Kościół św Trophime, Arles


Kościół St. Trophime Cathédrale Saint-Trophime d'Arles
Arles kirche st trophime fassade.jpg
Portal kościoła Saint Trophime
Religia
Przynależność Kościół Rzymsko-katolicki
Województwo Archidiecezja Aix
Obrzęd Ryt rzymski
Status kościelny lub organizacyjny Katedra
Status Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja Arles , Francja
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Typ Kościół
Przełomowe XII wiek
Zakończony XV wiek
Oficjalna nazwa: Arles, zabytki rzymskie i romańskie
Typ Kulturalny
Kryteria II, IV
Wyznaczony 1981 (5 sesja )
Nr referencyjny. 164
Region Europie i Ameryce Północnej
Dzwonnica kościoła St.Trophime, Arles (XII wiek)

Kościół św Trophime ( francuski : Cathédrale Saint-Trophime d'Arles ) ( Trophimus ) to kościół rzymskokatolicki i dawna katedra znajduje się w mieście Arles , w departamencie Bouches-du-Rhône w południowej Francji . Został zbudowany między XII a XV wiekiem i wpisuje się w romańską tradycję architektoniczną. Rzeźby nad portalem kościoła, zwłaszcza Sąd Ostateczny i kolumny w sąsiednim krużganku, są uważane za jedne z najwspanialszych przykładów rzeźby romańskiej .

Kościół został zbudowany na miejscu bazyliki Arles z V wieku, nazwanej na cześć św. Szczepana . W XV wieku do romańskiej nawy dobudowano gotycki chór.

Wraz z innymi średniowiecznymi i rzymskimi budynkami w Arles, w 1981 roku kościół został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO jako część grupy Arles, rzymskich i romańskich zabytków .

Oś czasu

Fotografia z 1851 r. Autorstwa Édouarda Baldusa

Kościół

W czasie budowy katedry, pod koniec XI lub na początku XII wieku, Arles było drugim co do wielkości miastem Prowansji, liczącym od 15 000 do 20 000 mieszkańców. Miał ruchliwy port nad Rodanem i dwa nowe miasta po obu stronach starego rzymskiego miasta, otoczone murem. Było przynajmniej formalnie niezależne jako Królestwo Burgundii-Arles i przyciągało wiele zakonów, w tym Rycerzy Szpitalników , Templariuszy i zakony żebracze , które zbudowały wiele kościołów w mieście.

Absyda i transept zostały prawdopodobnie zbudowane jako pierwsze, pod koniec XI wieku, a nawa i dzwonnica zostały ukończone w drugiej ćwierci XII wieku . Kościół romański miał długą nawę główną o wysokości 20 metrów; dolne boczne przejścia po obu stronach; transept podtrzymujący kwadratową centralną dzwonnicę; i chevet za ołtarzem na wschodnim krańcu ze sklepieniem półkulistym. Okna są małe i wysoko na nawie głównej, powyżej poziomu naw bocznych.

Sztuka postromańska

Choć wyróżnia się głównie wyjątkową romańską architekturą i rzeźbą, kościół zawiera bogate grupy sztuki z innych okresów. Należą do nich kilka ważnych rzeźbionych późnorzymskich sarkofagów , relikwiarze z różnych okresów i obrazy barokowe, z trzema autorstwa Louisa Finsona . Reprezentowany jest również Trophime Bigot , a także kilka barokowych gobelinów, w tym zestaw dziesięciu na Życie Dziewicy . Kościół był używany do przechowywania przedmiotów pochodzących z innych kościołów lub domów zakonnych w regionie, które zostały rozproszone podczas rewolucji francuskiej lub w innych czasach.

Portal Zachodni

Tympanon portalu zachodniego

Portal zachodni to jeden ze skarbów rzeźby romańskiej , przedstawiający historię Apokalipsy według św . Jana oraz Ewangelię według św. Mateusza . Chrystus siedzi w majestacie w tympanonie, otoczony symbolami ewangelistów ; według najpowszechniejszej interpretacji są to człowiek św. Mateusza, lew św. Marka, wół św. Łukasza i orzeł św. Jana. Pod nim siedzą apostołowie . Po lewej stronie portalu procesja wybranych chrześcijan idzie do nieba, po prawej grzesznicy są strącani do piekła.

W dekoracji portalu znajduje się również wiele scen biblijnych; Zwiastowanie ; _ chrzest Chrystusa ; Pokłon Trzech Króli , Mędrcy przed Herodem ; masakra niewiniątek ; pasterze ze swoimi stadami.

Na niższym poziomie, oddzielonym pilastrami i kolumnami z ciemnego kamienia, znajdują się posągi świętych związanych z historią Arles; po lewej św. Bartłomiej , św. Jakub Wielki , św. Trofim , św. Jan Ewangelista i św. Piotr ; a po prawej św. Filip , św. Jakub Sprawiedliwy , św. Szczepan , św. Andrzej i św. Paweł .

Podstawy kolumn obok portalu zdobią posągi lwów, Samsona i Dalili oraz Samsona i Lwa.

Klasztor

Stolica klasztoru przedstawiająca Chrystusa wjeżdżającego do Jerozolimy (galeria wschodnia)
Obraz ze skanu laserowego z fototeksturą przedstawiający klasztor św. Triofimu. Obraz wyraźnie pokazuje kontrast między sklepieniami różnych galerii. romańskie ze sklepionymi kolebkami , podczas gdy późniejsze galerie południowa i zachodnia (XIV wiek) mają formę wczesnogotycką z ostrymi łukami poprzecznymi.

Klasztor powstał w drugiej połowie XII i pierwszej połowie XIII wieku. na użytek kanoników , księży, którzy służyli biskupowi i zarządzali majątkiem kościelnym. Zgodnie z reformą wprowadzoną przez papieża Grzegorza , kanonicy musieli żyć jak mnisi, ze wspólnym dormitorium, refektarzem i krużgankami w klauzurze katedralnej, oddzielonej murem od miasta.

Najpierw obok kościoła zbudowano refektarz, czyli jadalnię, wraz z kapitularzem, czyli salą zebrań dla kanoników. Następnie dobudowano dormitorium dla kanoników, duże sklepione pomieszczenie po wschodniej stronie krużganka. Prace nad krużgankiem rozpoczęto od krużganka północnego, następnie krużganka wschodniego, które zakończono około 1210-1220 roku. Potem praca nagle ustała.

Wkrótce po wybudowaniu krużganków wschodniego i zachodniego miasto zaczęło podupadać. Hrabiowie Prowansji przenieśli się z Arles do Aix , centrum władzy kościelnej przeniosło się do pałacu papieskiego w Awinionie , aw 1251 roku Karol Andegaweński stłumił ruch przywódców Arles na rzecz większej niezależności. W 1348 r. Czarna śmierć drastycznie zmniejszyła populację całej Prowansji.

Południowe i zachodnie krużganki klasztoru powstały dopiero w latach 80. i 90. XIV wieku i zostały zbudowane w innym stylu, preferowanym przez papieży w Awinionie stylu gotyckim , ze sklepieniami krzyżowo-żebrowymi.

W 1355 r. kanonicy zrezygnowali z mieszkania w dormitorium i przenieśli się do domów w obrębie katedry. Dormitorium, refektarz i kapitularz zamieniono na spichlerze i magazyny.

Galeria północna , zbudowana w drugiej ćwierci XII wieku, jest czysto romańska, nakryta sklepieniem kolebkowym. Rzeźby kapiteli kolumn poświęcone są Tajemnicy Wielkanocnej i uwielbieniu świętych patronów Arles. Relacje między figurami na filarach i kapitelami kolumn pokazują relacje między Starym a Nowym Testamentem, temat wprowadzony w Paryżu przez Sugera , opata Saint Denis .

Pierwszy filar narożny w galerii północnej poświęcony jest św. Trofimowi, patronowi Arles, między figurami św. Piotra i św. Jana . Płaskorzeźby na ścianach przedstawiają pusty grób Chrystusa w poranek wielkanocny. Kapitele kolumn przedstawiają Łazarza wychodzącego z grobu pomiędzy Martą i Marią ; Abraham ma złożyć w ofierze swojego syna; a Balaam na ośle zatrzymany przez anioła z mieczem.

Kolejne trzy kolumny przedstawiają ukamienowanie św. Szczepana , połączone z portretem św. Pawła ; Chrystus spotykający się z uczniami, ukazanymi jako pielgrzymi w drodze do Composteli , w Emaus ; i Chrystus ukazujący swoje rany niewierzącemu Tomaszowi .

Kapitele między kolumnami przedstawiają trzech Aniołów ukazujących się Abrahamowi ; i św. Paweł przemawiający do Areopagu w Atenach.

Jedyna ilustrowana głowica w ostatniej zatoce przedstawia spotkanie Mojżesza z Bogiem przed płonącym krzewem. Historia Zmartwychwstania kończy się na północno-wschodnim filarze narożnym z Wniebowstąpieniem Jezusa , obok postaci św. Pawła i św. Andrzeja po obu stronach św. Szczepana.

Galeria Wschodnia , zbudowana pod koniec XII lub na początku XIII wieku, ma pewne cechy gotyckie, w tym figury w narożach mądrych i głupich dziewic oraz symbole Czterech Ewangelistów . Na filarach Męki Pańskiej , a na rzeźbionych kapitelach przedstawiono życie Chrystusa.

Sceny z dzieciństwa Chrystusa można odczytać na kapitelach od północy do południa; Zwiastowanie , Nawiedzenie i Narodzenie na pierwszej stolicy; kolejna stolica przedstawia herb Arles i orła z rozpostartymi skrzydłami, symbol Świętego Cesarza Rzymskiego , który w tym czasie rządził Arles; trzecia głowica ukazuje pasterzom Zwiastowanie z dwoma spłoszonymi kozami wspinającymi się na Drzewo Życia .

Filar w pierwszym przęśle rozpoczyna historię Męki Pańskiej biczowaniem Chrystusa. Po przeciwnej stronie Judasz ściska sakiewkę z trzydziestoma srebrnikami.

Kapitele w centralnym przęśle ilustrują historię Mędrców , poza porządkiem historycznym; kolejne kolumny przedstawiają Rzeź niewiniątek ; ucieczka do Egiptu ; anioł ukazujący się Mędrcom w gospodzie; trzej mędrcy przed Herodem; Pokłon Trzech Króli i anioł ukazujący się Józefowi we śnie.

Na filarze w drugim przęśle znajdują się dwie rzeźby, prawdopodobnie przedstawiające św. Jana i Matkę Kościoła.

Kapitele w trzecim przęśle ilustrują wjazd Chrystusa do Jerozolimy , Niedzielę Palmową i Pięćdziesiątnicę oraz rycerza powalającego przeciwnika, a następnie przechodzącego do damy; prawdopodobnie reprezentujący Konstantyna pokonującego pogaństwo, a następnie podziękowania od kościoła macierzystego.

Słup południowy przedstawia Chrzest Chrystusa i kuszenie Chrystusa przez diabła, Chrystusa umywającego nogi apostołom, Ostatnią Wieczerzę i pocałunek Judasza.

Galeria Południowa prawdopodobnie pochodzi z lat 80. lub 90. XIII wieku i jest zbudowana w stylu gotyckim, z ostrymi łukami przecinającymi sklepienia wsparte na kolumienkach z foliowanymi kapitelami.

Kapitele w galerii południowej są w całości poświęcone historii św. Trofima; pierwszy przedstawia św. Trofima błogosławiącego miejsce pochówku Alyscamps i poświęcającego oratorium wciąż żywej Dziewicy Maryi; kolejne cztery przedstawiają cud dokonany dzięki interwencji św. Trofima; przywraca do życia rycerza i dziewięciu jego krewnych niesprawiedliwie skazanych na śmierć przez cesarza Karola Wielkiego za spoliczkowanie arcybiskupa Turpina.

Galeria Zachodnia pochodzi prawdopodobnie z około 1375 roku i jest poświęcona postaciom i scenom religijnym popularnym w Prowansji; z południa na północ: ukamienowanie św. Szczepana ; Samson zabijający lwa i poddający się Dalili ; Święta Marta i Tarasque ; Marii Magdaleny całującej stopy Chrystusa; Zwiastowanie gotyckim otoczeniu; Koronacja Dziewicy; i Pięćdziesiątnicy .

Zobacz też

Galeria

  • Left side of west portal

    Lewa strona zachodniego portalu

  • Details of the west portal

    Szczegóły portalu zachodniego

  • Daniel in the lions' den on the west portal

    Daniela w jaskini lwów na portalu zachodnim

  • Nave, late 12th to 15th century

    Nawa, koniec XII-XV wieku

  • Roman sarcophagus in the church, reputed to hold the remains of Saint Honoratus

    Rzymski sarkofag w kościele, w którym podobno znajdują się szczątki św. Honorata

  • Cloister column capital with face

    Kapitel kolumny klasztornej z twarzą

  • Cloister column with carving of St. Trophimus, (north gallery)

    Kolumna krużgankowa z rzeźbą św. Trofima (galeria północna)

  • Cloister column showing the stoning of St. Stephen

    Kolumna klasztorna przedstawiająca ukamienowanie św. Szczepana

  • Cloister capital in West Gallery depicting the mythical Tarasque beast of Provence

    Stolica klasztoru w Galerii Zachodniej przedstawiająca mityczną bestię z Tarasów z Prowansji

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Church_of_St._Trophime,_Arles&oldid=1115448981 ”