Muang Phuan
Księstwo Phuan | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| XIII wiek – 1893 | |||||||||
.png) Muang Phuan z brązu, między Luang Prabang na północy i Wientianem na południu, z Dai Viet na wschodzie
| |||||||||
| Status |
Niezależne księstwo (XIII-XIV w.) Księstwo autonomiczne (XIV w.-1791) Księstwo w ramach Królestwa Wientianu (1802-1828 ) Prowincja dynastii Nguyễn (1828-1848) Wasal Syjamu (1848-1893) Protektorat Francji (1893-1899 ) |
||||||||
| Kapitał | Muang Phuan | ||||||||
| Wspólne języki | laotański | ||||||||
| Religia | buddyzm | ||||||||
| Rząd | Monarchia | ||||||||
| Król | |||||||||
• 1651-1688 |
Kham Sanh | ||||||||
• 1880-1899 |
Kham Ngon (ostatni) | ||||||||
| Historia | |||||||||
• Przyjęty |
13 wiek | ||||||||
| 1893 | |||||||||
| 1899 | |||||||||
| Waluta | Lat , Hoi | ||||||||
| |||||||||
| Dziś część |
Laos Wietnam |
||||||||
| historii Laosu Muang | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| miasta-statystyki ery | ||||||||||||
 | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Era Lan Xang | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Era królestw regionalnych | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Era kolonialna | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Era nowożytna | ||||||||||||
|
||||||||||||
| Zobacz też | ||||||||||||
Meuang Phuan ( Lao : ເມືອງພວນ; Kraj Phuan) lub Xieng Khouang (Lao: ຊຽງຂວາງ), znany również historycznie Wietnamczykom jako Trấn Ninh ( Hán Việt : 鎮寧; dosł. „Zabezpieczenie pokoju”), był historycznym księstwem na Płaskowyż Xiang Khouang , który stanowi współczesne terytorium prowincji Xiangkhouang w Laosie .
Tło
Płaskowyż Xiang Khouang jest półpustynny, ale ma ważne zasoby rudy żelaza i jest zamieszkany od epoki brązu ( Równina Dzbanów jest ważnym stanowiskiem archeologicznym UNESCO ). Region jest ważnym obszarem handlowym, ponieważ zajmuje główne przełęcze wzdłuż Annamite Cordillera prowadzące do Wietnamu i wybrzeża.
Historia
Tai Phuan lub Phuan to buddyjska grupa etniczna Theravada Tai-Lao , która wyemigrowała na obszar dzisiejszego Laosu w XIII wieku. Według legendy ludem Phuan przewodził Chet Chuong, drugi syn Khun Boroma , który założył miasto-państwo Muang Phuan. W połowie XIV wieku Muang Phuan zostało włączone do Królestwa Lan Xang pod rządami króla Fa Nguma . Zgodnie z modelem Mandala , miasta, a nawet królestwa wchodziłyby w relacje z sąsiadami w zależności od siły regionalnej; w zamian danina utrzymałaby lokalną autonomię. Nierzadko składano hołd więcej niż jednemu mocarstwu, nawet jednocześnie. W 1434 roku Muang Phuan wszedł w stosunki z Dai Viet . Jednak do 1478 roku Dai Viet próbował zaanektować Muang Phuan jako prefekturę, co przyczyniło się do wojny między Lan Xang a Dai Viet . Armia Dai Viet ostatecznie wycofała się podczas tego konfliktu, a Muang Phuan powrócił jako dopływ Lan Xang . Jednak pokój był krótkotrwały i do 1531 roku Muang Phuan zbuntował się przeciwko królowi Photisarathowi , który stłumił bunt po dwóch latach. W XVI i XVII wieku Muang Phuan pozostawało częścią Lan Xang .
W XVI wieku kwitła ekspresyjna sztuka i architektura buddyjska. Stolica usiana była świątyniami w charakterystycznym stylu Xieng Khouang, czyli prostymi niskimi dachami z charakterystyczną „talią” u podstawy. W 1930 roku Le Boulanger opisał je jako „duże i piękne miasto chronione szerokimi fosami i fortami zajmującymi okoliczne wzgórza, a bogactwo sześćdziesięciu dwóch pagód i ich stup, których zbocza skrywały skarby, przyniosło stolicy sławę, która szerzyć strach szeroko i daleko”. W 1707 r., kiedy Lan Xang zostało podzielone między królestwa Vientiane i Luang Prabang , Muang Phuan nawiązał stosunki lenne z Królestwem Luang Prabang .
W latach dwudziestych XVIII wieku Muang Phuan wspierał Królestwo Luang Prabang w wojnach z Birmańczykami i Syjamczykami . Pod rządami Chao Kham Sattha Muang Phuan ponownie wyruszył na wojnę z gubernatorem Thakhek , poddanym Królestwa Vientiane . W 1751 roku Chao Ong Lo posunął się nawet do bezpośredniego ataku na Królestwo Vientiane i został całkowicie pokonany, wycofując się do Houa Phan (dziś Sam Neua ), gdzie zaczął gromadzić kolejną armię. Królestwo Wientianu mianował brata Chao Ong Lo, Ong Buna, gubernatorem regionu Muang Phuan. Armie Muang Phuan podzieliły się między braci w wojnie domowej i ostatecznie zwyciężył Chao Ong Lo. Jednak konflikt tak bardzo osuszył region, że przez następne 37 lat Muang Phuan pozostawało dopływem Vientiane .
W 1779 Królestwo Vientiane zostało zdobyte przez Syjamczyków dowodzonych przez generała Taksina , Muang Phuan jako dopływ Vientiane stał się syjamskim państwem wasalnym, utrzymując stosunki trybutarne z Dai Viet . Syjam został poważnie wyludniony w wyniku działań wojennych z Birmańczykami w XVIII wieku i zniszczenia Ayutthayi w 1767 roku. Aby sprawować większą kontrolę nad ziemiami i mieszkańcami Muang Phuan, Syjamczycy rozpoczął pierwszą z kilku przymusowych kampanii migracyjnych w celu przesiedlenia dużej części populacji Phuan do regionów pod silną kontrolą Syjamu . Chao Somphou, syn Chao Ong Lo, przystąpił do renowacji i odbudowy świątyń i umocnień Muang Phuan. Według niektórych relacji jego pałac dorównywał pałacowi króla Wientianu . W 1789 lub 1790 roku król Nanthasen z Vientiane uważał, że bunt jest możliwy i wysłał armię, by schwytała Muang Phuan. Chao Somphou uciekł do Hua Phan, król Nanthasen kontynuował podróż na północ, by schwytać Luang Prabang w 1792. W 1793 Chao Somphou został schwytany przez króla Nanthasena i uwięziony w Vientiane . Muang Phuan zaapelował do Dai Viet i połączone siły 6000 Phuan i Wietnamczyków wkroczyły do Xiengkhouang i zaczęły maszerować w kierunku Vientiane . Król Nanthasen, nie chcąc wywołać szerszego konfliktu, wynegocjował porozumienie, zgodnie z którym Muang Phuan złożyłby równy hołd królestwom Vientiane i Dai Viet w zamian za uwolnienie Chao Somphou. Chao Somphou wrócił do Muang Phuan, gdzie rozpoczął kolejną kampanię budowlaną. W 1800 roku król Inthavong z Vientiane obawiał się odrodzenia władzy w Muang Phuan i wysłał swojego brata Chao Anouvong , aby schwytał Chao Somphou. Chao Somphou zmarł jako więzień w Vientiane około 1803 roku.
Bratanek Chao Somphou, Chao Noy, przejął kontrolę nad Muang Phuan w 1803 roku. Był autorytarnym władcą, który podniósł podatki, aby wzmocnić swój pałac i wojsko. W 1814 brutalnie stłumił Khmu . W 1823 roku został oskarżony przez przyrodniego brata o dążenie do niepodległości i wezwany do Vientiane pod pozorem odpowiedzi za swoje czyny w 1814 roku. Król Inthavong uwięził Chao Noy na trzy lata. Po śmierci swego brata, króla Anouvonga z Vientiane , pozwolił Chao Noyowi wrócić do Muang Phuan, gdzie szukał trybutalnego związku z Dai Viet Imperatorem Minh Mangiem . To, czy Anouvong były częścią szerszego spisku mającego na celu bunt przeciwko Syjamczykom , jest kontrowersyjne, jasne jest, że ostatecznie Anouvong zbuntował się i starał się zjednoczyć wszystkie ziemie Laosu w opozycji do Syjamu . Bunt Laosu w latach 1826-1828 ostatecznie zakończył się niepowodzeniem, a Chao Noy wydał uciekającego króla Anouvonga Syjamski . Ponieważ król Anouvong był również lennikiem Dai Viet , cesarz Minh Mang wezwał Chao Noy w 1831 roku i kazał go stracić za działanie bez konsultacji.
W 1832 roku Dai Viet zaanektował Muang Phuan i nazwał region Tran Ninh , co oznacza „utrzymać pokój” i nałożył wietnamskie podatki, kulturę i strój na ludność. Pod pozorem ochrony ludów Tai w Muang Phuan, garnizon syjamski liczący 1000 osób najechał i zabił wietnamskich urzędników. Następnie Tajowie rozpoczęli drugi transfer ludności, przenosząc kilka tysięcy Muang Phuan . Kilkuset próbowało uciec i wrócić do Muang Phuan, ale zostali złapani przez Wietnamczyków i popełnił samobójstwo. Choroby i surowe traktowanie zabiły wiele rodzin, które pozostały u Syjamczyków , a tylko około tysiąca zostało do przesiedlenia w okolice Bangkoku . Pod koniec 1831 r. Syjam i Wietnam toczyły serię wojen ( wojna syjamsko-wietnamska 1831–1834 i wojna syjamsko-wietnamska 1841–1845 ) o kontrolę nad Kambodżą , a region Xieng Khouang znalazł się pod silną obecnością Wietnamu . Ludność Phuan rozpoczęła powstanie przeciwko Wietnamczykom. Powstanie zostało brutalnie stłumione. W tym okresie Chao Po (syn Chao Noy) mógł wrócić do Muang Phuan. W latach pięćdziesiątych XIX wieku Syjam wzniecił bunt przeciwko Wietnamczykom , a Muang Phuan znalazł się pod zwierzchnictwem syjamskim .
Począwszy od lat czterdziestych XIX wieku Chińczycy starali się rozszerzyć swoją kontrolę wojskową i system podatkowy na ludy zamieszkujące wzgórza w południowych Chinach . Ludzie Lao Sung , w tym Hmong i Meo , zaczęli przenosić się na górzyste wyżyny Xieng khouang . Migracja tych pierwszych ludów przebiegała stosunkowo spokojnie, ponieważ ludy te wolały utrzymywać własne społeczności na terenach wyżynnych, które nie były uprawiane przez Lao Theung ani Lao Loum na tym obszarze. W latach sześćdziesiątych XIX wieku nie powiodło się Rebelia Taiping w Chinach spowodowała powódź nowych uchodźców wraz z rabusiami zorganizowanymi w gangi, które można rozpoznać po projekcie ich flag, w tym czerwonej, żółtej, czarnej i pasiastej. Gangi rabowały, paliły i prowadziły wojny na terenach północnego Laosu i Xieng Khouang . Stolica Muang Phuan była wielokrotnie plądrowana i niszczona przez walczące bandy Haw lub Ho. Ze względu na niestabilność Syjamczycy przeprowadzili w regionie serię kampanii wojskowych znanych jako Wojny Haw . The Syjamczykom nie udało się przywrócić porządku i wykorzystali okazję do dalszych przymusowych przesiedleń ludności w latach 1875–1876. Deportacje te zaobserwował brytyjski obserwator w 1876 roku.
Więźniów prowadzono bezlitośnie, wielu z ciężarami przywiązanymi do pleców, mężczyzn, którzy nie mieli ze sobą żon ani dzieci, a zatem zdolni byli do próby ucieczki, wiązano razem liną przeciągniętą przez coś w rodzaju drewnianego kołnierza. Mężczyznom, którzy mieli ze sobą rodziny, pozwolono swobodnie używać kończyn. Ogromna liczba zmarła z powodu chorób, głodu i wycieńczenia na drogach. Chorych, gdy byli zbyt słabi, by walczyć, zostawiano w tyle. Jeśli w pobliżu znajdował się dom, chorego mężczyznę lub kobietę pozostawiano z domownikami. Jeśli nie było pod ręką żadnego domu, co musiało się często zdarzać w dzikim kraju, przez który przemierzali, cierpiącego rzucano na dół, by umrzeć nędznie w dżungli. Każdy z jego lub jej towarzyszy, którzy próbowali zatrzymać się, by pomóc biednym stworzeniom, był popychany ciosami ... Gorączka i dyzenteria nadal działały wśród nich i wielu innych prawdopodobnie umrze. Powiedziano mi, że już ponad połowa z pierwotnych 5700 tak zdradziecko schwytanych nie żyje”.
Niestabilność spowodowana przez Haw pochłonęła terytoria Tonkin i Annam , które w latach osiemdziesiątych XIX wieku były w posiadaniu Francuzów . Francuzi zdawali sobie sprawę, że syjamska kontrola nad terytorium jest słaba. W 1889 roku Auguste Pavie dostarczył listy od króla Manthy Touratha z Luang Prabang poszukującego wasalstwa u cesarza Minh Manga z lat 30 . prawo do rozszerzenia protektoratu na Xieng Khouang i Luang Prabang . Na mocy traktatu francusko-syjamskiego z 1893 r. Muang Phuan znalazło się pod francuską ochroną kolonialną. W 1899 r. regiony Phuan utraciły autonomię i stały się częścią francuskiego protektoratu Laosu we francuskich Indochinach .
Monarchowie Muang Phuan
- Kham Sanh (1651–1688, gubernator prowincji Xieng Khouang w Lan Xang )
- Kam Lan (1688-1700, syn Kham Sanha)
- Kham Sattha (1723-1751, wnuk Kam Lan, dopływ Wietnamu , Luang Prabang i Vientiane )
- Ong Lo (1751-1779)
- Somphou (1779-1803)
- Noi (Southaka Souvanna Koumar) (1803–1831, bratanek Somphou, stracony przez cesarza Minh Mạng z Wietnamu )
- Xiang Khuoang zaanektowany jako prowincja Tran Ninh przez Wietnam (1832)
- Po (1848–1865, syn Noi, wasal Syjamu i Wietnamu )
- Ung (1866–1876, syn Noi, piraci Haw najeżdżają Xiang Khouang w 1874 r.)
- Chanti (1876–1880, syn Ung, wasal Syjamu )
- Kham Ngon (1880–1899, francuski protektorat Laosu kończy autonomię)
