Szkoci z Ulsteru
Regiony o znacznej populacji | |
---|---|
Stany Zjednoczone |
|
Irlandia Północna | |
Republika Irlandii | |
Języki | |
Ulster angielski , ulster szkocki , szkocki gaelicki (historycznie niewielka liczba) | |
Religia | |
Głównie prezbiteriański , niektóre kościoły irlandzkie i inne wyznania protestanckie | |
Pokrewne grupy etniczne | |
Ulster Scots ( Ulster-Scots : Ulstèr-Scotch ; irlandzki : Albanaigh Ultach ), zwani także Ulster Scots ( Ulstèr-Scotch fowk ) lub w Ameryce Północnej szkocko-irlandzcy ( Scotch-Airisch ) lub szkocko-irlandzcy , są grupa etniczna w Irlandii , posługująca się ulstersko-szkockim dialektem języka szkockiego , zachodniogermańskiego język i mają wspólną historię, kulturę i pochodzenie. Jako grupa etniczna wywodzą się głównie ze szkockich osadników , którzy osiedlili się w Irlandii Północnej w XVII wieku.
Występujący głównie w prowincji Ulster iw mniejszym stopniu w pozostałej części Irlandii, ich przodkowie byli protestantami, głównie prezbiterianami , osadnikami, którzy migrowali ze szkockich nizin i północnej Anglii podczas Plantacji Ulsteru . Największa liczba pochodziła z Dumfries i Galloway , Lanarkshire , Renfrewshire , Ayrshire , Scottish Borders , Northumberland , Cumbria , Yorkshire , aw znacznie mniejszym stopniu ze szkockich wyżyn . Irlandia Północna jest jednym z czterech krajów Zjednoczonego Królestwa . Większość osób mieszkających w Irlandii Północnej to obywatele brytyjscy i/lub irlandzcy .
Szkoci z Ulsteru migrowali do Irlandii w dużych ilościach zarówno w wyniku sankcjonowanej przez rząd Plantacji Ulsteru, planowanego procesu kolonizacji , który miał miejsce pod auspicjami Jakuba VI ze Szkocji i I z Anglii na ziemiach skonfiskowanych członkom Gaelickiego szlachta z Irlandii , która uciekła z Ulsteru , oraz jako część większej migracji lub nieplanowanej fali osadnictwa.
Szkoci z Ulsteru wyemigrowali w znacznej liczbie z Irlandii do kolonii amerykańskich , później do Stanów Zjednoczonych i innych części Imperium Brytyjskiego . [ potrzebne źródło ] Scotch-irlandzki (lub szkocko-irlandzki) to tradycyjne określenie Ulster Scots, którzy wyemigrowali do Ameryki .
Historia
Wczesny rozwój
Pierwszy duży napływ Anglików z pogranicza i Szkotów z nizin do Ulsteru nastąpił w pierwszych dwóch dekadach XVII wieku.
Po pierwsze, przed Plantacją Ulsteru , a nawet przed Ucieczką Earlów , w 1606 roku istniała niezależna szkocka osada we wschodnich Down i Antrim . Dowodzili nim awanturnicy James Hamilton i Sir Hugh Montgomery , dwaj lordowie z Ayrshire . Montgomery otrzymał połowę Lord of Upper Clandeboye ziemia Conna McNeilla O'Neilla, znaczące gaelickie panowanie w Ulsterze, jako nagroda za pomoc w ucieczce z angielskiej niewoli. Hamilton zmusił się do zawarcia tej umowy, kiedy ją odkrył, i po trzech latach kłótni ostateczna ugoda dała Hamiltonowi i Montgomery'emu jedną trzecią ziemi. [ nieudana weryfikacja ]
Począwszy od 1609 roku Szkoci zaczęli przybywać do sponsorowanych przez państwo osad w ramach Plantacji Ulsteru . Plan ten miał na celu konfiskatę wszystkich ziem irlandzkiej szlachty gaelickiej w Ulsterze i zasiedlenie prowincji protestanckimi kolonistami szkockimi i angielskimi. W ramach tego planu znaczna liczba Szkotów została osiedlona, głównie na południu i zachodzie Ulsteru, na skonfiskowanych ziemiach. [ potrzebne źródło ]
Podczas gdy wielu szkockich plantatorów w Ulsterze pochodziło z południowo-zachodniej Szkocji, duża liczba przybyła z południowego wschodu, w tym z niestabilnych regionów tuż przy granicy z Anglią ( Scottish Borders i Northumberland ). Grupy te pochodziły z kultury Borderers lub Border Reivers , która miała rodzinne powiązania po obu stronach anglo-szkockiej granicy. Plan był taki, że przeniesienie tych Borderers do Irlandii rozwiązałoby problem Borders i związałoby Ulster. Było to szczególnie ważne dla Jakuba VI ze Szkocji kiedy został królem Anglii, ponieważ wiedział, że niestabilność Szkocji może zagrozić jego szansom skutecznego rządzenia obydwoma królestwami.
Podczas buntu irlandzkiego w 1641 r . rdzenni irlandzcy szlachcice próbowali wytępić osadników angielskich i szkockich w odwecie za wypędzenie ich z ziemi ich przodków, co doprowadziło do brutalnej przemocy, masakr i ostatecznie doprowadziło do śmierci od czterech do sześciu tysięcy osadników na całym zima 1641–42. W zamian dokonano masakry rdzennych irlandzkich cywilów. Do 1642 r. Rdzenni Irlandczycy de facto kontrolowali znaczną część wyspy pod rządami konfederackiej Irlandii , z mniej więcej jedną trzecią pod kontrolą opozycji. Jednak wielu Ulster-Scots Presbyterian przyłączyło się do buntu Irlandczyków i pomogło im w wypędzeniu Anglików. [ nieudana weryfikacja ]
Ludność Ulstersko-Szkocka w Irlandii została prawdopodobnie [ słowa łasicy ] ocalona przed całkowitym unicestwieniem [ proza pawia ] podczas kolejnych irlandzkich wojen konfederackich , kiedy szkocka armia Covenanter została wylądowana w prowincji, aby chronić ulstersko-szkockich osadników przed rdzennymi irlandzkimi właścicielami ziemskimi . [ potrzebne źródło ] Sama wojna, będąca częścią Wojen Trzech Królestw , zakończyła się w latach pięćdziesiątych XVII wieku wraz z podbojem Irlandii przez Cromwella . Na czele armii Oliver Cromwell podbił całą Irlandię. Pokonując irlandzkich konfederatów i angielskich rojalistów w imieniu angielskich parlamentarzystów , on i jego siły zastosowali metody i zadali straty wśród cywilnej ludności irlandzkiej, które od dawna powszechnie uważane są przez współczesne źródła, historyków i kulturę popularną za wykraczające poza akceptowaną armię etyki dnia (zobacz więcej na temat debaty tutaj ). Po zakończeniu wojny cromwellowskiej w Irlandii wielu ich żołnierzy osiedliło się na stałe we wschodnim Ulsterze.
Na mocy Aktu osiedlenia z 1652 r . cała ziemia należąca do katolików została skonfiskowana, a brytyjskie plantacje w Irlandii , które zostały zniszczone przez bunt z 1641 r., zostały przywrócone. Jednak ze względu na wrogość Szkotów do parlamentu angielskiego w końcowej fazie angielskiej wojny domowej , głównym beneficjentem tego planu byli raczej angielscy osadnicy niż Szkoci. [ potrzebne źródło ]
W Irlandii przez całe pokolenie panował spokój, aż do wybuchu kolejnej wojny w 1689 r., ponownie z powodu konfliktu politycznego ściśle powiązanego z różnicami etnicznymi i religijnymi. Wojna williamska w Irlandii (1689–1691) toczyła się między jakobitami , którzy popierali przywrócenie katolickiego Jakuba II na tron Anglii, a williamami , którzy popierali protestanckiego Wilhelma Orańskiego . Większość protestanckich kolonistów w całej Irlandii, a zwłaszcza w Ulsterze, walczyła po stronie williamów w wojnie przeciwko jakobitom . Obawa przed powtórzeniem się masakry z 1641 r., obawa przed zemstą za prześladowania religijne, a także chęć utrzymania ziem skonfiskowanych katolickim właścicielom ziemskim były głównymi czynnikami motywującymi. [ potrzebne źródło ]
Siły williamskie, złożone z armii brytyjskiej, holenderskiej, hugenotów i duńskiej, a także żołnierzy zebranych w Ulsterze, zakończyły jakobicki opór do 1691 r., Potwierdzając monopol mniejszości protestanckiej na władzę w Irlandii. Ich zwycięstwa w Derry , Boyne i Aughrim są nadal upamiętniane przez Orański Zakon w XXI wieku.
Wreszcie, kolejny duży napływ Szkotów do Irlandii Północnej miał miejsce pod koniec lat 90. XVII wieku, kiedy dziesiątki tysięcy ludzi uciekło przed głodem ze Szkocji i przybyło do Ulsteru.
Dopiero po latach dziewięćdziesiątych XVII wieku szkoccy osadnicy i ich potomkowie, z których większość stanowili prezbiterianie , zdobyli przewagę liczebną w Ulsterze, choć nadal stanowili mniejszość w całej Irlandii. Wraz z katolikami byli prawnie upośledzeni przez przepisy karne , które dawały pełne prawa tylko członkom Kościoła Irlandii ( anglikańskiego kościoła państwowego ), którzy byli głównie Anglo-Irlandczykami (sami często nieobecni jako właściciele ziemscy ), rdzennymi nawróconymi Irlandczykami lub potomkowie osadników angielskich . Z tego powodu aż do XIX wieku istniała znaczna dysharmonia między dysydentami a rządzącą protestancką dominacją w Irlandii. Wraz z wejściem w życie Aktu Testowego Królowej Anny z 1703 r. , który spowodował dalszą dyskryminację wszystkich, którzy nie uczestniczyli w ustanowionym kościele , znaczna liczba Ulster-Szkotów wyemigrowała do kolonii w Ameryce Brytyjskiej przez cały XVIII i XIX wiek. W rzeczywistości ci „Szkoci-Irlandczycy” z Ulsteru i nizinnej Szkocji stanowili najliczniejszą grupę imigrantów z Wielkiej Brytanii i Irlandii do kolonii amerykańskich w latach poprzedzających rewolucję amerykańską, z szacunkową liczbą 150 000 opuszczających w tym czasie Irlandię Północną.
Pod koniec XVIII wieku wielu Ulster-Scots Presbyterian zignorowało różnice religijne i wraz z wieloma irlandzkimi katolikami gaelickimi dołączyło do Zjednoczonych Irlandczyków, aby wziąć udział w powstaniu irlandzkim w 1798 r. , Wspierając ideały republikańskie i egalitarne .
szkocko-irlandzki
Zaledwie kilka pokoleń po przybyciu do Ulsteru znaczna liczba Ulster-Szkotów wyemigrowała do północnoamerykańskich kolonii Wielkiej Brytanii . W latach 1717-1775 około 200 000 wyemigrowało do tego, co stało się Stanami Zjednoczonymi Ameryki . Mniej więcej w tym samym czasie Brytyjczycy przejęli kontrolę nad terytorium Nowej Francji , umożliwiając wielu Ulster-Szkotom migrację na te obszary. Ci ludzie są znani jako szkocko-irlandzcy Kanadyjczycy .
W spisie powszechnym Stanów Zjednoczonych z 2000 r. 4,3 miliona Amerykanów (1,5% populacji Stanów Zjednoczonych) twierdziło, że ma szkocko-irlandzkie pochodzenie. Autor i były senator Stanów Zjednoczonych Jim Webb sugeruje, że prawdziwa liczba osób ze szkocko-irlandzkim dziedzictwem w Stanach Zjednoczonych jest większa - ponad 27 milionów - prawdopodobnie dlatego, że współcześni Amerykanie z pewnym szkocko-irlandzkim dziedzictwem mogą uważać się za Irlandczyków, Szkotów lub zamiast tego po prostu amerykański .
Kultura
Na przestrzeni wieków kultura Ulster Scots przyczyniła się do wyjątkowego charakteru hrabstw w Irlandii Północnej. Ulster Scots Agency wskazuje na przemysł, język, muzykę, sport, religię i niezliczone tradycje przywiezione do Ulsteru ze szkockich nizin. W szczególności pochodzenie muzyki country i zachodniej wywodziło się w dużej mierze z muzyki ludowej Ulster Scots, oprócz stylów angielskich, niemieckich i afroamerykańskich.
Tradycje kulturowe i aspekty tej kultury, w tym jej związki z muzyką country, są wyartykułowane w książce Davida Hacketta Fischera , Albion's Seed: Four British Folkways in America . W filmie dokumentalnym The Hamely Tongue z 2010 roku reżyser Deaglán O Mocháin śledzi początki tej kultury i języka oraz opisuje jej przejawy we współczesnej Irlandii. Tytuł filmu nawiązuje do książki Jamesa Fentona, The Hamely Tongue: A Personal Record of Ulster-Scots in County Antrim.
Większość Ulster Scots mówi po angielsku Ulster jako pierwszym języku . Ulster Scots to lokalny dialekt języka szkockiego nizinnego , który od lat 80. XX wieku jest również nazywany „Ullans”, neologizmem portmanteau spopularyzowanym przez lekarza, historyka-amatora i polityka, dr Iana Adamsona , łącząc Ulster i Lallans - Szkoci dla „ Lowlands” — ale także skrót od „ Język ulstersko- szkocki w l iteratura i mowa rodzima ” . _
Dziedziczna choroba
Północnoamerykańskie pochodzenie sprzężonej z chromosomem X formy choroby genetycznej wrodzonej moczówki prostej nerkowej zostało przypisane Ulsterowi Szkotom, którzy podróżowali do Nowej Szkocji w 1761 roku na statku Hopewell .
Zobacz też
- Anglo-Irlandczycy
- Brytyjscy Amerykanie
- Historia Irlandii Północnej
- Historia Szkocji
- Imigracja do Stanów Zjednoczonych
- irlandzki katolik
- Pomarańczowy Zamówienie
- Plantacja Ulsteru
- Kościół prezbiteriański w Irlandii
- Republika Irlandii
- Szkocko-irlandzcy Amerykanie
- Towarzystwo Zjednoczonych Irlandczyków
- Ulster
- Przymierze Ulsteru
- Lojalizm Ulsteru
- Ulsterscy protestanci
- Agencja Ulster-Scots
- Dialekty ulstersko-szkockie
- Unionizm (Irlandia)
- Wilhelm III z Anglii
Linki zewnętrzne
- Akademia Ulstersko-Szkocka
- Agencja Ulster-Scots
- Towarzystwo Ulstersko-Szkockie w Ameryce
- BBC Ulster-Scots — portal dotyczący kultury i języka
- The Scot in Ulster: Sketch of the History of the Scottish Population in Ulster (autor: John Harrison, 1888)
- Niewygodne peryferia Tożsamość etniczna i stan Zjednoczonego Królestwa Przypadki „protestanckiego Ulsteru” i „Kornwalii” prof. Philipa Paytona
- Szkoci w Ulsterze i kolonialna „Przedsiębiorstwo” Waltera Devereux, hrabiego Essex, 1573-1575 na Uniwersytecie w Glasgow