Chariton Wyznawca
Chariton Wyznawca ( gr . Χαρίτων ; połowa III wieku, Ikonium , Azja Mniejsza - ok. 350, pustynia judzka ) był chrześcijańskim świętym . Jego wspomnienie przypada na 28 września.
Życie
Źródła
życiorysie wiemy z VI-wiecznego „Życia Charitona”, napisanego przez anonimowego mnicha, który zawiera elementy poparte współczesnymi wykopaliskami archeologicznymi.
Wczesne życie
Chariton pochodził z Ikonium w bizantyjskiej prowincji Likaonia . Za panowania cesarza Aureliana (270-275) był torturowany i bliski zostania męczennikiem podczas prześladowań chrześcijan. Zwolniony z więzienia po śmierci Aureliana, żałował, że nie umarł jako męczennik.
Faran w pobliżu Jerozolimy
Po uwolnieniu w 275 roku, podczas pielgrzymki do Jerozolimy i innych świętych miejsc, Chariton został uprowadzony przez bandytów i przewieziony do jaskini w Dolinie Pharan (górna Wadi Qelt ). Tradycyjna relacja mówi, że jego porywacze zginęli, pijąc wino zatrute przez węża. Chariton postanowił pozostać pustelnikiem w jaskini po tej cudownej śmierci swoich porywaczy. Tam zbudował kościół i założył klasztor, pierwszy typu lawry .
Douka niedaleko Jerycha
Później przeniósł się na Górę Kuszenia w pobliżu Jerycha , gdzie założył lawrę Douka na ruinach twierdzy Hasmoneuszy i Heroda Dok.
Souka (Stara Ławra w Tekoa)
Następnie przeniósł się do założenia trzeciego klasztoru w Dolinie Tekoa, nazwanego Souka, a później znanego jako Stara Ławra. Dolina to wadi nazwane później po arabsku jego imieniem, Wadi Khureitun .
We wszystkich trzech miejscach jego sława sprawiła, że chrześcijanie gromadzili się, by uczyć się od niego, zakłócając jego samotność, co było powodem jego wielokrotnych przeprowadzek. W Souka ostatecznie przeniósł się do jaskini na klifie w pobliżu centrum lawry, znanej jako „Wisząca Jaskinia Charitona”, której szczątki zostały odkryte przez izraelskiego archeologa Yizhara Hirschfelda .
Dziedzictwo
Znaczenie Charitona polega głównie na tym, że swoim własnym przykładem ustanowił zasady życia monastycznego na Pustyni Judzkiej, w kontekście klasztorów typu lavra. Reguły te stały się wszędzie głównymi cechami panowania monastycznego, opartego na ascezie i samotności: żył w milczeniu, jadł tylko określone rodzaje pożywienia i dopiero po zachodzie słońca, wykonywał prace fizyczne, nocował na przemian sen i psalmodię , modlił się o godz. o ustalonych godzinach, przebywał w swojej celi i kontrolował swoje myśli.
Zgodnie z tradycją to on sporządził „Urząd monastycznej tonsury ”.
Zobacz też
- Ojcowie pustyni i matki pustyni , wczesnochrześcijańscy pustelnicy, asceci i mnisi, którzy od około III wieku naszej ery mieszkali głównie na egipskiej pustyni Scetes
- Eutymiusz Wielki (377–473), założyciel klasztorów w Palestynie i święty
- Hilarion (271–371), pustelnik i święty uważany przez niektórych za twórcę monastycyzmu palestyńskiego
- Pachomiusz Wielki (ok. 292–348), egipski święty powszechnie uznawany za twórcę chrześcijańskiego monastycyzmu cenobickiego
- Paweł z Teb (ok. 226/7 - ok. 341), znany jako „Paweł, Pierwszy Pustelnik”, który poprzedzał zarówno Antoniego, jak i Charitona
- Teodozjusz Cenobiarcha (ok. 423–529), mnich i święty, któremu tradycyjnie przypisuje się zorganizowanie cenobickiego stylu życia na Pustyni Judzkiej
- Sabbas Uświęcony (439–532), mnich i święty, założył kilka klasztorów w Palestynie
Bibliografia
- Leah Di Segni: The Life of Chariton , w: Zachowanie ascetyczne w starożytności grecko-rzymskiej: podręcznik źródłowy (Studia w starożytności i chrześcijaństwie), Vincent L. Wimbush, Minneapolis 1990, ISBN 0-8006-3105-6 , s. 393–421.
- Shehadeh, Raja : Palestyńskie spacery , s. 136–7. Książki profilowe (2008), ISBN 978-1-86197-899-8
Linki zewnętrzne
- Rosyjska prawosławna misja kościelna w Jerozolimie : „Skete of Saint Chariton - Fara”, o odbudowanym miejscu klasztornym w Dolinie Pharan, jego historii i ponownym odkryciu
.svg){kind=small}
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
