Olivera Cromwella
Olivera Cromwella
| |
---|---|
Lord Protector of the Commonwealth of the Commonwealth of England, Scotland and Ireland | |
In office 16 grudnia 1653 - 3 września 1658 |
|
Poprzedzony | Rada Stanu |
zastąpiony przez | Richarda Cromwella |
Poseł do parlamentu Cambridge Pełniący | |
urząd 30 lutego 1640 - 20 stycznia 1649 |
|
Monarcha | Karol I |
Poprzedzony | Tomasz Zakup |
Poseł do parlamentu Huntingdon Pełniący | |
urząd 31 stycznia 1628 - 2 marca 1629 |
|
Monarcha | Karol I |
Poprzedzony | Artura Mainwaringa |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
25 kwietnia 1599 Huntingdon , Huntingdonshire , Anglia |
Zmarł |
03 września 1658 (w wieku 59) Palace of Whitehall , City of Westminster , Anglia |
Miejsce odpoczynku | Sidney Sussex College, Cambridge (dyrektor) |
Współmałżonek | |
Dzieci |
|
Rodzice |
|
Alma Mater | Sidney Sussex College w Cambridge |
Zawód | Żołnierz i mąż stanu |
Podpis | |
Pseudonimy |
|
Służba wojskowa | |
Wierność |
Królestwo Anglii (przed 1642 r.) Parlamentarz (1642–1651) Wspólnota Anglii, Szkocji i Irlandii (1651–1658) |
Oddział/usługa |
|
Lata służby |
przed 1642 r. (służba w milicji) 1642–1651 (wojna domowa) |
Ranga |
|
Polecenia |
|
Bitwy/wojny | |
Oliver Cromwell (25 kwietnia 1599 – 3 września 1658) był politykiem i żołnierzem, powszechnie uważanym za jednego z najważniejszych mężów stanu w historii Anglii . Zyskał rozgłos podczas wojen trzech królestw w latach 1639-1653 , najpierw jako starszy dowódca armii parlamentarnej , a następnie jako polityk. Wiodący orędownik egzekucji Karola I w styczniu 1649 r., która doprowadziła do powstania Protektoratu , rządził jako Lord Protektor od grudnia 1653 r. do śmierci we wrześniu 1658 r. Cromwell pozostaje jednak postacią kontrowersyjną zarówno w Wielkiej Brytanii, jak iw Irlandii, ze względu na wykorzystanie przez niego wojska do zdobycia , a następnie utrzymania władzy politycznej oraz brutalność jego irlandzkiej kampanii w 1649 r .
Wykształcony w Sidney Sussex College w Cambridge , Cromwell został wybrany posłem z okręgu Huntingdon w 1628 roku , ale pierwsze 40 lat jego życia było niczym szczególnym iw pewnym momencie rozważał emigrację do Nowej Anglii . Został niezależnym religijnym w latach trzydziestych XVII wieku i od tego czasu wierzył, że jego sukcesy były wynikiem Bożej opatrzności . Chociaż generalnie popierał tolerancję dla różnych ówczesnych sekt protestanckich , później sprzeciwiał się tym, które uważał za heretyckie , takich jak Kwakrzy i Piąty Monarchiści . W 1640 roku Cromwell powrócił jako poseł do Cambridge w krótkich i długich parlamentach i dołączył do armii parlamentarnej, gdy w sierpniu 1642 roku rozpoczęła się pierwsza angielska wojna domowa. Szybko zademonstrował swoje zdolności wojskowe iw 1645 roku został mianowany dowódcą Armii Nowego Modelu kawalerii pod dowództwem Sir Thomasa Fairfaxa , odgrywając kluczową rolę w pokonaniu rojalistów w pierwszej i drugiej angielskiej wojnie domowej .
Po egzekucji Karola I i wygnaniu jego syna , zwycięstwa militarne w Irlandii i przeciwko Szkotom w latach 1649-1651 mocno ugruntowały Commonwealth i dominację Cromwella w nowym reżimie republikańskim. W grudniu 1653 roku został mianowany Lordem Protektorem Rzeczypospolitej, stanowisko to zachował aż do śmierci we wrześniu 1658 roku, kiedy to jego następcą został jego syn Richard , którego słabość doprowadziła do próżni władzy . Punktem kulminacyjnym była restauracja Stuarta w 1660 roku , kiedy Karol II powrócił na tron, po czym ciało Cromwella zostało usunięte z miejsca spoczynku w Opactwie Westminsterskim i wystawione w Tyburn . Jego głowa została umieszczona na szpikulcu na zewnątrz Tower of London , gdzie pozostawała przez 30 lat, aż do ponownego pochówku w Sidney Sussex College w Cambridge .
Cromwell był różnie opisywany jako dyktator wojskowy przez Winstona Churchilla , a bohater wolności przez Johna Miltona , Thomasa Carlyle'a i Samuela Rawsona Gardinera , podczas gdy debata na temat jego historycznej reputacji trwa. Po raz pierwszy zaproponowany w 1856 r., jego pomnik przed Parlamentem został wzniesiony dopiero w 1895 r., A większość funduszy pochodziła ze środków prywatnych od Lorda Rosebery'ego , ówczesnego premiera .
Wczesne życie i edukacja
Cromwell urodził się w Huntingdon 25 kwietnia 1599 r. Jako syn Roberta Cromwella i jego drugiej żony Elżbiety, córki Williama Stewarda. Rodzinny majątek wywodził się od prapradziadka Olivera Morgana ap Williama, piwowara z Glamorgan , który osiadł w Putney (wówczas niedaleko Londynu) i poślubił Katherine Cromwell ( ur . główny minister Henryka VIII. Cromwellowie zdobyli wielkie bogactwo jako okazjonalni beneficjenci administracji Thomasa Kasata klasztorów . Morgan ap William był synem Williama ap Yevana z Walii. Linia rodzinna była kontynuowana przez Richarda Williamsa (alias Cromwell) , ( ok. 1500–1544), Henry'ego Williamsa (alias Cromwell) , ( ok. 1524 - 6 stycznia 1604), a następnie do ojca Olivera, Roberta Williamsa, alias Cromwell ( ok. 1560 –1617), która poślubiła Elizabeth Steward ( ok. 1564–1654), prawdopodobnie w 1591 r. Mieli dziesięcioro dzieci, ale Oliver, piąte dziecko, był jedynym chłopcem, który przeżył niemowlęctwo.
Dziadek Cromwella ze strony ojca, Sir Henry Williams, był jednym z dwóch najbogatszych właścicieli ziemskich w Huntingdonshire . Ojciec Cromwella miał skromne dochody, ale nadal należał do ziemiaństwa . Jako młodszy syn z licznym rodzeństwem Robert odziedziczył tylko dom w Huntingdon i niewielką część ziemi. Ta ziemia generowałaby dochód do 300 funtów rocznie, blisko dolnej granicy dochodów szlachty. W 1654 roku Cromwell powiedział: „Z urodzenia byłem dżentelmenem, nie żyjącym ani w znacznym wzroście, ani w zapomnieniu”.
Oliver Cromwell został ochrzczony 29 kwietnia 1599 roku w kościele św. Jana i uczęszczał do Huntingdon Grammar School . Kontynuował naukę w Sidney Sussex College w Cambridge , niedawno założonej uczelni o silnym etosie purytańskim. Wyjechał w czerwcu 1617 bez dyplomu, zaraz po śmierci ojca. Pierwsi biografowie twierdzą, że uczęszczał wtedy do Lincoln's Inn , ale archiwa Inn nie zachowały żadnej wzmianki o nim. Antonia Fraser dochodzi do wniosku, że prawdopodobnie trenował w jednym z londyńskich Inns of Court w tym czasie. Jego dziadek, ojciec i dwaj wujowie uczęszczali do Lincoln's Inn, a Cromwell wysłał tam swojego syna Richarda w 1647 roku.
Cromwell prawdopodobnie wrócił do domu w Huntingdon po śmierci ojca. Ponieważ jego matka była wdową, a siedem sióstr niezamężnych, byłby potrzebny w domu, aby pomóc swojej rodzinie.
Małżeństwo i rodzina
Cromwell poślubił Elizabeth Bourchier (1598-1665) w dniu 22 sierpnia 1620 w St Giles-without-Cripplegate , Fore Street , Londyn . Ojciec Elżbiety, Sir James Bourchier, był londyńskim handlarzem skóry, który posiadał rozległe ziemie w Essex i miał silne powiązania z tamtejszymi purytańskimi rodzinami szlacheckimi. Małżeństwo doprowadziło Cromwella do kontaktu z Oliverem St Johnem i czołowymi członkami londyńskiej społeczności kupieckiej, a za nimi wpływ hrabiów Warwick i Holland . Miejsce w tej wpływowej sieci okazało się kluczowe dla wojskowej i politycznej kariery Cromwella. Para miała dziewięcioro dzieci:
- Robert (1621-1639), zmarł podczas nieobecności w szkole
- Oliver (1622–1644) zmarł na tyfus , służąc jako oficer parlamentu
- Bridget (1624-1662), żonaty (1) Henry Ireton , (2) Charles Fleetwood
- Richard (1626-1712), następca ojca jako Lord Protector, poślubił Dorothy Maijor
- Henry (1628–1674), późniejszy zastępca lorda Irlandii (na stanowisku: 1657–1659), poślubił Elizabeth Russell (córkę Sir Francisa Russella )
- Elżbieta (1629–1658) poślubiła Johna Claypole'a
- James (ur. i zm. 1632), zmarł w niemowlęctwie
- Mary (1637–1713), poślubiła Thomasa Belasyse, 1.hrabiego Fauconberga
- Frances (1638–1720), żonaty (1) Robert Rich (1634–1658), syn Roberta Richa, 3.hrabiego Warwick , (2) Sir John Russell, 3. baronet
Kryzys i powrót do zdrowia
Istnieje niewiele dowodów na religię Cromwella we wczesnych latach jego życia. Jego list z 1626 r. Do Henry'ego Downhalla, arminian , sugeruje, że nie uległ on jeszcze wpływowi radykalnego purytanizmu. Istnieją jednak dowody na to, że Cromwell przeżył osobisty kryzys w późnych latach dwudziestych i wczesnych trzydziestych XVII wieku. W 1628 został wybrany do parlamentu z miasta powiatowego Huntingdonshire Huntingdon . Później tego samego roku szukał leczenia różnych dolegliwości fizycznych i emocjonalnych, w tym valde melancholicus (depresja), u urodzonego w Szwajcarii londyńskiego lekarza Théodore de Mayerne . W 1629 roku Cromwell wdał się w spór między szlachtą Huntingdon dotyczący nowego prawa miejskiego. W rezultacie został wezwany przed Tajną Radę w 1630 roku.
W 1631 roku, prawdopodobnie w wyniku sporu, Cromwell sprzedał większość swoich posiadłości w Huntingdon i przeniósł się na farmę w pobliskim St Ives . Ten ruch, znaczący spadek w społeczeństwie dla Cromwellów, miał również znaczący emocjonalny i duchowy wpływ na Cromwella; zachowany list od niego z 1638 r. do jego kuzynki, żony Olivera St Johna, opisuje jego duchowe przebudzenie w tym czasie. W liście Cromwell, opisując siebie jako „wodza grzeszników”, opisuje swoje powołanie wśród „zboru pierworodnych”. Język listu, a zwłaszcza włączenie licznych cytatów biblijnych, świadczy o przekonaniu Cromwella, że dzięki miłosierdziu Bożemu uwolnił go od wcześniejszych grzechów, i wskazuje na jego religijną religijność. Niezależne przekonania, wśród nich przede wszystkim to, że reformacja nie zaszła wystarczająco daleko, że znaczna część Anglii wciąż żyła w grzechu i że katolickie wierzenia i praktyki muszą zostać całkowicie usunięte z kościoła. Wygląda na to, że w 1634 roku Cromwell próbował wyemigrować do tego, co stało się kolonią Connecticut w obu Amerykach, ale rząd uniemożliwił mu wyjazd.
Wraz ze swoim bratem Henrym Cromwell prowadził małe gospodarstwo z kurczakami i owcami, sprzedając jajka i wełnę, aby się utrzymać, a jego styl życia przypominał tryb życia rolnika . W 1636 Cromwell odziedziczył kontrolę nad różnymi posiadłościami w Ely od swojego wuja ze strony matki, a jego praca jako dziesięciny -kolekcjoner katedry w Ely. W rezultacie jego dochód prawdopodobnie wzrósł do około 300–400 funtów rocznie; pod koniec lat trzydziestych XVII wieku Cromwell powrócił do szeregów uznanej szlachty. Stał się oddanym purytaninem i nawiązał ważne więzi rodzinne z czołowymi rodzinami w Londynie i hrabstwie Essex .
Poseł: 1628–29 i 1640–1642
Cromwell został posłem do parlamentu Huntingdon w parlamencie w latach 1628–1629 jako klient rodziny Montagu z Hinchingbrooke House . Nie zrobił na nim większego wrażenia: zapisy parlamentarne pokazują tylko jedno przemówienie (przeciwko armińskiemu biskupowi Richardowi Neile ), które zostało źle przyjęte. Po rozwiązaniu tego parlamentu Karol I rządził bez parlamentu przez następne 11 lat. Kiedy Karol stanął w obliczu szkockiego buntu w wojnach biskupich , brak funduszy zmusił go do ponownego zwołania parlamentu w 1640 roku. Cromwell wrócił do tego parlamentu jako członek z Cambridge , ale trwał on tylko trzy tygodnie i stał się znany jako Parlament Krótki . Cromwell przeniósł swoją rodzinę z Ely do Londynu w 1640 roku.
Drugi parlament został zwołany później w tym samym roku i stał się znany jako Długi Parlament . Cromwell został ponownie zwrócony jako członek Cambridge. Podobnie jak w przypadku parlamentu z lat 1628-29, prawdopodobnie zawdzięczał swoją pozycję patronatowi innych osób, co może tłumaczyć, dlaczego w pierwszym tygodniu parlamentu był odpowiedzialny za przedstawienie petycji o uwolnienie Johna Lilburne’a , który stał się purytańskim powodem célèbre po aresztowaniu za import traktatów religijnych z Holandii. Przez pierwsze dwa lata Długiego Parlamentu Cromwell był powiązany z bogobojną grupą arystokratów w Izba Lordów i członkowie Izby Gmin , z którymi nawiązał rodzinne i religijne więzi w latach trzydziestych XVII wieku, tacy jak hrabiowie Essex , Warwick i Bedford , Oliver St John oraz wicehrabia Saye i Sele . Na tym etapie grupa miała program reform: władza wykonawcza kontrolowana przez zwykłe parlamenty i umiarkowane rozszerzenie wolności sumienia. Wydaje się, że Cromwell brał udział w niektórych manewrach politycznych tej grupy. Na przykład w maju 1641 roku przedstawił drugie czytanie ustawy o parlamentach rocznych, a później wziął udział w opracowaniu projektu ustawy o korzeniach i gałęziach o zniesieniu episkopatu .
Dowódca wojskowy: 1642–1646
Rozpoczyna się angielska wojna domowa
Brak rozwiązania problemów przed Długim Parlamentem doprowadził do konfliktu zbrojnego między Parlamentem a Karolem I pod koniec 1642 r., który zapoczątkował angielską wojnę domową . Zanim Cromwell dołączył do sił Parlamentu, jedyne doświadczenie wojskowe Cromwella miało miejsce w wyszkolonych zespołach, lokalnej milicji hrabstwa. Zwerbował oddział kawalerii w Cambridgeshire po zablokowaniu cennego transportu srebrnych talerzy z uczelni Cambridge, który był przeznaczony dla króla. Cromwell i jego oddział pojechali następnie do niezdecydowanej bitwy pod Edgehill , ale przybyli za późno, aby wziąć w niej udział 23 października 1642 r. Oddział został zwerbowany do pełnego pułku zimą 1642–43, tworząc część Związku Wschodniego pod hrabią Manchesteru . Cromwell zdobył doświadczenie w udanych akcjach we Wschodniej Anglii w 1643 roku, zwłaszcza w bitwie pod Gainsborough 28 lipca. Następnie został mianowany gubernatorem wyspy Ely i pułkownikiem Stowarzyszenia Wschodniego.
Marston Moor 1644
Do czasu bitwy pod Marston Moor w lipcu 1644 Cromwell awansował do stopnia generała porucznika koni w armii Manchesteru. Sukces jego kawalerii w przełamaniu szeregów kawalerii rojalistów, a następnie zaatakowaniu ich piechoty od tyłu pod Marston Moor, był głównym czynnikiem zwycięstwa parlamentarzystów. Cromwell walczył na czele swoich żołnierzy w bitwie i został lekko ranny w szyję, cofnął się na krótko, aby otrzymać leczenie, ale wrócił, aby pomóc zapewnić zwycięstwo. Po tym, jak siostrzeniec Cromwella zginął w Marston Moor, napisał słynny list do swojego szwagra . Marston Moor zabezpieczył północ Anglii dla parlamentarzystów, ale nie udało mu się zakończyć oporu rojalistów.
Niezdecydowany wynik drugiej bitwy pod Newbury w październiku oznaczał, że pod koniec 1644 roku wojna nadal nie wskazywała na koniec. Doświadczenia Cromwella w Newbury, gdzie Manchester pozwolił armii królewskiej wymknąć się z okrążającego manewru, doprowadziły do poważnego sporu z Manchesterem, którego uważał za mniej niż entuzjastycznego w prowadzeniu wojny. Manchester później oskarżył Cromwella o rekrutację ludzi „nisko urodzonych” jako oficerów armii, na co odpowiedział: „Jeśli wybierzesz bogobojnych, uczciwych ludzi na kapitanów koni, uczciwi ludzie pójdą za nimi… Wolałbym mieć zwykły rudowłosy kapitan, który wie, o co walczy i kocha to, co zna, niż tego, którego nazywacie dżentelmenem i jest niczym innym”. W tym czasie Cromwell również popadł w spór z generałem dywizji Lawrence Crawford , szkocki członek Przymierza związany z armią Manchesteru, który sprzeciwił się zachęcaniu Cromwella do nieortodoksyjnych niezależnych i anabaptystów. Został również oskarżony o familizm przez szkockiego prezbiterianina Samuela Rutherforda w odpowiedzi na jego list do Izby Gmin w 1645 roku.
Armia nowego modelu
Częściowo w odpowiedzi na niepowodzenie w wykorzystaniu zwycięstwa pod Marston Moor, parlament przyjął zarządzenie o samozaparciu na początku 1645 r. Zmusiło to członków Izby Gmin i Lordów , takich jak Manchester, do wyboru między urzędem cywilnym a dowództwem wojskowym . Wszyscy z nich - z wyjątkiem Cromwella, którego komisja była przedłużana i pozwolono jej pozostać w parlamencie - zdecydowali się zrezygnować ze stanowisk wojskowych. Rozporządzenie zarządziło również „przebudowę” armii na szczeblu krajowym, zastępując stare związki powiatowe; Cromwell znacząco przyczynił się do tych reform wojskowych. W kwietniu 1645 r Armia Nowego Modelu w końcu wyszła na pole, z Sir Thomasem Fairfaxem na czele i Cromwellem jako generałem-porucznikiem kawalerii i zastępcą dowódcy.
Bitwa pod Naseby 1645
W krytycznej bitwie pod Naseby w czerwcu 1645 r. Armia Nowego Modelu rozbiła główną armię króla. Cromwell poprowadził swoje skrzydło z wielkim sukcesem w Naseby, ponownie rozgromiwszy kawalerię rojalistów. W bitwie pod Langport 10 lipca Cromwell brał udział w pokonaniu ostatniej dużej armii polowej rojalistów. Naseby i Langport skutecznie zakończyły nadzieje króla na zwycięstwo, a kolejne kampanie parlamentarne obejmowały zajęcie pozostałych ufortyfikowanych pozycji rojalistów w zachodniej Anglii. W październiku 1645 Cromwell oblegał i zdobył bogatą i potężną katolicką fortecę Basing House , później oskarżony o zabicie 100 z 300-osobowego garnizonu rojalistów po jego kapitulacji. Brał także udział w udanych oblężeniach Bridgwater , Sherborne , Bristolu, Devizes i Winchester , a następnie spędził pierwszą połowę 1646 r., likwidując opór w Devon i Kornwalii . Karol I poddał się Szkotom 5 maja 1646 r., skutecznie kończąc pierwszą angielską wojnę domową . Cromwell i Fairfax podjęli formalną kapitulację rojalistów w Oksfordzie w czerwcu.
Militarny styl Cromwella
Cromwell, w przeciwieństwie do Fairfaxa, nie miał formalnego szkolenia w zakresie taktyki wojskowej i postępował zgodnie z powszechną praktyką ustawiania swojej kawalerii w trzech szeregach i parcia do przodu, polegając raczej na uderzeniu niż na sile ognia. Jego mocnymi stronami były instynktowna zdolność dowodzenia i szkolenia swoich ludzi oraz autorytet moralny . W wojnie toczonej głównie przez amatorów siły te były znaczące i najprawdopodobniej przyczyniły się do zdyscyplinowania jego kawalerii.
Cromwell wprowadził formacje kawalerii w zwarciu, z żołnierzami jadącymi kolano w kolano; była to wówczas innowacja w Anglii i główny czynnik jego sukcesu. Trzymał swoje wojska blisko siebie po potyczkach, w których zdobyli przewagę, zamiast pozwalać im ścigać przeciwników z pola bitwy. Ułatwiło to dalsze starcia w krótkim czasie, co pozwoliło na większą intensywność i szybką reakcję na rozwój bitwy. Ten styl dowodzenia był decydujący zarówno w Marston Moor, jak i Naseby.
Polityka: 1647–1649
W lutym 1647 Cromwell cierpiał na chorobę, która przez ponad miesiąc trzymała go z dala od życia politycznego. Zanim wyzdrowiał, parlamentarzyści byli podzieleni w kwestii króla. Większość w obu izbach naciskała na porozumienie, które spłaciłoby armię szkocką, rozwiązałoby większość armii Nowego Modelu i przywróciło Karola I w zamian za prezbiterianina osadnictwo kościoła. Cromwell odrzucił szkocki model prezbiterianizmu, który groził zastąpieniem jednej autorytarnej hierarchii inną. Armia Nowego Modelu, zradykalizowana niewypłacaniem przez Parlament należnych jej pensji, złożyła petycję przeciwko tym zmianom, ale Izba Gmin uznała petycję za niezgodną z prawem. W maju 1647 Cromwell został wysłany do kwatery głównej armii w Saffron Walden , aby z nimi negocjować, ale nie zgodził się.
W czerwcu 1647 r. oddział kawalerii pod dowództwem Corneta George'a Joyce'a wyrwał króla z więzienia parlamentu. W obecności króla Cromwell chciał dowiedzieć się, na jakie warunki zgodziłby się król, gdyby jego władza została przywrócona. Wydawało się, że król jest skłonny do kompromisu, więc Cromwell zatrudnił swojego zięcia, Henry'ego Iretona, do przygotowania propozycji ugody konstytucyjnej. Propozycje były przygotowywane wiele razy z różnymi zmianami, aż w końcu „ Główni Propozycji ” zasadniczo zadowolili Cromwella i pozwolili na dalsze negocjacje. Miał on na celu sprawdzenie uprawnień władzy wykonawczej , ustanowienie regularnie wybieranych parlamentów i przywrócenie nieobowiązkowej osady episkopalnej .
Wielu członków armii, takich jak lewelerzy dowodzeni przez Johna Lilburne'a , uważało, że to nie wystarczy i domagało się pełnej równości politycznej dla wszystkich mężczyzn, co doprowadziło do napiętych debat w Putney jesienią 1647 r. między Fairfaxem, Cromwellem i Iretonem z jednej strony, i Lewelerów, takich jak pułkownik Rainsborough z drugiej strony. Debaty Putneya zakończyły się bez rozstrzygnięcia.
Druga wojna domowa
Brak porozumienia politycznego z królem doprowadził ostatecznie do wybuchu drugiej angielskiej wojny domowej w 1648 r., kiedy to król zbrojnie próbował odzyskać władzę. Cromwell jako pierwszy stłumił powstanie rojalistów w południowej Walii pod dowództwem Rowlanda Laugharne'a , odzyskując zamek Chepstow 25 maja i sześć dni później zmuszając Tenby do kapitulacji . Zamek w Carmarthen został zniszczony przez spalenie; znacznie silniejszy zamek w Pembroke padł dopiero po ośmiotygodniowym oblężeniu. Cromwell łagodnie traktował byłych żołnierzy rojalistów, ale mniej z tymi, którzy byli wcześniej członkami armii parlamentarnej, a John Poyer został ostatecznie stracony w Londynie po losowaniu.
Następnie Cromwell pomaszerował na północ, aby rozprawić się z prorojalistyczną armią szkocką ( Engagers ), która najechała Anglię. Pod Preston , po raz pierwszy jako jedyny dowódca iz armią liczącą 9 000 żołnierzy, odniósł decydujące zwycięstwo nad dwukrotnie liczniejszą armią.
W 1648 roku listy i przemówienia Cromwella zaczęły być w dużej mierze oparte na obrazach biblijnych, z których wiele było medytacjami nad znaczeniem poszczególnych fragmentów. Na przykład po bitwie pod Preston studiowanie Psalmów 17 i 105 doprowadziło go do powiedzenia Parlamentowi, że „ci, którzy są nieubłagani i nie opuszczą niepokoju na ziemi, mogą zostać szybko zniszczeni z ziemi”. List do Olivera St Johna we wrześniu 1648 roku nakłaniał go do przeczytania Izajasza 8, w którym królestwo upada i tylko pobożni przeżyją. Czterokrotnie w listach z 1648 roku nawiązywał do historii klęski Madianitów przez Gedeona w Ain Harod. Listy te sugerują, że to wiara Cromwella, a nie zaangażowanie w radykalną politykę, w połączeniu z decyzją Parlamentu o zaangażowaniu się w negocjacje z królem w traktacie z Newport , przekonała go, że Bóg przemawiał zarówno przeciwko królowi, jak i parlamentowi jako prawowitym władzom . Dla Cromwella armia była teraz narzędziem wybranym przez Boga. Odcinek pokazuje mocną wiarę Cromwella w Providentialism — że Bóg aktywnie kierował sprawami świata poprzez działania „narodu wybranego” (którego Bóg „przeznaczył” do takich celów). Podczas wojen domowych Cromwell wierzył, że jest jednym z tych ludzi, i interpretował zwycięstwa jako oznaki Bożej aprobaty, a porażki jako znaki, że Bóg wskazuje mu inny kierunek.
Król próbował i stracony
W grudniu 1648 roku, w epizodzie, który stał się znany jako Pride's Purge , oddział żołnierzy pod dowództwem pułkownika Thomasa Pride'a siłą usunął z Długiego Parlamentu wszystkich tych, którzy nie byli zwolennikami Grandees w Armii Nowego Modelu i Niezależnych. Osłabiony w ten sposób pozostały korpus posłów, zwany Parlamentem Zadowym , zgodzili się, że Karol powinien być sądzony za zdradę. Cromwell nadal przebywał na północy Anglii, zajmując się oporem rojalistów, kiedy miały miejsce te wydarzenia, ale potem wrócił do Londynu. Następnego dnia po Pride's Purge stał się zdecydowanym zwolennikiem tych, którzy naciskali na proces i egzekucję króla, wierząc, że zabicie Karola jest jedynym sposobem na zakończenie wojen domowych. Cromwell zatwierdził przemówienie Thomasa Brooka do Izby Gmin, które uzasadniało proces i egzekucję króla na podstawie Księgi Liczb, rozdział 35, a zwłaszcza werset 33 („Ziemia nie może zostać oczyszczona z przelanej na niej krwi, ale przez krew tego, który ją przelał”).
Wyrok śmierci na Charlesa został podpisany przez 59 członków sądu, w tym Cromwella (trzeci, który go podpisał). Chociaż nie było to bezprecedensowe, egzekucja króla, czyli królobójstwo , była kontrowersyjna, choćby z innego powodu niż doktryna o boskim prawie królów . Tak więc nawet po procesie trudno było skłonić zwykłych ludzi do wyrażenia zgody: „Żaden z oficerów odpowiedzialnych za nadzorowanie egzekucji nie chciał podpisać rozkazu ścięcia głowy, więc skierowali spór do Cromwella… Oliver chwycił długopis, nabazgrał rozkaz i podał pióro drugiemu oficerowi, pułkownikowi Hackerowi, który schylił się, aby go podpisać. Egzekucja mogła się teraz rozpocząć. Chociaż Fairfax wyraźnie odmówił podpisania, Karol I został stracony 30 stycznia 1649 r.
Powstanie Rzeczypospolitej: 1649
Po egzekucji króla ogłoszono republikę, znaną jako Wspólnota Anglii . „Parlament Rump” sprawował zarówno władzę wykonawczą, jak i ustawodawczą, a mniejsza Rada Stanu pełniła również pewne funkcje wykonawcze. Cromwell pozostał członkiem Rump i został mianowany członkiem rady. We wczesnych miesiącach po egzekucji Karola Cromwell próbował, ale nie udało mu się, zjednoczyć pierwotnych „Królewskich Niezależnych” kierowanych przez św. Jana, Saye i Sele, którzy rozpadli się w 1648 r. Cromwell był powiązany z tą grupą jeszcze przed wybuchem wojna domowa w 1642 roku i był z nimi ściśle związany w latach czterdziestych XVII wieku. Tylko St John dał się przekonać do zachowania swojego miejsca w Parlamencie. W międzyczasie rojaliści przegrupowali się w Irlandii, po podpisaniu traktatu z Irlandczykami, znanymi jako konfederacyjni katolicy . W marcu Rump wybrał Cromwella, aby dowodził kampanią przeciwko nim. Przygotowania do inwazji na Irlandię pochłonęły go w kolejnych miesiącach. W drugiej połowie lat czterdziestych XVII wieku Cromwell zetknął się z politycznym dysydentem w Armii Nowego Modelu . Niwelator lub mieszadło _ ruch był ruchem politycznym, który kładł nacisk na suwerenność ludu, rozszerzone prawo wyborcze, równość wobec prawa i tolerancję religijną. Te uczucia zostały wyrażone w manifeście z 1647 r.: Zgoda ludu . Cromwell i reszta „Wielkich” nie zgadzali się z tymi uczuciami, ponieważ dawali ludziom zbyt dużą swobodę; uważali, że głosowanie powinno dotyczyć tylko właścicieli ziemskich. W debatach Putneya w 1647 r. Obie grupy debatowały nad tymi tematami w nadziei na utworzenie nowej konstytucji dla Anglii. Po debatach nastąpiły bunty i bunty, aw 1649 r. Bunt w Bishopsgate spowodowało egzekucję Levelera Roberta Lockyera przez pluton egzekucyjny. W następnym miesiącu bunt w Banbury miał podobne skutki. Cromwell poprowadził szarżę w stłumieniu tych buntów. Po stłumieniu buntów lewelerów w armii angielskiej pod Andover i Burford w maju, pod koniec lipca wyjechał z Bristolu do Irlandii.
Kampania irlandzka: 1649–50
Cromwell poprowadził parlamentarną inwazję na Irlandię w latach 1649-1650. Głównym sprzeciwem Parlamentu było zagrożenie militarne ze strony sojuszu irlandzkich katolików konfederackich i angielscy rojaliści (podpisany w 1649 r.). Sojusz konfederacko-rojalistyczny został uznany za największe pojedyncze zagrożenie dla Rzeczypospolitej. Jednak sytuacja polityczna w Irlandii w 1649 r. Była bardzo załamana: istniały również odrębne siły irlandzkich katolików, którzy sprzeciwiali się sojuszowi rojalistów, oraz siły protestanckich rojalistów, które stopniowo zbliżały się do parlamentu. Cromwell powiedział w przemówieniu do Rady Armii 23 marca, że „wolałbym raczej zostać obalony przez interesy Kawalerów niż interesy Szkotów; wolałbym zostać obalony przez interesy Szkotów niż interesy Irlandczyków i myślę, że to wszystko jest najbardziej niebezpieczny".
Wrogość Cromwella do Irlandczyków była zarówno religijna, jak i polityczna. Zaciekle sprzeciwiał się Kościołowi katolickiemu, który uważał za zaprzeczanie prymatowi Biblii na rzecz papieskiej i duchownej, i który obwiniał za podejrzenie tyranii i prześladowań protestantów w Europie kontynentalnej . Skojarzenie Cromwella z katolicyzmem z prześladowaniami pogłębiło się wraz z powstaniem irlandzkim w 1641 roku . Ten bunt, choć miał być bezkrwawy, został naznaczony masakrami angielskich i szkockich protestanckich osadników dokonanych przez Irlandczyków („Gaels”) i staroangielski w Irlandii i katolicy Highland Scot w Irlandii. Ci osadnicy osiedlili się na ziemiach przejętych od byłych, rodzimych właścicieli katolickich, aby zrobić miejsce dla nierodzimych protestantów. Czynniki te przyczyniły się do brutalności kampanii wojskowej Cromwella w Irlandii.
Parlament planował ponowne podbicie Irlandii od 1641 r. I już wysłał tam siły inwazyjne w 1647 r. Inwazja Cromwella w 1649 r. Była znacznie większa, a po zakończeniu wojny domowej w Anglii można było ją regularnie wzmacniać i uzupełniać. Jego dziewięciomiesięczna kampania wojskowa była krótka i skuteczna, choć nie zakończyła wojny w Irlandii. Przed jego inwazją siły parlamentarne utrzymywały placówki tylko w Dublinie i Derry . Kiedy opuścił Irlandię, zajęli większość wschodniej i północnej części kraju. Po wylądowaniu w Dublinie 15 sierpnia 1649 r. (który dopiero niedawno bronił się przed atakiem irlandzkich i angielskich rojalistów w bitwie pod Rathmines ), Cromwell zajął ufortyfikowane miasta portowe Drogheda i Wexford , aby zabezpieczyć zaopatrzenie logistyczne z Anglii. Podczas oblężenia Droghedy we wrześniu 1649 r. jego wojska zabiły prawie 3500 osób po zdobyciu miasta - około 2700 żołnierzy rojalistów i wszystkich mężczyzn w mieście noszących broń, w tym niektórych cywilów, więźniów i księży rzymskokatolickich. Cromwell napisał później:
Jestem przekonany, że jest to sprawiedliwy wyrok Boga nad tymi barbarzyńskimi nikczemnikami, którzy splamili swoje ręce tak wielką ilością niewinnej krwi, i że będzie on zmierzał do zapobieżenia rozlewowi krwi na przyszłość, co jest wystarczającą podstawą do takich działań, które w przeciwnym razie nie może nie działać wyrzuty sumienia i żalu
Podczas oblężenia Wexford w październiku w niejasnych okolicznościach doszło do kolejnej masakry. Podczas gdy Cromwell najwyraźniej próbował negocjować warunki kapitulacji, niektórzy z jego żołnierzy włamali się do miasta, zabili 2000 żołnierzy irlandzkich i do 1500 cywilów oraz spalili większość miasta.
Po zajęciu Droghedy Cromwell wysłał kolumnę na północ do Ulsteru , aby zabezpieczyć północ kraju, a następnie udał się do oblężenia Waterford , Kilkenny i Clonmel w południowo-wschodniej Irlandii. Kilkenny stawiało zaciekłą obronę, ale ostatecznie zostało zmuszone do poddania się na warunkach, podobnie jak wiele innych miast, takich jak New Ross i Carlow , ale Cromwellowi nie udało się zdobyć Waterford , a podczas oblężenia Clonmel w maju 1650 roku stracił do 2000 ludzi w nieudanej bitwie. szturmy przed kapitulacją miasta.
Jedno z głównych zwycięstw Cromwella w Irlandii było bardziej dyplomatyczne niż militarne. Z pomocą Rogera Boyle'a, 1.hrabiego Orrery , przekonał protestanckie wojska rojalistów w Cork do zmiany stron i walki z Parlamentem. W tym momencie do Cromwella dotarła wiadomość, że Karol II (syn Karola I ) wylądował w Szkocji z wygnania we Francji i został ogłoszony królem przez reżim Covenanter . Dlatego Cromwell wrócił do Anglii z Youghal 26 maja 1650 r., Aby przeciwdziałać temu zagrożeniu.
Parlamentarny podbój Irlandii ciągnął się przez prawie trzy lata po odejściu Cromwella. Kampanie pod wodzą następców Cromwella, Henry'ego Iretona i Edmunda Ludlowa , polegały głównie na długich oblężeniach ufortyfikowanych miast i wojnie partyzanckiej na wsi, podczas której wojska angielskie cierpiały z powodu ataków irlandzkich toráidhe (bojowników partyzanckich). Galway , ostatnie katolickie miasto , poddało się w kwietniu 1652 r., a ostatnie irlandzkie wojska katolickie skapitulowały w kwietniu 1653 r. w hrabstwie Cavan .
W następstwie podboju wyspy Irlandii przez Wspólnotę Narodów, publiczne praktyki katolicyzmu zostały zakazane, a pojmani księża katoliccy zostali zabici. Cała ziemia należąca do katolików została skonfiskowana na mocy Ustawy o osadnictwie w Irlandii z 1652 r. I przekazana osadnikom szkockim i angielskim, wierzycielom finansowym Parlamentu i żołnierzom parlamentarnym. Pozostałym katolickim właścicielom ziemskim przydzielono uboższe ziemie w prowincji Connacht .
Debata na temat wpływu Cromwella na Irlandię
Zakres brutalności Cromwella w Irlandii był przedmiotem intensywnych dyskusji. Niektórzy historycy twierdzą, że Cromwell nigdy nie przyjął odpowiedzialności za zabijanie cywilów w Irlandii, twierdząc, że działał ostro, ale tylko przeciwko tym „uzbrojonym”. Inni historycy cytują współczesne raporty Cromwella do Londynu, w tym z 27 września 1649 r., W których wymienia on zabicie 3000 żołnierzy, po których następuje zwrot „i wielu mieszkańców”. We wrześniu 1649 r. uzasadnił splądrowanie Droghedy jako zemstę za masakry protestanckich osadników w Ulsterze w 1641 r., nazywając masakrę „sprawiedliwym sądem Bożym nad tymi barbarzyńskimi nieszczęśnikami, którzy splamili swoje ręce tyloma niewinnymi krwiami”. Ale rebelianci nie opanowali Droghedy w 1641 roku; wielu z jego garnizonu było w rzeczywistości angielskimi rojalistami. Z drugiej strony najgorsze okrucieństwa popełnione w Irlandii, takie jak masowe eksmisje, zabójstwa i deportacje ponad 50 000 mężczyzn, kobiet i dzieci jako jeńców wojennych i pracowników najemnych na Bermudy i Barbados , zostały przeprowadzone pod dowództwem innych generałów po wyjeździe Cromwella do Anglii. Niektórzy wskazują na jego działania po wjeździe do Irlandii. Cromwell zażądał, aby żadne zapasy nie były przejmowane od mieszkańców cywilnych i aby wszystko było uczciwie kupowane; „Niniejszym ostrzegam… wszystkich oficerów, żołnierzy i inne osoby pod moim dowództwem, aby nie wyrządzali krzywdy ani nie stosowali przemocy wobec mieszkańców wsi lub jakichkolwiek osób, chyba że faktycznie są uzbrojeni lub pełnią funkcję z wrogiem… jak odpowiedzą wręcz przeciwnie, na własne ryzyko”.
Masakry w Droghedzie i Wexford były pod pewnymi względami typowe dla tamtych czasów, zwłaszcza w kontekście niedawno zakończonej wojny trzydziestoletniej , chociaż niewiele jest porównywalnych incydentów podczas wojen domowych w Anglii czy Szkocji, które toczyły się głównie między protestanckimi przeciwnikami, choć różnych wyznań. Jednym z możliwych porównań jest Oblężenie Basing House Cromwella w 1645 r. - siedziba wybitnego katolika, markiza Winchester - w wyniku czego około 100 z 400-osobowego garnizonu zostało zabitych po odmowie ćwiartki. Współcześni donosili także o ofiarach cywilnych, sześciu katolickich księży i kobiecie. Skala zgonów w Basing House była znacznie mniejsza. Sam Cromwell powiedział o rzezi w Droghedzie w swoim pierwszym liście skierowanym do Rady Stanu: „Sądzę, że wybiliśmy mieczem całą liczbę oskarżonych. Nie sądzę, aby trzydziestu z nich uszło z życiem”. Rozkazy Cromwella - „w ferworze akcji zabroniłem im oszczędzać każdego, kto był uzbrojony w mieście” - nastąpiły po prośbie o poddanie się na początku oblężenia, która została odrzucona. Protokół wojskowy tamtych czasów stanowił, że miasto lub garnizon, które odrzuciły szansę na kapitulację, nie miały do tego prawa ćwiartka . Odmowa garnizonu w Droghedzie, aby to zrobić, nawet po przełamaniu murów, była dla Cromwella usprawiedliwieniem masakry. Tam, gdzie Cromwell negocjował kapitulację ufortyfikowanych miast, jak w Carlow, New Ross i Clonmel, niektórzy historycy [ kto? ] twierdzą, że przestrzegał warunków kapitulacji i chronił życie i mienie mieszczan. W Wexford ponownie rozpoczął negocjacje w sprawie kapitulacji. Kapitan zamku Wexford poddał się podczas negocjacji iw zamieszaniu część żołnierzy Cromwella zaczęła masowe zabijanie i grabieże.
Chociaż czas Cromwella spędzony na kampanii w Irlandii był ograniczony i objął władzę wykonawczą dopiero w 1653 r., Często jest on głównym tematem szerszych debat na temat tego, czy, jak sugerują historycy tacy jak Mark Levene i John Morrill, Rzeczpospolita przeprowadziła celowy program czystek etnicznych w Irlandii. W obliczu perspektywy sojuszu Irlandii z Karolem II Cromwell przeprowadził serię masakr, aby podporządkować sobie Irlandczyków. Następnie, gdy Cromwell wrócił do Anglii, komisarz angielski, generał Henry Ireton , zięć i główny doradca Cromwella, przyjął celową politykę wypalania plonów i głodu. Całkowity nadmiar zgonów w całym okresie Wojen Trzech Królestw w Irlandii oszacował Sir William Petty , XVII-wieczny ekonomista, na 600 000 z całkowitej populacji Irlandii wynoszącej 1 400 000 w 1641 r. Nowsze szacunki przybliżają liczbę do 200 000 z 2 milionów mieszkańców.
Oblężenia Droghedy i Wexford aż do dnia dzisiejszego są wyraźnie wspominane w historii i literaturze. James Joyce , na przykład, wspomniał o Droghedzie w swojej powieści Ulisses : „A co z świętoszkowatym Cromwellem i jego żelaznymi stronami, którzy skazali kobiety i dzieci Droghedy na miecze z biblijnym tekstem„ Bóg jest miłością ”naklejonym wokół wylotu jego armaty?” Podobnie Winston Churchill (piszący w 1957 r.) opisał wpływ Cromwella na stosunki anglo-irlandzkie:
dla tych wszystkich rekord Cromwella był trwałą zmorą. Niedokończonym procesem terroru, bezprawnym osadnictwem ziemskim, faktycznym zakazem religii katolickiej, opisanymi już krwawymi czynami, przeciął nowe przepaści między narodami i wyznaniami. „Piekło albo Connaught” to określenia, które narzucił rdzennym mieszkańcom, a oni ze swojej strony przez trzysta lat używali jako najostrzejszego wyrazu nienawiści „Klątwa Cromwella na was”. ... Na nas wszystkich wciąż spoczywa „przekleństwo Cromwella”.
Kluczowym zachowanym stwierdzeniem poglądów Cromwella na temat podboju Irlandii jest jego Deklaracja lorda porucznika Irlandii, aby nie oszukiwać zwiedzionych i uwiedzionych ludzi ze stycznia 1650 r. W tym zjadliwym stosunku do katolicyzmu, mówiąc: „Nie będę, gdzie mam władzę… cierpieć odprawiania Mszy”. Ale napisał też: „Co do ludzi, jakie myśli w sprawie religii mają w swoich piersiach, nie mogę pojąć; ale będę uważał za swój obowiązek, jeśli chodzą uczciwie i pokojowo, nie powodować ich w najmniejszym stopniu cierpieć za to samo”. Żołnierze prywatni, którzy złożyli broń, „i będą żyć spokojnie i uczciwie w swoich kilku domach, będzie im to dozwolone”.
W 1965 r. irlandzki minister ds. ziem stwierdził, że jego polityka jest konieczna, aby „cofnąć dzieło Cromwella”; około 1997 roku Taoiseach Bertie Ahern zażądał usunięcia portretu Cromwella z pokoju w Ministerstwie Spraw Zagranicznych, zanim rozpocznie spotkanie z Robinem Cookiem .
Kampania szkocka: 1650–51
Szkoci ogłaszają Karola II królem
Cromwell opuścił Irlandię w maju 1650 roku, a kilka miesięcy później najechał Szkocję po tym, jak Szkoci ogłosili królem syna Karola I , Karola II . Cromwell był znacznie mniej wrogo nastawiony do szkockich prezbiterian , z których niektórzy byli jego sojusznikami podczas pierwszej angielskiej wojny domowej, niż do irlandzkich katolików. Opisał Szkotów jako naród „bojący się Jego [Boga] imienia, choć zwiedziony”. Złożył słynny apel do Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji , nakłaniając ich, aby dostrzegli błąd królewskiego sojuszu - „Błagam was, w trzewiach Chrystusa, pomyślcie, że możecie się mylić”. Odpowiedź Szkotów była zdecydowana: „czy chciałbyś, żebyśmy byli sceptykami w naszej religii?” Ta decyzja o negocjacjach z Karolem II doprowadziła Cromwella do przekonania, że wojna jest konieczna.
Bitwa pod Dunbarem
Gdy jego apelacja została odrzucona, weterani Cromwella ruszyli do inwazji na Szkocję. Początkowo kampania szła źle, ponieważ ludziom Cromwella brakowało zapasów i zatrzymywali się przy fortyfikacjach obsługiwanych przez szkockie wojska pod dowództwem Davida Lesliego . W szeregach zaczęły szerzyć się choroby. Cromwell był bliski ewakuacji swojej armii drogą morską z Dunbar . Jednak 3 września 1650 roku Cromwell niespodziewanie rozbił główną armię szkocką w bitwie pod Dunbar , zabijając 4000 szkockich żołnierzy, biorąc kolejne 10 000 do niewoli, a następnie zdobywając stolicę Szkocji, Edynburg . Zwycięstwo było tak wielkie, że Cromwell nazwał je „wysokim aktem Opatrzności Pana dla nas [i] jednym z najbardziej znaczących miłosierdzia, jakie Bóg uczynił dla Anglii i Jego ludu”.
Bitwa pod Worcesterem
W następnym roku Karol II i jego szkoccy sojusznicy podjęli próbę inwazji na Anglię i zdobycia Londynu, podczas gdy Cromwell był zaangażowany w Szkocję. Cromwell podążył za nimi na południe i dopadł ich w Worcester 3 września 1651 r., a jego siły zniszczyły ostatnią dużą armię szkockich rojalistów w bitwie pod Worcester . Karol II ledwo uniknął schwytania i uciekł na wygnanie do Francji i Holandii, gdzie przebywał do 1660 roku.
Aby stoczyć bitwę, Cromwell zorganizował okrążenie, po którym nastąpił wielostronny skoordynowany atak na Worcester, a jego siły zaatakowały z trzech kierunków, dzieląc je dwiema rzekami. Przerzucił swoje rezerwy z jednej strony rzeki Severn na drugą, a potem z powrotem. Redaktor Great Rebellion w Encyclopædia Britannica (wydanie jedenaste) zauważa, że Worcester była bitwą manewrową w porównaniu z bitwą pod Turnham Green z wczesnej wojny secesyjnej , której angielskie armie parlamentarne nie były w stanie przeprowadzić na początku wojna, i sugeruje, że był to prototyp dla Bitwa pod Sedanem (1870) .
Wniosek
W końcowej fazie szkockiej kampanii ludzie Cromwella pod dowództwem George'a Moncka splądrowali Dundee, zabijając do 1000 mężczyzn oraz 140 kobiet i dzieci. Szkocja była rządzona z Anglii podczas Rzeczypospolitej i była trzymana pod okupacją wojskową, z linią fortyfikacji odgradzających wyżyny, które zapewniały siłę roboczą armiom rojalistów w Szkocji. Północno-zachodnie wyżyny były miejscem kolejnego powstania prorojalistycznego w latach 1653–55, które zostało stłumione przez rozmieszczenie tam 6000 żołnierzy angielskich. Prezbiterianizm mógł być praktykowany jak poprzednio, ale Kirk (Kościół szkocki) nie miał poparcia sądów cywilnych, aby narzucać swoje orzeczenia, jak to miało miejsce wcześniej.
Podbój Cromwella nie pozostawił w Szkocji żadnego znaczącego dziedzictwa goryczy. Rządy Rzeczypospolitej i Protektoratu były w dużej mierze pokojowe, z wyjątkiem Wyżyn. Ponadto nie doszło do masowych konfiskat ziemi lub mienia. Trzech na czterech sędziów pokoju we Wspólnocie Szkocji było Szkotami, a krajem rządziły wspólnie angielskie władze wojskowe i Szkocka Rada Stanu.
Powrót do Anglii i rozwiązanie parlamentu Rump: 1651–1653
Cromwell wyjechał na kampanię od połowy 1649 do 1651 roku, a różne frakcje w parlamencie zaczęły walczyć między sobą, a król odszedł jako ich „wspólna sprawa”. Cromwell próbował zmobilizować Zad do wyznaczenia dat nowych wyborów, zjednoczenia trzech królestw pod jednym ustrojem i wprowadzenia szeroko zakrojonego, tolerancyjnego kościoła narodowego. Jednak Zad wahał się w ustalaniu dat wyborów, chociaż wprowadził podstawową wolność sumienia, ale nie stworzył alternatywy dla dziesięciny ani nie zdemontował innych aspektów istniejącego osadnictwa religijnego. Według parlamentarnego prawnika Bulstrode'a Whitelocke'a , Cromwell zaczął rozważać przejęcie Korony dla siebie mniej więcej w tym czasie, chociaż dowody na to są retrospektywne i problematyczne. Ostatecznie zażądał, aby Zad ustanowił w kwietniu 1653 r. Rząd tymczasowy składający się z 40 członków wywodzących się z Zadu i armii, a następnie abdykował; ale Rump wrócił do debaty nad własnym projektem ustawy o nowym rządzie. Cromwell był tym tak rozgniewany, że oczyścił salę i 20 kwietnia 1653 r. Siłą rozwiązał parlament, wspierany przez około 40 muszkieterów. Istnieje kilka relacji z tego incydentu; w jednym Cromwell miał powiedzieć „nie jesteście Parlamentem, mówię, że nie jesteście Parlamentem; zakończę wasze posiedzenie”. Co najmniej dwa konta zgadzają się, że porwał ceremonialnej buławy , symbolu władzy parlamentu, i zażądał odebrania „ bombki ”. Jego wojskami dowodził Charles Worsley , później jeden z jego generałów dywizji i jeden z jego najbardziej zaufanych doradców, któremu powierzył buławę.
Ustanowienie Parlamentu Barebone: 1653
Po rozwiązaniu Rump władza przeszła tymczasowo w ręce rady, która debatowała nad tym, jaką formę powinna przyjąć konstytucja. Podjęli sugestię generała -majora Thomasa Harrisona dotyczącą „ sanhedrynu ” świętych . Chociaż Cromwell nie subskrybował apokaliptycznego Piątego Monarchisty Harrisona wierzeń — które postrzegały sanhedryn jako punkt wyjścia dla rządów Chrystusa na ziemi — pociągała go idea zgromadzenia złożonego z mężczyzn wybranych ze względu na ich religijne referencje. W swoim przemówieniu wygłoszonym na otwarciu zgromadzenia 4 lipca 1653 roku Cromwell podziękował Bożej opatrzności, która, jak wierzył, doprowadziła Anglię do tego punktu i przedstawił jej boską misję: opatrzności, jakie kiedykolwiek spotkały synów ludzkich w tak krótkim czasie”. Zgromadzenie Nominowane, czasami nazywane Parlamentem Świętych lub częściej i oczerniająco nazywane Parlamentem Barebone'a po tym, jak jeden z jej członków, Praise-God Barebone , otrzymał zadanie znalezienia stałego porozumienia konstytucyjnego i religijnego (Cromwell został zaproszony do członkostwa, ale odmówił). Jednak odkrycie, że znacznie większa część członków, niż sądzono, stanowili radykalni Piąty Monarchiści, doprowadziło do tego, że jej członkowie głosowali za rozwiązaniem go 12 grudnia 1653 r., Ze strachu przed tym, co radykałowie mogliby zrobić, gdyby przejęli kontrolę nad Zgromadzeniem .
Protektorat: 1653–1658
Po rozwiązaniu Parlamentu Barebone, John Lambert przedstawił nową konstytucję znaną jako Instrument Rządu , ściśle wzorowaną na Heads of Proposals . To sprawiło, że Cromwell Lord Protector na całe życie objął „główny urząd sędziowski i administrację rządową”. Cromwell został zaprzysiężony na Lorda Protektora 16 grudnia 1653 r. Podczas ceremonii, podczas której nosił zwykłe czarne ubranie, a nie jakiekolwiek monarchiczne regalia. Jednak od tego momentu Cromwell podpisał się „Oliver P”, przy czym P jest skrótem od Protector , który był podobny do stylu monarchów, którzy używali R na oznaczenie Rexa lub Reginy , i wkrótce stało się normą, że inni zwracali się do niego per „Wasza Wysokość”. Jako Protektor miał uprawnienia do zwoływania i rozwiązywania parlamentów, ale zgodnie z Instrumentem był zobowiązany do uzyskania większości głosów Rady Stanu. Niemniej jednak potęga Cromwella była podparta jego niesłabnącą popularnością wśród armii. Jako Lord Protector otrzymywał 100 000 funtów rocznie.
Cromwell miał dwa kluczowe cele jako Lord Protector. Pierwszym było „uzdrowienie i zasiedlenie” narodu po chaosie wojen domowych i królobójstwa, co oznaczało ustanowienie stabilnej formy dla nowego rządu. Chociaż Cromwell oświadczył przed pierwszym parlamentem Protektoratu, że „rządy jednego człowieka i parlamentu mają fundamentalne znaczenie”, w praktyce priorytety społeczne miały pierwszeństwo przed formami rządów. Takie formy były, powiedział, „ale… żużlem i łajnem w porównaniu z Chrystusem”. Wśród priorytetów społecznych, mimo rewolucyjnego charakteru rządu, nie znalazła się żadna sensowna próba zreformowania porządku społecznego. Cromwell oświadczył: „Szlachcic, dżentelmen, ziemianin; wyróżnienie tych: to dobry interes narodu i to wielki!” Reforma na małą skalę, taka jak ta przeprowadzona na systemu sądowniczego przeważały próby przywrócenia porządku w polityce angielskiej. Podatki bezpośrednie zostały nieco obniżone i zawarto pokój z Holendrami, kończąc pierwszą wojnę angielsko-holenderską .
Zamorskie posiadłości Anglii w tym okresie obejmowały Nową Fundlandię , Konfederację Nowej Anglii , Plantację Providence , Kolonię Wirginii , Kolonię Maryland i wyspy w Indiach Zachodnich . Cromwell wkrótce zapewnił ich poddanie się i w dużej mierze pozostawił ich własnym sprawom, interweniując tylko po to, by powstrzymać innych purytanów, którzy uzurpowali sobie kontrolę nad kolonią Maryland w bitwie pod Severn , potwierdzając tam dawną własność rzymskokatolicką i edykt tolerancyjny. Ze wszystkich angielskich dominiów Wirginia była najbardziej urażona rządami Cromwella, a emigracja kawalerów nasiliła się tam podczas Protektoratu.
Cromwell słynnie podkreślił dążenie do przywrócenia porządku w swoim przemówieniu do pierwszego parlamentu Protektoratu na jego inauguracyjnym posiedzeniu 3 września 1654 r. Oświadczył, że „uzdrowienie i osiedlenie się” były „wielkim zakończeniem waszego spotkania”. Jednak parlament szybko został zdominowany przez zwolenników bardziej radykalnych, właściwie republikańskich reform. Po kilku wstępnych gestach zatwierdzających nominacje dokonane wcześniej przez Cromwella, parlament przystąpił do prac nad radykalnym programem reformy konstytucyjnej. Zamiast sprzeciwiać się ustawie Parlamentu, Cromwell rozwiązał je 22 stycznia 1655 r. Parlament Pierwszego Protektoratu miał franczyzę majątkową w wysokości 200 funtów rocznie w wartości nieruchomości lub majątku osobistego, ustaloną jako minimalną wartość, jaką miał posiadać dorosły mężczyzna, zanim był uprawniony głosować na przedstawicieli hrabstw lub hrabstw w Izbie Gmin. Przedstawiciele Izby Gmin z gmin byli wybierani przez mieszczan lub tych mieszkańców gmin, którzy mieli prawo głosu w wyborach samorządowych oraz przez radnych i radnych gmin.
Drugim celem Cromwella była duchowa i moralna reforma. Miał na celu przywrócenie wolności sumienia i promowanie zarówno zewnętrznej, jak i wewnętrznej pobożności w całej Anglii. W pierwszych miesiącach Protektoratu utworzono grupę „trierów” w celu oceny przydatności przyszłych pastorów parafialnych oraz powiązany zestaw „wypychaczy” w celu odwoływania ministrów i nauczycieli, których uznano za nieodpowiednich na urząd. Trierowie i wyrzutnie mieli być awangardą Cromwellowskiej reformy kultu parafialnego. Ten drugi cel jest również kontekstem, w którym można zobaczyć eksperyment konstytucyjny generałów dywizji które nastąpiło po rozwiązaniu pierwszego parlamentu protektoratu. Po powstaniu rojalistów w marcu 1655 r ., kierowanym przez Sir Johna Penruddocka , Cromwell (pod wpływem Lamberta) podzielił Anglię na okręgi wojskowe rządzone przez głównych generałów armii, którzy odpowiadali tylko przed nim. Piętnastu głównych generałów i zastępców głównych generałów – zwanych „boskimi gubernatorami” – odegrało kluczową rolę nie tylko dla bezpieczeństwa narodowego , ale także dla krucjaty Cromwella mającej na celu zreformowanie moralności narodu. Generałowie nie tylko nadzorowali milicję siłami zbrojnymi i komisjami bezpieczeństwa, ale pobierał podatki i zapewniał wsparcie dla rządu w angielskiej i walijskiej prowincji. Do współpracy z nimi w każdym powiecie zostali powołani komisarze do spraw zabezpieczenia pokoju Rzeczypospolitej. Podczas gdy kilku z tych komisarzy było zawodowymi politykami, większość była gorliwymi purytanami, którzy witali generałów dywizji z otwartymi ramionami iz entuzjazmem przyjmowali ich pracę. Jednak generałowie dywizji przetrwali krócej niż rok. Wielu obawiało się, że zagrażają one ich wysiłkom reformatorskim i autorytetowi. Ich pozycja została dodatkowo osłabiona przez propozycję podatkową złożoną przez generała dywizji Johna Desborough, aby zapewnić wsparcie finansowe dla ich pracy, co drugi parlament Protektoratu — powołany we wrześniu 1656 r. — przegłosował w obawie przed trwałym państwem wojskowym. Ostatecznie jednak niepowodzenie Cromwella we wsparciu swoich ludzi, poświęcając ich przeciwnikom, spowodowało ich upadek. Ich działalność w okresie od listopada 1655 do września 1656 otworzyła jednak rany z lat czterdziestych XVII wieku i pogłębiła niechęć do reżimu. Pod koniec 1654 roku Cromwell wystrzelił Western Design przeciwko hiszpańskim Indiom Zachodnim , aw maju 1655 zdobył Jamajkę .
Jako Lord Protektor Cromwell był świadomy zaangażowania społeczności żydowskiej w gospodarkę Holandii, obecnie czołowego handlowego rywala Anglii. To właśnie to - w połączeniu z tolerancją Cromwella dla prawa do prywatnego kultu tych, którzy wypadli poza purytanizm - doprowadziło go do zachęcenia Żydów do powrotu do Anglii w 1657 r., ponad 350 lat po ich wygnaniu przez Edwarda I. , w nadziei, że pomogą przyspieszyć odbudowę kraju po zakłóceniach wojen domowych. Decyzja Cromwella o zezwoleniu Żydom na powrót do Anglii miała długoterminowy motyw, a była to nadzieja, że nawrócą się na chrześcijaństwo, a tym samym przyspieszą Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa, ostatecznie oparte na Ew. Mateusza 23: 37–39 i Rzymian 11 . Na konferencji w Whitehall w grudniu 1655 zacytował List św. Pawła do Rzymian 10:12-15 o potrzebie wysłania chrześcijańskich kaznodziejów do Żydów. Prezbiterianin William Prynne , w przeciwieństwie do kongregacjonalisty Cromwella, był zdecydowanie przeciwny jego prożydowskiej polityce.
23 marca 1657 r. Protektorat podpisał traktat paryski z Ludwikiem XIV przeciwko Hiszpanii. Cromwell zobowiązał się dostarczyć Francji 6000 żołnierzy i okrętów wojennych. Zgodnie z warunkami traktatu Mardyck i Dunkierka – baza korsarzy i najeźdźców handlowych atakujących angielską żeglugę handlową – zostały scedowane na Anglię.
W 1657 r. Parlament zaoferował Cromwellowi koronę w ramach zmienionego porozumienia konstytucyjnego, co postawiło go przed dylematem, ponieważ odegrał „instrumentalną rolę” w zniesieniu monarchii. Cromwell przez sześć tygodni męczył się z tą ofertą. Przyciągała go perspektywa stabilności, jaką zapewniał, ale w przemówieniu z 13 kwietnia 1657 r. Wyjaśnił, że opatrzność Boża przemawiała przeciwko urzędowi króla: „Nie chciałbym ustanawiać tego, co Opatrzność zniszczyła i umieściła w pył, a nie zbudowałbym Jerycha ponownie ”. Odniesienie do Jerycha nawiązuje do poprzedniej okazji, kiedy Cromwell zmagał się ze swoim sumieniem, gdy do Anglii dotarły wieści o klęsce wyprawy przeciwko hiszpańskiej wyspie Hispaniola w Indiach Zachodnich w 1655 r. - porównując się do Achan , który doprowadził Izraelitów do klęski po przywiezieniu łupów z powrotem do obozu po zdobyciu Jerycha. Zamiast tego Cromwell został uroczyście ponownie ustanowiony Lordem Protektorem 26 czerwca 1657 r. W Westminster Hall , siedząc na krześle króla Edwarda , który został przeniesiony specjalnie na tę okazję z Opactwa Westminsterskiego . Wydarzenie to częściowo przypominało koronację , używając wielu jej symboli i regaliów, takich jak purpurowa szata podszyta gronostajami, miecz sprawiedliwości i berło (ale nie korona ani kula). Ale, co najważniejsze, urząd Lorda Protektora nadal nie miał stać się dziedziczny, chociaż Cromwell mógł teraz nominować własnego następcę. Nowe prawa i uprawnienia Cromwella zostały określone w Humble Petition and Advice , instrument legislacyjny, który zastąpił instrument rządowy. Pomimo niepowodzenia w przywróceniu Korony, ta nowa konstytucja stworzyła wiele pozostałości starożytnej konstytucji, w tym izbę parów życia (w miejsce Izby Lordów). W Pokornej Petycji nazwano ją Inną Izbą , ponieważ Izba Gmin nie mogła uzgodnić odpowiedniej nazwy. Co więcej, Oliver Cromwell coraz częściej przejmował coraz więcej pułapek monarchii. W szczególności stworzył trzy parostwa po przyjęciu Pokornej Petycji i Rady: Charles Howard został wicehrabią Morpethem i baronem Gislandem w lipcu 1657 r., A Edmund Dunch został mianowany Baronem Burnellem z East Wittenham w kwietniu 1658 roku.
Śmierć i pośmiertna egzekucja
Uważa się, że Cromwell cierpiał na malarię i kamicę nerkową . W 1658 roku został dotknięty nagłym atakiem malarii i odrzucił jedyne znane lekarstwo, chininę , ponieważ została odkryta przez katolickich misjonarzy jezuickich . Bezpośrednio po tym nastąpiła choroba objawowa dolegliwości ze strony układu moczowego lub nerek. Ambasador wenecki pisał regularne depesze do doża weneckiego w którym zawarł szczegóły ostatniej choroby Cromwella i był podejrzliwy co do szybkości jego śmierci. Spadek mógł zostać przyspieszony przez śmierć jego córki Elizabeth Claypole w sierpniu. Zmarł w wieku 59 lat w Whitehall 3 września 1658 roku, w rocznicę jego wielkich zwycięstw pod Dunbar i Worcester . W noc jego śmierci wielka burza przetoczyła się przez Anglię i całą Europę. Najbardziej prawdopodobną przyczyną śmierci była sepsa (zatrucie krwi) po infekcji dróg moczowych. Został pochowany z wielką ceremonią, z wyszukanym pogrzebem w Opactwie Westminsterskim wzorowany na Jakubie I, pochowano tam również jego córkę Elżbietę.
Następcą Cromwella na stanowisku Lorda Protektora został jego syn Richard . Richard nie miał zaplecza władzy w parlamencie ani armii i został zmuszony do rezygnacji w maju 1659 r., Kończąc Protektorat. Nie było wyraźnego przywództwa różnych frakcji, które walczyły o władzę podczas przywróconej Rzeczypospolitej, więc George Monck był w stanie maszerować na Londyn na czele pułków Armii Nowego Modelu i przywrócić Długi Parlament . Pod czujnym okiem Moncka dokonano niezbędnych zmian w konstytucji, tak aby Karol II mógł zostać zaproszony z wygnania w 1660 r. przywrócona monarchia .
Ciało Cromwella zostało ekshumowane z Opactwa Westminsterskiego 30 stycznia 1661 r., W 12. rocznicę egzekucji Karola I, i zostało poddane egzekucji pośmiertnej , podobnie jak szczątki Johna Bradshawa i Henry'ego Iretona . (Ciało córki Cromwella mogło pozostać pochowane w opactwie.) Jego ciało powieszono w łańcuchach w Tyburn w Londynie , a następnie wrzucono do dołu. Jego głowa została odcięta i wystawiana na słupie przed Westminster Hall do 1685 roku. Później była własnością różnych osób, w tym udokumentowanej sprzedaży w 1814 roku Josiahowi Henry'emu Wilkinsonowi, i była kilkakrotnie wystawiana publicznie, zanim została zakopana pod podłogą przedsionek o godz Sidney Sussex College, Cambridge , w 1960 r. Dokładna pozycja nie została ujawniona publicznie, ale tablica wskazuje przybliżoną lokalizację.
Wiele osób zaczęło kwestionować, czy ciało okaleczone w Tyburn i głowa widziana w Westminster Hall należały do Cromwella. Wątpliwości te powstały, ponieważ przyjęto, że ciało Cromwella zostało ponownie pochowane w kilku miejscach między jego śmiercią we wrześniu 1658 r. A ekshumacją w styczniu 1661 r., Aby chronić je przed mściwymi rojalistami. Historie sugerują, że jego szczątki są pochowane w Londynie, Cambridgeshire, Northamptonshire lub Yorkshire.
Krypta Cromwella służyła później jako miejsce pochówku nieślubnych potomków Karola II. W Opactwie Westminsterskim miejsce pochówku Cromwella zostało oznaczone w XIX wieku kamieniem podłogowym w dzisiejszej kaplicy RAF z napisem: „Miejsce pochówku Olivera Cromwella 1658–1661”.
Reputacja polityczna
Za jego życia niektóre traktaty przedstawiały Cromwella jako hipokrytę motywowanego władzą. Na przykład The Machiavilian Cromwell i The Juglers Discovered są częścią ataku Levellerów na Cromwella po 1647 roku i oba przedstawiają go jako postać makiaweliczną . John Spittlehouse przedstawił bardziej pozytywną ocenę w A Warning Piece Discharged , porównując go do Mojżesza ratującego Anglików, przeprowadzając ich bezpiecznie przez Morze Czerwone wojen domowych. poeta John Milton nazwał Cromwella „naszym wodzem” w swoim Sonecie XVI .
Wkrótce po śmierci Cromwella opublikowano kilka biografii. Przykładem jest The Perfect Politician , który opisuje, jak Cromwell „kochał ludzi bardziej niż książki” i przedstawia zniuansowaną ocenę go jako energicznego działacza na rzecz wolności sumienia, którego poniża duma i ambicja. Równie dopracowana, ale mniej pozytywna ocena została opublikowana w 1667 roku przez Edwarda Hyde'a, 1.hrabiego Clarendon w jego Historii buntu i wojen domowych w Anglii . Clarendon słynnie oświadcza, że Cromwell „będzie postrzegany przez potomność jako dzielny zły człowiek”. Twierdzi, że w dojściu Cromwella do władzy pomógł jego wielki duch i energia, ale także jego bezwzględność. Clarendon nie był jednym z powierników Cromwella, a jego relacja została spisana po Przywrócenie monarchii .
Na początku XVIII wieku wizerunek Cromwella zaczął być adoptowany i przekształcany przez wigów w ramach szerszego projektu mającego na celu nadanie ich celom politycznym historycznej legitymacji. John Toland przepisał Wspomnienia Edmunda Ludlowa , aby usunąć elementy purytańskie i zastąpić je republikanizmem Whiggów, i przedstawia Protektorat Cromwella jako militarną tyranię . Poprzez Ludlowa Toland przedstawił Cromwella jako despotę, który zmiażdżył początki rządów demokratycznych w latach czterdziestych XVII wieku.
Mam nadzieję, że uczynię angielską nazwę tak wielką i budzącą grozę, jak zawsze była rzymska.
— Cromwella
Na początku XIX wieku Cromwell był przedstawiany w pozytywnym świetle przez romantycznych artystów i poetów. Thomas Carlyle kontynuował tę ponowną ocenę w latach czterdziestych XIX wieku, publikując Listy i przemówienia Olivera Cromwella: z objaśnieniami , opatrzony komentarzami zbiór jego listów i przemówień, w których opisał angielski purytanizm jako „ostatni ze wszystkich naszych heroizmów”, jednocześnie negatywnie oceniając własne era. Pod koniec XIX wieku portret Cromwella przez Carlyle'a został zasymilowany z historiografią wigów i liberałów, podkreślając centralne znaczenie purytańskiej moralności i powagi. Oksfordzki historyk wojny domowej Samuel Rawson Gardiner doszedł do wniosku, że „człowiek - tak jest z najszlachetniejszymi - był większy niż jego dzieło”. Gardiner podkreślił dynamiczny i zmienny charakter Cromwella oraz jego rolę w demontażu monarchii absolutnej, a nie jego przekonania religijne. Polityka zagraniczna Cromwella była również atrakcyjnym prekursorem wiktoriańskiej ekspansji imperialnej, a Gardiner podkreślał swoją „stałość wysiłków na rzecz uczynienia Anglii wielką na lądzie i morzu”. Calvin Coolidge opisał Cromwella jako genialnego męża stanu, który „odważył się przeciwstawić tyranii królów”.
W pierwszej połowie XX wieku na reputację Cromwella często wpływał wzrost faszyzmu w nazistowskich Niemczech i we Włoszech . Na przykład historyk z Harvardu Wilbur Cortez Abbott poświęcił większość swojej kariery na kompilację i redagowanie wielotomowego zbioru listów i przemówień Cromwella, opublikowanego w latach 1937-1947. Abbott twierdzi, że Cromwell był proto-faszystą. Jednak kolejni historycy, tacy jak John Morrill, skrytykowali zarówno interpretację Cromwella przez Abbotta, jak i jego podejście redakcyjne.
Historycy końca XX wieku ponownie zbadali naturę wiary Cromwella i jego autorytarnego reżimu. Austina Woolrycha dogłębnie zbadał kwestię „dyktatury”, argumentując, że Cromwell podlegał dwóm sprzecznym siłom: zobowiązaniom wobec armii i chęci osiągnięcia trwałego porozumienia poprzez odzyskanie zaufania całego narodu. Twierdził, że dyktatorskie elementy rządów Cromwella wynikały nie tyle z ich wojskowego pochodzenia lub udziału oficerów armii w rządzie cywilnym, ile z jego nieustannego zaangażowania w interes ludu Bożego i przekonania, że tłumienie występku i zachęcanie do cnót stanowi główny cel rządowy. Historycy tacy jak John Morrill, Blair Worden i JC Davis rozwinęli ten temat, ujawniając stopień, w jakim pisma i przemówienia Cromwella są przesiąknięte odniesieniami biblijnymi, i argumentując, że jego radykalne działania były napędzane jego gorliwością na rzecz pobożnej reformacji.
Pomniki i odznaczenia pośmiertne
W 1776 roku jeden z pierwszych okrętów oddanych do służby w amerykańskiej marynarce kontynentalnej podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych został nazwany Oliver Cromwell .
XIX-wieczny inżynier Sir Richard Tangye był znanym entuzjastą Cromwella i kolekcjonerem rękopisów i pamiątek Cromwella. Jego kolekcja obejmowała wiele rzadkich rękopisów i drukowanych książek, medali, obrazów, dzieł sztuki i dziwaczny zbiór „relikwii”. Obejmuje to Biblię Cromwella, guzik, trumnę, maskę pośmiertną i tarczę pogrzebową. Po śmierci Tangye cała kolekcja została przekazana do Museum of London , gdzie nadal można ją oglądać.
katedrą w Manchesterze wzniesiono pomnik Cromwella autorstwa Matthew Noble'a , prezent dla miasta od Abla Heywooda na pamiątkę jej pierwszego męża. Był to pierwszy posąg na dużą skalę, który został wzniesiony na otwartej przestrzeni w Anglii i był realistycznym podobieństwem opartym na obrazie Petera Lely'ego ; przedstawiał Cromwella w stroju bojowym z wyciągniętym mieczem i skórzaną kamizelką kuloodporną. To było niepopularne wśród lokalnych konserwatystów i dużej irlandzkiej populacji imigrantów. Królowa Wiktoria została zaproszona na otwarcie nowego ratusza w Manchesterze , a ona rzekomo zgodziła się pod warunkiem usunięcia posągu. Pomnik pozostał, Victoria odmówiła, a ratusz został otwarty przez burmistrza. W latach 80. pomnik został przeniesiony poza Wythenshawe Hall , okupowany przez wojska Cromwella.
W latach 90. XIX wieku parlamentarne plany wzniesienia pomnika Cromwella przed parlamentem stały się kontrowersyjne. Naciski ze strony Irlandzkiej Partii Nacjonalistycznej wymusiły wycofanie wniosku o dofinansowanie projektu ze środków publicznych; pomnik został ostatecznie wzniesiony, ale musiał być ufundowany prywatnie przez Lorda Rosebery'ego .
Kontrowersje dotyczące Cromwella trwały do XX wieku. Winston Churchill był pierwszym lordem Admiralicji przed I wojną światową i dwukrotnie sugerował nazwanie brytyjskiego pancernika HMS Oliver Cromwell . Sugestia została zawetowana przez króla Jerzego V z powodu jego osobistych odczuć i ponieważ uważał, że nierozsądne jest nadawanie takiej nazwy drogiemu okrętowi wojennemu w czasie irlandzkich niepokojów politycznych , zwłaszcza biorąc pod uwagę gniew wywołany przez pomnik przed parlamentem. Churchill został ostatecznie poinformowany przez pierwszego lorda morskiego, admirała Battenberga że decyzja króla musi być traktowana jako ostateczna. Cromwell Tank był brytyjskim czołgiem średniej wagi użytym po raz pierwszy w 1944 roku, a lokomotywa parowa zbudowana przez British Railways w 1951 roku nosiła nazwę Oliver Cromwell .
Inne publiczne posągi Cromwella to Statua Olivera Cromwella, St Ives w Cambridgeshire i Statua Olivera Cromwella, Warrington w Cheshire. Owalna tablica w Sidney Sussex College w Cambridge odnosi się do końca podróży jego głowy i brzmi:
W pobliżu tego miejsca został pochowany 25 marca 1960 r. szef OLIVERA CROMWELLA Lorda Protektora Wspólnoty Anglii, Szkocji i Irlandii, Fellow Commoner of this College 1616-7
Zobacz też
- Cromwell , brytyjski dramat historyczny z 1970 roku, napisany i wyreżyserowany przez Kena Hughesa
- Panegyrick Cromwella , współczesna ballada satyryczna
- Oliver Cromwell , korweta zwodowana w 1776 roku przez marynarkę stanu Connecticut
- Republikanizm w Wielkiej Brytanii
- Robert Walker namalował kilka portretów Cromwella
- The Souldiers Pocket Bible , broszura, którą Cromwell wydał swojej armii w 1643 roku
Notatki
Źródła
- Adamson, John (1990), „Oliver Cromwell and the Long Parliament”, w: Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution , Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Adamson, John (1987), „Angielska szlachta i przewidywane rozliczenie 1647”, Historical Journal , 30 (3): 567–602, doi : 10.1017 / S0018246X00020896 , S2CID 154769885
- Ashley, Maurice & Morrill, John (1999). „Oliver Cromwell” . Encyclopaedia Britannica (online) . Źródło 7 lutego 2020 r .
- Burch, Stuart (2003). Na scenie w Theatre of State: Pomniki i pomniki na Parliament Square w Londynie (PDF) (PHD). Uniwersytet Nottingham Trent . Źródło 18 sierpnia 2022 r .
- Personel BBC (3 października 2014), „The Execution of Charles I” , BBC Radio 4 — This Sceptred Isle — The Execution of Charles I. , BBC Radio 4 , dostęp 4 listopada 2007
- Carlyle, Thomas, wyd. (1845), listy i przemówienia Olivera Cromwella wraz z wyjaśnieniami (wyd. 1904) - „Wszystkie pięć tomów (1872)” (PDF) . (40,2 MB) ;
- Churchill, Winston (1956), Historia narodów anglojęzycznych , Dodd, Mead & Company, s. 314
- Tchórz, Barry (1991), Oliver Cromwell , Pearson Education, ISBN 978-0582553859
- Tchórz, Barry (2003), The Stuart Age: Anglia, 1603–1714 , Longman, ISBN 0-582-77251-6
- Durston, Christopher (1998). „Upadek generałów dywizji Cromwella (CXIII (450))” . Angielski przegląd historyczny . Angielski przegląd historyczny . Tom. CXIII. s. 18–37. doi : 10.1093/ehr/CXIII.450.18 . ISSN 0013-8266 . (wymagana subskrypcja)
- Gardiner, Samuel Rawson (1886), Historia Wielkiej Wojny Secesyjnej, 1642–1649 , Longmans, Green and Company
- Gardiner, Samuel Rawson (1901), Oliver Cromwell , ISBN 1-4179-4961-9
- Wychudzony, Peter (1996), Oliver Cromwell , Blackwell, ISBN 0-631-18356-6
- Hirst, Derek (1990), „The Lord Protector, 1653-8”, w: Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution , Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Jendrysik, Mark (2002), Wyjaśniając rewolucję angielską: Hobbes i jego współcześni , Lexington Books, ISBN 978-0739121818
- Kenyon, Jan; Ohlmeyer, Jane, wyd. (2000), Wojny domowe: historia wojskowa Anglii, Szkocji i Irlandii 1638–1660 , Oxford University Press , ISBN 0-19-280278-X
- Kishlansky, Mark (1990), "Saye Co?", Dziennik Historyczny , 33 (4): 917–937, doi : 10.1017/S0018246X00013819 , S2CID 248823719
- Lenihan, Padraig (2000), Konfederaci katolicy na wojnie , Cork University Press , ISBN 1-85918-244-5
- Lenihan, Padraig (2007), Consolidating Conquest: Irlandia 1603–1727 (Longman History of Ireland) , Routledge, ISBN 978-0582772175
- Macaulay, James (1891), Cromwell Anegdoty , Londyn: Hodder
- McMains, HF (2015), Śmierć Olivera Cromwella , University Press of Kentucky, s. 75 , ISBN 978-0-8131-5910-2
- Masson, David (1877), Życie Johna Miltona: 1654–1660 , tom. 5 (wyd. 7 tomów), s. 354
- Morrill, John (1990), „Cromwell i jemu współcześni”, w: Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution , Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Morrill, John (1990), „The Making of Oliver Cromwell”, w Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution , Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Morrill, John; Baker, Phillip (2008), „Oliver Cromwell, królobójstwo i synowie Zeruiah”, w: Smith, David Lee (red.), Cromwell and the Interregnum: The Essential Readings , John Wiley & Sons, ISBN 978-1405143141
- Noble, Mark (1784), Memoirs of the Protectorate-house of Cromwell: wydedukowane z wczesnego okresu i kontynuowane aż do czasów obecnych, ... , tom. 2, wydrukowane przez Pearson i Rollason
- Ó Siochrú, Micheál (2008). Kat Boży: Oliver Cromwell i podbój Irlandii . Fabera i Fabera. ISBN 978-0-571-24121-7 .
- Korzenie, Ivan (1989), Przemówienia Olivera Cromwella , Everyman Classics, ISBN 0-460-01254-1
- Rutt, John Towill, wyd. (1828), „Śmierć i pogrzeb Cromwella” , Diary of Thomas Burton esq, kwiecień 1657 - luty 1658 , Instytut Badań Historycznych, t. 2, s. 516–530 , dostęp 8 listopada 2011 r
- Sharp, David (2003), Oliver Cromwell , Heinemann, s. 60, ISBN 978-0-435-32756-9
- Woolrych, Austin (1982), Commonwealth to Protectorate , Clarendon Press, ISBN 0-19-822659-4
- Woolrych, Austin (1990), „Cromwell jako żołnierz”, w: Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution , Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Woolrych, Austin (1987), Żołnierze i mężowie stanu: Rada Generalna Armii i jej debaty , Clarendon Press, ISBN 0-19-822752-3
- Worden, Blair (2012). Narzędzia Boga: zachowanie polityczne w Anglii Olivera Cromwella . OUP. ISBN 978-0199570492 .
- Worden, Blair (1985), „Oliver Cromwell i grzech Achana”, w Beales, D .; Best, G. (red.), Historia, społeczeństwo i kościoły , ISBN 0-521-02189-8
- Worden, Blair (1977), The Rump Parliament , Cambridge University Press , ISBN 0-521-29213-1
- Worden, Blair (2000). „Thomas Carlyle i Oliver Cromwell”. Obrady Akademii Brytyjskiej . 105 : 131–170. ISSN 0068-1202 .
- Młody, Piotr; Holmes, Richard (2000), Angielska wojna domowa , Wordsworth, ISBN 1-84022-222-0
Dalsza lektura
Biograficzny
- Adamson, John (1990). „Oliver Cromwell and the Long Parliament”, w: Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Ashley, Maurice (1958). Wielkość Olivera Cromwella Macmillana. online
- Ashley, Maurice (1969). Cromwell fragmenty z pierwotnych i wtórnych źródeł internetowych
- Bennett, Martyna. Oliver Cromwell (2006), ISBN 0-415-31922-6
- Boyer, Richard E., wyd. Oliver Cromwell i bunt purytański; porażka człowieka czy wiary? (1966) fragmenty ze źródeł pierwotnych i wtórnych. online
- Clifford, Alan (1999). Oliver Cromwell: lekcje i dziedzictwo Protektoratu Charenton Reformed Publishing, ISBN 0-9526716-2-X . Studium religii.
- Davis, JC (2001). Oliver Cromwell Hodder Arnold, ISBN 0-340-73118-4
- Firth, CH (1900). Oliver Cromwell and the Rule of the Puritans wydanie internetowe ISBN 1-4021-4474-1 ; klasyczna starsza biografia
- Fraser, Antonia (1973). Cromwell, nasz wódz ludzi i Cromwell: Lord Protector Phoenix Press, ISBN 0-7538-1331-9 . Popularna narracja. online
- Gardiner, Samuel Rawson (1901). Olivera Cromwella , ISBN 1-4179-4961-9 . Klasyczna starsza biografia. online
- Wychudzony, Piotr (1996). Oliver Cromwell Blackwell, ISBN 0-631-18356-6 . Krótki życiorys.
- Wzgórze, Christopher (1970). Boży Anglik: Oliver Cromwell i angielska rewolucja Dial Press, ISBN 0-297-00043-8 . online
- Hirst, Derek (1990). „The Lord Protector, 1653-8”, w Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Hutton, Ronald (2021). Powstanie Olivera Cromwella . Yale University Press, ISBN 978-0-300-25745-8 .
- Kerlau, Yann (1989) "Cromwell", Perrin/Francja
- Mason, James i Angela Leonard (1998). Olivera Cromwella Longmana, ISBN 0-582-29734-6
- McKeiver, Philip (2007). „Nowa historia irlandzkiej kampanii Cromwella”, Advance Press, Manchester, ISBN 978-0-9554663-0-4
- Morrill, John (maj 2008) [2004]. „Cromwell, Oliver (1599–1658)”. Oxford Dictionary of National Biography (red. Online). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/6765 . (Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Morrill, John (1990). „The Making of Oliver Cromwell”, w Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution Longman, ISBN 0-582-01675-4 .
- Paweł, Robert (1958). Lord Protector: Religia i polityka w życiu Olivera Cromwella
- Smith, David (red.) (2003). Oliver Cromwell i bezkrólewie Blackwell, ISBN 0-631-22725-3
- Wedgwood, CV (1939). Oliver Cromwell Duckworth, ISBN 0-7156-0656-5
- Worden, Blair (1985). „Oliver Cromwell i grzech Achana”, w Beales, D. and Best, G. (red.) History, Society and the Churches , ISBN 0-521-02189-8
Studia wojskowe
- Durston, Christopher (2000). „Uspokojenie serc i wyciszenie umysłów wszystkich dobrych ludzi”: generałowie dywizji i mniejszości purytańskie bezkrólewia w Anglii, w History 2000 85 (278): s. 247–267, ISSN 0018-2648 . Pełny tekst online w Ebsco.
- Durston, Christopher (1998). „The Fall of Cromwell's Major-Generals”, w języku angielskim Historical Review 1998 113 (450): s. 18–37, ISSN 0013-8266
- Firth, CH (1921). Cromwell's Army Greenhill Books, ISBN 1-85367-120-7 online
- Gillingham, J. (1976). Portret żołnierza: Cromwell Weidenfeld & Nicolson, ISBN 0-297-77148-5
- Kenyon, John & Ohlmeyer, Jane (red.) (2000). Wojny domowe: historia wojskowa Anglii, Szkocji i Irlandii 1638–1660 Oxford University Press, ISBN 0-19-280278-X
- Kitson, Frank (2004). Old Ironsides: The Military Biography of Oliver Cromwell Weidenfeld Military, ISBN 0-297-84688-4
- Marshall, Alan (2004). Oliver Cromwell: Żołnierz: życie wojskowe rewolucjonisty na wojnie Brassey's, ISBN 1-85753-343-7
- McKeiver, Philip (2007). „Nowa historia irlandzkiej kampanii Cromwella”, Advance Press, Manchester, ISBN 978-0-9554663-0-4
- Woolrych, Austin (1990). „Protektorat Cromwella: dyktatura wojskowa?” w historii 1990 75 (244): 207–231, doi : 10.1111/j.1468-229X.1990.tb01515.x . Pełny tekst online w Wiley Online Library.
- Woolrych, Austin (1990). „Cromwell jako żołnierz”, w Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Młody, Peter i Holmes, Richard (2000). Angielska wojna domowa, Wordsworth, ISBN 1-84022-222-0
Ankiety epoki
- Tchórz, Barry (2002). Protektorat Cromwella Manchester University Press, ISBN 0-7190-4317-4
- Tchórz, Barry i Peter Gaunt. (2017). Wiek Stuartów: Anglia, 1603–1714, wydanie 5, Longman, ISBN 113894954X . Przegląd historii politycznej epoki.
- Davies, Godfrey (1959). Wcześni Stuartowie, 1603–1660 Oxford University Press, ISBN 0-19-821704-8 . Polityczny, religijny i dyplomatyczny przegląd epoki.
- Korr, Charles P. (1975). Cromwell i nowy model polityki zagranicznej: polityka Anglii wobec Francji, 1649–1658 University of California Press, ISBN 0-520-02281-5
- Macinnes, Allan (2005). Rewolucja brytyjska, 1629–1660 Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-59750-8
- Morrill, John (1990). „Cromwell i jemu współcześni”. W Morrill, John (red.), Oliver Cromwell i angielska rewolucja Longman, ISBN 0-582-01675-4
- Trevor-Roper, Hugh (1967). Oliver Cromwell i jego parlamenty , w swojej Religii, reformacji i zmianach społecznych Macmillan.
- Venning, Tymoteusz (1995). Cromwellowska polityka zagraniczna Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-63388-1
- Woolrych, Austin (1982). Wspólnota Narodów do Protektoratu Clarendon Press, ISBN 0-19-822659-4
- Woolrych, Austin (2002). Wielka Brytania w rewolucji 1625–1660 Oxford University Press, ISBN 978-0-19-927268-6
Podstawowe źródła
- Abbott, WC (red.) (1937–1947). Pisma i przemówienia Olivera Cromwella, 4 tomy. Standardowe akademickie odniesienie do własnych słów Cromwella.
- Carlyle, Thomas (red.) (wydanie z 1904 r.), Listy i przemówienia Olivera Cromwella, z wyjaśnieniami . „Gasl.org” (PDF) . (40,2 MB) ;
- Haykin, Michael AG (red.) (1999). Aby uczcić Boga: duchowość Olivera Cromwella Joshua Press, ISBN 1-894400-03-8 . Fragmenty religijnych pism Cromwella.
- Morrill, John i in. (red.). Pisma i przemówienia Olivera Cromwella: nowe wydanie krytyczne , 5 tomów. (przewidywany). Nowe wydanie pism Cromwella, obecnie w toku. ( „Nowe wydanie krytyczne pism i przemówień Olivera Cromwella” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14 kwietnia 2014 r . Źródło 13 kwietnia 2014 r . )
Historiografia
- Davisa, JC Olivera Cromwella (2001). 243 str.; studium biograficzne obejmujące źródła i historiografię
- Gaunt, Piotr. „Reputacja Olivera Cromwella w XIX wieku”, Parliamentary History , październik 2009, tom. 28 Wydanie 3, s. 425–428
- Hardacre, Paul H. „Pisma o Oliverze Cromwellu od 1929 r.”, W: Elizabeth Chapin Furber, wyd. Zmieniające się poglądy na historię Wielkiej Brytanii: eseje o pisarstwie historycznym od 1939 r. ( Harvard University Press , 1966), s. 141–59
- Lunger Knoppers, Laura. Constructing Cromwell: Ceremony, Portrait and Print, 1645–1661 (2000) pokazuje, jak ludzie porównywali Cromwella do króla Achaba, króla Dawida, Eliasza, Gideona i Mojżesza, a także Brutusa i Juliusza Cezara.
- Mills, Jane, wyd. Cromwell's Legacy (Manchester University Press, 2012) internetowa recenzja Timothy'ego Cooke'a
- Morrill, John. „Przepisywanie Cromwella: przypadek ogłuszającej ciszy”. Canadian Journal of History 2003 38 (3): 553–578. ISSN 0008-4107 Pełny tekst: Ebsco
- Morrill, John (1990). „Tekstualizacja i kontekstualizacja Cromwella”, w Historical Journal 1990 33 (3): s. 629–639. ISSN 0018-246X . Pełny tekst online w JSTOR. Analizuje wydania Carlyle i Abbott.
- Worden, Blair. „Thomas Carlyle i Oliver Cromwell”, w Proceedings of the British Academy (2000) 105: s. 131–170. ISSN 0068-1202 .
- Worden, Blair. Roundhead Reputations: angielskie wojny domowe i pasje potomności (2001), 387 s.; ISBN 0-14-100694-3 .
Linki zewnętrzne
- The Perfect Politician: Or, a Full View of the Life and Actions (wojskowe i cywilne) O. Cromwella, 1660 — zdigitalizowana kopia autorstwa Johna Geraghty'ego
- Dobrze ugruntowana witryna informacyjna o Oliverze Cromwellu
- Projekt Olivera Cromwella na Uniwersytecie Cambridge
- Baza danych historii świata Olivera Cromwella
- Oliver Cromwell i rewolucja angielska - ku czci Christophera Hilla 1912–2003
- Stowarzyszenie Cromwella
- Muzeum Cromwella w Huntingdon
- Chronologia bazy danych historii świata Olivera Cromwella zarchiwizowana 15 października 2018 r. W Wayback Machine
- Biografia na stronie internetowej British Civil Wars & Commonwealth Zarchiwizowano 14 listopada 2019 r. W Wayback Machine
- Raport London Gazette o procesie i egzekucji Karola I
- Raport London Gazette o śmierci Olivera Cromwella
- Prace Olivera Cromwella z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
- „Materiały archiwalne dotyczące Olivera Cromwella” . Archiwa Narodowe Wielkiej Brytanii .
- Prace autorstwa Olivera Cromwella lub o nim w Internet Archive
- Vallely, Paweł. Wielkie pytanie: czy Cromwell był rewolucyjnym bohaterem, czy ludobójczym zbrodniarzem wojennym? , The Independent 4 września 2008.
- Katastrofa Cromwella w Irlandii: analiza historiograficzna (przegląd pism / pisarzy na ten temat autorstwa Jameel Hampton pub. Gateway An Academic Journal on the Web: Spring 2003 PDF)
- Wywiad z konserwatorem z Biblioteki Kongresu, który konserwował dokument z podpisem Olivera Cromwella
- Cromwell (1970) na IMDb
- Oliver Cromwell - listy z autografami i dokumenty historyczne 1646–1658, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University
- 1599 urodzeń
- 1658 zgonów
- XVII-wieczni angielscy purytanie
- XVII-wieczni rolnicy angielscy
- Absolwenci Sidney Sussex College w Cambridge
- Antymonarchiści
- Rektorzy Uniwersytetu Oksfordzkiego
- Krytycy Kościoła katolickiego
- Rodzina Cromwellów
- Cromwellowska Irlandia
- Zgony z powodu malarii
- angielscy kongregacjonaliści
- Angielscy posłowie 1628–1629
- Angielscy posłowie 1640 (kwiecień)
- Angielscy posłowie 1640–1648
- Angielscy posłowie 1648–1653
- Angielscy posłowie 1653 ( Barebones )
- generałowie angielscy
- Anglicy pochodzenia irlandzkiego
- Anglicy pochodzenia walijskiego
- angielscy rewolucjoniści
- Sprawcy ludobójstwa
- Głowy państw Anglii
- Lordowie Namiestnicy Irlandii
- Lordów Protektorów Anglii
- Personel wojskowy z Cambridgeshire
- Nowy model generałów armii
- Olivera Cromwella
- Parlamentarny personel wojskowy angielskiej wojny domowej
- Osoby skazane na podstawie wyroku skazującego
- Ludzie z Ely, Cambridgeshire
- Ludzie z Huntingdonu
- Królobójcy Karola I
- Okrągłe głowy