Krzyż Brygidy

Krzyż Brygidy

Krzyż Brygidy lub krzyż Brygidy (po irlandzku: Cros Bhríde , Crosóg Bhríde lub Bogha Bhríde ) to mała odmiana krzyża często tkana ze słomy lub sitowia . Występuje w wielu różnych kształtach, ale najpopularniejsze projekty mają tkany diament lub romb w środku. Krzyż został nazwany na cześć chrześcijańskiej świętej Brygidy z Kildare lub pogańskiej bogini Brygidy .

Krzyż Brygidy jest zwykle tkany 1 lutego, w dniu jej święta , a także w święto Imbolc w przedchrześcijańskiej Irlandii . Wierzono, że powieszenie krzyża Brygidy na krokwiach domu przynosi błogosławieństwo i opiekę świętej na resztę roku. Praktyka wykonywania krzyży Brygidy spadła w XX wieku, jednak po części z powodu remontów domów, które utrudniły ich wieszanie.

Oprócz koniczyny i celtyckiej harfy krzyż Brygidy jest narodowym symbolem Irlandii. Od 1962 do 1995 roku był włączony do logo Raidió Teilifís Éireann . Kolekcja krzyżyków Brygidy zebranych przez Irlandzką Komisję Folklorystyczną jest wystawiona w Irlandzkim Muzeum Narodowym – Country Life .

Projekt

Ramiona krzyża nie są do siebie równoległe, co sprawia wrażenie ruchu.

Krzyże Brygidy nawiązują szeroko do rodzaju krzyży plecionych ze słomy lub sitowia . Są one definiowane bardziej przez materiał budowlany niż wygląd, a dokładny kształt krzyża Brygidy jest bardzo różny. Irlandzkie Muzeum Narodowe zidentyfikowało siedem podstawowych kategorii krzyży: diament, który dzieli się na pojedynczy lub wielokrotny; typ „ swastyka ”, z czterema lub trzema ramionami; typ koła; typ z przeplotem; tradycyjne krzyże łacińskie ze słomy lub sitowia; gołe drewniane krzyże w stylu łacińskim lub greckim , przewiązane słomą; i ostatnia kategoria „różne”.

Istnieje kilka odmian krzyża Brygidy, w tym ta trójramienna wersja.

Najpopularniejszym z nich jest krzyż diamentowy lub rombowy , dominujący wariant w Munster i Connacht . Dwa patyki są skrzyżowane jeden na drugim, aby zapewnić drewnianą ramę dla tego krzyża, a w jego środku słoma jest wpleciona w kształt rombu. Czasami do czterech ramion krzyża dodawane są dodatkowe plecione diamenty. Niektórzy historycy porównywali kształt rombu pośrodku diamentowego krzyża do kształtu oka meksykańskiego boga lub eurazjatyckiego „magicznego kwadratu”.

Innym popularnym wariantem jest krzyż „swastyka”. Zamiast być ustawione równolegle do siebie, jak w tradycyjnym krzyżu, ramiona krzyża ze swastyką są ustawione pod kątem prostym od rombu lub diamentu pośrodku. Te przesunięte kąty przywołują obraz poruszającego się koła i mogły pierwotnie przedstawiać słońce lub „wielkie koło na niebie”. W niektórych regionach Ulsteru obraz tego koła obracającego się w kole jest przywoływany za pomocą trójramiennego plecionego krzyża. Ten trójramienny wariant został porównany do triskelionu , popularnego motywu w obrazach celtyckich. W rzadkich przypadkach krzyż Brygidy może być całkowicie osadzony w kole; jest to znane jako „krzyż koła” lub „Łuk św. Brygidy”.

W przeciwieństwie do innych krzyży Brygidy, które były zwykle wykonane ze słomy, krzyż przeplatany jest często wykonany z sitowia. W przeciwieństwie do innych form krzyża, które zawierają spleciony kształt pośrodku, krzyż przeplatany składa się wyłącznie z pasm trzciny lub słomy wplecionych w kształt krzyża chrześcijańskiego. Podczas gdy słoma jest bardziej popularnym materiałem tkackim dla większości wariantów krzyża Brygidy, krzyż przeplatany jest częściej wykonywany z sitowia. Jeszcze prostszym wariantem jest goły krzyż, który składa się albo z dwóch splecionych warkoczy ze słomy, albo z dwóch desek połączonych ze sobą słomą w środku. Czasami w ogóle nie używa się słomy: Sheaf-Cross, znajdujący się we wschodnich hrabstwach Galway i hrabstwach Roscommon , obejmuje dwa małe łuski niezmłóconej kukurydzy, które są połączone rozłupaną gałęzią strzechy.

Folklor

Krzyż Brygidy nosi imię Brygidy z Kildare , jedynej świętej patronki Irlandii, która urodziła się ok. 450 w Leinsterze . W przeciwieństwie do swojego rówieśnika, św. Patryka , Brygida nie pozostawiła żadnych zapisów historycznych, a większość informacji o jej życiu i pracy pochodzi z hagiografii napisanej przez mnicha Cogitosus około 200 lat po jej narodzinach. Dominujący chrześcijański folklor dotyczący krzyża Brygidy dotyczy nawrócenia na łożu śmierci irlandzkiego pogańskiego wodza, w niektórych opowieściach jej ojca. Opowiadając poganinowi o Ukrzyżowaniu Jezusa , Brygida zebrała z ziemi sitowie i utkała z nich krzyż, po czym wódz poprosił o chrześcijański chrzest . W innej historii Brigid otrzymała zatruty napój od kobiety o złych zamiarach i utkała krzyż, aby zneutralizować toksyny.

Wiele atrybutów ludowych przypisywanych Brygidzie z Kildare przypomina pogańską boginię zboża Brygidę i jest prawdopodobne, że legendy i rytuały przypisywane bogini zostały później naniesione na świętą. W przedchrześcijańskiej Irlandii 1 lutego, późniejsze święto Brygidy z Kildare , był datą święta Imbolc , święta związanego z agraryzmem i początkiem wiosny. Jest zatem możliwe, że diamenty i pastylki do ssania były celtyckimi symbolami związanymi z Imbolc, a chrześcijańscy misjonarze dodali ramiona, aby przywołać kształt krzyża, przywłaszczając tym symbolom chrześcijańskie znaczenie i przypisując je świętemu.

Stosowanie rytualne

Nad drzwiami wisiał krzyż Brygidy

Jednym ze zwyczajów związanych ze świętem Brygidy z Kildare było wieszanie krzyży Brygidy na krokwiach lub nad wejściami do budynków, przyzywając w ten sposób błogosławieństwa i opieki świętej na pozostałą część roku. Rodziny zbierały sitowie 31 stycznia, w wigilię święta Brygidy. Po wieczornej uczcie głowa rodziny nadzorowała resztę rodziny podczas tkania krzyżyków z zebranego materiału. Krzyże te pozostawiono na noc, aby otrzymać błogosławieństwo Brygidy, a 1 lutego krzyże miały zostać zamontowane w głównym miejscu zamieszkania, przybudówkach i stajniach . Chociaż kierunek, w którym zawieszono krzyże, pozostaje nieznany, to centralny kształt jest często opisywany jako romb, a nie kwadrat, co sugeruje, że krzyż Brygidy jest właściwie przedstawiony w stylu saltire, a nie krzyża łacińskiego . Krzyże były albo corocznie zdejmowane i zastępowane, albo gromadziły się między świętami. Jeśli zostały wyrzucone, zostały spalone lub zakopane, przy czym ten ostatni preferowany ze względu na skojarzenia Brygidy z rolnictwem.

Tkanie krzyży Brygidy było popularne w całej Irlandii, szczególnie w północnej i środkowej części kraju, ale jego popularność spadła w XX wieku. Niektóre rodziny przypisały upadek krzyży Brygidy remontom domów, które uniemożliwiły ich odpowiednie powieszenie. Poza Irlandią krzyże Brygidy są również zwyczajowo zawieszane w Glastonbury w Anglii, zgodnie z lokalną legendą, która mówi, że Brygida z Kildare odwiedziła miasto w 488 roku n.e. Rodziny mogą również wysyłać plecione krzyże swoim przyjaciołom i krewnym mieszkającym za granicą lub zabierają krzyż ze sobą, gdy opuszczają Irlandię. Tkanie krzyży nie ograniczało się do święta Brygidy: przyjaciele często dawali krzyże, aby uzyskać błogosławieństwo i wzmocnić ich więź, podczas gdy nowożeńcy często otrzymywali „krzyże łona” do powieszenia nad ich drzwiami, ponieważ Brygida była także patronką płodności .

Chociaż odbywają się one w różnych porach roku, tkanie krzyża Brygidy wiąże się z innymi rytuałami, w których ostatni snop tegorocznych zbiorów jest tkany w misterny kształt. Na przykład w hrabstwie Armagh okres żniw obejmuje tkanie Węzłów Żniw i Gwiazd Żniw, z których pierwszy ma kształt rombu podobny do krzyża Brygidy. Te obchody „ostatniego snopka” są wspólnie znane jako Cailleach .

Jako symbol narodowy

Pierwsze logo RTÉ, zaprojektowane w 1961 roku

Wkrótce po uzyskaniu przez Wolne Państwo Irlandzkie niepodległości w 1922 r., krzyż Brygidy stał się jednym z kilku symboli nacjonalistycznych, obok takich motywów jak koniczyna i celtycka harfa , używanych przez irlandzkich artystów w celu stworzenia narodowej tożsamości kulturowej odrębnej od brytyjskiej. W latach pięćdziesiątych krzyż Brygidy został włączony do logo Irlandzkiego Departamentu Zdrowia , a od 2009 r. Krzyż pozostał częścią logo Izby Pielęgniarek i Położnych Irlandii , która często umieszcza Brigid w swoich obrazach dla jej skojarzeń z położnictwem.

Krzyż Brigid został wybrany jako pierwszy znacznik identyfikacyjny stacji dla Raidió Teilifís Éireann (RTÉ) w 1962 roku, a Alice Curtayne napisała, że ​​krzyż został wybrany, aby przywoływać „obraz cichych, pogodnych miejsc wiosną naszej historii, graniczących z pośpiechem rzeki w spokojnym arkadyjskim krajobrazie”. Logo RTÉ przeszło dziewięć przeprojektowań w latach 1962-1987, przy czym krzyż zajmował różne poziomy widoczności w porównaniu z nazwą stacji. Został usunięty z logo RTÉ w 1995 roku na rzecz „czystego, uderzającego elementu nowoczesnego wzornictwa”, decyzja, którą zaopiniowała Carol Coulter z The Irish Times : „Krzyż św. Brygidy stracił swoje miejsce jako symbol naszej tożsamości narodowej, dobrze przynajmniej jeśli chodzi o naszą ogólnokrajową rozgłośnię”.

W 1942 r. Irlandzka Komisja Folklorystyczna stworzyła ankietę dotyczącą święta św. Brygidy, podczas której zebrano kilkaset krzyży Brygid. W 2022 r. Komisja wybrała próbkę 21 takich krzyży do wystawienia w Irlandzkim Muzeum Narodowym – Country Life w Castlebar . Pokaz zbiegł się w czasie z ogłoszeniem przez irlandzki rząd, że 1 lutego zostanie ogłoszony świętem narodowym.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brigid%27s_cross&oldid=1136943652 ”