Irlandczycy

Irlandczycy *Muintir na hÉireann*
Całkowita
	populacja 70 – 80 milionów
regionów na całym świecie ze znaczną populacją
	Republika Irlandii 5 000 000+ (dane szacunkowe z 2021 r.) Irlandia Północna 1900200 (dane szacunkowe na 2020 r.)
Stany Zjednoczone	36 000 000
Zjednoczone Królestwo	(bez Irlandii Północnej) 14 000 000 (650 000 pierwszej generacji)
Australia	7 000 000
Kanada	4 627 000
Nowa Zelandia	600 000
Argentyna	500 000
Chile	120 000
Brazylia	100 000
Niemcy	35 000
Francja	20 000–24 000
Holandia	11308 (szacunki z 2021 r.)
Kolumbia	10 000
Języki
	; - Irlandzki Angielski ( dialekty ; Szkocki ( ; szkockie ) Shelta
hiberno
	angielskie ) ; ulstersko - _ Bretończycy , Kornwalijczycy , Anglicy , Islandczycy , Manx , Szkoci , Ulster Szkoci , Walijczycy
	; Głównie chrześcijaństwo ( większość katolicyzmu mniejszość protestantyzm : prezbiterianizm , anglikanizm , metodyzm ) ; dialekty
Religia

Irlandczycy ( Irlandczycy : Muintir na hÉireann lub Na hÉireannaigh ) to grupa etniczna i naród pochodzący z wyspy Irlandii , którzy mają wspólną historię i kulturę . W Irlandii ludzie żyją od około 33 000 lat, a Irlandia jest stale zamieszkana od ponad 10 000 lat (patrz Prehistoryczna Irlandia ). Przez większość udokumentowanej historii Irlandii Irlandczycy byli głównie ludem gaelickim (zob Irlandia celtycka ). Od IX wieku niewielka liczba Wikingów osiedliła się w Irlandii, stając się Norse-Gaelami . Anglo-Normanowie podbili również część Irlandii w XII wieku, podczas gdy podbój i kolonizacja Irlandii przez Anglię w XVI/XVII wieku sprowadziła wielu angielskich i nizinnych Szkotów do części wyspy, zwłaszcza na północy. Dziś Irlandia składa się z Republiki Irlandii (oficjalnie zwanej Irlandią ) i Irlandia Północna ( część Wielkiej Brytanii ). Mieszkańcy Irlandii Północnej mają różne tożsamości narodowe, w tym brytyjską, irlandzką, północnoirlandzką lub ich kombinację.

Irlandczycy mają własne zwyczaje, język , muzykę , taniec , sport , kuchnię i mitologię . Chociaż irlandzki (gaeilge) był ich głównym językiem w przeszłości, obecnie większość Irlandczyków mówi po angielsku jako pierwszym języku. Historycznie naród irlandzki składał się z grup pokrewnych lub klanów , a Irlandczycy mieli również własną religię , kodeks prawny , alfabet i styl ubioru . ^{[ potrzebny cytat ]}

W historii było wielu wybitnych Irlandczyków. Po nawróceniu Irlandii na chrześcijaństwo irlandzcy misjonarze i uczeni wywarli wielki wpływ na Europę Zachodnią, a Irlandczycy zaczęli być postrzegani jako naród „świętych i uczonych”. Irlandzki mnich i misjonarz Kolumbanus z VI wieku jest uważany za jednego z „ojców Europy”, a następnie święci Cillian i Fergal . Naukowiec Robert Boyle jest uważany za „ojca chemii ”, a Robert Mallet jeden z „ojców sejsmologii ”. Literatura irlandzka wydała znanych pisarzy reprezentujących zarówno tradycje irlandzkie, jak i anglojęzyczne, takich jak Eoghan Rua Ó Súilleabháin , Dáibhí Ó Bruadair , Jonathan Swift , Oscar Wilde , WB Yeats , Samuel Beckett , James Joyce , Máirtín Ó Cadhain , Eavan Boland i Seamusa Heaneya . Znani irlandzcy odkrywcy to Brendan the Navigator , Sir Robert McClure , Sir Alexander Armstrong , Sir Ernest Shackleton i Tom Crean . Według niektórych relacji pierwsze europejskie dziecko urodzone w Ameryce Północnej miało irlandzkie pochodzenie po obu stronach. Wielu prezydentów Stanów Zjednoczonych miało irlandzkie pochodzenie.

Populacja Irlandii wynosi około 6,9 miliona, ale szacuje się, że od 50 do 80 milionów ludzi na całym świecie ma irlandzkich przodków, co czyni diasporę irlandzką jedną z największych spośród wszystkich narodów. Historycznie rzecz biorąc, emigracja z Irlandii była wynikiem konfliktów, głodu i problemów ekonomicznych. Osoby pochodzenia irlandzkiego występują głównie w krajach anglojęzycznych, zwłaszcza w Wielkiej Brytanii , Stanach Zjednoczonych , Kanadzie , Nowej Zelandii i Australii . Istnieją również znaczące liczby w Argentynie , Chile , Kolumbii i Brazylii . Stany Zjednoczone mają najwięcej ludzi pochodzenia irlandzkiego, podczas gdy w Australii osoby pochodzenia irlandzkiego stanowią wyższy odsetek populacji niż w jakimkolwiek innym kraju poza Irlandią. Wielu Islandczyków ma irlandzkich i szkockich gaelickich przodków. ^{[ potrzebne źródło ]}

Geneza i poprzednicy

Prehistoryczni i legendarni przodkowie

Grobowiec Carrowmore'a , ok. 3000 pne

W ciągu ostatnich 33 000 lat Irlandia była świadkiem przybywania różnych ludów na jej brzegi.

Pyteasz odbył wyprawę badawczą do północno-zachodniej Europy około 325 rpne, ale jego opis, szeroko znany w starożytności , nie przetrwał i jest obecnie znany tylko z pism innych. Podczas tej podróży opłynął i odwiedził znaczną część współczesnej Wielkiej Brytanii i Irlandii . Był pierwszym znanym naukowcem, który zobaczył i opisał celtyckie i germańskie .

Określenia irlandzki i irlandzki pochodzą prawdopodobnie od bogini Ériu . Wyspę zamieszkiwały różne grupy plemienne i dynastie, w tym Airgialla , Fir Ol nEchmacht , Delbhna , mityczny Fir Bolg , Érainn , Eóganachta , Mairtine , Conmaicne , Soghain i Ulaid . W przypadku Conmaicne, Delbhna i być może Érainn można wykazać, że plemię wzięło swoją nazwę od ich głównego bóstwa lub w przypadku Ciannachta, Eóganachta i prawdopodobnie Soghain, ubóstwionego przodka. Praktyka ta jest analogiczna do anglosaskich .

Jedna z legend głosi, że Irlandczycy byli potomkami Milezjan , którzy rzekomo podbili Irlandię około 1000 roku pne lub później.

Genetyka

Haplogrupa R1b jest dominującą haplogrupą wśród irlandzkich mężczyzn, osiągając częstość prawie 80%. R-L21 jest dominującą subkladą w Irlandii, osiągając częstotliwość 65%. Ta subklada dominuje również w Szkocji, Walii i Bretanii i wywodzi się od wspólnego przodka, który żył około 2500 lat pne.

Według badań z 2009 roku Bramanti i in. oraz Malmström i in. na podstawie mtDNA pokrewne populacje zachodnioeuropejskie wydają się pochodzić głównie z epoki neolitu , a nie paleolitu , jak wcześniej sądzono. Istniała nieciągłość między mezolityczną Europą Środkową a współczesnymi populacjami europejskimi, głównie z powodu niezwykle wysokiej częstotliwości typów haplogrup U (szczególnie U5) w mezolitycznych stanowiskach w Europie Środkowej.

Istnienie szczególnie silnego związku genetycznego między Irlandczykami a Baskami zostało po raz pierwszy zakwestionowane w 2005 r., aw 2007 r. naukowcy zaczęli przyglądać się możliwości późniejszego wejścia R1b do Europy z epoki mezolitu, a nawet neolitu. Nowe badanie opublikowane w 2010 roku przez Balaresque et al. oznacza wejście R1b do Europy z epoki mezolitu lub neolitu (nie paleolitu). oprócz ojcowskich markerów Y-DNA analizowano duże skrawki autosomalnego DNA . Wykryli autosom składnik obecny u współczesnych Europejczyków, który nie był obecny u neolitycznych lub mezolitycznych Europejczyków, a który zostałby wprowadzony do Europy z rodami ojcowskimi R1b i R1a, a także językami indoeuropejskimi. Ten składnik genetyczny, oznaczony w badaniach jako „Yamnaya”, następnie mieszał się w różnym stopniu z wcześniejszymi mezolitycznymi populacjami łowców-zbieraczy i / lub neolitycznymi populacjami rolników już istniejącymi w Europie Zachodniej. Nowsza analiza całego genomu z neolitu i epoki brązu szczątki szkieletów z Irlandii sugerowały, że pierwotna neolityczna populacja rolnicza była najbardziej podobna do współczesnych Sardyńczyków , podczas gdy trzy szczątki z epoki brązu miały duży składnik genetyczny ze stepu pontyjsko-kaspijskiego. Współcześni Irlandczycy to populacja najbardziej genetycznie podobna do pozostałości z epoki brązu, a następnie Szkoci i Walijczycy, i mają więcej DNA z trzema mężczyznami z epoki brązu z wyspy Rathlin niż z wcześniejszą neolityczną kobietą Ballynahatty .

Badanie genetyczne przeprowadzone na Irlandczykach w 2017 r. Pokazuje, że istnieje drobna struktura populacji między różnymi regionalnymi populacjami wyspy, z największą różnicą między rdzennymi populacjami Irlandii „gaelickiej” a protestantami z Ulsteru, o których wiadomo, że mają niedawne, częściowo brytyjskie pochodzenie. Stwierdzono również, że wykazują największe podobieństwo do dwóch głównych źródeł przodków: składnika „francuskiego” (głównie północno-zachodniej Francji), który osiągnął najwyższy poziom w populacjach irlandzkich i innych populacjach celtyckich (Walijczyków, Szkotów z Wyżyn i Kornwalii) i wykazując możliwy związek z Bretończycy ; oraz element „zachodnio-norweski” związany z erą Wikingów.

Od 2016 r. 10 100 obywateli Irlandii pochodzenia afrykańskiego określało się w spisie powszechnym jako „Czarni Irlandczycy”. Termin „Czarny Irlandczyk” jest czasami używany poza Irlandią w odniesieniu do Irlandczyków o czarnych włosach i ciemnych oczach. Jedna z teorii głosi, że są potomkami hiszpańskich kupców lub nielicznych marynarzy z hiszpańskiej Armady , którzy rozbili się na zachodnim wybrzeżu Irlandii, ale jest na to niewiele dowodów.

Irlandzcy podróżnicy

Irlandzcy podróżnicy to etniczna ludność Irlandii . Badanie DNA wykazało, że pierwotnie pochodzili od ogólnej populacji irlandzkiej, jednak teraz bardzo się od niej różnią. Analiza genetyczna pokazuje , że pojawienie się Podróżników jako odrębnej grupy miało miejsce na długo przed Wielkim Głodem . Badania sugerują, że pochodzenie podróżników może w rzeczywistości sięgać 420 lat wstecz, do 1597 roku. Mniej więcej w tym czasie powstała Plantacja Ulsteru , kiedy rdzenni Irlandczycy zostali wysiedleni z ziemi, być może w celu utworzenia populacji koczowniczej.

Historia

Wczesna ekspansja i nadejście chrześcijaństwa

Finnian z Clonard udzielający błogosławieństwa „ Dwunastu Apostołom Irlandii ”

Pewien rzymski historyk odnotowuje, że Irlandczycy byli podzieleni na „szesnaście różnych narodów” lub plemion. Tradycyjne historie twierdzą, że Rzymianie nigdy nie próbowali podbić Irlandii, chociaż mogło to być brane pod uwagę. Irlandczycy nie zostali jednak odcięci od Europy; często najeżdżali terytoria rzymskie, a także utrzymywali kontakty handlowe.

Do najsłynniejszych postaci starożytnej historii Irlandii należą Wielcy Królowie Irlandii , tacy jak Cormac mac Airt i Niall z Dziewięciu Zakładników oraz na wpół legendarna Fianna . XX-wieczny pisarz Seumas MacManus napisał, że nawet gdyby Fianna i cykl Fenian były czysto fikcyjne, nadal byłyby reprezentatywne dla charakteru narodu irlandzkiego:

... takie piękne fikcje o tak pięknych ideałach same w sobie zakładają i dowodzą ludzi o pięknej duszy, zdolnych docenić wzniosłe ideały.

Wprowadzenie chrześcijaństwa do Irlandczyków w V wieku przyniosło radykalną zmianę w stosunkach zagranicznych Irlandczyków. Jedynym najazdem wojskowym za granicą odnotowanym po tym stuleciu jest przypuszczalna inwazja na Walię , która według walijskiego rękopisu mogła mieć miejsce około VII wieku. Słowami Seumasa MacManusa:

Jeśli porównamy historię Irlandii w VI wieku, po przyjęciu chrześcijaństwa, z historią IV wieku, przed nadejściem chrześcijaństwa, cudowna zmiana i kontrast są prawdopodobnie bardziej uderzające niż jakakolwiek inna taka zmiana w jakimkolwiek innym kraju znanym historia.

Po nawróceniu Irlandczyków na chrześcijaństwo irlandzkie prawa świeckie i instytucje społeczne pozostały na swoim miejscu.

Migracje i najazdy w średniowieczu

Przybliżony obszar Dál Riata (zacieniony)

„Tradycyjny” pogląd jest taki, że w IV lub V wieku język goidelski i kultura gaelicka zostały przywiezione do Szkocji przez osadników z Irlandii, którzy założyli gaelickie królestwo Dál Riata na zachodnim wybrzeżu Szkocji. Opiera się to głównie na średniowiecznych pismach z IX i X wieku. Archeolog Ewan Campbell sprzeciwia się temu poglądowi, mówiąc, że nie ma archeologicznych ani nazw miejscowych dowodów na migrację lub przejęcie przez niewielką grupę elit. Stwierdza, że „hipoteza migracji irlandzkiej wydaje się być klasycznym przypadkiem długotrwałych wierzeń historycznych wpływających nie tylko na interpretację samych źródeł dokumentalnych, ale także na bezkrytyczny akceptację późniejszego paradygmatu inwazji w pokrewnych dyscyplinach, takich jak archeologia i językoznawstwo”. Dál Riata i terytorium sąsiednich Piktów połączyły się, tworząc Królestwo Alba , a język goidelski i kultura gaelicka stały się tam dominujące. Kraj zaczęto nazywać Szkocją , od rzymskiej nazwy Gaelów: Scoti . Wyspa Man i ludność Manx również znalazły się w swojej historii pod ogromnymi wpływami gaelickimi.

Irlandzcy misjonarze, tacy jak św. Kolumba, przynieśli chrześcijaństwo do piktyjskiej Szkocji . Irlandczycy tamtych czasów byli również „świadomi kulturowej jedności Europy”, a to irlandzki mnich Kolumbanus z VI wieku uważany jest za „jednego z ojców Europy”. Inny irlandzki święty, Aidan z Lindisfarne , został zaproponowany jako potencjalny patron Wielkiej Brytanii, podczas gdy święci Kilian i Vergilius zostali patronami Würzburga w Niemczech i Salzburg w Austrii, odpowiednio. Irlandzcy misjonarze założyli klasztory poza Irlandią, takie jak opactwo Iona , opactwo St. Gall w Szwajcarii i opactwo Bobbio we Włoszech.

Wspólne dla klasztornych i świeckich szkół bardów były irlandzkie i łacińskie . W przypadku łaciny pierwsi uczeni irlandzcy „wykazują prawie taką samą znajomość, jak w przypadku własnego gaelickiego”. Istnieją również dowody na to, że studiowano hebrajski i grecki , prawdopodobnie w Ionie.

„Znajomość greki”, mówi profesor Sandys w swojej Historii nauki klasycznej, „która prawie zanikła na zachodzie, była tak szeroko rozpowszechniona w szkołach Irlandii, że jeśli ktoś znał grekę, zakładano, że musiał pochodzić z tego kraju. "'

Od czasów Karola Wielkiego irlandzcy uczeni byli licznie obecni na dworze Franków , gdzie byli znani ze swojej nauki. Najbardziej znaczącym irlandzkim intelektualistą wczesnego okresu monastycznego był żyjący w IX wieku Jan Szkot Eriugena , filozof wybitny pod względem oryginalności. Był pierwszym z założycieli scholastyki , dominującej szkoły filozofii średniowiecznej . Miał znaczną znajomość języka greckiego i przetłumaczył wiele dzieł na łacinę, umożliwiając dostęp do Ojców Kapadockich oraz grecka tradycja teologiczna , wcześniej prawie nieznana na łacińskim Zachodzie.

Napływ najeźdźców i kupców wikingów w IX i X wieku doprowadził do powstania wielu najważniejszych miast Irlandii, w tym Cork , Dublina, Limerick i Waterford (wcześniejsze osady gaelickie na tych terenach nie miały zbliżonego do miejskiego charakteru późniejszych nordyckie porty handlowe). Wikingowie pozostawili niewielki wpływ na Irlandię poza miastami i niektórymi słowami dodanymi do języka irlandzkiego, ale wielu Irlandczyków wziętych jako niewolnicy żeniło się ze Skandynawami, tworząc w ten sposób bliski związek z Islandczykami . W islandzkim saga Laxdœla „nawet niewolnicy są wysoko urodzeni, potomkami królów Irlandii”. Imię Njálla Þorgeirssona , głównego bohatera sagi o Njálsie , jest odmianą irlandzkiego imienia Neil . Według Sagi o Eryku Rudym , pierwsza europejska para, której dziecko urodziło się w Ameryce Północnej, była potomkiem Królowej Wikingów z Dublina , Auda Głęboko myślącego i celtyckiego niewolnika przywiezionego na Islandię.

Irlandzcy Gaels na obrazie z XVI wieku

Przybycie Anglo-Normanów przyciągnęło także Walijczyków , Flamandów , Anglosasów i Bretonów . Większość z nich została zasymilowana z kulturą i polityką irlandzką do XV wieku, z wyjątkiem niektórych miast otoczonych murami i obszarów Pale . W późnym średniowieczu osiedliły się także szkockie rodziny gallowglass o mieszanym gaelicko-nordyckim i piktowskim zejście, głównie na północy; ze względu na podobieństwa językowe i kulturowe oni również zostali zasymilowani.

Nazwiska

Irlandczycy byli jednymi z pierwszych ludzi w Europie, którzy używali nazwisk, jakie znamy dzisiaj. Bardzo często zdarza się, że osoby gaelickiego mają angielskie wersje swoich nazwisk zaczynających się na „Ó” lub „Mac” (jednak z czasem wiele z nich zostało skróconych do „O” lub Mc). „O” pochodzi od irlandzkiego Ó, które z kolei pochodzi od Ua, co oznacza „ wnuk ” lub „ potomek ” określonej osoby. Mac to po irlandzku syn.

Imiona zaczynające się na literę „O” to Ó Bánion ( O'Banion ), Ó Briain ( O'Brien ), Ó Ceallaigh ( O'Kelly ), Ó Conchobhair ( O'Connor, O'Conor ), Ó Chonaill ( O' Connell ), O'Coiligh ( Cox ), Ó Cuilinn ( Cullen ), Ó Domhnaill ( O'Donnell ), Ó Drisceoil ( O'Driscoll ), Ó hAnnracháin, ( Hanrahan ), Ó Máille ( O'Malley ), Ó Mathghamhna ( O'Mahony ), Ó Néill ( O'Neill ), Ó Sé ( O'Shea ), Ó Súilleabháin ( O'Sullivan ), Ó Caiside/Ó Casaide ( Cassidy ), ( Brady ) Ó Brádaigh/Mac Bradaigh i Ó Tuathail ( O'Toole )

Nazwy zaczynające się na Mac lub Mc to Mac Cárthaigh ( MacCarthy ), Mac Diarmada ( MacDermott ), Mac Domhnaill ( MacDonnell ) i Mac Mathghamhna ( Mahon ) Mag Uidhir ( Maguire )), ( McDonagh ), ( MacNamara ), ( McInerney ) , ( MacGrath ), ( McEnery ), ( McGee ), ( Magennis ), ( McCann ), ( McLaughlin ) i ( McNally ) Mac jest powszechnie zangielizowanym Mc. Jednak „Mac” i „Mc” nie wykluczają się wzajemnie, więc na przykład używane są zarówno „MacCarthy”, jak i „McCarthy”. Zarówno przedrostki „Mac”, jak i „Ó” są pochodzenia irlandzkiego, zanglicyzowany przedrostek Mc jest znacznie bardziej powszechny w Irlandii niż w Szkocji, przy czym 2/3 wszystkich nazwisk Mc ma pochodzenie irlandzkie. Jednak „Mac” jest bardziej powszechny w Szkocji i Ulster niż w pozostałej części Irlandii; ponadto nazwiska „Ó” są mniej powszechne w Szkocji, ponieważ zostały przywiezione do Szkocji z Irlandii. Właściwe nazwisko kobiety w języku irlandzkim używa żeńskiego przedrostka nic (oznaczającego córkę) zamiast mac. Tak więc chłopca można nazwać Mac Domhnaill, a jego siostrę Nic Dhomhnaill lub Ní Dhomhnaill – w przypadku większości spółgłosek wstawienie „h” następuje po przedrostku żeńskim (t. H, L, N, R i T).

Syn ma takie samo nazwisko jak ojciec. Nazwisko kobiety zastępuje Ó przez Ní (zredagowane z Iníon Uí - „córka wnuka”), a Mac z Nic (zredagowane z Iníon Mhic - „córka syna”); w obu przypadkach następująca nazwa ulega lenicji. Jeśli jednak druga część nazwiska zaczyna się na literę C lub G, to nie jest ona lenitowana po Nic. ^{[ potrzebne źródło ]} Tak więc córka mężczyzny o imieniu Ó Maolagáin ma nazwisko Ní Mhaolagáin , a córka mężczyzny o imieniu Mac Gearailt ma nazwisko Nic Gearailt . Po zanglicyzowaniu imię może pozostać O 'lub Mac, niezależnie od płci.

Istnieje wiele irlandzkich nazwisk wywodzących się od imion nordyckich, w tym Mac Suibhne (Sweeney) od Swein i McAuliffe od „Olaf”. Nazwa Cotter , lokalna w hrabstwie Cork , wywodzi się od nordyckiego imienia Ottir. Imię Reynolds jest anglicyzacją irlandzkiego Mac Raghnaill, wywodzącego się od nordyckich imion Randal lub Reginald. Chociaż imiona te pochodziły od wikingów, niektóre rodziny, które je noszą, wydają się mieć gaelickie pochodzenie.

„Fitz” to stara normandzka francuska odmiana starofrancuskiego słowa fils (różna pisownia filz, fiuz, fiz itp.), używana przez Normanów, oznaczająca syna . Sami Normanowie byli potomkami Wikingów , którzy osiedlili się w Normandii i gruntownie przyjęli język i kulturę francuską. Z wyjątkiem gaelicko-irlandzkiego Fitzpatrick ( Mac Giolla Phádraig ), wszystkie nazwiska zaczynające się na Fitz – w tym FitzGerald (Mac Gearailt), Fitzsimons (Mac Síomóin/Mac an Ridire) i FitzHenry (Mac Anraí) – są potomkami pierwszych osadników normańskich. Niewielka liczba irlandzkich rodzin goidelskiego zaczęła używać normańskiej formy swojego pierwotnego nazwiska - tak że Mac Giolla Phádraig stał się Fitzpatrickiem - podczas gdy niektóre zasymilowały się tak dobrze, że irlandzkie imię zostało odrzucone na rzecz nowej, Hiberno-Normańskiej formy. Inne popularne irlandzkie nazwisko Norman Irish pochodzenia to przedrostek siedliskowy „de”, oznaczający „z” i pierwotnie oznaczający prestiż i własność ziemi. Przykłady obejmują de Búrca (Burke), de Brún, de Barra (Barry), de Stac (stos), de Tiúit, de Faoite (biały), de Londras (Landers), de Paor (moc). Irlandzkie nazwisko „Walsh” (po irlandzku Breathnach ) było rutynowo nadawane osadnikom pochodzenia walijskiego , którzy przybyli podczas i po inwazji Normanów. Rodziny Joyce i Griffin/Griffith (Gruffydd) również są pochodzenia walijskiego.

Rodziny Mac Lochlainn, Ó Maol Seachlainn, Ó Maol Seachnaill, Ó Conchobhair, Mac Loughlin i Mac Diarmada, wszystkie odrębne, są teraz połączone razem jako MacLoughlin. Pełne nazwisko zwykle wskazywało, o którą rodzinę chodziło, co zostało zmniejszone wraz z utratą przedrostków, takich jak Ó i Mac. Różne gałęzie rodziny o tym samym nazwisku czasami używały wyróżniających epitetów, które czasami same stawały się nazwiskami. Stąd wódz klanu Ó Cearnaigh (Kearney) był nazywany An Sionnach (Lis), którym jego potomkowie posługują się do dziś. Podobne nazwiska są często spotykane w Szkocji z wielu powodów, takich jak używanie wspólnego języka i masowa migracja Irlandczyków do Szkocji pod koniec XIX i na początku do połowy XX wieku.

Irlandia późnego średniowiecza i Tudorów

XVI-wieczne postrzeganie irlandzkich kobiet i dziewcząt, zilustrowane w rękopisie „Théâtre de tous les peuples et nations de la terre avec leurshabits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligemment depeints au naturel”. Namalowany przez Lucasa d'Heere w 2. poł. XVI wieku. Zachowane w Bibliotece Uniwersyteckiej w Gandawie .

Celtyccy irlandzcy żołnierze w Niderlandach , z rysunku Albrechta Dürera z 1521 r.

Irlandczycy późnego średniowiecza zajmowali się handlem na kontynencie europejskim. Różnili się od Anglików (którzy używali tylko własnego języka lub francuskiego) tym, że za granicą używali tylko łaciny - języka „używanego przez wszystkich wykształconych ludzi w całym Gaeldom”. Według pisarza Seumasa MacManusa , odkrywca Krzysztof Kolumb odwiedził Irlandię, aby zebrać informacje o ziemiach na zachodzie, wiele irlandzkich nazwisk jest zapisanych na liście załogi Kolumba zachowanej w archiwach Madrytu i był to Irlandczyk o imieniu Patrick Maguire, który jako pierwszy postawił stopę w obu Amerykach w 1492 roku; jednak według Morisona i panny Gould ^{[ potrzebne wyjaśnienie ]} , którzy przeprowadzili szczegółowe badanie listy załogi z 1492 r., w rejsie nie brali udziału żadni marynarze irlandzcy ani angielscy.

Angielski raport z 1515 roku podaje, że Irlandczycy byli podzieleni na ponad sześćdziesiąt lordów gaelickich i trzydzieści anglo-irlandzkich lordów. Angielski termin określający te zwierzchności brzmiał „naród” lub „kraj”. Irlandzki termin „ oireacht ” odnosił się zarówno do terytorium, jak i ludu rządzonego przez pana. Dosłownie oznaczało to „zgromadzenie”, na którym Brehonowie organizowali swoje sądy na wzgórzach, aby rozstrzygać sprawy lordowskie. Rzeczywiście, prawnik Tudorów, John Davies, opisał Irlandczyków w odniesieniu do ich praw:

Nie ma ludu pod słońcem, który kochałby równą i obojętną (bezstronną) sprawiedliwość bardziej niż Irlandczycy, lub byłby bardziej usatysfakcjonowany jej wykonaniem, choćby to było przeciwko nim samym, ponieważ mogą oni mieć ochronę i korzyści wynikające z prawa na które właśnie powodują, że tego pragną.

Inny angielski komentator odnotowuje, że w zgromadzeniach uczestniczyły „wszystkie szumowiny kraju” – ludność pracująca, jak również właściciele ziemscy. Chociaż rozróżnienie między „wolnymi” i „niewolnymi” elementami narodu irlandzkiego było nierealne z prawnego punktu widzenia, było to rzeczywistością społeczną i ekonomiczną. Mobilność społeczna zwykle spadała z powodu nacisków społecznych i ekonomicznych. „Ekspansja rządzącego klanu od góry do dołu” polegała na ciągłym wypieraniu plebsu i spychaniu go na margines społeczeństwa.

Jako społeczeństwo oparte na klanach, genealogia była bardzo ważna. Irlandię „słusznie nazwano „narodem kronikarzy””. Różne gałęzie nauki irlandzkiej - w tym prawo, poezja, historia i genealogia oraz medycyna - były związane z dziedzicznymi uczonymi rodzinami. Rodziny poetyckie obejmowały Uí Dhálaigh (Daly) i MacGrath. Irlandzcy lekarze, tacy jak O'Briens w Munster czy MacCailim Mor na zachodnich wyspach , były znane na dworach Anglii, Hiszpanii, Portugalii i Niderlandów. Uczenie się nie było jednak wyłączne dla dziedzicznych uczonych rodzin; jednym z takich przykładów jest Cathal Mac Manus , XV-wieczny ksiądz diecezjalny, który napisał Annals of Ulster . Inne uczone rodziny obejmowały Mic Aodhagáin i Clann Fhir Bhisigh . To właśnie ta ostatnia rodzina wydała na świat Dubhaltacha Mac Fhirbhisigha , siedemnastowiecznego genealoga i kompilatora Leabhar na nGenealach . (patrz także irlandzkie rodziny medyczne ).

Plantacje

Robert Boyle , anglo-irlandzki naukowiec i ojciec chemii , którego ojciec Richard Boyle, 1.hrabia Cork osiedlił się w Irlandii na plantacjach Munster w 1580 roku.

Wiek eksploracji XVI wieku przyniósł wśród Anglików zainteresowanie kolonizacją Irlandii za panowania Tudorów. Król Henryk IV ustanowił kapitulację i regrancję Irlandczykom, ale dopiero katolicka królowa Anglii Maria I , która założyła pierwsze plantacje w Irlandii w 1550 r., stało się to wzorem dla angielskiej kolonizacji posuwającej się naprzód w Irlandii, a później brytyjski model imperialny 1550 hrabstw plantacyjnych było znanych jako Philipstown (obecnie Daingean) i Maryborough (obecnie Portlaoise), nazwane przez ówczesnych angielskich plantatorów. Słynna grupa odkrywców West Country Men byli aktywni w Irlandii mniej więcej w tym czasie.

Enterprise of Ulster , w którym Shane O'Neill (irlandzki wódz) walczył z królową Elżbietą I, zakończyło się całkowitym niepowodzeniem. Po nim nastąpiła nieco udana pierwsza brytyjsko-angielska kolonia, Munster Planations , która liczyła 4000 mieszkańców w 1580 r. i w latach dwudziestych XVII wieku wzrosła do 16 tys

Po klęsce Irlandczyków pod Ulsterem w wojnie dziewięcioletniej (Irlandia) ; który nie ograniczał się wyłącznie do ulsteru. Anglicy ponownie spróbowaliby skolonizować Irlandię, obawiając się kolejnego buntu w Ulsterze, wykorzystując wcześniejsze kolonialne irlandzkie przedsięwzięcia jako swój wpływ. Król Jakub został następcą królowej Elżbiety I, ponieważ król Jakub I był wcześniej królem Szkocji Jakubem VI. Zasadził zarówno Anglików, jak i Szkotów na plantacjach Ulsteru, opierając się na Plantacjach Munster, co okazało się największym sukcesem, w jakim się osiedlili co jest głównie Nową Irlandią Północną. Plantacje Irlandii wprowadziła do Irlandii angielskich osadników Tudorów, podczas gdy Plantacja Ulsteru w XVII wieku wprowadziła jako kolonistów dużą liczbę szkockich iw mniejszym stopniu angielskich i francuskich hugenotów . Wszystkie poprzednie przedsięwzięcia były wyłącznie przedsięwzięciem angielskim. Lord Protector Oliver Cromwell (1653–1658) po klęsce irlandzkich rebeliantów zasadził również w Irlandii nowy angielski, znany jako dominacja protestancka .

Irlandia Oświecenia

Byli wybitni irlandzcy naukowcy. Anglo-irlandzki naukowiec Robert Boyle (1627–1691) jest uważany za ojca chemii za swoją książkę The Skeptical Chymist , napisaną w 1661 r. Boyle był atomistą i jest najbardziej znany z prawa Boyle'a . Hydrograf kontradmirał Francis Beaufort (1774–1857), irlandzki oficer marynarki pochodzenia hugenotów, był twórcą skali Beauforta do określania siły wiatru . Jerzego Boole'a (1815-1864), matematyk, który wynalazł algebrę Boole'a , spędził drugą część swojego życia w Cork . XIX-wieczny fizyk George Stoney przedstawił ideę i nazwę elektronu . Był wujem innego wybitnego fizyka, George'a FitzGeralda .

Jonathan Swift, jeden z czołowych satyryków prozą w języku angielskim

Irlandzki system bardów, wraz z kulturą gaelicką i klasami uczonymi, został zdenerwowany przez plantacje i podupadł. Wśród ostatnich prawdziwych poetów bardów byli Brian Mac Giolla Phádraig (ok. 1580–1652) i Dáibhí Ó Bruadair (1625–1698). Poeci irlandzcy końca XVII i XVIII wieku przeszli w kierunku bardziej nowoczesnych dialektów. Wśród najbardziej znanych z tego okresu byli Séamas Dall Mac Cuarta , Peadar Ó Doirnín , Art Mac Cumhaigh , Cathal Buí Mac Giolla Ghunna i Seán Clárach Mac Domhnaill . Irlandzcy katolicy nadal kształcili się w tajnych „szkołach żywopłotu”, pomimo przepisów karnych . Znajomość łaciny była powszechna wśród biednych irlandzkich alpinistów w XVII wieku, którzy mówili nią przy specjalnych okazjach, podczas gdy bydło kupowano i sprzedawano po grecku na górskich targowiskach w Kerry .

Jak na stosunkowo niewielką populację, liczącą około 6 milionów ludzi, Irlandia wniosła ogromny wkład w literaturę. Literatura irlandzka obejmuje języki irlandzki i angielski. Znani irlandzcy pisarze , dramatopisarze i poeci to Jonathan Swift , Laurence Sterne , Oscar Wilde , Oliver Goldsmith , James Joyce , George Bernard Shaw , Samuel Beckett , Bram Stoker , WB Yeats , Séamus Heaney i Brendana Behana .

19 wiek

Wielki Głód / Górta Mór

Znany jako An Górta Mór („Wielki ból”) w języku irlandzkim, podczas głodu miliony Irlandczyków zmarło i wyemigrowało podczas największego głodu w Irlandii. Głód trwał od 1845 do 1849 roku, a najgorszy był rok 1847, który stał się znany jako Czarny '47. Głód nastąpił z powodu zarażenia zarazą ziemniaka, podstawowego pożywienia skrajnie zubożałej ludności irlandzkiej , oraz przywłaszczenia przez brytyjską administrację wszystkich innych upraw i żywego inwentarza, aby wyżywić jej armie za granicą. Oznaczało to, że plony nie powiodły się i stały się czarne. Głodujący ludzie, którzy próbowali je zjeść, wkrótce potem zwymiotowali. Ustawiono jadłodajnie, ale niewiele to zmieniło. Rząd brytyjski udzielił niewielkiej pomocy, wysyłając do Irlandii jedynie surową kukurydzę znaną jako „siarka Peela”. Był znany pod tą nazwą na cześć ówczesnego premiera Wielkiej Brytanii, Robert Peel i fakt, że wielu Irlandczyków nie wiedziało, jak gotować kukurydzę. Doprowadziło to do niewielkiej lub żadnej poprawy. Rząd brytyjski założył domy pracy, które były przeżarte chorobami (cholera, gruźlica i inne), ale również zawiodły, ponieważ było mało żywności i wielu zmarło po przybyciu, ponieważ byli przepracowani. Niektórzy brytyjscy politycy w tamtym czasie postrzegali głód jako czystkę od Boga mającą na celu eksterminację większości rdzennej ludności Irlandii. ^{[ potrzebne źródło ]}

Irlandzki mural Holokaustu na Ballymurphy Road w Belfaście . „An Gorta Mór, ludobójstwo głodowe w Wielkiej Brytanii, holokaust w Irlandii 1845–1849, ponad 1 500 000 zgonów”.

Irlandczycy wyemigrowali, aby uciec przed głodem, podróżując głównie na wschodnie wybrzeże Stanów Zjednoczonych , zwłaszcza do Bostonu i Nowego Jorku , a także do Liverpoolu w Anglii, Australii, Kanadzie i Nowej Zelandii. Wiele zapisów wskazuje, że większość irlandzkich emigrantów do Australii była w rzeczywistości więźniami. Znaczna część tych przestępstw popełniła w nadziei na ekstradycję do Australii, faworyzując ją prześladowaniami i trudnościami, jakie znosili w swojej ojczyźnie. Emigranci podróżowali na „ statkach trumiennych” , które swoją nazwę zawdzięczają często wysokiej śmiertelności na pokładzie. Wielu zmarło z powodu chorób lub głodu. Warunki na pokładzie były fatalne - bilety były drogie, więc pasażerowie na gapę byli powszechni, a pasażerom, których w oczach pracowników statku traktowano po prostu jako ładunek, podawano niewiele jedzenia. Słynne statki trumienne to Jeanie Johnston i Dunbrody .

W Dublinie, Nowym Jorku i innych miastach upamiętniających klęskę głodu znajduje się wiele pomników i pomników. The Fields of Athenry to słynna piosenka o Wielkim Głodzie, często śpiewana na imprezach sportowych reprezentacji narodowych ku pamięci i hołdzie dla osób dotkniętych głodem.

Wielki Głód jest jednym z największych wydarzeń w historii Irlandii i do dziś jest zakorzeniony w tożsamości narodu. Był to główny czynnik irlandzkiego nacjonalizmu i walki Irlandii o niepodległość podczas kolejnych buntów, ponieważ wielu Irlandczyków odczuwało silniejszą potrzebę odzyskania niepodległości spod panowania brytyjskiego.

XX wiek

Po irlandzkiej wojnie o niepodległość (1919–1921) podpisano traktat anglo-irlandzki , który doprowadził do powstania niezależnego Wolnego Państwa Irlandzkiego (obecnie niepodległej Republiki Irlandii), które składało się z 26 z 32 tradycyjnych hrabstw Irlandii. Pozostałe sześć hrabstw na północnym wschodzie pozostało w Wielkiej Brytanii jako Irlandia Północna . To przede wszystkim różnice religijne, historyczne i polityczne dzielą dwie społeczności ( nacjonalizm i związkowiec) . ). Cztery sondaże przeprowadzone w latach 1989-1994 ujawniły, że na pytanie o swoją tożsamość narodową ponad 79% protestantów z Irlandii Północnej odpowiedziało „Brytyjczycy” lub „Ulster”, a 3% lub mniej odpowiedziało „Irlandczycy”, podczas gdy ponad 60% katolików z Irlandii Północnej odpowiedziało „Irlandczycy”, a 13% lub mniej odpowiedziało „Brytyjczycy” lub „Ulster”. Badanie przeprowadzone w 1999 roku wykazało, że 72% protestantów z Irlandii Północnej uważało się za „Brytyjczyków”, a 2% za „Irlandczyków”, przy czym 68% katolików z Irlandii Północnej uważało się za „Irlandczyków”, a 9% za „Brytyjczyków”. Badanie wykazało również, że 78% protestantów i 48% wszystkich respondentów uważało się za „zdecydowanie brytyjskich”, podczas gdy 77% katolików i 35% wszystkich respondentów czuło się „zdecydowanie irlandzkich”. 51% protestantów i 33% wszystkich respondentów uważało, że „wcale nie jest Irlandczykiem”, podczas gdy 62% katolików i 28% wszystkich respondentów uważało, że „wcale nie jest Brytyjczykiem”. ^{[ potrzebne źródło ]}

Niedawna historia

Religia w Irlandii

Procesja Bożego Ciała w Tipperary w 1963 roku

W Republice Irlandii od 2016 r. 3,7 miliona ludzi, czyli około 78,3% populacji, to katolicy. W Irlandii Północnej około 41,6% populacji to protestanci (19,1% prezbiterianie, 13,7% kościół irlandzki, 3,0% metodyści, 5,8% inni chrześcijanie), podczas gdy od 2011 r. Około 40,8% to katolicy.

31. Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny odbył się w Dublinie w 1932 r., w którym przypada rzekoma 1500. rocznica przybycia św. Patryka. Irlandia była wówczas domem dla 3 171 697 katolików, z których około jedna trzecia uczestniczyła w Kongresie. Time Magazine zauważono , że tematem specjalnym Kongresu będzie „Wiara Irlandczyków”. Masowe tłumy powtórzyły się podczas Mszy św. Papieża Jana Pawła II w Phoenix Park w 1979 r. Idea wiary wpłynęła na kwestię tożsamości irlandzkiej nawet w stosunkowo niedawnych czasach, najwyraźniej bardziej na katolików i Amerykanów pochodzenia irlandzkiego. Obecnie większość Irlandczyków w Republice Irlandii identyfikuje się jako katolicy, chociaż frekwencja w kościołach znacznie spadła w ostatnich dziesięcioleciach. W Irlandii Północnej , gdzie prawie 50% populacji to protestanci , również odnotowano spadek frekwencji.

Co definiuje Irlandczyka? Jego wiara, miejsce urodzenia? A co z Amerykanami pochodzenia irlandzkiego? Czy są Irlandczykami? Kto jest bardziej Irlandczykiem, katolicki Irlandczyk, taki jak James Joyce , który próbuje uciec od swojego katolicyzmu i irlandzkości, czy protestancki Irlandczyk, taki jak Oscar Wilde , który w końcu zostaje katolikiem? Kto jest bardziej Irlandczykiem… ktoś taki jak CS Lewis , ulsterski protestant, który idzie w jego kierunku, mimo że ostatecznie nigdy nie przekracza progu?

W ciągu ostatniego stulecia było to przedmiotem troski zwolenników nacjonalistycznych ideologów, takich jak DP Moran .

tożsamość irlandzka

Parada z okazji Dnia Świętego Patryka w Dublinie

Thomas Davis , wybitny protestancki irlandzki nacjonalista i założyciel irlandzkiego ruchu nacjonalistycznego Młoda Irlandia , zidentyfikował Irlandczyków jako naród celtycki . Ocenił, że pod względem etnicznym 5/6 narodu było albo irlandzkiego pochodzenia gaelickiego, albo wywodziło się od powracających szkockich Gaeli (w tym większości Ulster Szkotów) i niektórych celtyckich Walijczyków (takich jak jego właśni przodkowie i osoby noszące nazwiska, takie jak Walsh i Griffithsa). W ramach tego był zagorzałym zwolennikiem języka irlandzkiego jako „język narodowy”. W odniesieniu do mniejszości germańskiej w Irlandii (pochodzenia normańskiego i anglosaskiego) uważał, że można by je zasymilować z irlandzkością, gdyby miały „chęć bycia częścią narodu irlandzkiego”.

Europa

Republika Irlandii i Wielka Brytania przystąpiły do Wspólnoty Europejskiej w 1973 r., a obywatele Irlandii zostali dodatkowo obywatelami Unii Europejskiej na mocy Traktatu z Maastricht podpisanego w 1992 r. Rodzi to kolejne pytanie o przyszłość tożsamości irlandzkiej; czy Irlandia była „bliżej Bostonu niż Berlina ”:

Historia i geografia umieściły Irlandię w bardzo szczególnym miejscu między Ameryką a Europą... Jako Irlandczycy nasze relacje ze Stanami Zjednoczonymi i Unią Europejską są złożone. Geograficznie jesteśmy bliżej Berlina niż Bostonu. Duchowo jesteśmy prawdopodobnie znacznie bliżej Bostonu niż Berlina. – Mary Harney , Tánaiste , 2000

diaspora irlandzka

Bernardo O'Higgins , ojciec ojczyzny Chile.

Generał 1.książę Tetuanu , Grande Hiszpanii i Prezes Rady Ministrów Hiszpanii

Irlandzka diaspora składa się z irlandzkich emigrantów i ich potomków w krajach takich jak Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, Kanada, Australia, Nowa Zelandia, Republika Południowej Afryki oraz kraje Karaibów, takie jak Jamajka i Barbados . Wszystkie te kraje mają duże mniejszości pochodzenia irlandzkiego, które dodatkowo tworzą rdzeń Kościoła katolickiego w tych krajach.

Wiele znanych i wpływowych postaci twierdziło, że ma irlandzkie pochodzenie, takie jak Che Guevara , Walt Disney , Barack Obama , JFK , Muhammad Ali i Maréchal , 1. książę Magenta , drugi prezydent Trzeciej Republiki . ^{[ potrzebne źródło ]}

Wielu Irlandczyków zostało również przetransportowanych na wyspę Montserrat , aby pracować jako służący , wygnani więźniowie lub niewolnicy. W przeciwieństwie do afrykańskich niewolników ruchomych , większość irlandzkich robotników wysłanych do Montserrat zrobiła to z własnego wyboru. Niektórzy byli żołnierzami konfederatów irlandzkich wygnanymi przez angielskiego parlamentarzystę Olivera Cromwella po wojnach konfederatów irlandzkich . Afrykańska populacja niewolników na wyspie podjęła próbę buntu przeciwko irlandzkim właścicielom plantacji 17 marca 1768 r. Data została wybrana z myślą, że właściciele plantacji będą odwróceni obchodami dnia św. Patryka, ale spisek został ostatecznie odkryty i kilka z nich zaangażowani zostali skazani na śmierć. Do dziś wyspa obchodzi dzień św. Patryka jako święto państwowe dla upamiętnienia buntu i oddania czci tym, którzy stracili życie. Osoby pochodzenia irlandzkiego są również silnie obecne w Ameryce Łacińskiej, zwłaszcza w Argentynie i ważnych mniejszościach w Brazylii , Chile i Meksyk . W 1995 roku prezydent Mary Robinson zwróciła się do „70 milionów ludzi na całym świecie, którzy mogą twierdzić, że mają irlandzkie pochodzenie”. Szacuje się , że obecnie diaspora liczy około 80 milionów ludzi.

Maréchal Pierwszy książę Magenty , dowódca wojskowy, a później prezydent Republiki Francuskiej

William Brown , argentyński bohater narodowy wojny o niepodległość , uważany za ojca argentyńskiej marynarki wojennej .

Istnieją również duże społeczności irlandzkie w niektórych krajach Europy kontynentalnej, zwłaszcza w Hiszpanii, Francji i Niemczech. W latach 1585-1818 ponad pół miliona Irlandczyków opuściło Irlandię, by służyć w wojnach na kontynencie, w nieustannej emigracji o romantycznej stylistyce „Ucieczka dzikich gęsi ”, a wcześniej w „ Ucieczce hrabiów ” tylko przed Plantacją Ulsteru . We wczesnych latach angielskiej wojny domowej francuski podróżnik zauważył, że Irlandczycy „są lepszymi żołnierzami za granicą niż w domu”. Później irlandzkie brygady we Francji i Hiszpanii walczyły w wojnach o sukcesję hiszpańską i austriacką oraz wojnach napoleońskich . Według słów feldmarszałka 1. księcia Wellington , urodzonego w Irlandii „Żelaznego Księcia”, wybitnego przedstawiciela irlandzkiej diaspory wojskowej , „Irlandia była niewyczerpanym żłobkiem dla najlepszych żołnierzy”.

Legiony Brytyjskie były jednostkami, które walczyły pod dowództwem Simóna Bolívara przeciwko Hiszpanii o niepodległość Kolumbii , Wenezueli , Ekwadoru i Peru . Wenezuelczycy nazywali ich Albion . Składały się z ponad siedmiu tysięcy ochotników, głównie wojny napoleońskiej z Wielkiej Brytanii i Irlandii . Ochotnicy w Legionie Brytyjskim byli motywowani połączeniem zarówno autentycznych politycznych , jak i najemniczych motywy. Najbardziej znaną przyczyną emigracji był Wielki Głód pod koniec lat czterdziestych XIX wieku. Uważa się, że milion wyemigrowało do Liverpoolu w wyniku głodu. Zarówno dla Irlandczyków w Irlandii, jak iw powstałej w ten sposób diasporze , głód zapisał się w pamięci ludowej i stał się punktem zbornym dla różnych ruchów nacjonalistycznych .

Są Afro-Karaibowie, potomkowie irlandzkich imigrantów na Karaibach , zwłaszcza na Barbadosie , Jamajce i Montserrat . Często mają irlandzkie nazwiska, posługują się karaibskim angielskim , na który wpływ ma irlandzki język ojczysty, aw niektórych przypadkach śpiewają irlandzkie piosenki.

John Carroll , pierwszy katolicki biskup i arcybiskup w Stanach Zjednoczonych

Ignacio Comonfort 25 prezydent Meksyku

Osoby pochodzenia irlandzkiego są drugą co do wielkości grupą etniczną w Stanach Zjednoczonych, po Niemcach i Amerykanach . Dziewięciu sygnatariuszy amerykańskiej Deklaracji Niepodległości było pochodzenia irlandzkiego. Wśród nich był jedyny katolicki sygnatariusz, Charles Carroll z Carrollton , którego rodzina była potomkami Ely O'Carroll, irlandzkiego księcia, który cierpiał pod rządami Cromwella. Co najmniej dwudziestu pięciu prezydentów Stanów Zjednoczonych ma irlandzkie korzenie, w tym George Washington . Od czasów Johna F. Kennedy'ego objął urząd w 1961 roku, każdy amerykański prezydent (z wyjątkiem Geralda Forda i Donalda Trumpa ) miał w sobie trochę irlandzkiej krwi. Projektantem Białego Domu był Amerykanin pochodzenia irlandzkiego, James Hoban . Commodore John Barry , który urodził się w hrabstwie Wexford , był „Ojcem Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych ”.

John F. Kennedy odwiedza pomnik Johna Barry'ego w Wexford w Irlandii

W połowie XIX wieku duża liczba irlandzkich imigrantów została wcielona do irlandzkich pułków armii Stanów Zjednoczonych w czasie wojny meksykańsko-amerykańskiej . Zdecydowana większość z 4811 żołnierzy urodzonych w Irlandii służyła w armii amerykańskiej, ale niektórzy zdezerterowali do armii meksykańskiej , głównie po to, by uniknąć złego traktowania przez protestanckich oficerów i silnej antykatolickiej dyskryminacji w Ameryce. Byli to San Patricios , czyli Batalion Świętego Patryka — grupa Irlandczyków dowodzona przez urodzonego w Galway Johna O'Rileya , z niektórymi katolikami niemieckimi , szkockimi i amerykańskimi . Walczyli aż do kapitulacji w decydującej bitwie pod Churubusco i zostali straceni poza Meksykiem przez rząd amerykański 13 września 1847 r. Batalion jest upamiętniany w Meksyku każdego roku 12 września.

W XVIII i XIX wieku 300 000 wolnych emigrantów i 45 000 skazanych opuściło Irlandię, aby osiedlić się w Australii. Obecnie Australijczycy pochodzenia irlandzkiego są jedną z największych grup etnicznych w Australii, które sami zgłaszają, po Anglikach i Australijczykach. W spisie ludności z 2006 r , 1 803 741 mieszkańców określiło się jako mający irlandzkie pochodzenie samodzielnie lub w połączeniu z innym pochodzeniem. Jednak liczba ta nie obejmuje Australijczyków pochodzenia irlandzkiego, którzy zdecydowali się mianować siebie „Australijczykami” lub innymi przodkami. Ambasada Australii w Dublinie twierdzi, że nawet trzydzieści procent populacji deklaruje w pewnym stopniu irlandzkie pochodzenie.

Uważa się, że aż 30 000 Irlandczyków wyemigrowało do Argentyny między 1830 a 1890 rokiem. Duchowni zachęcali do tego, ponieważ uważali kraj katolicki, Argentynę, za lepszy od bardziej protestanckich Stanów Zjednoczonych. Ten napływ emigrantów gwałtownie spadł, gdy wprowadzono wspomaganą podróż do Australii, kiedy to rząd argentyński odpowiedział własnym planem i napisał do biskupów irlandzkich, prosząc o ich wsparcie. Jednak planowano niewiele lub nie planowano przybycia dużej liczby imigrantów, nie było mieszkań, jedzenia. Wielu zmarło, inni przedostali się do Stanów Zjednoczonych i innych miejsc, niektórzy wrócili do Irlandii, kilku pozostało i prosperowało. Thomas Croke, arcybiskup Cashel, powiedział: „Najbardziej uroczyście zaklinam moich biedniejszych rodaków, którzy cenią sobie swoje przyszłe szczęście, aby nigdy nie postawili stopy w Republice Argentyńskiej, niezależnie od tego, jak kuszą ich ku temu propozycje przejścia lub zapewnienie wygodnych domy”. Niektórzy znani Argentyńczycy pochodzenia irlandzkiego i Irlandczycy, którzy osiedlili się w Argentynie, to Che Guevara , były prezydent Edelmiro Julián Farrell i admirał William Brown .

W całej Ameryce Południowej żyją ludzie pochodzenia irlandzkiego, tacy jak chilijski wyzwoliciel Bernardo O'Higgins i peruwiański fotograf Mario Testino . Chociaż niektórzy Irlandczycy zachowali swoje nazwiska w stanie nienaruszonym, inni zostali zasymilowani w języku hiszpańskim. Na przykład nazwisko O'Brien stało się Obregón .

Osoby pochodzenia irlandzkiego są również jedną z największych zgłaszanych przez siebie grup etnicznych w Kanadzie, po Kanadyjczykach angielskich , francuskich i szkockich . W 2006 roku irlandzcy Kanadyjczycy liczyli około 4 354 155 osób.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Aldous, Richard (2007). Wielkie przemówienia irlandzkie . Londyn: Quercus Publishing PLC. ISBN 978-1-84724-195-5 .
Davies, Norman (1996). Europa: historia . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820171-7 .
Ellis, Steven G. (1985). Irlandia Tudorów: Korona, społeczność i konflikt kultur, 1470–1603 . Wielka Brytania: Longman. ISBN 978-0-582-49341-4 .
Nazwy irlandzkie - pochodzenie i znaczenie w Library Ireland
MacManus, Seamus (1921). Historia rasy irlandzkiej: popularna historia Irlandii . Irlandia: The Irish Publishing Co. ISBN 978-0-517-06408-5 . Źródło 17 marca 2013 r .
McLaughlin, Mark G. (1980). Dzikie gęsi: irlandzkie brygady Francji i Hiszpanii . Christopher Warner, ilustrator. Wydawnictwo Osprey . ISBN 978-0-85045-358-4 .
Nicholls, Kenneth W. (1972). Gaelic i Gaelicized Irlandia w średniowieczu . Gill i Macmillan. ISBN 978-0-7171-0561-8 .
Oppenheimer, Stephen (2006). Pochodzenie Brytyjczyków: genetyczna historia detektywistyczna . Carroll & Graf. ISBN 978-0-7867-1890-0 .
Sykes, Bryan (2006). Blood of the Isles: badanie genetycznych korzeni naszej historii plemiennej . DNA, Fossil. ISBN 978-0-593-05652-3 .
Toman, Rolf (2007). Sztuka gotyku: architektura, rzeźba, malarstwo . zdjęcia Achima Bednorza. Tandem Verlag GmbH . ISBN 978-3-8331-4676-3 .
Różne (2001). Buźka, Jane (red.). Sagi Islandczyków . Pingwin. ISBN 978-0-14-100003-9 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 września 2009 r . . Źródło 3 lipca 2008 r .

Linki zewnętrzne

Blood of the Irish — dokument o irlandzkiej historii genetycznej

Kontrola autorytetu
Biblioteki Narodowe	Niemcy Republika Czeska
Inny	NARA