Papież Eleuteriusz

„Eleuter” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się ze starożytną nazwą rzeki w Libanie i Syrii, zobacz Nahr al-Kabir .

Papież św Eleuteriusz
Biskup Rzymu
XV-wieczny wizerunek św. Eleuteriusza z Galerii Palazzo Farnese
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	C. 174
Skończyło się papiestwo	189
Poprzednik	Sotera
Następca	Wiktor I
Dane osobowe
Urodzić się	Nikopolis , Epir
Zmarł	189 Rzym , Cesarstwo Rzymskie
Świętość
Święto	26 maja

Papież Eleutherius (zm. 24 maja 189), znany również jako Eleutherus , był biskupem Rzymu od ok. 174 do swojej śmierci. Jego pontyfikat datuje się alternatywnie na lata 171-185 lub 177-193. Jest czczony jako święty w Kościele katolickim .

Z nim wiąże się wiele legend, jedna z nich przypisuje mu otrzymanie listu od „ Lucjusza , króla Wielkiej Brytanii ”, który obecnie jest jednak powszechnie uważany za fałszerstwo .

Życie

Według Liber Pontificalis był on Grekiem urodzonym w Nikopolis w Epirze w Grecji . Jego współczesny Hegesippus napisał, że był diakonem Kościoła rzymskiego za papieża Anicetusa (ok. 154–164) i pozostał nim za papieża Sotera , którego zastąpił około 174 roku.

Prawo dietetyczne

Wersja Liber Pontificalis („Księgi Papieży”) z VI wieku , znana jako „Katalog Felicjana”, zawiera dodatkowy komentarz do wcześniejszego wpisu dotyczącego Eleutheriusa. Jeden z dodatków przypisuje Eleutheriusowi ponowne wydanie dekretu: „I ponownie potwierdził, że chrześcijanie silni w wierze nie powinni odrzucać żadnego pożywienia, takiego, jakie stworzył Bóg, [pod warunkiem] jednak, że jest ono rozsądne i jadalne”. Taki dekret mógł zostać wydany przeciwko wcześniejszej kontynuacji żydowskiego prawa żywieniowego i przeciwko podobnym prawom praktykowanym przez gnostyków i Montaniści . Możliwe jednak, że redaktor fragmentu przypisał Eleutheriusowi dekret podobny do innego, wydanego około 500 roku, aby nadać mu większą władzę.

Misja brytyjska

Główny artykuł: Lucjusz z Wielkiej Brytanii

Inny dodatek przypisuje Eleutheriusowi otrzymanie listu od „ Lucjusza , króla Wielkiej Brytanii ” lub „ króla Brytyjczyków ”, deklarującego zamiar przejścia na chrześcijaństwo. Nie odnaleziono żadnych wcześniejszych relacji z tej misji. Obecnie jest powszechnie uważany za pobożne fałszerstwo , chociaż nadal nie ma zgody co do jego pierwotnego przeznaczenia. Haddan , Stubbs i Wilkins uznali ten fragment za „w sposób oczywisty napisany w stylu i czasie” Prospera z Akwitanii , sekretarza Papież Leon Wielki w połowie V wieku, wspierający misje Germana z Auxerre i Palladiusza . Duchesne datował wpis nieco później na pontyfikat Bonifacego II około 530 r., a Mommsen na początek VII wieku. Tylko to ostatnie potwierdzałoby przypuszczenie, że jego celem było wsparcie misji gregoriańskiej wśród Anglosasów , na czele której stał Augustyn z Canterbury , który napotkał duże trudności z rdzennych brytyjskich chrześcijan , jak na Synodzie w Chester . Rzeczywiście, celtyccy chrześcijanie odwoływali się do starożytności swojego kościoła, aby generalnie unikać poddania się Canterbury aż do podboju Normanów , ale nie wydaje się, aby którakolwiek ze stron przedstawiła żadne argumenty odwołujące się do misji Lucjusza podczas synodów biskupów walijskich i saskich.

Pierwszym Anglikiem, który wspomniał o tej historii, był Bede i wydaje się, że zaczerpnął ją nie z rodzimych tekstów czy tradycji, ale z Księgi Papieży . Następnie pojawiło się w IX-wiecznej Historii Brytyjczyków, tradycyjnie przypisywanej Nenniuszowi : Relacja podaje, że misja papieża ochrzciła „Lucjusza, króla brytyjskiego, wraz ze wszystkimi drobnymi królami całego ludu brytyjskiego”. Jednakże relacja datuje ten chrzest na rok 167 n.e. (na krótko przed pontyfikatem Eleutheriusza) i przypisuje go Ewaristowi (panował ok. 99 - ok. 107 ). W XII wieku zaczęto dodawać do historii więcej szczegółów. pseudohistorycznej Historii królów Wielkiej Brytanii Geoffreya z Monmouth szczegółowo omawia Lucjusza i wymienia nazwiska wysłanników papieża do niego jako Fagan i Duvian . XII-wieczna Księga Llandaf umieściła dwór Lucjusza w południowej Walii i wymienia jego wysłanników do papieża jako Elfan i Medwy.

Echo tej legendy dotarło nawet do Szwajcarii . W homilii wygłoszonej w Chur i zachowanej w rękopisie z VIII lub IX wieku Tymoteusz jest przedstawiony jako apostoł Galii , skąd udał się do rzymskiej Brytanii i ochrzcił króla imieniem Lucjusz, który sam został misjonarzem w Galii i ostatecznie osiadł w Chur, gdzie z wielkim powodzeniem głosił ewangelię. W ten sposób Lucjusz, wczesny misjonarz szwajcarskiego okręgu Chur, został utożsamiony z rzekomym brytyjskim królem Liber Pontificalis .

Harnack sugeruje, że w dokumencie, z którego czerpał kompilator Liber Pontificalis , znalezione nazwisko nie brzmiało Britanio , ale Britio . Oto nazwa ( Birtha- , Britium ) twierdzy Edessy . Królem, o którym mowa, jest zatem Lucjusz Eliusz Septimus Megas Abgar VIII z Edessy, król chrześcijański, jak dobrze wiadomo. Oryginalne oświadczenie Liber Pontificalis w tej hipotezie nie miało nic wspólnego z Wielką Brytanią; kompilator Liber Pontificalis zmienił Britio na Brittanio i w ten sposób uczynił brytyjskiego króla z syryjskiego Lucjusza.

Śmierć

Według Liber Pontificalis papież Eleuteriusz zmarł 24 maja i został pochowany na Wzgórzu Watykańskim ( w Watykanie ), niedaleko ciała Piotra Apostoła . Późniejsza tradycja nakazuje przeniesienie jego ciała do kościoła San Giovanni della Pigna , niedaleko panteonu . W 1591 roku na prośbę Camilli Peretti, siostry papieża Sykstusa V , jego szczątki ponownie przeniesiono do kościoła Santa Susanna . Jego święto obchodzone jest 26 maja.

Zobacz też

• Lista papieży
• Lista świętych katolickich

Źródła

• Bede (1903) [731]. Historia kościelna narodu angielskiego . Przetłumaczone przez Lionela Cecila Jane’a. Londyn: JM Dent & Co. 9 – za pośrednictwem Wikiźródeł .
•   Brusher, Józef Stanisław (1980). Papieże na przestrzeni wieków . San Rafael, Kalifornia: Neff-Kane. ISBN 978-0-89-141110-9 .
• Butler, Alban; Attwater, Donald; Thurston, Herbert (1956). Butlera Żywoty świętych . Tom. 2. Londyn: Burns & Oates.
•   Davis, Raymond (1989). Księga Papieży (Liber Pontificalis) (wyd. 1). Prasa Uniwersytetu w Liverpoolu. ISBN 9780853232162 .
• Euzebiusz (1885). Historia Ecclesiastica   – za pośrednictwem Wikiźródeł .
• Geoffrey z Monmouth (1848) [ok. 1136]. Geoffrey z historii Wielkiej Brytanii Monmouth . Przetłumaczone przez Aarona Thompsona i JA Gilesa . Tom. IV, rozdz. XIX – za pośrednictwem Wikiźródeł . Od: Giles, JA, wyd. (1848). Sześć staroangielskich kronik . Londyn: Henry G. Bohn.
• Haddan, Arthur West ; Stubbs, William ; Wilkins, David, wyd. (1869). „Dodatek A: Data wprowadzenia chrześcijaństwa do Wielkiej Brytanii” . Sobory i dokumenty kościelne dotyczące Wielkiej Brytanii i Irlandii . Tom. I. Oksford: Clarendon Press. P. 25.
• Kirsch, Johann Peter (1909). „Papież św. Eleuteriusz” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 5. Nowy Jork: Firma Robert Appleton.
•   Rycerz, David J. (2012). Król Lucjusz Wielkiej Brytanii . Stroud, Anglia: History Press. ISBN 9780752474458 .
• Nenniusz, [przypisywany] (1848) [ok. 830]. Historia Brytyjczyków . Przetłumaczone przez W. Gunna i JA Gilesa – za pośrednictwem Wikiźródeł . Z: Sześć kronik staroangielskich, z których dwie zostały obecnie po raz pierwszy przetłumaczone z oryginałów łacińskich mnichów: Kronika Ethelwerda, Życie Alfreda Assera, Historia Wielkiej Brytanii Geoffreya z Monmouth, Gildas, Nennius i Richard z Cirencester . Londyn: Henry G. Bohn. 1848.
• Reesa, Williama Jenkinsa (1840). Wolny Landavensis, Llyfr Teilo; lub starożytny rejestr kościoła katedralnego w Llandaff z tłumaczeniem na język angielski i notatkami . Llandovery: Rees.
• von Harnacka, Adolfa (1904). Sitzungsberichte der Berliner Akademie . Tom. I.

Dalsza lektura

• Beda Venerabilis (731). Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum [ Historia kościelna narodu angielskiego ] (po łacinie). Księga I, Ch. IV – za pośrednictwem Wikiźródeł .
• Geoffrey z Monmouth (1854) [ok. 1136]. Historia Regnum Britanniae [ Historia królów Wielkiej Brytanii ] (po łacinie). Tom. IV, rozdz. xix. Za: Schulz, A., wyd. (1854). Gottfried's von Monmouth Historia Regum Britanniae, mit literar-historischer Einleitung und ausführlichen Anmerkungen i Brut Tysylio, altwälsce Chronik in deutscher Ueberseizung . Halle, Niemcy: Eduard Anton.
• Nenniusz [atrybut] (1898) [ok. 830]. Mommsen, Theodor (red.). Historia Brittonum [ Historia Brytyjczyków ] (po łacinie). Tom. II, rozdz. XXII. – za pośrednictwem Wikiźródeł . Z: „Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii”. Monumenta Germaniae Historica: Cronica Minora, Saec. IV.V.VI.VII . Tom. III. Berlin: Societas Aperiendis Fontibus Rerum Germanicarum Medii Aevi. 1898.