John FitzGibbon, 1.hrabia Clare

Właściwy Czcigodny Hrabia Clare PC (Ire)
portret autorstwa Gilberta Stuarta
Lorda Kanclerza Irlandii
Urzędujący 20 czerwca 1789 - 28 stycznia 1802
Monarcha	Jerzy III
Poprzedzony	Wicehrabia Lifford
Prokurator Generalny Irlandii
Pełniący urząd 29 listopada 1783 - 20 czerwca 1789
Poprzedzony	Wicehrabia Avonmore
zastąpiony przez	Wicehrabia Kilwarden
Poseł do Kilmallock
W biurze 1783-1790 Służąc z Johnem Armstrongiem
Poprzedzony	Johna Finlaya Williama
zastąpiony przez	Charlesa Bury'ego Johna Armstronga
Poseł z ramienia Uniwersytetu Dublińskiego
W biurze 1778-1783 Służąc z Walterem Hussey-Burgh
Poprzedzony	Walter Hussey-Burgh Richard Hely-Hutchinson
zastąpiony przez	Lawrence'a Parsonsa Arthura Browne'a
Dane osobowe
Urodzić się	1748 Donnybrook , Dublin , Królestwo Irlandii
Zmarł	28 stycznia 1802 (w wieku 53) 6 Ely Place , Dublin , Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii
Miejsce odpoczynku	Cmentarz św. Piotra
Alma Mater	Trinity College, Dublin Christ Church, Oksford
Zawód	Prawnik, polityk

John FitzGibbon, 1.hrabia Clare PC (Ire) (1748-28 stycznia 1802) był prokuratorem generalnym Irlandii od 1783 do 1789 i lordem kanclerzem Irlandii od 1789 do 1802.

Był kontrowersyjną postacią w historii Irlandii, różnie opisywany jako protestancki twardogłowy, zagorzały anty-rzymskokatolicki i wczesny orędownik unii politycznej między Irlandią a Wielką Brytanią (co ostatecznie nastąpiło w 1801 roku, na krótko przed jego śmiercią). Mówi się, że był wczesnym przeciwnikiem środków rzymsko-katolickiej pomocy politycznej (co oznacza zniesienie niektórych lub wszystkich różnych konfiskat, kar cywilnych i inwalidztwa cywilnego nałożonych na katolików) zarówno w Irlandii, jak i Wielkiej Brytanii, i mógł być pierwszy zasugerował George'owi III że król złamie przysięgę koronacyjną, jeśli zgodzi się na przyjęcie katolików do parlamentu.

Wczesne życie

FitzGibbon urodził się niedaleko Donnybrook w Dublinie jako syn Johna FitzGibbon z Ballysheedy w hrabstwie Limerick i jego żony Isabelli Grove, córki Johna Grove z Ballyhimmock w hrabstwie Cork . Jego ojciec urodził się jako katolik , ale przeszedł na religię państwową, aby zostać prawnikiem i zgromadził dużą fortunę. Miał trzy siostry, Arabellę , Elżbietę i Eleonorę.

Kształcił się w Trinity College w Dublinie i Christ Church w Oksfordzie . Wszedł do irlandzkiej Izby Gmin w 1778 roku jako członek Uniwersytetu w Dublinie i pełnił tę funkcję do 1783 roku, kiedy został mianowany prokuratorem generalnym. Od tego samego roku reprezentował Kilmallock do 1790. Został mianowany Wysokim Szeryfem Hrabstwa Limerick na 1782.

Kiedy mianowany lordem kanclerzem Irlandii w 1789 r., otrzymał swoje pierwsze parostwo jako baron FitzGibbon z Lower Connello w hrabstwie Limerick, w parostwie Irlandii w tym samym roku. Nie uprawniało go to do zasiadania w brytyjskiej Izbie Lordów, jedynie w irlandzkiej Izbie Lordów . Jego późniejsze awanse miały miejsce głównie w Parlamencie Irlandii , awansując do wicehrabiego (1793) i hrabiego Clare w 1795. W końcu uzyskał miejsce w brytyjskiej Izbie Lordów w 1799, kiedy stworzył barona FitzGibbon z Sidbury w hrabstwie Devon, w parostwie Wielkiej Brytanii.

FitzGibbon jako Lorda Kanclerza

John FitzGibbon, pierwszy hrabia Clare, był znanym orędownikiem dominacji protestanckiej i przeciwnikiem emancypacji katolików . Gardził Parlamentu Irlandii z 1782 r. Był także osobiście i politycznie przeciwny irlandzkiemu politykowi Henry'emu Grattanowi , który nawoływał do umiarkowanego kursu w irlandzkim parlamencie i był odpowiedzialny za pokonanie wysiłków Grattana zmierzających do zreformowania irlandzkiej dziesięciny ziemskiej system (1787-1789), w ramach którego irlandzcy rolnicy-katolicy (i wszyscy rolnicy nie-anglikańscy) byli zmuszani do finansowego wspierania mniejszościowego kościoła anglikańskiego w Irlandii . Zostały one całkowicie uchylone dopiero w 1869 r. (Kiedy Kościół Irlandii został ostatecznie rozwiązany), chociaż irlandzkie dziesięciny zostały zamienione po wojnie o dziesięcinę (1831–1836).

około 1800 roku

FitzGibbon osobiście sprzeciwił się irlandzkiej ustawie o pomocy rzymskokatolickiej z 1793 r. , Ale najwyraźniej zalecał jej przyjęcie w Izbie Lordów, będąc zmuszonym z konieczności, gdy ustawa ta została zarekomendowana irlandzkiemu organowi wykonawczemu przez brytyjski gabinet kierowany przez Williama Pitta Młodszego . Pitt spodziewał się, że Irlandia będzie postępować zgodnie z brytyjską ustawą o pomocy rzymskokatolickiej z 1791 r i pozwolić katolikom ponownie głosować i sprawować urzędy publiczne. W tym samym czasie FitzGibbon najwyraźniej potępił politykę, którą stanowiła ta ustawa, więc prawdopodobnie można śmiało powiedzieć, że własne przekonania i zasady FitzGibbon były sprzeczne z jego obowiązkami jako członka ówczesnej irlandzkiej władzy wykonawczej.

Rola FitzGibbona w odwołaniu, wkrótce po jego przybyciu, popularnego proemancypacyjnego lorda porucznika , lorda Fitzwilliama , jest dyskusyjna. Chociaż FitzGibbon był prawdopodobnie przeciwny politycznie lordowi porucznikowi Irlandii, Fitzwilliam został najwyraźniej odwołany z powodu jego własnych niezależnych działań. Fitzwilliam był znany jako przyjazny rodzinie Ponsonby (był żonaty z jedną z ich córek) i ogólnie był Foxite liberalny wig. Jego bliski związek i patronat nad irlandzkimi wigami kierowanymi przez Grattana i Ponsonby'ego podczas jego krótkiej kadencji, wraz z rzekomym wsparciem natychmiastowych wysiłków na rzecz zapewnienia katolickiej emancypacji w sposób niedozwolony przez brytyjski gabinet, prawdopodobnie doprowadziły do ​​​​jego odwołania. Tak więc, jeśli ktokolwiek ponosi winę za krótkotrwały „epizod Fitzwilliama”, to wielki irlandzki polityk Henry Grattan i bracia Ponsonby – przypuszczalnie William Ponsonby , później Lord Imokilly i jego brat John Ponsonby – nie wspominając o samym Lordzie Fitzwilliamie. Irlandzcy katolicy w tamtym czasie i później oczywiście widzieli rzeczy zupełnie inaczej i obwiniali zatwardziałych protestantów, takich jak FitzGibbon.

Irlandzcy katolicy i FitzGibbon najwyraźniej zgodzili się w jednym punkcie - irlandzka unia polityczna i gospodarcza z Wielką Brytanią (która ostatecznie miała miejsce w 1801 r.). Pitt chciał unii z Irlandią jednocześnie z emancypacją katolików, komutacją dziesięcin i uposażeniem irlandzkiego katolickiego kapłaństwa. Unii sprzeciwiała się większość zatwardziałych irlandzkich protestantów, a także liberałowie, tacy jak Grattan. FitzGibbon był zdecydowanym zwolennikiem Unii od 1793 roku, ale odmówił katolickiej emancypacji z Unią.

W przemówieniu wygłoszonym w irlandzkiej Izbie Lordów 10 lutego 1800 r. Lord Fitzgibbon wyjaśnił swój punkt widzenia na temat unii:

Mam nadzieję i czuję, jak przystało na prawdziwego Irlandczyka, o godność i niezależność mojego kraju, dlatego też wyniosę go na właściwą mu pozycję, do rangi narodów cywilizowanych. Pragnę podnieść ją ze zdegradowanego stanowiska prowincji najemników do dumnej pozycji integralnego i rządzącego członka największego imperium na świecie.

Ostatecznie poglądy FitzGibbona zwyciężyły, co doprowadziło do tego, że Unia Irlandii z Wielką Brytanią utworzyła Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii bez żadnych ustępstw dla katolickiej większości w Irlandii (lub jeśli o to chodzi, katolików w pozostałej części nowej Wielkiej Brytanii ). FitzGibbon twierdził później, że został oszukany przez sposób, w jaki ustawa została uchwalona (przez nowego wicekróla Lorda Cornwallisa obiecującego reformy irlandzkim katolikom) i był zaciekle przeciwny jakimkolwiek ustępstwom przez krótką pozostałą część swojego życia.

FitzGibbon jako Lord Kanclerz w irlandzkim buncie w 1798 roku

Rola FitzGibbon jako Lorda Kanclerza Irlandii w okresie buntu 1798 jest wątpliwa. Według niektórych popierał twardą politykę, która stosowała tortury , morderstwa i masakry w celu stłumienia buntu , lub że jako Lord Kanclerz miał znaczny wpływ na sprawy wojskowe, a stan wojenny nie mógł zostać wprowadzony bez jego zgoda. Inni twierdzą, że jako lord kanclerz nie miał nic do powiedzenia w sprawach wojskowych, a Encyclopædia Britannica stwierdza, że ​​nie był „ ani okrutny, ani nieumiarkowany i był skłonny do miłosierdzia w kontaktach z jednostkami ”, jednak to samo źródło podaje również, że „(Fitzgibbon)… był potężnym zwolennikiem represyjnej polityki wobec irlandzkich katolików „. Dawna strona Fitzgibbona została pokazana, oszczędzając życie schwytanym przywódcom Zjednoczonej Irlandii, „więźniom państwowym”, w zamian za przyznanie się do współudziału i dostarczenie informacji dotyczących planowania buntu. Jednak ta gotowość więźniów do do zawarcia umowy zachęciła egzekucja braci Johna i Henry'ego Shearesów 14 lipca 1798 roku.

W przeciwieństwie do pobłażliwości okazywanej głównie przywódcom klas wyższych, w latach 1797–98 na zwykłych ludzi nałożono pełną wagę represji wojskowych, a niezliczone tysiące cierpiały z powodu uwięzienia, tortur, transportu i śmierci . Fitzgibbon był skłonny nie okazywać litości zatwardziałym buntownikom iw październiku 1798 r. Wyraził zniesmaczenie po schwytaniu Wolfe'a Tone'a , że ​​​​został poddany procesowi i wierzył, że Tone powinien był zostać powieszony, gdy tylko postawił stopę na lądzie.

Szybko zdał sobie sprawę, że sekciarstwo było użytecznym sojusznikiem do podzielenia rebeliantów i uniemożliwienia Zjednoczonym Irlandczykom osiągnięcia celu, jakim było zjednoczenie protestantów, katolików i dysydentów, pisząc w czerwcu 1798 r .; „ Na Północy nic nie uciszy rebeliantów, jak tylko przekonanie, że tam, gdzie wybuchła zdrada, bunt jest po prostu papieski ”.

Inna anegdota dotyczy jego bezduszności. Podobno po otrzymaniu informacji podczas debaty w parlamencie irlandzkim, że zarówno niewinni, jak i winni cierpieli okrucieństwa podczas represji, FitzGibbon odpowiedział: „ Cóż, przypuśćmy, że tak było…” , a jego bezduszna odpowiedź rzekomo zszokowała Williama Pitta .

FitzGibbon jako właściciel

FitzGibbon lub Clare był przez niektórych uznawany za dobrego, ulepszającego właściciela zarówno dla swoich protestanckich, jak i katolickich najemców. Niektórzy twierdzą, że lokatorzy jego posiadłości w Mountshannon nazywali go „Black Jack” FitzGibbon. Nie ma jednak dowodów na poparcie tego twierdzenia, chociaż istnieje niewiele dowodów na jego postępowanie jako właściciela. Irlandzcy nacjonaliści i inni zwracają uwagę, że chociaż mógł być zainteresowany dobrem swoich dzierżawców we własnej posiadłości, traktował innych irlandzkich katolików zupełnie inaczej. Bez dalszych dowodów rola FitzGibbona jako protestanckiego właściciela ziemskiego w głównie katolickiej Irlandii ma niewielkie znaczenie w porównaniu z jego znanymi interesami jako Lorda Kanclerza.

Apokryficzna opowieść o jego pogrzebie

Lord Clare zmarł w domu, 6 Ely Place niedaleko St. Stephen's Green, Dublin , 28 stycznia 1802 roku i został pochowany na cmentarzu św. Piotra . Bohater dla protestanckich twardogłowych, ale pogardzany przez większość katolików, jego orszak pogrzebowy był przyczyną zamieszek i istnieje powszechna historia, że ​​​​kilka martwych kotów zostało rzuconych w jego trumnę, gdy opuszczała Ely Place.

Streszczenie

Wydaje się, że FitzGibbon wywarł niewielki wpływ na brytyjską historię polityczną w porównaniu z historią irlandzkiego parlamentu. Jego przeciwnik Henry Grattan i arystokratyczny buntownik Lord Edward FitzGerald (wraz z innymi buntownikami z 1798 r.) są lepiej pamiętani. FitzGibbon był najwyraźniej twardogłowym protestantem, właścicielem ziemskim i członkiem Protestant Ascendancy, który w naturalny sposób popierał te środki polityczne, które miały zachować protestancką dominację w Irlandii i dalsze tłumienie dominujących liczbowo katolików w Irlandii. Swój punkt zdobył w 1801 roku i bezpośrednio po tym, kiedy rozwiązano parlament irlandzki i zawarto unię z Wielką Brytanią – bez żadnych ustępstw wobec katolików. Na dłuższą metę jego poglądy przegrały, ponieważ kolejne gabinety brytyjskie zostały zmuszone do przyznania katolikom pełnych praw w 1829 r. (Nakładając jednocześnie nowe ograniczenia głosowania w Irlandii, a tym samym pozbawiając praw wyborczych biedniejszych katolików). Unia z Wielką Brytanią, której tak zawzięcie sprzeciwiał się Henry Grattan, została ostatecznie częściowo rozwiązana ponad sto lat później.

Najbardziej znaczącym osiągnięciem FitzGibbona (mówiąc historycznie) było prawdopodobnie przekonanie króla Jerzego III , że jakiekolwiek ustępstwa na rzecz katolików, czy to w Wielkiej Brytanii, czy w Irlandii, oznaczałyby, że król łamie swoją przysięgę koronacyjną. Tym samym król i jego drugi syn stali się zagorzałymi przeciwnikami działań emancypacyjnych, na które trzeba było poczekać, aż obaj umrą. Przekonując w ten sposób króla (prawdopodobnie w latach 1793-1801), polityka represji FitzGibbon wobec irlandzkich katolików osiągnęła swój szczyt; robiąc to, pokonał także wszystko, nad czym Grattan i jego partia pracowali. Co więcej, doprowadził również do upadku Pitta, ponieważ Pitt zaryzykował własną reputację w uzyskaniu katolickiej emancypacji równolegle z Aktem Unii. Żaden inny brytyjski premier nie podejmowałby takich wysiłków przez długi czas. FitzGibbon odegrał zatem negatywną rolę nie tylko w irlandzkiej historii parlamentarnej i politycznej, ale także w brytyjskiej historii politycznej.

Negując wszystkie wysiłki Grattana w latach 1787-1789 i Pitta pod koniec lat 90. XVIII wieku do 1801 r., FitzGibbon pozwolił na rozwój warunków, które przyniosłyby korzyści przywódcom sekciarskim i filozofiom politycznym obu wspólnot religijnych. Nie jest jasne, czy poparcie FitzGibbona dla Grattana lub poparcie dla propozycji Pitta miałoby duże znaczenie, biorąc pod uwagę, że wielu twardogłowych protestantów prawdopodobnie czuło to samo, co FitzGibbon. Co więcej, brytyjski gabinet (nie wspominając o rodzinie królewskiej, wówczas znacznie bardziej wpływowej politycznie) sam był podzielony w tej kwestii przez większą część okresu. Ale tak jak katolicka emancypacja została wprowadzona przez torysowskiego premiera w 1829 r., albo istotne reformy głosowania wprowadzone przez Disraelego i konserwatystów, zdobywając w ten sposób poparcie kluczowej mniejszości tych, którzy pierwotnie sprzeciwiali się jednemu i drugiemu, poparcie prominentnego twardogłowego przywódcy protestanckiego ponieważ emancypacja katolików mogła zmienić całą historię Irlandii.

Sir Jonah Barrington ocenia Fitzgibbona: „Jego zachowanie polityczne zostało uznane za jednolite, ale w szczegółach okaże się, że było żałośnie niespójne. W 1781 r. chwycił za broń, aby uzyskać deklarację niepodległości Irlandii; w 1800 r. polecił Wprowadzenie sił zbrojnych do pomocy w jej unicestwieniu; w 1783 roku ogłosił Irlandię wolnym narodem, a w 1799 roku przekonywał, że powinna ona być prowincją; w 1782 roku nazwał akty brytyjskiej legislatury wobec Irlandii „ zuchwałej uzurpacji praw wolnego ludu”*, aw 1800 r. przekazał Irlandię uzurpatorowi. We wszystkich przypadkach jego ambicja despotycznie rządziła jego polityką, ponieważ jego rozum niezmiennie tonął przed uprzedzeniami. ” „Powstanie i upadek narodu irlandzkiego” (1853) (s. 9)

Tytuły

• Baron FitzGibbon z Lower Connello w hrabstwie Limerick, w Parlamencie Irlandii, mianowany Lordem Kanclerzem Irlandii w 1789 r.,
• Wicehrabia FitzGibbon z Limerick w hrabstwie Limerick, w Parlamencie Irlandii w 1793 r.,
• Hrabia Clare w parostwie Irlandii w 1795 roku.
• Baron FitzGibbon z Sidbury w hrabstwie Devon, w Parlamencie Wielkiej Brytanii , w 1799 r.

Źródła

• Irlandzki akt unii - Patrick M. Geoghegan (2001)
• A Volley of Execrations: listy i dokumenty Johna Fitzgibbona, hrabiego Clare, 1772–1802 , pod redakcją DA Fleminga i APW Malcomsona. (2004)
• Oxford Dictionary of National Biography

Linki zewnętrzne

• Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Clare, John Fitzgibbon, 1.hrabia” . Encyklopedia Britannica . Tom. 6 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 425–426.
• Wicekrólestwo Fitzwilliama 1795
• Kariera polityczna Henry'ego Grattana
• [1] „Powstanie i upadek narodu irlandzkiego” (1853), Sir Jonah Barrington.