Historia Irlandii (400–800)

Wczesnośredniowieczna historia Irlandii , często określana jako wczesnochrześcijańska Irlandia , obejmuje okres od V do VIII wieku, od stopniowego wyłaniania się z okresu protohistorycznego ( inskrypcje Ogham w prymitywnym języku irlandzkim , wzmianki w etnografii grecko-rzymskiej ) do początku Wiek Wikingów . Okres ten obejmuje w szczególności hiberno-szkocką misję schrystianizowanej Irlandii do regionów pogańskiej Wielkiej Brytanii oraz rozprzestrzenianie się irlandzkich wpływów kulturowych w Europie kontynentalnej .

Przegląd

Na początku tego okresu Irlandia wyszła z tajemniczego upadku, który według dowodów archeologicznych dotknął liczbę ludności i poziom życia od ok. 100–300 ne, nazwane przez Thomasa Charlesa-Edwardsa Irlandzkim Wiekiem Ciemnym . Ludność była całkowicie wiejska i rozproszona, a małe pierścienie były największymi ośrodkami okupacji ludzkiej. Znanych jest około 40 000 z nich, chociaż mogło ich być nawet 50 000, a „archeolodzy są zgodni, że ogromna większość z nich to zagrody rolnicze dobrze sytuowanych wczesnośredniowiecznej Irlandii”. Sutereny , podziemne przejścia i komory, w których można się ukryć lub uciec, są powszechne. Jest prawdopodobne, że napad na Wielką Brytanię w poszukiwaniu niewolników i innych łupów dał ważny impuls gospodarce skądinąd prawie całkowicie rolnej. Zagrody nadjeziorne zwane crannógs były nadal używane i wydają się szczególnie kojarzone z rzemiosłem.

Starszy pogląd, że wczesnośredniowieczne irlandzkie rolnictwo koncentrowało się na hodowli zwierząt, został obalony przez badania pyłków i inne dowody, i teraz jest jasne, że uprawa zbóż była coraz ważniejsza od około 200 rne, a jęczmień i owies były ważniejszymi uprawami niż żyto , pszenica i inne. Bydło było bardzo cenione, a napady na bydło stanowiły dużą część działań wojennych, więc bydło potrzebowało stałej obecności pasterza w ciągu dnia i było umieszczane w zagrodzie na noc. Pod koniec tego okresu największe stada należały prawdopodobnie do klasztorów. Ogólnie rzecz biorąc, wydaje się, że łagodne irlandzkie zimy oznaczały, że nigdy nie umieszczano ich w zadaszonych schronieniach zimą, chociaż młode cielęta mogły spędzać pewien czas w kurniku. Na początku tego okresu doszło do bardzo znacznej wycinki lasów, tak że w IX wieku duże połacie lasu były rzadkie, a rodzima sosna zwyczajna wyczyszczone prawie do wyginięcia; średniowiecznym Irlandczykom trudniej było wpływać na duże obszary bagien .

Trim i Lismore , zaczęły powstawać małe miasteczka, w których stacjonowali niektórzy królowie, ale Wikingowie nie zakładali jeszcze większych miast. Poza tym królowie mieszkali w fortach większych niż normalnie, ale ogólnie podobnych; jednak posiadanie luksusowych przedmiotów, takich jak wyszukane celtyckie broszki, było znacznie większe wśród członków rodziny królewskiej. Druga część tego okresu była szczytem wkładu Irlandii w sztukę wyspiarską , której zachowane produkty obejmują iluminowane rękopisy , najsłynniejsza Księga z Kells , broszki noszone zarówno przez duchownych, jak i szlachtę, rzeźbione kamienne wysokie krzyże i inne pojedyncze pozostałości wyrobów metalowych, takie jak Derrynaflan i Ardagh Hoards .

Historia wczesnego chrześcijaństwa

Zapisana historia Irlandii zaczyna się wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa i znajomości łaciny, począwszy od V wieku lub prawdopodobnie nieco wcześniej. W porównaniu z sąsiednimi wyspiarskimi , wczesnochrześcijańska Irlandia jest dobrze udokumentowana, przynajmniej dla późniejszych okresów, ale źródła te nie są łatwe do interpretacji. Wiele pytań pozostaje bez odpowiedzi, a badania nad wczesnochrześcijańską Irlandią wciąż przynoszą nowe teorie i nowe odkrycia. Od końca XIX wieku, kiedy uczeni tacy jak Kuno Meyer i Whitley Stokes stosowali coraz bardziej rygorystyczne podejście do badania źródeł pisanych, z materiałów pisanych wydobyto wiele nowych informacji. Do debaty przyczyniły się nowe dziedziny, takie jak paleobotanika , podczas gdy ilość dowodów archeologicznych wzrosła.

Historia kościelna

Główny artykuł: chrześcijaństwo celtyckie

Gallarus Oratory , jeden z najwcześniejszych kościołów zbudowanych w Irlandii

Pierwszym wiarygodnym wydarzeniem historycznym w historii Irlandii, odnotowanym w Kronice Prospera z Akwitanii , jest wyświęcenie przez papieża Celestyna I z Palladiusa na pierwszego biskupa irlandzkich chrześcijan w 431 r. – co pokazuje, że w Irlandii mieszkali już chrześcijanie. Prosper mówi w swoim Contra Collatorem , że tym aktem Celestyn „uczynił barbarzyńską wyspę chrześcijańską”, chociaż jasne jest, że chrystianizacja wyspy była procesem dłuższym i bardziej stopniowym. Misja Świętego Patryka jest tradycyjnie datowany mniej więcej na ten sam czas - najwcześniejsza data jego przybycia do Irlandii w irlandzkich kronikach to 432 rok - chociaż własne pisma Patricka nie zawierają niczego, co można by bezpiecznie datować. Jest prawdopodobne, że działalność Palladiusa była na południu Irlandii, być może związana z Cashelem , podczas gdy Patryka była później na północy i związana z Armagh .

Na początku VI wieku kościół rozwinął odrębne diecezje, z biskupami jako najwyższymi rangą osobistościami kościelnymi, ale kraj nadal był w przeważającej mierze pogański. Wielcy królowie Irlandii kontynuowali praktyki pogańskie aż do panowania Diarmait mac Cerbaill C. 558, tradycyjnie pierwszy chrześcijański Wielki Król. Ruch monastyczny, kierowany przez opatów, rozwinął się w połowie VI wieku, a do 700 roku Irlandia była przynajmniej nominalnie krajem chrześcijańskim, a kościół był w pełni częścią irlandzkiego społeczeństwa. Status duchownych regulowało prawo świeckie, a wielu czołowych duchownych pochodziło z arystokratycznych rodzin irlandzkich. Klasztory w VIII wieku prowadziły nawet ze sobą wojny.

Od VII wieku irlandzcy duchowni, tacy jak Columbanus i Columba , działali w Galii , Szkocji i anglosaskiej Anglii . Mieszanie stylów irlandzkiego, piktyjskiego i anglosaskiego stworzyło wyspiarski styl sztuki, reprezentowany przez Ewangelie z Lindisfarne i Księgę z Kells . Reputacja Irlandii w zakresie stypendiów była taka, że ​​​​wielu uczonych podróżowało z Wielkiej Brytanii i kontynentu europejskiego, aby uczyć się w irlandzkich szkołach.

Historia polityczna

Eoin MacNeill zidentyfikował „najstarszy pewny fakt w historii politycznej Irlandii” jako istnienie w późnej prehistorii pentarchii, prawdopodobnie składającej się z cóiceda lub „piątych” Ulaid ( Ulster), Connachta (Connacht), Laigin ( Leinster), Mumu ( Munster ) i Mide (Meath), chociaż niektóre relacje pomijają Mide i dzielą Mumu na dwie części. Jednak u zarania dziejów ta pentarchia już nie istniała. Powstanie nowych dynastii, zwłaszcza Uí Néill na północy iw środkowej części kraju oraz Eóganachta na południowym zachodzie zmieniły krajobraz polityczny. Uí Néill lub ich grupa macierzysta Connachta zredukowała dawną piątą Ulaid do hrabstw Down i Antrim w IV lub V wieku, ustanawiając dopływowe królestwo Airgíalla w centrum i królestwo Ailech Uí Néill na zachodzie dawnej prowincji. Wczesne kroniki irlandzkie pokazują również regularne działania wojenne między Uí Néill i Laigin w środkowej części kraju, z podbojem Uí Néill aż do Kildare / Granica Offaly i żądanie królestwa Tary , zaczęto konceptualizować jako Wysokie Królestwo Irlandii . Doprowadziło to do nowego podziału kraju na dwie połowy, Leth Cuinn , „połowa Conna” po Conn of the Hundred Battle , rzekomy przodek Uí Néill i Connachta na północy, oraz Leth Moga , „połowa Kubka”, po Kubek Nuadat , domniemanego przodka Eoganachty na południu. Propaganda dynastyczna twierdziła, że ​​był to tradycyjny podział sięgający II wieku, ale prawdopodobnie powstał w VIII wieku, u szczytu potęgi Uí Néill.

Zobacz też

• Irlandia celtycka

Bibliografia

•   Flechner, Roy; Meeder, Sven, wyd. (2016). Irlandczycy we wczesnośredniowiecznej Europie: tożsamość, kultura i religia . Londyn: Palgrave Macmillan. ISBN 9781137430595 .
• Zielony, Alicja Stopford (1925). Historia państwa irlandzkiego do 1014 roku . Londyn: Macmillan.
• Skene, William (1889). Szkocja celtycka — Historia starożytnego Albana. Tom. III . Edynburg: David Douglas.
•   Foster, RF, wyd. (1989). Oksfordzka ilustrowana historia Irlandii . Oksford: Oxford University Press. ISBN 0-19-822970-4 .
•   Neill, Kenneth (1979). Irlandczycy. Ilustrowana historia . Dublin: Gill & Macmillan. ISBN 0-7171-0915-1 .
•   Ó Cróinín, Dáibhí , wyd. (2008). Nowa historia Irlandii: prehistoryczna i wczesna Irlandia . Tom. 1. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-922665-8 .
•   Downham, Clare (2017). Średniowieczna Irlandia . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107651654 .

•   O'Corráin, Donnacha (1972). Irlandia przed Normanami. Historia Gill w Irlandii . Dublin: Gill & Macmillan. ISBN 0-7171-0559-8 .

Linki zewnętrzne

• [1] [2]
• Stare irlandzkie królestwa i klany
• Historia Irlandii na mapach
• Mniejsza historia społeczna starożytnej Irlandii PW Joyce