Czterech Ewangelistów

Aby zapoznać się z obrazem, zobacz Czterech ewangelistów (malarstwo) .
Zobacz też: Ewangelie synoptyczne
Jacob Jordaens , Czterech Ewangelistów , 1625-1630.

W tradycji chrześcijańskiej czterema ewangelistami są Mateusz , Marek , Łukasz i Jan , których autorom przypisuje się stworzenie czterech kanonicznych relacji ewangelicznych . W Nowym Testamencie noszą one następujące tytuły: Ewangelia Mateusza ; Ewangelia Marka ; Ewangelia Łukasza ; i Ewangelia Jana . Nazwy te nadawali dziełom pierwsi ojcowie kościoła w II wieku naszej ery; żaden z pisarzy nie podpisał swojej pracy.

Ewangelie

Cztery skrzydlate stworzenia symbolizujące Czterech Ewangelistów otaczają Chrystusa w Majestacie na romańskim tympanonie kościoła św. Trofima w Arles .
Lew symbol św. Marka z Ewangelii Echternach , tutaj bez skrzydeł. Bibliothèque Nationale de France w Paryżu.

Ewangelie Mateusza, Marka i Łukasza są znane jako Ewangelie synoptyczne , ponieważ zawierają wiele takich samych historii, często w tej samej kolejności. Podczas gdy okresy, z których zwykle datowane są ewangelie, sugerują coś innego, konwencja tradycyjnie utrzymuje, że autorami byli dwaj z Dwunastu Apostołów Jezusa , Jan i Mateusz, a także dwaj „mężowie apostolscy”, Marek i Łukasz, których tradycja prawosławna odnotowuje jako członkowie 70 Apostołów ( Łk 10 ):

Nazywa się ich ewangelistami , co oznacza „ludzi, którzy głoszą dobrą nowinę”, ponieważ ich książki mają na celu przekazanie „dobrej nowiny” („ewangelii”) o Jezusie.

Symbolika

W ikonografii ewangeliści często pojawiają się na ewangelistycznych portretach wywodzących się z tradycji klasycznej, a także często są reprezentowani przez symbole pochodzące od czterech „ żywych stworzeń ”, które ciągną tron-rydwan Boga, Merkabę , w wizji w Księdze Ezechiela ( rozdział 1 ) odzwierciedlony w Księdze Objawienia ( 4:6–9ff ), określanych jako czterech „Serafim”, chociaż żadne źródło nie łączy tych stworzeń z Ewangelistami (oczywiście przedstawienie Serafinów wyprzedza chronologicznie napisanie ksiąg Nowego Testamentu, które przedstawiają pisarzy Jana, Łukasza, Marka, Mateusza jako symbolicznie ucieleśnione przez czterech Serafinów). Obrazy zwykle, ale nie zawsze, pojawiają się ze skrzydłami jak anioły. Kiedy symbole Czterech Ewangelistów pojawiają się razem, nazywa się to tetramorfem i jest powszechne w sztuce romańskiej Europy, na przykład na freskach kościelnych lub malowidłach ściennych.

Znaczenia związane z symbolami rosły przez wieki, z wczesnym sformułowaniem Hieronima i zostały w pełni wyrażone przez Rabanusa Maurusa , którzy określili trzy warstwy znaczeń bestii, jako reprezentujące po pierwsze ewangelistów, po drugie naturę Chrystusa i po trzecie cnoty wymagane od chrześcijanina do zbawienia: zwierzęta te mogły pierwotnie być postrzegane jako reprezentujące najwyższe formy różnych typy zwierząt, tj. człowiek, król stworzenia jako obraz stwórcy; lew jako król drapieżnych zwierząt (jedzenie mięsa); wół jako król zwierząt domowych (jedzących trawę) i orzeł jako król ptaków.

Symbole czterech ewangelistów są tutaj przedstawione w Księdze z Kells . Cztery skrzydlate stworzenia symbolizują, od góry do dołu, od lewej do prawej, Mateusza , Marka , Łukasza i Jana .

Każdy z symboli jest przedstawiony ze skrzydłami, zgodnie ze źródłami biblijnymi najpierw w Ezechiela 1 – 2 oraz w Objawieniu . Symbole są przedstawiane wraz z ewangelistami lub zamiast nich we wczesnośredniowiecznych Ewangeliach i zwykle towarzyszą Chrystusowi w Majestacie , gdy jest przedstawiany w tym samym okresie, odzwierciedlając wizję z Objawienia. Przedstawiono je jako jeden z najczęstszych motywów spotykanych na portalach i apsydach kościołów , a także w wielu innych miejscach.

Kiedy otacza Chrystusa, postać mężczyzny pojawia się zwykle w lewym górnym rogu - nad prawą ręką Chrystusa, z lwem nad lewym ramieniem Chrystusa. Pod człowiekiem jest wół, a pod lwem orzeł. Odzwierciedla to zarówno średniowieczną ideę porządku „szlachetności” natury zwierząt (człowiek, lew, wół, orzeł), jak i tekst Ezechiela 1:10 . Od XIII wieku ich użycie zaczęło spadać, gdy pojawiła się nowa koncepcja Chrystusa w Majestacie , ukazująca rany Męki Pańskiej. Czasami w Ewangelistach portrety wydają się dyktować piszącemu ewangeliście.

Nazewnictwo

Ewangelia Mateusza jest często cytowana jako „pierwsza relacja ewangeliczna”, nie tylko ze względu na jej miejsce w kanonie, ale także ze względu na świadectwo patrystyczne. Jednak większość biblistów uważa, że ​​Ewangelia Marka została napisana jako pierwsza (patrz Priorytet Marka ), a ewangelia Jana jako ostatnia.

Przyjęło się mówić o „Ewangelii Mateusza”… „Ewangelii Jana”, nie tylko ze względu na jej krótszą długość; Warto jednak zauważyć, że starożytne tytuły nie używają dopełniacza posiadania, ale przyimka „według”, oznaczającego, że każdy ewangelista przedstawia jedną „Ewangelię Bożą” według własnych możliwości, ale nie w sensie tworząc własną historię.

Przedstawienia

Miniatury z Grandes Heures Anny z Bretanii , królowej Francji (1477–1514)
Święty Mateusz
Święty Marek
Święty Łukaszu
Święty Jan
Czterech Ewangelistów, X wiek
Święty Mateusz
Święty Marek
Święty Łukaszu
Święty Jan

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Four_Evangelists&oldid=1131830632 ”