Sobór św. Zofii w Nowogrodzie


Katedra Świętej Mądrości Софийский собор (po rosyjsku)
Saint Sophia Cathedral in Novgorod.jpg
Katedra Świętej Mądrości z południowego wschodu
Religia
Przynależność rosyjski prawosławny
Województwo Diecezja Nowogrodzka i Staroruska
Rok konsekrowany 1050 lub 1052
Lokalizacja
Lokalizacja Wielki Nowogród , Rosja
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Typ Kościół
Przełomowe 1045
Zakończony 1050
Specyfikacje
Wysokość (maks.) 38 metrów (125 stóp)
Kopuła (e) 5
Oficjalna nazwa: Zabytki Nowogrodu i okolic
Typ Kulturalny
Kryteria II, IV, VI
Wyznaczony 1992 (16 sesja )
Nr referencyjny. 604
Państwowa Partia Rosja
Region Wschodnia Europa

Katedra Świętej Mądrości ( Świętej Mądrości Bożej ) w Nowogrodzie Wielkim jest kościołem katedralnym metropolity nowogrodzkiego i kościołem macierzystym eparchii nowogrodzkiej.

Historia

Wysoka na 38 metrów, z pięcioma kopułami, kamienna katedra została zbudowana przez Władimira z Nowogrodu i biskupa Lukę Żydiatę w latach 1045-1050 w miejsce dębowej katedry zbudowanej przez biskupa Ioakima Korsunianina pod koniec X wieku (co czyni ją najstarszą budowlą sakralną w Rosja właściwa i, z wyjątkiem kościołów Arkhyz i Shoana , najstarsza jakakolwiek budowla nadal używana w kraju). Został konsekrowany przez biskupa Lukę Zhidiatę (1035–1060) 14 września 1050 lub 1052 r., w święto Podwyższenia Krzyża . (Fresk tuż przy południowym wejściu przedstawia świętych Konstantyna i Helenę, którzy w IV wieku znaleźli prawdziwy krzyż; jest to jedno z najstarszych dzieł sztuki w katedrze i uważa się, że upamiętnia ono jego poświęcenie). znany jako św. Zofii, nie został nazwany na cześć żadnej ze świętych kobiet o tym imieniu (tj. Zofii Rzymskiej lub Zofii Męczennicy ); nazwa pochodzi raczej od greckiego słowa oznaczającego mądrość ( σοφία , skąd pochodzą słowa takie jak philo sophia lub filozofia — „miłość do mądrości”), dlatego nowogrodzka katedra jest poświęcona Świętej Mądrości Bożej, na wzór Katedra Hagia Sophia w Konstantynopolu . Święta Mądrość jest odniesieniem do Chrystusa.

Główna, złota kopuła została złocona przez arcybiskupa Ioanna (1388–1415) w 1408 r. Szósta (i największa) kopuła wieńczy wieżę, która prowadzi na górne empory. W średniowieczu podobno mieścił się w nich skarbiec Nowogrodu i była tam biblioteka, podobno założona przez Jarosława Mądrego . Kiedy biblioteka została przeniesiona do Akademii Duchownej w Petersburgu w 1859 roku, liczyła ponad 1500 tomów, z których część pochodzi z XIII wieku. Obecny arcybiskup Lev odnowił tam bibliotekę, zgodnie ze starożytną tradycją. Od 2004 roku liczył około 5000 woluminów. W galerii prowadzona jest również szkółka niedzielna.

Wewnątrz kościoła znajduje się Matka Boża Znaku , ikona, której przypisuje się uratowanie Nowogrodu przed wojskami Andrieja Bogolubskiego w 1170 roku.

Uważa się, że kopuły uzyskały swój obecny kształt przypominający hełm w latach pięćdziesiątych XII wieku, kiedy katedra została odrestaurowana po pożarze. Wnętrze zostało pomalowane w 1108 r. na polecenie biskupa Nikity (1096–1108), choć projekt podjęto dopiero wkrótce po jego śmierci. Arcybiskup Nifont (1130–1156) kazał wybielić elewację zewnętrzną i pomalować kruchty Martirievskii i Pretechenskaia ( papter , bardziej zbliżone do bocznych kaplic), ale te freski są teraz prawie niewidoczne z powodu częstych pożarów. W latach 60. XIX wieku część wnętrza musiała zostać przemalowana, a większość obecnych fresków pochodzi z lat 90. XIX wieku. Biała kamienna dzwonnica w pięciu przęsłach została zbudowana przez arcybiskupa Evfimy II (1429–1458), największego mecenasa architektonicznego, jaki kiedykolwiek sprawował urząd arcybiskupi. W 1433 roku zbudował także Pałac Faset na północny zachód od katedry. Pobliska wieża zegarowa została początkowo ukończona również pod jego patronatem, ale upadła w XVII wieku i została odrestaurowana w 1673 roku.

Od XII do XV wieku katedra była ceremonialnym i duchowym centrum Republiki Nowogrodzkiej , która rozciągała się od Morza Bałtyckiego po Ural i stała się symbolem samego miasta, z kronikarskimi wzmiankami o tym, że Nowogrodzcy byli gotowi „do złożyć głowy za świętą mądrość” lub „umrzeć z honorem za świętą mądrość”. Kiedy jeden książę ich rozgniewał, powiedzieli mu: „nie mamy księcia, tylko Boga, Prawdę i Świętą Mądrość”. Innym razem uczynili katedrę symbolem samego miasta, mówiąc: „Gdzie jest Święta Mądrość, tam jest Nowogród”.

Na ścianie XI-wieczny fresk

Dom Świętej Mądrości ( Дом святой Софии / Dom svyatoy Sofii ) był jednym z największych właścicieli ziemskich w ziemi nowogrodzkiej. Jego posiadłości były rozrzucone po wszystkich częściach ziemi nowogrodzkiej i poza nią. W XVI w. Dom posiadał własny dwór w Moskwie, aw drugiej połowie XVII w. posiadał także 41 klasztorów wraz z ziemią i chłopami. Biskup (później arcybiskup) stał na czele Domu Świętej Mądrości. Był wspomagany przez szefa kancelarii ( d'yak ) i skarbnika oraz około 100 innych pracowników, w tym skrybów, introligatorów, malarzy ikon i złotników.

Katedra od dawna jest wielką nekropolią miasta, miejscem pochówku 47 osób wybitnych w historii miasta, w tym kilku książąt i posadników oraz 32 biskupów, arcybiskupów i metropolitów Nowogrodu. Pierwszym pochówkiem był sam książę Włodzimierz w 1052 r. Pierwszym biskupem był Luka Zhidiata w 1060 r. Ostatnim pochówkiem w katedrze był metropolita Gurii w 1912 r. Większość pochówków znajduje się pod posadzką w kruchcie Martiriewskiej, po południowej stronie katedra, nazwana na cześć biskupa Martirii (1193–1199). Późniejsze pochówki odbywały się (ponownie pod podłogą) w Pretechenskaia Papter po północnej stronie katedry. Obecnie w głównym korpusie kościoła znajduje się kilka pochówków. Sarkofagi księcia Włodzimierza i księżnej Anny wychodzą na ganek Martirievskaia; Arcybiskup Ilya (znany również jako Ioann) (1165–1186) jest pochowany w północno-zachodnim narożniku głównego korpusu kościoła, obok kruchty Pretechenskaia. Biskup Nikita leży w przeszklonym sarkafogu między kaplicami Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i św. Ioakim i Anna, a sarkofag jest otwierany w jego święta (30 stycznia, dzień jego śmierci i 30 kwietnia/13 maja, dzień „odsłonięcia jego relikwii”, tj. kiedy jego grób został otwarty w 1558 r.), więc wierni mogą czcić jego relikwie. W głównym korpusie katedry iw Kaplicy Narodzenia Najświętszej Marii Panny spoczywają także dwaj inni książęta.

Katedra Świętej Mądrości w 1900 roku
Tysiąclecie Rosji i Sobór Mądrości Bożej na banknocie 5-rublowym
Krzyż nowogrodzki, znaleziony w katedrze

Katedra została splądrowana przez Iwana Groźnego w latach 70. XVI wieku, ale odrestaurowana przez arcybiskupa Leonida (1572–1575). Zbudował ławkę carską, która stoi tuż przy południowym wejściu do głównego korpusu katedry, w pobliżu kruchty Martirievskiego. Leonid miał również kilka dużych żyrandoli zawieszonych w katedrze, ale tylko jeden z nich przetrwał.

Od XVIII wieku w Petersburgu mieszkali arcybiskupi lub metropolici nowogrodzcy (znani byli jako arcybiskupi lub metropolici nowogrodzcy i petersburscy). Tak więc, chociaż Nowogród technicznie nadal miał prałata, nie był on często aktywny w samym mieście, a kościołem w mieście przez większość czasu zarządzał wikariusz biskup. Dwunastu metropolitów Nowogrodu i Sankt Petersburga (lub Leningradu) jest pochowanych w Ławrze Aleksandra Newskiego w Petersburgu, a nie w Soborze Świętej Mądrości.

Podczas hitlerowskiej okupacji Nowogrodu Kreml został poważnie uszkodzony w wyniku walk i nazistowskich nadużyć. Jednak sama katedra przetrwała. Duży krzyż na głównej kopule (do którego przymocowany jest metalowy ptak, być może symbolizujący Ducha Świętego w postaci gołębicy) został usunięty przez hiszpańską piechotę . Przez ponad 60 lat znajdował się w w Madrycie , aż do 16 listopada 2004 r., kiedy został przekazany z powrotem Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu przez hiszpańskich braci Miguela Ángela i Fernando Garrido Polonio, którzy odkryli krzyż w wojskowym obóz w Madrycie. Kopuły zostały poważnie uszkodzone podczas wojny, a duży Chrystus Pantokrator w kopule został zniszczony. Według legendy malarze namalowali go z zaciśniętą pięścią. Arcybiskup kazał im przemalować Chrystusa otwartą dłonią, a kiedy wrócili następnego ranka, ręka była cudownie zaciśnięta. Mówi się, że po wielokrotnych próbach głos z kopuły powiedział arcybiskupowi, aby zostawił obraz w spokoju, dopóki pięść Chrystusa pozostanie zamknięta, będzie trzymał los Nowogrodu w swoich rękach.

W okresie sowieckim katedra była muzeum. W 1991 r. został zwrócony Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Inskrypcja na północnej ścianie zachodniego wejścia świadczy o jego ponownym poświęceniu przez biskupa Lwa i patriarchę Aleksego II .

Cechy

Fragment fragmentu Bramy Płockiej, Sigtuńskiej lub Magdeburskiej przy Wejściu Zachodnim do katedry.

Nowogrodzka cerkiew św. Zofii była pierwszym słowiańskim kościołem, w którym tak wyraźnie uwidoczniły się lokalne rozbieżności z wzorcem bizantyjskim . Dzięki surowym ścianom i wąskim oknom kościół przypomina romańską architekturę zachodniej Europy, a nie greckie kościoły zbudowane w tym czasie.

Nowogrodzka katedra różni się również uderzająco od swojej imiennikowej i współczesnej w Kijowie . Jak ujął to jeden z historyków sztuki, katedra w Kijowie to panna młoda, podczas gdy katedra w Nowogrodzie to wojownik. Jego dekoracja jest minimalna, użycie cegły jest ograniczone, a bryły są ułożone raczej w pionie niż w poziomie. Cechy te okazały się mieć wpływ na mistrzów nowogrodzkich następnego pokolenia, co wyraźnie pokazują katedry klasztoru Juriewa (1119) i katedra klasztoru Antoniev (1117).

Ikony

Najstarszą ikoną w katedrze jest prawdopodobnie Ikona Matki Boskiej Znaku , która według legendy cudem ocaliła Nowogród w 1169 r., gdy Suzdalianie napadli na miasto; został wyniesiony z kościoła Przemienienia Pańskiego na ulicy Il'ina i wystawiony w katedrze oraz na murach miejskich przez arcybiskupa Ilję . Kościół Ikony Matki Bożej Znaku został zbudowany obok kościoła Przemienienia Pańskiego w XVII wieku jako miejsce dla ikony. W okresie sowieckim znajdował się w pobliskim Muzeum Nowogrodzkim (podobnie jak kości biskupa Nikity, o których mówi się, że były przechowywane w papierowej torbie do czasu przeniesienia ich do kościoła św. Filipa i Mikołaja w 1957 r.); ikona została zwrócona do katedry na początku lat 90. XX wieku i stoi tuż na prawo od Złotych Drzwi ikonostasu. Ikona Zofii, Świętej Mądrości Bożej, jest również dość stara i jest częścią ikonostasu na prawo od Złotych Wrót (gdzie zwykle wisi ikona świętej, której poświęcony jest kościół). Mówi się, że kilka ikon zostało namalowanych lub zamówionych przez arcybiskupa Wasilija Kalikę (1330–1352) i arcybiskupa Iona (1458–1470) oraz arcybiskupa Makarii (1526–1542) (później został metropolitą Moskwy i całej Rusi) jest podobno namalował ikony w małym ikonostasie w Kaplicy Narodzenia Bogurodzicy (ikonostas pierwotnie znajdował się w kaplicy św. Ioakima i Anny, tuż na lewo od obecnego miejsca).

Jedna z XI-wiecznych ikon korsuńskich przechowywanych w soborze św. Zofii do rewolucji rosyjskiej (236 × 147 cm).

Bramy

Na przestrzeni wieków katedrę zdobiły trzy słynne zestawy bram; znane są jako Bramy Korsuńska, Wasylska i Sigtuna (lub Płocka lub Magdeburska). Bramy Korsuńskie wiszą przy zachodnim wejściu do Kaplicy Narodzenia Matki Bożej w południowo-wschodnim narożniku katedry. Podobno przywiózł ich do Nowogrodu biskup Ioakim Korsunianin, którego nazwisko wskazuje na związki z Korsuniem na Krymie . Bramy Wasyla zostały podarowane katedrze w 1335 r. przez arcybiskupa Wasyla Kalikę, a po splądrowaniu katedry w 1570 r. car Iwan IV zabrał je do swojej rezydencji w Aleksandrowie pod Moskwą, gdzie nadal można je oglądać. Wpłynęli na dzieła sztuki wykonane na Kremlu moskiewskim za czasów Iwana Groźnego. Drzwi przy wejściu zachodnim (miały być głównym wejściem do katedry, choć głównym jest teraz wejście północne), zwane bramami Sigtuna, Magdeburską lub Płocką, zostały splądrowane przez wojska nowogrodzkie ze szwedzkiego miasta Sigtuny w 1187 r. W rzeczywistości najprawdopodobniej zostały one wykonane i wyrzeźbione przez mistrzów magdeburskich , najprawdopodobniej w latach 1152–1154, dla arcybiskupa płockiego w Polsce (gdzie przez ok . 250 lat).

Bramy nabyli Nowogródowie najprawdopodobniej w końcu XV wieku, prawdopodobnie przez kochającego sztukę zachodnią arcybiskupa Jewfimiego II (co widać po stylu gotyckim wkomponowanym w Pałac Faset) lub – według innej teorii – w pierwszej połowie XV wieku przez księcia nowogrodzkiego i brata króla polskiego Symeona Lingwena . Nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób Nowogrodzie zdobyli Bramy Płockie – najprawdopodobniej były one darem arcybiskupów płockich lub książąt mazowieckich dla brata króla polsko-litewskiego Władysława Jagiełły , księcia litewskiego Lengvenisa lub dla arcybiskupa Evfimiego II. Istnieje też inna teoria, że ​​bramy zostały zrabowane z katedry w Płocku przez pogańskich Litwinów w XIII wieku, a potem jakoś przedostały się do Nowogrodu. Za najbardziej prawdopodobną uważa się pierwszą teorię. Bramy Magdeburska czy Płocka (czasami błędnie nazywane też Sigtuna) otwierane są tylko dwa razy w roku na specjalne okazje, choć niektóre przekazy podają, że są one otwierane, gdy sam arcybiskup prowadzi Boską Liturgię . Od 1982 roku kopie Bramy, dar Nowogrodu, wiszą w katedrze w Płocku.

Gołąb

Figura gołębia – symbolu Ducha Świętego – wieńczy krzyż na kopule głównej katedry. Według miejscowej legendy żywy gołąb siedzący na kopule zamarł z przerażenia na widok masakry nowogrodzkiej . W XVIII wieku w skarbcu katedralnym znajdował się pozłacany srebrny gołąb. Kopuła i figura zostały zniszczone podczas hitlerowskiej okupacji Nowogrodu, a następnie odrestaurowane po wojnie. Oryginalna figurka została zwrócona do Nowogrodu w 2005 roku przez byłych członków Błękitnej Dywizji , którzy walczyli w Nowogrodzie.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cathedral_of_St._Sophia,_Novgorod&oldid=1139536605 ”