Królestwo Irlandii

Ten artykuł dotyczy królestwa irlandzkiego, które istniało od 1542 do 1801 roku. Więcej starożytnych królestw irlandzkich można znaleźć w artykule Lista królestw irlandzkich i monarchia Irlandii . W przypadku innych zastosowań terminu „Irlandia” patrz Irlandia (ujednoznacznienie) .

Królestwo Irlandii Ríoghacht Éireann
1542–1801 1652-1660: Rzeczpospolita
Flaga Herb 1
Królestwo Irlandii w 1789 roku; Królestwo Wielkiej Brytanii i unia personalna w kolorze jasnozielonym
Status	Państwo klienckie Królestwa Anglii (1542–1707) Państwo klienckie Królestwa Wielkiej Brytanii (1707–1782) Niezależność ustawodawcza (1782–1800)
Kapitał	Dublin
Wspólne języki	angielski , irlandzki
Religia	Anglikański (urzędnik państwowy) katolicy (większość) Presbyterian (głównie w Ulsterze )
demonim(y)	Irlandczyk
Rząd	Jednolita parlamentarna monarchia konstytucyjna
Monarcha
• 1542-1547 (pierwszy)	Henryk VIII
• 1760-1801 (ostatni)	Jerzy III
Lordzie poruczniku
• 1542-1548 (pierwszy)	Antoni St Leger
• 1798–1801 (ostatni)	Karola Cornwallisa
Główny sekretarz
• 1660 (pierwszy)	Mateusza Locke'a
• 1798–1801 (ostatni)	Roberta Stewarta
Legislatura	Parlament
• Górny dom	Izba Lordów
• Izba niższa	Izba Gmin
Historia
• Ustawa o Koronie Irlandii	18 czerwca 1542
• Podbój Tudorów zakończony	1603
• Wojny konfederackie	1641–1653
• Wspólnota Narodów	1652–1660
• Niezależność ustawodawcza	1782–1800
• Akt Unii	1 stycznia 1801
Waluta	funt irlandzki
Poprzedzony zastąpiony przez Panowanie Irlandii Królestwo Anglii Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii Wspólnota Anglii, Szkocji i Irlandii
Dziś część	Republika Irlandii Zjednoczone Królestwo
1 Zobacz herb dotyczący używania harfy w koronie jako herbu Irlandii. Chociaż w tym okresie istniało wiele flag Irlandii, Królestwo Irlandii nie miało oficjalnej flagi ani broni. Zobacz listę flag Irlandii .

Królestwo Irlandii ( klasyczny irlandzki : an Ríoghacht Éireann ; współczesny irlandzki : an Ríocht Éireann , wymawiane [ənˠ ˌɾˠiːxt̪ˠ ˈeːɾʲən̪ˠ] ) było monarchią na wyspie Irlandii , która była klientem Anglii , a następnie Wielkiej Brytanii . Istniał od 1542 do 1801 roku. Rządzony był przez monarchów Anglii , a następnie Wielkiej Brytanii i administrowany z zamku dublińskiego. przez wicekróla mianowanego przez króla angielskiego: Lorda Deputowanego Irlandii . Miał parlament , składający się z anglo-irlandzkiej i rodzimej szlachty . Od 1661 do 1801 administracja kontrolowała armię . Powstał protestancki kościół państwowy, Church of Ireland . Chociaż stylizowane na królestwo, przez większość swojej historii było de facto zależne od Anglii . Status ten został zapisany w prawie Poyningsa iw Akt deklaratywny z 1719 r .

Terytorium królestwa obejmowało terytorium dawnego panowania Irlandii , które zostało założone w 1177 roku przez króla Anglii Henryka II w ramach anglo-normańskiej inwazji na Irlandię . Do XVI wieku efektywny obszar panowania angielskiego znacznie się skurczył; większość Irlandii była w posiadaniu gaelickiej szlachty jako księstwa i zwierzchnictwa . Zgodnie z ustawą o Koronie Irlandii z 1542 r . Parlament Irlandii nadał Henrykowi VIII tytuł „Króla Irlandii”. Nastąpiła ekspansja angielskiej kontroli podczas Podbój Tudorów . To z kolei wywołało powstanie Desmonda i wojnę dziewięcioletnią . Podbój wyspy zakończył się na początku XVII wieku. Podbój polegał na konfiskacie ziemi rdzennym Irlandczykom i kolonizacji ziemi przez protestanckich osadników z Wielkiej Brytanii.

We wczesnych latach królestwo cieszyło się ograniczonym uznaniem ; żaden katolicki kraj w Europie nie uznał Henryka VIII ani jego następcy, Edwarda VI , za królów Irlandii. Kolejni monarchowie królestwa, Maria I i Filip II , byli pobożnymi katolikami i dzięki temu zyskali uznanie papieża Pawła IV jako współmonarchowie Irlandii (1554–1558). Z wyjątkiem Jakuba II z Anglii przez resztę swojego istnienia Królestwem Irlandii rządzili monarchowie protestanccy. Ich katoliccy poddani, którzy stanowili większość populacji, byli ofiarami oficjalnie usankcjonowanej dyskryminacji. Irlandia cierpiała szczególnie trudne warunki w latach Protektoratu , okresu dyktatury wojskowej na Wyspach Brytyjskich pod kontrolą Olivera Cromwella . Ta dyskryminacja była jedną z głównych przyczyn kilku konfliktów, które wybuchły: irlandzkich wojen konfederackich (1641–1653), wojny williamskiej w Irlandii (1689–1691), zamieszek w Armagh (1780–1790) i republikańska rebelia irlandzka z 1798 r .

Protestant Ascendancy , zebrani w Parlamencie Irlandii, uchwalili Akty Unii z 1800 r. , które zniosły zarówno sam parlament, jak i królestwo. Ustawę uchwalił także parlament Wielkiej Brytanii . Pierwszego dnia 1801 roku powstało nowe państwo — Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii — które zjednoczyło parlamenty Irlandii i Wielkiej Brytanii w jedno ciało ustawodawcze — Parlament Zjednoczonego Królestwa — zbierające się do dziś przy Pałac Westminsterski .

Historia

Główne artykuły: Historia Irlandii (1536–1691) i Historia Irlandii (1691–1800)

Tło

Zobacz także: inwazja Normanów na Irlandię i panowanie nad Irlandią

Bulla papieska Laudabiliter papieża Adriana IV została wydana w 1155 r. Nadała Angevin królowi Anglii Henrykowi II tytuł Dominus Hibernae (łac. „Pan Irlandii”). Laudabiliter upoważnił króla do inwazji na Irlandię , aby wprowadzić kraj w sferę europejską. W zamian Henryk był zobowiązany do przekazania papieżowi pensa za palenisko z listy podatkowej. Zostało to potwierdzone przez następcę Adriana, papieża Aleksandra III w 1172 roku.

Kiedy papież Klemens VII ekskomunikował króla Anglii, Henryka VIII , w 1533 r., konstytucyjna pozycja panowania w Irlandii stała się niepewna. Henryk odłączył się od Stolicy Apostolskiej i ogłosił się głową Kościoła w Anglii . Zwrócił się do Rzymu o unieważnienie jego małżeństwa z Katarzyną Aragońską . Klemens VII odrzucił prośbę Henryka, a Henryk następnie odmówił uznania Kościoła rzymskokatolickiego nad Irlandią i został ponownie ekskomunikowany pod koniec 1538 r. Papież Paweł III . Ustawa o zdradzie (Irlandia) 1537 została uchwalona, ​​aby temu przeciwdziałać.

Irlandia Tudorów

Zobacz także: podbój Irlandii przez Tudorów

Po nieudanej rewolcie Silken Thomas w latach 1534–35 Gray , lord zastępca, odniósł pewne sukcesy militarne przeciwko kilku klanom pod koniec lat trzydziestych XVI wieku i przyjął ich wnioski . Do 1540 roku większość Irlandii wydawała się być w pokoju i pod kontrolą królewskiej administracji Dublina; sytuacja, która nie miała trwać długo.

Henryk VIII został ogłoszony królem Irlandii na mocy Ustawy o Koronie Irlandii z 1542 r. , aktu irlandzkiego parlamentu . Nowe królestwo nie zostało uznane przez katolickie monarchie w Europie. Po śmierci Edwarda VI , syna Henryka, bulla papieska z 1555 r. uznała rzymskokatolicką Marię I za królową Irlandii. Związek „unii personalnej” Korony Irlandii z Koroną Anglii został zapisany w katolickim prawie kanonicznym . W ten sposób Królestwem Irlandii rządził panujący monarcha Anglii . To umieściło nowe Królestwo Irlandii w unii personalnej z Królestwem Anglii .

Zgodnie ze swoją rozszerzoną rolą i własnym wizerunkiem, administracja założyła King's Inns dla adwokatów w 1541 r., A Ulster King of Arms w celu uregulowania heraldyki w 1552 r. Propozycje założenia uniwersytetu w Dublinie zostały opóźnione do 1592 r.

W 1593 roku wybuchła wojna, kiedy Hugh O'Neill , hrabia Tyrone, poprowadził konfederację irlandzkich panów i Hiszpanii przeciwko koronie, co później stało się znane jako wojna dziewięcioletnia . Seria oszałamiających irlandzkich zwycięstw doprowadziła angielską potęgę w Irlandii do punktu upadku na początku 1600 roku, ale odnowiona kampania pod wodzą Charlesa Blounta, lorda Mountjoya , zmusiła Tyrone'a do poddania się w 1603 roku, kończąc podbój Irlandii przez Tudorów.

Stuart Irlandia

W 1603 roku Jakub VI, król Szkocji , został królem Anglii i Irlandii Jakubem I , jednocząc królestwa Anglii, Szkocji i Irlandii w unii personalnej . James założył Plantation of Ulster w 1606 roku, największą ze wszystkich angielskich i szkockich plantacji w Irlandii. Jego dziedzictwo można zobaczyć dzisiaj, ponieważ większość Ulsteru pozostaje częścią Wielkiej Brytanii i zachowuje protestancką i prounijną w swojej populacji.

Porządek polityczny królestwa został przerwany przez Wojny Trzech Królestw , które rozpoczęły się w 1639 r. W kolejnym okresie bezkrólewia Anglia, Szkocja i Irlandia były rządzone jako republika do 1660 r. W tym okresie powstała lojalistyczna Konfederacja Irlandzko-Katolicka w ciągu królestwo, a od 1653 r. utworzenie republikańskiej Wspólnoty Anglii, Szkocji i Irlandii . Porządek królestwa został przywrócony w 1660 r. Wraz z restauracją Karola II . Bez publicznego sprzeciwu panowanie Karola datuje się wstecz na egzekucję jego ojca w 1649 roku.

Patrioci Grattana

Główny artykuł: Irlandzka Partia Patriotów

Ustawa Poyningsa została uchylona w 1782 r. w tak zwanej konstytucji z 1782 r ., przyznającej Irlandii niezależność ustawodawczą. Parlament w tym okresie stał się znany jako Parlament Grattana , na cześć głównego irlandzkiego przywódcy tego okresu, Henry'ego Grattana . Chociaż Irlandia miała niezależność ustawodawczą, administracja wykonawcza pozostawała pod kontrolą władzy wykonawczej Królestwa Wielkiej Brytanii. W latach 1788–1789 wybuchł kryzys regencyjny, gdy zachorował król Jerzy III . Grattan chciał mianować księcia Walii, późniejszego Jerzego IV , jako regent Irlandii. Król wyzdrowiał, zanim to mogło zostać uchwalone.

Zjednoczeni Irlandczycy

The Croppy Boy Charlotte Schreiber ( 1879), odnoszący się do powstania Wexford Rebellion Zjednoczonych Irlandczyków . Mężczyzna, prawdopodobnie buntownik z zielonego krawata, klęka przed księdzem katolickim, który jest ukryty w mundurze wojskowym. Hierarchia kościelna przeciwstawiła się powstaniu.

Irlandzka rebelia z 1798 roku i sojusz rebeliantów z długoletnim wrogiem Wielkiej Brytanii, Francuzami, doprowadziły do ​​pchnięcia do formalnego włączenia Irlandii do Unii Brytyjskiej. Na mocy aktów Unii z 1800 r ., przegłosowanych przez parlamenty irlandzki i brytyjski, Królestwo Irlandii połączyło się 1 stycznia 1801 r. z Królestwem Wielkiej Brytanii, tworząc Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii . Irlandzki parlament przestał istnieć, chociaż władza wykonawcza, której przewodniczył Lord Lieutenant, pozostała na swoim miejscu do 1922 roku.

Wicekról

Dalsze informacje: Historia monarchii w Wielkiej Brytanii

Królestwem Irlandii rządził lord zastępca lub namiestnik . Stanowisko to piastowali starsi arystokraci, tacy jak Thomas Radcliffe . Od 1688 tytuł brzmiał zwykle Lord Lieutenant . Pod nieobecność lorda zastępcy rządzili lordowie sędziowie. Podczas gdy niektórzy Irlandczycy zajmowali to stanowisko, większość zastępców lordów stanowili angielscy szlachcice. Podczas gdy wicekról kontrolował irlandzką administrację jako przedstawiciel monarchy, w XVIII wieku polityczne stanowisko Głównego Sekretarza Irlandii stawało się coraz potężniejsze.

Parlament

Główny artykuł: Parlament Irlandii

ustawodawcza królestwa była dwuizbowa z Izbą Lordów i Izbą Gmin . Zgodnie z ustawą Poyningsa (1494) i innymi aktami uprawnienia parlamentu były znacznie ograniczone. Władza ustawodawcza była zadowolona z aktów „pieczątki” lub „sugestii” angielskiego parlamentu.

Rzymskokatolicy i dysydenci, głównie prezbiterianie , baptyści i metodyści, zostali wykluczeni z członkostwa w parlamencie irlandzkim od 1693 roku. Ponadto ich prawa były ograniczone szeregiem praw zwanych prawami karnymi . Odmówiono im prawa głosu od 1728 do 1793 roku. Parlamentowi Grattan udało się uchylić ustawę Poyningsa w 1782 r. Pozwoliło to na postępowe ustawodawstwo i dokonano stopniowej liberalizacji. Katolicy i dysydenci otrzymali prawo głosu w 1793 r., Ale katolicy nadal byli wykluczeni z irlandzkiego parlamentu i wyższych urzędów publicznych w królestwie. Podobnie jak w Wielkiej Brytanii i reszcie Europy , głosowanie i członkostwo w parlamencie było ograniczone do właścicieli nieruchomości. W latach dwudziestych XVIII wieku parlament mieścił się w nowym budynku w College Green w Dublinie .

Kościół Irlandii

Trinity College Dublin został założony przez elżbietanów, aby służyć jako organ inteligencji anglikańskiej.

Główny artykuł: Reformacja w Irlandii

Kiedy Henryk VIII został ekskomunikowany przez Kościół katolicki w 1538 r., wszyscy z wyjątkiem dwóch biskupów na wyspie Irlandii podążali za doktryną Kościoła anglikańskiego , chociaż prawie żaden duchowny ani świeccy tego nie czynili. Po zapłaceniu papiestwu annatów biskupi nie mieli powodu do ustąpienia, aw latach trzydziestych XVI wieku nikt nie wiedział, jak długo potrwa reformacja . W przeciwieństwie do Henryka VIII hierarchia ta nie została ekskomunikowana przez papiestwo. Zachowali kontrolę nad tym, co stało się kościołem państwowym nowego Królestwa w 1542 r. Jako kościół ustanowiony zachował większość majątku kościelnego (w tym wielkie repozytorium architektury sakralnej i inne przedmioty, choć niektóre zostały później zniszczone). W 1553 r. koronacja królowej Marii I dodała otuchy irlandzkim katolikom . W 1555 roku w bulli papieskiej „Iliusz” namówiła papieża do uznania Królestwa .

na tron ​​wstąpiła protestantka — Elżbieta I. Z wyjątkiem Jakuba II, króla Anglii , wszyscy następni monarchowie wyznawali anglikanizm . Wbrew oficjalnemu planowi znaczna większość ludności pozostała silnie wyznania rzymskokatolickiego, pomimo politycznych i ekonomicznych korzyści płynących z przynależności do kościoła państwowego. Jednak pomimo mniejszości liczebnej Kościół Irlandii pozostał oficjalnym kościołem państwowym, dopóki nie został rozwiązany 1 stycznia 1871 r. Przez liberalny rząd Williama Ewarta Gladstone'a .

Konflikt etniczny

Dziedzictwo Królestwa Irlandii do dziś pozostaje kością niezgody w stosunkach irlandzko-brytyjskich z powodu ciągłego konfliktu etnicznego między rdzennymi mieszkańcami Irlandii, a przede wszystkim nowymi osadnikami anglo-irlandzkimi na całej wyspie. Ich pochodzenie było związane z kulturą angielską (prawo, język, strój, religia, stosunki gospodarcze i definicje własności ziemi) w Irlandii, podobnie jak później w większości terenów, które miały stać się Imperium Brytyjskim. Jednak kultura celtycka i język irlandzki , był utrzymywany w znacznym stopniu przez większość pierwotnej ludności tubylczej. Czasami przedstawiano to jako „barbarzyńskie”, „dzikie”, co później było postrzegane przez rdzenną ludność jako przejaw niechęci w utrzymaniu i nauce języka. Chociaż panowanie Irlandii istniało od XII wieku i nominalnie było wierne monarchii angielskiej, wiele królestw Irlandii gaelickiej nadal istniało; skończyło się to wraz z Królestwem Irlandii, gdzie cała wyspa znalazła się pod scentralizowaną kontrolą anglocentrycznego systemu z siedzibą w Dublinie . Ta faza irlandzkiej historii zapoczątkowała oficjalnie zorganizowaną politykę kolonializmu osadników , zaaranżowaną z Londynu i włączenie Irlandii do Imperium Brytyjskiego (w rzeczywistości Irlandia jest czasami nazywana „pierwszą kolonią Anglii”). Temat ten jest wyraźnie poruszany w irlandzkiej literaturze postkolonialnej .

Religia rdzennej większości i jej duchowieństwa — Kościół katolicki — była aktywnie prześladowana przez państwo. Zestaw praw karnych faworyzował tych, którzy wyznawali ustanowiony kościół – Kościół Irlandii . Uciskali tych rdzennych Irlandczyków, którzy odmówili wyrzeczenia się swojej religii. Podobne doświadczenie przydarzyło się katolikom angielskim, szkockim i walijskim w tym samym okresie. Istnieje pewne przekonanie, że w czasach Tudorów elementy w rządzie czasami angażowały się i rozwijały ludobójstwo [ przeciwko irlandzkim Gaelom , podczas gdy podczas plantacji Irlandii (szczególnie udanych w Ulsterze) miejscowa ludność została wysiedlona w ramach projektu czystek etnicznych , w ramach którego regiony Irlandii zostały zdegaelicyzowane. To z kolei doprowadziło do krwawych odwetów, które ciągną się do czasów współczesnych. Niektórym rdzennym mieszkańcom, w tym ich przywódcom, pozwolono uciec na wygnanie z kraju po przegranej w konfliktach (tj. Ucieczce Earlów i Ucieczce Dzikich Gęsi ) lub w przypadku Reżim Cromwella został zmuszony do przymusowej niewoli (chociaż to samo stało się z Anglikami zaangażowanymi w reżim Cromwella) na Karaibach po masowej konfiskacie ziemi na rzecz osadników z Nowej Anglii.

Z drugiej strony fakt, że królestwo było państwem unitarnym, dawał irlandzkim nacjonalistom w latach 1912–22 powód do oczekiwania, że ​​w procesie zwiększania samorządności wyspa Irlandia będzie traktowana jako jedna jednostka polityczna.

Herb

Herb z herbem

Na herbie Królestwa Irlandii widniały napisy : Błękit, harfa lub argent ze strunami . Te najwcześniejsze herby Irlandii są opisane we wpisie, który brzmi: Le Roi d'Irlande, D'azur à la harpe d'or , w XIII-wiecznym francuskim zwoju broni, Armorial Wijnbergen , znany również jako Wijnbergen Roll, podobno zachowany w Hadze w Holandii, ale obecnie nieznany; kopia znajduje się w Bibliotece Królewskiej w Brukseli (Collection Goethals, ms. 2569). Mogło to być aspiracyjne przedstawienie domniemanego Wielkiego Króla, ponieważ nie było to związane z panowaniem Irlandii w tamtym czasie przez króla angielskiego, który przyjął tytuł „Króla Irlandii” dopiero później, za panowania Henryka VIII

Korona nie była częścią ramion, ale harfa w koronie była najwyraźniej powszechna jako odznaka lub urządzenie. Harfa w koronie pojawiła się również jako herb, chociaż wytyczony herb to: wieniec Or i Lazur, wieża (czasem potrójna wieża) Lub, z portu, jeleń wyskakujący Argent .

Król Jakub nie tylko użył harfy w koronie jako symbolu Irlandii, ale ćwiartował harfę w tym królewskim wyczynu dla broni tego królestwa, w trzeciej ćwiartce królewskiego wyczynu na swojej Wielkiej Pieczęci, jak to trwa od tamtej pory. Herb był lazurowy, harfa lub srebrna struna, jak widać na wielkim haftowanym sztandarze i na pogrzebie królowej Anny, królowej króla Jakuba, 1618 r., A także na wielkim sztandarze i sztandarze Irlandii na pogrzebie króla James. Wydaje się, że różnica między ramionami a urządzeniem irlandzkim dotyczy tylko korony, która jest dodawana do harfy, gdy jest używana jako urządzenie. Na pogrzebie króla Jakuba nieśli również sztandar herbu Irlandii, właściwego kozła (srebrny w zanurzeniu) wystającego z wieży z potrójną wieżą lub, co jest jedynym przypadkiem tego herbu, jaki spotkałem, i dlatego był prawdopodobnie wymyślony i przydzielony do herbu Irlandii z okazji tego pogrzebu, ale nie rozumiem, z jaką przyzwoitością.

— Pytania i odpowiedzi, notatki i zapytania, 1855, s. 350

Insygnia Irlandii były różnie nadawane przez wczesnych pisarzy. Za panowania Edwarda IV komisja powołana do zbadania herbu Irlandii stwierdziła, że ​​były to trzy blade korony. Przypuszczano, że korony te zostały porzucone w okresie reformacji, z idei, że mogą one oznaczać feudalną suwerenność papieża, którego wasalem był król Anglii, jako pana Irlandii. Jednak w rękopisie w Heralds 'College z czasów Henryka VII herb Irlandii jest lazurowy, harfa lub srebrna struna ; a kiedy po raz pierwszy umieszczono je na tarczy królewskiej po wstąpieniu Jakuba I na tron, zostały one tak wytyczone: herb jest na wieńcu lub lazur, wieża (czasem trójwieżowa) lub od strony portu, a jeleń sprężynujący argent. Kolejnym herbem jest harfa lub. Flaga narodowa Irlandii przedstawia harfę w polu w pionie. Królewska odznaka Irlandii, ustalona w manuskrypcie z 1801 r., To harfa lub srebrna struna i koniczyna, obie z koroną cesarską.

— Encyklopedia Chambersa: Słownik wiedzy uniwersalnej, 1868, s. 627

Źródła

•   de Beaumont, Gustaw (2006) [1839]. Irlandia Społeczna, polityczna i religijna . Przetłumaczone przez Williama Cooke Taylora. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-02165-5 .
• MacCaffrey, James (1914), „Rozdział VIII Kościół w Irlandii za panowania Henryka VIII i Edwarda VI (1509-1553)” , Historia Kościoła Katolickiego , tom. II: Od renesansu do rewolucji francuskiej, zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 czerwca 2010 r ., Pobrane 5 maja 2010 r.
• Mant, Ryszard (1840). Historia Kościoła Irlandii, od reformacji do rewolucji . Londyn: Parker. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 sierpnia 2021 r . Źródło 16 sierpnia 2021 r .
•   Morley, Vincent (2002). Opinia irlandzka i rewolucja amerykańska 1760–1783 . Cambridge: University Press. ISBN 978-1-139-43456-0 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 maja 2016 r . Źródło 16 października 2015 r .
•   O'Donnell, Francis Martin (2019). O'Donnellowie z Tyrconnell - ukryte dziedzictwo . Waszyngton DC: Academica Press LLC. ISBN 978-1-68053-474-0 .
• Perrin, WG; Vaughan, Herbert S. (1922). Flagi brytyjskie. Ich wczesna historia i rozwój na morzu; z kontem pochodzenia flagi jako urządzenia narodowego . Cambridge: University Press.
• Stewart, ATQ (1989). The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster (nowe wydanie). Londyn: Faber i Faber.

Dalsza lektura

•   Blythe, Robert J. (2006). Imperium Brytyjskie i jego sporna przeszłość . Irlandzka prasa akademicka. ISBN 978-0-7165-3016-9 .
•   Bradshaw, Brendan (1993). Reprezentowanie Irlandii: literatura i początki konfliktu, 1534-1660 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-41634-4 .
•   Bradshaw, Brendan (2015). „I tak zaczął się naród irlandzki”: narodowość, świadomość narodowa i nacjonalizm w przednowoczesnej Irlandii . Wydawnictwo Ashgate. ISBN 978-1-4724-4256-7 .
•   Sprytny, Mikołaj (2001). Uczynienie Irlandii brytyjskim, 1580-1650 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925905-2 .
•   Connolly, SJ (2009). Kwestionowana wyspa: Irlandia 1460-1630 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-956371-5 .
•   Connolly, SJ (2010). Podzielone Królestwo: Irlandia 1630-1800 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958387-4 .
•   Crowley, Tony (2008). Wojny na słowa: polityka języka w Irlandii 1537-2004 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-953276-6 .
•   Ellis, Steven G. (1998). Irlandia w epoce Tudorów, 1447-1603: ekspansja angielska i koniec panowania gaelickiego . Routledge'a. ISBN 978-0-582-01901-0 .
•   Garnham, Neal (2012). Milicja w XVIII-wiecznej Irlandii: w obronie interesów protestanckich . Wydawnictwo Boydell. ISBN 978-1-84383-724-4 .
•   Harris, RG (2001). Pułki irlandzkie: 1683-1999 . Da Capo Press Inc. ISBN 978-1-885119-62-9 .
•   Kane, Brendan (2010). Polityka i kultura honoru w Wielkiej Brytanii i Irlandii, 1541-1641 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-89864-5 .
• Keating, Geoffrey: Historia Irlandii, od najwcześniejszego okresu do angielskiej inwazji (Foras Feasa Ar Éirinn) Przetłumaczone przez Johna O'Mahony'ego 1866 Pełny tekst w Internet Archive
•   Lenihan, Padraig (2007). Konsolidacja podboju: Irlandia 1603-1727 . Routledge'a. ISBN 978-0-582-77217-5 .
•   Lennon, Colm (2005). Szesnastowieczna Irlandia: niekompletny podbój . Książki Gilla. ISBN 978-0-7171-3947-7 .
•   Mac Giolla Chríost, Diarmait (2005). Język irlandzki w Irlandii: od Goídel do globalizacji . Routledge'a. ISBN 978-0-415-32046-7 .
•   McCabe, Richard Anthony (2002). Potworny pułk Spensera: elżbietańska Irlandia i poetyka różnicy . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-818734-9 .
•   Nelson, Ivan F. (2007). Irlandzka milicja, 1793–1802, irlandzka zapomniana armia . Prasa czterech sądów. ISBN 978-1-84682-037-3 .
•   O'Callaghan, Sean (2001). Do piekła lub na Barbados: czystki etniczne w Irlandii . Brandona. ISBN 978-0-86322-287-0 .
•   O'Neill, James (2017). Wojna dziewięcioletnia, 1593-1603: O'Neill, Mountjoy i rewolucja wojskowa . Prasa czterech sądów. ISBN 978-1-84682-636-8 .
•   Pakenham, Thomas (2000). Rok Wolności: Wielka Irlandzka Rebelia 1789: Historia Wielkiej Irlandzkiej Rebelii 1798 . Liczydło. ISBN 978-0-349-11252-7 .
•   Palmer, Patricia (2013). Odcięta głowa i przeszczepiony język: literatura, tłumaczenie i przemoc we wczesnej nowożytnej Irlandii . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-1-107-04184-4 .
•   Pawlisch, Hans S., Sir John Davies i podbój Irlandii: studium imperializmu prawnego : Cambridge University Press, 2002: ISBN 978-0-521-52657-9
•   Reid, Stuart (2011). Armie powstania irlandzkiego 1798 . Wydawnictwo Osprey. ISBN 978-1-84908-507-6 .
•   Snape, Michael (2013). Czerwony płaszcz i religia: zapomniana historia brytyjskiego żołnierza od epoki Marlborough do przedednia pierwszej wojny światowej . Routledge'a. ISBN 978-1-136-00742-2 .

Linki zewnętrzne

• Anglicy w Irlandii i praktyka masakry autorstwa Johna Minahane'a