wysłała memoriał do królowej, „modląc się” o wcześniejsze zwołanie parlamentu (parlament był w tym czasie odroczony ) i zalecenie zarekwirowania części publicznych pieniędzy na roboty publiczne, zwłaszcza koleje w Irlandii. Rada Miejska Belfastu spotkała się i przedstawiła podobne sugestie, ale według Johna Mitchela , jednego z czołowych Repealerów, żadna z organizacji nie poprosiła o jałmużnę. [ potrzebne źródło ]

Na początku listopada 1845 r. delegacja obywateli Dublina, w tym księcia Leinster , lorda Cloncurry , Daniela O'Connella i burmistrza , udała się do lorda porucznika Irlandii, lorda Heytesbury , aby zaproponować propozycje, takie jak otwarcie portów dla zagranicznej kukurydzy, zaprzestanie destylacji zboża, zakaz eksportu żywności i zapewnienie miejsc pracy poprzez roboty publiczne. Lord Heytesbury nalegał, aby się nie niepokoili, że „przybyli przedwcześnie”, że naukowcy badają wszystkie te sprawy i że inspektorzy policji i sędziów stypendialnych mają za zadanie sporządzanie ciągłych raportów ze swoich okręgów i że nie ma „natychmiastowej nacisk na rynek”. [ potrzebne lepsze źródło ]

W dniu 8 grudnia 1845 r. Daniel O'Connell, szef Stowarzyszenia Repeal , zaproponował kilka środków zaradczych w obliczu zbliżającej się katastrofy. Jedną z pierwszych rzeczy, które zasugerował, było wprowadzenie „ Prawa Lokatora ”, praktykowanego w Ulsterze, dającego właścicielowi godziwy czynsz za jego ziemię, ale przyznającego najemcy rekompensatę za wszelkie pieniądze, które mógł wyłożyć na ziemię na stałe ulepszenia . [ potrzebne lepsze źródło ] O'Connell odnotował działania podjęte przez belgijskiego ustawodawcę w tym samym sezonie, ponieważ również został dotknięty zarazą: zamknięcie portów przed eksportem zapasów i otwarcie ich na import. Zasugerował, że gdyby Irlandia miała parlament krajowy, porty zostałyby otwarte, a obfite plony zebrane w Irlandii zostałyby zatrzymane dla mieszkańców Irlandii, tak jak zrobił to parlament dubliński podczas niedoborów żywności w latach osiemdziesiątych XVIII wieku. O'Connell utrzymywał, że tylko irlandzki parlament zapewniłby ludziom zarówno żywność, jak i zatrudnienie. Powiedział, że uchylenie Aktu Unii była koniecznością i jedyną nadzieją Irlandii. [ potrzebne lepsze źródło ]

Mitchel napisał później jeden z pierwszych szeroko rozpowszechnionych traktatów o głodzie, The Last Conquest of Ireland (Być może) , opublikowany w 1861 r. Sugerował, że działania Brytyjczyków podczas głodu i traktowanie przez nich Irlandczyków były celowym wysiłkiem ludobójstwa. Zawierało zdanie, które od tego czasu stało się sławne: „Wszechmocny rzeczywiście zesłał zarazę ziemniaczaną, ale Anglicy stworzyli Głód”. Mitchel został oskarżony o działalność wywrotową z powodu swoich pism, ale zarzut ten został wycofany. Został skazany przez wypełnioną ławę przysięgłych na mocy nowo uchwalonej ustawy o przestępstwach związanych ze zdradą i skazany na 14 lat transport na Bermudy .

Według Charlesa Gavana Duffy'ego , The Nation nalegał, aby właściwym środkiem zaradczym, zatrzymując w kraju żywność hodowaną przez jej lud, dopóki ludzie nie zostaną nakarmieni, było to, które przyjęła reszta Europy, a nawet parlamenty Pale ( tj. przed unią z Wielką Brytanią w 1801 r.) przyjmował w okresach nieszczęścia.

Współcześnie, jak stwierdzono w listach z tego okresu, a zwłaszcza w późniejszej pamięci ustnej, nazwa wydarzenia brzmi po irlandzku : An Drochshaol , chociaż z wcześniejszym standardem pisowni tamtej epoki , którym był pismo gaelickie , jest napisane jak w Droċ -Ṡaoġal. W czasach nowożytnych nazwa ta, choć luźno tłumaczona jako „trudny czas”, jest zawsze oznaczana wielką literą, aby wyrazić jej specyficzne historyczne znaczenie.

Okres zarazy ziemniaczanej w Irlandii w latach 1845-1851 obfitował w polityczne konfrontacje. Bardziej radykalna Young Ireland odłączyła się od ruchu Repeal w lipcu 1846 r. I podjęła próbę zbrojnego buntu w 1848 r . To było nieudane.

W 1847 roku William Smith O'Brien , przywódca partii Młodej Irlandii, został jednym z członków-założycieli Konfederacji Irlandzkiej , aby prowadzić kampanię na rzecz uchylenia Aktu Unii i wezwał do wstrzymania eksportu zboża i portów Zamknięte. [ Potrzebne lepsze źródło ] W następnym roku pomógł zorganizować krótkotrwałą Rebelię Młodych Irlandczyków w 1848 roku w hrabstwie Tipperary .

Odpowiedź rządu

Reakcje rządu na wcześniejsze niedobory żywności

Kiedy Irlandia doświadczyła niedoborów żywności w latach 1782–1783, porty zostały zamknięte dla eksportu żywności, z zamiarem zatrzymania lokalnie uprawianej żywności w Irlandii, aby nakarmić głodnych. Ceny irlandzkiej żywności natychmiast spadły. Niektórzy kupcy lobbowali przeciwko zakazowi eksportu, ale rząd w latach osiemdziesiątych XVIII wieku odrzucił ich protesty.

rząd torysów

Historyk FSL Lyons scharakteryzował początkową reakcję rządu brytyjskiego na wczesną, mniej dotkliwą fazę głodu jako „szybką i względnie skuteczną”. W obliczu powszechnych nieurodzajów w listopadzie 1845 r. Premier Sir Robert Peel potajemnie zakupił z Ameryki kukurydzę i mąkę kukurydzianą za 100 000 funtów wraz z Baring Brothers początkowo działając jako jego agenci. Rząd miał nadzieję, że nie „zduszą prywatnej przedsiębiorczości” i że ich działania nie będą zniechęcać do lokalnych działań humanitarnych. Ze względu na złe warunki pogodowe pierwsza dostawa dotarła do Irlandii dopiero na początku lutego 1846 r. Początkowe dostawy obejmowały niezmielone suszone ziarna, ale kilka działających irlandzkich młynów nie było wyposażonych do mielenia kukurydzy oraz długiego i skomplikowanego procesu mielenia musiały zostać przyjęte, zanim posiłek mógł zostać rozdany. Ponadto, zanim mąka kukurydziana mogła zostać spożyta, musiała zostać ponownie „bardzo” ugotowana, w przeciwnym razie zjedzenie jej mogłoby spowodować poważne dolegliwości jelitowe. Ze względu na swój żółty kolor i początkową niepopularność stał się znany jako „siarka Peela”.

W październiku 1845 roku Peel wystąpił o zniesienie przepisów dotyczących kukurydzy - ceł na zboże, które utrzymywały wysoką cenę chleba - ale kwestia ta podzieliła jego partię i nie miał wystarczającego wsparcia ze strony własnych kolegów, aby przeforsować ten środek. Zrezygnował z urzędu premiera w grudniu, ale opozycja nie była w stanie sformować rządu i został ponownie wybrany. W marcu Peel uruchomił program robót publicznych w Irlandii, ale sytuacja głodu pogorszyła się w 1846 r., A uchylenie przepisów dotyczących kukurydzy w tym roku niewiele pomogło głodującym Irlandczykom; środek podzielił Partię Konserwatywną, co doprowadziło do upadku ministerstwa Peela. W dniu 25 czerwca br drugie czytanie rządowej ustawy o przymusie irlandzkim zostało pokonane 73 głosami w Izbie Gmin przez kombinację Wigów , Radykałów , Irlandzkich Repelerów i protekcjonistycznych Konserwatystów. Peel został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska premiera 29 czerwca, a przywódca wigów, lord John Russell , został premierem.

rząd wigów

Scena przy bramie przytułku , ok . 1846

W miarę pogłębiania się kryzysu działania podjęte przez następcę Peela, Russella, okazały się niewystarczające. Nowa administracja Wigów, pod wpływem doktryny laissez-faire , wierzyła, że ​​rynek dostarczy potrzebnej żywności. Odmówili ingerencji w przepływ żywności do Anglii, a następnie wstrzymali prace żywnościowe i humanitarne poprzedniego rządu, pozostawiając setki tysięcy ludzi bez dostępu do pracy, pieniędzy i żywności. Ministerstwo Russella wprowadziło nowy program robót publicznych, który do końca grudnia 1846 roku zatrudniał około pół miliona, ale okazał się niemożliwy do administrowania.

Pomnik ofiar tragedii Doolough (30 marca 1849). Aby nadal otrzymywać pomoc, setki osób otrzymały polecenie przebycia wielu mil przy złej pogodzie. Wielu zmarło w drodze.

Charles Trevelyan , który był odpowiedzialny za administrację pomocy rządowej, ograniczył rządowy program pomocy żywnościowej z powodu głębokiej wiary w laissez-faire.

W styczniu 1847 r. Rząd porzucił tę politykę, zdając sobie sprawę, że się nie powiodła, i zwrócił się ku mieszance bezpośredniej pomocy „wewnątrz” i „na zewnątrz”; pierwszy był zarządzany w zakładach pracy na mocy irlandzkiego prawa ubogiego , drugi przez jadłodajnie . Koszty ustawy o ubogich spadły przede wszystkim na lokalnych właścicieli, z których niektórzy z kolei próbowali zmniejszyć swoją odpowiedzialność, eksmitując lokatorów.

W czerwcu 1847 r. uchwalono Ustawę o zmianie prawa ubogich, która zawierała popularną w Wielkiej Brytanii zasadę, że własność irlandzka musi wspierać irlandzką biedę. Właściciele ziemscy w Irlandii byli przetrzymywani w Wielkiej Brytanii za stworzenie warunków, które doprowadziły do ​​​​głodu. Twierdzono jednak, że częściowo winny był parlament brytyjski od czasu Aktu unii z 1800 roku. Kwestia ta została podniesiona w The Illustrated London News 13 lutego 1847 r.: „Nie było prawa, którego nie przeszłoby na ich prośbę, ani nadużycia, którego by dla nich nie broniło”. 24 marca The Times poinformował, że Wielka Brytania zezwoliła w Irlandii na „masę ubóstwa, niezadowolenia i degradacji bez odpowiednika na świecie. Pozwoliło to właścicielom wyssać życiodajną krew tej nieszczęsnej rasy”.

„Klauzula Gregory'ego” Prawa Ubogich, nazwana na cześć posła Williama H. ​​Gregory'ego , zabraniała każdemu, kto posiadał co najmniej 1 ⁄ 4 akra (0,1 ha) otrzymywania pomocy. W praktyce oznaczało to, że jeśli rolnik, który sprzedał wszystkie swoje produkty, aby opłacić czynsz i podatki, zostałby sprowadzony, jak było ich wiele tysięcy, do ubiegania się o publiczną ulgę na świeżym powietrzu, nie otrzymałby jej, dopóki nie dostarczyłby całą swoją ziemię właścicielowi. O tym prawie Mitchel napisał, że „ sprawny próżniak ma być nakarmiony – jeśli próbował uprawiać tylko jedną tęczówkę z ziemi, on umiera”. Ta prosta metoda wyrzucania została nazwana „przepuszczeniem nędzarzy przez dom pracy” - mężczyzna wszedł, nędzarz wyszedł. [Potrzebne lepsze źródło] Czynniki te łącznie wypędziły tysiące ludzi z ziemi: 90 000 w 1849 r. i 104 000 w 1850 r.

W 1849 r. Ustawa o majątku obciążonym zezwalała na licytację majątków ziemskich na wniosek wierzycieli. Majątki z długami były następnie sprzedawane na licytacji po niskich cenach. Bogaci brytyjscy spekulanci kupowali ziemie i „surowo oceniali” dzierżawców, którzy kontynuowali dzierżawę. Podniesiono czynsze, a dzierżawców eksmitowano, aby stworzyć duże pastwiska dla bydła. W latach 1849-1854 eksmitowano około 50 000 rodzin.

Odpowiedź wojska

Eskadra Królewskiej Marynarki Wojennej stacjonująca w Cork w Irlandii pod dowództwem kontradmirała Hugh Pigota podjęła znaczącą operację humanitarną w latach 1846-1847, przewożąc pomoc rządową do portu w Cork i innych portów wzdłuż irlandzkiego wybrzeża. pomóc regionom w trudnej sytuacji. W dniu 27 grudnia 1846 r. Trevelyan nakazał każdemu dostępnemu parowcowi udać się do Irlandii, aby pomógł w niesieniu pomocy, a 14 stycznia 1847 r. Pigot otrzymał również rozkaz dystrybucji zaopatrzenia od British Relief Association i traktowania ich identycznie jak pomoc rządowa. Ponadto niektórzy oficerowie marynarki pod dowództwem Pigota nadzorowali logistykę operacji humanitarnych dalej w głąb lądu od Cork. W lutym 1847 roku Trevelyan nakazał wysłanie chirurgów Królewskiej Marynarki Wojennej w celu zapewnienia opieki medycznej osobom cierpiącym na choroby towarzyszące głodowi, dystrybucji leków, których brakowało na wyspie, oraz pomocy w odpowiednim, sanitarnym pochówku zmarłych. Wysiłki te, choć znaczące, były niewystarczające, aby zapobiec masowej śmiertelności z powodu głodu i chorób.

Eksport żywności

Irlandzki handel zbożem w jednostkach 1000 ćwiartek
Rok Eksport Import Nadwyżka Import kukurydzy
1842 2538 280 +2258 20
1843 3206 74 +3132 3
1844 2801 150 +2651 5
1845 3252 147 +3105 34
1846 1826 987 +839 614
1847 970 4519 -3549 3287
1848 1953 2186 -233 1546
1849 1437 2908 -1471 1897
1850 1329 2357 -1028 1159
1851 1325 3158 -1833 1745
Uczestnicy zamieszek w Dungarvan próbują włamać się do piekarni ; biednych nie było stać na zakup dostępnej żywności. ( The Pictorial Times , 1846).

Wielu Irlandczyków, zwłaszcza Mitchel, uważało, że Irlandia nadal produkuje wystarczającą ilość żywności, aby wyżywić swoją ludność podczas głodu, a głód wynikał z eksportu. Według historyka Jamesa Donnelly'ego „obraz Irlandczyków głodujących podczas eksportu żywności był najpotężniejszym obrazem w nacjonalistycznej konstrukcji Głodu”. Jednak według statystyk import żywności przewyższał eksport podczas głodu. Chociaż import zboża naprawdę stał się znaczący dopiero wiosną 1847 r., A większość debat „prowadzono w ramach wąskich parametrów”, skupiając się „prawie wyłącznie na szacunkach krajowych, z niewielkimi próbami dezagregacji danych według regionu lub produktu”. Ilość żywności eksportowanej pod koniec 1846 r. Stanowiła zaledwie jedną dziesiątą zbiorów ziemniaków utraconych w wyniku zarazy.

Historyk Cecil Woodham-Smith napisał w The Great Hunger: Ireland 1845–1849 , że żadna kwestia nie wywołała tyle gniewu i zaciekłych stosunków między Anglią a Irlandią, jak „niepodważalny fakt, że ogromne ilości żywności były eksportowane z Irlandii do Anglii przez cały okres kiedy ludność Irlandii umierała z głodu”. Podczas gdy oprócz importu kukurydzy, w szczytowym okresie głodu do Irlandii importowano cztery razy więcej pszenicy niż eksportowano, większość importowanej pszenicy była wykorzystywana jako pasza dla zwierząt. Woodham-Smith dodał ten przepis za pośrednictwem Poor Law Union Workhouses przez the Ustawa z 1838 r. Musiała być opłacana według stawek pobieranych od lokalnych właścicieli nieruchomości, a na obszarach, na których głód był najgorszy, dzierżawcy nie mogli płacić czynszu, aby umożliwić właścicielom sfinansowanie stawek, a tym samym przytułków. Tylko sprzedając żywność, której część nieuchronnie trafiłaby na eksport, można było „koło cnoty” , dzięki któremu opłacane byłyby czynsze i stawki, a domy pracy były finansowane. Pomoc w systemie przytułków została po prostu przytłoczona ogromną skalą i czasem trwania głodu. Nicolas McEvoy, proboszcz parafii Kells , napisał w październiku 1845 roku:

Podczas mojej najdrobniejszej osobistej inspekcji upraw ziemniaków w tym najbardziej urodzajnym miejscu pod uprawę ziemniaków utwierdzam się w niewypowiedzianie bolesnym przekonaniu, że co dwudziesta rodzina nie będzie miała ani jednego ziemniaka na następne Boże Narodzenie. Wiele jest pól, które zbadałem i mogę złożyć najpoważniejsze zeznanie, że na ogromnej większości tych pól wszystkie ziemniaki wystarczająco duże, aby można je było wysłać na stół, są nieodwracalnie uszkodzone, podczas gdy na pozostałych stosunkowo zdrowych polach pokładane są bardzo małe nadzieje w wyniku codziennego szybkiego rozwoju tej opłakanej choroby.

Z głodem u naszych drzwi, ponuro wpatrującym się w nas, statki wyładowane naszą jedyną nadzieją na istnienie, naszymi zapasami, są co godzinę wypływane z każdego naszego portu. Zeszłej nocy widziałem, jak z jednego zakładu przetwórczego nie mniej niż pięćdziesiąt wozów mączki jechało do Droghedy, by stamtąd nakarmić cudzoziemca, zostawiając głód i śmierć pewnym i pewnym losem trudów i potu, które wytworzyły to jedzenie.

Dla swoich mieszkańców Anglia, Holandia, Szkocja, Niemcy wcześnie podejmują niezbędne środki ostrożności — zaopatrują się w żywność z każdej możliwej części globu; i pytam, czy sami Irlandczycy nie są godni sympatii ojcowskiej szlachty lub ojcowskiego rządu?

Niech sami Irlandczycy zważą, zanim zabraknie zapasów. Niech i ci, którzy mają owce, woły i wychudłych. Samozachowanie jest pierwszym prawem natury. Prawo głodujących do podjęcia próby podtrzymania egzystencji jest prawem nadrzędnym wobec każdego prawa, jakie zapewnia własność.

Nieskończenie cenniejsze w oczach rozumu, w uwielbionym oku Wszechmogącego Stwórcy, jest życie ostatniego i najmniejszego z ludzi niż cała zjednoczona własność całego wszechświata. Przerażający charakter kryzysu sprawia, że ​​jest to delikatność, ale kryminalna i bezwzględnie wymaga terminowego i wyraźnego ogłoszenia zasad, które nie omieszkają okazać się straszliwą bronią w rękach zaniedbanych, opuszczonych, głodujących ludzi.

Dublin Review of Books z 5 maja 2020 r. redaktor Maurice Earls napisał:

Dr McEvoy, w swoich ponurych przeczuciach i apokaliptycznym strachu, był bliższy prawdy niż optymistyczni racjonaliści cytowani w gazetach, ale McEvoy, podobnie jak wielu innych, przeceniał prawdopodobieństwo masowego buntu i nawet ten wielki kleryk, przyjaciel ubogich, mógł prawie nie zastanawiali się nad głębią zniszczenia społecznego, gospodarczego i kulturowego, które będzie trwało i pogłębiało się w następnym stuleciu i później. To polityka przekształciła chorobę ziemniaków i pomidorów w głód i to ona sprawiła, że ​​jej katastrofalne skutki zniekształciły wiele przyszłych pokoleń.

Organizacja pożytku publicznego

Przedstawienie Bridget O'Donnell i jej dwójki dzieci z 1849 r. Podczas klęski głodu

Całkowite darowizny na cele charytatywne na rzecz walki z głodem mogły wynieść około 1,5 miliona funtów, z czego 856 500 funtów pochodziło spoza Irlandii. Darowizny w Irlandii są trudniejsze do wyśledzenia; Oficjalnie zarejestrowano darowizny w wysokości 380 000 funtów, ale po uwzględnieniu pewnych datków na mniej formalne darowizny, łączna kwota w Irlandii prawdopodobnie przewyższa brytyjską (525 000 funtów). Osoby pochodzenia irlandzkiego również wnosiły wkład w fundusze zbierane poza Irlandią, a te darowizny byłyby uwzględniane w regionie, w którym darowizna została przekazana. Angielscy protestanci przekazali więcej darowizn na pomoc głodową w Irlandii niż jakiekolwiek inne źródło poza Irlandią.

Darowizny według regionów z wyłączeniem Irlandii
Region Składka
Brytania 525 000 funtów
USA 170 000 funtów
Ocean Indyjski 50 000 funtów
Francja 26 000 funtów
Kanada 22 000 funtów
zachodnie Indie 17 000 funtów
Włochy 13 000 funtów
Australia 9000 funtów
Holandia, Belgia i Dania 5000 funtów
Niemcy i Szwajcaria 4500 funtów
Afryka Południowa 4000 funtów
Ameryka Łacińska 3500 funtów
Rosja 2500 funtów
Imperium Osmańskie 2000 funtów
Inne brytyjskie zależności 2000 funtów
Hiszpania i Portugalia 1000 funtów
Całkowity 856 500 funtów

Organizacje charytatywne przekazały duże sumy pieniędzy; pierwsza zagraniczna kampania w grudniu 1845 r. obejmowała Boston Repeal Association, a Kościołowi katolickiemu w Kalkucie przypisuje się przekazanie pierwszych większych darowizn w 1846 r., na łączną kwotę około 14 000 funtów. Zebrane pieniądze obejmowały składki żołnierzy irlandzkich służących tam oraz Irlandczyków zatrudnionych przez Kompanię Wschodnioindyjską . Rosyjski car Aleksander II przesłał fundusze, a królowa Wiktoria przekazała 2000 funtów. Według legendy sułtan Abdülmecid I z Imperium Osmańskiego brytyjscy dyplomaci lub jego ministrowie poprosili go o zmniejszenie go do 1000 funtów, aby uniknąć darowizny większej niż królowa. Prezydent USA James K. Polk przekazał 50 dolarów, aw 1847 roku kongresman Abraham Lincoln przekazał 10 dolarów (307 dolarów w 2019 roku). Papież Pius IX przekazał również osobisty wkład w wysokości 1000 Scudi (około 213 funtów) na pomoc głodową w Irlandii i autoryzowane kolekcje w Rzymie. Co najważniejsze, 25 marca 1847 r. Pius IX wydał encyklikę Praedecessores nostros , która wezwała cały świat katolicki do finansowego i duchowego wspierania irlandzkiej pomocy. Głównymi postaciami stojącymi za międzynarodowymi katolickimi zbiórkami pieniędzy dla Irlandii byli rektor Papieskiego Kolegium Irlandzkiego Paul Cullen i prezes Towarzystwa św. Wincentego a Paulo Jules Gossin.

Międzynarodowe akcje zbierania funduszy otrzymały darowizny z tak różnych miejsc, jak Wenezuela, Australia, Republika Południowej Afryki, Meksyk, Rosja i Włochy. Oprócz religijnych, z pomocą ofiarom głodu przychodziły organizacje pozareligijne. Największą z tych grup było British Relief Association . Założona 1 stycznia 1847 roku przez Lionela de Rothschilda , Abla Smitha oraz innych wybitnych bankierów i arystokratów, Stowarzyszenie zbierało pieniądze w całej Anglii, Ameryce i Australii; ich dążeniu do finansowania przysłużył się „List Królowej”, list od królowej Wiktorii z apelem o pieniądze na złagodzenie niepokoju w Irlandii. Tym pierwszym listem stowarzyszenie zebrało 171 533 funtów. Drugi, nieco mniej udany „List Królowej” został wydany pod koniec 1847 r. W sumie Stowarzyszenie zebrało około 390 000 funtów na pomoc dla Irlandii.

Prywatne inicjatywy, takie jak Centralny Komitet Pomocy Towarzystwa Przyjaciół (kwakrów), próbowały wypełnić lukę spowodowaną zakończeniem pomocy rządowej i ostatecznie rząd przywrócił prace humanitarne, chociaż biurokracja spowolniła uwalnianie zapasów żywności. W Stanach Zjednoczonych zebrano tysiące dolarów, w tym 170 dolarów (5218 dolarów w 2019 roku) zebranych od grupy rdzennych Amerykanów Choctaws w 1847 roku. Judy Allen, redaktor gazety Choctaw Nation of Oklahoma Biskinik , napisał, że „Minęło zaledwie 16 lat, odkąd lud Choctaw doświadczył Szlaku Łez i stanął w obliczu głodu… To był niesamowity gest”. Aby uczcić 150. rocznicę, ośmiu Irlandczyków odtworzyło Szlak Łez.

Wkład Stanów Zjednoczonych w czasie głodu został podkreślony przez senatora Henry'ego Claya, który powiedział; „Żadna wyobraźnia nie może pojąć - żaden język nie wyrazi - żadna farba pędzlem - okropności scen, które są codziennie wystawiane w Irlandii”. Wezwał Amerykanów, aby przypomnieli im, że praktykowanie dobroczynności jest największym aktem człowieczeństwa, jakiego mogą dokonać. W sumie 118 statków przepłynęło ze Stanów Zjednoczonych do Irlandii z towarami humanitarnymi o wartości 545 145 USD. Konkretne stany, które udzieliły pomocy, to Karolina Południowa i Filadelfia w Pensylwanii. Pensylwania była drugim najważniejszym stanem pod względem pomocy głodowej w USA i drugim co do wielkości portem wysyłkowym pomocy dla Irlandii. Stan był gospodarzem Filadelfii Irlandzkiego Komitetu Pomocy Głodowej. Katolicy, metodyści, kwakrzy, prezbiterianie, episkopalianie, luteranie, grupy morawskie i żydowskie odkładają na bok swoje różnice w imię ludzkości, aby pomóc Irlandczykom. Karolina Południowa skupiła się wokół wysiłków na rzecz pomocy osobom doświadczającym głodu. Zbierali datki pieniężne, żywność i odzież, aby pomóc ofiarom głodu - irlandzcy imigranci stanowili 39% białej populacji w południowych miastach. Historyk Harvey Strum twierdzi, że „stany zignorowały wszystkie różnice rasowe, religijne i polityczne, aby wesprzeć sprawę pomocy”.

Zobacz też: Souperyzm

Eksmisja

Lord Palmerston , ówczesny brytyjski minister spraw zagranicznych, wyeksmitował około 2000 swoich najemców.
George Bingham, 3.hrabia Lucan

Właściciele byli odpowiedzialni za płacenie stawek każdego najemcy, którego roczny czynsz wynosił 4 funty lub mniej. Właściciele, których grunty były zatłoczone biedniejszymi dzierżawcami, musieli teraz płacić wysokie rachunki. Wielu zaczęło usuwać biednych najemców z ich małych działek i wynajmować ziemię na większych działkach za ponad 4 funty, co następnie zmniejszyło ich długi. W 1846 r. dokonano pewnych zezwoleń, ale wielka masa eksmisji nastąpiła w 1847 r. Według Jamesa S. Donnelly'ego Jr. nie można mieć pewności, ile osób zostało eksmitowanych w latach głodu i jego bezpośrednich następstw. Dopiero w 1849 roku policja zaczęła liczyć i odnotowała łącznie prawie 250 000 osób oficjalnie wysiedlonych w latach 1849-1854.

Donnelly uznał to za niedoszacowanie i gdyby liczby obejmowały liczbę osób zmuszanych do „dobrowolnych” kapitulacji przez cały okres (1846–1854), liczba ta prawie na pewno przekroczyłaby pół miliona osób. Chociaż Helen Litton mówi, że były też tysiące „dobrowolnych” poddań, zauważa również, że było w nich „mało cennej dobrowolności”. W niektórych przypadkach najemców przekonywano do przyjęcia niewielkiej sumy pieniędzy za opuszczenie domów, „oszukani, wierząc, że przytułek ich przyjmie”.

West Clare było jednym z najgorszych obszarów do eksmisji, gdzie właściciele wyrzucili tysiące rodzin i zburzyli ich szydercze chaty. Kapitan Kennedy w kwietniu 1848 roku oszacował, że od listopada zrównano z ziemią 1000 domów, w których mieszkało średnio sześć osób. Rodzina Mahonów ze Strokestown House wyeksmitowała 3000 osób w 1847 roku i nadal mogła jeść zupę z homara.

Po Clare najgorszym obszarem eksmisji było hrabstwo Mayo , które odpowiadało za 10% wszystkich eksmisji w latach 1849-1854. George Bingham, 3.hrabia Lucan , który posiadał ponad 60 000 akrów (240 km 2 ), był jednym z najgorszych eksmitowanych właścicieli ziemskich. Cytowano go, jak powiedział, że „nie będzie hodował nędzarzy, by płacić księżom”. Po zebraniu w samej parafii Ballinrobe ponad 2000 dzierżawców, wykarczowane tereny wykorzystał jako pastwiska. W 1848 roku markiz Sligo był winien Westport Union 1650 funtów; był także eksmitującym gospodarzem, choć twierdził, że jest selektywny, mówiąc, że pozbywa się tylko próżniaków i nieuczciwych. W sumie oczyścił około 25% swoich lokatorów.

W 1847 roku biskup Meath , Thomas Nulty , w liście pasterskim do duchowieństwa opisał swoje osobiste wspomnienie eksmisji:

Siedemset istot ludzkich zostało wypędzonych ze swoich domów w ciągu jednego dnia i rzuconych na świat, aby zaspokoić kaprysy tego, który przed Bogiem i ludźmi prawdopodobnie zasługiwał na mniej uwagi niż ostatni i ostatni z nich ... Okropne sceny I wtedy świadkiem, muszę pamiętać przez całe życie. Zawodzenie kobiet — krzyki, przerażenie, konsternacja dzieci — niemy męka uczciwych, pracowitych mężczyzn — wyciskały łzy żalu ze wszystkich, którzy je widzieli. Widziałem, jak oficerowie i żołnierze dużej policji, którzy musieli stawić się przy tej okazji, płakali jak dzieci, widząc okrutne cierpienia tych właśnie ludzi, których musieliby zarżnąć, gdyby stawiali najmniejszy opór. Właściciele ziemscy w kręgu dookoła - i na wiele mil we wszystkich kierunkach - ostrzegali swoich dzierżawców, grożąc ich bezpośrednią zemstą, przed ludzkością okazywania komukolwiek z nich gościnności w postaci schronienia na jedną noc... ponad trzy lata, prawie jedna czwarta z nich leżała spokojnie w grobach.

Populacja w Drumbaragh, miasteczku w hrabstwie Meath, spadła o 67 procent między 1841 a 1851 rokiem; w sąsiednim Springville spadł o 54 procent. W 1841 roku w Springville było pięćdziesiąt domów, aw 1871 roku pozostało tylko jedenaście.

Według Littona eksmisje mogły mieć miejsce wcześniej, gdyby nie strach przed tajnymi stowarzyszeniami . Jednak teraz zostali znacznie osłabieni przez Głód. Nadal sporadycznie dochodziło do zemsty, kiedy jesienią i zimą 1847 r. Siedmiu właścicieli ziemskich, sześciu śmiertelnie, zostało zastrzelonych. Dziesięciu innych okupantów ziemskich, choć bez dzierżawców, również zostało zamordowanych, mówi.

Jeden z takich represji właścicieli miał miejsce w West Roscommon . „Osławiony” major Denis Mahon zmusił tysiące swoich lokatorów do eksmisji przed końcem 1847 r., przy szacunkowym 60-procentowym spadku liczby ludności w niektórych parafiach . W tamtym roku został zastrzelony. We wschodnim Roscommon, „gdzie warunki były łagodniejsze”, szacowany spadek liczby ludności wyniósł poniżej 10 procent.

Lord Clarendon , zaniepokojony liczbą rozstrzelanych właścicieli ziemskich i tym, że może to oznaczać bunt, poprosił o specjalne uprawnienia. Lord John Russell nie był przychylny temu apelowi. Lord Clarendon uważał, że przede wszystkim sami właściciele ziemscy byli w większości odpowiedzialni za tragedię, mówiąc, że „To prawda, że ​​właściciele ziemscy w Anglii nie chcieliby być zastrzeleni jak zające i kuropatwy… wyrzucić pięćdziesiąt osób naraz i spalić ich domy nad ich głowami, nie dając im żadnego zabezpieczenia na przyszłość”. Ustawa o przestępstwach i zniewagach został uchwalony w grudniu 1847 r. jako kompromis, a do Irlandii wysłano dodatkowe wojska.

„Klauzula Gregory”, opisana przez Donnelly'ego jako „okrutna poprawka do irlandzkiego prawa ubogich”, była udaną poprawką torysów do ustawy o pomocy dla ubogich Wigów, która weszła w życie na początku czerwca 1847 r., Gdzie jej potencjał jako oczyszczanie majątku urządzenie było powszechnie uznawane w parlamencie, choć nie z góry. Początkowo biedni komisarze i inspektorzy postrzegali klauzulę jako cenny instrument dla bardziej efektywnego kosztowo administrowania pomocą publiczną, ale wady szybko stały się widoczne, nawet z perspektywy administracyjnej. Wkrótce uznaliby ich za niewiele więcej niż morderców z humanitarnego punktu widzenia. Według Donnelly'ego stało się oczywiste, że klauzula ćwierćakrowa była „pośrednio narzędziem śmierci”.

Emigracja

Główne artykuły: diaspora irlandzka i epidemia tyfusu z 1847 r
Pożegnanie emigrantów , rycina Henry'ego Doyle'a (1827–1893), z Ilustrowanej historii Irlandii Mary Frances Cusack , 1868

Uważa się, że co najmniej milion ludzi wyemigrowało w wyniku głodu. W latach 1846-1851 było około 1 miliona emigrantów dalekobieżnych, głównie do Ameryki Północnej. Suma podana w spisie powszechnym z 1851 r. Wynosi 967 908. Emigranci na krótkie odległości, głównie do Wielkiej Brytanii, mogli liczyć 200 000 lub więcej.

Chociaż głód był odpowiedzialny za znaczny wzrost emigracji z Irlandii, od 45% do prawie 85% w zależności od roku i hrabstwa, nie był jedyną przyczyną. Początek masowej emigracji z Irlandii można prześledzić do połowy XVIII wieku, kiedy około 250 000 osób opuściło Irlandię w ciągu 50 lat, aby osiedlić się w Nowym Świecie . Irlandzki ekonomista Cormac Ó Gráda szacuje, że w ciągu 30 lat między 1815 (kiedy Napoleon został pokonany pod Waterloo ) wyemigrowało od 1 do 1,5 miliona ludzi ) i 1845 (kiedy rozpoczął się Wielki Głód). Jednak podczas najgorszego okresu głodu emigracja osiągnęła około 250 000 tylko w ciągu jednego roku, przy czym najwięcej emigrantów odwiedziła zachodnia Irlandia.

Rodziny nie migrowały masowo , ale młodsi członkowie rodzin tak bardzo, że emigracja stała się niemal rytuałem przejścia , o czym świadczą dane, które pokazują, że w przeciwieństwie do podobnych emigracji w historii świata, kobiety emigrowały równie często, jak wcześnie i w takiej samej liczbie jak mężczyźni. Emigranci wysyłali przekazy pieniężne (sięgające łącznie 1 404 000 funtów do 1851 r.) Z powrotem do rodziny w Irlandii, co z kolei pozwoliło innemu członkowi ich rodziny na wyjazd.

Emigracja w latach głodu 1845–1850 odbywała się głównie do Anglii, Szkocji, Południowej Walii, Ameryki Północnej i Australii. Wielu z tych, którzy uciekali do Ameryki, korzystało z linii McCorkella . Jednym z miast, które doświadczyło szczególnie silnego napływu irlandzkich imigrantów, był Liverpool , w którym co najmniej jedna czwarta populacji miasta urodziła się w Irlandii do 1851 r. Miało to duży wpływ na tożsamość i kulturę miasta w nadchodzących latach, zyskując przydomek miasta. „Druga stolica Irlandii”. Liverpool stał się jedynym miejscem poza Irlandią, w którym wybrano irlandzkiego nacjonalistę do parlamentu, kiedy wybrał TP O'Connora w 1885 r. i nieprzerwanie wybierał go ponownie bez sprzeciwu aż do jego śmierci w 1929 r. Szacuje się, że od 2020 r. trzy czwarte mieszkańców miasta ma irlandzkie pochodzenie.

Ludność irlandzka w Stanach Zjednoczonych, 1880

Szacuje się, że spośród ponad 100 000 Irlandczyków, którzy przybyli do Kanady w 1847 roku, jeden na pięciu zmarł z powodu chorób i niedożywienia, w tym ponad 5000 na Grosse Isle w Quebecu , wyspie na rzece Świętego Wawrzyńca , na której odbywała się kwarantanna statków w pobliżu miasta Quebec . Przepełnione, źle utrzymane i źle zaopatrzone statki, zwane statkami trumiennymi , wypływały z małych, nieuregulowanych portów w zachodniej Irlandii z naruszeniem brytyjskich wymogów bezpieczeństwa, a wskaźniki śmiertelności były wysokie. Spis powszechny z 1851 roku wykazał, że ponad połowa mieszkańców Toronto byli Irlandczykami, a tylko w 1847 roku 38 000 Irlandczyków zalało miasto liczące mniej niż 20 000 mieszkańców. Inne kanadyjskie miasta, takie jak Quebec City, Montreal , Ottawa , Kingston , Hamilton i Saint John , również otrzymały duże liczby. Do 1871 roku 55% mieszkańców Saint John było tubylcami irlandzkimi lub dziećmi rodziców urodzonych w Irlandii. W przeciwieństwie do Stanów Zjednoczonych, Kanada nie mogła zamknąć swoich portów dla statków irlandzkich, ponieważ była częścią Imperium Brytyjskiego , więc emigranci mogli uzyskać tani przejazd w zamian za puste ładownie drewna.

W Ameryce większość Irlandczyków zamieszkała w miastach; mając niewiele pieniędzy, wielu musiało osiedlić się w miastach, w których wylądowały statki, na których przybyli. W 1850 roku Irlandczycy stanowili jedną czwartą populacji Bostonu , Nowego Jorku, Filadelfii i Baltimore.

Głód zapoczątkował wyludnienie Irlandii w XIX wieku. Populacja wzrosła o 13–14% w pierwszych trzech dekadach XIX wieku; między 1831 a 1841 rokiem liczba ludności wzrosła o 5%. Zastosowanie Thomasa Malthusa o geometrycznym wzroście populacji, podczas gdy zasoby rosną arytmetycznie, było popularne podczas klęsk głodu w latach 1817 i 1822. W latach trzydziestych XIX wieku uważano je za zbyt uproszczone, a problemy Irlandii postrzegano „mniej jako nadmiar populacji niż jako brak inwestycji kapitałowych „. Populacja Irlandii nie rosła szybciej niż populacja Anglii, która nie doznała podobnej katastrofy. Do 1854 roku od 1,5 do 2 milionów Irlandczyków opuściło swój kraj z powodu eksmisji, głodu i trudnych warunków życia.

Liczba ofiar śmiertelnych

Ireland population change 1841 1851.png

Nie wiadomo dokładnie, ile osób zmarło w okresie głodu, choć uważa się, że więcej zmarło z powodu chorób niż głodu. Państwowa rejestracja urodzeń, małżeństw lub zgonów jeszcze się nie rozpoczęła, a księgi prowadzone przez Kościół katolicki są niekompletne. Jedno możliwe oszacowanie zostało osiągnięte poprzez porównanie oczekiwanej populacji z ostatecznymi liczbami w latach pięćdziesiątych XIX wieku. Spis ludności przeprowadzony w 1841 r odnotował populację 8 175 124 osób. Spis powszechny bezpośrednio po klęsce głodu w 1851 r. Wykazał 6 552 385, co oznacza spadek o ponad 1,5 miliona w ciągu 10 lat. Komisarze spisowi oszacowali, że przy normalnym tempie wzrostu liczby ludności w 1851 r. Populacja powinna wzrosnąć do nieco ponad 9 milionów, gdyby nie wystąpił głód.

W rozwijanym zasobie Great Irish Famine Online , opracowanym przez wydział geografii University College Cork , sekcja dotycząca populacji Irlandii stwierdza, że ​​wraz z danymi ze spisu powszechnego określanymi jako niskie, przed klęską głodu czytamy, że „obecnie powszechnie uważa się, że „że ponad 8,75 miliona ludzi zamieszkiwało wyspę Irlandię przed jej uderzeniem.

W 1851 r. komisarze spisowi zebrali informacje o liczbie zmarłych w każdej rodzinie od 1841 r. oraz przyczynie, porze i roku zgonu. Odnotowali łącznie 21 770 zgonów z powodu głodu w poprzedniej dekadzie i 400 720 zgonów z powodu chorób. Wymienione choroby to gorączka , błonica , czerwonka , cholera , ospa i grypa , przy czym dwie pierwsze są głównymi zabójcami (222 021 i 93 232). Komisarze przyznali, że ich dane są niepełne i że prawdziwa liczba zgonów była prawdopodobnie wyższa:

Im większa nędza śmiertelności ... tym mniejsza będzie liczba zarejestrowanych zgonów spowodowanych jakąkolwiek formą gospodarstwa domowego; - bo nie tylko całe rodziny zostały zmiecione przez choroby ... ale całe wioski zostały wymazane z ziemi.

Późniejsi historycy zgadzają się, że tablice zgonów z 1851 r. „Były wadliwe i prawdopodobnie niedoszacowano poziomu śmiertelności”. Połączenie danych instytucjonalnych i liczb dostarczonych przez osoby fizyczne daje „niepełną i tendencyjną liczbę” ofiar śmiertelnych podczas głodu. Cormac Ó Gráda, powołując się na pracę WA MacArthura, pisze, że specjaliści od dawna wiedzieli, że irlandzkie tablice zgonów były niedokładne i zaniżały liczbę zgonów.

Szacunki SH Cousensa dotyczące 800 000 zgonów opierały się w dużej mierze na retrospektywnych informacjach zawartych w spisie powszechnym z 1851 r. I innych miejscach, i są obecnie uważane za zbyt niskie. Współczesny historyk Joseph Lee mówi „co najmniej 800 000”, a RF Foster szacuje, że „co najmniej 775 000 zmarło, głównie z powodu chorób, w tym cholery w późniejszych etapach holokaustu”. Dalej zauważa, że ​​​​„niedawne wyrafinowane obliczenia szacują nadmiar zgonów w latach 1846–1851 na od 1 000 000 do 1 500 000… po dokładnej krytyce tego, inni statystycy dochodzą do liczby 1 000 000”.

Joela Mokyra na zagregowanym poziomie hrabstwa wahają się od 1,1 miliona do 1,5 miliona zgonów w latach 1846-1851. Mokyr stworzył dwa zestawy danych, które zawierały oszacowanie górnej i dolnej granicy, które wykazały niewielką różnicę we wzorcach regionalnych. Prawdziwa liczba prawdopodobnie mieści się między dwoma skrajnościami, od pół do półtora miliona, a najszerzej akceptowane szacunki to jeden milion.

Spadek liczby ludności w latach 1841–1851 (%)
Leinster Munster Ulster Connacht Irlandia
15.3 22,5 15.7 28,8 20

Szczegółowe statystyki dotyczące populacji Irlandii od 1841 roku są dostępne na stronie Analiza populacji irlandzkiej .

Karykatura polityczna z lat osiemdziesiątych XIX wieku: „W ciągu czterdziestu lat straciłem, w wyniku działania żadnego prawa naturalnego , ponad trzy miliony moich Synów i Córek, a oni, Młodzi i Silni, pozostawili Starych i Chorych, by szlochali i umrzeć. Gdzie to się skończy?

Kolejnym obszarem niepewności są opisy chorób podawane przez lokatorów co do przyczyny śmierci ich bliskich. Chociaż spis powszechny z 1851 r. został słusznie skrytykowany jako niedoszacowany prawdziwy zakres śmiertelności, dostarcza on ram dla historii medycznej Wielkiego Głodu. Choroby, które źle wpływały na populację, można podzielić na dwie kategorie: choroby wywołane głodem i choroby niedożywienia . Spośród chorób niedoboru żywieniowego najczęściej doświadczanymi były głód i marazm , a także stan zwany wówczas obrzękiem. Obrzęk ( obrzęk ) to popularna nazwa nadana objawom kilku chorób, z których jedna, kwashiorkor , jest związana z głodem.

Jednak największa śmiertelność nie była spowodowana chorobami związanymi z niedoborami żywieniowymi, ale dolegliwościami wywołanymi głodem. Osoby niedożywione są bardzo podatne na infekcje ; dlatego były one bardziej dotkliwe, gdy wystąpiły. Odra , błonica , biegunka , gruźlica , większość infekcji dróg oddechowych , krztusiec , wiele pasożytów jelitowych i cholera były silnie uwarunkowane stanem odżywienia. Potencjalnie śmiertelne choroby, takie jak ospa i grypa, były tak zjadliwe, że ich rozprzestrzenianie się było niezależne od odżywiania. Najlepszym przykładem tego zjawiska była gorączka, która zebrała najwięcej ofiar śmiertelnych. W powszechnym przekonaniu, podobnie jak w opinii medycznej, gorączka i głód były ze sobą ściśle powiązane. Dyslokacja społeczna – gromadzenie się głodnych w jadłodajniach, składach żywności i przepełnionych przytułkach – stwarzała warunki idealne do rozprzestrzeniania się chorób zakaźnych, takich jak dur brzuszny , dur brzuszny i nawracająca gorączka .

Choroby biegunkowe były wynikiem złej higieny, złych warunków sanitarnych i zmian w diecie. Końcowy atak na ludność ubezwłasnowolnioną głodem przeprowadziła azjatycka cholera, która na krótko odwiedziła Irlandię w latach trzydziestych XIX wieku. W następnym dziesięcioleciu rozprzestrzenił się w niekontrolowany sposób w Azji, Europie i Wielkiej Brytanii, docierając ostatecznie do Irlandii w 1849 r. Niektórzy uczeni szacują, że populacja Irlandii zmniejszyła się o 20–25%.

Po głodzie

Główny artykuł: Dziedzictwo Wielkiego Głodu w Irlandii

Średni wiek zawierania małżeństw w Irlandii w 1830 r. Wynosił 23,8 lat dla kobiet i 27,5 lat dla mężczyzn, gdzie kiedyś mieli 21 lat dla kobiet i 25 lat dla mężczyzn, a ci, którzy nigdy się nie ożenili, stanowili około 10% populacji; w 1840 r. wzrosły odpowiednio do 24,4 i 27,7. W dziesięcioleciach po klęsce głodu wiek zawierania małżeństw wzrósł do 28–29 lat dla kobiet i 33 lat dla mężczyzn, a aż jedna trzecia Irlandczyków i jedna czwarta Irlandek nigdy się nie ożeniła z powodu niskich zarobków i chronicznych problemów ekonomicznych, które zniechęcały wczesne i powszechne małżeństwo.

Jedną z konsekwencji wzrostu liczby osieroconych dzieci było to, że niektóre młode kobiety zwróciły się do prostytucji, aby zapewnić sobie utrzymanie. Niektóre z kobiet, które zostały Wrens of the Curragh, były sierotami z głodu.

Zaraza ziemniaczana powróciła do Irlandii w 1879 r., chociaż do tego czasu irlandzcy dzierżawcy wiejskich chałup i robotnicy rozpoczęli „ wojnę o ziemię ”, opisaną jako jeden z największych ruchów agrarnych , jakie miały miejsce w dziewiętnastowiecznej Europie.

Zanim zaraza ziemniaczana powróciła w 1879 r., Liga Ziemska, której przewodził Michael Davitt , urodzony podczas Wielkiego Głodu i którego rodzina została wysiedlona, ​​gdy Davitt miał zaledwie 4 lata, zachęcała do masowego bojkotu „sławnych właścicieli ziemskich”. " z niektórymi członkami również fizycznie blokującymi eksmisje. Polityka ta została jednak wkrótce stłumiona . Pomimo blisko 1000 internowanych na mocy ustawy o przymusie z 1881 r. Za podejrzane członkostwo. Wraz ze spadkiem wskaźnika bezdomności i rosnącą erozją sieci fizycznych i politycznych właścicielski , dotkliwość następującego po nim krótszego głodu byłaby ograniczona.

Według językoznawcy Ericka Falc'her-Poyroux, co zaskakujące, jak na kraj słynący z bogatego dziedzictwa muzycznego, tylko niewielka liczba pieśni ludowych pochodzi z demograficznej i kulturowej katastrofy spowodowanej przez Wielki Głód. z tego, że temat ten był generalnie unikany przez dziesięciolecia wśród biedniejszych ludzi, ponieważ przywoływał zbyt wiele bolesnych wspomnień. Również duże obszary kraju wyludniły się, a zbieracze pieśni ludowych z XVIII i XIX wieku nie zbierali zasłyszanych pieśni w języku irlandzkim, gdyż język chłopów często uznawano za martwy lub „nie dość delikatny dla wykształcone uszy”. Z piosenek, które przetrwały, prawdopodobnie najbardziej znana jest Skibbereen . Emigracja była ważnym źródłem inspiracji dla piosenek Irlandczyków w XX wieku.

Analiza roli rządu

Współczesna analiza

Współczesna opinia była ostro krytyczna wobec reakcji rządu Russella na kryzys i zarządzania nim. Od początku pojawiały się oskarżenia, że ​​rząd nie zrozumiał skali katastrofy. Sir James Graham, który był ministrem spraw wewnętrznych w późnym rządzie Sir Roberta Peela, napisał do Peela, że ​​jego zdaniem „Rząd nie docenia rzeczywistego rozmiaru i wielkości irlandzkich trudności i nie można im zaradzić środkami w ramach ścisła reguła nauk ekonomicznych”.

Ta krytyka nie ograniczała się do krytyków zewnętrznych. Lord-porucznik Irlandii, lord Clarendon, napisał list do Russella 26 kwietnia 1849 r., wzywając rząd do zaproponowania dodatkowych środków pomocowych: zachodniej Irlandii, albo chłodno trwać przy polityce eksterminacji”. Również w 1849 r. Główny komisarz ds. prawa ubogich, Edward Twisleton, złożył rezygnację w proteście przeciwko ustawie Rate-in-Aid Act, która zapewniała dodatkowe fundusze na ustawę ubogich w postaci opłaty 6 pensów w funtach od wszystkich nieruchomości podlegających opodatkowaniu w Irlandii. Twisleton zeznał, że „wielka Brytania potrzebowała stosunkowo niewielkich sum, aby oszczędzić sobie głębokiej hańby pozwolenia swoim nieszczęśliwym współpoddanym na śmierć głodową”. Według Peter Gray w swojej książce The Irish Famine , rząd wydał 7 milionów funtów na pomoc w Irlandii w latach 1845-1850, „co stanowi mniej niż połowę jednego procenta brytyjskiego produktu narodowego brutto w ciągu pięciu lat. Współcześni zauważyli ostry kontrast z 20 milionów funtów odszkodowania dla właścicieli niewolników z Indii Zachodnich w latach trzydziestych XIX wieku”.

Inni krytycy utrzymywali, że nawet po tym, jak rząd rozpoznał skalę kryzysu, nie podjął wystarczających kroków, aby mu zaradzić. John Mitchel, jeden z przywódców Ruchu Młodej Irlandii, napisał w 1860 roku:

Nazwałem to sztucznym głodem: to znaczy, że był to głód, który spustoszył bogatą i żyzną wyspę, która co roku produkowała obfitość i obfitość, aby utrzymać cały jej lud i wielu innych. Anglicy rzeczywiście nazywają głód „zrządzeniem Opatrzności”; i przypisują to całkowicie zarazie na ziemniakach. Ale ziemniaki zawiodły w podobny sposób w całej Europie, ale nie było głodu poza Irlandią. Brytyjski opis sprawy jest więc po pierwsze oszustwem; po drugie bluźnierstwo. Wszechmocny rzeczywiście zesłał zarazę ziemniaczaną, ale Anglicy spowodowali głód.

Jednak inni krytycy widzieli odzwierciedlenie w odpowiedzi rządu na tak zwaną „ kwestię irlandzką ”. Nassau Senior , profesor ekonomii na Uniwersytecie Oksfordzkim , napisał, że głód „nie zabiłby więcej niż milion ludzi, a to z trudem wystarczyłoby, by zrobić coś dobrego”. W 1848 roku Denis Shine Lawlor zasugerował, że Russell był uczniem elżbietańskiego poety Edmunda Spensera , który obliczył, „jak daleko angielska kolonizacja i angielska polityka mogą być najskuteczniej prowadzone przez irlandzki głód”. Charlesa Trevelyana , urzędnik służby cywilnej najbardziej bezpośrednio odpowiedzialny za radzenie sobie z głodem przez rząd, opisał go w 1848 r. ; potwierdził, że Głód był „ostrym, ale skutecznym lekarstwem, dzięki któremu prawdopodobnie nastąpi wyleczenie. Daj Boże, aby pokolenie, któremu zaoferowano tę możliwość, słusznie spełniło swoją rolę…”

Analiza historyczna

Christine Kinealy napisała, że ​​​​„główna tragedia irlandzkiego głodu w latach 1845–1852 była przełomem we współczesnej historii Irlandii. Jej wystąpienie nie było jednak ani nieuniknione, ani nieuniknione”. Czynniki leżące u podstaw, które łącznie spowodowały głód, zostały spotęgowane przez nieodpowiednią reakcję rządu. Kinealy zauważa, że ​​„rząd musiał coś zrobić, aby złagodzić cierpienie”, ale „stało się jasne, że rząd wykorzystywał swoje informacje nie tylko po to, by pomóc mu sformułować politykę pomocy, ale także jako okazję do ułatwienia różnych od dawna pożądanych zmiany w Irlandii”.

Niektórzy wskazywali również na strukturę Imperium Brytyjskiego jako czynnik przyczyniający się do tego. James Anthony Froude napisał, że „Anglia rządziła Irlandią dla tego, co uważała za swój własny interes, dokonując obliczeń na podstawie salda brutto jej ksiąg handlowych i odkładając na bok moralne zobowiązania, tak jakby dobro i zło zostały wymazane z księgi statutowej Wszechświat." Dennis Clark, irlandzko-amerykański historyk i krytyk imperium twierdził, że głód był „kulminacją pokoleń zaniedbań, złych rządów i represji. To była epopeja angielskiego okrucieństwa i nieadekwatności kolonialnej. Dla bezrolnych mieszkańców chat oznaczało to emigrację lub wyginięcie ...”

Stanowisko rządu brytyjskiego

Rząd brytyjski nie przeprosił wyraźnie za swoją rolę w głodzie. Jednak w 1997 roku podczas uroczystości upamiętniających w hrabstwie Cork aktor Gabriel Byrne odczytał wiadomość od premiera Tony'ego Blaira , w której przyznał, że reakcja rządu jest niewystarczająca. Stwierdzono, że „ci, którzy rządzili wówczas w Londynie, zawiedli swoich ludzi, stojąc z boku, podczas gdy nieurodzaj przekształcił się w ogromną ludzką tragedię”. Wiadomość została dobrze przyjęta w Irlandii, gdzie została zrozumiana jako od dawna poszukiwane brytyjskie przeprosiny. Dokumenty archiwalne ujawnione w 2021 roku wykazały, że wiadomość w rzeczywistości nie została napisana ani zatwierdzona przez Blaira, do którego pomocnicy nie mogli się wówczas skontaktować. Dlatego został zatwierdzony przez Blaira główny prywatny sekretarz John Holmes z własnej inicjatywy.

Pytanie o ludobójstwo

Zobacz także: Ludobójstwa w historii (przed I wojną światową) § Wielki głód w Irlandii
Irlandzki mural Holokaustu na Ballymurphy Road w Belfaście . „An Gorta Mór, ludobójstwo głodowe w Wielkiej Brytanii, holokaust w Irlandii 1845–1849, ponad 1 500 000 zgonów”.

Głód pozostaje kontrowersyjnym wydarzeniem w historii Irlandii . Debata i dyskusja na temat tego, czy reakcja rządu brytyjskiego na niepowodzenie upraw ziemniaków i dalszy eksport upraw żywności i zwierząt gospodarskich stanowiła ludobójstwo , pozostaje przedmiotem debaty politycznej.

Praktycznie wszyscy historycy odrzucają twierdzenie, że głód stanowił ludobójstwo, po części z powodu braku intencji śmierci związanej z głodem. Aby okrucieństwo polegające na masowej śmierci można było określić jako ludobójstwo, musi ono obejmować celowe zniszczenie narodu.

W 1996 roku amerykański stan New Jersey włączył problem głodu do „Programu nauczania Holokaustu i Ludobójstwa” w swoich szkołach średnich . W latach 90. irlandzko-amerykańskie grupy lobbingowe prowadziły energiczną kampanię na rzecz włączenia studiów nad irlandzkim głodem do programów szkolnych, obok studiów nad Holokaustem , niewolnictwem i inne podobne okrucieństwa. Program nauczania w New Jersey był forsowany przez takie grupy lobbingowe i został opracowany przez bibliotekarza Jamesa Mullina. Po krytyce Komisja ds. Holokaustu w New Jersey zażądała od dwóch naukowców oświadczenia, że ​​głód w Irlandii był ludobójstwem, co ostatecznie dostarczyli profesorowie prawa Charles E. Rice i Francis Boyle , który wcześniej nie był znany ze studiowania historii Irlandii. Doszli do wniosku, że rząd brytyjski celowo prowadził politykę opartą na rasie i pochodzeniu etnicznym, mającą na celu zniszczenie narodu irlandzkiego oraz że polityka masowego głodu była równoznaczna z ludobójstwem w świetle retrospektywnego zastosowania artykułu 2 konwencji haskiej z 1948 r .

Irlandzki historyk Cormac Ó Gráda odrzucił twierdzenie, że głód był ludobójstwem i stwierdził, że „żaden historyk akademicki nadal nie traktuje poważnie twierdzenia o„ ludobójstwie ””. Twierdził, że „ludobójstwo obejmuje mordercze zamiary i trzeba powiedzieć, że nawet najbardziej zagorzali i rasistowscy komentatorzy tamtych czasów nie dążyli do eksterminacji Irlandczyków”, a także stwierdził, że większość ludzi w Whitehall „miał nadzieję na lepsze czasy dla Irlandii”. Ponadto stwierdził, że twierdzenie o ludobójstwie pomija „ogromne wyzwanie stojące przed agencjami humanitarnymi, zarówno centralnymi, jak i lokalnymi, publicznymi i prywatnymi”. Ó Gráda uważa, że ​​przypadek zaniedbania jest łatwiejszy do zniesienia niż przypadek ludobójstwa. WD Rubinstein również odrzucił oskarżenie o ludobójstwo. James S. Donnelly Jr., historyk z University of Wisconsin-Madison , napisał w swojej książce Landlord and Tenant in XIX-century Ireland :

rażące niepowodzenie rządu w powstrzymaniu, a nawet spowolnieniu zezwoleń (eksmisji) w znacznym stopniu przyczyniło się do utrwalenia idei ludobójstwa sponsorowanego przez angielskie państwo w irlandzkim społeczeństwie. A może należy powiedzieć w irlandzkim umyśle, ponieważ był to pogląd, który przemawiał do wielu wykształconych i dyskryminujących mężczyzn i kobiet, a nie tylko do rewolucyjnej mniejszości… Twierdzę również, że chociaż ludobójstwo nie zostało w rzeczywistości popełnione , to, co wydarzyło się podczas i w wyniku odpraw, dla wielu Irlandczyków wyglądało na ludobójstwo.

Historyk Donald Akenson , który napisał dwadzieścia cztery książki o Irlandii, stwierdził, że „Kiedy widzisz [słowo Holokaust użyte w odniesieniu do głodu], wiesz, że masz do czynienia z pornografią związaną z głodem. Jest to nieuchronnie część prezentacji, która jest historycznie niezrównoważona i, podobnie jak inne rodzaje pornografii, wyróżnia się ukrytym (a czasem jawnym) odwoływaniem się do mizantropii i prawie zawsze podżeganiem do nienawiści”.

W 2019 roku ustawodawcy ze stanu Maine opowiadali się za włączeniem edukacji o Irlandii i głodzie do „Ustawy o Holokauście, ustawy wymagającej edukacji o Holokauście”.

Irlandzki nadawca państwowy RTÉ wyemitował dwuczęściowy dokument zatytułowany The Hunger: The Story of the Irish Famine w listopadzie 2020 r. W nim Brendan O'Leary , profesor nauk politycznych Lauder , zaproponował użycie terminu „genoslaughter” zamiast termin „ludobójstwo”, ponieważ jego zdaniem termin „genobójstwo” lepiej opisuje brytyjską reakcję na zarazę ziemniaczaną niż termin „ludobójstwo”. O'Leary zwrócił uwagę, że podejmowanie decyzji przez ówczesny rząd opierało się raczej na zasadach kapitalistycznych niż na pochodzeniu etnicznym; jego celem było zmniejszenie obciążeń podatkowych klasy średniej (która należała do obu głównych grup etnicznych) poprzez usunięcie z Irlandii „nieproduktywnych” bezrolnych biedaków.

Według historyka Liama ​​​​Kennedy'ego , artykuł wstępny w Irish Echo autorstwa Jamesa Piusa Sweeneya stwierdził:

„Ludobójstwo Wielkiego Głodu wyróżnia się tym, że Brytyjczycy stworzyli warunki strasznej beznadziejności i desperackiej zależności od upraw ziemniaków poprzez serię sadystycznych, poniżających, przemyślanych i barbarzyńskich praw karnych, które celowo i systematycznie pozbawiły Irlandczyków nawet najmniejszego pozoru podstawowej wolności człowieka. Kiedy zaraza uderzyła, Irlandczycy byli „całkowicie bezbronni”. To było „dopracowane w niuansach ludobójstwo”, kontynuuje, takie, które manipulowało losem „popychając ludzi na skraj zagłady i odwracając się, aby nie słyszeć lamentu…”.

Jednak sam Kennedy nie wierzy, że głód stanowił ludobójstwo: „Nie ma powodu do ludobójstwa, jeśli pomyślisz, że w ramach polityki rządu brytyjskiego w Irlandii trzy czwarte miliona ludzi pracuje na programy pomocy publicznej. Kiedy ty mieć trzy miliony ludzi na jednym etapie otrzymujących zupę z jadłodajni w całej Irlandii w ich miejscowości”.

Historyk Mark Tauger pisze, że istnieje „literatura nacjonalistyczna” na temat głodu, która zaciemnia i ignoruje skutki czynników naturalnych, a zamiast tego zrzuca całą winę na rząd brytyjski, co porównuje do podobnych redukcjonistycznych i niedokładnych narracji ukraińskich nacjonalistów o Sowiecki głód 1930-1933 . Tauger krytykuje te nacjonalistyczne perspektywy jako nieuzasadnione w rzeczywistości i sprzeczne z wszelkimi badaniami w tej sprawie, ponieważ nawet najbardziej krytyczni historycy wobec brytyjskiej polityki w tamtym okresie uznają zarazę ziemniaczaną za główną, nadrzędną przyczynę głodu.

Profesor historii John Leazer pisze, że binarne ramy debaty na temat działań rządu brytyjskiego, a zwłaszcza Trevelyana, jako dobrych lub złych, są „niezadowalające”, a cała debata wokół kwestii ludobójstwa służy nadmiernemu uproszczeniu i zaciemnianiu złożonych czynników za działaniami rządu jako całości i jednostek w jego obrębie.

Pamiętnik

Dalsze informacje: Lista pomników Wielkiego Głodu
Pomnik Głodu w Dublinie

Irlandzki Narodowy Pomnik Głodu znajduje się w Murrisk Millennium Peace Park , parku o powierzchni pięciu akrów z widokiem na Ocean Atlantycki w wiosce Murrisk w hrabstwie Mayo u podnóża góry Croagh Patrick . Zaprojektowany przez irlandzkiego artystę Johna Behana , pomnik składa się z brązowej rzeźby statku-trumny ze szkieletami przeplecionymi przez takielunek, symbolizującymi wielu emigrantów, którzy nie przeżyli podróży przez ocean do Wielkiej Brytanii, Ameryki i innych krajów. Został odsłonięty 20 lipca 1997 r. przez ówczesną prezydent Mary Robinson . Komitet Upamiętniania Głodu, który kierował projektem, wybrał miejsce w Murrisk, ponieważ uważał, że „… całkowicie stosowne jest, aby narodowy pomnik głodu […] znajdował się na zachodzie, który najbardziej ucierpiał podczas głodu z jedną czwartą z ludność Connaught umiera w tych strasznych latach”.

Narodowy Dzień Pamięci Głodu obchodzony jest corocznie w Irlandii, zwykle w niedzielę maja.

Jest również upamiętniany w wielu miejscach w całej Irlandii, zwłaszcza w tych regionach Irlandii, które poniosły największe straty, a także za granicą, szczególnie w miastach o dużej populacji, które są potomkami irlandzkich imigrantów, takich jak Nowy Jork . Należą do nich na Custom House Quay w Dublinie cienkie rzeźbiarskie postacie autorstwa artysty Rowana Gillespiego , które są przedstawiane tak, jakby szły w kierunku statków emigracyjnych zacumowanych na nabrzeżu Dublin Quayside.

Kindred Spirits , duża rzeźba ze stali nierdzewnej przedstawiająca dziewięć orlich piór, autorstwa artysty Alexa Pentka, została wzniesiona w 2017 roku w irlandzkim mieście Midleton w hrabstwie Cork , aby podziękować ludowi Choctaw za pomoc finansową podczas głodu .

Wśród pomników w Irlandii są National Famine Museum i Strokestown Park House w hrabstwie Roscommon; wystawa irlandzkiego głodu w Dublinie; Jeanie Johnston: An Irish Famine Story , Dublin; EPIC Irlandzkie Muzeum Emigracji, Dublin; i Doagh Famine Village w hrabstwie Donegal .

Wśród pomników w USA jest Irish Hunger Memorial w pobliżu części nabrzeża Manhattanu w Nowym Jorku, do którego przybyło wielu Irlandczyków, oraz National Memorial to An Gorta Mór w Filadelfii, rzeźba sugerująca tłumy z 35 naturalnej wielkości brąz figury ułożone w skupiska winiet. Irlandzki Instytut Wielkiego Głodu na Uniwersytecie Quinnipiac wspiera głębsze zrozumienie Wielkiego Głodu w Irlandii oraz jego przyczyn i konsekwencji poprzez strategiczny program wykładów, konferencji, ofert kursów i publikacji. Irlandzkie Muzeum Wielkiego Głodu , godz Uniwersytet Quinnipiac jest gospodarzem największej na świecie kolekcji sztuki związanej z Wielkim Głodem, w tym artefaktów i materiałów drukowanych. Coroczny spacer Wielkiego Głodu z Doolough do Louisburgh w hrabstwie Mayo został zainaugurowany w 1988 roku i był prowadzony przez tak wybitne osobistości, jak arcybiskup Desmond Tutu z Republiki Południowej Afryki i przedstawiciele Choctaw Nation z Oklahomy. Spacer organizowany przez Afri odbywa się w pierwszą lub drugą sobotę maja i łączy pamięć o Wielkim Głodu ze współczesną problematyką praw człowieka.

Zobacz też

Notatki informacyjne

przypisy

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Great_Famine_(Ireland)&oldid=1141635977 ”