ludy Tai

Nie mylić z grupą etniczną w Tajlandii, Tajowie , która jest jednym z członków tej grupy.

Tai
Taikadai-en1.png
Rozmieszczenie ludu Tai
Regiony o znacznej populacji








Azja Południowo-Wschodnia Myanmar ( Tai Yai ) Laos Tajlandia Wietnam Azja Południowa Indie ( Tai Khamti , Tai Ahom , Tai Phake , Tai Aiton , Tai Khamyang i Tai Turung , Tai Lai ) Azja Wschodnia Chiny ( ludzie Dai , ludzie Zhuang , Ludzie Bouyei )
Języki
Języki Tai
Religia
Buddyzm therawada , religia Ahom , religia ludowa Tai , hinduizm , islam , animizm , szamanizm

Ludy Tai to populacje, które mówią (lub wcześniej mówiły) językami Tai . Na całym świecie żyje około 93 milionów ludzi pochodzenia Tai, z których największe grupy etniczne to ludy Dai , Thais , Isan , Tai Yai (Shan), Lao , Tai Ahom i północna Tajlandia .

Tai są rozproszeni po większości południowych Chin i kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej , a niektórzy ( np. Tai Ahom , Tai Khamti , Tai Phake , Tai Aiton) zamieszkują części północno-wschodnich Indii . Ludy Tai są bardzo podobne zarówno kulturowo, jak i genetycznie, dlatego identyfikuje się je przede wszystkim poprzez język.

Nazwy

Osoby posługujące się wieloma językami z gałęzi Tai z rodziny języków Tai – Kadai są rozrzucone po wielu krajach południowych Chin , Indochin i północno-wschodnich Indii . Nic dziwnego, że istnieje wiele terminów używanych do opisania różnych ludów Tai z tych regionów.

Według Michela Ferlusa etnonimy Tai/Thai (lub Tay/Thay) wyewoluowałyby z etymonu * k(ə)ri: „istota ludzka” poprzez następujący łańcuch: kəri: > kəli: > kədi:/kədaj ( - l- > -d- przesunięcie w półsylabach napiętych i prawdopodobna dyftongizacja -i: > -aj ). To z kolei zmieniło się na di:/daj (skrócenie przedsylabowe i prawdopodobna dyftongizacja -i: > -aj ). A potem do * daj A (proto-południowo-zachodnie Tai) > tʰaj A2 (w języku syjamskim i laotańskim) lub > taj A2 (w innych językach południowo-zachodniego i środkowego Tai autorstwa Li Fangkuei ). Praca Michela Ferlusa opiera się na kilku prostych zasadach zmian fonetycznych obserwowanych w sinosferze i studiowanych w większości przez Williama H. ​​Baxtera (1992).

Etnonim i autonim ludu Laosu ( lǎo 獠) wraz z etnonimem Gelao ( Gēlǎo 仡 佬), populacją Kra rozproszoną od Guìzhōu (Chiny) do Wietnamu Północnego i chińsko-wietnamskim „Jiao” jak w Jiaozhi ( jiāo zhǐ 交 趾) , nazwa Wietnamu Północnego nadana przez starożytnych Chińczyków, wyłoniłaby się z austroazjatyckiego * k (ə) ra: w „istota ludzka”.

lǎo 獠 < MC lawX < OC *C-rawʔ [C. surowy ]

jiāo 交 < MC kæw < OC *kraw [ k.raw ]

Etymon * k (ə) ra: w dałby również etnonim Keo / Kæw kɛːw A1 , imię nadane Wietnamczykom przez ludy mówiące po tai, obecnie nieco obraźliwe. W rzeczywistości Keo / Kæw kɛːw A1 był egzonimem używanym w odniesieniu do ludów mówiących w Tai, jak w poemacie epickim Thao Cheuang , i dopiero później został zastosowany do Wietnamczyków. W Pupeo ( oddział Kra ) kew jest używane do nazwania Tay ( centralnego Tai ) Wietnamu Północnego.

Nazwa „Lao” jest używana prawie wyłącznie przez większość populacji Laosu , lud Laosu i dwóch z trzech innych członków podrodziny Lao-Phutai z południowo-zachodniego Tai: mówcy Isan (sporadycznie), Nyaw lub Yaw i Phu Tajski .

Zhuang w Chinach nie stanowią autonomicznej jedności: pow w różnych obszarach Guangxi nazywają siebie pow C2 ɕu:ŋ B2 , pʰo B2 tʰaj A2 , pow C2 C2 ma:n A2 , pow C2 ba:n C1 lub law A2 , podczas gdy te w Yunnan używają następujących autonimów: pu C2 noŋ A2 , bu B2 daj A2 , albo bu C2 jaj C1 (= Bouyei , bùyi 布依). Zhuang nie stanowią również jedności językowej, ponieważ chińskie władze obejmują w tej grupie pewne odrębne grupy etniczne, takie jak Lachi mówiący językiem Kra .

Nung żyjący po obu stronach granicy chińsko-wietnamskiej mają swój etnonim wywodzący się od nazwy klanu Nong (儂 / 侬), którego nosiciele zdominowali tereny dzisiejszego północnego Wietnamu i Guangxi w XI wieku naszej ery. W 1038 roku generał Nong o imieniu Nong Quanfu założył stan Nung w Cao Bang , jednak w następnym roku został szybko zaanektowany przez króla Annamitów , Ly Thai Tonga . W 1048 roku syn Quanfu, Nong Zhigao, zbuntował się przeciwko panowaniu Annamów, a następnie pomaszerował na wschód, aby oblegać Kanton w 1052 roku.

Inną nazwą, która jest wspólna dla Nung , Tay i Zhuang żyjących wzdłuż granicy chińsko-wietnamskiej, jest Tho , co dosłownie oznacza autochtoniczny . Jednak określenie to odnosiło się również do ludu Tho , który stanowi odrębną grupę rdzennych użytkowników języków wietyjskich, którzy znaleźli się pod wpływem kultury Tai

Historia

Zobacz także: lud Baiyue , lud Dai , lud Rau i ludy posługujące się językiem Kra-Dai

Pochodzenie

Porównawcze badania lingwistyczne wydają się wskazywać, że ludy Tai były kulturą proto-tai-kadai mówiącą w południowych Chinach i rozproszoną w kontynentalnej części Azji Południowo-Wschodniej. Wielu lingwistów sugeruje, że ludy Tai-Kadai mogą być genetycznie powiązane z proto-austronezyjskimi , Laurent Sagart (2004) postawił hipotezę, że ludy Tai-Kadai mogły pierwotnie pochodzić z austronezji . Uważa się, że przed zamieszkaniem w Chinach kontynentalnych ludy Tai-Kadai wyemigrowały z ojczyzny na wyspie Tajwan , gdzie mówili dialektem proto-austronezyjskim lub jednym z jego języków potomnych. W przeciwieństwie do grupy malajsko-polinezyjskiej, która później popłynęła na południe, na Filipiny i inne części morskiej Azji Południowo-Wschodniej, przodkowie współczesnego ludu Tai-Kadai popłynęli na zachód do Chin kontynentalnych i prawdopodobnie podróżowali wzdłuż Rzeki Perłowej, gdzie ich język znacznie się zmienił od innych. Języki austronezyjskie pod wpływem chińsko-tybetańskiego i hmong-mien infuzja językowa. Oprócz dowodów językowych, związek między austronezyjskim a tai-kadai można również znaleźć w niektórych powszechnych praktykach kulturowych. Roger Blench (2008) pokazuje, że wymiotowanie zębów , tatuaże twarzy , czernienie zębów i kulty węży są wspólne dla tajwańskich austronezyjczyków i ludów Tai-Kadai z południowych Chin.

James R. Chamberlain (2016) sugeruje, że rodzina językowa Tai-Kadai (Kra-Dai) powstała już w XII wieku pne w środku dorzecza Jangcy, co zbiegło się mniej więcej z powstaniem państwa Chu i początkiem dynastii Zhou . Po migracji na południe Kra i Hlai (Rei/Li) około VIII wieku p.n.e. Yue (lud Be-Tai) zaczął się odrywać i przenosić na wschodnie wybrzeże dzisiejszej prowincji Zhejiang , w VI wieku pne, tworząc stan Yue i wkrótce potem podbijając stan Wu. Według Chamberlaina, lud Yue (Be-Tai) zaczął migrować na południe wzdłuż wschodniego wybrzeża Chin do dzisiejszego Guangxi, Guizhou i północnego Wietnamu, po podbiciu Yue przez Chu około 333 roku pne. Tam Yue (Be-Tai) utworzyło Luo Yue , które przeniosło się do Lingnan i Annam , a następnie na zachód do północno-wschodniego Laosu i Sip Song Chau Tai , a później stało się środkowo-południowo-zachodnim Tai, a następnie Xi Ou , które stało się Północnym Tai ).

  • Proposed genesis of Daic languages and their relation with Austronesian languages (Blench, 2018)[12]

    Proponowana geneza języków daickich i ich związek z językami austronezyjskimi ( Blench , 2018)

  • Kra-Dai (Tai-Kadai) migration route according to James R. Chamberlain (2016).[13]

    Trasa migracji Kra-Dai (Tai-Kadai) według Jamesa R. Chamberlaina (2016).

  • Tai-Kadai migration route according to Matthias Gerner's Northeast to Southwest Hypothesis.[14]

    Trasa migracji Tai-Kadai zgodnie z hipotezą Matthiasa Gernera z północnego wschodu na południowy zachód .

Wczesna historia w Chinach i migracji do Azji Południowo-Wschodniej

Lud Tai-Dong z Guizhou w Chinach, w tradycyjnych strojach, podobny do istniejącego plemienia w północnych prowincjach Tajlandii
Mapa przedstawiająca językowe drzewo genealogiczne nałożone na mapę geograficznego rozmieszczenia rodziny Tai-Kadai. Ta mapa pokazuje tylko ogólny schemat migracji plemion mówiących po tai, a nie konkretne trasy, które wiłyby się wzdłuż rzek i niższych przełęczy.

Ludy Tai z Guangxi zaczęły przemieszczać się na południe - i na zachód w pierwszym tysiącleciu ne, ostatecznie rozprzestrzeniając się na całą kontynentalną Azję Południowo-Wschodnią. Opierając się na warstwach chińskich zapożyczeń w proto- południowo-zachodnim Tai i innych dowodach historycznych, Pittayawat Pittayaporn (2014) sugeruje, że migracja południowo-zachodnich plemion mówiących po Tai na południowy zachód ze współczesnego Guangxi do kontynentalnej części Azji Południowo-Wschodniej musiała mieć miejsce gdzieś między 8. –X wieku. Plemiona mówiące po tai migrowały na południowy zachód wzdłuż rzek i niższych przełęczy do Azji Południowo-Wschodniej, być może pod wpływem chińskiej ekspansji i stłumienia. Chińskie teksty historyczne odnotowują, że w 726 rne setki tysięcy Lǎo (獠) zbuntował się za Liang Ta-hai w Guangdong , ale został stłumiony przez chińskiego generała Yang Zixu , w wyniku czego 20 000 rebeliantów zostało zabitych i ściętych. Dwa lata później inny wódz Li, Chen Xingfan, ogłosił się cesarzem Nanyue i poprowadził wielkie powstanie przeciwko Chińczykom, ale został również zmiażdżony przez Yang Zixu, który ściął głowy 60 000 rebeliantów. W 756 r. Kolejny bunt prowadzony przez Huang Chien-yao i Chen Ch'ung-yu, który przyciągnął 200 000 wyznawców i trwał cztery lata w Guangxi. W latach sześćdziesiątych XIX wieku wielu miejscowych mieszkańców dzisiejszego północnego Wietnamu stanęło po stronie napastników z Nanchao , a potem około 30 000 z nich ścięto. W latach czterdziestych XI wieku potężna matriarchini-szamanka o imieniu A Nong , jej główny mąż i ich syn Nong Zhigao , wzniecili bunt, zdobyli Nanning , oblegali Kanton przez pięćdziesiąt siedem dni i zabili dowódców pięciu chińskich armii wysłanych przeciwko nim, zanim zostali pokonani, a wielu ich przywódców zginęło. Kronika Ahomese Tai opisuje migrację z przybyciem „9 000 ludów Tai, 8 szlachciców, dwóch słoni i 300 koni” do Assam . Wietnamscy skrybowie odnotowali przechodzące grupy dwu- lub trzytysięcznych „dzikusów Mang”. Według Bakera ci migranci mogli powoli opuszczać swoją ojczyznę trzema drogami. Wczesne grupy przeniosły się na północ do Guizhou . Drugie grupy mogły przejść przez deltę Czerwonej Rzeki , przekraczając wietnamską Kordylierę do Doliny Mekongu . Trzeci i główny kierunek migracji przebiegał przez doliny Czerwonej i Czarnej Rzeki , kierując się na zachód przez wzgórza do Birmy i Assamu.

W wyniku tych trzech krwawych stuleci lub w wyniku nacisków politycznych i kulturowych z północy, niektóre ludy Tai wyemigrowały na południowy zachód, gdzie spotkały się z klasycznymi zindyjskimi cywilizacjami Azji Południowo-Wschodniej . Du Yuting i Chen Lufan z Kunming Institute Southeast Asian Studies twierdzili, że w czasach zachodniej dynastii Han przodkowie ludu Tai byli znani jako Dianyue (w dzisiejszym Yunnan ). Ludy Tai migrowały daleko i szeroko: w Tang i Song były obecne z Czerwonej Rzeki do rzeki Saluin , od Baoshan do Jingdong . Du i Chen powiązali przodków Tajów we współczesnej Tajlandii , w szczególności, z królestwem Shan z II wieku ( Shànguó 撣國) wspomnianym w Księdze Późniejszych Han , które zlokalizowało królestwo Shan „na końcu granic co jest teraz prefekturami Baoshan i Deihong ” i stwierdził, że ambasadorowie Shan przybyli na dwór Han z „spoza Yongchang ” i „spoza Rinan Ponadto Du i Chen odrzucili propozycję, że przodkowie ludu Tai migrowali masowo na południowy zachód z Yunnan dopiero po inwazji Mongołów na Dali w 1253 r. Jednak Luo i in. (2000) zasugerowali, że Proto-Tais pochodzili najprawdopodobniej z Guangxi - Guizhou , nie Yunnan ani środkowa Jangcy .

Wczesne miasta-państwa w Azji Południowo-Wschodniej

Zdjęcie syjamskich najemników w Angkor Wat. Później Syjamczycy utworzyli własne królestwo i stali się głównym rywalem Angkoru.

Migranci z Tai asymilowali się i zawierali małżeństwa z rdzennymi ludami austroazjatyckimi z Azji Południowo-Wschodniej lub wypychali ich na obszary marginalne, ale ich pełna ekspansja została zatrzymana przez pozostające pod wpływem Indii królestwa Mon , Khmerów i Czamów , chociaż Khmerowie byli główną potęgą w Azji Południowo-Wschodniej do czasu migracji Tai. Tai utworzyli małe miasta-państwa znane jako mueang pod zwierzchnictwem Khmerów na obrzeżach Imperium Khmerów , budując infrastrukturę irygacyjną i pola ryżowe dla metod uprawy mokrego ryżu ludu Tai. Legendy Tai o Khun Borom , wspólne dla różnych południowo-zachodnich ludów Tai z Azji Południowo-Wschodniej , Greater Assam i Yunnan , dotyczą pierwszego władcy Meuang Thaen , którego potomstwo udaje się odnaleźć dynastie Tai, które rządziły różnymi mueangami Tai .

Tai z północy stopniowo osiedlali się w dolinie Chao Phraya począwszy od X wieku, na ziemiach kultury Dvaravati , asymilując wcześniejsze austroazjatyckie ludy Mon i Khmerów, a także wchodząc w kontakt z Imperium Khmerów. Tai, którzy przybyli na tereny dzisiejszej Tajlandii , zostali pochłonięci przez buddyzm Theravada Mon oraz kulturę i sztukę państwową hindusko-khmerską . Dlatego kultura tajska jest mieszanką tradycji Tai z wpływami indyjskimi, monskimi i khmerskimi.

Potężna kontrola polityczna sprawowana przez Imperium Khmerów rozciągała się nie tylko na centrum prowincji Khmerów, gdzie większość populacji stanowili Khmerowie, ale także na zewnętrzne prowincje przygraniczne prawdopodobnie zamieszkane przez ludy nie-Khmerów - w tym obszary na północy i północnym wschodzie współczesnego Bangkoku , dolną środkową równinę i górną rzekę Ping w Lamphun - Chiang Mai region. Lud Tai był dominującą grupą nie-Khmerów na obszarach środkowej Tajlandii, które tworzyły geograficzne peryferia Imperium Khmerów. Niektóre grupy Tai zostały prawdopodobnie zasymilowane z ludnością Khmerów. Zapisy historyczne pokazują, że Tai zachowali swoją odrębność kulturową, chociaż ich animistyczna religia częściowo ustąpiła miejsca buddyzmowi . Dokumenty historyczne Tai odnotowują, że okres Imperium Khmerów był okresem wielkich wewnętrznych konfliktów. W XI i XII wieku terytoria z silną obecnością Tai, takie jak Lavo (na terenie dzisiejszej północno-środkowej Tajlandii) oparł się kontroli Khmerów.

Tai, ze swojego nowego domu w Azji Południowo-Wschodniej, byli pod wpływem Khmerów i Monów, a przede wszystkim buddyjskich Indii. Królestwo Tai Lanna zostało założone w 1259 roku (na północy współczesnej Tajlandii). Królestwo Sukhothai zostało założone w 1279 roku (we współczesnej Tajlandii) i rozszerzyło się na wschód, zajmując miasto Chantaburi i przemianowując je na Vieng Chan Vieng Kham (współczesny Wientian ) i na północ do miasta Muang Sua , które zostało zajęte w 1271 roku i przemianowane na miasto do Xieng Dong Xieng Thong lub „Miasto Płomiennych Drzew nad rzeką Dong” (współczesny Luang Prabang , Laos). Ludy Tai miały mocno ugruntowaną kontrolę na obszarach na północny wschód od upadającego imperium Khmerów. Po śmierci króla Sukhothai Ram Khamhaeng i wewnętrznych sporach w królestwie Lanna, zarówno Vieng Chan Vieng Kham (Wientian), jak i Xieng Dong Xieng Thong (Luang Prabang) były niezależnymi miastami-państwami aż do założenia królestwa Lan Xang w 1354. Królestwo Sukhothai, a później królestwo Ayutthaya zostały założone i „… podbiły Khmerów z górnej i środkowej doliny Menam i znacznie rozszerzyły ich terytorium”.

Historia dynastii Ming Tai

Podczas dynastii Ming w Chinach podejmowano próby podporządkowania sobie, kontrolowania, opodatkowania i osiedlania etnicznych Han wzdłuż słabo zaludnionej granicy Yunnan z Azją Południowo-Wschodnią (dzisiejsza Birma , Tajlandia , Laos i Wietnam ). Ten region przygraniczny był zamieszkany przez wiele małych wodzów lub państw Tai, a także inne grupy etniczne Tibeto-Burman i Mon-Khmer .

Ming Shi-lu rejestruje stosunki między dworem Ming w Pekinie a granicą Tai-Yunnan, a także działania wojskowe i dyplomację Ming wzdłuż granicy.

Pierwsza komunikacja Ming z Yunnan (1369)

Pierwsza komunikacja między dynastią Ming a Yunnan miała miejsce w formalnym „liście z instrukcjami” przy użyciu języka rytualnego. Poddanie się Ming zostało opisane jako część porządku kosmologicznego:

„Od czasów starożytnych ci, którzy byli panami wszystkiego pod Niebem, patrzyli na to, co jest zakryte Niebem, na to, co zawiera Ziemia i na to, nad czym świeci słońce i księżyc, i bez względu na to, czy miejsce to było blisko, czy daleko, lub jakimi są ludźmi, nie było miejsca, dla którego nie życzyliby sobie spokojnej ziemi i dostatniej egzystencji. To naturalne, że kiedy Chiny są rządzone pokojowo, obce kraje przybywają i poddają się (來 附)”… Martwię się, że ponieważ jesteście odosobnieni w swoich odległych miejscach, nie słyszeliście jeszcze o mojej woli. Dlatego wysyłam posłów, aby poszli i pouczyli was, abyście wszyscy o tym wiedzieli ”( 14 lipca 1370 ).

Początkowe próby Ming pozyskania Yunnan (1369-1380)

Główny artykuł: Podbój Yunnan przez Ming

Mongolski książę Basalawarmi rządził Yunnan za panowania dynastii Yuan ze stolicy w Kunming . Rządził pośrednio zróżnicowanym etnicznie zbiorem małych polityków i wodzów. Najpotężniejsze z tych państw było kontrolowane przez rodzinę Duan , która rządziła obszarami otaczającymi Dali .

Ming Shi-lu donosi, że wysłannicy zostali wysłani, aby poinstruować mieszkańców Yunnan w 1371 r. W 1372 r. słynny uczony Wang Wei zaproponował warunki poddania się Yunnan jako wysłannik. Wysłannik Wang Wei został zamordowany w 1374 r., aw 1375 r. wysłano kolejną misję. Po raz kolejny misja się nie powiodła. Misja dyplomatyczna została wysłana do Birmy w 1374 roku, ale ponieważ Annam był w stanie wojny z Czampą, drogi zostały zablokowane i misja została odwołana. Do 1380 roku Ming nie formułowali już swoich komunikatów tak, jakby Yunnan był oddzielnym krajem. Po początkowych łagodnych zachętach wkrótce nastąpiła siła militarna.

Języki

Zobacz także: języki Tai , języki Kra – Dai , języki Zhuang i języki Kam – Sui
Mapa równiny chińskiej na początku okresu Walczących Królestw w V wieku pne, pokazująca położenie stanów Chu , Wu i Yue .

Języki tai, którymi mówi się dzisiaj, używają niezwykle różnorodnych pism, od znaków chińskich po pisma Abugida . Duża różnorodność języków Kra-Dai w południowych Chinach prawdopodobnie wskazuje na pochodzenie rodziny języków Kra-Dai w południowych Chinach. Gałąź Tai przeniosła się na południe do Azji Południowo-Wschodniej dopiero około 1000 roku naszej ery. Chińskie materiały epigraficzne z Chu wykazują wyraźny wpływ podłoża, głównie z Tai-Kadai i kilku pozycji pochodzenia austroazjatyckiego i Hmong-Mien .

Relacje zewnętrzne

Zobacz też: języki Austro-Tai i język austronezyjski

W artykule opublikowanym w 2004 roku lingwista Laurent Sagart postawił hipotezę, że język proto-Tai-Kadai powstał jako język austronezyjski , który migranci przenieśli z Tajwanu do Chin kontynentalnych. Później język był pod silnym wpływem lokalnych języków chińsko-tybetańskich , hmong-mien lub innych rodzin, zapożyczając wiele słownictwa i zbiegając się typologicznie . Później Sagart (2008) wprowadza numeryczny model filogenezy austronezyjskiej, w którym Tai-Kadai jest uważany za późniejszą formę FATK , gałąź języka austronezyjskiego należąca do podgrupy Puluqic rozwinął się na Tajwanie, którego użytkownicy migrowali z powrotem na kontynent, zarówno do Guangdong, Hainan, jak i północnego Wietnamu około drugiej połowy III tysiąclecia pne. Po przybyciu do tego regionu przeszli kontakt językowy z nieznaną populacją, co skutkowało częściową releksyfikacją słownictwa FATK. Z drugiej strony Weera Ostapirat wspiera współrzędne relacji między Tai-Kadai a austronezyjskim, oparte na szeregu korespondencji fonologicznych. Poniżej znajdują się elementy leksykalne Tai-Kadai i austronezyjskich pokazujące powiązanie genetyczne między tymi dwiema rodzinami językowymi:

Dowody na powiązania Tai-Kadai i austronezyjskich
Połysk PATELNIA PTK Tai Kam Sui Hlai
Kra ( Laha )
Woda *daNum *(C)aNam nam nam nie m —
Ząb *nip *lipan wentylator wjan fen patelnia (G)
Nos *ijuŋ (PMP) *(ʔ)idaŋ daŋ ʔnaŋ przywdziewać daŋ
żywy, surowy *qudip *Kud- zanurzać ʔdjup rozerwać kthop (Tm)
Pierdnięcie *qe(n)tut *Kət- brzdąc tət czw:t tut (przez)
Ostry * PaqiC — fet — geȶ poklepać
Ptactwo, ptak *manuk (PMP) *Człowiek- tak tak nr:k (Bd) tak
Taro *biRaq — fɯak ʔɣak ge: k (Bd) hak
Płakać *Psi — hej ʔɲe ŋei to
Gwiazda *qalejaw *Kada:w dzień ʔdaau (M) ra: u —
Ogień *Sapuy *(C)apuj Fai wi pei pəi
Pępek *pudeR — dɯɯ daa reɯ dau
Wesz głowowa *kuCu *KuTu: hau tu tshou do Ciebie
Oko *maCa *mata: taa daa tsha taa
Dowody na powiązania Tai-Kadai i austronezyjskich
Połysk PATELNIA PTK Tai Kam Sui Hlai
Kra ( Laha )
I *aku *tak: kuu — hou (Bd) kuu (przez)
Ty *kamu — mɯŋ maa ja maa (przez)
Noga * paka *paq- khaa qaa ha (Ts) kaa
Odchody *Caqi — khii qe hej kai
Ręka *(qa)lima *(C)imɤ: mɯɯ mjaa ja maa
Niedźwiedź *Cumay *Tum- mii ʔmi mui Ja
Wydra *Sanaq — nie — na:ʔ —
Ten *i-nie — nii nai nie nəi
Sezam * leŋa — ŋaa ʔŋaa keɯ (Bd) ŋaa (przez)
Ramię *qabaRa *kab- beczenie wie (Łk) wa beczenie
Czarny * przypływ — zapora ʔnam dom ʔdam (przez)
Ślina *ŋlay — laai ŋwee (K) la: i laai (przez)
Głowa *qulu *Kuɭ- klau kɣo (ml) rau —
Kwaśny *qa(l)sem *Kəts- jakiś dym — —
Dystrybucja języków w starożytnej Azji Wschodniej zaproponowana przez J. Marshalla Ungera (2013), która obejmuje języki przedaustronezyjskie / austro-tajskie .

Genetyka

Ludzie Tai mają zwykle wysokie częstotliwości haplogrupy Y-DNA O-M95 (w tym jej podkladę O-M88, którą również stwierdzono z dużą częstotliwością wśród Wietnamczyków i wśród ludu Kuy w Laosie, gdzie są również znani jako Suy, Soai, lub Souei i Kambodża), umiarkowane częstotliwości haplogrupy Y-DNA O-M122 (zwłaszcza jej podklady O-M117 , jak użytkownicy języków tybetańsko-birmańskich ) oraz umiarkowane do niskich częstotliwości haplogrupy O-M119 . Uważa się, że haplogrupa Y-DNA O-M119 jest związana zarówno z ludem austronezyjskim, i Tai. Występowanie haplogrupy Y-DNA O-M175 wśród ludów austronezyjskich i tai sugeruje wspólne pochodzenie z użytkownikami austroazjatyckich , chińsko-tybetańskich i hmong-mien około 30 000 lat temu w Chinach ( haplogrupa O (Y-DNA) ). [ potrzebne źródło ] Haplogrupa Y-DNA O-M95 występuje z dużą częstotliwością wśród większości ludów Tai, co jest cechą, którą dzielą z sąsiednimi etnicznymi ludami austroazjatyckimi , a także ludami austronezyjskimi w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej ( np. Cham w prowincji Bình Thuận w Wietnamie , Jarai w prowincji Ratanakiri w Kambodży , Giarai i Ede w regionie Central Highlands w Wietnamie), Malezji, Singapurze i zachodniej Indonezji. Haplogrupy Y-DNA O-M95, O-M119 i O-M122 są podkladami O-M175 , mutacji genetycznej, która, jak się szacuje, powstała około 40 000 lat temu, gdzieś w Chinach .

Niedawna analiza genetyczna i językowa przeprowadzona w 2015 roku wykazała dużą jednorodność genetyczną między ludźmi mówiącymi w Kra-Dai, co sugeruje wspólne pochodzenie i dużą wymianę dawnych grup innych niż Kra-Dai w Azji Południowo-Wschodniej. Populacje Kra-Dai są najbliższe populacjom południowych Chin i Tajwanu.

Organizacja społeczna

Dalsze informacje: Mueang

Tai praktykują rodzaj rządów feudalnych, który zasadniczo różni się od rządów ludu Han i jest szczególnie przystosowany do tworzenia państwa w zróżnicowanych etnicznie i językowo środowiskach górskich, skupionych w dolinach nadających się do uprawy mokrego ryżu. Forma społeczeństwa jest wysoce rozwarstwiona. Tai żyli w dolinach nizinnych i rzecznych kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej. Na wzgórzach mieszkały różne grupy etniczne i językowe. Wioska Tai składała się z rodzin nuklearnych pracujących jako rolnicy produkujący ryż na własne potrzeby, mieszkających w małych domach wzniesionych nad ziemią. Gospodarstwa domowe łączyły się ze sobą, aby chronić się przed atakami z zewnątrz i dzielić ciężar wspólnych napraw i konserwacji. We wsi utworzono radę starszych, która pomagała w rozwiązywaniu problemów, organizowaniu świąt i obrzędów oraz zarządzaniu wioską. Wioska połączyłaby się, tworząc a Mueang ( tajski : เมือง ), grupa wiosek zarządzanych przez Chao ( tajski : เจ้า ) (pan).

Lista ludów południowo-zachodnich Tai

Oddział północny

Oddział Chiang Saen

grupa południowa

Południowo-zachodnie grupy i nazwy Tai w Chinach

chiński pinyin Tai Lu Tai Nua tajski Standardowy Obszar(y)

傣仂 （西雙版納傣）
Dǎilè (Xīshuāngbǎnnà Dǎi) 		tai˥˩ lɯː˩ ไทลื้อ Tai Lu , Tai Lue Xishuangbanna (Chiny)

傣那 （德宏傣）
Dǎinà (Déhóng Dǎi) 		tai˥˩ nəː˥
tai le6 		ไทเหนือ, ไทใต้คง Tai Nüa , Północne Tai, Górne Tai, Chiński Shan Dehong (Chiny); Birma
傣擔 Dǎidan tai˥˩ dam˥ ไทดำ, ลาวโซ่ง, ผู้ไท Tai Dam , Black Tai, Tai Lam, Lao Song Dam*, Tai Muan, Tai Tan, Black Do, Jinping Dai, Tai Den, Tai Do, Tai Noir, Thai Den Jinping (Chiny), Laos , Tajlandia
傣繃 Dǎibēng tai˥˩pɔːŋ˥ ไทเมา Tay Ponga
Ruili , Gengma (Chiny), wzdłuż Mekongu
傣端 Dǎiduan tai˥˩doːn˥ ไทขาว White Tai, Tày Dón, Tai Khao, Tai Kao, Tai Don, Dai Kao, White Dai, Red Tai, Tai Blanc, Tai Kaw, Tay Lai, Thai Trang Jinping (Chiny)
傣雅 Dǎiyǎ tai˥˩jaː˧˥ ไทหย่า Tai Ya, Tai Cung, Cung, Ya Xinping , Yuanjiang (Chiny)
傣友 Dǎiyǒu tai˥˩jiu˩ ไทแดง
Yuanyang (Chiny), wzdłuż rzeki Czerwonej
* świeci. „Lao [ubrany] w czarne spodnie”

Inne ludy i języki Tai

Poniżej wymienione są mniej znane ludy i języki Tai.

  • Bajia 八甲 – 1106 osób w Mengkang Village勐康村, Meng'a Township勐阿镇, hrabstwo Menghai , Yunnan, którzy mówią językiem blisko spokrewnionym z Tai Lü. Są klasyfikowani przez chiński rząd jako etniczni ludzie Dai . W mieście Meng'a znajdują się w skupiskach wiosek Mengkang勐康 (w Shangnadong上纳懂, Xianadong下纳懂 i Mandao曼倒), Hejian贺建(w wioskach 6, 7 i 8) oraz Najing纳京 (w wioskach 6, 7 i 8). Zhang (2013) podaje, że w 14 wioskach jest 218 gospodarstw domowych i 816 osób, a język Bajia jest wzajemnie zrozumiały z Tai. Inna grupa Bajia w Manbi Village曼必村, Menghun Town勐混镇, Menghai County , Yunnan (składająca się z 48 gospodarstw domowych i 217 osób) została niedawno sklasyfikowana przez chiński rząd jako etniczna ludność Bulang.
  • Tai Beng傣绷 – ponad 10 000 osób w prowincji Yunnan w Chinach. Również w stanie Shan w Myanmarze. W Chinach znajdują się w Meng'aba勐阿坝, Mengma Town勐马镇, hrabstwie Menglian (w trzech wioskach Longhai龙海, Yangpai养派i Guangsan广伞); Mangjiao Village芒角村, Shangyun Township上允乡, hrabstwo Lancang (w 2 wioskach Mangjing芒京 i Mangna芒那); Hrabstwo Cangyuan (w okręgach Mengjiao勐角 i Mengdong勐董); Hrabstwo Gengma (w okręgach Mengding勐定 i Mengsheng勐省); Miasto Ruili (w małych populacjach rozsianych wzdłuż granicy).
  • Han Tai - 55 000 osób w hrabstwie Mengyuan, prefektura Xishuangbanna, Yunnan, Chiny. Wielu Han Tai mówi również Tai Lu (Shui Tai), lokalnym lingua franca.
  • Huayao Tai - 55 000 osób (od 1990 r.) W hrabstwach Xinping i Mengyang w prowincji Yunnan. Może być podobny do Tai Lu.
  • Lao Ga - 1800 osób, głównie w Ban Tabluang, dystrykt Ban Rai, prowincja Uthai Thani, Tajlandia. Ich język jest podobno podobny do Lao Krang i Isan.
  • Lao Krang – ponad 50 000 osób w prowincjach Phichit, Suphan Buri, Uthai Thani, Chai Nat, Phitsanulok, Kamphaeng Phet, Nakhon Pathom i Nakhon Sawan w Tajlandii. Ich język jest podobny do isan i laotańskiego. Tai Krang nie należy mylić z Tai Khang , grupą Laosu mówiącą po tai, liczącą 5000 osób.
  • Lao Lom - 25 000 osób w dystrykcie Dan Sai w prowincji Loei (lokalnie znanym jako Lao Loei lub Lao Lei), dystrykcie Lom Kao w prowincji Phetchabun i dystrykcie Tha Bo w prowincji Nong Khai (lokalnie znanym jako Tai Dan). Lao Lom został po raz pierwszy zbadany przez Joachima Schliesingera w 2001 roku. Niesklasyfikowany południowo-zachodni język Tai.
  • Lao Ngaew - od 20 000 do 30 000 osób w prowincji Lop Buri (zwłaszcza w dystryktach Ban Mi i Khok Samrong), dystrykcie Tha Tako w prowincji Nakhon Sawan oraz rozproszonych częściach prowincji Singburi, Saraburi, Chaiyaphum, Phetchabun, Nong Khai i Loei. Pochodzi ze wschodnich prowincji Xiengkhouang i zachodnich prowincji Huaphan w Laosie. Ich język jest podobny do isan.
  • Lao Ti – 200 osób w 2 wioskach Ban Goh i Nong Ban Gaim w dystrykcie Chom Bung, prowincja Ratchaburi, Tajlandia. Pochodzi z Vientiane w Laosie. Ich język jest podobny do Lao i Isan.
  • Lao Wiang – ponad 50 000 osób w Prachinburi, Udon Thani, Nakhon Sawan, Nakhon Pathom, Chai Nat, Lopburi, Saraburi, Phetchaburi i Roi Et. Pochodzi z Wiang Chan (Wientian) w Laosie. Ich język jest podobny do laotańskiego.
  • Paxi - ponad 1000 osób (stan na 1990 r.) W 2 wioskach 8 km od miasta Menghai, u podnóża góry Jingwang w Xishuangbanna.
  • Tai Bueng – 5700 osób w 2 wioskach dystryktu Phatthana Nikhom, prowincja Lopburi, Tajlandia. Tai Bueng mieszkają we wsiach Ban Klok Salung (5000 mieszkańców) i Ban Manao Hwan (600 mieszkańców). Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Doi („ ludzie gór ”) – 230 osób (54 rodziny) od 1995 r. w Long District w Luang Namtha w Laosie. Ich językiem jest prawdopodobnie Palaungic.
  • Tai Gapong („rozgarnięty Tai”) - ponad 3200 osób; co najmniej 2000 osób (ponad 500 gospodarstw domowych) w Ban Varit, dystrykt Waritchapum, prowincja Sakhon Nakhon; także mieszkają z Phutai i Yoy. Tai Gapong twierdzą, że pochodzą z prowincji Borikhamxai w Laosie.
  • Tai He – 10 000 osób w prowincji Borikhamxai, Laos: w dystryktach Viangthong i Khamkeut; także w dystryktach Pakkading i Pakxan. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Kaleun - 7000 osób, głównie w dystrykcie Khamkeut, prowincja Borikhamxai, Laos; także w dystrykcie Nakai. 8500 osób w Tajlandii: prowincje Mukdahan (dystrykty Don Tan i Chanuman), Nakhon Phanom (dystrykt Muang) i części prowincji Sakhon Nakhon. Tai Kaleung mówią dialektem laotańskim.
  • Tai Khang – ponad 5600 osób w dystrykcie Xam-Tai, prowincja Houaphan, Laos; także w dystrykcie Nongkhet w prowincji Xiangkhoang i dystrykcie Viangthong w prowincji Borikhamxai. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Kuan (Khouane) - 2500 osób w dystrykcie Viengthong, prowincja Borikhamxai, Laos: w pobliżu brzegów rzeki Mouan.
  • Tai Laan – 450 osób w kilku wioskach dystryktu Kham w prowincji Xiangkhoang w Laosie. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Loi – 1400 osób w Namkham, stan Shan, Birma; 500 osób w Long District, prowincja Luang Namtha, Laos; prawdopodobnie także w prefekturze Xishuangbanna w Chinach, ponieważ niektórzy Tai Loi w Birmie twierdzą, że mają krewnych w Chinach. Ich język może być spokrewniony i prawdopodobnie również blisko spokrewniony z Palaung Pale.
  • Tai Men - 8000 osób w prowincji Borikhamxai w Laosie: głównie w dystrykcie Khamkeut, ale także w dystryktach Vientong, Pakkading i Pakxan. Mówią językiem Północnego Tai.
  • Tai Meuiy - ponad 40 000 osób w prowincjach Borikhamxai, Khammouan, Xiengkhouang i Houaphan (tuż za miastem Xam Neua) w Laosie. Ich język jest podobno podobny do Tai Dam i Tai Men.
  • Tai Nyo – 13 000 osób w dystrykcie Pakkading, prowincja Borikhamxai, Laos; 50 000 ludzi w północno-wschodniej Tajlandii, gdzie są lepiej znani jako Nyaw . Podobny do Lao z Luang Prabang.
  • Tai Pao - 4000 osób w dystryktach Viangthong, Khamkeut i Pakkading w prowincji Borikhamxai w Laosie. Mieszkają w pobliżu Tai He i mogą być z nimi spokrewnieni. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Peung - 1000 osób w dystrykcie Kham, prowincja Xiengkhouang, Laos. Mieszkają w pobliżu Tai Laan i Tai Sam. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Pong傣棚 – być może nawet 100 000 ludzi wzdłuż rzeki Honghe w południowo-wschodnich, Yunnan w Chinach i prawdopodobnie także w północnym Wietnamie. Podgrupy obejmują Tai La, Tai You i prawdopodobnie także Tai Ya (która obejmuje Tai Ka i Tai Sai). Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Sam – 700 osób w dystrykcie Kham, prowincja Xiengkhuoang, Laos. Sąsiadujące ludy to Tai Peung i Tai Laan. Niesklasyfikowany język Tai.
  • Tai Song - ponad 45 000 osób w Phetchabun, Phitsanulok, Nakhon Sawan (dystrykt Tha Tako), Ratchaburi (dystrykt Chom Bung), Suphan Buri (dystrykt Song Phinong), Kanchanaburi, Chumphon i Nakhon oraz Pathom (dystrykt Muang). Nazywany także pieśnią laotańską . Są podgrupą Tai Dam.
  • Tai Wang – 10 000 osób w kilku wioskach w dystrykcie Viraburi, prowincja Savannakhet, Laos; 8000 w okolicach miasta Phanna Nikhom w prowincji Sakhon Nakhon w Tajlandii. Ich język jest spokrewniony z Phutai, ale różni się od niego.
  • Tai Yuan („Północna Tajlandia”) - 6 000 000 osób w północnej Tajlandii i prawdopodobnie 10 000 osób w dystryktach Houayxay i Pha-Oudom w prowincji Bokeo, dystrykcie Luang Namtha w prowincji Luang Namhta, dystrykcie Xai w prowincji Oudomxai i dystrykcie Xaignabouri w prowincji Xaignabouri. Mówią w południowo-zachodnim języku Tai.
  • Tak Bai Thai - 24 000 osób w południowej Tajlandii (w prowincjach Narathiwat, Pattani i Yala) i północnej Malezji. Ich nazwa pochodzi od miasta Tak Bai w prowincji Narathiwat. Ich język bardzo różni się od pobliskich południowej Tajlandii i może być spokrewniony z dialektem Sukkothai położonym dalej na północ.
  • Yang – 5000 osób w prowincjach Phongsaly , Luang Namtha i Oudomxay w Laosie (Chazee 1998).
  • Kap Kè (ludzie „gekko”) nazywają się teraz Nyo. Właściwi Nyo mieszkają głównie wzdłuż Mekongu między Hinboun i Pakxanh, a także w Tajlandii. Kap Kè twierdzą, że są tym samym, co Nyo z Ban Khammouane w dystrykcie Khamkeut w prowincji Bolikhamsai w Laosie. Inna grupa Kap Kè, składająca się z około 40 gospodarstw domowych pochodzących z Sop Khom, przesiedliła się teraz do Sop Phouan. Ta grupa twierdzi, że pochodzi z Ban Faan, około 1 kilometra od Sop Khom.
  • Phuk (czasami wymawiane bez końcówki -k jak Phu ') - Według nich samych, a także innych grup etnicznych, Phuk bardzo przypominają Kap Kè i pierwotnie pochodzili z pobliskich miejsc, określanych jako phiang phuk i phiang Kap Kè . Pochodzili z wiosek Fane, Ka'an i Vong Khong.
  • Thay Bo – położony na płaskowyżu Nakai w środkowym Laosie, wzdłuż środkowej rzeki Hinboun, na wschód od jaskini Kong Lo i kopalni cyny Phon Tiou oraz w Ban Na Hat i niedaleko Na Pè, blisko granicy z Wietnamem. Bo oznacza „kopalnię”, odnosząc się do ludzi, którzy pracowali w kopalniach soli na płaskowyżu Nakai lub w kopalni cyny. Wiele osób ze starszego pokolenia również mówi językiem wietnamskim, najwyraźniej maleng, którym mówi się w wiosce Song Khone nad rzeką Nam Sot, głównym dopływem Nam Theun, chociaż nie zostało to zweryfikowane.
  • Kha Bo - W 1996 roku wioska Bo z Sop Ma poinformowała, że ​​​​„urodzili się z Kha”, co jest odniesieniem do ich wiettyjskiego pochodzenia, aw tej wiosce istniały małżeństwa mieszane z Malengiem z Song Khone. Różnią się od Thay Bo z Hinboun. Kha Bo na płaskowyżu Nakai mówią w Nyo, podczas gdy obecnie Thay Bo z Hinboun mówią po Lao lub Kaleung. Ahoe, pierwotni mieszkańcy północno-zachodniej części płaskowyżu Nakai, również zostali przeniesieni do Hinboun podczas drugiej wojny w Indochinach i powrócili do swojej ojczyzny, posługując się Hinboun Nyo jako drugim językiem.

W Birmie istnieją również różne ludy Tai, które często są klasyfikowane jako część większej grupy etnicznej Shan ( patrz Shan people # Tai groups ).

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Prace cytowane

Linki zewnętrzne

Media związane z ludami Tai w Wikimedia Commons

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tai_peoples&oldid=1139675542 ”