Decjusz
cesarz rzymski | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Decjusz | |||||||||
Królować | 249 września - 251 czerwca | ||||||||
Poprzednik | Filip Arab | ||||||||
Następca | Trebonianus Gallus i Hostilian | ||||||||
współcesarz | Herennius Etruscus | ||||||||
Urodzić się |
C. 201 Budalia , Illyricum |
||||||||
Zmarł |
251 (w wieku 49–50 lat) Abrittus , Mezja Dolna |
||||||||
Współmałżonek | Herenia Etruscilla | ||||||||
Wydanie | |||||||||
| |||||||||
Religia | politeizm rzymski |
Gaius Messius Quintus Traianus Decius ( ok. 201 rne - czerwiec 251 rne), czasami tłumaczony jako Trajan Decjusz lub Decjusz , był cesarzem Cesarstwa Rzymskiego od 249 do 251 r.
, wybitny polityk za panowania Filipa Araba , został ogłoszony cesarzem przez swoje wojska po stłumieniu buntu w Mezji . W 249 pokonał i zabił Filipa pod Weroną , po czym został uznany przez Senat za cesarza. Podczas swoich rządów usiłował umocnić państwo rzymskie i jego religię, co doprowadziło do prześladowań za czasów Decjan , podczas których skazano na śmierć wielu wybitnych chrześcijan (w tym papieża Fabiana ). W ostatnim roku swego panowania Decjusz współrządził ze swoim synem Herenniuszem Etruskiem , dopóki obaj nie zostali zabici przez Gotów w bitwie pod Abritus .
Wczesne życie i dojście do władzy
Traianus Decjusz urodził się jako Gaius Messius Quintus Decius Valerinus w Budalii , Illyricum , niedaleko Sirmium w Panonii Inferior . Decjusz był jednym z pierwszych spośród długiej sukcesji cesarzy rzymskich ( imperatorów iliryjskich ) wywodzących się z prowincji naddunajskich, często określanych jako Illyricum. W przeciwieństwie do niektórych jego bezpośrednich poprzedników cesarskich, takich jak Filip Arab czy Maksyminus Trak , którzy przed objęciem tronu nie mieli dużego doświadczenia administracyjnego, Decjusz był wybitnym senatorem , który służył jako konsul w 232 r., był wkrótce namiestnikiem Mezji i Germanii Inferior później służył jako gubernator Hispania Tarraconensis między 235 a 238 rokiem i był prefektem miejskim Rzymu we wczesnym okresie panowania cesarza Filipa Araba .
Około 245 roku Filip powierzył Decjuszowi ważne dowództwo nad Dunajem. Pod koniec 248 lub 249 Decjusz został wysłany, aby stłumić bunt Pakatiana i jego wojsk w Mezji i Panonii; niektórzy współcześni historycy postrzegają ten bunt jako odzwierciedlenie rodzącego się bałkańskiego separatyzmu. Po upadku buntu Decjusz pozwolił wojskom ogłosić się cesarzem. Filip wystąpił przeciwko niemu i został zabity w Weronie we Włoszech we wrześniu 249 r. Senat uznał wówczas Decjusza za cesarza, nadając mu atrybut Traianus w odniesieniu do cesarza Trajana . Według bizantyjskiego historyka Zosimusa , Decjusz był ubrany w purpurę i zmuszony do podjęcia [ciężarów] rządu, pomimo jego niechęci i niechęci.
Inicjatywy polityczne i monumentalne
Program polityczny Decjusza koncentrował się na odbudowie potęgi państwa, zarówno militarnego przeciwstawienia się zagrożeniom zewnętrznym, jak i przywrócenia pobożności publicznej poprzez program odnowy religii państwowej .
Ożywienie cenzury
Czy to w ramach ustępstwa na rzecz Senatu, czy może z myślą o poprawie moralności publicznej, Decjusz dążył do przywrócenia odrębnego urzędu i autorytetu cenzora . Wybór pozostawiono Senatowi, który jednogłośnie wybrał Waleriana (przyszłego cesarza). Ale Valerian, doskonale świadomy niebezpieczeństw i trudności związanych z tym urzędem w takim czasie, odmówił przyjęcia odpowiedzialności. Najazd Gotów i śmierć Decjusza położyły kres nieudanej próbie.
Termy Decjusza
Za swojego panowania przystąpił do kilku projektów budowlanych w Rzymie, w tym Thermae Decianae (Łaźnie Decjusza na Awentynie), które ukończono w 252 r. I przetrwały do XVI wieku; Decjusz naprawił także Koloseum, które zostało uszkodzone przez uderzenia pioruna.
Prześladowania chrześcijan
Mówi się, że w styczniu 250 r. Decjusz wydał jeden z najwybitniejszych rzymskich edyktów cesarskich. Z licznych zachowanych tekstów z Egiptu, opisujących akt poświęcenia, wydaje się, że sam edykt był dość jasny:
Wszyscy mieszkańcy imperium byli zobowiązani do złożenia ofiary przed urzędnikami swojej społeczności „dla bezpieczeństwa imperium” do określonego dnia (data różniła się w zależności od miejsca i kolejność mogła być taka, że ofiara musiała zostać dopełniona w określonym czasie po otrzymaniu przez gminę edyktu). Kiedy składali ofiary, otrzymywali zaświadczenie ( libellus ) stwierdzające, że wykonali rozkaz. Oznacza to, że świadectwo świadczyłoby o lojalności składającego ofiarę wobec bogów przodków oraz o spożywaniu pokarmów i napojów ofiarnych, a także o nazwiskach urzędników, którzy nadzorowali składanie ofiary.
- DS Potter, Cesarstwo Rzymskie w Bay AD 180–395
Zdaniem DS Potter Decjusz nie próbował narzucić wyższości panteonu rzymskiego nad jakimkolwiek innym bóstwem. Jest bardzo prawdopodobne, że edykt był próbą legitymizacji jego pozycji i odpowiedzią na ogólny niepokój wywołany upływającym tysiącleciem rzymskim. Chociaż sam Decjusz mógł w zamyśle tego edyktu potwierdzić swoją konserwatywną wizję Pax Romana i uspokoić obywateli Rzymu, że imperium jest nadal bezpieczne, wywołał on jednak „straszny kryzys władzy, ponieważ różni chrześcijańscy biskupi i ich trzoda zareagowali na to na różne sposoby”. Najpierw podjęto środki, żądając, aby biskupi i urzędnicy kościoła złożyli ofiarę za cesarza. Ofiara została złożona „w imieniu” (łac. pro ) cesarza, a nie cesarza , ponieważ żyjący cesarz nie był uważany za boga . Świadectwa wydawano tym, którzy zadośćuczynili komisarzom w czasie prześladowań chrześcijan za Decjusza. Opublikowano czterdzieści sześć takich świadectw , wszystkie datowane na 250, z czego cztery pochodzą od Oxyrhynchusa . Każdy, w tym wyznawcy chrześcijaństwa, który odmówił złożenia ofiary za cesarza i dobrobyt Cesarstwa w określonym terminie, narażał się na tortury i egzekucję. W rzeczywistości wielu wybitnych chrześcijan odmówiło złożenia ofiary i zostało zabitych w trakcie, w tym papież Fabian w 250 r., A „nastroje antychrześcijańskie doprowadziły do zabójstw w Kartaginie i Aleksandrii”. Jednak pod koniec drugiego roku panowania Decjusza „zaciekłość prześladowań [antychrześcijańskich] osłabła, a wcześniejsza tradycja tolerancji zaczęła się umacniać”. Pomimo braku w zachowanych tekstach wzmianki, że edykt był wymierzony w jakąś konkretną grupę, chrześcijanie ponieśli ciężar prześladowań i nigdy nie zapomnieli o panowaniu Decjusza; którego zapamiętali jako „tego zaciekłego tyrana”. W czerwcu 251 Decjusz zginął wraz ze swoim współcesarzem Herenniuszem Etruskiem w bitwie Abrittus przeciwko Gotom; ich następcy Trebonianus Gallus i Hostilian unieważnili dekret Decjusza, kończąc prześladowania po około osiemnastu miesiącach.
W tym czasie miała miejsce druga epidemia dżumy antonińskiej , która w szczytowym okresie od 251 do 266 r. pochłonęła życie 5000 osób dziennie [ potrzebne źródło ] w Rzymie. Wybuch ten określany jest jako „ Plaga Cypriana ” ( Cyprian był biskupem Kartaginy , gdzie zarówno zaraza, jak i prześladowania chrześcijan były szczególnie dotkliwe). Biograf Cypriana, Poncjusz, dał żywy obraz demoralizujących skutków zarazy [ potrzebne źródło ] , a Cyprian umoralniał to wydarzenie w swoim eseju De mortalitate . W Kartaginie „prześladowania decjańskie”, rozpętane na początku zarazy, poszukiwały chrześcijańskich kozłów ofiarnych. Edykty Decjusza zostały odnowione za Waleriana w 253 r. I uchylone za jego syna Gallienusa w latach 260–261.
Walka z Gotami i śmierć
Goci wkraczają na Bałkany
barbarzyńców na Cesarstwo stawały się coraz śmielsze i częstsze, podczas gdy Cesarstwo przeżywało w czasach Decjusza poważny kryzys gospodarczy . Podczas swojego krótkiego panowania Decjusz zaangażował się w ważne operacje przeciwko Gotom , którzy przekroczyli Dunaj, aby najechać dzielnice Mezji i Tracji . Jest to pierwsza znacząca okazja, by Goci – którzy później odegrali tak ważną rolę – pojawili się w zapisie historycznym. Goci pod wodzą króla Cnivy zostali zaskoczeni przez cesarza podczas oblężenia Nikopolis nad Dunajem; Goci uciekli przez trudny teren Bałkanów , ale potem zawrócili i zaskoczyli Rzymian w pobliżu Beroe (współczesna Stara Zagora ), plądrując ich obóz i rozpraszając wojska rzymskie ( bitwa pod Beroe ). Goci ruszyli następnie do ataku na Philippopolis (współczesny Płowdiw ), który wpadł w ich ręce. Gubernator Tracji, Titus Julius Priscus , ogłosił się cesarzem pod gocką ochroną w opozycji do Decjusza, ale wyzwanie Priscusa zostało uznane za dyskusyjne, gdy wkrótce potem został zabity. Wtedy najeźdźcy zaczęli wracać do ojczyzny, obładowani łupami i jeńcami, wśród nich wielu senatorów.
Bitwa pod Abritusem
Tymczasem Decjusz powrócił ze zreorganizowaną armią, w towarzystwie syna Herenniusza Etruscusa i generała Trebonianusa Gallusa , z zamiarem pokonania najeźdźców i odzyskania łupów. Ostateczne starcie, bitwa pod Abritus , w której Goci walczyli z odwagą i rozpaczą pod dowództwem Cnivy, miało miejsce w drugim tygodniu czerwca 251 r . płaskowyżu i równiny Dunaju na północy) w pobliżu małej osady Abritus lub Forum Terebronii (współczesny Razgrad ). Jordanes odnotowuje, że syn Decjusza, Herennius Etruscus , został zabity strzałą na początku bitwy, a Decjusz, aby rozweselić swoich ludzi, wykrzyknął: „Niech nikt nie opłakuje; śmierć jednego żołnierza nie jest wielką stratą dla republiki”. Mimo to armia Decjusza została uwikłana w bagna i w tej bitwie unicestwiona, podczas gdy on sam poległ na polu bitwy. relacjonuje historyk Aureliusz Wiktor :
Decjowie (tj. Decjusz i jego syn), ścigając barbarzyńców przez Dunaj, zginęli w wyniku zdrady pod Abritusem po dwóch latach panowania. ... Bardzo wielu donosi, że syn poległ w bitwie, zbyt odważnie atakując; że ojciec jednak usilnie twierdził, że utrata jednego żołnierza wydawała mu się zbyt mała, by miała znaczenie. I tak wznowił wojnę i zginął w podobny sposób, walcząc zawzięcie.
Jedna z tradycji literackich głosi, że Decjusza zdradził jego następca, Trebonianus Gallus, który był zaangażowany w tajny sojusz z Gotami, ale nie można tego udowodnić i najprawdopodobniej był to późniejszy wynalazek, ponieważ Gallus poczuł się zmuszony do adopcji młodszego syna Decjusza, Gajusza Valens Hostilianus, jako współcesarz, mimo że ten ostatni był zbyt młody, by rządzić samodzielnie. Jest też mało prawdopodobne, aby rozbite legiony rzymskie ogłosiły cesarzem zdrajcę odpowiedzialnego za utratę tak wielu żołnierzy z ich szeregów. Decjusz był pierwszym cesarzem rzymskim, który zginął w bitwie z obcym wrogiem.
Dziedzictwo
Prześladowania Deciana były pierwszymi zorganizowanymi prześladowaniami chrześcijan w Cesarstwie Rzymskim i posłużyły jako podstawa prześladowań Dioklecjana , ostatniego dużego prześladowania chrześcijan w Cesarstwie.
Późniejsza legenda o Siedmiu Śpiących , o siedmiu chrześcijańskich młodzieńcach z Efezu , którzy uciekli przed prześladowaniami Decjusza, ukrywając się w jaskini (zamurowanej przez Decjusza) i śpiąc przez prawie 200 lat, pojawiła się w średniowieczu. Relacja koraniczna, uchwycona w surze (rozdział) Al-Kahf („Jaskinia” ), doprowadziła do perskiego powiedzenia ahd-e daqyānus („wiek Decjusza”) lub daqyānus odnoszącego się do czasów starożytnych lub osoby z przestarzałymi wyświetlenia. Kiedy coś jest stare i przestarzałe, ludzie mówią: „to należy do epoki Decjusza”.
Zobacz też
Źródła
- Cooley, Alison E. (2012). Podręcznik Cambridge epigrafii łacińskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-84026-2 .
- Potter, David S. Cesarstwo Rzymskie w Bay AD 180–395 , Routledge, 2004. ISBN 0-415-10058-5
- Scarre, Chris, Chronicle of the Roman Emperors: rekord panowania po panowaniu władców Cesarskiego Rzymu , Thames & Hudson, 1995. ISBN 0-500-05077-5
- Południe, Pat. Cesarstwo Rzymskie od Sewera do Konstantyna , Routledge, 2001. ISBN 0-415-23943-5
- Wolfram, Herwig. Historia Gotów (tłum. Thomas J. Dunlap), University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06983-8