Kurhan

sarmacki , IV wiek pne, Fillipovka, południowy Ural, Rosja . Wykopaliska prowadzone przez Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk prof. L. Jabłońskiego odkopały ten kurhan w 2006 roku. Jest to pierwszy kurhan, o którym wiadomo, że został całkowicie zniszczony, a następnie odbudowany do pierwotnego wyglądu.

Kurhan to rodzaj tumulusa zbudowanego nad grobem, często charakteryzujący się tym, że zawiera pojedyncze ciało ludzkie wraz z naczyniami grobowymi, bronią i końmi . Pierwotnie używane na stepie pontyjsko-kaspijskim kurhany rozprzestrzeniły się w większości Azji Środkowej oraz Europy Wschodniej , Południowo-Wschodniej , Zachodniej i Północnej w trzecim tysiącleciu pne.

Najwcześniejsze kurhany datowane są na IV tysiąclecie pne na Kaukazie , a część badaczy kojarzy je z Indoeuropejczykami . Kurhany zostały zbudowane w eneolicie , brązie , żelazie , starożytności i średniowieczu , a starożytne tradycje są nadal aktywne w południowej Syberii i Azji Środkowej.

Etymologia

Według Słownika etymologicznego języka ukraińskiego słowo „kurhan” zostało zapożyczone bezpośrednio z języka „połowieckiego” ( kipczak , część języków tureckich ) i oznacza: twierdzę, wał, wysoki grób. Słowo ma dwie możliwe etymologie , albo od starotureckiego rdzenia qori - „zamykać, blokować, strzec, chronić”, albo qur – „budować, wznosić, wyposażać lub wzmacniać”. Według Wasilija Radłowa może to być spokrewniony z qorγan , co oznacza „fortyfikację, fortecę lub zamek”.

Rzeczownik rosyjski, poświadczony już w starosłowiańskim , pochodzi z niezidentyfikowanego języka tureckiego . Kurhany to kopce ziemi i kamieni wzniesione nad grobem lub grobami. Słowo to, spopularyzowane dzięki zastosowaniu w archeologii radzieckiej , jest obecnie szeroko stosowane w odniesieniu do kurhanów w kontekście archeologii Europy Wschodniej i Azji Środkowej.

Geneza i rozprzestrzenianie się

Niektóre groby widmowe mogły być przykryte tumulusem, umieszczając pierwsze kurhany już w V tysiącleciu pne we wschodniej Europie. Jednak ta hipoteza nie jest jednomyślna. Kurhany były używane na stepach ukraińskich i rosyjskich, a ich użycie rozprzestrzeniło się wraz z migracją do południowej, środkowej i północnej Europy w III tysiącleciu pne. Później kurhany stały się charakterystyczne dla epoki brązu i zostały znalezione w Mongolii, Kazachstanie, górach Ałtaju , Kaukazie , Rosji, Ukrainie, Białorusi, Rumunii i Bułgarii ( Trakowie ).

Hipoteza Kurgana

Hipoteza Kurgan głosi, że Proto-indoeuropejczycy byli nosicielami kultury Kurgan z Morza Czarnego i Kaukazu oraz na zachód od Uralu. Wprowadzony przez Mariję Gimbutas w 1956 roku, łączy archeologię kurhanu z językoznawstwem, aby zlokalizować pochodzenie ludów mówiących językiem praindoeuropejskim . Wstępnie nazwała kulturę „Kurgan” na cześć jej charakterystycznych kurhanów i prześledziła jej rozprzestrzenianie się w Europie. Hipoteza wywarła znaczący wpływ na badania indoeuropejskie .

Uczeni, którzy podążają za Gimbutasem, identyfikują „kulturę Kurgan” jako odzwierciedlenie wczesnej praindoeuropejskiej grupy etnicznej, która istniała na stepach iw południowo-wschodniej Europie od 5 do 3 tysiąclecia pne. W kulturach Kurgan większość pochówków odbywała się w kurhanach, klanowych lub indywidualnych. Najwybitniejszych przywódców chowano w poszczególnych kurhanach, zwanych obecnie „kurhanami królewskimi”. Bardziej wyszukane niż kurhany klanowe i zawierające towary grobowe, kurhany królewskie przyciągnęły największą uwagę i rozgłos.

Zabytki scytyjsko-saka-syberyjskie

Zabytki tych kultur pokrywają się z zabytkami scytyjskimi - saka - syberyjskimi . Zabytki scytyjsko-saksko-syberyjskie mają wspólne cechy, a czasem wspólne korzenie genetyczne. Z tymi spektakularnymi kurhanami kojarzą się również Pazyrycy , starożytni ludzie żyjący w górach Ałtaju leżących w syberyjskiej Rosji na płaskowyżu Ukok , w pobliżu granicy z Chinami, Kazachstanem i Mongolią. Stanowisko archeologiczne na płaskowyżu Ukok, związane z kulturą Pazyryka, wchodzi w skład tzw Złote Góry Ałtaju wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Klasyfikacja scytyjsko-saka-syberyjska obejmuje zabytki od VIII do III wieku pne. Okres ten nazywany jest epoką wczesnych lub starożytnych nomadów . Pomniki „ hunnickie ” datowane są na okres od III wieku pne do VI wieku naszej ery, a tureckie od VI wieku naszej ery do XIII wieku naszej ery, co prowadzi do epoki mongolskiej .

Wpływ kulturowy

Oleg opłakiwany przez swoich wojowników , obraz Wiktora Wasniecowa z 1899 roku . Ten obrządek pogrzebowy, z tumulusem grobowym, jest typowy zarówno dla skandynawskich, jak i eurazjatyckich zwyczajów koczowniczych.

Tradycję pochówków kurhanowych przejęły niektóre ludy sąsiednie, które nie miały takiej tradycji. Różni tracki królowie i wodzowie zostali pochowani w wyszukanych grobowcach kopców znalezionych we współczesnej Bułgarii; Filip II Macedoński , ojciec Aleksandra Wielkiego , został pochowany w kurhanie na terenie dzisiejszej Grecji; a Midas , król starożytnej Frygii , został pochowany w kurhanie w pobliżu jego starożytnej stolicy Gordion.

Stosowanie

Architektura

Kurhany to złożone struktury z wewnętrznymi komorami. W komorze grobowej w sercu kurhanu chowano elitarne osoby wraz z darami grobowymi i ofiarami, czasem z końmi i rydwanami . Struktury z okresu wcześniejszego neolitu od IV do III tysiąclecia pne i epoki brązu do I tysiąclecia pne wykazują ciągłość archaicznych metod formowania. Inspirowali się powszechnymi ideami rytualno- mitologicznymi .

Wspólne komponenty

Widok wnętrza trackiego grobowca kopca w Sveshtari , Bułgaria

We wszystkich okresach rozwój tradycji budowli kurhanowych w różnych strefach etnokulturowych ujawniają wspólne elementy lub typowe cechy konstrukcji pomników. Zawierają:

  • komory pogrzebowe
  • grobowce
  • konstrukcje naziemne i podziemne o różnych konfiguracjach
  • kopiec ziemi lub kamienia, z wejściem lub bez
  • pogrzeb, rytuał i inne cechy
  • obecność ołtarza w komnacie
  • kamienne ogrodzenie
  • fosa
  • bastion
  • obecność wejścia do komory, do grobowca, do ogrodzenia lub do kurhanu
  • lokalizacja miejsca ofiarnego na wałach, wewnątrz kopca, wewnątrz fosy, wewnątrz wałów oraz w ich połączeniach, wjazdach i wokół kurhanu
  • położenie paleniska w komorze
  • drewniany dach nad lub pod kurhanem, na szczycie kurhanu lub wokół kurhanu
  • lokalizacja kamiennych posągów, kolumn, słupów i innych przedmiotów; ominąć przejścia wewnątrz kurhanu, wewnątrz grobowców lub wokół kurhanu
  • ścieżki pogrzebowe od strony fosy lub wału.

W zależności od kombinacji tych elementów, każda historyczna i kulturowa strefa koczownicza ma pewne różnice architektoniczne.

Pre-scytyjsko-saka-syberyjskie kurhany (epoka brązu)

W epoce brązu kurhany budowano z kamiennymi wzmocnieniami. Uważa się, że niektóre z nich to pochówki scytyjskie z nasypem ziemi i umocnionymi kamieniami wałami (Olhovsky, 1991).

Kurhany przedscytyjsko-sako-sybirskie były kurhanami powierzchniowymi. Drewniane lub kamienne grobowce budowano na powierzchni lub pod ziemią, a następnie przykrywano kurhanem. Kurhany kultury brązu w całej Europie i Azji były podobne do mieszkań; do budowy grobowców zastosowano metody budowy domów. Kurgan Ak-su - Aüly (XII–XI wpne) z grobowcem nakrytym piramidalnym drewnianym dachem pod kurganem ma przestrzeń otoczoną podwójnymi ścianami służącą jako korytarz obejściowy. Ten projekt ma analogie z kurhanami Begazy, Sanguyr, Begasar i Dandybay. Te tradycje budowlane przetrwały do ​​wczesnego średniowiecza, do VIII – X wieku naszej ery.

Brązowa kultura pre-scytyjsko-saka-sybirska rozwinęła się w ścisłym podobieństwie z kulturami Jeniseju , Ałtaju , Kazachstanu , południowych i południowo-wschodnich regionów Amuru .

Niektóre kurhany miały okładzinę lub kafelki. Jeden grobowiec na Ukrainie ma 29 dużych wapiennych płyt osadzonych na końcu w kręgu pod ziemią. Zdobiono je rzeźbioną ornamentyką geometryczną rombów , trójkątów , krzyży , a na jednej płycie figury ludzi. Innym przykładem jest ziemny kurhan pod drewnianym stożkiem z grubych bali zwieńczonym ozdobnym gzymsem o wysokości do 2 m.

Kurhany scytyjsko-saka-sybirskie (wczesna epoka żelaza)

Kolorowa litografia Carlo Bossoli (Londyn, 1856) przedstawiająca tzw. „Grobowiec Mitrydatesa”, kurhan niedaleko Kerczu

Kurhany scytyjsko-saka-syberyjskie we wczesnej epoce żelaza mają okazałe kopce na całym kontynencie Eurazja.

Płeć

Kobiety chowano w około 20% grobów w rejonie dolnej i środkowej Wołgi w okresie kultury Jamny i Połtawki . Dwa tysiące lat później w tym samym regionie pochowano kobiety przebrane za wojowniczki. David Anthony zauważa: „Około 20% scytyjsko - sarmackich „ grobów wojowników ”na dolnym Donie i dolnej Wołdze zawierało kobiety ubrane do bitwy tak, jakby były mężczyznami, zjawisko, które prawdopodobnie zainspirowało greckie opowieści o Amazonkach Niemal równy stosunek grobów męskich do żeńskich stwierdzono na wschodnich stepach Manych i stepach Kubańsko - Azowskich w okresie kultury Jamny. Na Ukrainie stosunek ten był pośredni między dwoma pozostałymi regionami.

Pozostałości archeologiczne

Najbardziej oczywistymi pozostałościami archeologicznymi związanymi ze Scytami są wielkie kurhany, niektóre wysokie na ponad 20 m, które rozsiane są po ukraińskich i rosyjskich pasach stepowych i rozciągają się wielkimi łańcuchami na wiele kilometrów wzdłuż grzbietów i działów wodnych. Od nich wiele się dowiedzieliśmy o życiu i sztuce Scytów.

Odkopane kurhany

Niektóre wykopane kurhany obejmują:

  • Kurhan Ipatowski ujawnił długą sekwencję pochówków z kultury majkopskiej ok. 4000 pne aż do pochówku elitarnej kobiety z III wieku pne, wykopaliska 1998–99.
  • Kurgan 4 w Kutuluk niedaleko Samary w Rosji, datowany na ok. 24 wieku pne zawiera szkielet mężczyzny, szacowany na 35 do 40 lat i około 152 cm wzrostu. Na zgiętym lewym łokciu szkieletu spoczywał miedziany przedmiot o długości 65 cm z ostrzem o przekroju w kształcie rombu i ostrych krawędziach, ale bez ostrza, z rękojeścią, pierwotnie prawdopodobnie owiniętą skórą. Żaden podobny obiekt nie jest znany z eurazjatyckich kultur stepowych epoki brązu.
  • Kurhan Maikop pochodzi z III tysiąclecia pne.
  • Kurhan Novovelichkovskaya z ok. 2000 pne nad rzeką Ponurą w krasnodarskim w południowej Rosji zawiera szczątki 11 osób, w tym obejmującą się parę, pochowanych z narzędziami z brązu, kamiennymi rzeźbami, biżuterią i naczyniami ceramicznymi ozdobionymi czerwoną ochrą. Grób jest związany z kultury Novotitorovka .
  • Kurgan Kostromski z VII wieku pne wyprodukował słynnego scytyjskiego złotego jelenia (obecnie Ermitaż ), obok zdobionej przez niego żelaznej tarczy. Oprócz głównego męskiego ciała z jego wyposażeniem, pochówek obejmował trzynastu ludzi bez ozdób nad nim, a wokół krawędzi pochówku pochowano parami dwadzieścia dwa konie. Został odkopany przez NI Veselovski w 1897 roku.
  • Issyk kurgan w południowym Kazachstanie zawiera szkielet, prawdopodobnie żeński, ok. IV wiek pne, ze srebrnym pucharem z inskrypcją, złotymi ozdobami, scytyjskimi przedmiotami sztuki zwierzęcej i nakryciem głowy przypominającym kazachskie kapelusze ślubne; odkryta w 1969 r.
  • Kurgan 11 cmentarza Berel, w dolinie rzeki Buchtarmy w Kazachstanie, zawiera grób ok. 300 pne, z tuzinem złożonych w ofierze koni zachowanych z nienaruszoną skórą, sierścią, uprzężą i siodłami, pochowanych obok siebie na łóżku z kory brzozowej obok komory pogrzebowej, w której znajduje się splądrowany pochówek dwóch scytyjskich szlachciców; wydobyty w 1998 r.
  • Tovsta Mohyla Kurgan pochodzi z IV wieku pne i został odkopany w 1971 roku przez ukraińskiego archeologa Borysa M. Mozolewskiego. Zawierał słynny Złoty Pektorał z Towsta Mohyla , który jest obecnie wystawiany w Muzeum Historycznych Skarbów Ukrainy, które znajduje się w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej , w Kijowie. Ten pektorał jest najsłynniejszym dziełem sztuki związanym z Scytami. W tym samym przedsionku grobowym znaleziono piękną pochwę miecza, która, inaczej niż w komorze głównej, nigdy nie została ograbiona. Drugi boczny pochówek został znaleziony w stanie nienaruszonym w tym samym Kurganie. Należał do kobiety i jej 2-letniej córeczki, najprawdopodobniej spokrewnionych z mężczyzną pochowanym w centrum Kurganu. Znaleziono ją pokrytą złotem, w tym złotym diademem i innymi pięknymi złotymi klejnotami. Kurgan Towsta Mohyła, który przed wykopaliskami miał 60 m średnicy, znajduje się na terenie dzisiejszej południowej Ukrainy w pobliżu miasta Pokrow w Obwód Dnipro .
  • Ryzhanovka kurhan, 10-metrowy (33 ft) kurhan 125 km na południe od Kijowa na Ukrainie , zawierający grób scytyjskiego wodza z III wieku pne, został wykopany w 1996 roku.
  • Kurhan Solokha w obwodzie zaporoskim na Ukrainie, scytyjski, pochodzi z początku IV wieku pne.
  • Mamai-gora, kurhan nad brzegiem zbiornika Kachowka na południowy zachód od Enerhodaru (w pobliżu wsi Velyka Znam'yanka). Znany jako jeden z największych kurhanów w Europie. Wysokość kurhanu wynosi 80 metrów. Znaleziono tu szczątki ludzi z epoki brązu , Scytów , Sarmatów , Cymeryjczyków i Nogajów .
  • Tracki grobowiec Kazanłyk , w pobliżu miasta Kazanłyk w środkowej Bułgarii , to tracki kurhan z ok. IV wiek pne.
  • Kurhan aleksandrowski to kurhan tracki z ok. IV wiek pne.
  • Tracki grobowiec Sveshtari w Bułgarii to tracki kurhan z ok. III wiek pne.
  • Håga Kurgan , położony na obrzeżach Uppsali w Szwecji, to duży nordycki kurgan z epoki brązu z ok. 1000 pne.
  • Pereshchepina Kurgan to pomnik pochówku bułgarskiego władcy Kubrata z ok. 660 ne.
  • Noin-Ula , położony nad rzeką Selenga na wzgórzach północnej Mongolii na północ od Ułan Bator , jest grobowcem Uchjulü-Chanuy (8 pne – 13 ne), przywódcy konfederacji Hunów .
  • Scytyjskie grobowce Kurhanów , znajdujące się w Ałmaty , Kazachstan
  • Odkopano kurhan w pobliżu Melitopola , a jego zespół obejmował złotą biżuterię scytyjską, której nie ma w zbiorach Melitopolskiego Muzeum Historii Lokalnej .

Kurhany w Polsce

Pomnik bitwy pod Warną , która miała miejsce 10 listopada 1444 r. w pobliżu Warny w Bułgarii. Fasada mauzoleum jest wbudowana w ścianę starożytnego trackiego grobowca.

Kurgan budowlany ma w Polsce długą historię. Polskie słowo oznaczające kurgan to kopiec lub kurhan . Niektóre wykopane kurhany w Polsce:

Zobacz też

Źródła

  •   Hugh Honor i John Fleming, Światowa historia sztuki , wyd. 1982 (wiele późniejszych wydań), Macmillan, Londyn, strona odsyła do 1984 Macmillan 1st edn. książka w broszurowej oprawie. ISBN 0333371852
  • Govedarica, Blagoje (2016), Konflikt lub współistnienie: społeczeństwa stepowe i rolnicze we wczesnej epoce miedzi w północno-zachodnim obszarze Morza Czarnego
  • Kipfer, Barbara Ann (2000), Encyklopedyczny słownik archeologii , Springer
  • Mallory, JP; Adams, Douglas Q. (1997), Encyklopedia kultury indoeuropejskiej , Taylor i Francis
  • Piotrowski, Borys i in. „Wykopaliska i odkrycia na ziemiach scytyjskich”, w From the Lands of the Scythians: Ancient Treasures from the Museums of the ZSRR, 3000 pne – 100 pne The Metropolitan Museum of Art Bulletin, t. 32, nie. 5 (1974), dostępne online jako seria plików PDF (na dole strony).

Dalsza lektura

  •   „W poszukiwaniu Indoeuropejczyków: język, archeologia i mit” JP Mallory, ISBN 0-500-27616-1
  •   „Kultura Kurgan i indoeuropeizacja Europy: wybrane artykuły z lat 1952–1993” autorstwa Marija Gimbutas ua, ISBN 0-941694-56-9
  •   „ Encyklopedia kultury indoeuropejskiej ” wyd. James Mallory, DQ Adams, ISBN 1-884964-98-2
  • D. Tak. Telegin i in., Srednestogovskaya i Novodanilovskaya Kul'tury Eneolita Azovo-Chernomorskogo Regiona . Kijów: Shlyakh, 2001. Recenzowane przez JP Mallory, JIES obj. 32, 3/4, s. 363–366.
  • „Rekonstrukcja osobliwości genofondów starożytnej populacji Pazyryka (I-II tysiąclecie pne) z Górnego Ałtaju według struktury mtDNA” Voevoda MI, Sitnikova VV, Romashchenko AG, Chikisheva TA, Polosmak NV, Molodin V. I http: // www.bionet.nsc.ru/bgrs/thesis/99/ .
  • O. Ismagulov „Populacja Kazachstanu od epoki brązu do współczesności (badania paleoantropologiczne)”, Science, Alma-Ata, 1970

Linki zewnętrzne