Ludy posługujące się językiem Kra-Dai

Tai
Kra Kam-Sui Być Hlai	Północne Tai Centralny Tai Południowo-zachodnie Tai
Regiony o znacznej populacji
	Kambodża , Chiny , Indie , Laos , Malezja , Birma , Singapur , Tajlandia i Wietnam Języki
Języki
	Kra-Dai , Chiński mandaryński (w Chinach)
Religia
	Theravada Buddyzm , Animizm , Szamanizm

Termin ludy Kra-Dai lub ludy posługujące się językiem Kra-Dai odnosi się łącznie do grup etnicznych południowych Chin i Azji Południowo-Wschodniej , rozciągających się od Hainan po północno-wschodnie Indie i od południowego Syczuanu po Laos , Tajlandię i części Wietnamu , które nie tylko mówią językami należące do rodziny językowej Kra-Dai , ale także mają podobne tradycje, kulturę i pochodzenie.

Pochodzenie

Uważa się, że ludy Kra-Dai wywodzą się z ojczyzny na wyspie Tajwan , gdzie mówili dialektem języka proto-austronezyjskiego lub jednym z jego potomków. Ludy posługujące się językiem Kra-Dai wyemigrowały do południowych Chin, gdzie przywiozły ze sobą język Proto-Kra-Dai . Podobnie jak Malajowie-Polinezyjczycy, mogli pierwotnie pochodzić z austronezyjczyków . W przeciwieństwie do grupy malajsko-polinezyjskiej, która później popłynęła na południe, na Filipiny i inne części morskiej Azji Południowo-Wschodniej, przodkowie współczesnego ludu Kra-Dai popłynęli na zachód do Chin kontynentalnych i prawdopodobnie podróżowali wzdłuż Rzeka Perłowa , gdzie ich język znacznie się zmienił w porównaniu z innymi językami austronezyjskimi pod wpływem infuzji języków chińsko-tybetańskich i hmong-mien . Oprócz dowodów językowych, związek między austronezyjskim a Kra-Dai można również znaleźć w niektórych powszechnych praktykach kulturowych. Roger Blench (2008) pokazuje, że austronezyjczycy z Tajwanu i ludy Kra-Dai z południowych Chin podzielają wymiotowanie zębów , tatuaże twarzy , czernienie zębów i kulty węży .

James R. Chamberlain (2016) sugeruje, że rodzina języków Kra – Dai powstała już w XII wieku pne w środku dorzecza Jangcy , co zbiegło się mniej więcej z powstaniem państwa Chu i początkiem dynastii Zhou . Po migracji na południe Kra i Hlai (Rei/Li) około VIII wieku p.n.e. Yue (lud Be-Tai) zaczął się odrywać i przenosić na wschodnie wybrzeże dzisiejszej prowincji Zhejiang , w VI wieku pne, tworząc stan Yue i wkrótce potem podbijając stan Wu. Według Chamberlaina, lud Yue (Be-Tai) zaczął migrować na południe wzdłuż wschodniego wybrzeża Chin do dzisiejszego Guangxi, Guizhou i północnego Wietnamu, po podbiciu Yue przez Chu około 333 roku pne. Tam Yue (Be-Tai) utworzyło Luo Yue , które przeniosło się do Lingnan i Annam , a następnie na zachód do północno-wschodniego Laosu i Sip Song Chau Tai , a później stało się środkowo-południowo-zachodnim Tai, a następnie Xi Ou , które stało się Północnym Tai ).

Proponowana geneza języków daickich i ich związek z językami austronezyjskimi ( Blench , 2018)
Trasa migracji Kra-Dai według Jamesa R. Chamberlaina (2016).
Trasa migracji Kra – Dai według hipotezy Matthiasa Gernera z północnego wschodu na południowy zachód .

Podziały językowe

Istnieje pięć ustalonych gałęzi języków Kra-Dai, które mogą nie odpowiadać bezpośrednio pochodzeniu etnicznemu:

ludy Tai w Chinach i większości Azji Południowo-Wschodniej (w tym przede wszystkim Tajowie, Laotańczycy, Isan, Shan i Zhuang oraz Saek z Laosu i Tajlandii)
lud Hlai i lud Chin , zwłaszcza na Hainan
ludy Kra w Chinach i Wietnamie (znane również jako ludy Geyan)
ludy Kam – Sui (które mogą obejmować lud Biao lub nie) w środkowych Chinach

Mieszkańcy Lakkia z Autonomicznego Regionu Guangxi w Chinach ( Tai Lakka w sąsiednich częściach Wietnamu) są etnicznie Yao , ale mówią językiem Kra-Dai zwanym Lakkia . Ci Yao prawdopodobnie przebywali na obszarze zdominowanym przez osoby mówiące Tai i zasymilowali wczesny język Kra-Dai (prawdopodobnie język przodków ludu Biao).

Lud Lingao w prowincji Hainan w Chinach mówi językiem Kra-Dai zwanym Be lub Lincheng, chociaż pochodzenie etniczne Lingao wywodzi się z narodowości Han .

Podział geograficzny

Kra-Dai historycznie zamieszkiwali Chiny , kontynentalną Azję Południowo-Wschodnią i części północno-wschodnich Indii od wczesnego okresu ekspansji Kra-Dai. Ich główne rozmieszczenie geograficzne w tych krajach ma z grubsza kształt łuku rozciągającego się od północno-wschodnich Indii przez południowe Chiny i do Azji Południowo-Wschodniej. Niedawne migracje Kra-Dai sprowadziły znaczną liczbę ludów Kra-Dai do Japonii , Tajwanu , Sri Lanki , Zjednoczonych Emiratów Arabskich , Europy , Australii , Nowej Zelandii , Ameryce Północnej i Argentynie . Największe zróżnicowanie etniczne w obrębie Kra-Dai występuje w Chinach, które są ich prehistoryczną ojczyzną.

Historia w Chinach

W Chinach ludy i języki Kra-Dai występują głównie na obszarze promieniowym od zachodniego krańca prowincji Yunnan do prowincji Guangdong, Guangxi, Guizhou Hunan i Hainan. Większość mówców żyje w zwartych społecznościach. Niektóre z nich są rozproszone wśród Chińczyków Han lub innych mniejszości etnicznych. Starożytni Baiyue , którzy zajmowali duży obszar w południowych Chinach, byli ich wspólnymi przodkami.

Użycie nazwy Zhuang dla dzisiejszego ludu Zhuang pojawiło się po raz pierwszy w książce zatytułowanej Historia administracji lokalnej w Guangxi , napisanej przez Fan Chengda za panowania południowej dynastii Song. Odtąd Zhuang zwykle pojawiał się w chińskich księgach historycznych razem z Lao . W Guangxi, aż do dynastii Ming, nazwa Zhuang była powszechnie używana w odniesieniu do osób zwanych Li (pochodzących od Wuhu Man ), którzy żyli w zwartych społecznościach w Guigang (obecna nazwa), Górski Lao w Guilin i Tho w Qinzhou. Według A History of the Ming Dynasty - Biography of Guangxi Ethnic Minority Hereditary Headman „W Guangxi większość ludzi stanowili Yaos i Zhuangowie,… inne małe grupy były zbyt liczne, by wymieniać je indywidualnie”. Gu Yanwu (chiński uczony z dynastii Ming) podał prawidłowe wyjaśnienie tego punktu, mówiąc: „Yao byli Jing Man (aborygeni z Hunan), a Zhuang wywodzili się ze starożytnego Yue”.

Słowo Zhuang było skrótem od słowa Buzhuang , którym nazywali się przodkowie ludu Zhuang mieszkający w północno-wschodniej części Guangxi, na południe od Guizhou i na zachód od Guangdong. Później nazwa ta była stopniowo akceptowana przez tych, którzy nosili różne imiona, aż w końcu stała się nazwą ogólną dla całej grupy (Ni Dabai 1990). Zhuang miał kilka wariantów pisemnych form w starożytnych księgach historycznych Han.

Buyi, którzy mieszkali na płaskowyżu Yunnan-Guizhou od czasów starożytnych, nazywali się Luoyue, Pu, Puyue, Yi, Yipu, Lao, Pulao, Yilai itd. W czasach dynastii Qin i Han. Od czasów dynastii Yuan nazwa Zhong , która pojawiła się w księdze historycznej później niż Zhuang , była używana w odniesieniu do Buyi. Pierwotnie była to odmiana formy Zhuang , odnosząca się zarówno do Zhuang, jak i Buyi w Yunnan, Guangxi i Guizhou. Później odnosiło się tylko do Buyi i zawsze pojawiało się w księgach historycznych jako Zhongjia, Zhongmiao i Qingzhong , do początku lat 50. Podobnie jak Zhuang, Zhong może być również krótką formą Buzhuang , której ludzie Zhuang używają w odniesieniu do siebie, ponieważ wymowa Zhong i Zhuang jest podobna, a Zhong był kiedyś wariantem formy Zhuang w chińskich księgach historycznych Han. Ale dzisiaj ludzie Buyi nigdy nie używają Buzhuang lub Buzhong w odniesieniu do siebie, dlatego użycie Zhong ponieważ nazwa Buyi może mieć coś wspólnego ze wspólnym pochodzeniem tych dwóch grup ludów lub z masową migracją Zhuang na obszary Buyi (Zhou Guoyan 1996)

Hlai (黎) ludzie mieszkający na wyspie Hainan byli nazywani Luoyue (雒越) podczas zachodniej dynastii Han. W okresie od Sui do dynastii Tang Li zaczął pojawiać się w księgach historycznych Han. Li (黎) było często używane w dynastii Song, a czasami używano również Lao . Fan Chengda napisał w History of Local Administration in Guangxi : „Na wyspie (wyspie Hainan) znajduje się góra Limu; wokół niej żyły różne grupy aborygenów, nazywających siebie Li”.

Kamowie żyli w zwartych społecznościach na sąsiednich obszarach w prowincjach Guizhou i Hunan oraz w Autonomicznym Regionie Guangxi Zhuang aż do czasów dynastii Ming. W tym czasie zaczęto zapisywać imiona Dong i Dong-Man. W dynastii Qing nazywano ich Dong Miao, Dong Min i Dong Jia. Znacznie wcześniej, w okresie panowania dynastii Qin i Han, nazywano ich Wulin Man lub Wuxi Man. Później nazwy Lao, Laohu i Wuhu były używane w odniesieniu do grupy ludzi, którzy mogli być przodkami Kam.

Jak sugerują niektórzy uczeni, przodkami Sui była grupa Luoyue (雒越), którzy zostali zmuszeni do przeniesienia się na sąsiednie obszary Guangxi i Guizhou z doliny rzeki Yonjiang, wytyczając ścieżkę wzdłuż rzeki Longjiang z powodu chaosu wojny w czasach dynastii Qin. Imię Sui po raz pierwszy pojawiło się w czasach dynastii Ming. Wcześniej Sui byli zaliczani do grup Baiyue, Man i Lao.

Przodkami Dai w Yunnan była grupa Dianyue (滇越), o której mowa w „ Zapisach historyka” Sima Qian. W Kronikach późniejszej dynastii Han nazywano ich Shan, aw Kronikach krajów lokalnych w południowych Chinach nazywano ich Dianpu . W czasach dynastii Tang byli wymieniani jako Czarne Zęby i jako Wytatuowani Twarze w książce zatytułowanej Przegląd Aborygenów przez Fan Chuo. Te pseudonimy zostały nadane na podstawie ich zwyczajów tatuowania i ozdabiania zębów. W dynastii Song nazywano ich Baiyi Man, aw dynastii Yuan nazywano ich Jinchi Baiyi. Do czasów dynastii Ming nazywano ich ogólnie Baiyi, a po dynastii Qing nazywano ich Baiyi. Współczesnych ludzi Dai można prześledzić wstecz do Dianyue, podgrupy wśród starożytnych Baiyue .

Współczesna populacja w Chinach

W południowych Chinach ludzie posługujący się językami Kra-Dai znajdują się głównie w Guangxi , Guizhou , Yunnan , Hunan , Guangdong i Hainan . Według statystyk z czwartego spisu powszechnego przeprowadzonego w Chinach w 1990 r., łączna liczba ludności tych grup wynosiła 23 262 tys. Ich dystrybucja przedstawia się następująco:

Dai (lub Tai) liczy około 19 milionów mieszkańców, zamieszkujących głównie Guangxi , Yunnan , Guangdong oraz części prowincji Guizhou i Hunan .

Kam-Sui (Kam-Shui) liczy około 4 milionów mieszkańców i mieszka głównie w Hunan, Guizhou iw Guangxi.

Kra liczy około 22 000 mieszkańców i mieszka głównie w Yunnan, Guangxi i Hunan.

Wspólna kultura

Język

Języki, którymi posługują się ludzie Kra-Dai, są klasyfikowane jako rodzina języków Kra-Dai . Duża różnorodność języków Kra-Dai w południowych Chinach wskazuje na pochodzenie rodziny języków Kra-Dai w południowych Chinach. Gałąź Tai przeniosła się na południe do Azji Południowo-Wschodniej dopiero około 1000 roku naszej ery. Języki te są tonalnymi , co oznacza, że różnice w tonie słowa mogą zmienić jego znaczenie.

Festiwale

Kilka grup Kra-Dai obchodzi wiele wspólnych świąt, w tym święto znane jako Songkran , które pierwotnie oznaczało równonoc wiosenną , ale obecnie jest obchodzone 13 kwietnia każdego roku.

Genetyka ludów posługujących się językiem Kra-Dai

chromosomu Y są potężnymi narzędziami do określania struktury genetycznej populacji ludzkich. W ciągu ostatnich kilku lat zbadano dużą liczbę populacji w Chinach i znaleziono w nich 17 haplotypów polimorfizmu pojedynczego nukleotydu (SNP) chromosomu Y, z których niektóre są specyficzne dla mieszkańców Azji Wschodniej. Główne grupy etniczne mają zwykle swoje własne charakterystyczne profile odzwierciedlone w odpowiednim rozmieszczeniu haplotypów Y. Kra-Dai, grupa etniczna rozproszona od Assamu po Tajwan, jest stosunkowo jednorodną grupą, chociaż istnieje pewne podobieństwo między Kra-Dai a grupy austronezyjskie , zwłaszcza tajwańscy aborygeni . ^{[ Potrzebne źródło ]} Haplogrupą obserwowaną najczęściej i regularnie wśród ludów posługujących się językiem Kra-Dai jest haplogrupa O1b1-K18, która jest również dominującą haplogrupą Y-DNA wśród ludów mówiących po austroazjacie i wśród ludów mówiących po austronezyjsku w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej. Inne haplogrupy Y-DNA często obserwowane w próbkach niektórych populacji posługujących się językiem Kra-Dai obejmują haplogrupę O2-M122 , która jest obecnie szeroko rozpowszechniona w południowo-wschodniej Azji (zwłaszcza w Chinach) i Polinezji, oraz haplogrupa O1a-M119 , która jest powszechna wśród Indonezyjczyków, Malezyjczyków, Filipińczyków i rdzennej ludności Tajwanu; jednak rozmieszczenie tych ostatnich haplogrup wśród mówców Kra-Dai jest bardzo niejednorodne, przy czym jedno badanie wykazało haplogrupę O2-M122 w 29,2% (7/24) i haplogrupę O1a-M119 w 0% (0/24) próbki Thái , haplogrupa O2-M122 w 23,4% (11/47) i haplogrupa O1a-M119 w 8,5% (4/47) próbki Tày , haplogrupa O2-M122 w 13,5% (5/37) i haplogrupa O1a-M119 w 2,7% (1/37) próbki Nùng , haplogrupa O2-M122 w 22,2% (8/36) i haplogrupa O1a-M119 w 47,2% (17/36) próby La Chí oraz haplogrupa O2-M122 w 5,9% (2/34) i haplogrupa O1a -M119 w 5,9% (2/34) próbki Cờ Lao w Wietnamie .

Zbadano dystrybucję haplotypów SNP chromosomu Y w 30 populacjach Kra-Dai. Spośród 19 badanych SNP, M119, M110, M95 i M88 są najbardziej pouczające w określaniu struktury genetycznej Kra-Dai. Klasyfikacja językowa i kulturowa jest generalnie zgodna z klasyfikacją genetyczną, chociaż może zostać przekroczona ze względu na widoczny przepływ genów między głównymi gałęziami Kra-Dai. Na przykład niektóre populacje Kadai , głównej gałęzi Kra-Dai, są bardziej podobne do populacji Kam -Sui , kolejny ważny oddział. Zjawisko to może być wynikiem jednolitej samoidentyfikacji i asymilacji geograficznej systemu Kra-Dai. Rozkład geograficzny trzech głównych składników (PC) został wygenerowany przez nałożenie odpowiednio współczynników ładowania każdej populacji na mapę.

Dystrybucja pierwszego PC sugerowała możliwe jedno pochodzenie wszystkich populacji Kra-Dai. Drugi PC wskazywał na głęboki podział ludów Kra-Dai na dwie grupy: grupę wschodnią i grupę zachodnią. Centrum grupy wschodniej znajduje się w Zhejiang w Chinach , a centrum grupy zachodniej na granicy Chin i Birmy. Trzeci PC sugeruje trasy migracji południowych Chin w kierunku północno-wschodniego, północno-zachodniego i południowo-zachodniego podczas relokacji populacji Kra-Dai. Zauważalny jest przepływ genów między Kra-Dai a populacjami innych grup etnicznych. Chińczycy Han w Zhejiang i Szanghaju mają najwyższe stężenie haplotypów Y typu Kra-Dai spośród wszystkich populacji Han w Chinach, co sugeruje możliwą ekspansję ludów Kra-Dai z południowych Chin do Zhejiang przez Jiangxi . Kra-Dai w Zhejiang i Fujianie mogły przybyć różnymi drogami, na co wskazuje różnica ich profili. U Aborygenów z Tajwanu znaleziono difiletyczną strukturę genetyczną. Zachodni Kra-Dai, Tai, Thai, Ahom i tak dalej wyemigrowali z południowych Chin dość późno. Mogło się to zdarzyć od tysiąca do dwóch tysięcy lat temu.

Li (2008)

Poniższa tabela częstotliwości haplogrup DNA chromosomu Y współczesnych ludów mówiących w Kra-Dai pochodzi z Li i in. (2008).

Grupa etnolingwistyczna	Oddział językowy	N	C	* _	D1	F	k	O *	O1a *-M119	O1a2-M50	O2a*-M95	O2a1-M88	O3 *-M122	O3a1-M121	O3a4 -M7	O3a5-M134	O3a5a -M117	P
Qau ( Bijie )	Kra	13		15.4			7.7	23.1			15.4		30,8				7.7
Blue Gelao ( Longlin )	Kra	30					3.3	13.3	60,0		16.7		3.3			3.3
Laczi	Kra	30	3.3		3.3	13.3	13.3	16.7	6.7		10.0		3.3			6.7	23.3
Mulao ( Majiang )	Kra	30	10.0				3.3	13.3	3.3	3.3	63,3		3.3
Czerwone Gelao ( Dafang )	Kra	31	3.2				6.5	22.6	22.6		16.1		12,9				16.1
Białe Gelao ( Malipo )	Kra	14						35,7	14.3		42,9					7.1
Buyang (Yerong)	Kra	16									62,5	6.3	18.8			12,5
Paha	Kra	32		3.1		6.3	6.3	9.4	3.1		71,9
Kabiao	Kra	25						32,0	4.0		60,0					4.0
Hlai (Qi, Tongza )	Hlai	34						35,3	32,4		29,4						2.9
Cun	Hlai	31	3.2				6.5	9.7	38,7				38,7				3.2
Jiamao	Hlai	27						25,9	51,9		22.2
lingao	Być	30					3.3	16.7	26,7		13.3		3.3			10.0	26,7
mi	Północne Tai	31	3.2			3.2	9.7	16.1	6.5		54,8		3.2			3.2
Zhuang , Północny ( Wuming )	Północne Tai	22						13.6		4.6	72,7			4.6			4.6
Zhuang , południowy ( Chongzuo )	Centralny Tai	15						13.3	20.0		60,0	6.7
Caolan	Centralny Tai	30	10.0				10.0	53,3	3.3		20.0					3.3
Biao	Kam-Sui	34	2.9					5.9	14.7		17.7		52,9					5.9
Lakkia	Kam-Sui	23	4.4	52.2			4.4				8.7		26.1		4.4
Kam ( Sanjiang )	Kam-Sui	38	21.1				5.3	10,5			39,5		10,5			2.6	10,5
Sui ( Rongshui )	Kam-Sui	50				8.0	10.0		18.0		44,0					20.0
Mak & Ai-Cham	Kam-Sui	40					2.5				87,5		5.0			2.5		2.5
Mulam	Kam-Sui	40	2.5		12,5	7,5	5.0		5.0	25.0	30,0		7,5			5.0
Maonan	Kam-Sui	32	9.4			9.4	15.6				56,3		9.4
Następnie	Kam-Sui	30		3.3				3.3	33,3		50,0						6.7	3.3
Cao Miao	Kam-Sui	33					8.2		10.0		3.0		66,7			12.1

Pełna analiza genomu

Niedawna analiza genetyczna i językowa przeprowadzona w 2015 roku wykazała dużą jednorodność genetyczną między ludźmi mówiącymi w Kra-Dai, co sugeruje wspólne pochodzenie i dużą wymianę dawnych grup innych niż Kra-Dai w Azji Południowo-Wschodniej. Populacje Kra-Dai są najbliższe populacjom południowych Chin i Tajwanu.

Notatki