Męczennicy wietnamscy
Męczenników Wietnamu | |
---|---|
Zmarł | 1745–1862, Wietnam |
Zamęczony przez | Wietnamscy władcy (dynastie Trinh, Tay Son i Nguyen) |
Środki męczeństwa | różnie (od śmierci w więzieniu do śmierci przez tysiąc cięć) |
Czczony w | Kościół katolicki |
Beatyfikowany |
|
kanonizowany | 19 czerwca 1988, Watykan , przez papieża Jana Pawła II |
Główne sanktuarium | Bazylika Niepokalanego Poczęcia (Sở Kiện), Hà Nam, Wietnam |
Święto |
24 listopada 33. niedziela zwykła (Wietnam) Pierwsza niedziela września (ogólny kalendarz rzymski z 1960 r.) |
Patronat | Wietnam |
Męczennicy wietnamscy ( wietnamski : Các Thánh Tử đạo Việt Nam ; francuski : Martyrs du Viêt Nam ) lub św. Andrzej Dung-Lac i Towarzysze ( wietnamski : Anrê Dũng-Lạc và các bạn tử đạo ), znani również jako Męczennicy Annam , którzy Męczennicy Tonkin i Cochinchina , Męczennicy Indochin , są świętymi w Ogólnym Kalendarzu Rzymskim, zostali kanonizowani przez papieża Jana Pawła II . 19 czerwca 1988 roku tysiące Wietnamczyków z zagranicy zgromadziło się w Watykanie na uroczystości kanonizacji 117 wietnamskich męczenników, której przewodniczył prałat Tran Van Hoai . Ich wspomnienie przypada na 24 listopada (chociaż kilku z tych świętych ma inne wspomnienie, po beatyfikacji i w kalendarzu przed kanonizacją grupy).
Historia
Watykan szacuje liczbę wietnamskich męczenników na 130 000 do 300 000. Jan Paweł II postanowił kanonizować zarówno tych, których imiona są znane, jak i nieznane, nadając im jedno święto.
Męczennicy wietnamscy dzielą się na kilka grup, należących do epoki misyjnej dominikanów i jezuitów z XVIII wieku oraz tych, którzy zginęli w prześladowaniach inspirowanych politycznie w XIX wieku. Reprezentatywna próba zaledwie 117 męczenników - w tym 96 wietnamskich, 11 hiszpańskich dominikanów i dziesięciu francuskich członków paryskiego Towarzystwa Misji Zagranicznych (Missions Etrangères de Paris (MEP)) - została beatyfikowana przy czterech różnych okazjach: 64 przez papieża Leona XIII w maju 27, 1900; 8 przez papieża Piusa X 20 maja 1906; 20 przez papieża Piusa X 2 maja 1909; i 25 przez papieża Piusa XII w dniu 29 kwietnia 1951 r. [ potrzebne źródło ] Wszystkich 117 męczenników wietnamskich zostało kanonizowanych 19 czerwca 1988 r. Młody wietnamski męczennik Andrzej z Phú Yên został beatyfikowany w marcu 2000 r. przez papieża Jana Pawła II II.
道 Tortury, którym poddano te osoby, Watykan uważa za jedne z najgorszych w historii męczeństwa chrześcijańskiego. Oprawcy odrąbali kończyny staw po stawie, rozszarpali mięso rozpalonymi do czerwoności szczypcami i użyli narkotyków, aby zniewolić umysły ofiar. Chrześcijanie w tamtym czasie byli piętnowani na twarzach słowami „tả đạo” ( <a i=2>左 道 , dosł. „Lewaca (złowroga) religia”), a rodziny i wioski, które wyznawały chrześcijaństwo, zostały zniszczone.
Listy i przykład Théophane Vénard zainspirowały młodą św. Teresę z Lisieux do wolontariatu w klasztorze karmelitanek w Hanoi, chociaż ostatecznie zachorowała na gruźlicę i nie mogła tam pojechać. W 1865 r. ciało Vénarda zostało przeniesione do kościoła jego Kongregacji w Paryżu, ale jego głowa pozostaje w Wietnamie.
Istnieje kilka parafii katolickich w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i innych miejscach poświęconych Męczennikom Wietnamu (Parafie Świętych Męczenników Wietnamu), z których jedna znajduje się w Arlington w Teksasie, w rejonie Dallas-Fort Worth. Inne można znaleźć w Houston i Austin w Teksasie , Denver , Seattle , San Antonio , Arlington w Wirginii; Richmond, Wirginia; i Norcross w stanie Georgia. Istnieją również kościoły nazwane imionami poszczególnych świętych, takie jak kościół św. Filipa Minha w Saint Boniface w Manitobie .
Kampania Nguyen przeciwko katolicyzmowi w XIX wieku
Kościół katolicki w Wietnamie został zdewastowany podczas buntu Tây Sơn pod koniec XVIII wieku. W czasie zawirowań misje odżyły jednak dzięki współpracy francuskiego wikariusza apostolskiego Pigneaux de Behaine i Nguyen Anh. Po zwycięstwie Nguyena w 1802 r., w podzięce za otrzymaną pomoc, zapewnił ochronę działalności misyjnej. Jednak zaledwie kilka lat po panowaniu nowego cesarza wśród urzędników narastała niechęć do katolicyzmu, a misjonarze donosili, że ich obecność była tolerowana wyłącznie z powodów politycznych. Tolerancja trwała aż do śmierci cesarza i objęcia tronu przez nowego cesarza Minh Manga w 1820 roku.
Pod koniec lat dwudziestych XIX wieku konwertyci zaczęli być nękani przez lokalne samorządy bez oficjalnych edyktów. W 1831 roku cesarz uchwalił nowe prawa dotyczące ugrupowań religijnych w Wietnamie, a katolicyzm został wówczas oficjalnie zakazany. W 1832 roku pierwszy akt miał miejsce w w większości katolickiej wiosce niedaleko Hue , a cała społeczność została uwięziona i zesłana na wygnanie do Kambodży. W styczniu 1833 r. Wydano nowy edykt obejmujący całe królestwo, wzywający poddanych wietnamskich do odrzucenia religii Jezusa i wymagający od podejrzanych katolików okazania wyrzeczenia się chodzenia po drewnianym krzyżu. Rzeczywista przemoc wobec katolików miała jednak miejsce dopiero w r Bunt Lê Văn Khôi .
Podczas buntu młody francuski misjonarz Joseph Marchand żył chory w zbuntowanej cytadeli Gia Dinh. W październiku 1833 r. oficer cesarski doniósł sądowi, że w cytadeli przebywał obcy chrześcijański przywódca religijny. Ta wiadomość została wykorzystana do uzasadnienia edyktów przeciwko katolicyzmowi i doprowadziła do pierwszych egzekucji misjonarzy od ponad 40 lat. Pierwszy stracony nazywał się Francois Gagelin . Marchand został schwytany i stracony jako „przywódca rebeliantów” w 1835 roku, został skazany na śmierć przez „ cięcie ”. W następstwie tego epizodu w 1836 r. Wprowadzono dalsze represje. Przed 1836 r. Naczelnicy wiosek musieli tylko po prostu zgłosić miejscowym mandarynom, jak ich poddani wyrzekli się katolicyzmu; po 1836 r. urzędnicy mogli odwiedzać wsie i zmuszać wszystkich wieśniaków do ustawiania się jeden po drugim w celu deptania krzyża, a jeśli gmina była podejrzana o ukrywanie misjonarza, milicja mogła zablokować bramy wsi i przeprowadzić rygorystyczne rewizje; jeśli znaleziono misjonarza, kara zbiorowa mogła zostać wymierzona całej społeczności.
Misjonarze i wspólnoty katolickie czasami udawało się tego uniknąć poprzez przekupywanie urzędników; Byli też czasami ofiarami wymuszeń ze strony ludzi, którzy żądali pieniędzy pod groźbą doniesienia władzom wsi i misjonarzy. Misjonarz Ojciec Pierre Duclos powiedział:
ze sztabkami złota rozkwitają morderstwa i kradzieże wśród uczciwych ludzi.
Sąd stał się bardziej świadomy problemu braku egzekwowania prawa i wywierał większą presję na swoich urzędników, aby działali; urzędnicy, którzy nie działali lub ci, którzy działali zbyt wolno, byli degradowani lub usuwani ze stanowiska (a czasem otrzymywali surowe kary cielesne), podczas gdy ci, którzy atakowali i zabijali chrześcijan, mogli otrzymać awans lub inne nagrody. Niżsi urzędnicy lub młodsi członkowie rodzin urzędników otrzymywali czasami zadanie potajemnego przechodzenia przez wioski w celu doniesienia o ukrytych misjonarzach lub katolikach, którzy nie odstąpili od apostazji.
Pierwszym misjonarzem aresztowanym w tym czasie (i później straconym) był ksiądz Jean-Charles Cornay w 1837 r. Kampania wojskowa została przeprowadzona w Nam Dinh po odkryciu listów na rozbitym statku płynącym do Makau. Urzędnicy Quang Tri i Quang Binh schwytali kilku księży wraz z francuskim biskupem misyjnym Pierre'em Dumoulin-Borie w 1838 roku (który został stracony). Nadworny tłumacz Francois Jaccard, katolik, który przez lata był więziony i był niezwykle cenny dla sądu, został stracony pod koniec 1838 roku; urzędnik, któremu powierzono tę egzekucję, został jednak niemal natychmiast zwolniony.
Ksiądz, ojciec Ignatius Delgado, został schwytany w wiosce Can Lao ( prowincja Nam Định ), umieszczony w klatce wystawionej na widok publiczny w celu wyśmiewania i znęcania się, po czym zmarł z głodu i narażenia, czekając na egzekucję; [1] oficer i żołnierze, którzy go schwytali, zostali sowicie wynagrodzeni (wszystkim rozdano około 3 kg srebra), podobnie jak wieśniacy, którzy pomogli wydać go władzom. Biskup Dominic Henares został znaleziony w dzielnicy Giao Thuy w Nam Dinh (później stracony); wieśniacy i żołnierze, którzy brali udział w jego aresztowaniu, również zostali sowicie nagrodzeni (rozdano około 3 kg srebra). Ksiądz Joseph Fernandez i miejscowy ksiądz Nguyen Ba Tuan zostali schwytani w Kim Song, Nam Dinh; awansowano urzędników wojewódzkich, chłopi, którzy ich wydali, otrzymali około 3 kg srebra i rozdano inne nagrody. W lipcu 1838 roku zdegradowany gubernator, który próbował odzyskać swoje miejsce, pojmał księdza ojca Dang Dinh Vien w Yen Dung w prowincji Bac Ninh. (Wiedeń został stracony). W 1839 r. ten sam urzędnik pojmał jeszcze dwóch księży: księdza Dinh Viet Du i księdza Nguyen Van Xuyen (również obaj straceni).
W Nhu Ly niedaleko Hue schwytano i stracono starszego katolickiego lekarza Simona Hoa. Udzielał schronienia misjonarzowi imieniem Charles Delamotte, którego wieśniacy błagali go o odesłanie. Wieś miała też wznieść świątynię kultu państwowego, czemu sprzeciwił się także lekarz. Jego status i wiek chroniły go przed aresztowaniem do 1840 r., Kiedy to stanął przed sądem, a sędzia błagał go (ze względu na jego status w społeczeństwie wietnamskim zarówno jako starszego, jak i lekarza) o publiczne wyrzeczenie się; kiedy odmówił, został publicznie stracony.
Do osobliwego epizodu doszło pod koniec 1839 r., kiedy wioska Phuoc Lam w prowincji Quang Ngai padła ofiarą czterech mężczyzn, którzy wyłudzali pieniądze od mieszkańców wioski pod groźbą zgłoszenia władzom obecności chrześcijan. Gubernator prowincji miał katolickiego siostrzeńca, który opowiedział mu o tym, co się stało, a następnie gubernator znalazł czterech mężczyzn (przyłapanych na paleniu opium) i skazał dwóch na egzekucję oraz dwóch na wygnanie. Kiedy świecki przywódca katolicki przyszedł do gubernatora, aby wyrazić swoją wdzięczność (być może w ten sposób ujawniając, co zrobił gubernator), gubernator powiedział mu, że ci, którzy przybyli, by umrzeć za swoją religię, powinni teraz przygotować się i zostawić coś dla swoich żon i dzieci; kiedy wyszła wiadomość o całym epizodzie, gubernator został usunięty z urzędu za niekompetencję.
Wielu urzędników wolało uniknąć egzekucji ze względu na zagrożenie porządku społecznego i harmonii, jakie stanowiła, i uciekało się do gróźb lub tortur, aby zmusić katolików do wyrzeczenia się. Według raportów misji wielu wieśniaków zostało straconych wraz z księżmi. Cesarz zmarł w 1841 roku, co przyniosło katolikom wytchnienie. Jednak po objęciu urzędu przez nowego cesarza nadal trwały prześladowania. Wsie katolickie zostały zmuszone do budowy kapliczek kultu państwowego. Cytowany wyżej misjonarz o. Pierre Duclos zmarł w więzieniu w r. po pojmaniu na rzece Sajgon w czerwcu 1846 r. W łodzi, którą podróżował, niestety znajdowały się pieniądze przeznaczone na coroczne łapówki różnych urzędników (do 1/200 zł). 3 z rocznego przekazanego budżetu francuskiej misji w Cochinchina zostało oficjalnie przeznaczone na „specjalne potrzeby”), aby zapobiec kolejnym aresztowaniom i prześladowaniom konwertytów; dlatego po jego aresztowaniu urzędnicy rozpoczęli szeroko zakrojone poszukiwania i rozprawili się ze wspólnotami katolickimi w ich jurysdykcjach. Kwota pieniędzy, jaką francuskie stowarzyszenia misyjne były w stanie zebrać, sprawiła, że misjonarze stali się lukratywnym celem dla urzędników, którzy chcieli gotówki, która mogła nawet przewyższyć to, co dwór cesarski oferował w nagrodach. Stworzyło to cykl wymuszeń i przekupstw, który trwał latami.
Lista męczenników wietnamskich
Osoby, których nazwiska są znane, wymieniono poniżej:
Proszę pamiętać, że są to zangielizowane wersje ich imion
- Andrew Dung-Lac An Tran , wietnamski ksiądz
- Andrew Thong Kim Nguyen , laik
- Andrew Trong Van Tran, laik i żołnierz
- Andrew Tuong Manh Nguyen, laik
- Anthony Dich Tien Nguyen, laik
- Anthony Quynh Huu Nguyen, laik i lekarz
- Agnes Thanh-De Thi Le, świecka
- Augustine Schoeffler Dong, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Augustine Huy Viet Phan , laik i żołnierz
- Augustyn Moi Van Nguyen , laik
- Bernard Due Van Vu, wietnamski ksiądz
- Celement Ignacy Delgado Y, OP, biskup hiszpański
- Dominic Cam Van Nguyen, wietnamski ksiądz
- Dominic Dat Dinh, laik i żołnierz
- Dominic Hanh Van Nguyen OP, wietnamski ksiądz
- Dominik Henares Minh, biskup hiszpański
- Dominic Huyen Van Tran, laik i rybak
- Dominic Kham Trong Pham, laik i lokalny sędzia
- Dominik Mau Duc Dinh, wietnamski ksiądz
- Dominik Mao Duc Nguyen, laik
- Dominic Nhi Duc Nguyen, laik
- Dominic Ninh Duy Tran, laik
- Dominic Nguyen Huy Nguyen, laik
- Dominic Toai Van Tran, laik i rybak
- Dominic Trach-Doai Duc Vu, OP, wietnamski ksiądz
- Dominik Tuoc Dinh Vu OP, wietnamski ksiądz
- Dominika Uy Van Bui , katechetę
- Dominic Xuyen Van Nguyen OP, wietnamski ksiądz
- Emmanuel Phung Van Le, laik
- Emmanuel Trieu Van Nguyen , wietnamski ksiądz
- Francis Chieu Van Do , katecheta
- Francis Gil de Frederich Te, OP, hiszpański ksiądz
- Francis Isidore Gagelin Kinh, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Francis Jaccard Phan, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Francis Trung Van Tran, laik i oficer wojskowy
- Franciszek Ksawery Can Nguyen , katecheta
- Franciszek Ksawery Mau Trong Ha, katecheta
- Hiacynt Casteñeda Gia, OP, hiszpański ksiądz
- James Nam Mai Do, wietnamski ksiądz
- Jerome Hermosilla Vong OP, biskup hiszpański
- John Charles Cornay Tan, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- John Dat Viet Doan, wietnamski ksiądz
- John Hoan Trinh Doan , wietnamski ksiądz
- John Louis Bonnard Huong, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Jan Chrzciciel Con Ngoc Tran, laik
- Jan Chrzciciel Thanh Van Dinh, katechetka
- Joseph Maria Díaz Sanjurjo An OP, biskup hiszpański
- Joseph Canh Luong Hoang, laik i lekarz
- Joseph Fernandez Hien OP, hiszpański ksiądz
- Joseph Hien Quang Do , wietnamski ksiądz
- Joseph Khang Duy Nguyen , katecheta
- Joseph Luu Van Nguyen , laik
- Joseph Marchand Du, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Joseph Nghi-Kim Dinh Nguyen, wietnamski ksiądz
- Joseph Thi Dang Le , laik i oficer wojskowy
- Joseph Uyen Dinh Nguyen , wietnamski ksiądz
- Joseph Vien Dinh Dang , wietnamski ksiądz
- Joseph Ta Trong Pham, laik i gubernator
- Joseph Tuc Quang Pham, laik
- Joseph Tuan Van Tran OP, wietnamski ksiądz
- Joseph Tuan Van Tran , laik
- Lawrence Ngon Viet Pham, laik i żołnierz
- Lawrence Huong Van Nguyen , wietnamski ksiądz
- Luke Loan Ba Vu , wietnamski ksiądz
- Luke Thin Trong Pham, laik i gubernator
- Martin Tho Ngoc Tran, laik
- Martin Thinh Duc Ta, wietnamski ksiądz
- Matthew Alonzo Leciniana Dau, OP, hiszpański ksiądz
- Matthew Phuong-Dac Van Nguyen, laik
- Matthew Gam Van Le , laik i kupiec
- Melchior García Sampedro Xuyen OP, biskup hiszpański
- Michael Hy Dinh Ho, laik i nadworny mandarynin
- Michael My Huy Nguyen , laik
- Nicholas The Duc Bui , laik i żołnierz
- Paul Buong Viet Tong, laik i oficer wojskowy
- Paul Duong-Dong Van Vu, laik
- Paul Hanh Van Tran, laik
- Paul Khoan Khac Pham, wietnamski ksiądz
- Paul Loc Van Le , wietnamski ksiądz
- Paul My Van Nguyen, katecheta
- Paul Ngan Nguyen, wietnamski ksiądz
- Paul Tinh Bao Le, wietnamski ksiądz
- Peter Almató Binh OP, hiszpański ksiądz
- Peter Thuan Van Dinh, laik
- Peter Dung Van Dinh , laik
- Peter Da Huu Phan, laik i stolarz
- Peter Dumoulin-Borie Cao, poseł do Parlamentu Europejskiego, biskup francuski
- Peter Duong Van Truong, katecheta
- Peter Francis Néron Bac, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Peter Hieu Van Nguyen , katecheta
- Peter Khanh Hoang, wietnamski ksiądz
- Peter Khoa Dang Vu, wietnamski ksiądz
- Peter Luu Van Nguyen, wietnamski ksiądz
- Peter Qui Cong Doan, wietnamski ksiądz
- Peter Thi Van Truong, wietnamski ksiądz
- Peter Truat Van Vu, katecheta
- Peter Tu Van Nguyen OP, wietnamski ksiądz
- Peter Tu Khac Nguyen, katecheta
- Peter Tuan Ba Nguyen , wietnamski ksiądz
- Peter Tuy Le , wietnamski ksiądz
- Peter Van Van Doan / John Baptist Van Van Bach, katecheta
- Philip Minh Van Phan, wietnamski ksiądz
- Simon Hoa Dac Phan , laik i lekarz
- Stephen Theodore Cuenot The, poseł do Parlamentu Europejskiego, biskup francuski
- Stephen Vinh Van Nguyen, laik
- Theophanes Vénard Ven, poseł do Parlamentu Europejskiego, francuski ksiądz
- Thomas De Van Nguyen , laik
- Thomas Du Viet Dinh , wietnamski ksiądz
- Thomas Thien Van Tran, kleryk
- Thomas Toan Dinh Dao, katecheta
- Thomas Khuong Tuc Ngo, wietnamski ksiądz
- Valentine Berriochoa Vinh OP, biskup hiszpański
- Vincent Phạm Hiếu Liêm (Vicente Liêm de la Paz), OP, wietnamski ksiądz
- Vincent Duong Van Pham, laik
- Vincent Diem The Nguyen, wietnamski ksiądz
- Vincent Tuong Manh Nguyen, laik i lokalny sędzia
- Vincent Yen Do OP, wietnamski ksiądz
Męczeństwo Józefa Marchanda , 1835 r
Męczeństwo św. Piotra Borie , 24 listopada 1838, Tonkin , Wietnam
Męczeństwo Jean-Charlesa Cornaya w 1837 roku
Théophane Vénard w łańcuchach, umęczony śmiercią męczeńską w 1861 roku
Przyczyny są promowane
- Andrzej z Phú Yên , jezuicki misjonarz
- François Xavier Truong Buu Diep
- Marcel Nguyễn Tân Văn , CSsR, Sługa Boży
- Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận , kardynał
Zobacz też
Notatki
- Les Missions Etrangères. Trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie , Editions Perrin, 2008, ISBN 978-2-262-02571-7
- Św. Andrzeja Dung-Lac i Męczennicy , ks. Robert F. McNamara, Święci żyjący i wszystkie dzieci Boże Copyright 1980–2010 Ks. Robert F. McNamara i kościół św. Tomasza Apostoła.
- Wietnamski męczennik uczy cichych lekcji , Judy Ball, strona internetowa AmericanCatholic.org należąca do franciszkanów i St. Anthony Messenger Press.
Linki zewnętrzne
- Media związane z wietnamskimi męczennikami w Wikimedia Commons
- „Święci i błogosławieni Wietnamu” w GCatholic
- Beatyfikacji przez papieża Leona XIII
- Beatyfikacje przez papieża Piusa X
- Beatyfikacji przez papieża Piusa XII
- Kanonizacje przez Jana Pawła II
- męczenników katolickich
- Straceni Wietnamczycy
- Historia katolicyzmu w Wietnamie
- Listy chrześcijańskich męczenników
- Listy Wietnamczyków
- Listy świętych
- Grupy męczenników
- Ofiary antykatolickiej przemocy w Wietnamie
- Święci wietnamscy rzymskokatoliccy