Papież Dionizjusz z Aleksandrii
Dionizjusz Wielki
| |
---|---|
Papież i patriarcha Aleksandrii, | |
Archidiecezja | Aleksandria |
Widzieć | Aleksandria |
Rozpoczęło się papiestwo | 28 grudnia 248 |
Skończyło się papiestwo | 22 marca 264 |
Poprzednik | Heraklas |
Następca | Maksym |
Dane osobowe | |
Urodzić się | |
Zmarł |
22 marca 264 Egipt |
Pochowany | Kościół Jaskiniowy w Aleksandrii |
Narodowość | Egipcjanin |
Alma Mater | Szkoła Katechetyczna w Aleksandrii |
Świętość | |
Święto |
13 Paremhat ( chrześcijaństwo koptyjskie ) 8 kwietnia |
Czczony w |
Katolicyzm Prawosławie Wschodnie Prawosławie |
Dionizjusz Wielki ( starogrecki : Διονύσιος Ἀλεξανδρείας ) był 14. papieżem i patriarchą Aleksandrii od 28 grudnia 248 r. do swojej śmierci 22 marca 264 r. Większość znanych o nim informacji pochodzi z jego dużej zachowanej korespondencji. Do dziś przetrwał tylko jeden oryginalny list; pozostałe listy pochodzą z dzieł Euzebiusza .
Nazywany „Wielkim” przez Euzebiusza, Bazylego z Cezarei i innych, został scharakteryzowany przez Encyklopedię Katolicką jako „niewątpliwie po św. Cyprianie najwybitniejszy biskup III wieku… podobnie jak św. Cyprian, mniej wielki teolog niż świetny administrator.”
Wczesne życie
Dionizjusz urodził się w zamożnej rodzinie politeistycznej pod koniec II lub na początku III wieku. Większość swojego życia spędził czytając książki i uważnie studiując tradycje politeistów. W dojrzałym wieku nawrócił się na chrześcijaństwo i omówił swoje doświadczenia nawrócenia z Filemonem, prezbiterem papieża Sykstusa II . Dionizjusz nawrócił się na chrześcijaństwo po otrzymaniu wizji wysłanej od Boga; w nim nakazano mu energicznie studiować herezje stojące przed Kościołem, aby móc je odeprzeć poprzez studia doktrynalne. Po nawróceniu wstąpił do Szkoły Katechetycznej w Aleksandrii i był uczniem Orygenesa i papieża Heraklasa . Ostatecznie został przywódcą szkoły i prezbiterem kościoła, zastępując papieża Heraklasa w 231 r. Później został papieżem kościoła aleksandryjskiego i patriarchą stolicy św. Marka w 248 r., po śmierci papieża Heraklasa.
Pracuj jako biskup Aleksandrii
Dionizjusz był bardziej zdolnym administratorem niż wielkim teologiem. Informacje na temat jego pracy jako biskupa Aleksandrii można znaleźć w korespondencji Dionizego z innymi biskupami i duchownymi Kościoła katolickiego z III wieku. Korespondencja Dionizego zawierała interpretacje Ewangelii Łukasza , Ewangelii Jana i Apokalipsy . [ potrzebne źródło ]
W roku 249 w Aleksandrii doszło do poważnych prześladowań ze strony politeistycznego tłumu, a setki osób zostało napadniętych, ukamienowanych, spalonych lub zabitych za odmowę wyparcia się wiary. Dionizjuszowi udało się przetrwać te prześladowania i wojnę domową, która po nich nastąpiła. W styczniu 250 roku nowy cesarz Decjusz wydał dekret o prawnym prześladowaniu . Ze strachu wielu chrześcijan wyparło się swojej wiary, składając symboliczną ofiarę politeistyczną, podczas gdy inni próbowali uzyskać fałszywe dokumenty potwierdzające ich ofiarę. Inni, którzy odmówili złożenia ofiary, spotykali się z publicznymi wyśmiewaniami i wstydem wśród rodziny i przyjaciół, a w przypadku uznania przez władze – brutalnymi torturami i egzekucjami. Wielu uciekło z miasta na pustynię, gdzie większość uległa narażeniu, głodowi, pragnieniu lub atakom bandytów lub dzikich zwierząt.
Sam Dionizjusz był ścigany przez prefekta Aureliusza Appiusza Sabinusa , który wysłał zabójcę, aby go zamordował od razu. Dionizjusz spędził trzy dni w ukryciu, zanim wyruszył czwartej nocy dekretu Decjana wraz ze swoimi sługami i innymi lojalnymi braćmi. Po starciu z grupą żołnierzy udało mu się uciec z dwoma swoimi zwolennikami i osiedlić się na pustyni libijskiej do końca prześladowań w następnym roku.
Popierał papieża Korneliusza w kontrowersji z 251 r., która powstała, gdy Nowacjan , uczony prezbiter Kościoła w Rzymie, założył schizmatycki kościół, przyjmując rygorystyczne stanowisko w sprawie readmisji chrześcijan, którzy odstąpili od wiary podczas prześladowań . Wbrew nauczaniu Nowacjana Dionizjusz nakazał, aby w godzinie śmierci nie odmawiać Eucharystii nikomu, kto o nią prosił, nawet tym, którzy już wcześniej umarli.
W roku 252 wybuchła zaraza, która spustoszyła Aleksandrię, a Dionizjusz wraz z innymi kapłanami i diakonami podjął się niesienia pomocy chorym i umierającym.
Prześladowania nieco ucichły za Trebonianusa Gallusa , ale zostały wznowione za panowania Waleriana , który zastąpił Gallusa. Dionizjusz został uwięziony, a następnie wygnany. Kiedy Gallienus przejął imperium, uwolnił wszystkich wierzących, którzy byli w więzieniu, i sprowadził z powrotem tych na wygnaniu. Gallienus napisał list do Dionizego i biskupów, aby zapewnić im bezpieczeństwo podczas otwierania kościołów.
Podczas debaty z papieżem Szczepanem i Cyprianem Dionizjusz poparł stanowisko biskupa rzymskiego, ale nadal opowiadał się za autonomią kościołów afrykańskich.
Dziedzictwo
Bazyli z Cezarei pisze do papieża Damazego I o pomocy wysłanej przez Dionizjusza dla kościoła w Cezarei . Korespondencję tę cytuje papież Pius IX w swojej encyklice Praedecessores Nostros (O pomocy dla Irlandii) z 25 marca 1847 r.
Linki zewnętrzne
- Prace św. Dionizego w Projekcie Gutenberg
- Prace św. Dionizego lub o nim w Internet Archive
- Dzieła Grzegorza Taumaturga, Dionizego z Aleksandrii i Archelausa , przeł. SDF Salmond , Edynburg, T. & T. Clark, 1871: Google Books , Archive.org
- FC Conybeare, „Dionizy z Aleksandrii, nowo odkryte listy do papieży Stefana i Xystusa” , English Historical Review 25 (1910) s. 111-114 (kopia tertullian.org)
- Biskup Aleksandrii, św. Dionizjusz, „Listy i traktaty św. Dionizjusza z Aleksandrii”, pod redakcją Charlesa Letta Feltoe, The MacMillin Company, Londyn, 1918
- Dzieła papieża Dionizego z Aleksandrii w LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)