Rhizon
Rhizon ( starogrecki : Ῥίζων ; łac . Risinium ) był miastem w starożytności klasycznej i rzymskiej . Rhizon to najstarsza osada w Zatoce Kotorskiej , a nowoczesne miasto Risan (współczesna Czarnogóra ) stoi w pobliżu starego miasta. Pierwotnie była to iliryjska osada, która rozwijała się stopniowo i stała się stolicą iliryjskiego królestwa ardiejskiego pod rządami Agrona i Teuty . Była to ostatnia twierdza królowej Teuty w pierwszej wojnie iliryjskiej z Rzymianami. Utrzymał swój status znaczącej osady regionalnej aż do czasów rzymskich.
Historia
Herodian (II wne) wspomina, że Rhizon bierze swoją nazwę od Rizona , syna Kadmosa i brata Iliriusza . Najwcześniejsza wzmianka o Rhizon pochodzi z IV wieku pne w Periplus z Pseudo-Scylax , który wspomina o nim jako o osadzie Enchelei . Później rozwinęła się jako osada innego plemienia iliryjskiego, Ardiajów . Rhizon był główną fortecą w iliryjskim pod Agronem , gdzie mieszkała królowa Teuta schronił się podczas wojen iliryjskich . Podczas krótkiego panowania iliryjskiej królowej Teuty Rhizon stało się stolicą jej państwa.
W tych okresach powstała mennica, która wyemitowała kilka monet:
- autonomiczne monety miasta, z brązu,
- królewska moneta króla Ballaiosa , ze srebra i brązu,
- najprawdopodobniej moneta z napisem „Coinage from the Rhizonian Gulf”, która została uznana za monetę sojuszu, w którym Rhizon brał udział, w srebrze i brązie.
Chronologia tych monet wciąż nie jest dokładnie określona, przede wszystkim dlatego, że tło historyczne ich emisji pozostaje mało znane . W źródłach literackich prawie nie ma wzmianki o mieście Rhizon i żadnej wzmianki o królu Ballajosie. Jednak kilka cech tych monet – takich jak charakterystyka stylu, elementy inskrypcji i ikonografii (zwłaszcza obecność tytułu „ basileus ” na monetach Ballaiosa , oraz obecność tarczy macedońskiej na „Monecie z Zatoki Rhizońskiej”), metrologia, dobór metali monetarnych itp. – wskazują na III i II wiek p.n.e. jako ogólne ramy chronologiczne dla działalności mennicy ryzońskiej i do sukcesywnej emisji monet różnych tamtejszych władz emisyjnych. Podczas wykopalisk w 2010 roku odkryto około 4656 monet z mennicy Ballaios, co potwierdziło status miasta jako jego mennicy królewskiej.
Dawniej Zatoka Kotorska była znana jako Sinus Rhizonicus i Zatoka Rhizonic ( starogrecki : Ῥιζονικὸς κόλπος ) po ( greckiej ) nazwie Rhizon , wiodącego miasta w starożytności zatoki. Rhizon miał również swojego opiekuna, bóstwo zwane Medaurus, które przedstawiane było jako dzierżące lancę i jadące konno. Przed kontrolą rzymską w regionie stopień hellenistycznej akulturacji w Rhizon był bardzo wysoki.
W czasach rzymskich Rhizinium jest udokumentowane jako oppidum civium Romanorum. Przez Zatokę Kotorską prowadziły dwa szlaki rzymskie . Okres największego rozkwitu rzymskiego Rhizinium przypadł na I i II wiek, kiedy to w okolicy powstały ogromne wille, a miasto liczyło 10 000 mieszkańców. Pięć mozaik to najcenniejsze pozostałości z tego okresu - nie tylko dla Risan, ale także dla Czarnogóry . Najlepiej zachowany przedstawia Hypnosa , greckiego bóstwa snu. Jest to jedyne znane tego typu zdjęcie na Bałkanach . Sławny archeolog Sir Arthur Evans prowadził te wstępne wykopaliska w 1885 roku.
Obrońcą-bogiem Rhizon/Risinium był iliryjski bóg wojenny, Medaurus . Medaurus jest wspomniany w dedykacji wyrzeźbionej w Lambaesis (Afryka Północna) przez rzymskiego legata pochodzącego z Risinium i rzadziej w dwóch innych inskrypcjach znalezionych w Risinium i Santa Maria di Leuca ( Lecce ). Dedykacja Lambaesis wskazuje również, że wzniesiono tam konny pomnik Medaurusa, prawdopodobnie replikę monumentalnego posągu znajdującego się w Risinium. Badania archeologiczne w Risinium w XXI wieku sugerują, że posąg Medaura ustawiono na cokole o wymiarach co najmniej 15x20m i umieszczono na akropolu , gdzie dominował nad miastem.
Najazdy Awarów i Słowian pozostawiły miasto opustoszałe. Ostatnia wzmianka o biskupie w Risan pochodzi z 595 roku.
Dziedzictwo
Na wzgórzu Gradina, powyżej stanowiska archeologicznego Carine, znajduje się fortyfikacja zawierająca pozostałości akropolu iliryjsko-greckiego.
Źródła
- Dyczek, Piotr; Kolendo, Jerzy; Łajtar Adam; Płociennik, Tomasz; Rzepkowski, Krzysztof (2014). „Une inscription métrique de Lambaesis (CIL, VIII, 2581; F. Buecheler, Carmina Latina epigraphica, 1527) et la statue du dieu illyrien Médaure” . Afrykańskie antyki . 50 (1): 73–84. doi : 10.3406/antaf.2014.1560 .
- Dyczek, Piotr (2020). „Rhizon – stolica królestwa iliryjskiego – kilka uwag”. W Krzysztofie Jakubiaku; Adam Lajtar (red.). Ex Oriente Lux. Studia ku czci Jolanty Młynarczyk . Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. s. 423–433.
- Sasel Kos, Marjeta (1993). „Cadmus i Harmonia w Ilirii” . Arheološki vestnik . 44 .
- Wilkes, John J. (1995). Ilirowie . Oksford: Wydawnictwo Blackwell. ISBN 0-631-19807-5 .