język iliryjski

Nie mylić z iliryjskim (południowosłowiańskim) .

Iliryjski
Dystrybucja geograficzna	Region Iliria , Europa Południowo-Wschodnia (współczesna Albania , Bośnia i Hercegowina , Chorwacja , Kosowo , Czarnogóra , Macedonia Północna i Serbia )
Klasyfikacja językowa	Indoeuropejski Ilir
Podziały	(?) albański (?) Wiadomości †
ISO 639-3	xil
Glottolog	illy1234 (iliryjski)

Język iliryjski ( / Ilirów ɪ l ɪr i ə n / ) był językiem indoeuropejskim lub grupą języków używanych przez w Europie Południowo-Wschodniej w starożytności. Język jest nieatestowany, z wyjątkiem nazw osobistych i nazw miejsc. Można z nich wyciągnąć wystarczająco dużo informacji, aby wywnioskować, że należał on do indoeuropejskich .

W starożytnych źródłach termin „ iliryjski ” odnosi się do szerokiej gamy plemion osiedlających się na dużym obszarze południowo-wschodniej Europy, w tym Ardiajowie , Autariatae , Delmatae , Dassareti , Enchelei , Labeatae , Pannonii , Parthini , Taulantii i inni ( patrz lista starożytne plemiona w Ilirii ). Nie wiadomo, w jakim stopniu wszystkie te plemiona tworzyły jednorodną grupę językową, ale badanie poświadczonych eponimów doprowadziło do identyfikacji obszaru rdzenia językowego na południu tej strefy, mniej więcej wokół dzisiejszej Albanii i Czarnogóry , gdzie uważa się, że mówiono po iliryjsku właściwym.

Niewiele wiadomo o związkach między językami iliryjskimi a językami sąsiednimi. Z braku dalszych informacji, iliryjski jest zwykle opisywany jako zajmujący własną gałąź w indoeuropejskim drzewie genealogicznym. Sugerowano bliski związek z Messapic , którym kiedyś mówiono w południowych Włoszech, ale pozostaje to niesprawdzone. Wśród współczesnych języków często przypuszcza się, że albański jest ocalałym potomkiem iliryjskiego, chociaż to również pozostaje nieudowodnione.

był również stosowany do współczesnego południowosłowiańskiego języka Dalmacji , dziś identyfikowanego jako serbsko-chorwacki . Ten język jest tylko stycznie spokrewniony ze starożytnym iliryjskim, ponieważ mają wspólnego teoretycznie wspólnego przodka, praindoeuropejskiego ; te dwa języki nigdy nie były w kontakcie, ponieważ iliryjski wymarł przed migracjami Słowian na Bałkany , z możliwym wyjątkiem przodka albańskiego.

Klasyfikacja i terminologia

Język iliryjski należał do rodziny języków indoeuropejskich. Jego związek z innymi językami indoeuropejskimi, starożytnymi i współczesnymi, jest słabo poznany z powodu niedostatku danych i wciąż jest badany. Dziś głównym źródłem miarodajnych informacji o iliryjskim jest garść iliryjskich słów cytowanych w źródłach klasycznych oraz liczne przykłady iliryjskich antroponimów , etnonimów , toponimów i hydronimów . Niedobór danych utrudnia identyfikację zmian dźwiękowych, które zaszły w języku iliryjskim; najszerzej akceptowanym jest to, że indoeuropejskie dźwięczne przydechowe /bʰ/ , /dʰ/ , /ɡʰ/ stały się spółgłoskami dźwięcznymi /b/ , /d/ , /ɡ/ .

Messapic był językiem z epoki żelaza, używanym w Apulii przez Japygów ( Messapianów , Peucetów , Daunów ), którzy osiedlili się we Włoszech w ramach migracji iliryjskiej z Ilirii w okresie przejściowym między epoką brązu i żelaza. W związku z tym Messapic, jako odrębny język, jest uważany za część tej samej paleo-bałkańskiej , co iliryjski. Eryk Hamp zgrupował ich w „Messapo-Illyrian”, który jest dalej zgrupowany z albańskimi w ramach „adriatyckich indoeuropejskich”. Inne schematy grupują te trzy języki jako „ogólny iliryjski” i „zachodni paleo-bałkański”.

W starszych badaniach pod wpływem teorii paniliryjskich za dialekty iliryjskie uważano języki histryjski , wenecki i liburnski . Wraz z rozwojem badań archeologicznych i wzrostem danych onomastycznych dotyczących tych języków stało się jasne, że nie są one spokrewnione z iliryjskim ani jako dialekty, ani jako część tej samej gałęzi.

Centum kontra satem

Albański i iliryjski w gałęzi paleo-bałkańskiej na podstawie „The Indo-European Language Family” Briana D. Josepha i Adama Hyllesteda (2022).

Wobec braku wystarczających danych leksykalnych i tekstów napisanych w języku iliryjskim, teorie potwierdzające centumowy charakter języka iliryjskiego opierały się głównie na centumowym charakterze języka weneckiego, który uważano za spokrewniony z iliryjskim, w szczególności w odniesieniu do toponimów iliryjskich oraz nazwy takie jak Vescleves , Acrabanus , Gentius , Clausal itp. Relacja między Venetic i Illyrian została później zdyskredytowana i nie są już uważani za blisko spokrewnionych. Uczeni wspierający satem charakter iliryjski podkreślają poszczególne toponimy i nazwy osobowe, takie jak Asamum , Birzinimum , Zanatis itp., w których uczeni ci dopatrują się odruchów typu satem o korzeniach indoeuropejskich. Wskazują również na inne toponimy, w tym Osseriates pochodzące od *h₁éǵʰeros (jezioro) lub Birziminium od SROKI *bherǵʰ- lub Asamum od SROKI *h₂eḱ-mo-s (ostry).

Nawet jeśli wyżej wymienione weneckie toponimy i imiona osobowe są uznawane za pochodzenie iliryjskie, nie jest jasne, czy pochodzą one z języka centum. Vescleves , Acrabanus , Gentius i Clausal są wyjaśniani przez zwolenników hipotezy jako iliryjski mający charakter centum, poprzez porównanie z językami IE, takimi jak sanskryt lub starożytna greka, lub zrekonstruowaną SROKĄ. Na przykład Vescleves zostało wyjaśnione jako SROKA *wesu-ḱlewes (o dobrej sławie). Również imię Acrabanus jako nazwa złożona została porównana ze starogreckim / akros / bez oznak palatalizacji lub Clausal został powiązany z * klew- (mycie, płukanie). We wszystkich tych przypadkach zwolennicy centumowego charakteru języka iliryjskiego uważają SROKĘ /*ḱ/ > /*k/ lub SROKĘ /*ǵ/ > /*g/, po której następuje /l/ lub /r/, za dowód znak centum języka iliryjskiego. Wykazano jednak, że nawet w językach albańskich i bałtosłowiańskich , które są językami satemowymi (niejasne, ponieważ albański nie jest ani centum ani satem ), palatowelary zostały generalnie zdepalatyzowane (depalatyzacja SROKI /*ḱ/ > *k i /*ǵ/ > *g przed /r/ i /l/ regularnie w albańskim) w tej pozycji fonetycznej. Imię Gentius lub Genthius też nie pomaga, ponieważ istnieją dla niego dwie iliryjskie formy, Genthius i Zanatis . Jeśli Gentius lub Genthius pochodzi od * ǵen- („urodzić się”), jest to dowód na język centum, ale jeśli imię Zanatis jest generowane w podobny sposób (lub z *ǵen-, „wiedzieć”) to iliryjski jest językiem satem. Innym problemem związanym z nazwą Gentius jest to, że nie można stwierdzić, czy inicjał /g/ źródeł był palatovelarny , czy labiovelarny . Kretschmer zidentyfikował zarówno iliryjski, jak i messapicki jako języki satem ze względu na zmianę z IE o na a . Z drugiej strony zaliczył Venetic do centum ze względu na zachowanie IE o .

Biorąc pod uwagę brak wystarczających danych, a czasem dwoisty charakter ich interpretacji, charakter centum/satem języka iliryjskiego jest nadal niepewny i wymaga dalszych dowodów.

dialekty

Grecy byli pierwszymi piśmiennymi ludźmi, którzy weszli w częsty kontakt z użytkownikami iliryjskimi. Ich koncepcja „Illyrioi” różniła się jednak od tego, co Rzymianie nazwali później „Illyricum”. Termin grecki obejmował tylko ludy zamieszkujące pogranicze Macedonii i Epiru . Pliniusz Starszy w swojej pracy Historia naturalna nadal stosuje bardziej rygorystyczne użycie terminu Ilirowie, mówiąc o Iliriach proprie dicti („Ilirowie właściwie tak zwani”) wśród rdzennych społeczności na południu rzymskiej Dalmacji.

Przez kilka wieków przed i po podboju rzymskim pod koniec I wieku pne koncepcja Illyricum rozszerzyła się na zachód i północ. Ostatecznie obejmowała wszystkie ludy tubylcze od Adriatyku po Dunaj, zamieszkujące rzymskie prowincje Dalmacji , Panonii i Mezji , niezależnie od różnic etnicznych i kulturowych.

Obszerne badanie nazw i terytoriów iliryjskich zostało podjęte przez Hansa Krahe w pierwszych dziesięcioleciach XX wieku. On i inni uczeni argumentowali za szerokim rozmieszczeniem ludów iliryjskich znacznie poza Bałkanami , chociaż w swojej późniejszej pracy Krahe ograniczył swój pogląd na zakres osadnictwa iliryjskiego.

Dalsze udoskonalenia iliryjskich prowincji onomastycznych dla tego obszaru iliryjskiego zawartego w późniejszej prowincji rzymskiej zaproponował Géza Alföldy . Zidentyfikował pięć głównych grup: (1) „prawdziwi Ilirowie” na południe od rzeki Neretwy i rozciągający się na południe od granicy prowincji z Macedonią nad rzeką Drin , obejmując Ilirów z północnej i środkowej Albanii; (2) Delmatowie , którzy okupowali środkowe wybrzeże Adriatyku między „prawdziwymi Ilirami” a Liburnami; (3) Venetic Liburni z północno-wschodniego Adriatyku; (4) Japodów którzy mieszkali na północ od Delmatów i poza Liburni, gdzie nazwy ujawniają mieszankę weneckich, celtyckich i iliryjskich; oraz (5) panoński na północ w Bośni, północnej Czarnogórze i zachodniej Serbii.

Identyfikacje te zostały później zakwestionowane przez Radoslava Katičicia , który na podstawie nazw osobowych występujących powszechnie w Illyricum wyróżnił trzy obszary onomastyczne: (1) południowo-wschodni Ilir , rozciągający się na południe od południowej części Czarnogóry i obejmujący większość Albanii na zachód od rzeki Drin, chociaż jego rozgraniczenie na południu pozostaje niepewne; (2) Centralny Ilir, składający się z większości byłej Jugosławii, na północ od południowej Czarnogóry na zachód od Morawy, z wyjątkiem starożytnej Liburnii na północnym zachodzie, ale być może rozciągający się na Panonię na północy; (3) liburnski , których nazwy przypominają nazwy terytorium weneckiego na północnym wschodzie.

Różnice onomastyczne między obszarami południowo-wschodnimi i środkowymi nie są wystarczające, aby wykazać, że na tych obszarach używano dwóch wyraźnie zróżnicowanych dialektów języka iliryjskiego. Jednak, jak argumentował Katičić, rdzeń onomastyczny obszaru właściwego Iliryjczyków ma znajdować się w południowo-wschodniej części tego regionu Bałkanów, tradycyjnie kojarzonego z Ilirami (w centrum współczesnej Albanii).

Tradycyjnie iliryjski odnosił się do dowolnego języka nieceltyckiego w regionie. Niedawne badania z lat sześćdziesiątych XX wieku i później zgadzają się, że region zamieszkały przez plemiona iliryjskie można podzielić na trzy odrębne obszary językowe i kulturowe, z których tylko jeden można właściwie nazwać „iliryjskim”. Nie istnieją żadne teksty pisane dotyczące samoidentyfikacji pochodzące od Ilirów i nie istnieją żadne inskrypcje w języku iliryjskim, a jedynymi pozostałościami językowymi są nazwy miejsc (toponimy) i niektóre glosy.

Słownictwo

Główny artykuł: Proponowane słownictwo iliryjskie

Ponieważ nie ma tekstów iliryjskich, źródła identyfikacji słów iliryjskich zostały zidentyfikowane przez Hansa Krahe jako cztery rodzaje: inskrypcje, glosy słów iliryjskich w tekstach klasycznych, nazwy - w tym nazwy własne (głównie wyryte na nagrobkach), toponimy i nazwy rzek — i zapożyczenia iliryjskie w innych językach. Ostatnia kategoria okazała się szczególnie kontrowersyjna. Nazwy występują w źródłach, które sięgają ponad tysiąclecia, w tym numizmatycznych dowody, a także zakładał oryginalne formy nazw miejsc. Nie ma inskrypcji iliryjskich (inskrypcje messapijskie są traktowane oddzielnie i nie ma zgody co do tego, że należy je zaliczać do iliryjskich). Grot włóczni znaleziony w Kowlu i uważany przez niektórych za iliryjski, jest uważany przez większość runologów za wschodniogermański i najprawdopodobniej gotycki, podczas gdy inskrypcja wotywna na pierścieniu znalezionym w pobliżu Szkodry, która początkowo została zinterpretowana jako iliryjska, okazała się faktycznie być grecki bizantyjski .

Era

Właściwy iliryjski wymarł między II a VI wiekiem naszej ery, z możliwym wyjątkiem gałęzi, która mogła przetrwać i rozwinąć się w albańską.

Twierdzono również, że iliryjski był zachowany i używany na wsi, o czym świadczą świadectwa św. Hieronima z IV-V wieku .

Zobacz też

• Trako-Iliryjski
• Język tracki
• język peoński

Bibliografia

• Alföldy, Geza (1964). „Die Namengebung der Urbevölkerung in der römischen Provinz Dalmacja”. Beiträge zur Namenforschung . 15 : 55–104.
•   Andersen, Henning (2003). Kontakty językowe w prehistorii: studia stratygraficzne, tom 2001 . Wydawnictwo Johna Benjamina. ISBN 1-58811-379-5 .
• Benać, Alojz (1964). Symposium sur la Délimitation Territoriale et Chronologique des Illyriens à l'Epoque Préhistorique . Sarajewo: Naučno društvo SR Bosne i Hercegovine.
•   Najlepszy Jan GP; de Vries, niania MW; Fundacja Henriego Frankforta (1982). Interakcja i akulturacja w basenie Morza Śródziemnego: materiały z II Międzynarodowego Kongresu Śródziemnomorskiej Pre- i Protohistorii, Amsterdam, 19–23 listopada 1980 . Wydawnictwo Johna Benjamina. ISBN 90-6032-195-2 .
• Birnbaum, Henryk; Puhvel, Jaan (1966). Starożytne dialekty indoeuropejskie: materiały z konferencji na temat językoznawstwa indoeuropejskiego, która odbyła się na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles, 25–27 kwietnia 1963 r . Berkeley i Los Angeles: California University Press.
•   Blench, Roger (1999). Archeologia i język II: dane archeologiczne i hipotezy językowe . Prasa psychologiczna. ISBN 0-415-11761-5 .
•   Boardman, John (1982). Historia starożytna Cambridge, tom 3: Prehistoria Bałkanów i Bliskiego Wschodu oraz świata Morza Egejskiego, od X do VIII wieku pne Cambridge University Press. ISBN 0-521-22496-9 .
•   Bunson, Mateusz (1995). Słownik Cesarstwa Rzymskiego . Oxford University Press USA. ISBN 0-19-510233-9 .
•   Christidis, Anastasios-Phoivos; Arapopoulou, Maria; Chritē, Maria (2007). Historia starożytnej Grecji: od początków do późnej starożytności . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83307-3 .
•   Cyceron, Marek Tulliusz; Dyck, Andrew Roy (2008). Katylinarianie . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-83286-1 .
•   Davison, Dawid; Gaffney, Vincent L.; Wilkes, John J.; Marin, Emilio (2006). Dalmacja: Badania w prowincji rzymskiej 1970-2001: Dokumenty na cześć JJ Wilkesa . Archaeopress. ISBN 1-84171-790-8 .
• Demiraj, Szaban (1988). Gjuha shqipe dhe historia e saj . Shtëpia Botuese i Librit Universitar.
• Demiraj, Szaban (1996). Fonologjia historike e gjuhës shqipe . Akademia e Shkencave i Republikës se Shqipërisë.
•   Demiraj, Szaban (1999). Prejardhja e shqiptarëve në dritën e dëshmive të gjuhës shqipe . Tirana: Shtëpia Botuese „Shkenca”. ISBN 99927-654-7-X .
•   Fol, Aleksandur (2002). Tracja i Morze Egejskie: Proceedings of the VIII International Congress of Tracology, Sofia - Yambol, 25–29 września 2000 . Międzynarodowa Fundacja Europa Antiqua. ISBN 954-90714-5-6 .
•   Fortson, Benjamin W. (2004). Język i kultura indoeuropejska: wprowadzenie . Wiley-Blackwell. ISBN 1-4051-0316-7 .
• Hamp, Eric Pratt (1960). „Podniebienie przed rezonansem w języku albańskim”. Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung . 76 : 275–280.
•   Hamp, Eric Pratt; Ismajli, Rexhep (2007). Badania porównawcze języka albańskiego . Akademia e Shkencave dhe e Arteve e Kosovës. ISBN 978-9951-413-62-6 .
• Hamp, Eric; Adams, Douglas (2013). „Ekspansja języków indoeuropejskich: ewoluujący pogląd indoeuropeisty” (PDF) . Dokumenty chińsko-platońskie . 239 .
•   Hornblower, Szymon; Spawforth, Antoni (2003). Klasyczny słownik oksfordzki . Oxford University Press. ISBN 0-19-860641-9 .
• Ismajli, Rexhep (2015). Eqrem Basha (red.). Studime për historinë e shqipes në kontekst ballkanik [ Studia nad historią języka albańskiego w kontekście bałkańskim ] (PDF) (w języku albańskim). Prishtinë: Kosova Academy of Sciences and Arts, wydania specjalne CLII, Sekcja Lingwistyki i Literatury.
• Katičić, Radosław (1965). „Zur Frage der keltischen und pannonischen Namengebiete im Römischen Dalmatien”. Godisnjak (Annuaire) . Sarajewo: Centar za balkanoloske studije. 3 : 53–76.
•   Katičić, Radosław (1976). Starożytne języki Bałkanów, część pierwsza . Paryż: Mouton. ISBN 0-902993-30-5 .
• Kortlandt, Frederik (2008). Bałto-słowiański rozwój fonologiczny (PDF) . Uniwersytet w Lejdzie.
• Krahe, Hans (1925). Die alten balkanillyrischen geographischen namen auf grund von autoren und inschriften . C. Zima.
• Krahe, Hans (1955). Die Sprache der Illyrier. Erster Teil: Die Quellen . Wiesbaden.
• Krahe, Hans (1962). „Die Struktur der alteuropäischen Hydronomie” . Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse . 5 : 285–341.
• Krahe, Hans (1964). Unsere ältesten Flussnamen . O. Harrassowitza.
•   Lewis, DM; Boardman, John (1994). Historia starożytna Cambridge (tom 6): IV wiek pne Cambridge University Press. ISBN 0-521-23348-8 .
•   Mallory, James P.; Adams, Douglas Q. (1997). Encyklopedia kultury indoeuropejskiej . Londyn: Fitzroy Dearborn Publishers. ISBN 1-884964-98-2 .
• Mayani, Zĕchariă (1962). Etruskowie zaczynają mówić . Prasa z pamiątkami.
• Mayer, Anton (1957). Die Sprache der alten Illyrier, tom 1 . W Kommission bei RM Rohrer.
•   Ó hÓgáin, Dáithí (2003). Celtowie: historia . Woodbridge: Boydell Press. ISBN 0-85115-923-0 .

• Ognenova, Ljuba (1959). "Nouvelle Interpretation de l'Inscription" Illyrienne "d'Albanie" . Biuletyn korespondencji greckiej . 83 (2): 794–799. doi : 10.3406/bch.1959.5041 .
•   Pomeroy, Sarah B.; Burstein, Stanley M.; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (2008). Krótka historia starożytnej Grecji: polityka, społeczeństwo i kultura . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537235-9 .
• Prendergast, Eric (2017). Pochodzenie i rozprzestrzenianie się pominięcia określnika miejscowego na bałkańskim obszarze językowym (doktorat). UC Berkeley.
•   Wilkes, John J. (1995). Ilirowie . Oksford: Wydawnictwo Blackwell. ISBN 0-631-19807-5 .
•   Williams, Craig Arthur (2004). Fraszki: Martial . Oxford University Press USA. ISBN 0-19-515531-9 .
•   Woodard, Roger D. (2008). Starożytne języki Europy . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-68495-8 .

Dalsza lektura

• Harmatta, János (1967). „Zum Illyrischen”. Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae . 15 : 231–234.
• Krahe, Hans (1929). Lexikon altillyrischen Personennamen . Heidelberg.
• Krahe, Hans (1950). „Das Venetische: seine Stellung im Kreise der verwandten Sprachen” . Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse . 3 : 1–37.
•   Tovar, Antonio (1977). Krahes alteuropäische Hydronymie und die westindogermanischen Sprache . Zima. ISBN 3-533-02586-1 .

Linki zewnętrzne

• Krótki słownik iliryjski