Papież Paschał I
Paschał I
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 25 stycznia 817 |
Skończyło się papiestwo | 11 lutego 824 |
Poprzednik | Stefan IV |
Następca | Eugeniusz II |
Dane osobowe | |
Urodzić się | |
Zmarł |
11 lutego 824 Rzym, Państwo Kościelne |
Pochowany | Santa Prassede w Rzymie |
Świętość | |
Święto |
11 lutego 14 lub 16 maja 14 maja Cerkiew prawosławna |
Czczony w |
Kościół katolicki Cerkiew prawosławna |
Atrybuty |
|
Inni papieże o imieniu Paschal |
Papież Paschalis I ( łac . Paschalis I ; zm. 824) był biskupem Rzymu i władcą Państwa Kościelnego od 25 stycznia 817 do swojej śmierci w 824.
Paschal był członkiem arystokratycznej rodziny rzymskiej. Przed wyborem na papieża był opatem klasztoru św. Szczepana, który służył pielgrzymom. W Rzymie w 823 roku koronował Lotara I na Świętego Cesarza Rzymskiego . Odbudował szereg kościołów w Rzymie, w tym trzy bazyliki.
Wczesne życie
Według Liber Pontificalis Paschal pochodził z Lacjum i urodził się w Rzymie jako Pascale Massimi, syn Bonosusa i Episcopy Theodory . Liber Censuum podaje, że Paschal pochodził z gałęzi Massimi rodziny Massimo , podobnie jak jego poprzednik, Stefan IV .
Papież Leon III powierzył Paschalisowi opiekę nad klasztorem św. Stefana Abisyńczyków , gdzie do jego obowiązków należała opieka nad pielgrzymami przybywającymi do Rzymu. Według wczesnych przekazów nowożytnych Leon III mógł wynieść Paschala na kardynała kapłana Santa Prassede . Goodson przypisuje tę relację „chęci wyjaśnienia uwagi, jaką papież tak hojnie i wyraźnie poświęcił temu kościołowi w dalszej swojej karierze”.
Przystąpienie
Paschał został papieżem 25 stycznia 817 r., zaledwie dzień po nagłej śmierci Stefana IV. Decyzja ta została podjęta bez zgody cesarza Ludwika Pobożnego . Paschal rozpoczął swój pontyfikat od przeprosin za tę drobnostkę, podkreślając, że ten urząd został mu narzucony. Twierdził, że decyzja została podjęta, aby uniknąć konfliktów frakcyjnych w Rzymie. Jak podaje Liber Pontificalis , legat papieża Paschalisa Teodor powrócił z dokumentem zatytułowanym Pactum cum Paschali pontifice , w którym cesarz pogratulował Paschalisowi, uznał jego zwierzchnictwo nad Państwa Kościelnego i zagwarantował wolny wybór przyszłych papieży. Od tego czasu dokument ten został zakwestionowany przez historyków jako fałszerstwo.
Papiestwo
Cesarz Ludwik początkowo potwierdził porozumienie osiągnięte w Reims z poprzednikiem Paschalisa, Stefanem IV, i szczegółowo opisał w dokumencie Pactum Ludovicanum o wolnych wyborach papieskich i nieingerowaniu w sprawy Kościoła, chyba że zostanie oficjalnie poproszony o pomoc. Obaj pracowali razem, aby w 822 roku wysłać arcybiskupa Ebbo z Reims, aby ewangelizował Duńczyków .
W Niedzielę Wielkanocną 823 r. Paschał koronował i namaścił syna Ludwika Lotara I. Lothair był mniej skłonny do współpracy z Kurią Papieską niż jego ojciec. Zwołał sąd i ogłosił opactwo Farfa na północ od Rzymu, zwolnione z podatków papieskich. arystokratycznych przeciwników Paschału w pałacu papieskim, zwłaszcza jego byłego legata Teodora i zięcia Leona, którzy zwrócili się do młodego przywódcy Franków o wsparcie w ich opozycji do Paschału. Decyzja ta oburzyła rzymską szlachtę i doprowadziła do powstania przeciwko władzy Kurii Rzymskiej w północnych Włoszech, na czele którego stali Teodor i Leon. Bunt został szybko stłumiony, a dwóch jego przywódców zostało schwytanych, oślepionych, a następnie ściętych przez członków domu papieskiego. Paschal zaprzeczył jakiemukolwiek zaangażowaniu, ale cesarz pozostał podejrzliwy i wysłał dwóch komisarzy, aby zbadali sprawę. Paschal odmówił poddania się władzy dworu cesarskiego, ale złożył przysięgę oczyszczenia przed synodem złożonym z trzydziestu czterech biskupów. Komisarze wrócili do Akwizgran i cesarz Ludwik odpuścili tę sprawę.
Projektów budowlanych
Paschał udzielił schronienia mnichom wygnanym z Cesarstwa Bizantyjskiego , którzy uciekli przed prześladowaniami za swój sprzeciw wobec ikonoklazmu . Obaj zaproponowali wygnanym bizantyjskim artystom mozaiki pracę przy dekorowaniu kościołów w Rzymie i napisali do Ludwika Pobożnego i cesarza bizantyjskiego Leona Ormianina, wyrażając poparcie dla tych, którzy sprzeciwiali się ikonoklazmowi.
Paschał odbudował trzy bazyliki Rzymu: Santa Prassede , Santa Maria in Domnica i Santa Cecilia in Trastevere . W kościołach tych znajdują się mozaiki z realistycznymi portretami Paschału. Paschalowi przypisuje się odnalezienie ciała św. Cecylii w katakumbie Kaliksta i przełożenie go na potrzeby odbudowy bazyliki Santa Cecilia na Trastevere. Paschał podjął się także znaczących renowacji Bazyliki Santa Maria Maggiore . Ponadto Paschał dodał do Bazyliki Starego Piotra dwa oratoria , SS. Processus et Martinianus i SS. Xistus et Fabianus, który nie przetrwał XVI-wiecznej renowacji Bazyliki Św. Piotra.
czasami przypisuje się Paschalowi renowację Santo Stefano del Cacco , ale w rzeczywistości tej renowacji podjął się papież Paschał II .
Według Goodsona Paschal „wykorzystał budowanie kościołów, aby wyrazić władzę papiestwa jako niezależnego państwa”.
Pisma
Pozostało tylko sześć znanych listów napisanych przez Paschala. Pierwsza (Jaffé 2546) potwierdza posiadłości opactwa terytorialnego Farfa . Druga i trzecia (Jaffé 2547 i Jaffé 2548) zostały napisane do frankońskiego opata przed i po jego wyniesieniu na arcybiskupa Vienne . Czwarty (Jaffé 2550) został napisany do Ludwika Pobożnego . Piąty (Jaffé 2551, zachowany w Biblioteca Ambrosiana ) potwierdza przywileje kościoła w Rawennie . Ostatni (Jaffé 2553) został napisany do Ebbo , arcybiskupa Reims .
Śmierć
Paschał zmarł 11 lutego 824 r. Kuria Rzymska odmówiła mu zaszczytu pochówku w Bazylice św. Piotra ze względu na jego surowe rządy wobec narodu rzymskiego. Zamiast tego został pochowany w bazylice Santa Prassede , w której znajduje się również słynna mozaika Episcopa Theodora przedstawiająca jego matkę.
Paschał został kanonizowany pod koniec XVI wieku. Jego święto w kalendarzu rzymskim przed 1963 rokiem przypadało 14 maja. Obecnie obchodzony jest 11 lutego.
Papież i patriarcha Rzymu (817-824), spowiednik zostaje uhonorowany w Kościele prawosławnym 14 maja .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Goodson, Caroline J. 2010. Rzym papieża Paschalisa I: władza papieska, renowacja miast, odbudowa kościoła i tłumaczenie relikwii, 817–824 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- John ND Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi , Edizioni Piemme SpA, 1989, Casale Monferrato (AL), ISBN 88-384-1326-6
- Claudio Rendina, I papi , wyd. Newton Compton, Rzym, 1990
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . Tom. 20 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. .