Jakub II z Anglii

Jakuba VII i II
autorstwa Petera Lely'ego
Król Anglii , Szkocji i Irlandii
Królować	6 lutego 1685-23 grudnia 1688
Koronacja	23 kwietnia 1685
Poprzednik	Karol II
Następcy	Wilhelma III i II oraz Marii II
Urodzić się	14 października 1633 ( NS : 24 października 1633) St James's Palace , Londyn, Anglia
Zmarł	16 września 1701 (67 lat) (NS) Château de Saint-Germain-en-Laye , Francja
Pogrzeb	Kościół benedyktynów angielskich w Paryżu
Małżonkowie	Anna Hyde ​ ​ ( m. 1660; zm. 1671 <a i=3>) ​ Marii z Modeny ​ ( m. 1673 <a i=3>) ​
Wydawaj więcej...	Maria II Anna Izabela Stuart Jakub, książę Walii Ludwika Maria Stuart nielegalne : Henrietta Fitz James James FitzJames, 1.książę Berwick Henry'ego FitzJamesa Catherine Sheffield, księżna Buckingham i Normanby
Dom	Stuarta
Ojciec	Karol I z Anglii
Matka	Henrietty Marii z Francji
Religia	anglikanizm (1633-1668) katolicyzm (1668-1701)
Podpis

Jakub VII i II (14 października 1633 OS - 16 września 1701) był królem Anglii i królem Irlandii jako Jakub II oraz królem Szkocji jako Jakub VII od śmierci jego starszego brata Karola II , 6 lutego 1685 r. On został obalony podczas chwalebnej rewolucji 1688 r. Był ostatnim katolickim monarchą Anglii , Szkocji i Irlandii . Jego panowanie jest obecnie pamiętane przede wszystkim z powodu konfliktów o tolerancję religijną, ale obejmowało również walki o zasady absolutyzmu i boskie prawa królów . Jego deportacja zakończyła stulecie konfliktów politycznych i społecznych w Anglii, potwierdzając prymat angielskiego parlamentu nad Koroną.

Jakub wstąpił na trony Anglii, Irlandii i Szkocji po śmierci swojego brata, ciesząc się szerokim poparciem we wszystkich trzech krajach, głównie dlatego, że zasady kwalifikowalności oparte na boskim prawie i urodzeniu były powszechnie akceptowane. Tolerancja jego osobistego katolicyzmu nie rozciągała się na ogólną tolerancję katolicyzmu, a parlamenty angielski i szkocki odmówiły przyjęcia jego środków. Kiedy Jakub próbował narzucić je dekretem, spotkało się to ze sprzeciwem; niektórzy naukowcy argumentowali jednak, że to zasada polityczna, a nie religijna, ostatecznie doprowadziła do jego usunięcia.

W czerwcu 1688 r. dwa wydarzenia przekształciły sprzeciw w kryzys. Po pierwsze, narodziny syna i spadkobiercy Jakuba Jakuba Franciszka Edwarda 10 czerwca zrodziły perspektywę ustanowienia dynastii rzymskokatolickiej i wykluczenia jego anglikańskiej córki Marii i jej protestanckiego męża Wilhelma III Orańskiego z linii sukcesji. Po drugie, oskarżenie Siedmiu Biskupów o wywrotowe zniesławienie było postrzegane jako kolejny dowód napaści na Kościół anglikański , a ich uniewinnienie 30 czerwca zniszczyło jego autorytet polityczny w Anglii. Późniejsze zamieszki antykatolickie w Anglii i Szkocji doprowadziły do ​​ogólnego przekonania, że ​​tylko usunięcie Jakuba z tronu może zapobiec wojnie domowej.

Czołowi przedstawiciele angielskiej klasy politycznej zaprosili Wilhelma Orańskiego do objęcia tronu angielskiego. Kiedy Wilhelm wylądował w Brixham 5 listopada 1688 r., Armia Jakuba zdezerterowała i 23 grudnia udał się na wygnanie do Francji. W lutym 1689 r. Specjalny parlament kongresowy orzekł, że Jakub „opuścił” tron ​​​​angielski i ustanowił Williama i Marię jako wspólnych monarchów, ustanawiając w ten sposób zasadę, że suwerenność wywodzi się z parlamentu, a nie z urodzenia. Jakub wylądował w Irlandii 14 marca 1689 r., próbując odzyskać swoje królestwa, ale mimo powstanie w Szkocji , w kwietniu Konwencja Szkocka podążyła za konwencją angielską, w której obaj stwierdzili, że Jakub „zrzekł się” tronu i zaoferowali go Wilhelmowi i Marii. Po klęsce w bitwie nad Boyne w lipcu 1690 James wrócił do Francji, gdzie spędził resztę życia na wygnaniu w Saint-Germain , chronionym przez Ludwika XIV . Podczas gdy jego współcześni przeciwnicy często przedstawiali go jako absolutystycznego tyrana, niektórzy historycy - począwszy od XX wieku - chwalili Jakuba za propagowanie tolerancji religijnej. Nowsze badania mają tendencję do znajdowania środka między tymi poglądami.

Wczesne życie

Narodziny

Jakuba z ojcem Karolem I , autorstwa Sir Petera Lely'ego , 1647

Jakub, drugi żyjący syn króla Karola I i jego żony Henrietty Marii z Francji , urodził się 14 października 1633 r. w Pałacu św. Jakuba w Londynie. W tym samym roku został ochrzczony przez Williama Lauda , ​​anglikańskiego arcybiskupa Canterbury . Kształcił się u prywatnych nauczycieli, razem ze swoim starszym bratem, przyszłym królem Karolem II oraz dwoma synami księcia Buckingham , George'em i Francisem Villiers. W wieku trzech lat James został mianowany Lord Wysoki Admirał ; stanowisko było początkowo honorowe, ale stało się urzędem merytorycznym po Przywróceniu , kiedy Jakub był dorosły.

Został mianowany księciem Yorku po urodzeniu, otrzymał Order Podwiązki w 1642 roku i formalnie mianowany księciem Yorku w styczniu 1644 roku.

Wojny Trzech Królestw

W sierpniu 1642 roku długotrwałe spory polityczne między Karolem I a jego przeciwnikami w parlamencie doprowadziły do ​​pierwszej angielskiej wojny domowej . James i jego brat Charles byli obecni w bitwie pod Edgehill w październiku i ledwo uniknęli schwytania przez kawalerię parlamentarną. Większość następnych czterech lat spędził w rojalistycznej stolicy wojennej Oksfordzie , gdzie 1 listopada 1642 r. uzyskał tytuł magistra na uniwersytecie i służył jako pułkownik ochotniczego pułku piechoty. Po kapitulacji Oksfordu w czerwcu 1646 roku James został przewieziony do Londynu i przetrzymywany wraz z młodszym rodzeństwem Henrykiem , Elżbietą i Henriettą w Pałacu św. Jakuba .

Sfrustrowany niemożnością uzgodnienia warunków z Karolem I i jego bratem Karolem poza zasięgiem Francji , Parlament rozważał uczynienie Jakuba królem. Ojciec nakazał Jamesowi ucieczkę iz pomocą Josepha Bampfielda w kwietniu 1648 roku z powodzeniem uniknął strażników i przeprawił się przez Morze Północne do Hagi . Po ich zwycięstwie w drugiej angielskiej wojnie domowej w 1648 r . Parlament zarządził egzekucję Karola I w styczniu 1649 r. The Covenanter reżim ogłosił Karola II królem Szkocji i po długich negocjacjach zgodził się dostarczyć wojska, aby przywrócić go na tron ​​angielski. Inwazja zakończyła się klęską pod Worcester we wrześniu 1651 r. Chociaż Karolowi udało się uniknąć schwytania i wrócić na wygnany dwór w Paryżu, sprawa rojalistów wydawała się beznadziejna .

Wygnanie we Francji

Henri de La Tour d'Auvergne, wicehrabia Turenne , dowódca Jakuba we Francji

James, podobnie jak jego brat, szukał schronienia we Francji, służąc w armii francuskiej pod Turenne przeciwko Frondzie , a później przeciwko ich hiszpańskim sojusznikom. W armii francuskiej James miał swoje pierwsze prawdziwe doświadczenie w bitwie, w której, według jednego z obserwatorów, „ryzykuje i szarżuje dzielnie tam, gdzie można coś zrobić”. Przychylność Turenne'a doprowadziła do tego, że James otrzymał dowództwo nad schwytanym pułkiem irlandzkim w grudniu 1652 r., Aw 1654 r. Został mianowany generałem porucznikiem.

W międzyczasie Karol próbował odzyskać tron, ale Francja, choć gościła wygnańców, sprzymierzyła się z Oliverem Cromwellem . W 1656 roku Karol zwrócił się zamiast tego do Hiszpanii – wroga Francji – o wsparcie i zawarto sojusz. W konsekwencji Jakub został wydalony z Francji i zmuszony do opuszczenia armii Turenne'a. Jakub pokłócił się z bratem o dyplomatyczny wybór Hiszpanii zamiast Francji. Wygnany i biedny, Karol i Jakub niewiele mogli zrobić z szerszą sytuacją polityczną, a James ostatecznie udał się do Brugii i (wraz ze swoim młodszym bratem, Henrykiem ) wstąpił do armii hiszpańskiej pod dowództwem księcia Condé we Flandrii, gdzie objął dowództwo jako kapitan generalny sześciu pułków brytyjskich ochotników i walczył przeciwko swoim byłym francuskim towarzyszom w bitwie na wydmach .

Podczas swojej służby w armii hiszpańskiej James zaprzyjaźnił się z dwoma irlandzkimi braćmi katolikami z rojalistycznej świty, Peterem i Richardem Talbotami , i nieco oddalił się od anglikańskich doradców swojego brata. W 1659 r. Francuzi i Hiszpanie zawarli pokój na mocy traktatu pirenejskiego . James, wątpiący w szanse odzyskania tronu przez swojego brata, rozważał przyjęcie hiszpańskiej oferty zostania admirałem w ich marynarce wojennej. Ostatecznie odrzucił to stanowisko; w następnym roku sytuacja w Anglii uległa zmianie i Karol II został ogłoszony królem.

Przywrócenie

Pierwsze małżeństwo

James i Anne Hyde w latach sześćdziesiątych XVII wieku, autorstwa Sir Petera Lely'ego

Po upadku Rzeczypospolitej w 1660 roku Karol II został przywrócony na tron ​​angielski . Chociaż James był domniemanym spadkobiercą , wydawało się mało prawdopodobne, aby odziedziczył koronę, ponieważ Karol był jeszcze młodym mężczyzną zdolnym do spłodzenia dzieci. W dniu 31 grudnia 1660 r., Po przywróceniu brata, James został mianowany księciem Albany w Szkocji, aby pasował do jego angielskiego tytułu, księcia Yorku. Po powrocie do Anglii James wywołał natychmiastową kontrowersję, ogłaszając swoje zaręczyny z Anne Hyde , córka głównego ministra Karola, Edwarda Hyde'a .

W 1659 roku, próbując ją uwieść, Jakub obiecał, że poślubi Annę. Anna zaszła w ciążę w 1660 roku, ale po Restauracji i powrocie Jakuba do władzy nikt na dworze królewskim nie spodziewał się, że książę poślubi plebsu , bez względu na to, co wcześniej obiecał. Chociaż prawie wszyscy, w tym ojciec Anny, namawiali ich, aby się nie pobierali, para pobrała się potajemnie, a następnie przeszła oficjalną ceremonię zaślubin 3 września 1660 r. W Londynie.

Ich pierwsze dziecko, Karol, urodziło się niecałe dwa miesiące później, ale zmarło w niemowlęctwie, podobnie jak pięcioro kolejnych dzieci. Przeżyły tylko dwie córki: Maria (ur. 30 kwietnia 1662) i Anna (ur. 6 lutego 1665). Samuel Pepys napisał, że James lubił swoje dzieci i swoją rolę ojca, i bawił się z nimi „jak zwykły prywatny ojciec dziecka”, co kontrastuje z rodzicielstwem na odległość, powszechnym w ówczesnej rodzinie królewskiej.

Żona Jamesa była mu oddana i miała wpływ na wiele jego decyzji. Mimo to trzymał kochanki, w tym Arabellę Churchill i Catherine Sedley , i uchodził za „najbardziej niestrzeżonego oglarza swoich czasów”. Samuel Pepys zapisał w swoim dzienniku, że James „potężnie patrzył na moją żonę”. Gusta Jamesa co do kobiet była często oczerniana, a Gilbert Burnet słynnie zauważył, że kochanki Jamesa musiały zostać „dane mu przez jego księży jako pokuta”. Anna Hyde zmarła w 1671 roku.

Urzędy wojskowe i polityczne oraz niewolnictwo królewskie

James w latach sześćdziesiątych XVII wieku przez Johna Rileya

Po Przywróceniu James został potwierdzony jako Lord Wysoki Admirał , urząd, który niósł ze sobą pomocnicze nominacje na Gubernatora Portsmouth i Lorda Warden of the Cinque Ports . Karol II mianował także swojego brata gubernatorem Królewskich Poszukiwaczy Przygód w Afryce (później skróconego do Królewskiej Kompanii Afrykańskiej ) w październiku 1660 r., Urząd, który James zachował do czasu po chwalebnej rewolucji, kiedy został zmuszony do rezygnacji. Kiedy James dowodził Królewską Marynarką Wojenną podczas drugiej wojny angielsko-holenderskiej (1665-1667) natychmiast skierował flotę w kierunku zdobycia fortów u wybrzeży Afryki, co ułatwiłoby zaangażowanie Anglików w handel niewolnikami (w rzeczywistości angielskie ataki na takie forty okupowane przez Holendrów przyspieszyły samą wojnę). James pozostał admirałem floty podczas trzeciej wojny angielsko-holenderskiej (1672–1674), podczas której u wybrzeży Afryki toczyły się również znaczące walki. Po nalocie na Medway w 1667 roku James nadzorował badanie i ponowną fortyfikację południowego wybrzeża. Urząd Lorda Wysokiego Admirała w połączeniu z jego dochodami z opłat pocztowych i wina (stanowiska nadane mu przez Karola II po jego przywróceniu) dały Jamesowi wystarczająco dużo pieniędzy, aby utrzymać pokaźne gospodarstwo dworskie.

W 1664 roku Karol II nadał Jamesowi terytorium amerykańskie między rzekami Delaware i Connecticut . Po zdobyciu go przez Brytyjczyków dawne holenderskie terytorium Nowej Holandii i jej główny port, Nowy Amsterdam , zostały przemianowane na prowincję i miasto Nowy Jork na cześć Jamesa. James przekazał część kolonii właścicielom George'owi Carteretowi i Johnowi Berkeleyowi . Fort Orange , 150 mil (240 km) na północ od rzeki Hudson , został przemianowany Albany po szkockim tytule Jamesa. W 1683 roku Jakub został gubernatorem Kompanii Zatoki Hudsona , ale nie brał czynnego udziału w jej zarządzaniu.

We wrześniu 1666 roku Karol II powierzył Jakubowi dowództwo nad akcjami przeciwpożarowymi podczas Wielkiego Pożaru Londynu , pod nieobecność burmistrza Thomasa Bloodwortha . Nie był to urząd polityczny, ale jego działania i przywództwo były godne uwagi. „Książę Yorku zdobył serca ludzi swoim nieustannym i niestrudzonym bólem dzień i noc, pomagając ugasić ogień”, napisał świadek w liście z 8 września.

W 1672 roku Królewska Kompania Afrykańska otrzymała od Karola II nowy statut. Zakładał forty i fabryki, utrzymywał wojsko i wprowadzał stan wojenny w Afryce Zachodniej w pogoni za handlem złotem, srebrem i afrykańskimi niewolnikami. W latach osiemdziesiątych XVII wieku RAC transportował rocznie około 5000 niewolników na rynki, głównie na angielskich Karaibach, po drugiej stronie Atlantyku. Wiele było markowych na piersi z literami „DY” dla „Duke of York”, gubernatora RAC. Jak pisze historyk William Pettigrew, RAC „wysłał do obu Ameryk więcej zniewolonych afrykańskich kobiet, mężczyzn i dzieci niż jakakolwiek inna pojedyncza instytucja w całym okresie transatlantyckiego handlu niewolnikami”.

Nawrócenie na katolicyzm i drugie małżeństwo

Garnitur ślubny Jakuba II, 1673, w Muzeum Wiktorii i Alberta

Czas spędzony przez Jamesa we Francji wystawił go na wierzenia i ceremonie Kościoła rzymskokatolickiego i zarówno on, jak i jego żona Anne zostali przyciągnięci do tej wiary. James przyjął katolicką Eucharystię w 1668 lub 1669 r., Chociaż jego nawrócenie było utrzymywane w tajemnicy przez prawie dekadę, ponieważ nadal uczestniczył w nabożeństwach anglikańskich aż do 1676 r. Pomimo swojego nawrócenia James nadal spotykał się głównie z anglikanami, w tym Johnem Churchillem i George Legge , a także francuscy protestanci , tacy jak Louis de Duras , hrabia Feversham.

Rosnące obawy przed wpływami rzymskokatolickimi na dworze skłoniły parlament angielski do wprowadzenia w 1673 r. nowej ustawy testowej . Zgodnie z tą ustawą wszyscy urzędnicy cywilni i wojskowi byli zobowiązani do złożenia przysięgi (w której musieli wyprzeć się doktryny przeistoczenia i potępić niektórych praktyk Kościoła rzymskiego jako przesądnych i bałwochwalczych) oraz do przyjmowania Eucharystii pod auspicjami Kościoła anglikańskiego . James odmówił wykonania którejkolwiek z tych czynności, zamiast tego zdecydował się zrezygnować ze stanowiska Lorda Wysokiego Admirała. W ten sposób upubliczniono jego konwersję na katolicyzm.

Król Karol II sprzeciwił się nawróceniu Jakuba, nakazując wychowanie córek Jakuba, Marii i Anny, w Kościele anglikańskim. Mimo to pozwolił owdowiałemu Jakubowi poślubić Marię z Modeny , piętnastoletnią włoską księżniczkę. James i Mary pobrali się przez pełnomocnika podczas ceremonii rzymskokatolickiej 20 września 1673 r. 21 listopada Mary przybyła do Anglii, a Nathaniel Crew , biskup Oksfordu , odprawił krótką anglikańską posługę, która ograniczyła się do uznania małżeństwa przez pełnomocnika. Wielu Brytyjczyków, nieufnych wobec katolicyzmu, uważało nową księżną Yorku za agentkę papiestwa . James był znany ze swojego głębokiego oddania, kiedy zauważył: „Gdyby była okazja, mam nadzieję, że Bóg da mi łaskę poniesienia śmierci za prawdziwą religię katolicką, a także wygnania”.

Kryzys wykluczenia

Główny artykuł: Kryzys wykluczenia

W 1677 roku król Karol II zaaranżował małżeństwo córki Jakuba, Marii, z protestanckim księciem Wilhelmem III Orańskim , synem siostry Karola i Jakuba, Marii . James niechętnie zgodził się po tym, jak jego brat i siostrzeniec zgodzili się na małżeństwo. Pomimo protestanckiego małżeństwa utrzymywały się obawy przed potencjalnym monarchą katolickim, nasilone przez niepowodzenie Karola II i jego żony Katarzyny Braganzy w spłodzeniu jakichkolwiek dzieci. Zdetronizowany duchowny anglikański, Titus Oates , mówił o „ papieskim spisku”. "zabić Karola i osadzić na tronie księcia Yorku. Sfabrykowany spisek wywołał falę antykatolickiej histerii, która przetoczyła się przez kraj.

Książę Monmouth był zamieszany w spiski przeciwko Jamesowi.

W Anglii hrabia Shaftesbury , były minister rządu, a obecnie czołowy przeciwnik katolicyzmu, zaproponował ustawę o wykluczeniu , która wykluczałaby Jamesa z linii sukcesji. Niektórzy członkowie parlamentu proponowali nawet przekazanie korony nieślubnemu synowi Karola, Jamesowi Scottowi, pierwszemu księciu Monmouth . W 1679 r., gdy ustawa o wykluczeniu była zagrożona uchwaleniem, Karol II rozwiązał parlament. Dwa kolejne parlamenty zostali wybrani w 1680 i 1681 roku, ale zostali rozwiązani z tego samego powodu. Kryzys wykluczenia przyczynił się do rozwoju angielskiego systemu dwupartyjnego: wigowie byli tymi, którzy popierali ustawę, a torysi byli tymi, którzy się jej sprzeciwiali. Ostatecznie sukcesja nie została zmieniona, ale James był przekonany do wycofania się ze wszystkich organów decyzyjnych i zaakceptowania mniejszej roli w rządzie swojego brata.

Na rozkaz króla Jakub opuścił Anglię i udał się do Brukseli . W 1680 roku został mianowany Lordem Wysokim Komisarzem Szkocji i zamieszkał w Pałacu Holyrood w Edynburgu, aby stłumić powstanie i nadzorować rząd królewski. James wrócił do Anglii na czas, kiedy Karol zachorował i wydawał się bliski śmierci. Histeria wywołana oskarżeniami w końcu opadła, ale stosunki Jamesa z wieloma członkami angielskiego parlamentu, w tym z hrabią Danby , byłym sojusznikiem, były na zawsze napięte, a solidna część zwróciła się przeciwko niemu.

W dniu 6 maja 1682 James cudem uniknął zatonięcia HMS Gloucester , w którym zginęło od 130 do 250 osób. James spierał się z pilotem o nawigację statku, zanim osiadł na mieliźnie, a następnie opóźnił opuszczenie statku, co mogło przyczynić się do ofiar śmiertelnych.

Wróć do łask

W 1683 roku odkryto spisek mający na celu zamordowanie Karola II i jego brata oraz wywołanie republikańskiej rewolucji w celu przywrócenia rządu w stylu cromwellowskim . Spisek, znany jako Spisek Rye House , obrócił się przeciw jego spiskowcom i wywołał falę sympatii dla króla i Jakuba. Kilku znanych wigów , w tym hrabia Essex i nieślubny syn króla, książę Monmouth , byli zamieszani. Monmouth początkowo przyznał się do współudziału w spisku i wplątał innych spiskowców, ale później odwołał. Essex popełnił samobójstwo, a Monmouth, wraz z kilkoma innymi, został zmuszony do ucieczki na wygnanie do Europy kontynentalnej. Karol II zareagował na spisek zaostrzeniem represji wobec wigów i dysydentów . Korzystając z rosnącej popularności Jakuba, Karol zaprosił go z powrotem do Tajnej Rady w 1684 r. Podczas gdy niektórzy w parlamencie angielskim obawiali się możliwości króla rzymskokatolickiego, groźba wykluczenia Jakuba z tronu minęła.

Królować

Wstąpienie na tron

Procesja koronacyjna króla Jakuba II i królowej Marii, 1685 r

Karol II zmarł 6 lutego 1685 r. na apopleksję , po rzekomym przejściu na katolicyzm na łożu śmierci. Nie mając prawowitych dzieci, jego następcą został jego brat Jakub, który panował w Anglii i Irlandii jako Jakub II, aw Szkocji jako Jakub VII. Początkowy sprzeciw wobec wstąpienia Jakuba na tron ​​był niewielki, a powszechne były doniesienia o publicznej radości z uporządkowanej sukcesji. Chciał szybko przystąpić do koronacji, a on i Maria zostali koronowani w Opactwie Westminsterskim 23 kwietnia 1685 r.

Nowy parlament , który zebrał się w maju 1685 r., który zyskał miano „ parlamentu lojalnego ”, był początkowo przychylny Jamesowi, który stwierdził, że większości byłych ekskluzjonistów zostanie wybaczone, jeśli zgodzą się na jego rządy. Większość oficerów Karola nadal sprawowała urząd, z wyjątkiem awansu szwagrów Jakuba, hrabiów Clarendon i Rochester oraz degradacji Halifaxa . Parlament przyznał Jamesowi hojny dożywotni dochód, w tym wszystkie wpływy z tonażu i funtów oraz cła. Jakub pracował ciężej jako król niż jego brat, ale był mniej skłonny do kompromisu, gdy jego doradcy nie zgadzali się z jego polityką.

Dwa bunty

Główne artykuły: Monmouth Rebellion i Argyll's Rising

James przedstawiany c. 1685 w roli naczelnika armii, ubrany w państwowy płaszcz generała oficera

Wkrótce po zostaniu królem Jakub stanął w obliczu buntu w południowej Anglii, na czele którego stał jego siostrzeniec, książę Monmouth , oraz kolejnego buntu w Szkocji , na czele którego stanął Archibald Campbell , hrabia Argyll . Monmouth i Argyll rozpoczęli swoje wyprawy z Holandii , gdzie bratanek i zięć Jakuba, książę Orański, zaniedbał ich zatrzymania lub powstrzymania ich wysiłków rekrutacyjnych.

Argyll popłynął do Szkocji, gdzie zebrał rekrutów, głównie z własnego klanu, Campbellów . Bunt został szybko stłumiony, a Argyll został schwytany pod Inchinnan 18 czerwca 1685 r. Przybywszy z mniej niż 300 ludźmi i nie mogąc przekonać wielu innych do stada na jego sztandarze, nigdy nie stanowił wiarygodnego zagrożenia dla Jamesa. Argyll został wzięty jako więzień do Edynburga. Nowy proces nie został rozpoczęty, ponieważ Argyll był wcześniej sądzony i skazany na śmierć. Król potwierdził wcześniejszy wyrok śmierci i zarządził jego wykonanie w ciągu trzech dni od otrzymania zatwierdzenia.

Bunt Monmoutha był skoordynowany z buntem Argylla, ale był bardziej niebezpieczny dla Jamesa. Monmouth ogłosił się królem w Lyme Regis 11 czerwca. Próbował zebrać rekrutów, ale nie był w stanie zebrać wystarczającej liczby rebeliantów, aby pokonać nawet małą stałą armię Jamesa. Żołnierze Monmouth zaatakowali armię króla w nocy, próbując zaskoczyć, ale zostali pokonani w bitwie pod Sedgemoor . Siły króla, dowodzone przez Fevershama i Churchilla, szybko rozproszyły źle przygotowanych rebeliantów. Monmouth został schwytany, a później stracony w Tower of London 15 lipca. Królewscy sędziowie — w szczególności George Jeffreys — skazali wielu rebeliantów na transport i przymusową niewolę w Indiach Zachodnich w serii procesów, które zaczęto nazywać Krwawymi przysięgłymi . Około 250 rebeliantów zostało straconych. Chociaż oba bunty zostały łatwo pokonane, wzmocniły determinację Jamesa wobec jego wrogów i zwiększyły jego podejrzliwość wobec Holendrów.

Wolność religijna i władza rozdzielająca

Aby uchronić się przed dalszymi buntami, Jakub szukał bezpieczeństwa, powiększając swoją stałą armię . To zaniepokoiło jego poddanych, nie tylko z powodu kłopotów, jakie żołnierze sprawiali w miastach, ale także dlatego, że utrzymywanie profesjonalnej armii w czasie pokoju było sprzeczne z angielską tradycją. Jeszcze bardziej alarmujące dla Parlamentu było to, że Jakub wykorzystał swoją władzę rozdzielającą , aby umożliwić katolikom dowodzenie kilkoma pułkami bez konieczności składania przysięgi wymaganej przez ustawę o testach. Kiedy nawet wcześniej popierający Parlament sprzeciwił się tym środkom, James nakazał Parlamentowi odroczenie w listopadzie 1685 r., aby nigdy więcej się nie spotkać za jego panowania. Na początku 1686 r. W kasie Karola II i jego szafie znaleziono dwa dokumenty, które trzymał własnoręcznie, przedstawiając argumenty za katolicyzmem nad protestantyzmem. James opublikował te dokumenty wraz z oświadczeniem podpisanym przez jego rękopis i wezwał arcybiskupa Canterbury oraz całą anglikańską ławę biskupią do obalenia argumentów Karola: tak bardzo pragniesz przyprowadzić mnie do swojego kościoła”. Arcybiskup odmówił ze względu na szacunek dla zmarłego króla.

Laurence Hyde, 1.hrabia Rochester , niegdyś zwolennik Jamesa, zwrócił się przeciwko niemu w 1688 roku.

Jakub opowiadał się za zniesieniem praw karnych we wszystkich trzech swoich królestwach, ale we wczesnych latach swojego panowania odmówił pozwolenia na otrzymanie go tym dysydentom, którzy nie prosili o ulgę. James wysłał list do parlamentu szkockiego podczas jego otwarcia w 1685 r., Deklarując życzenie wprowadzenia nowych przepisów karnych przeciwko opornym prezbiterianom i ubolewał, że nie był tam osobiście, aby promować takie prawo. W odpowiedzi Sejm uchwalił ustawę, która stanowiła, że ​​„ktokolwiek głosi kazania w klasztorze pod dachem albo jako kaznodzieja lub słuchacz uczestniczy w zgromadzeniu pod gołym niebem, powinien być ukarany śmiercią i konfiskatą mienia”. ". W marcu 1686 roku Jakub wysłał list do Tajnej Rady Szkockiej, w którym opowiadał się za tolerancją dla katolików, ale nie dla zbuntowanych Presbyterian Covenanters. Prezbiterianie nazwali później ten okres „ Czas zabijania ”.

Jakub pozwolił rzymskim katolikom zajmować najwyższe urzędy w swoich królestwach i przyjął na swoim dworze nuncjusza papieskiego Ferdinanda d'Adda , pierwszego przedstawiciela Rzymu w Londynie od czasów panowania Marii I. Edward Petre , jezuicki spowiednik Jakuba , był szczególnym obiektem anglikańskiego gniewu. Kiedy królewski sekretarz stanu , hrabia Sunderland , zaczął zastępować urzędników na dworze ulubieńcami „papisistów”, James zaczął tracić zaufanie wielu swoich anglikańskich zwolenników. Czystka urzędników w Sunderland objęła nawet szwagrów króla (Hydes) i ich zwolenników. Rzymscy katolicy stanowili nie więcej niż jedną pięćdziesiątą populacji Anglii. W maju 1686 roku James starał się uzyskać od angielskich sądów powszechnych orzeczenie, które wykazało, że ma uprawnienia do obejścia ustaw parlamentu. Odwołał sędziów, którzy nie zgadzali się z nim w tej sprawie, a także Prokuratora Generalnego, Heneage Finch . Sprawa Godden v. Hales potwierdziła jego władzę rozdzielającą, a jedenastu z dwunastu sędziów orzekało na korzyść króla.

W 1687 roku Jakub wydał Deklarację odpustową , znaną również jako Deklaracja o wolności sumienia, w której użył swojej władzy dyspensującej do zanegowania skutków praw karzących zarówno rzymskokatolików, jak i protestanckich dysydentów . Latem 1687 r. próbował zwiększyć poparcie dla swojej polityki tolerancyjnej, wygłaszając wykłady po zachodnich hrabstwach Anglii. W ramach tej trasy wygłosił przemówienie w Chester, w którym powiedział: „przypuśćmy, że zostanie uchwalone prawo, zgodnie z którym wszyscy czarni powinni być więzieni, byłoby to nierozsądne i mielibyśmy równie mało powodów, by kłócić się z innymi mężczyzn za to, że mają różne [religijne] opinie, jak za to, że mają różną karnację”. W tym samym czasie Jakub zapewnił częściową tolerancję w Szkocji, wykorzystując swoją moc rozdzielającą, aby udzielić pomocy katolikom i częściowej ulgi prezbiterianom.

Pomnik Jakuba II z 1686 r. autorstwa Petera Van Dievoeta na Trafalgar Square w Londynie

W 1688 roku Jakub nakazał odczytanie Deklaracji z ambon każdego kościoła anglikańskiego, co jeszcze bardziej zraziło biskupów anglikańskich do Najwyższego Gubernatora ich kościoła . Chociaż Deklaracja wzbudziła pewne podziękowania ze strony jej beneficjentów, pozostawiła Kościół państwowy, tradycyjnego sojusznika monarchii, w trudnej sytuacji, w której został zmuszony do erozji własnych przywilejów. James wywołał dalszy sprzeciw, próbując ograniczyć anglikański monopol na edukację. Na Uniwersytecie Oksfordzkim obraził anglikanów, pozwalając rzymskim katolikom zajmować ważne stanowiska w Christ Church i University College , dwie największe uczelnie Oksfordu. Próbował również zmusić członków Magdalen College do wybrania na swojego prezydenta Anthony'ego Farmera , człowieka o ogólnie złej reputacji, który był uważany za rzymskokatolickiego, co było postrzegane jako naruszenie prawa członków do wybrania kogoś własnego wybierając.

W 1687 r. Jakub przygotowywał się do wypełnienia parlamentu swoimi zwolennikami, aby uchylić ustawę testową i prawa karne. Przemówienia dysydentów przekonały Jamesa, że ​​ma ich poparcie, więc może zrezygnować z polegania na torysach i anglikanach. Zarządził masową czystkę osób piastujących urzędy pod Koroną, które sprzeciwiały się jego planowi, mianując nowych lordów-poruczników hrabstw i przebudowując korporacje zarządzające miastami i kompaniami malarskimi . W październiku James wydał rozkaz lordom porucznikom, aby zadali wszystkim sędziom pokoju trzy standardowe pytania : 1. Czy zgodziliby się na uchylenie ustawy probierczej i przepisów karnych? 2. Czy pomogliby kandydatom, którzy by to zrobili? 3. Czy przyjęliby Deklarację Odpustu? W ciągu pierwszych trzech miesięcy 1688 r. zwolniono setki osób, które udzieliły negatywnych odpowiedzi na te pytania. Korporacje zostały oczyszczone przez agentów, zwanych regulatorami, którym dano szerokie uprawnienia dyskrecjonalne, próbując stworzyć stałą królewską machinę wyborczą. Większość regulatorów stanowili baptyści , a wśród nowych urzędników miejskich, których rekomendowali, byli kwakrzy , baptyści, kongregacjonaliści , Prezbiterianie i katolicy, a także anglikanie . Wreszcie, w dniu 24 sierpnia 1688, James zarządził wydanie nakazów dla wyborów powszechnych . Jednak po uświadomieniu sobie we wrześniu, że Wilhelm Orański zamierza wylądować w Anglii, Jakub wycofał nakazy, a następnie napisał do lordów poruczników z zapytaniem o zarzuty nadużyć popełnionych podczas przepisów i przygotowań wyborczych w ramach ustępstw, które uczynił zdobyć poparcie.

Depozycja i chwalebna rewolucja

Główny artykuł: Chwalebna rewolucja

Bratanek i zięć Jakuba, Wilhelm Orański , został zaproszony do „ocalenia religii protestanckiej” .

W kwietniu 1688 r. Jakub ponownie wydał Deklarację odpustową, nakazując następnie duchowieństwu anglikańskiemu odczytanie jej w swoich kościołach. Kiedy siedmiu biskupów , w tym arcybiskup Canterbury , złożyło petycję z prośbą o ponowne rozpatrzenie polityki religijnej króla, zostali oni aresztowani i postawieni przed sądem za wywrotowe zniesławienie . Niepokój publiczny wzmógł się, gdy królowa Maria urodziła rzymskokatolickiego syna i spadkobiercę, Jakuba Franciszka Edwarda , w dniu 10 czerwca tegoż roku. Kiedy jedynymi możliwymi następcami Jakuba były jego dwie protestanckie córki, anglikanie mogli postrzegać jego prokatolicką politykę jako zjawisko tymczasowe, ale kiedy narodziny księcia otworzyły możliwość trwałej dynastii rzymskokatolickiej, tacy ludzie musieli ponownie rozważyć swoje stanowisko. Kilku wpływowych protestantów, zagrożonych przez dynastię rzymskokatolicką, twierdziło, że dziecko było podejrzane i zostało przemycone do sypialni królowej w podgrzewanej patelni. Rozpoczęli już negocjacje z księciem Orańskim, gdy okazało się, że królowa jest w ciąży, a narodziny syna utwierdziły ich w przekonaniu.

Ludwik XIV witający wygnanego Jakuba II w 1689 r. („La Reception faite au Roy d'Angleterre par le Roy à St. Germain en Laye le VIIe janvier 1689”, ryc. Nicolas Langlois, 1690)

30 czerwca 1688 r. grupa siedmiu protestanckich arystokratów zaprosiła Wilhelma, księcia Orańskiego , do Anglii z armią. We wrześniu stało się jasne, że William chciał dokonać inwazji. Wierząc, że jego własna armia będzie wystarczająca, Jakub odmówił pomocy króla Ludwika XIV , obawiając się, że Anglicy sprzeciwią się francuskiej interwencji. Kiedy William przybył 5 listopada 1688 r., Wielu protestanckich oficerów, w tym Churchill , uciekło i dołączyło do Williama , podobnie jak córka Jamesa, Anne . James stracił nerwy i odmówił ataku na armię najeźdźców, pomimo przewagi liczebnej swojej armii. 11 grudnia Jakub próbował uciec do Francji, najpierw wrzucając Wielką Pieczęć Królestwa do Tamizy . Został schwytany w Kent ; później został zwolniony i umieszczony pod holenderską strażą ochronną. Nie chcąc uczynić Jakuba męczennikiem, Wilhelm pozwolił mu uciec 23 grudnia. Jakuba przyjął jego kuzyn i sojusznik Ludwik XIV, który ofiarował mu pałac i pensjonat.

William zwołał Parlament Konwencji , aby zdecydować, jak obsłużyć lot Jamesa. Zebrał się 22 stycznia 1689 r. Podczas gdy parlament odmówił usunięcia go, oświadczyli, że Jakub, który uciekł do Francji i zrzucił Wielką Pieczęć do Tamizy, skutecznie abdykował i tym samym tron ​​​​został pusty. Aby wypełnić to wakat, córka Jakuba, Mary, została ogłoszona królową; miała rządzić wspólnie ze swoim mężem Williamem, który miał zostać królem. W dniu 11 kwietnia 1689 r. Parlament Szkocji ogłosił, że Jakub również utracił tron ​​Szkocji. Parlament Konwencji wydał a Deklaracja praw z 12 lutego, w której potępiono Jakuba za nadużycie władzy i ogłoszono wiele ograniczeń władzy królewskiej. Nadużycia zarzucane Jakubowi obejmowały zawieszenie Akt Testowych, ściganie Siedmiu Biskupów za samo złożenie petycji do Korony, ustanowienie stałej armii i nałożenie okrutnych kar. Deklaracja była podstawą Karty Praw uchwalonej później w 1689 r. Ustawa stwierdzała również, że odtąd żadnemu rzymskokatolikowi nie wolno wstąpić na tron ​​​​angielski, ani żaden angielski monarcha nie może poślubić rzymskokatolickiego.

Próba odzyskania tronu

Wojna w Irlandii

Główny artykuł: Wojna williamska w Irlandii

Bitwa nad Boyne między Jakubem II a Wilhelmem III, 11 lipca 1690 , Jan van Huchtenburg

Z pomocą wojsk francuskich Jakub wylądował w Irlandii w marcu 1689 r. Parlament irlandzki nie poszedł za przykładem parlamentu angielskiego; ogłosił, że Jakub pozostał królem i uchwalił masowy akt oskarżenia przeciwko tym, którzy zbuntowali się przeciwko niemu. Za namową Jamesa irlandzki parlament uchwalił ustawę o wolności sumienia, która zapewniała wolność religijną wszystkim katolikom i protestantom w Irlandii. James pracował nad budową armii w Irlandii, ale ostatecznie został pokonany w bitwie nad Boyne 1 lipca 1690 r . OS kiedy przybył William, osobiście prowadząc armię do pokonania Jamesa i odzyskania angielskiej kontroli. Jakub ponownie uciekł do Francji, opuszczając Kinsale , by nigdy nie powrócić do żadnego ze swoich dawnych królestw. Ponieważ opuścił swoich irlandzkich zwolenników, James stał się znany w Irlandii jako Séamus an Chaca lub „James the shit”. Pomimo tego powszechnego przekonania, późniejszy historyk Breandán Ó Buachalla argumentuje, że „irlandzka poezja polityczna przez większość XVIII wieku jest zasadniczo poezją jakobicką”, a zarówno Ó Buachalla, jak i inny historyk Éamonn Ó Ciardha argumentują, że Jakub i jego następcy odgrywali główną rolę jako postacie mesjańskie przez cały XVIII wiek dla wszystkich klas w Irlandii.

Powrót do wygnania, śmierci i dziedzictwa

Château de Saint-Germain-en-Laye , dom Jamesa podczas jego ostatniego wygnania

Grób Jakuba II i VII w kościele parafialnym Saint-Germain-en-Laye , zlecony w 1828 roku przez Jerzego IV, kiedy kościół został przebudowany

We Francji Jamesowi pozwolono mieszkać w królewskim zamku Saint-Germain-en-Laye . Żona Jamesa i niektórzy jego zwolennicy uciekli z nim, w tym hrabia Melfort ; większość, ale nie wszyscy, była katolikami. urodziło się ostatnie dziecko Jakuba, Ludwika Maria Teresa . Niektórzy zwolennicy w Anglii próbowali zabić Wilhelma III, aby przywrócić Jakuba na tron ​​w 1696 r., Ale spisek się nie powiódł, a sprzeciw sprawił, że sprawa Jakuba stała się mniej popularna. W tym samym roku Ludwik XIV zaproponował Jakubowi wybór na króla Polski . Jakub odrzucił ofertę, obawiając się, że przyjęcie polskiej korony może (w świadomości Anglików) zdyskwalifikować go z bycia królem Anglii. Po tym, jak Ludwik zawarł pokój z Wilhelmem w 1697 r., Przestał udzielać Jakubowi znacznej pomocy.

W ostatnich latach Jakub żył jako surowy pokutnik . Napisał memorandum dla syna, w którym radził mu, jak rządzić Anglią, precyzując, że katolicy powinni posiadać jednego sekretarza stanu, jednego komisarza skarbu, sekretarza wojny, z większością oficerów w armii.

Zmarł w wieku 67 lat na wylew krwi do mózgu 16 września 1701 roku w Saint-Germain-en-Laye . Serce Jamesa zostało umieszczone w posrebrzanym medalionie i przekazane klasztorowi w Chaillot , a jego mózg został umieszczony w ołowianej trumnie i przekazany Scots College w Paryżu. Jego wnętrzności umieszczono w dwóch pozłacanych urnach i wysłano do kościoła parafialnego Saint-Germain-en-Laye i angielskiego kolegium jezuickiego w Saint-Omer , podczas gdy ciało z jego prawej ręki zostało przekazane angielskim augustiankom z Paryża.

Reszta ciała Jakuba została złożona w potrójnym sarkofagu (składającym się z dwóch drewnianych trumien i jednej ołowianej) w kaplicy św . Henri-Emmanuel de Roquette . Jakuba nie pochowano, lecz złożono w jednej z bocznych kaplic. Światła paliły się wokół jego trumny aż do Rewolucji Francuskiej . W 1734 arcybiskup Paryża usłyszał dowody na poparcie kanonizacji Jakuba, ale nic z tego nie wyszło. Podczas Rewolucji Francuskiej dokonano nalotu na grób Jakuba.

Późniejsza sukcesja Hanoweru

Syn Jamesa był znany jako „Jakub III i VIII” dla swoich zwolenników, a „Stary pretendent” dla jego wrogów.

Młodsza córka Jakuba, Anna , została następczynią po śmierci Wilhelma w 1702 r. Akt osiedlenia przewidywał, że w przypadku wygaśnięcia linii sukcesji ustanowionej w Karcie Praw korona trafi do niemieckiej kuzynki Zofii, elektorki hanowerskiej , i do jej Spadkobiercy protestanccy. Zofia była wnuczką Jakuba VI i I poprzez jego najstarszą córkę Elżbietę Stuart , siostrę Karola I. Tak więc, kiedy Anna zmarła w 1714 r. (niecałe dwa miesiące po śmierci Zofii), jej następcą został Jerzy I. , syn Zofii, elektor Hanoweru i drugi kuzyn Anny.

Kolejne powstania i pretendenci

Syn Jakuba, James Francis Edward, został uznany za króla po śmierci ojca przez Ludwika XIV we Francji i pozostałych zwolenników Jakuba (później znanych jako jakobitów ) jako „Jakub III i VIII”. Poprowadził powstanie w Szkocji w 1715 roku, wkrótce po przystąpieniu Jerzego I, ale został pokonany. Jakobici powstali ponownie w 1745 r. pod wodzą Karola Edwarda Stuarta , wnuka Jakuba II, i ponownie zostali pokonani. Powstania były ostatnią poważną próbą przywrócenia dynastii Stuartów.

Roszczenia Karola przeszły na jego młodszego brata Henryka Benedykta Stuarta , dziekana Kolegium Kardynałów Kościoła rzymskokatolickiego. Henryk był ostatnim z prawowitych potomków Jakuba II i żaden krewny nie uznał publicznie roszczeń jakobickich od czasu jego śmierci w 1807 roku.

Historiografia

Macaulay pisał w tradycji Wigów .

Belloc był wybitnym apologetą Jakuba II.

Analiza historyczna Jakuba II została nieco zrewidowana, odkąd historycy Wigów , na czele z Lordem Macaulaya , przedstawili Jakuba jako okrutnego absolutystę, a jego panowanie jako „tyranię, która zbliżała się do szaleństwa”. Późniejsi uczeni, tacy jak GM Trevelyan (pra-bratanek Macaulaya) i David Ogg , choć bardziej zrównoważeni niż Macaulay, nadal charakteryzowali Jamesa jako tyrana, jego próby tolerancji religijnej jako oszustwo, a jego panowanie jako aberrację w przebiegu brytyjskiej historia. W 1892 roku AW Ward pisał dla Dictionary of National Biography że James był „oczywiście politycznym i religijnym bigotem”, chociaż nigdy nie był pozbawiony „żyły patriotycznych uczuć”; „jego nawrócenie na kościół rzymski uczyniło w pierwszej kolejności emancypację jego współkatolików, aw drugiej odzyskanie Anglii dla katolicyzmu, głównymi celami jego polityki”.

Hilaire Belloc , pisarz i katolicki apologeta, zerwał z tą tradycją w 1928 roku, przedstawiając Jamesa jako honorowego człowieka i prawdziwego orędownika wolności sumienia, a jego wrogów „ludzi z małej kliki wielkich fortun… monarchia angielska". Zauważył jednak, że Jakub „doszedł do wniosku, że Kościół katolicki jest jedynym autorytatywnym głosem na ziemi i odtąd… nie tylko stanowczo sprzeciwiał się kapitulacji, ale w żadnym przypadku nie rozważał najmniejszego kompromisu ani słowem, aby zmienić wrażenie, jakie wywarło ”.

W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych Maurice Ashley i Stuart Prall zaczęli ponownie rozważać motywy Jamesa w przyznawaniu tolerancji religijnej, wciąż zwracając uwagę na autokratyczne rządy Jamesa. Współcześni historycy odeszli od szkoły myślenia, która głosiła ciągły marsz postępu i demokracji, Ashley twierdził, że „historia jest mimo wszystko historią istot ludzkich i jednostek, a także klas i mas”. Jakuba II i Wilhelma III obsadził jako „ludzi ideałów i ludzkich słabości”. Johna Millera , pisząc w 2000 roku, zaakceptował twierdzenia o absolutyzmie Jamesa, ale argumentował, że „jego głównym zmartwieniem było zapewnienie katolikom wolności religijnej i równości obywatelskiej. Wszelkie metody„ absolutystyczne ”… były zasadniczo środkami prowadzącymi do tego celu”.

W 2004 roku WA Speck napisał w nowym Oxford Dictionary of National Biography , że „James był autentycznie zaangażowany w tolerancję religijną, ale także starał się zwiększyć władzę korony”. Dodał, że w przeciwieństwie do rządu holenderskiego „Jakub był zbyt autokratyczny, by łączyć wolność sumienia z rządami ludowymi. Opierał się wszelkim kontrolom władzy monarchy. Dlatego jego serce nie było w ustępstwach, które musiał poczynić w 1688 r. Wolałby raczej żyć na wygnaniu z nienaruszonymi zasadami, niż nadal panować jako ograniczony monarcha”.

Tima Harrisa z jego książki z 2006 roku podsumowały ambiwalencję współczesnej nauki wobec Jakuba II:

Jury bez wątpienia pozostanie na Jamesie przez długi czas ... Czy był egoistycznym bigotem ... tyranem, który jechał szorstko nad wolą ogromnej większości swoich poddanych (przynajmniej w Anglii i Szkocji) ... po prostu naiwny, a może nawet po prostu głupi, niezdolny do docenienia realiów władzy politycznej ... A może był władcą o dobrych intencjach, a nawet oświeconym - być może oświeconym despotą znacznie wyprzedzającym swoje czasy - który po prostu próbował zrobić to, co on co było najlepsze dla jego poddanych?

W 2009 roku Steven Pincus zmierzył się z tą naukową ambiwalencją w 1688: Pierwsza rewolucja nowożytna. Pincus twierdzi, że panowanie Jakuba należy rozumieć w kontekście zmian gospodarczych i polityki europejskiej, i przedstawia dwa główne twierdzenia na temat Jakuba II. Pierwszym z nich jest to, że Jakub celowo „podążał za francuskim królem słońca, Ludwikiem XIV, próbując stworzyć nowoczesny katolicki ustrój. Wiązało się to nie tylko z próbą katolicyzacji Anglii… ale także stworzeniem nowoczesnego, centralizującego i niezwykle zbiurokratyzowanego państwa aparat." Po drugie, w 1688 roku James został pokonany znacznie mniej przez protestancką reakcję przeciwko katolicyzacji, niż przez ogólnonarodową wrogą reakcję przeciwko jego natrętnemu biurokratycznemu aparatowi państwowemu i podatkowemu, wyrażoną w masowym poparciu społecznym dla zbrojnej inwazji Wilhelma Orańskiego na Anglię. Pincus przedstawia Jamesa ani jako naiwnego, ani głupiego, ani egoistycznego. Zamiast tego czytelnikom ukazuje się inteligentnego, jasno myślącego, strategicznie umotywowanego monarchę, którego wizja francuskiego autorytarnego modelu politycznego i sojuszu zderzyła się i przegrała z alternatywnymi poglądami faworyzującymi przedsiębiorczy holenderski model gospodarczy, obawiającymi się francuskiej potęgi i oburzonymi przez Autorytaryzm Jamesa.

Scott Sowerby przeciwstawił się tezie Pincusa w 2013 roku w Making Toleration: The Repealers and the Glorious Revolution. Zauważył, że angielskie podatki pozostawały niskie za panowania Jakuba II, na poziomie około 4% angielskiego dochodu narodowego, a zatem było mało prawdopodobne, aby Jakub mógł zbudować biurokratyczne państwo na wzór Francji Ludwika XIV, gdzie podatki były co najmniej dwa razy wyższe wysoki w stosunku do PKB. Sowerby twierdzi również, że polityka tolerancji religijnej Jamesa zyskała znaczne poparcie religijnych nonkonformistów, w tym kwakrów, baptystów, kongregacjonalistów i prezbiterian, których przyciągnął nacisk króla na nową „Magna Carta na rzecz wolności sumienia”. Zdaniem Sowerby'ego król został obalony głównie z powodu obaw elit holenderskich i angielskich, że Jakub może sprzymierzyć się z Ludwikiem XIV w rzekomej „świętej lidze” mającej na celu zniszczenie protestantyzmu w północnej Europie. Sowerby przedstawia panowanie Jakuba jako walkę między tymi, którzy wierzyli, że król był szczerze oddany wolności sumienia, a tymi, którzy byli sceptyczni wobec królewskich orędowników tolerancji i wierzyli, że ma on ukryty plan obalenia angielskiego protestantyzmu.

Tytuły, style, zaszczyty i ramiona

Moneta pół korony Jakuba II, 1686

Tytuły i style

• 14 października 1633-06 lutego 1685: książę Yorku
• 10 maja 1659-06 lutego 1685: hrabia Ulsteru
• 31 grudnia 1660-06 lutego 1685: książę Albany
• 6 lutego 1685-23 grudnia 1688 (przez jakobitów do 16 września 1701): Jego Królewska Mość Król

Oficjalny styl Jakuba w Anglii brzmiał: „Jakub II, z łaski Bożej, król Anglii, Szkocji, Francji i Irlandii, obrońca wiary itd.” Roszczenia do Francji były tylko nominalne i były zgłaszane przez każdego angielskiego króla od Edwarda III do Jerzego III , niezależnie od ilości faktycznie kontrolowanego terytorium Francji. W Szkocji był „Jakubem Siódmym, z łaski Bożej, królem Szkocji, Anglii, Francji i Irlandii, obrońcą wiary itp.”

James został mianowany „ księciem Normandii ” przez króla Francji Ludwika XIV 31 grudnia 1660 r.

W 1734 r. arcybiskup Paryża otworzył proces kanonizacji Jakuba jako świętego, czyniąc go Sługą Bożym wśród katolików.

Korona

• KG : Kawaler Podwiązki , 20 kwietnia 1642

Ramiona

Przed jego wstąpieniem herbem Jakuba był herb królewski (który później odziedziczył), różniący się etykietą z trzema punktami Gronostaj . Jego herbami jako króla były: Kwartalnik , I i IV Wielki kwartalnik, Lazur trzy fleurs-de-lis Or (dla Francji) i Gules trzy lwy przechodni strażnik w bladym Or ( dla Anglii ); II Lub lew szalejący w podwójnym warkoczu flory-counter-flory Gules ( dla Szkocji ); III Azure harfa Lub strunowy argent ( dla Irlandii ).

Herb Jakuba II

Herb Jakuba, księcia Yorku, KG

Herb Jakuba II jako króla (poza Szkocją)

Herb króla Jakuba VII w Szkocji

Drzewo rodzinne

W ciągu czterech pokoleń Stuartów panowało siedmiu monarchów (nie licząc Jerzego I z Hanoweru ). Jakub II był czwartym monarchą Stuartów, drugim w swoim pokoleniu i ojcem dwóch kolejnych.

Główni członkowie rodu Stuartów po unii koronnej z 1603 roku.

Wydanie

Kwestia prawna

Nazwa	Narodziny	Śmierć	Notatki
Anne Hyde
Karol, książę Cambridge	22 października 1660	5 maja 1661
Maria II	30 kwietnia 1662	28 grudnia 1694	żonaty 1677, Wilhelm III, książę Orański ; żaden problem
Jakuba, księcia Cambridge	11 lub 12 lipca 1663	20 czerwca 1667
Anna	6 lutego 1665	1 sierpnia 1714	żonaty 1683, książę Jerzy z Danii ; żaden problem z przetrwaniem
Karol, książę Kendal	4 lipca 1666	22 maja 1667
Edgara, księcia Cambridge	14 września 1667	8 czerwca 1671
Henrietta	13 stycznia 1669	15 listopada 1669
Katarzyna	9 lutego 1671	5 grudnia 1671
Przez Marię z Modeny
Nienazwane dziecko	marzec lub maj 1674 r		poronienie
Katarzyna Laura	10 stycznia 1675	3 października 1675	zmarł w wyniku konwulsji.
Nienazwane dziecko	październik 1675		poronienie
Izabela (lub Izabela)	28 sierpnia 1676	2 lub 4 marca 1681	pochowany w Opactwie Westminsterskim 4 marca (w starym stylu) jako „Lady Isabella, córka księcia Yorku”
Karol, książę Cambridge	7 listopada 1677	12 grudnia 1677	zmarł na ospę
Elżbieta	C. 1678
Nienazwane dziecko	luty 1681		poronienie
Charlotta Maria	16 sierpnia 1682	16 października 1682	zmarł na konwulsje i pochowany w Opactwie Westminsterskim 8 października (w starym stylu) jako „Lady Charlotte-Marie, córka księcia Yorku”
Nienazwane dziecko	październik 1683		poronienie
Nienazwane dziecko	maj 1684		poronienie
Jakub, książę Walii „Stary pretendent”	10 czerwca 1688	1 stycznia 1766	żonaty 1719, Klementyna Sobieska ; miał problem
Luiza Maria Teresa	28 czerwca 1692	18 kwietnia 1712

Nielegalny problem

Nazwa	Narodziny	Śmierć	Notatki
Przez Arabellę Churchill
Henrietta Fitz James	1667	3 kwietnia 1730	Żonaty pierwszy Henry Waldegrave ; miał problem. Żonaty jako drugi Piers Butler, 3. wicehrabia Galmoye ; żaden problem.
James FitzJames, 1.książę Berwick	21 sierpnia 1670	12 czerwca 1734	Żonaty jako pierwszy z Honorą Bourke i miał problem. Ożenił się jako drugi z Ana Bulkely i miał problem.
Henry FitzJames, 1.książę Albemarle	sierpień 1673	grudzień 1702	Żonaty Marie Gabrielle d'Audibert de Lussan; miał problem.
Arabelli Fitz James	1674	7 listopada 1704	Została zakonnicą pod imieniem Ignatia.
Katarzyny Sedley
Katarzyny Darnley	C. 1681	13 marca 1743	Domniemana córka. Żonaty jako pierwszy, James Annesley, 3.hrabia Anglesey i miał problem. Po drugie żonaty, John Sheffield, 1.książę Buckingham i Normanby i miał problem.
Jamesa Darnleya	1684	22 kwietnia 1685
Charlesa Darnleya			Zmarł młodo.

Źródła

•   Ashley, Maurice (1996). Chwalebna rewolucja 1688 r . Synowie Charlesa Scribnera. ISBN 0-340-00896-2 .
•   Belloc, Hilaire (1928). Jakub Drugi . ISBN 978-0-836-95922-2 .
•   Callow, John (2000). The Making of King James II: The Formative Years of a King . ISBN 0-7509-2398-9 .
•   Devine, TM (2006). Naród szkocki 1700–2007 . ISBN 0-1410-2769-X .
•   Harris, Tim (2006). Rewolucja: wielki kryzys brytyjskiej monarchii, 1685–1720 . ISBN 0-7139-9759-1 .
•   Hilliam, Dawid (1998). Królowie, królowe, kości i dranie . ISBN 0-7509-3553-7 .
•   Jones, JR (1988). Rewolucja 1688 roku w Anglii . ISBN 0-2979-9467-0 .
•   Kenyon, JP (1986). Konstytucja Stuarta 1603–1688, dokumenty i komentarz (wyd. 2). ISBN 0-521-31327-9 .
•   MacLeod, John (1999). Dynastia Stuartów, 1560–1807 . ISBN 0-3407-0767-4 .
• Macaulay, Thomas Babington (1889). Historia Anglii od wstąpienia na tron ​​Jakuba II (popularne w dwóch tomach red.). Longmansa.
•   Mann, Alastair (2014). Jakub VII: książę i król Szkotów, 1633–1701 . ISBN 978-1-907-90909-2 .
•   Miller, John (2000). Jakub II (wyd. 3). ISBN 0-300-08728-4 .
•   Ó Buachalla, Breandán (1996), Aisling ghéar: na Stíobhartaigh agus an taos léinn, 1603–1788 (w języku irlandzkim), ISBN 0-903-75899-7
•   Ó Ciardha, Éamonn (2002), Irlandia i sprawa jakobicka, 1685–1766 , Dublin, ISBN 1-851-82534-7
•   Pincus, Steven (2009). 1688: Pierwsza rewolucja nowożytna . ISBN 978-0-300-11547-5 .
•   Prall, Stuart (1972). Bezkrwawa rewolucja: Anglia, 1688 . ISBN 978-0-299-10294-4 .
•   Royle, Trevor (2004). Brytyjskie wojny domowe: wojny trzech królestw, 1638–1660 . ISBN 0-312-29293-7 .
•   Sowerby, Scott (2013). Making Toleration: The Repealers and the Glorious Revolution . ISBN 978-0-674-07309-8 .
•   Speck, Waszyngton (2002). Jakub II . ISBN 9780582287129 .
•   Turner, Francis C. (1948). Jakub II . ISBN 978-1-346-30578-3 .
•   Waller, Maureen (2002). Niewdzięczne córki: księżniczki Stuartów, które ukradły koronę swojego ojca . ISBN 0-312-30711-X .

Dalsza lektura

•   Ashley, Maurice (1978). Jakub II . JM Dent & Sons. ISBN 9780460120210 .
• DeKrey, Gary S. (2008). „Między rewolucjami: ponowna ocena restauracji w Wielkiej Brytanii” History Compass 6 (3): 738–773.
• Earle, Peter (1972). Życie i czasy Jakuba II . Londyn: Weidenfeld & Nicolson.
• Glassey, Lionel, wyd. (1997). Panowania Karola II i Jakuba VII i II .
• Goodlad, Graham (2007). „Przed chwalebną rewolucją: powstanie monarchii absolutnej? Graham Goodlad analizuje kontrowersje wokół rozwoju władzy królewskiej pod rządami Karola II i Jakuba II” Przegląd historii 58: 10 i nast.
• Johnson, Richard R. (1978). „Zdefiniowana na nowo polityka: ocena ostatnich pism na temat późnego okresu Stuartów w historii Anglii, 1660–1714”. William and Mary Quarterly 35 (4): 691–732. doi : 10.2307/1923211
•   Miller, John (1997). Chwalebna rewolucja (wyd. 2). ISBN 0-582-29222-0 .
•   Miller, John (2004). Stuartowie . ISBN 9781852854324 .
•   Mullett, M. (1993). Jakub II i polityka angielska 1678–1688 . ISBN 0-415-09042-3 .
• Ogg, Dawid (1957). Anglia za panowania Jakuba II i Wilhelma III , wyd. Oksford: Clarendon Press.
• Van der Kiste, John (2021). Jakub II i pierwsza nowożytna rewolucja . Barnsley: pióro i miecz.
• Walcott, Robert (1962). „Późniejsi Stuartowie (1660–1714): znaczące dzieło ostatnich dwudziestu lat (1939–1959)” American Historical Review 67 (2): 352–370 doi : 10.2307/1843428

Linki zewnętrzne

• King James II w National Portrait Gallery w Londynie